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我们需要它作文

2023-01-30 08:37:28 收藏本文 下载本文

“HEADHARD”通过精心收集,向本站投稿了30篇我们需要它作文,下面是小编整理后的我们需要它作文,欢迎大家阅读分享借鉴,欢迎大家分享。

我们需要它作文

篇1:我们需要它高二作文

我们需要它高二作文

我们都有梦想,可前往梦想的那端总有那些东西压着我们,阻碍着我们,这些来自各方面的压力,我们需要它,因为我们要超越,要成功!

听说过这样一个故事:一个小孩在自家的地里埋下了两颗种子,过了些时候,一颗种子已经伸出了幼芽,而另一颗种子却始终不见影儿,孩子问幼芽:“你那个同伴呢?”“它忍受不了‘埋没’的压力,躺在软软的卧床上再也不想动弹了。”幼芽说。呵,多么可惜呀!一片孕育新生命的'沃土,反倒成了它埋没自己的坟墓了。我看不起那颗受不了压力的种子!难道在压力面前,我们就要屈服吗?为何不让它转化成驱使我们生长、前进的动力呢?

病痛,它不是多大的磨难,而是一种压力,在它面前,我没有屈服,而是去拥有它,让它真正转化成我学习的动力。什么打针吃药,呵,其实没什么,和别人比起来,只不过是多了一种压力,我时常告诉自己:“谁说病人就一定会在学习上输过正常人?我要将病痛看成压力,然后努力地把它转变成朝我梦想那端的动力!”是的,压力无非就是我们前进的动力,我们何尝不需要它呢?

生活中,如果一个人没有任何压力,他的生活将会怎样?是堕落?是无为?是行尸走肉还是……也许正是这样,那么我们为何不去寻找,不去拥有它?如果一个人在压力面前只会屈服,不懂得利用,任由其摆布,那么这样的真可谓是弱者,是愚昧,至少他不够聪明。压力可以转化为动力,促使我们前进,有梦想,有上进心的人往往都很重视这一点,到头来都是成功的!让心静一静,想想生活中我们是否需要这份压力呢?

压力是上天赐予我们每个人的魔力,谁能正确使用它,谁就能成功,并非谁拥有,谁就能成功,要成功的人,有梦想的人需要这神奇的“魔力”,那些懦夫与弱者,也许你们也需要吧?

超越梦想,奔向成功,我们需要压力。压力能够化为动力助我们成长,当我们成功后回来看,这些压力只不过是当初奋斗的动力,也许将微不足道。但我们得明白,虽微不足道,一样的,我们需要你——压力。

篇2:这个世界需要它作文

这个世界需要它作文

由古至今,都是一样东西维持着这个世界,那就是书,书是这个世界上比不可少的东西,要想让以后更加美好,它是唯一能帮你完成梦想的。

有人说:“开卷有益”,那是因为读书能给予你知识;能告诉你历时故事,教你如何做人,用故事让你以此为诚;更能提高写作水平。刘向说:“书犹药也,善读之可以医愚。”而唐朝诗人杜甫也说过:“读书破万卷,下笔如有神。”还有许多名人都对读书有各种结论。看来读书的好处真不少呀,他们能写出这样的话来,不也正是靠一本本厚厚的书吗?书是知识的源泉,是人类进步的阶梯,所以我们是离不开书的。

俗话说:“书中自有黄金屋。”可“书中也有吃人虎。”若是读书的方法不对或选择的书不适当,书就是“吃人虎”,我们一定要读好书,读有益的书,并使用正确方法读。诗人们对正确的读书方法也是有很多看法。朱熹认为读书有三到:心到、眼到、口到。心不在此则眼不仔细,心眼不专一,却只能浪漫诵读,决不能记,记也不能久也。三到之中,心到最急,心既到点,眼口岂有不到者乎?不过胡适却认为读书有四到:一是眼到,二是口到,三是心到,四到手到。我觉得要是全到的.话最好。对于速读,含糊理解,我会说:这是不正确的。

“欲速是读书第一大病,功夫只是在绵密不间断,不在速也。”看,读书的要求虽多,但作用更多,要是人人都爱读书,那么不仅仅给自己带来了好处,整个世界都将会受益无穷。

我们都在说《鲁迅卖奖章》这则故事,他为了读到几本自己喜欢的书,毫不惋惜地卖掉了自己的奖章,并日夜苦读。

鲁迅在江南水师学堂读书时,因考试成绩优异,学校给他一枚金质奖章,他没有以此作为炫耀自己的资本,而是拿到鼓楼大街吧金质奖章卖了,买回几本自己心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静,天寒体乏时,他就摘下一个红辣椒,分成几片,放在嘴里咀嚼,直嚼得额头冒汗,眼里流泪,嘴里发麻,周身发暖,困意消除,于是又捧起书攻读。

一本小小的书,却可以使我国、世界之间让美好永恒。让我们来把它发扬光大吧。爱书吧!读书吧!

篇3:我们需要什么?

我们需要什么?_小学作文

人生百态,酸甜苦辣。停留在酸的那刻,突然品尝到甜,你便再也离不开它了。终于有一天,你对甜产生了厌恶,想试试苦的滋味。可是,太苦了。知道自己天生不是吃苦的命,便又突发其想——说不定辣会很刺激呢!结果,你却又从辣回到了酸。这样一个徘徊,到底为了什么?我们需要什么?酸甜苦辣只不过是过客罢了。等到明天,它们早已消失在这个世间。

我想,我们需要画笔。用它来描绘出我们的`美丽王国。瞧,那原本寂静无声的空中,多了几朵云儿在慢悠悠地飘浮,鸟儿的嬉笑声在蓝天白云间荡漾开来,泛着波纹。空旷的草野,不再孤单,有了小花的陪伴,清风的歌唱,孩子的吵闹。宁静的夜空不单单只是月亮的微笑,更多的是星星的点缀。沉睡亿年的石头说了话,长眠地下的人类苏醒了,清澈见底的溪流开了花。王子牵着灰姑娘的手来到了天安门,丑小鸭一摆一摆的走向未来,拇指姑娘突然长大了……当奇迹再现世界,我在一旁默默地笑了。

