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接受不同作文

2023-07-25 09:15:00 收藏本文下载本文

“潘卡西”通过精心收集，向本站投稿了18篇接受不同作文，以下是小编为大家准备的接受不同作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

接受不同作文

篇1：接受不同作文

就像在大海中找不到两朵相同的浪花一样，世间不可能会有两个完全相同的人。那风景里，我纯然是一个陌客，游走在灵魂的山谷中。必然，两颗灵魂相碰撞、相互接纳，互相接纳，便可迸射出最美的火花，这便是爱。

蔺相如乃为文官，文采超群，才气不凡，且大有谋士风范，精明睿智。廉颇乃一国大将，杀敌报国，英勇无比。蔺相如屡得皇帝赞赏，廉颇心生不悦，与相如轿相遇，偏不给相如让路，还生恶言诋毁相如。相如都不予理会，人问相如为何如此忍气吞声，他只是淡淡地回答：若我与他不和，那别国不是有机可乘了吗？廉颇听后，负荆请罪，“卒相与欢，为刎颈之交”。蔺相如有如此气度，接纳廉将军的傲慢与偏见，而廉颇意识到自己的错误后，也能真诚相待，卒相共欢。所谓“爱人者，人恒爱之。”接纳不同，就是接纳别人的缺点与不足，别人感受到了你的真诚，便也会倾心回报。

“爱就是为不幸者分担不幸的痛苦。”这是薇依说过的一句话，一个以爱为恒心的法国思想家。她虽出身于一个家境不错的中产家庭，但她拒绝安逸的生活，她去工厂，去和最底层的人民接触，体验从未感受到的压迫和凌。辱。她的愿望很简单，她想让每一个工人都吃饱饭，因为她理解作为一个下层阶级的工人的痛苦和艰难。她把自己的补贴分发给穷人，拒绝几乎所有物质的东西，她爱别人胜过了爱自己。而她自己最后却因为严重的营养不良和长时间的辛劳累倒了。薇依这样一个女子，用爱践行着自己的一生，感受着最底层人民的痛苦。接受不同，就是用爱去体验他人与自己的身份、环境，设身处地地为他人着想，不骄不作。

当灵魂与灵魂相遇、交融，会升华出一种叫做思想的东西，这种思想是不会在它所诞生的地方消失的，它以散在的形式存在于爱的世界，在适当的时候，又凝聚为声音。这是一种新的声音，也是对过去的升华。接受不同，就是领悟灵魂的交融，感受思想带来的前所未有的境界，在这个境界里充溢着爱的因子。

人生的意义不在于改变谁或是改造什么，而是在于接受他人，接受不同，这样我们的人生才会闪耀出个性的`光华。接受不同，总是与爱相随。

篇2：接受不同作文

大海一望无际，波澜壮阔；山峰巍峨挺拔，崎岖险峻，大海和山峰的不同，让我们感受到了不同的雄伟带来的惊艳。大树是枝繁叶茂的，可以给鸟儿们提供安身之所，小草虽然弱小得多，但也可以有绿草如茵，让昆虫们自在嬉戏。小草与大树是不同的，但他们同样为自然做出了贡献。

人与人间的差异如同树叶一般，世上是寻找不到完全相同的两片的但每一片树叶都能光合作用，提供氧气。人也一样，即使背负着万千差异，也各有各的价值。

司马迁惨遭宫刑，但他接受了自己命运的不同，忍辱负重，写下了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》；史蒂芬霍金身患帕金森综合症，但他接受了自己不同的人生，孜孜不倦的钻研科学，成为了轮椅上的科学巨人。

命运对他们是不同的，但他们都认清了现实，接受了不同，顽强而倔强地把不同转化为伟大，把不同作为不断前进的动力，超越了众人，实现了自我的价值，成为人们心中的榜样。

如果说伟人的不同造就了一个又一个奇迹，那平凡人的不同呢？他们的不同促进了社会和谐美好的发展。

环卫工人在城市的角落中默默无闻地奉献着。他们早出晚归，用双手擦拭着城市干净的面容。他们与我们是不同的。他们穿着橘色马甲，我们穿着校服，他们不畏炎炎烈日，冰寒雪冻，我们坐在宽敞明亮的教室中，受不到任何风吹雨淋，接受着教育。当我们面对他们时，我们只看到了这些不同吗？我们因为这些不同而对他们充满不屑吗？不，我们应该接受他们的不同，将手中的纸团扔进路边的垃圾箱，向他们展露我们充满敬意的微笑。他们的不同成就了城市的整洁。他们同样是社会的一员，为社会的发展不辞劳苦地工作着。

交警、医生、老师和学生都有着各自的不同，他们维持着交通秩序，承担着救死扶伤的使命，教书育人……每一种身份，每一种职业的不同都像是交响乐中的一个音符，只有有序地组合起来，才能谱出最美的乐章。正是有了不同，才有了美妙的旋律。平凡人的不同才构成了社会的温馨。

接受不同，理解每个事物的价值，让自己的人生更加充实，让社会更加和谐！

篇3：接受不同作文

“地势坤，君子厚德载物。”天底下不可能有两个完全一样的存在，也正因为有不同，我们的世界才精彩。

接受不同，是一种人生态度，是一颗包容的心。古时，刘邦广招天下贤士，最终取得胜利，一统天下；唐太宗以人为镜，对于魏征的逆耳之言敢于接纳，终留下了大唐盛世。而与此相反，曹操对部下疑心重重，导致良将大失，怎么会不败？倘使唐太宗耳中只留下了顺应之词，你们他又怎能为后人所称道？

接受不同，是一门哲学道理，是处世之道。我们永远找不到两片相同的树叶，所以，与我们不同的人很多，如果我们眼中充满“异类”，那岂不是将我们自己推入困境了吗？每个人都有自己的个性，但我们不能因此去排斥他人，其实很多时候我们在接受他人的同时也是在为我们自己开辟一条新的道路。

接受不同，首先需要以一颗善意的心来看待不同。善意的眼睛中看到的事物是纯净的，而恶意的眼睛中则会出现污浊的景象。我们不能盲目地以外表来判定他人，要试着深入别人的内心。同时，我们还需要设身处地地为他人考虑：“如果我是他，我是否需要他人的肯定？”否则，我们就可能陷入困境，彼此互不相融。细想一下，这种情况本没有必要出现，我们只需将各自的新房打开一点，让爱彼此流通，再寒冷的坚冰也终会被融化。

我们身处这个迅速发展的时代，无可避免地会认识越来越多的人，也必然无法确定会遇上多少自己无法忍受的人和事。固守自我只会使自己与他人陷入尴尬的境地，所以，我们为何要和自己过不去呢？接纳不同，就是接纳人生不一样的美好。我坚信在这个充满多样性与复杂性的世界中，每个人与外部世界都有自己的联系，在种种联系中也必然存在着不同，而我们最需要做的就是接受这些不同，并以此发掘出种种联系的最大潜能，让自己活得融通豁达。

试着接受不同，以宽容和温暖的心来迎接不同，以厚德载物。

篇4：接受不同作文

世界上没有两片相同的叶子，没有相同的人格。我们生活在这样的世界，这个世界需要我们接受不同，和谐相爱，让世界更精彩。

相信大家都听说过短板的故事。木匠在制作木桶的时候由于材料有限，制作出了一个略有缺陷的木桶，这个木桶有长板有短板，因此人们用它提水的时候往往只能把水装到短板的高度，这样提水效率就慢了不少。于是，长板就对短板有了意见，对短板说：“都是因为你拖了我们后脚，我们不需要你，你走开。”短板也不甘示弱地说：“没有我短板，你们就是废柴。”终于，在激烈的辩争之下，短板寡不敌众，离开了。自此以后，人们再也没有用这个木桶吊水，不久，长板们就被扔到了灶膛里，但他们悔之晚矣。

是的，如果长板早点醒悟，不要因为自己的一寸之长就瞧不起短板，那他们也不会被人们抛弃了。

虽然长板和短板之间有不同，但他们是一个整体，只有他们在一起共同努力奋斗，才有可能提高效率，服务于人们。长板不能看不起短板，当然，短板自然也不能骄傲，因为他们离开了彼此都是“废柴”。

不管是在任何领域都是一样的，别人的不同就是你的缺失，而你的不同也构成了别人的缺失，我们要学会接受不同，取长补短，这样世界才会更美好。

周恩来总理在亚非国际会议上提出的“求同存异”的方针充分说明了这一问题。各个国家对世界的期望是相同的，但是处世方式却是受到习俗、条例等限制的。所以我们要用不同的方法来适应这个大家都认可的目标，这就要求我们要接受不同。

没有黑人劳动力，经济生产无法如此迅速发展，没有白人的智慧亦是无法减轻劳动强度，所以离开了任何一个人种都是不可以的。我们以不同的肤色、不同的体格构成了这样一个和谐多彩的社会。

接受不同，这样我们才能更好地发展，接受不同，让每个人每个事物的价值都能得到充分展现，让世界和谐相爱。

篇5：接受不同作文700字

接受不同作文700字

人生不同，价值同在。磨一面心镜，接受不同。

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不开。”破鞋，破帽，破袈裟，执一把破扇，整天嘻嘻哈哈。“酒肉穿肠过，佛主心中留。”试问还有谁敢如此嘻哈。正如他说的只是别人看不开吧！每每从电视上看到疯疯癫癫的他都会觉得很搞笑，与此同时，又会很佩服他的神通广大。其实他早已给自己磨了一面心镜吧！无论他人言语，无论世事变化，坦然接受不同，只图逍遥自在。

“当你觉得坚持不下去的时候，就想想我弹钢琴的样子。”是啊，试问谁的`一生总是顺风顺水，无论何时，必须给自己坚持下去的勇气。这位坚强乐观的无臂钢琴师，用他的成功给我们诠释了勇气的力量。当刘伟在无奈与彷徨中独自守着上帝留给他的窗时，他给自己磨了一面心镜，用乐观与坚强接受不同。无数次失败后，他最终还是取得了成功。正如许三多说的；不抛弃，不放弃。乐观、坚强，勇敢接受不同，散发属于自己的光芒。

“左右苍茫时，总得有条路走，这条路不能再用腿去趟，便用笔去找。”遭受一连串的打击后，还能如此豁达，不禁让我怀疑他是否是寻得涅磐。人的力量是无穷的，认识史铁生，我感受到生命力的顽强。磨一面心镜，正视苦难，用自己的顽强去挑战世事的劫难。对于突发变故，保持一颗坚忍的心，时刻接受不同，给自己一片宁静。

俗语云：唯宽可以容人，唯厚可以载物。磨一面心镜，接受不同，不是每一个人都愿意接受他人的不同，但我们可以接受不同人的不接受，接受自己的不同，因为生命不同，价值同在。

不是每一条江河都能流向大海，但不流动的便成了死湖。不同是绝对的，但价值是相对的。

不同的人生有不同的价值，磨一面心镜，坦然面对生活中的喜怒哀乐，接受不同，让自己活得开心自在。正如迁徙的大雁，坚持寻找自己的春天。

接受不同，立志成功，贝多芬成就《第九交响曲》；接受不同，疯狂执着，凡高成为表现主义的先驱；接受不同，卧薪尝胆，越王勾践破吴归。

磨一面心镜，接受不同。世上没有两片相同的叶子，但每片叶子都有其价值。

篇6：接受不同作文800字

每个人都听说过一句话，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。每一个人都是在忠告中成长的，它就像航行路上的一座灯塔为我们指明了前行的道路，我认为，我们应该更多的接受别人给予的忠告。

首先，忠告是他人在看到我们自身不足时给予我们的话语，类似于劝告，因为每个人在人生的路途中难免会做错事，这时候别人就会给你忠告，可谓“当局者迷，旁观者清”。歌德曾经说过：“接受忠告，就是增进一个人自己的能力”。很多人听到忠告时会及时加以改正，人们常说有则改之，无则加勉。因为接受别人对你的忠告可以改正自己很多的不足之处，可以提升自己的品味与能力。可以为我们指引方向，因此，我们应该积极的接受忠告。

从前有一位画家，为寺庙绘制壁画，他将自己画的草图挂在路边，于是过往的行人都来围观并且评论，画家在一旁听着并没生气以及反驳，他默默地将这些好的建议全部记在心里，然后才开始大型的绘制以及修改，最终他绘制出了一幅精美的壁画，路过的人赞不绝口。因而这位作家成功的完成了一幅佳作。画家之所以能够获得成功的原因是他有一颗接受忠告的心，他愿意听取别人给予他的意见并且加以改正，因此获得了成功。

但是，接受忠告是有限度的，既不是一味地接受，也不是一味地找他人的不足。因为友谊绝不会忍受长期频繁的忠告，每个有短处与不足，当然更多的是优点，如果不停的给予忠告，则会被厌倦，当别人对你的忠告不理不睬时，请你适可而止。孔子曾经说过：““不可则止，勿自辱也”。意思就是说忠告应该善道，当没用或有误时则停止，不要自取其辱。同样，不要总是活在忠告里，应该听取正确的忠告，否则有可能失败。因此，不论作为当局者还是旁观者，提出忠告和接受忠告时都应该有一个限度，懂得适可而止。

接受忠告，是有很多益处的，每个人在忠告里不断提升着自己，听忠告如同古代君王纳谏，古人之所以有很高的成就与善举，就是因为身边有很多大臣的辅佐以及忠告，贤明的君主会中用他们并且不断的改正治国方法，国家繁荣昌盛，唐太宗身边有魏征，把他当成自己的镜子。齐王身边有邹忌纳谏，各国因此都来朝拜。而昏庸的君王会贬谪他们，身边贤臣全无，只有一些小人，因而朝政腐败，国家危亡。这不正是古人的教训吗？因此，珍惜并且接受忠告，获得成功。

我认为我们应该积极的接受忠告，俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前，听人劝吃饱饭”。有利的忠告摆在面前时，我们应该支持，可以助我们一臂之力。

倘若接受忠告，我们成长路上多了一盏明灯，同样我们的能力也得到了提升，因此，我认为应该积极面对忠告，接受忠告。

篇7：议论文：接受不同3片

关于议论文：接受不同3片

01接受不同

“爱就是为不幸者分担不幸的痛苦。”这是薇依说过的一句话，一个以爱为恒心的法国思想家。她虽出身于一个家境不错的中产家庭，但她拒绝安逸的生活，她去工厂，去和最底层的人民接触，体验从未感受到的压迫和凌.辱。她的愿望很简单，她想让每一个工人都吃饱饭，因为她理解作为一个下层阶级的工人的痛苦和艰难。她把自己的补贴分发给穷人，拒绝几乎所有物质的东西，她爱别人胜过了爱自己。而她自己最后却因为严重的营养不良和长时间的辛劳累倒了。薇依这样一个女子，用爱践行着自己的一生，感受着最底层人民的痛苦。接受不同，就是用爱去体验他人与自己的身份、环境，设身处地地为他人着想，不骄不作。