我想,我们需要今天。“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎……”读着《明日歌》,我想起了今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了……多少春花秋月,从我们的笔下逃之夭夭。多少青春年华,从我们的岁月中一去不返。我感叹,我难过,我气愤。面对今日,我们能做的只有珍惜,只有抓紧,只有搏斗。我紧紧地拥住“今天”:“你知道吗?我们真的很需要你。为何不放慢些你的脚步呢?”但——今天,仍旧从我的眼皮下溜过。从这一刻,我确定了,我们需要今天。

我想,我们需要微笑。花儿向太阳微笑,它舒展着自己的花瓣。柳树向小鸟微笑,它优美地梳着柔软的辫子。太阳向我们微笑,它散发出温暖的光。还有蒙娜丽莎那永恒的微笑,一直流传到今天。微笑不是很美么?生活如果缺少微笑,就如同社会缺少人才。当你面临失败时,是微笑拯救了你;当你失去自信时,是微笑激发了你;当你受到嘲讽时,是微笑给了你勇气。一个微笑,可以改变一个人的命运、一个人的看法、一个人的一生。人生不就是一个赌注,微笑决定你的胜负。所以,让我们一起来微笑吧,可以吗?

我们需要的太多太多,我们连自己都无法想象。你呢?你需要什么?

嗨,朋友们,请你们告诉我:我们需要什么?

篇4:它需要的是自由作文

它需要的是自由作文

小明的爸爸带回了一条漂亮的.金鱼。小明每天给它喂上好的鱼料,可是小金鱼一点也不吃;小明每天都捧着鱼缸跑到阳台,带水鱼晒太阳,可是小金鱼一点儿也不快乐。小明非常担心,他问爸爸:“爸爸,小金鱼不吃东西,也不快乐,它需要什么?”爸爸说:“不知道。”小明只好垂头丧气地跑回房间去了。后来,小金鱼因为饿着,忧伤地死去了。

第二天,小明又去找爸爸问同样的问题,小明的爸爸才回答:“它需要的是自由。”

对,人人都需要自由!

篇5:我们需要理想

我们需要理想_初二作文

理想就好比鸟儿想要拥有一双坚硬的翅膀,让鸟儿自由飞翔;有位诗人说过:理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,指引着我们走向光明。理想犹如一棵小树只要你用心去培养它它就会茁壮成长如果你置之不理则会枯萎丶凋零丶死亡。

这使我想起一个的少年。他身材高挑、相貌英俊,是学校的三好学生、班里的班长。他在生活中也遇到了与所有同龄人相同的困扰。

有一天,他看了一个电视节目:记者现场采访一个偏僻乡村的放牛娃。

“你在这儿放牛做什么?”

“让牛长大!”

“那牛长大以后呢?”

“卖钱,盖房子。”

“有了房子又做什么?”

“娶媳妇,生娃。”

“生了娃呢?”

“让他也来放牛呗!”

没有想到,这几句简单的问答,却诱发了这个少年的死亡念头。死前,他在日记中写道:“看了电视,我想到了自己--我为什么读书?考大学。考上大学又为什么?找一份好工作。有了好工作又怎样?找一个好老婆。然后呢?生孩子,让他也读书,考大学,找工作,娶媳妇……生命轮回,周而复始。”

“这样的生活没有意义,这样的生命没有价值。”--这个少年得出了这样的.结论。夜里,在与父母一墙之隔的自己房间里,他服毒自杀了。

一个个花季少年的自杀,一朵朵花蕾的过早凋谢,冷酷的现实给只关注孩子成绩的父母们敲响了警钟:决定孩子一生命运的,不是分数,而是理想。

今天,面对学历至上的社会,父母也很无奈。谁不希望自己的孩子上个好大学,找个好工作,有个好前途呢?可是靠考试得到高分数就能过上美好的生活吗?

父母过高的期望、过大的压力,使许多家庭“穷”得只剩下“分”了--感情贫乏,亲子之间的话题只有考试、考试、考试,成绩、成绩、成绩。家里失去了欢笑,也失去了应有的亲情。全家人围着“分数”转,孩子考试分数高,全家便喜洋洋的;孩子考试分数低,全家人的心情就变得十分低落,家庭关系也随之十分紧张。就像一个孩子形容的那样--家里处于“一级战备”状态,“战争”一触即发。有个孩子考完试,老师让把卷子拿回家签字。第二天老师问家长是什么态度,这个孩子站起来说:“昨天晚上,我遭到了一场‘男女混合双打’!过去是‘单打’,现在该出手的都出手了!”

分数像一座山,重重地压在孩子和家长头上,极大地限制了孩子的发展,使孩子成了挣分的机器、分数的奴隶。

为什么那,因为他没有理想。为了自己的理想,遇到困难不放弃,不抛弃,正所谓“不经历风雨,怎能见彩虹”?

面对生活中的风吹雨打,坚持不懈,勇往直前!只为理想。

篇6:我们需要的

人与人的信任,小到失去朋友,家庭破裂,集体涣散,大到衰败、灭亡。的生活是需要信任的。

人与人相处是离不开信任的。

我小的很喜欢收集卡片,朋友来我家玩,他的卡片爱不释手,等他离开以后我桌子上的卡片少了,我是他拿走的。我拿着所卡片追了,要他拿回家好好看个够。几天他把卡片都还我,一张都不少。他还在卡片里夹了一张小纸条:你的信任和宽容。

信任别人,是会别人的信任和感激的。人与人很,人与人的关系将会很糟糕。

有故事:国王非常信任大臣,结果大臣把治理得非常好,全国的都对他赞不绝口,功高盖主,国王开始不信任大臣了,大事再也不交给大臣了,大臣就离开了。了大臣的辅助,国王的越来越混乱,最后就灭亡了。网

从上面这故事,可以看出信任对人是的。人与人的信任,小到失去朋友,家庭破裂,集体涣散,大到衰败、灭亡。的生活是需要信任的。

篇7:我们需要的

在生活中,有不少以自我为中心的人,他(她)不管“你觉的”;他(她)只要“我觉的”。

这种人就是从小到大被宠坏的,是他们父母的掌上明珠。但往往被父母宠坏的孩子都没有生活的自理能力。

这几天父母不在家,孩子把家里闹得一团糟,就是那种“少了父母如同断了翅膀的鸟儿”的人。

我恨这种人,更恨他们的父母。孩子在六岁以前是完全依赖父母的,但随着年龄的增长,父母是不能天天护着孩子了,以我个人的看法,孩子到了一定年龄,该放手就放手。

父母的溺爱,只会使孩子养成傲骄的性格,让孩子有“全世界由我来作主“的认知观,从而使一些人渐渐失去了奋斗的目标。

家长绝对不要溺爱孩子,像我这种年龄,是正在成长的阶段,应该培养我们的兴趣爱好,多多学习本领,而不是呆在家里做“娇气小皇帝”。

所以,希望各位家长能放手,在我这个年龄,多多让孩子学习怎么自理。不要以为自己的孩子很优秀,“山外有山”,谁说你家孩子最好、最棒?