人生的意义不在于改变谁或是改造什么，而是在于接受他人，接受不同，这样我们的人生才会闪耀出个性的光华。接受不同，总是与爱相随。

02接受不同

世界上没有两片相同的叶子，没有相同的人格。我们生活在这样的世界，这个世界需要我们接受不同，和谐相爱，让世界更精彩。

是的，如果长板早点醒悟，不要因为自己的一寸之长就瞧不起短板，那他们也不会被人们抛弃了。

不管是在任何领域都是一样的，别人的不同就是你的'缺失，而你的不同也构成了别人的缺失，我们要学会接受不同，取长补短，这样世界才会更美好。

接受不同，这样我们才能更好地发展，接受不同，让每个人每个事物的价值都能得到充分展现，让世界和谐相爱。

03接受不同

“地势坤，君子厚德载物。”天底下不可能有两个完全一样的存在，也正因为有不同，我们的世界才精彩。

试着接受不同，以宽容和温暖的心来迎接不同，以厚德载物。

篇8：如何接受

如何接受

我们班的王浩宇似乎是一个好动好玩的孩子，上课、睡午觉总是差不多一个姿势，在班上坐在地板地上，躺在地板上那是长有的事，要不然就索性跪在板凳上，我为之非常烦恼，至于我也束手无策。

一天我上音乐课，别的小朋友都认真的听，认真的唱，可他却一人坐一排，身体向后，双腿跪在凳子上，身体趴在椅背上，旁边的小朋友都争着告状“老师，王浩宇不唱”，“老师他歪着做”……我反常的说：“王浩宇今天可能不舒服，如果他舒服的话，他会唱的，因为听话的孩子都爱唱歌。”一会儿，他转过身来唱歌了，以后又有几次控制不住自己时，我总能设身为他找“理由”，这种教育方法，他特别容易接受，在他的身上我得出了一个结论：有了错，当众指出会使他产生逆烦心理。

如果能细心的.揣摩孩子的心理，侧面的婉转的告诉他应该怎么做，他会很愿意接受。其实多数的孩子犯错，他们都明白，却因为控制力好动所致，所以我们要用一个孩子能接受的方法，给孩子保住“自尊”，他们会感受到老师的关爱之情。

因此，我们应该从多方面去了解孩子，找到孩子的心灵之窗。

篇9：接受作文

也许心之所愿，无事不成;也许梦想只要能持久，就能成为现实;也许梦想就是彼岸。

但是生活往往不是这样，并不是你拥有梦想就一定能够功成名就。

有一个故事说一个男孩向上帝许下了他以后想要实现的梦想:跑车、别墅、足球、冒险云云。然而这些却与他以后真正的生活大相径庭，他质问上帝，上帝却失望地说:“我本以为你会因为我给了你一个惊喜感恩我。”理想就像晨星，我们永不能触到。即使这样，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行。

梦想一直不来，我们只得离开。我们在现实的道路上艰难地行走着，任何的限制，都是从自己的内心开始的。仅有一股冲刺的猛劲，是跑不完万米远程的;等待收获的人，只能得到凋零的枯枝败叶。落叶是树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”我们只奋斗着一个目标，而不珍惜现在，也许会有些差距，但总会有想不到的趣味。得到意想不到的东西而不自知，幡然醒悟的时候，就会有种淋漓的痛楚。

那么，梦想到底是什么?梦想不是我们的目标，而是我们的动力。成长路上总有那么一种期待，冥冥中给我力量，这就是梦想。现实与梦想也许隔着一层金壁琉璃墙，也许天各一方，但是也不要因噎废食，因为我们以梦想而伟大，燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

星光璀璨，激情燃烧。成长的路途，永远没有尽头，但当你勇敢地走下去你自会发现，不知不觉间前方就是绚丽多彩的风景。我们就要就有澎湃的梦想，同时也要接受现实带给我们的惊喜与不同。

篇10：接受作文

《六月男孩》一部十分符合我们实际的电影，主人公：萧野、许子枫，在他们俩之间发生了许许多多的事。一次又一次的竞争，让他们产生了较大的动力。作为该班班长的萧野，他在同学们眼里有着崇高的地位。为了与许子枫竞争，萧野放弃了自己热爱的篮球运动，放弃了自己心爱的漫画书；为了与许子枫竞争，箫野放弃了一场场篮球比赛；为了与许子枫竞争，萧野开始了题海战术；为了与许子枫竞争，一次语文考试，好胜心强的萧野竟然作弊。他们不仅在学习上互相竞争，而且在生活上也互相竞争：比谁能干，比谁热心等。无论在什么时候，他们俩都在比。

电影中还讲述了一个叫苏眉的女生，她父母亲双双下岗。父亲因为一条腿有残疾，在胡口处修自行车，母亲在农贸市场买水果。在家庭贫苦中，苏眉学会了微笑的迎接每一天，她学会了坚强、自立。学校运动会上，老师让萧野去买水果，许字枫竟然大老远跑到苏眉家的店里去买，当苏眉知道后，她生气了，以为萧野歧视她，但萧野告诉她；“用劳动创造生活的人，都是值得我们尊敬的。”

看了这部电影我想到了很多；

学习上我们应该像萧野和许子枫那样互相竞争，有竞争才有进步吗？在生活上我们要向苏眉那样坚强，对于同学们来说许子枫是一个考试天才，但这有可能吗？世上没有天才。歌曲中唱到；不经历风雨怎能见彩虹。是呀，俗话说“台上一分钟，台下十年功”虽然学习不像在台上那样，学习就像跑马拉松比赛，你随时都有被别人追赶的危险，要想收获你就必须付出，当然你付出了就一定会有收获的。有人说；“付出和收获是成正比的。”我想也应该如此吧！

在剩下的时间里，让我们携手共进吧！

篇11：接受作文

接受作文

接受是一种态度，并不是用嘴巴说出来的，而是用行动做出来的。

上小学的时候，老师期中考试后排位，我被排在了最前头，念着自己在最前排的时候，心里美滋滋的，可是，一听自己的.同桌是我们班里最爱搞恶作剧的，爱给别人起外号的，爱给别人乱的一个男生时，我彻底绝望了。我恨不得在最后一排也不愿意和他当同桌。当我给班主任说明情况的时候，班主任却说：“你先适应他一段时间，等考完试之后我再看看，行吗？”我只好勉强的答应了，结果就在第一天我就和他吵起来了，因为我从小就有一个习惯，和男生做同桌时爱画三八线。

第一天来的时候，我拿出小刀，不管哪边多哪边少就开始画三八线（不过，肯定是我的地方大，他的地方小了！）他来了之后刚进教室门，我就对他说：“喂！从今往后这就是你我的界限，听见了没有，他走过来一看，就说：“不公平，你的多，我的少你得多。”我说：“那行，我们用尺子量！”“那也不行！老师说过：同学之间应相互增进友谊，更不能画三八线！”我说：“那好！但是你不能动我的东西！听见了吗？”“行！哼！谁怕谁！”