在我们正在成长的年龄,正是“刷新”我们青少年“认知观”的好时期,愿各位家长能带领孩子走上光明的道路。

篇8:我们需要的

我们经常会看到一些为了梦想一直努力的人,现在看他们依然是那样熠熠生辉,就像是带来希望的天使,让你也不轻易放弃。

偶尔疑惑时翻翻以前的日记,觉得以前一些觉得可以折磨我的事情,也不过如此,甚至会感到好笑。笑那时的无病呻吟。

生活中需要勇气,需要勇气来面对挫折、白眼、嘲笑和不认同。其实我觉得有勇气也是要有一个好心态作为前提,你应该享受每一刻的生活,不要去过分忧虑以后的生活,不然就会一直活在担忧和恐惧中,即使到后来你拥有了你想要的一切,你又会马上担忧新的东西。永远都无法感受生活所给予的美丽。

学习中需要勇气,我要有勇气去接受全新的知识,需要有勇气去承认自己的不足,需要有勇气去完善自己。

我觉得没有必要死死的拿着一个点不放,其实每一种选择都有它存在的理由,如果大家都一样,不一定是一件好事情。

我们要有十足的勇气,坐在生活的小船上,领略沿途的青山绿水、狂风海啸。只要信念还在不要在乎那么多结果,勇敢的追求一些积极乐观的东西吧。

篇9:我们需要的

我们需要自由盼着,盼着……终于要放假了。女孩心中有按耐不住的喜悦。

“妈,这个星期没有作业喔!”女孩欢喜地手舞足蹈。

“没有作业正好,刚我给你找了个数学培训班,这下可有时间把你的数学好好补补了。”

听到这,女孩的眼神黯然了,用央求的语气说:“你就让我玩一天吧!”

“不行!”坐在门前洗衣服的母亲坚决地说。

“今天是周六,我要玩。”女孩委屈地说。

母亲说:“我这还不是为了你好,只要你学习好,妈再苦再累也愿意。好好进屋复习吧,呆会儿妈给你做好吃的!”

说完,母亲转身进了厨房。女孩无可奈何地进了屋,“吱”的一声,门关上了。女孩望着书桌上那堆成小山似的书,想着那化为泡影的计划,满腹委屈地拿起书,支撑着看着。窗外,阳光明媚,百花盛开,小鸟在婉转的歌唱,蜜蜂和蝴蝶在花间飞来飞去,闹着追逐着。

女孩看到这一切,心中充满着悲伤。“我要能变成蝴蝶和蜜蜂就好了,这样就可以无忧无虑的耍。”想到这儿,女孩情不自禁流下了泪水……

“我们需要自由,我们不想要好吃好穿,只想拿回被无数作业代替的自由。”女孩在心中发出渴望的呐喊。

篇10:我们需要的

翻开那真实的陈年老照片……

那是一次在1937年8月28日日本侵略者轰炸火车南站的事。那日军用轰炸机投射出一枚枚炸弹时,

他们有没有去想过他们这样会让多少孩子失去父母和幸福啊!这时,他们已经变成了孤儿,已经无家可归。你看,那日本侵略者是多么的无情和无意,我恨他们,是他们让许多孩子无家可归。没有了他们就没有了这么多孤儿。事实正是如此,在一片废墟里有一个哭声凄怜的孤儿。日军是一个多么可怕的人啊,他的手上沾满了多少无辜的鲜血!那个孤儿衣衫不堪,他是多么的可怜,多么的无助,谁也不知道这个孤儿以后的命运会是多么凄惨,我们需要和平,日军的罪孽是多么深重啊,不知何时才能洗清。战争是残酷的,快点结束吧,这才是我们所期盼的。“日军,悔改吧!”我相信这是大家共同的心声。

篇11:我们需要的

今天,我非常愤怒。因为我看见了一张照片。看后我对日本帝国主义义愤填膺。

这是一张非常残酷的照片。20xx年,日本轰炸了上海火车站。死伤无数。一列火车被日本人轰炸机炸得面目全非。火车道被丧劲天良的日本鬼子炸成了“S”型,在站台上尸横遍野,一摊摊血迹。火车道旁有一男一女两具尸体,尸体旁边有一个小孩。他大哭起来,好像那一男一女正是这小孩的父母。他的衣服被炸坏了。他好像对日本帝国主义说你们没有人性,你们丧劲天良。

这个小男孩以后就在街上乞讨,天天吃不饱,穿不暖,一直过着艰苦的生活。.....

这一幕幕悲惨的场景,真是残不忍睹。这就是日本帝国主义发动侵华战争的又一罪行。

我们绝不能让历史的悲剧重演,我们需要和平,我们制止战争,让那和平之花永久在人间绽放。

篇12:我们需要的

妈妈是伟大的,您给予我身躯,哺育我成长,有时候,您却……

有一次,数学考试发下卷子后,我一看卷子上那鲜红的100分,顿时眉开眼笑,心想,妈妈还不知怎么夸我呢!说不定会满足我所有的要求,甚至……我也不往下想了。在回家的路上我显得十分精神,走在大街上,心里像喝了蜜一样沾沾自喜。

回到家,我十分娇气,好像刚刚萌发出来的小豆芽不能让人碰一样。

我把试卷拿给妈妈看,妈妈看后说:“好孩子,真是妈妈的心肝,你要什么妈都给你买。”

我说:“我想要橡皮。”

“给你买。”

“要自动铅笔。”

“给你买。”

……

总之,我一连向妈妈要了许多东西,记也记不清了,那时,我是最幸福的小孩,

又一次数学考试,我本以为自己能考100分的,等试卷一发下来,一看:傻了眼,怎么才87分,有一想,反正也是全班第五,管他呢!