第二天，数学老师让我们讨论问题。我有一个题不会，而且是最难的，但全班只有一个人会——那就是他，我的同桌。当我想问他这道题时，我又想：昨天刚和他吵过架，让我怎么问？这时候，他看我这道题不会，就主动问我：“你不会这道题啊？需要我跟你讲吗？”我轻轻地嗯了一声，我一开始以为他会戏弄我，但是他没有，他到是给我认认真真的讲起提来了，知道我听明白了为止。

我进一步发现，我渐渐的接受了他，再也不和他吵架了，我们一起学习，一起探究。

篇12：关于接受作文

在我们的一生中，总会遇到我们无法改变的事情，面对这些无法改变的事情我们能做的只有接受。

回首望去，当我刚刚踏进初中的大门时，我就知道了我要接受很多，接受新的老师，接受新的同学，接受新的学科，接受新的作业。这些我都接受了，只是我认为我接受不了我的新同桌。她是一个疯疯癫癫的女孩，不，甚至可以说是一个男孩。她是一个非常热情的人，不过有一点热情过头了。我简直受够了，对她不理不睬。我认为她也会不理我，可是我错了。她依然把我当好朋友对待。那一次，我考试成绩一落千丈，而她的成绩依然那么好。我认为她会嘲笑我，可我又错了，她不断的给我鼓励，帮我提高学习成绩。我一开始认为她在惺惺作态，但我渐渐发现她是真心想帮助我。终于，在我们共同的努力下，我进步了。我和她脸上都露出了久违的笑容。

我突然看到了她的优点，她热情、善良，是不可多得的好同桌。我渐渐接受了她，和她成了好朋友。

这时，我猛然意识到其实是她在不断的接受我，忍耐着我。

接受使人快乐。

在生活中，要学会接受现实。有一次，我独自一人跟随旅游团外出旅游。在爬山时，我突然发现我的背包里没有水了，只有一个未洗的苹果。我决定接受现实，毕竟吃坏了肚子的话，还难受。当我爬到山的顶峰时，我看到了那源源不断的山泉。我按捺着激动的心情将苹果洗干净后，咬了一口，又酸又甜，真解渴。

接受使我克服了困难。

我们无时无刻不在接受着什么，接受着希望，接受着失望，接受着成功，接受着失败。接受使人快乐，使人幸福，使人成功。也许我们一生中会遇到很多不尽人意的事情，但请记住不要急着去改变它们，学着接受，你会发现前方将有一盏灯为你点亮前进的道路。

[关于接受作文]

篇13：接受作文

一个人的一生，不仅仅是由快乐与成功构成，摆在我们面前的，还有一个个不得不接受的现实。勇于接受现实的人，他不失为一个人生的掌控者，而不能接受的人，会不知不觉被命运所奴役。

“接受”其实并不难，关键是看自己的心，面对如此宝贵的人生，是一分一秒也不能耽搁的。许多人会因此而白白浪费了流逝的光阴，徒增不必要的烦恼。在巴金的《家》中，三兄弟中的最优秀的大哥觉新亦是这样的人，他始终都无法在内心接受父母给他的人生安排，但却不予一丁点儿的反抗，每天抑郁惆怅，这样一个本来十分优秀的人终被现实的可怕吞没，一事无成。其实，即使是对现实还束手无策的时候，先从内心接受，也是海阔天空的做法，至少不会让自己白白被无法改变的现实所累。

但我们也知道，接受了现实，我们就会沉思，静中生慧，就会让自己的行动被智慧所支配，去寻找更大的意义抑或是更加努力地拼搏来让自己充实起来。北宋大诗人苏轼一而再，再而三地被贬谪，烦恼还是有的，可他的心最终还是试着接受了现实，虽然自己还无力改变这一切，但是心灵的充实与自由还是不能忽视的。所以，他卷起衣袖，卷起裤腿，走上田垄去种一种田，摘一摘自己亲手种植的新鲜蔬菜去自力更生，享受这份劳动的快乐。努力改变现实，奋力拼搏的人也有，刘翔因伤在小组赛就意外退出，奥运卫冕梦想也提前宣告破灭，但他并不一直悲哀，他一直在努力使自己康复，之后又加大训练的力度来弥补眼前的不足。

他们这样的人，都是“不以物喜，不以己悲”的人，这样的人过的从容，不卑不亢，这是一种接受现实的最佳态度。

如果光是摘下果实，却不用水去洗干净，强迫着自己吃下去，不但果实的味道不会好，还会使自己生病。接受现实其实就是这样的过程，因为仅仅是接受，而不采取积极的态度，会让自己被烦恼左右，会让自己的心生病，心病了，人生之河的舵手便也失去了方向，开向更远的没有彼岸的地方。因而接受现实是要在悲哀过后，收起自己的叹息，采取积极而智慧的应对态度，这便是接受现实的最好方法。

不接受现实，就不会有人类的伟大产生，往往能接受现实的人，是让人真正佩服的人生强者。接受现实，能让自己成为一个成功的人，因为这是人生中必须学到的东西。人生需要我们不断前行，而这些都是我们前行的动力。

接受

一个人的成长，离不开磨难，竞争，真情，在成长的岁月流逝中，学会慢慢接受。成长，离不开接受。

在这个风雨飘摇的社会，学会接受磨难。人生路上，坎坷伴你行，风雨无阻，是个人的痴心妄想。面对着冷酷无情的磨难，我们要试着接受它并想办法克服它，不要向它妥协。司马迁遭宫刑而不屈，编出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；苏轼一生仕途艰难，造就了“一蓑烟雨任平生”的豁达；贝多芬双耳失聪，用坚韧创造出音乐史上的神话。古今中外，多少仁人志士坦然接受磨难，创造出自己的传奇。人的一生当中，有很多起起落落。当困难与麻烦接踵而来时；当面对失败，朋友又不在你身边时；当以前不曾称赞你的人，突然间对你冷嘲热讽时。这就预示着你的磨难来临了，你必须毫不犹豫的接受它，不要低声的埋怨不停。因为在磨难中获得力量！你无需再抱怨，无需责备他人，你只需坦然接受自己的磨难，重新振作精神起航。人，在磨难中成长！

在这个知识经济的时代，学会接受竞争。古往今来，适者生存，不适者淘汰。世间万物只有与它所处的环境相适应，才能立足于世。“物竞天择，适者生存”一句话道尽了竞争是无所不在的。它犹如人类社会大花园中的一株玫瑰，它既有娇艳芬芳的花朵，也有锋利，坚硬的尖刺。而我们，需要竞争，学会竞争！仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领，仙人掌的祖先身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自己的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰。而人类又何尝不是如此。

人类的社会处处存在竞争，若想不被淘汰，应先静观其变，总结出社会竞争的规律，然后结合自身的实际情况，不拘泥于传统方法，对自身状况进行调整，从而适应社会环境，从而学会竞争。改变自己，适应环境，在竞争中学会成长，丰富自我，提升实力。人，在竞争中成长！

在这个物欲横流的世界，学会接受真情。沉溺在物质世界会使一个人思想堕落，精神腐化。富有的人误以为金钱可以换来一切渴望的东西，包括感情，贫穷的人穷尽一切追逐物质，出卖感情，放弃灵魂。年轻一代变得浮躁，爱慕虚荣，在物质面前，迷失了原本渴望真情的自己。这对一个人来说是可悲的。如果这个社会的一代年轻人都把物质财富当作理想，盲目且不顾一切地追求，对于身边的人和事不闻不问，冰冷没有感情，那么这个国家的未来十分令人堪忧。

所以，物质世界，唯有真情才是弥足珍贵的，是一个人心灵的依靠与港湾。学会接受真情，学会珍惜真情。希望年轻的我们，保护内心宝贵的情感。人，在真情中成长!

一个人，学会接受，在接受中成长！

接受

“做人要无私奉献。”“给予比接受更快乐。”……在众多诸如此类的呼声中，给予的美丽光环被无限扩大。而与之相对应的“接受”，也在舆论的压力下成了一种庸人之为，被人所不齿。可给予背后的她，那微弱的荧光，从未消散。

他诚心递来一只玫瑰，伸手时却发现上面满是利刺。那么，是要接还是不接呢？拘小节者，怕落得指间染红，拒受之。赠玫瑰者必觉尴尬，嘴上不说，心中定有不悦，二者隔阂生成。成大事者，顾大局，“委屈”小小手指，深明肌肤之痛不胜心墙的道理，欣然受之，皆大欢喜。而孔子也教导弟子如此，据说其弟子和市井之人争执三乘以七是二十一还是二十三。那人压上自己脑袋，弟子赌上自己新帽。孔子断然道“三七二十三”，遂令弟子脱下新帽而走。弟子不解，答曰“你若错了，只是一顶帽子。而他错了，便是一颗人头。能留人一命，接受一‘缪理’又何妨？”面对一支带刺玫瑰，欣然接受，是一种留人余地、护人尊严的宽荣与大度。

他对我百般凌辱，我却无力反抗，是要拼死挣扎还是沉默忍耐呢？越王勾践选择了后者，他在吴国忍辱三载，“温驯”的表面下是一颗从未隐去锋芒的雄心。卧薪尝胆，他的接受，怎能说是平庸之人丧失尊严的自暴自弃？那是一种识大势，大丈夫能屈能伸的英雄气概啊！所以，三年之后，他以三千越甲吞吴，成就千古佳话。

我走投无路，濒临绝境。是要自命清高的拒绝一切援助然后走进死胡同，还是放下架子接受别人的好心老老实实先谋生存呢?沈从文走了第二条路。在他初到北京之时，穷困潦倒。他并没有抱着“不值钱的尊严”和所谓文人的清高拒绝帮助，而是心怀感激的接受了郁达夫等众文友的好意。同时，他也以大量的优秀作品报答了友人。他接受，是因为他有“今受君滴水，明必报以涌泉”的自信与勇气。

接受不是一种被动而消极的态度，不是丧失尊严的被施舍；它涵括着儒家的礼让和宽容，融合了佛教禅道的忍耐与大智。

去带着微笑接受吧，不论向你扑来的是鲜花掌声还是洪水猛兽，掌声平息或危机消散之后。发现了么，给予背后的她，美到刺眼的光芒。

接受

记得电视剧宰相刘什么锅的中有一句歌词：”天地之间有杆秤。“其实，我们每个人的心中也有着一杆秤，当我们面对荣誉的时候，它帮助我们认清自我；当我们接受他人的时候，它帮助我们鉴别真伪。这杆秤就是我们判断外部事物和人是非褒贬的基本观点和看法，或者说，是我们的是非观。但在许多人的心中，这杆秤的秤杆并没有保持绝对平衡，而是随着自己对对方的感情亲疏而左右倾斜。这样的例子有不少，比如，在单位评先进的过程中，有的凭感情亲疏搞区别对待，对老单位、老先进宠着、哄着、护着，对其他单位则鸡蛋里挑骨头；再比如，在某些高校中，一些教授对学生也以有色眼镜观之，若自己觉得不错的，则评奖学金、入党等事宜处处绿灯，否则则横加阻挠。对于这一类人，作为道德问题批判显得过重，只能说，他们都没有放平自己的秤杆。秤杆不平问题小，但如果秤杆太过倾斜而翻倒的话，就闯下了大祸。秤杆的问题放大了看，也就能看到国家的问题。有研究表明，虽然美国的贫富差距比中国大得多，但美国国民对政府的普遍不满心理却没有中国的强。原因何在？因为美国从建国以来就致力于建设一个机会均等而非结果均等的社会。政府的功能，在于建立和维持一个公正的”游戏规则“，让个人在这个”游戏规则“中竞争，自己承担竞争的后果。所以当美国人在竞争中失败时，就不会抱怨”游戏规则“不公。而在中国就是另外一种情况：中国人在企业中想要向上”爬“，能力可以不出挑，技术可以不过硬，但与上司感情却绝对不能搞”僵“。这在一定程度上也是东西方文化的差异，虽然无所谓褒贬，但如果中国人能放平心中的秤杆，不再凭感情亲疏来判断他人，这与人与己与国，都是有百益而无一害的。话说回来，人毕竟是人，不是只会被动接受的智能洗衣机，要做到像计算机一样的绝对理性固然不可能，像墨家那样主张无差别的爱，忽视人间依亲疏而感情不一样的人间现实的情感，也是不合适的。既然如此，就让我们尽己所能，放平自己心中的秤杆，为创造一个公平的世界而努力吧。

指导教师杨情

接受批评

善于批评是作为仁者的一种品德，而勇于接受批评则是智者的一种修养。在生活中，批评就像一面镜子，接受批评就等于承认自身的缺点与错误。因此接受批评是认识自身错误、改改正自身错误的一个开始。

作为一个智者，应该要接受各种正确的批评，以为自己的事业，自己的认人生的成功打下牢靠的思想基础，例如：三峡工程的建设能有今天的成功，除了技术的先进，工程师与专家们的批评与接受批评的精神也是不能抹灭的。三峡工程早在以前就想过，但由于科学技术和设计的不完善而迟迟未建。经过近半个世纪的构想，寻找缺点、认识错误和改正错误，才有今天的完美的设计，才有今天的成功啊！可想而知，接受批评、接受意见、接受自身的错误对于一项工程，甚至整个国家的建设事业是很重要的。同时，批评的功效也由此可见。

我们要有良好的素养，“闻过则喜”就必不可少。仁者云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”因此智者应虚心纳谏。当今社会，许多人因为无聊而常常吸烟喝酒，渐渐的就上瘾了，这时，听劝者，则病出；不者，则自亡也。做其他事也是同理。

谈接受

原创作者：万朵

自20世纪90年代初以来，出国深造的中国学生一直有增无减。目前欧洲、大洋洲各所大学里的中国留学生人数持续上升。谈到对中国留学生的印象，国外大学校长和教授使用频率最高的形容词就是“勤奋”，但同时也指出中国留学生比较缺乏面对挑战时的无畏与坦然，总爱用逃避来保护自己……那么，面对这一现象作为见证新中国崛起的我们是不是该有所思考呢？对！面对挑战，我们必须接受！