回到家,妈妈看了试卷后,不是叫我心肝了,而是严厉地说:“怎么回事,这次的100分谁偷去了,怎么复习的,等你爸回来再收拾你!”我眼泪汪汪地看着妈妈,心里想:妈妈,我们之间需要沟通,沟通呀!

篇13:我们需要的

小草需要阳光的滋养;花儿需要泥土的栽培;而我们,需要别人的鼓励。有了别人的鼓励,我们才能更相信自己,勇往直前。

我一直喜欢奥数,每个学期,每个寒、暑假都会报奥数班,在学习的途中,我都会很努力。

四年级暑假,我也报了一个奥数班。前几讲我学得很好,可到了后几讲,我就学得一塌糊涂了,我很不高兴,并且老为期末考担心。妈妈知道后,多帛了些时间陪我一起学,一起复习。过了几个星期,学得明显好我了。

快到考试时,我很怕,爸爸妈妈知道我的情况,都称没问题,并且时不时就来鼓励我几下。每次听完他们鼓励我的话,心里便有一种一定要考好的冲动。所以我就相信自己,好好复习,结果考了全班第一!

很多家长对孩子从来是严格说事,什么都按他们说的做,从不给予孩子一点鼓励,他们认为孩子一鼓励就骄傲,只有严格教育才能使孩子听话,更学得好。其实不是的,孩子得不到家长的鼓励就会以为自己做得不好,就会怀疑自己,只有得到鼓励,孩子才会更相信自己,勇往直前。

我们年少,我们都是孩子,我们不管是在学习上,还是在生活上,都需要家长那句充满对我们的希望的鼓励的话语。

篇14:我们需要的

我曾经有过这样的经历——

那是我参加“走过独木桥”保持心态平衡的体训课。

我知道了这事,不停地练习抗恐高,我十分害怕从高处往下看,一旦爬山,爬到山顶时,我就会开始畏惧。

直到到了去体训课那天,我战战兢兢地走上了桥,我慢慢地挪动着腿,突然我停住了,因为,一根绵线绊到了我的脚,我后退了几步,但下面那从高山上往下看的照片实在是太逼真了,我吓得腿软了,我的耳边突然传来一声声整齐有力的呼喊声,我扭头一看,我不敢相信,那个人竟然是教官!

我渐渐站起来了,那声音在耳朵里回响的声音越来越响,我的心热血沸腾,我大步地迈过绵线,踏着沉重而有力的步子,走到了终点,这次,我在家里留下了五个字:我需要鼓励。

篇15:我们需要的

我们年少,我们需要父母的关心和教育。我们需要老师的教育,自己的努力。

我们年少,我们需要社会的关注,法律的保护;大家的帮助。

我们年少我们需要营养物质使身体长高。我们年少我们需要成功与失败。只有经历过失败,我们才能有经验。才能成功。我们需要自信,只有自信了,才能成功。我们年少,我们需要关心和爱护。我们需要有一颗宽容的心,只有学会宽容,才能成功。我们年少我们需要竞争与合作。只有竞争有合作,我们的成绩才能提高,才会在学习上有更大的进步。我们年少,我们需要好好的学习,努力的奋斗。

只有好好学习,才能为将来打好基础。加油吧。努力吧。我们年少,我们需要教育和点化。如果只有老师的点化没有自己的努力是万万不能的。只有老师的点化自己的努力,才能成功。一分耕耘一分收获。我们年少,我们需要强健的体魄。我们年少,我们需要更加努力。

篇16:我们需要的

今天,我和妈妈散步去看外公。沿途,我们看到了很多很多商贩随街摆卖,有卖鱼的、卖菜的、卖水果的······搞得整条街道有鱼腥味、烂果味交杂在一起,臭不可闻。这儿根本就没有城管在管,所以小贩们随意摆摊,让整个城市都很臭。

更令人震惊的是我们晚上回来的时候,经过海边景点,看到地上到处是塑料袋、纸巾和果皮······旁边还有一辆垃圾车装满了一车的垃圾。这时,还有零星几个小贩在卖东西,这条大街上的怪味走出了几十米都闻得到。城市很多地方都有商贩,所以这个城市的每个角落几乎都会有这样的味道。

我建议多多建设一些菜市场,让这些小商贩能到菜市场来卖东西,这样一来就又便民又不会发生前面的情况。另外,我们不要买路边商贩的东西,买的越多摆卖的就越多。城管也要加大监管力度,让小贩不能随地摆摊。最后,我也要和大家说城市的卫生需要我们来爱护。

篇17:我们需要的

和平,是人们最大的幸福。可是,人们以前的世界并不和平,因为人们根本无法制止战争,因此,人们的生活变得很悲惨:夫妻离散,失儿丧女。为此,我们需要大声呼唤:我们需要和平,不要战争!

1937年8月28日,上海火车南站阳光明媚,一片热闹、祥和的气氛,站台上,人们与将要分别的亲人、朋友谈笑着。最显眼的是一对夫妇,妈妈抱着孩子,爸爸正在喂孩子吃香甜可口的大枣,孩子“呵呵”的笑个不停,幸福的依偎在妈妈的怀里。然而,幸福的人们并不知道自己的厄运将要来临——“轰”的一声惊天动地的巨响使刚刚还热闹繁华的火车站变得死一般的沉寂,这正是日本侵略者投下的一枚罪恶的炸弹。忽然,一阵啼哭声打破了这死一般的沉寂,是那对夫妇的孩子的哭声。之后,厄运还没有结束,一枚枚罪恶的炸弹接连不断的从空中飞过来,将热闹的火车站变成了弥漫着硝烟的废墟。这意味着什么?这意味着无数条无辜生命将从世界上消失,这意味着那个啼哭的小孩将会成为孤儿……

我们希望,我们祈盼——让这个世界远离战争,让这个世界永远和平!

篇18:我们需要满吗?

禅宗有一位弟子在无德禅师那里学了几年,自以为够了,想要到别处参学,就请求禅师准他游学四方。老禅师问他说:“你自以为学得够透彻了,可你知道什么叫够了吗?好,在你走之前,先去装一盆石子来给我。”学生依照无德禅师的吩咐,装满了一盆石子放在禅师跟前。无德禅师说:“这盆满了吗?”[

学生说:“满了。”于是无德禅师抓了好几把沙子掺进盆子里,沙子全部渗进去,一点也没溢出来。装满之后,无德又问:“满了吗?”学生回答道:“满了。”无德又倒了一盆水,水仍然没有溢出来,无德又问:“满了吗?”

这时,学生似乎有所悟。

——题记

我们都知道物质之间是有间隙的,微如分子原子都有。如果要往这个桶里装,还可以装多少呢?对不起,我也不知道。我也是属于没满一类的。我发现这无德禅师的名字可谓经典,无德之人配以无德之名嘛。如果他的弟子真的“满”了,那还需要到处参学吗?是不是就该涅磐飞升了?

这正如现在的很多教育工作者。提出的所谓素质教育我看可称全才教育。今天是数理化,明天是语文、英语、历史、政治。从早上八点到晚上十点,被繁重的课业占去了所有的时间,学着我们有些不愿学却不得不学的东西。而真正想学的,却只有抛诸脑后了。因为我们面对的是中国的,必须面对中考、高考的“素质教育”。

篇19:我们需要微笑

我们需要微笑

也许一切本该是这样:一个甜甜的梦醒之后,推开窗,自由地呼吸清晨微凉的风。看一夜吹绿的碧草,叹满树可人的姹紫嫣红;在依依垂柳下漫步闲谈,在漫天飞絮中笑语欢歌。南方的春天,总是来得晦涩,一片灰蒙蒙的绿,而北国的春天,却充满了万物复苏的动感和爆发力。是的,一切本该是这样,正是踏青的时节。第一次为异乡的春色惊叹不已,却也第一次被突如其来的恐慌吓得不知所措。

SARS来袭的日子,似乎是生命中一段无法忽略的停顿。打乱了一切,让我们停下匆匆的脚步,重新去审视自己的生活。猛然间发现,生命原是如此无常和脆弱。是的,我们很年轻,年轻得狂妄,年轻得以为会有无数个明天可以挥霍。于是隐藏了很多,放弃了很多:那个因一点小事和我吵架的朋友还没和解,那个我喜欢的人还没向他表白,那为我操心的父母还没打电话去问候……总习惯为自己找种种借口,因为未来有的是时间,有的是机会。但一切都变了,原来生命中会有那么多的难以预料,有疾病、有流言、有灾难,一切关于“明天我要怎样”的假设其实都是不成立的。

被SARS改变的日子,依然在持续着。心中的感动在慢慢聚集,蔓延成脉脉的温情。在离校与不离校的犹豫中,电话的那端,有父亲鼓励的话语。他当然希望女儿远离危险,平安地呆在身边,但他更希望女儿勇敢地去面对灾难,去经历成长中一次难得的考验,“你已经长大了,过去的日子一直很平稳,现在,有很多事该自己去承担了……”父亲的声音夹带着担忧,但更多的是赋予我勇气的安定。SARS让友情愈加牢固,宿舍里响着温馨连绵的铃声,不常联系的同学,旧时的玩伴,都不约而同地送来他们的问候与祝福。

在共同抵抗SARS的日子里,眼眶总是一次次情不自禁地湿润。每个人都知道与SARS患者密切接触所带来的后果,在这个寻求自保的时刻,我们最可爱的白衣战士却勇往直前,义无返顾地奋战在一线。没有怯懦,毫不迟疑,他们面带着微笑,用自己不计利害的.大智、生死相许的大勇、悲天悯人的大爱,保卫了广大人民群众的健康和安全。有一个很神圣的字眼叫责任,它让我想起穿着隔离服、调试呼吸机的医生和护士;想起坚持天天上课、依旧冷静幽默的老师;想起那个为楼道做卫生、洒消毒水的临时清洁工……SARS考验着每一个人,平常隐藏得很深的东西,这时很轻易地便显露出来。不去上课了,宿舍也不能呆了,恐惧击垮了那颗自以为坚强的心,面对突来的一切,我清楚地发现,自己的承受能力是如此的脆弱,原来我最爱的还是自己。“责任”这个字眼很沉,唯有勇者才能永挂心间。

我们不羁,我们放任,自以为是很有个性的一代,其实我们都太年轻,未遇风浪。每一代人都要接受考验,SARS碰巧降落。不经历风雨,怎么见彩虹,年少轻狂的我们,或许到了成熟的时候。有一天,当泰山崩于前而处变不惊,当责任感充满了你的头脑,当关爱别人的感情胜过了爱自己,或许我们就真的长大了。

好想揪住这个春天的尾巴,做个惬意的深呼吸,静静地听鸟声起落。阳光透过树荫,在小道上编织起调皮的画。给自己一个适意的微笑,为爱我和我爱的人,把健康和快乐一直传递下去。

慢慢的,一切都会过去。也许在我们老的时候,仍会聚首一堂,回忆起那个北国的春天,有呼啸而过的救护车,有戴着大口罩的行人,有醋蒸香熏的空气,有刺鼻的消毒水味道。而最重要的是,有那么一群年轻人,感谢着生命的美好,学会以宽容和理解去看待世事,以微笑和坦然去直面人生。(北京师范大学教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)学院02级张嘉艳)

[1] [2]

篇20:我们到底需要什么?

我们到底需要什么?

边沁的理论是从这样一个公理出发,即自然把人类置于两个主宰――苦与乐――的统治之下,只有它们才能指出我们应该做什么和不应该做什么。所以,边沁说,要“根据每一种行为本身是能够增加还是减少与其利益相关的当事人的幸福这样一种趋向,来决定赞成还是反对这种行为”。在边沁看来,善就是能够造成最大数量的最大的快乐的东西,政府的责任就是给社会带来最多的快乐。这里,快乐的数量或者说大小是重要的,里面隐藏的意思似乎是,多数人的快乐必然多于或者是大于少数人的快乐,因此前者要优于后者。传统的民主坚持的也正是这个原则,所以少数要服从多数。