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。前路茫茫，接受挑战需要我们具备踏出第一步的勇气。在当代社会中，有多少人本应崭头露角，前途一片辉煌，但都因为自己的怯懦而迟疑不决，等来等去，最后等剩下的只是一生的碌碌无为和一辈子的悔恨与遗憾。因此，不想要平庸的过活，就得让罗斯・佩斯特“要主动迎接挑战”的精神领导我们勇敢地迈出迷途中的第一步。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。迷雾阵阵，接受挑战需要我们找准自己的位置。金钱、名利、吹捧、唏嘘……如今的社会中有太多的诱惑，他们像黑布一样蒙住了人们的眼睛，使人们忘记了自己原本的样子。或得意忘形，或一蹶不振，完全迷失在物质支配的世界中。想要从这种现状中挣脱出来，唯有时刻保持头脑清醒，摆正自己的位置，好好认识自己，务真务实，就像大文豪马克吐温弃商从文、爱因斯坦拒绝担任以色列总统一样，用理性来打点自己身边的一切。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。挫折重重，接受挑战需要我们用坚持来攻克一道道难关。遥想古代先贤：陶宗仪积叶成章著就《辍耕录》，蒲松龄历二十余寒暑写就《聊斋异志》；眺望现代领袖：杜丽苦练射击，荣获雅典奥运第一金；雅芳CEO钟彬娴靠“坚持带我走出绝望”只身一人，力挽狂澜，带领公司走出困境，登上了“美国商界50名最有影响力的女性”之第10位……这就是坚持的力量在无助时产生希望，点燃人们潜在的动力，让我们飞得更远。

勇敢无畏，大步向前；求真务实，找准位置；坚持不懈，披荆斩棘；接受挑战，重振中华民族之雄风！

接受和发现

大抵说来，接受和发现，是人生的两大主题。我们每一个人，一旦来到这个世界上，就必须无条件地接受这个世界，当然包括接受这个世界上的人：在世的，以及已经死去的。在世的，有身边的、能够认识的与从来不会认识、更难以见面的。在接受中，形成认识、看法庸阋迳辖玻徒蟹⑾帧？

对人的影响，自然和社会同样巨大。但有着显着差异的是，自然的影响比较客观化、固定化，在文化和意义范畴内，基本上具有时空的恒定性，亦即，不同时间DD比如古代、近代与现代DD和不同地域的人，在对自然的感知上，不会相差太多。对自然的感知，有物质的和美学的两种。前者有生存的便利与灾难，后者有心灵的愉悦与寄托。

社会对人的影响，主要包括两方面，一是身边的、能够认识的人施加的，二是由存在着时空距离的人施加。第一种影响容易理解，至于第二种，有空间距离的人，难以谋面、无从相识，但同处时代，在统治通道以及大众传媒的作用下，被人感知DD比如政府政策的传达与执行，当世文人文章的传播，以及关于歌星影星的传媒等。存在空间距离而对人施加影响，并非人人可以做到，必须以权力、创造力以及取悦大众的技艺作为道具才能登台表演。同样，存在时间距离施加影响，在死去的人中，也只有那些已经进入历史的大师们才能做到。

不管怎样，上面所说的影响，归根结底，就是给人一套由历史文明积淀形成的所谓“道理”，让人在这套道理中生存与死亡。你所有的生存元素，都被它左右、固定，难越雷池半步。无论作为证据还是借口，一切都建立于这个并不完整与并不固定的“道理”本身。健在或过往的精英们，不管你愿不愿意，强行将他们权威的唾液吐到你的身上，麻醉你的意识，控制你的手脚，如同不管你有没有毛病，就被押上手术台，到处来上几刀。

由此说来，一般而言，人在接受中所形成的发现，即认识与看法，基本上与自己无关，乃因外力强加而不自觉形成，此外，也有非强加因素形成这种发现的情况，这源于周围人的影响，有独立判断能力的人何其少，因此存在趋同心理，所谓人云亦云，大千世界，芸芸众生，几乎同一面目，有几许真知烁见？

造成这种近乎宿命的文化与意义，不仅形成思维僵硬，意识模糊，而且造成个性沦丧。放眼天下，尽是满目雷同，如同一座大山，山脚山腰尽是蓬生杂草，看上去郁郁葱葱，好一派繁荣景象，但随时代流行的风雨飘零枯萎，有几株个性的大树，面对无情风暴，傲然屹立山颠？

有一天，无意中与一位工厂的同事谈起了什么是道理这个问题。我一向不大喜欢同别人争论，就是在文人的圈子里，也基本如此。他说能说服一个人就是道理。我对他的反驳的代价就是他近乎嘲弄地说我白读了几年书，连这个“起码的道理”都不懂。我不知道谁有资格说这种话，不过我承认我读到中专算是白读了，因为就道理本身，我还来不及下一个什么定义，而且，关于这方面的知识，我获得的途径更多的是观察、体验和领悟。除此之外，我不相信道理还有别的出处。如果你对一个小孩讲什么道理，这些道理并没有属于他，只有到一定时候他经过观察和体验的印证，这些道理才真正进入他的思维。一个人来到这个世界上到底是为了什么？我承认现在还没有能力回答这个问题。我只想指出：最重要的不是来倾听道理，而是发现道理。如果人来到世上，没有自己的观察与领悟，仅仅担任传声筒的角色，从别人那里接受过来，不假思索，又传给别人，甚至后代，那真是可悲。在这里，我只列举一个最平庸但还能说明问题的理由，即每个时代的所谓道理肯定不是一成不变的。

一切人类的先驱，都会不同程度地受到非议和打击。有趣的是，非议和打击的程度往往与他的发现价值的大小成正比。在考察这个问题时，我没有理由停留在这个程度上。我不得不提到作为一种惯于的，用于判断的前提和准则的，叫做文化界定和意义界定的东西。我知道，这里面有一个超级假定，尽管这个假定是很成问题的。一方面，习惯可以成为一种准则，另一方面，任何假定都必然与这个假定所建立的时刻有关。时刻是时间的具体化形式。事物的意义是动态的，体现在它所处的时间位置，即时刻，每一时刻中事物的意义可能是变化的。事物的意义是时间的函数。由此我们发现：任何假定都不是永恒的，只有建立于抽象的、不可分割的时间上的假定才可能永恒。遗憾的是，至今还未发现哪位伟人或大师的假设具有这种效果。

的确，我们的整个生活都来自于假定。这当然是因为世界比任何人

不管怎样，上面所说的影响，归根结底，就是给人一套由历史文明积淀形成的所谓“道理”，让人在这套道理中生存与死亡。你所有的生存元素，都被它左右、固定，难越雷池半步。无论作为证据还是借口，一切都建立于这个并不完整与并不固定的“道理”本身。健在或过往的精英们，不管你愿不愿意，强行将他们权威的`唾液吐到你的身上，麻醉你的意识，控制你的手脚，如同不管你有没有毛病，就被押上手术台，到处来上几刀。