边沁理论的一个问题是,快乐仅仅有数量和大小的差异吗?少数人的意志凭什么要服从于多数人呢?多数人的暴政一再证明,多数并不是天然优越的。穆勒指出,快乐与痛苦有层次上的差别,对快乐除了数量上的度量之外,还有质量上的考虑,并且更重要的是后者,所以,他说,“宁愿做一个不被满足的苏格拉底,也不作一个被满足的猪”。基于对快乐的量与质的不同重视,在边沁的价值系列里,安全是第一位的,因为它关系“最大多数人的最大幸福”,必要的时候,自由应当服从安全的需要;而在穆勒看来,自由是质的快乐,具有更高的价值。真正的自由,就是“按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由,只要我们不试图剥夺他人的这种自由,不试图阻碍他们取得这种自由的努力。每个人是其自身健康的适当监护者,不论是身体的健康,或者是智力的健康,或者是精神的健康。人若彼此容忍按照自己所认为好的样子在生活,比强迫每人都按照其余的人们所认为好的样子去生活所获是要较多的”。自由是应该优越的,个人自由只在为保障他人同等的自由的时候才受到制约。按功利主义原则,所谓好和善就是使人趋乐避苦。真正的快乐,优质的快乐,是个人的事,只有每个人对自己的利益关切最深,了解最深,因而个人有支配自己的意志和行动的绝对的自由是天经地义的。“任何人的行为,只有涉及他人的那部分才需对社会负责,在仅涉及本人的那部分,它的独立性在权利上是绝对的”。个人的行为只要不涉及他人的利害,个人就有完全行动的自由,不必向社会负责,其他人不得对他的行为进行干涉,至多只能忠告、规劝或避而不理;只有当个人的行为危害到他人的利益时,各人才应该接受社会或者法律的惩罚。个人的自由不受干涉,集团或政府干涉个人自由的唯一理由只应当是保障自由本身。

穆勒的观点是有很大的进步意义的。按一般的逻辑,人先要活着(安全),才能追求自己的幸福(自由),所以安全比自由重要。然而,如果没有自由,生命的质量将是低下的,安全也只是暂时的和脆弱的 。我们不是生活在原始的、自然的状态之中,而是深深嵌在这个世界里面,“枷锁无所不在”。权力的扩张本性决定,它往往会在保护生命、安全和保障秩序的名义下侵蚀人们的自由空间,进而演变成对生命和安全本身的剥夺;社会也会以一种人们不易觉察的方式“悄悄”侵蚀个人的.自由,特别是以社会和公共舆论的名义压制和剥夺少数人的自由,形成社会对于个人的压制。自由的载体是单个的人,而个人除了自由以外,别无其他可以凭籍来对抗那些剥夺和压制的工具了。所以,有人说,“不自由,毋宁死!”

然而,当我们做进一步的思考的时候,会发现这样一个问题:穆勒的理论有一个前置的条件,即认为每一个人都是理性的、人格完全健全的人,知道什么是自己的快乐,什么是自己的利益,能够按照趋乐避苦的原则作出主观上的判断,能够进行自主的选择并为自己的选择负责。尽管现代法学、经济学等理论都以理性人为基点,但关于对理性人的怀疑是很有力的。这里不去深究,但即便从这个基础出发,也仍然存在着另外的困惑。我们知道自己当下的快乐或者利益是什么,并不意味着过一段时间后还是这样。时间会改变人们的认识,人们的兴趣、爱好等也会不断发展变化。当我们作出一个选择的时候,时间的不可逆性给我们以压力:如果这个选择错误或者不适当,就意味着不可挽回的悔恨,这对某些人来说可能是很残酷的。并且,自由选择意味着你面对的是多种不同的可能性,很多时候从中权衡决断是很困难的,或者是因为对自己的快乐的模糊认识而无从下手,或者是顾虑于选择其中之一就意味着舍弃其他的惋惜,或者是惮于自己选择的失误、不当造成的后

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篇21:我们到底需要什么?

我们到底需要什么?

边沁的理论是从这样一个公理出发,即自然把人类置于两个主宰――苦与乐――的统治之下,只有它们才能指出我们应该做什么和不应该做什么。所以,边沁说,要“根据每一种行为本身是能够增加还是减少与其利益相关的当事人的幸福这样一种趋向,来决定赞成还是反对这种行为”。

在边沁看来,善就是能够造成最大数量的最大的快乐的东西,政府的责任就是给社会带来最多的快乐。这里,快乐的数量或者说大小是重要的,里面隐藏的意思似乎是,多数人的快乐必然多于或者是大于少数人的快乐,因此前者要优于后者。传统的民主坚持的也正是这个原则,所以少数要服从多数。

边沁理论的一个问题是,快乐仅仅有数量和大小的差异吗?少数人的意志凭什么要服从于多数人呢?多数人的暴政一再证明,多数并不是天然优越的。穆勒指出,快乐与痛苦有层次上的差别,对快乐除了数量上的度量之外,还有质量上的考虑,并且更重要的是后者,所以,他说,“宁愿做一个不被满足的苏格拉底,也不作一个被满足的猪”。基于对快乐的量与质的不同重视,在边沁的价值系列里,安全是第一位的,因为它关系“最大多数人的最大幸福”,必要的时候,自由应当服从安全的需要;而在穆勒看来,自由是质的快乐,具有更高的价值。真正的自由,就是“按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由,只要我们不试图剥夺他人的这种自由,不试图阻碍他们取得这种自由的努力。每个人是其自身健康的适当监护者,不论是身体的健康,或者是智力的健康,或者是精神的健康。人若彼此容忍按照自己所认为好的样子在生活,比强迫每人都按照其余的人们所认为好的样子去生活所获是要较多的”。自由是应该优越的,个人自由只在为保障他人同等的自由的时候才受到制约。按功利主义原则,所谓好和善就是使人趋乐避苦。真正的快乐,优质的快乐,是个人的事,只有每个人对自己的利益关切最深,了解最深,因而个人有支配自己的意志和行动的绝对的自由是天经地义的。“任何人的行为,只有涉及他人的那部分才需对社会负责,在仅涉及本人的那部分,它的独立性在权利上是绝对的”。个人的行为只要不涉及他人的利害,个人就有完全行动的自由,不必向社会负责,其他人不得对他的行为进行干涉,至多只能忠告、规劝或避而不理;只有当个人的行为危害到他人的利益时,各人才应该接受社会或者法律的惩罚。个人的自由不受干涉,集团或政府干涉个人自由的`唯一理由只应当是保障自由本身。

穆勒的观点是有很大的进步意义的。按一般的逻辑,人先要活着(安全),才能追求自己的幸福(自由),所以安全比自由重要。然而,如果没有自由,生命的质量将是低下的,安全也只是暂时的和脆弱的 。我们不是生活在原始的、自然的状态之中,而是深深嵌在这个世界里面,“枷锁无所不在”。权力的扩张本性决定,它往往会在保护生命、安全和保障秩序的名义下侵蚀人们的自由空间,进而演变成对生命和安全本身的剥夺;社会也会以一种人们不易觉察的方式“悄悄”侵蚀个人的自由,特别是以社会和公共舆论的名义压制和剥夺少数人的自由,形成社会对于个人的压制。自由的载体是单个的人,而个人除了自由以外,别无其他可以凭籍来对抗那些剥夺和压制的工具了。所以,有人说,“不自由,毋宁死!”

篇22:我们需要“抗战”

举世瞩目的抗日战争,

已经胜利了六十周年。

但苦难深重的中华儿女,

仍然不会忘记那弥漫的.硝烟。

因为我们需要和平,

我们需要发展。

我们就是要用那种抗战的精神,

武装我们的民族,

永远地激励着她,

在民族振兴的康庄大道上

勇往直前。

篇23:我们需要“抗战”

保卫和平;

要用抗战

捍卫我们锦绣的江山

战争与和平相辅相成;

和平与战争相依相伴。

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篇24:我们需要大企业

什么是大的?什么是强的?

大的能不能也是强的?强的可不可能也是大的?

其实大和强之间没有一个严格的界限,大未必就是多元化,而强未必就不是不多元化,

企业就像一艘船,我们知道大的船在海上更有优势,更能抵御风浪和袭击,就像 ,万吨巨轮等,而一些小舢板是不能远航的。

有人反对这个比喻说:小的企业更能快速变向,应付市场环境的变化。但是市场环境的变化往往更多是受到大企业的影响。

企业,是应付市场变化还是创造市场环境?哪一个对于企业来说更为主动?更为有利?

企业的战略变化速度和企业的大小没有关系,而是和管理人员的素质以及管理模式的合理性有关――奔腾双核处理器的运算速度要比老型计算机的速度快。但是也与机器的内存大小相关。

处理器就像是管理人员的素质,而内存的大小就是企业的管理模式。世界上运算速度最快的计算机应该是比计算器快的。

大是一个概念

对于企业来说,大只是一个概念,

影子很大,但是没有什么实质性的内容,钻石很小,但是结构合理,刚性很强。

一艘大船,科技越是先进需要的管理层级和人员也就越少,执行力也就越高。现在的企业并不是蜗居在一个地点的时代了,现在是一个布局时代,全世界都是你的棋盘。每一处落子都只不过企业的一个部分,而不是整体。

强是一个态势

强的象形是一个人在拉弓,弓越硬,人越有力,箭才会射的更远,威力才会越大,才能射穿对手的铠甲。

这个弓就好比企业的硬件设计,技术水平,产品质量,而这个射箭的人就是掌握这些资源的人,这些人都需要营销的头脑,将这些信息正面、有效地传播给目标受众,并使其产生购买意愿。

大企业现在问题

大企业现在是存在问题的,否则不会有大与强的讨论。大企业的最大问题就是管理不善:

一、分公司的调度力度不强;

二、企业层级的执行力度不强;

三、企业各层级的管理者专一化不强;

四、企业对于大的技术和竞争环境洞察力不强;

以上种种正是产生了“大企业”不强说法的根源。

欢迎与作者探讨您的观点和看法,电子邮件:timelau@sina.com

篇25:我们需要奋进

当春天的万物正在生长;当夏天的花朵正开得鲜艳;当秋天的凉风正吹着已经枯竭的生命;当冬天的雪花为正在孕育的生命覆上一层棉被时,我们是否从中悟出了什么,感受到了什么?我们是否也应以万物为榜样而做出实际行动呢?

万物的生长,发芽,开花,结果,甚至是它们的凋零,再生都有无数的困难与阻力。这不是因为别的什么原因,只是因为大自然界的法则就是:物竞天择,适者生存。有坚韧不拔的意志和顽强生命力的种子,最终总能发芽,开花,结果,去完成它作为一粒普普通通的种子的光荣的使命,去绽放它这短暂一生中最美的“笑颜”。而自然界中的这种精神,对于我们人类来说也是必不可缺的。毕竟世界现在有六十多亿的人口,仅中国就占到了它的五分之一。所以当代社会中的竞争是十分激烈的。试想如果我们遇到困难就退缩,遇到艰险就避让,那我们必定会成为社会中被“淘汰”的种子。没有勇于奋进的精神,没有自信自强的品质,没有令人信服的`知识,没有一手过硬的本领,怎能在这十几亿人口中脱颖而出呢?

也许有的人十分羡慕那些自幼出生在有钱人家中的公子哥儿。羡慕他们从小锦衣玉食;羡慕他们不用为生存所考虑;羡慕他们可以干自己想干的任何事情。其实,并不用这样。因为他们之所以有这样的能力,不是因为他们自己的能干,而是他们幸运的出生在了富有的家庭中罢了。如果他们不付出自己的努力去学习,去发奋读书,到头来他们终会使得家道中落,刘皇叔的儿子刘禅就是个很好的例子。

我们中国有这样一则谚语:一等二想三吃空,一干二做三成功。由此可见,我国古代的贤者就认为:人因该靠自己。靠自己得到的果实,永远是最甜的!

朋友们,收回正在看明星的眼光,揉揉那仰望名人已久而酸痛的脖子。从现在开始,努力的读书学习吧!用自己的努力来收获那属于我们自己的谷粒。给自己一些信心,谁能预料你将来不会成为闻名于世的人才呢?