的确，我们的整个生活都来自于假定。这当然是因为世界比任何人

篇14：接受作文

接受

福建省晋江市潘径中学初一四班孙雅参

记得电视剧宰相刘什么锅的中有一句歌词：”天地之间有杆秤。“其实，我们每个人的心中也有着一杆秤，当我们面对荣誉的时候，它帮助我们认清自我；当我们接受他人的时候，它帮助我们鉴别真伪。这杆秤就是我们判断外部事物和人是非褒贬的基本观点和看法，或者说，是我们的是非观。但在许多人的心中，这杆秤的秤杆并没有保持绝对平衡，而是随着自己对对方的感情亲疏而左右倾斜。这样的例子有不少，比如，在单位评先进的过程中，有的凭感情亲疏搞区别对待，对老单位、老先进宠着、哄着、护着，对其他单位则鸡蛋里挑骨头；再比如，在某些高校中，一些教授对学生也以有色眼镜观之，若自己觉得不错的，则评奖学金、入党等事宜处处绿灯，否则则横加阻挠。对于这一类人，作为道德问题批判显得过重，只能说，他们都没有放平自己的秤杆。秤杆不平问题小，但如果秤杆太过倾斜而翻倒的话，就闯下了大祸。秤杆的问题放大了看，也就能看到国家的问题。有研究表明，虽然美国的贫富差距比中国大得多，但美国国民对政府的普遍不满心理却没有中国的强。原因何在？因为美国从建国以来就致力于建设一个机会均等而非结果均等的社会。政府的功能，在于建立和维持一个公正的”游戏规则“，让个人在这个”游戏规则“中竞争，自己承担竞争的后果。所以当美国人在竞争中失败时，就不会抱怨”游戏规则“不公。而在中国就是另外一种情况：中国人在企业中想要向上”爬“，能力可以不出挑，技术可以不过硬，但与上司感情却绝对不能搞”僵"。这在一定程度上也是东西方文化的差异，虽然无所谓褒贬，但如果中国人能放平心中的秤杆，不再凭感情亲疏来判断他人，这与人与己与国，都是有百益而无一害的。话说回来，人毕竟是人，不是只会被动接受的智能洗衣机，要做到像计算机一样的绝对理性固然不可能，像墨家那样主张无差别的爱，忽视人间依亲疏而感情不一样的人间现实的情感，也是不合适的。既然如此，就让我们尽己所能，放平自己心中的秤杆，为创造一个公平的世界而努力吧。

接受孤独

既然选择了孤独

又何必踌躇在那忧伤的小路

相当处

是那么渴望摆脱世俗

现在

就别在放慢

你跨越心灵的脚步

去

走向那忧伤的河度

想哭

无助

只能摒泪寻找

以子规啼血的心情

寻找

被拂去的激情被掷碎的失落

长夜漫漫

就用篝火燃明泯灭的希望

让孤独体验希望的温度

让孤独迸出鼓舞的火花

心明

一番风雨白花衰

须知

一番花谢一番开

谢了孤独

我只有再接受

开了希望

偏又丢失在孤独的国度

奈何奈何

只能用希望将孤独点缀

让孤独把希望尘封

湮灭在心的断桥边

在荆棘丛中

驻一泓平静的清泉

流过断桥

流过心底

流进希望

流向孤独

接受考验

假如我是苍鹰，我将用雄健的身躯搏击暴风雨，体验激情人生！假如我是游鱼，我将不惧龙门的高险，去深宫闯荡一番，体验竞跳龙门的精彩瞬间！假如我是一朵云，我将不畏风的狂傲，用坚定的信念挑战风的击打！假如我是白杨，我将不怕沙漠的烈日，用绿叶装点大漠风光，体验风沙亲吻肌肤的乐趣！假如我是风，我将吹遍天南海北，高山阻不住我，海浪击不倒我，用毅力体验流浪的滋味！假如我是空谷中的幽兰，我将不会孤寂，用笑脸面对毒虫的侵袭，幽静中挥洒我独特的清香！ …… 历史的车轮滚滚前进，昨天我们或许辉煌过，或许失意过，但那只能代表过去！生命是自己的画板，不要依赖别人着色！从此不再徘徊，不再无奈，用心编织一片亮丽的风景，带着它浪迹天涯，接受生命的挑战！累也好，苦也好，有了前进的动力我不悔！

来源：m.181950.html

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篇15：接受自己作文

同事小萌讲了一个他小时候有趣的故事，小时候家里有那种只能玩俄罗斯方块的游戏机，他妈一般能打到一万多分，有次他妈出去干活了，小萌自己在家玩着游戏机，一不小心打到了六万多分，特别希望他妈能看到他玩的成绩，可那时游戏机的功能不够先进，不能保存分数，更没有截屏这一说。于是他灵机一动，打开游戏机的后盖，剪断了一根线，希望能停住那六万多分的成绩。可惜成了一剪没，彻底没得玩了。

似乎从小我们的内心总有这样的冲动，总是希望通过这样和那样的事情证明自己，更渴望得到别人的认可和重视。少不更事的时候最能反映人作为动物本身在成长过程中的心态。小时候也一度沉醉在满墙的奖状所带来的自豪之中。这对一个人成长的信心建立是大有帮助的，鼓励你不断前进，但也会养成贪慕虚荣的习惯。没有人会真正告诉你，其实这些荣誉所得含金量并不高，也没有人会给你泼冷水跟你说其实你也不过如此。

对这个世界的认知总是那么的理所当然，曾单一的认为世界就是我们想的那样，一直都坚信着这个世界是美好的，也相信只要努力争取就能得到你想要的东西。单纯的想法就像温室里的花朵，貌似美丽其实脆弱不堪。太多的赞扬和鼓励让你对自己缺乏正确的认知，一不小心大千世界唯我独尊的狂妄，容易陷入自以为是的境地而固步自封。

素来是热爱运动的，运动强身健体不说，在对身体的控制中能找到快乐。比如乒乓球，一想到要上场便会充满激情。自我感觉良好，还能玩几拍子。有一次遇到一个大叔，仗着自己的实力冒昧上去玩了几个球，一下子就傻了眼，根本就不在一个层次，发过来的球压根就接不住，即使能接住后他也总是猛拉我的左路，那可是我的软肋，根本没有机会上手。最后大叔好意的点评了几句：“你没啥基本功，只是会玩几拍子而已”。好吧！

自从那次乒乓球后，开始重新反思自己的其他兴趣爱好，甚至是自己的专业技术能力，其实都是那样泛泛的水平，爱好广泛，却没有一样是比较专业的。对跑步来说，跑过全程马拉松，也不过是仗着自己年轻气盛硬忍下来的，工作之后也只是挑着天气偶尔跑一跑；坚持写点文字，自己看多了也都一个样；偶尔练练书法，其实也没有基本功玩玩而已；其他运动估计跟乒乓球一个水平……一下子就颠覆了自己曾有的自信。

一直都羡慕那些专业人士，可以将一项普通的运动做到出神入化的地步，而我一直都停留在泛泛的表面，每个方面都挑自己最舒适的区域，最能享受快乐部分坚持。但做到专业却需要分步练习，一个简单的动作需要重复到千遍万遍直到形成本能，那个过程是简单枯燥乏味的。在《灌篮高手》里，流川枫看着樱木花道在练习投篮，樱木在旁边冷冷的说道：“这样的投篮我至少做了几百万个”。专业的选手训练很少打完整的比赛，而是将比赛分解成各种基本技术动作，然后苦练分解动作。而我们这样的野路子选手习惯上场，实战中各项动作都会用到，根本就不是训练而是玩耍。

原来是出发点摆在那里，更何况术业有专攻，问道有先后。如果说只是为了获得一种简单的快乐，达到这样的要求还是绰绰有余的，但随着玩耍的深入，需要一些专业的见识以比对自己菜鸟般的实力，这对提升自己还是大有裨益的。不然就像那只青蛙，一生都会以为世界只有井口那么大。

苏格拉底说过“未经审视的人生不值得过的”，这样的审视需要一些时间来接受如此不堪的自己，固然人比人，气死人，但试着理解那些表象背后的本质，也就不难接受其实也不过如此的自己，一个人的时间花在哪里，成就也就在哪里。自诩天资愚钝，自然更别没有理由比别人少走几步就能达到想要的终点。如此也就释然了，面对它，接受它，处理它，放下它，也就不必陷入情绪的泥淖而无法自拔。

【精选接受自己作文9篇】

篇16：接受自己作文

你拥有太多东西，但真正能让你接受的却不多。你满足于自己的优点，对自己的缺点却耿耿于怀。也许，你该学会怎样接受自己。

接受你的外貌，爱美之心人人皆有，但并不是每个人生下来就很美。你可能对你脸上的小瑕疵十分在意，也羡慕别人的美，甚至埋怨你的父母为什么没有给你一张美丽的脸，这时候，你就要去接受。是的，你不美，可是你想要变美，那就让自己的气质变美！外表，你是无法改变的，即使你没有外在美，但你完全可以用内在美填补外表的遗憾。你的性格、行为是完全可以改变的，把自己变得知书达理、乐观开朗、热心善良，它会让你立刻就美起来！所以，不用太悲伤，既然改变不了，就不要自寻烦恼。听过一句话吗？“自信的人最美！”

每个人都有梦想，但是往往你自己的实际情况是不允许你的这个梦想。比如，你想当一名歌唱家，可偏偏你五音不全。那怎么办？换一个梦想。你可能一开始会很心痛，但它也是磨练你的一次机会；你可能会很无奈，但人生在世，无奈的事情太多了，所以你要学着去接受。首先，发现你擅长做什么，然后去培养你做这件事的兴趣。之后，天赋和兴趣都有了，再加上努力，你与梦想就真的不远了！

人生就是这样，永远不会一帆风顺，总会有一些能困住你的事情。而你要做的，就是从束缚中逃脱出来，接受事实，并且勇敢面对。你会发现，世界是多么的美好，人生是多么的有趣，而你，是多么的优秀。

最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多么好。不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈的知道：是的，我就是这么好。

篇17：接受自己作文

夏天的太阳火辣辣地烘烤着大地，在大山的山腰上依稀可见一个缓慢移动的'小黑点。虽然大地滚烫，热风阵阵，酷暑难耐，但那个身影却显得异常坚定。没错，那是我，一只微不足道的小蜗牛。

森林里举行了马拉松长跑比赛，冠军可以免费去夏威夷旅游。在森林里待了很久的我，也想走出森林，看看外面的世界。于是，我也报了名。

可是，到了今天真正比赛的时候，我才发现我的想法是多么可笑。我没有狮子那敏捷的身手，没有猎豹发达的肌肉，更没有羚羊那惊人的耐力，我怎么可能夺得冠军？时不时地，都有几保动物从我身边飞驰而过，它们的眼中无一不带着嘲笑，带着讽刺。我强大的心理防线一下子蹋了下来，整个身子瘫软在地上，没了力气。是啊！我只是一只蜗牛，蜗牛一直是弱小的代名词，在长跑中夺冠恐怕比鱼儿上天还难吧！可是，我又不甘心，为了这场比赛我每天废寝忘食地练习长跑，难道换来的竟是这样的结局？不，不能，是，我是一只蜗牛，但蜗牛怎么了？我是没有强壮的身体，惊人的耐力，敏捷的身手，但我只要坚持到底，跑完全程，成不成功又有什么关系呢？于是，我鼓起勇气，一点一点向山顶爬去。此时，我的身旁已没有了任何动物，但我仍坚持着，我知道，山的方向，便是心的方向。

转眼间，马拉松长跑已接近了尾声，许多动物都发起了最后的冲刺。可是，这时天空却下了滂沱大雨，原本就几乎垂直了的山路变得更加泥泞难走，许多动物都因为害怕而放弃了比赛。可是我不想放弃，我将身体缩进了壳内，躲进了一个石缝里。待雨停后，我试探性地伸出脑袋，发现天空一角出现了一道美丽的彩虹，彩虹旁缠绕着几片洁白的云朵，在阳光的照耀下显得分外迷人。于是，我的心情顿时豁然开朗，我小心地钻出石缝，艰难地向山顶爬去。此时的我，虽然筋疲力尽，但却充满了胜利的信心。

直到我的细小的触角碰到终点那根纤长的红丝带时，我才发现，自己原来是这样棒，这样优秀！

很多时候，我们都只顾抱怨自己这样不行，那样不行，只注意到了别人的长处，而没发现自己的优点。蜗牛固然不起眼，一直以来，蜗牛的弱小、迟钝，总会频频出现在作家笔下。可是，人们又何尝想到，蜗牛那坚持不懈的精神，岂是猎豹可比？蜗牛那敢于接受自己的旷大胸襟，又岂是羚羊可攀！人，不可能十全十美，但总会有自己的闪光点。就像蜗牛一样，上帝没有给它雄鹰一样有力的翅膀，但给了它能保护自己的躯壳，不有给它猎豹一样惊人的耐力，但却恰恰锻造了它坚持不懈的精神。人总会有缺点，与其生气，不如争气；与其抱怨，不如接受！

篇18：接受自己作文

一个人年轻的时候，好像总想成为任何人。幼时的理想是想要成为科学家、宇航员；长大一点，便想成为自己心中所追逐的偶像，名人，但很少有人说：“我想成为自己。”这似乎已经是一个普遍现象，为什么会导致这样的结果呢？

有人曾说过：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”信息技术互联网的发达，让我们随时了解资讯的同时，也将我们牢牢地“锁”在了一个框架中。做一件事前，总会习惯地去查阅资料，点开搜索软件，便跳出许多内容供你参考。当我们想要向某一方面专攻时，也会有许多前人为你领路。学习美术的想要成为梵高、达·芬奇；学习音乐的要想成为贝多芬；学习文学的想要成为鲁迅、莎士比亚；学习数学、物理的想要成为华罗庚、伽利略等等……

从个人角度而言，我们总希望十全十美，达到完美的高度。这时书本、网络上的偶像便足以符合我们的预期。他们有着光鲜的外表，得体的举止，傲人的成就，他们被塑造得过于完美。而生活与现实过于残酷与骨感，我们被教育要“扬其长而避其短”，所以我们东拼西凑，从每个伟人身上汲取一点，看似完美，却“金玉其外，败絮其中“。就好像东施学西施，只学了个捂胸口，却不知西施真正美在哪。

我们或许自卑，或许想求同，我们可以学习伟人，偶像，但某人第二，就完全没有必要了。即使你能够成为那个人，你也只不过是那个人的影子，失了自己的光彩。达·芬奇之所以能成就自己，是仅仅因为他画了一百个鸡蛋而已嘛？答案显然是否定的。成就一个人，有很多方面的原因，他的勤奋与练习只不过是一小部分，他的独立人格才是真正魅力所在。在鲁迅所处的时代，他第一个敢于写白话文，敢于讽刺当时的社会，这种独立精神就是其成就的真正原因。

所以，我们首先要学会接受自己，接纳自己的不足，其次我们要有独立人格。陈寅恪先生曾说过“独立之人格，自由之精神“，一个独立人格，既是我们与他人的最大区别，也是我们追寻自己，成就自己的基础。

我们要学会求同存异，寻找认同感与学习的榜样，但这都不代表我们要成为别人。我们就只是我们自己，不完美，有缺陷，但我们是一个健全，完整，独立的个体。

所以接受自己，成为自己，成就自己！

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