篇26:我们年少,我们需要……

我们年少,我们需要诚信。诚信是人们的命脉,是一切价值的根基。诚信是难得易失的。费十年工夫积累的信用,往往由于一时一事的言行而失掉。因此,自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就算赴汤蹈火也要实现自己的诺言。

我们年少,我们需要谦逊。谦逊,是那偏僻山崖中的泉眼,所有崇高美德都是由此潺潺流出的。世上一切伟大的东西也都是淳朴、谦逊的。我们要像田野中的麦穗,空瘪的时候,长得挺直,高傲地昂着头;饱满的时候,又总是温顺,低垂着脑袋。在艰苦的日子里要坚强,在幸福的日子里要谦逊。以谦逊为荣,以傲慢为耻。

我们年少,我们需要感恩。感恩不一定要感谢大恩大德,也可以是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们应像希望朋友对待自己那样对待朋友。但像古人那样“受人滴水之恩,必当涌泉向报”、“投我以桃,报之以李”的感恩方式,也是值得肯定的。法国文学巨匠巴尔扎克曾说过:“爱,就是一般坦白的人对赐予他们快乐的人表示热烈的感激。”

我们年少,我们需要责任。责任就是当我们徘徊于迷途的时候,成为可靠的向导。有了责任心,生活就有了真正的含义和灵魂。尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只会成为不折不扣的废人。如果你不会或不愿承担,那最好不要去做。作为一名年少学生,目前最大的责任莫过于学习。因此,好好学习可以使我成为有责任心的人。

篇27:我们需要勇气

勇气的本意是:勇敢,不怕危险;有胆量。勇气表现在很多方面,比如:神农尝百草是一种勇气;大胆亮出不同的观点是一种勇气;只身出外闯荡是一种勇气;敢于承担责任是一种勇气;主动选择放弃是一种勇气,勇气常闪现在你的生活中。

就像闻一多先生那样,他就有勇气,大无畏的在群众大会上大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群版类说:你们站出来!站出来!他说了。说的真痛快,动人心,鼓壮志。

闻一多先生不怕死,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的最前头,昂首挺胸。

当年曹操兵败赤壁,狼狈不堪地逃到华容道,但他还是中了神机妙算的诸葛亮之计,而等候与他搏斗的却是与他有过君臣交情的关羽。关羽满骨子里都是刚强与正义。这时,关羽面临了两种选择:一是擒曹操回去,获取功名。二是放掉曹操,回去受罚。而关羽已在军师面前立下了军令状,必须擒曹,否则一死。但是他擒住曹操是违背良心的'事,毕竟人心是肉做的,曹操待他不薄,人有情呀!所以,他最终放掉了曹操,回去领死。当他做出选择的这一刹那间,是什么让他这样做,除了他本身的正义,还有勇气。这关系到个人甚至国家安危的事,是需要勇气才能做出来的。有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气,来面对流言蜚语”。是的,人人都需要勇气。我们需要它来面对一切成功与失败,我们需要它来面对一切是与非,我们需要它来面对一切一切的事物。

同学们,当你面对一个选择时,你有勇气去选择?去面对吗?当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗?当自愿竞选班干部时你有勇气吗?把你的勇气拿出来吧!每一件事,当你决定要做时,那已是成功了一半,因为你有勇气去做它,你很有胆量。古往今来,有多少件事不是因为有勇气才去做的?可能寥寥无几。小鸟飞过大海,它一定能飞过去吗?那必须要尝试。在尝试之前是需要勇气和胆量的。有一首歌是这样唱的“我们都需要勇气,来面对流言蜚语”。是的,人人都需要勇气。我们需要它来面对一切成功与失败,我们需要它来面对一切是与非,我们需要它来面对一切一切的事物。

每当你做一件事时,把你的勇气,把你的胆量,把你的信心拿出来吧!拥有了这些,你已经站在比起跑线远的地方了。

篇28:我们需要磨炼作文

我们需要磨炼作文

人人都需要磨炼,包括我们,如果没有磨炼,就会因一点小事而一蹶不振,而不再去做。

著名作家张海迪虽然是残疾人,可她并没有自暴自弃,她靠着自己顽强的意志活了下来,比起那些因为一点小事的失败而玩世不恭的人,她可强多了。为什么要这样?你完全可以以上一次的失败为起点,化伤心为动力,争取下一次的成功。

连蚂蚁都有如此的`智慧。在野火中,蚂蚁迅速聚成团,然后像雪球一样飞速滚动,逃离火海,那是最外层的蚂蚁在开拓求生之路。如果没有抱成团的智慧,没有最外层蚂蚁的牺牲,渺小的蚂蚁家族就会全军覆没。生命的微小、体力的单薄没什么可怕的,甚至命运的卑微也不能决断什么,可怕的是看不到微薄的力量,忽视了内在的精神。我们有什么理由言渺小、说卑微?有什么理由自暴自弃、玩世不恭?

砚石呢?它也何尝不是人,无论表面怎么拙陋,经过琢磨,都会显现出美丽的纹理。如同文质彬彬,外表敦和而忠心耿介的君子,经过心智和肌肤的劳苦之后,才能承担大任。

我们需要磨炼,不管是对于心智或肌肤的,都得学会体验。

篇29:我们需要成长作文

我们每一天都在成长,在成长过程中我们需要学会自立,学会宽容,学会承受。

成长,我们需要学会自立。在我们周围有许多同学习惯于“衣来伸手,饭来张口”的生活,不愿依靠自己的努力走向自立。这种依赖思想对于自己的发展,是非常有害的。它不仅会使人丧失独立生活的能力与精神,习惯于坐享其成的生活,还会使人缺乏对生活的责任感,造成人格的缺陷。

记得曾有一篇报道上说:清华大学曾辞退了一名学生,原因是这位学生竟不会洗衣服、系鞋带。又有一名女大学生,因不懂得如何吃鸡蛋而拿着两个鸡蛋哭着回家。奇怪吗?不奇怪!如果我们不摆脱对别人严重的依赖性,那么,总有一天你也会像他们一样的!郑板桥说过:“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干。靠天靠地靠祖上,不算是好汉!”那么,就让我们从现在开始自觉地储备自立的知识,增强自立的信心,锻炼自立的能力。

成长,我们需要学会宽容。宽容是幽谷香兰,使人越闻越香;是峻岩劲松,越压越坚。人,是应该学会宽容别人,才能放出异彩。20xx年8月23日,雅典奥运会男子单杠决赛中,28岁的俄罗斯名将涅莫夫以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众。但在落地时,出现了一个小小的失误,裁判因此只给他打了9。725分。这一举动激起全场观众的愤怒。涅莫夫以他宽广的胸怀和人格魅力,两次回到赛场向观众致意、鞠躬,请求观众保持安静,涅莫夫的宽容,让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。

也有许多人因为不能宽容别人;而激化了矛盾,弄得最后头破血流。其实嘛,本来也没多大关系,何必为一些不值一提的小事争斗呢?古语说得好:“有容乃大。”宽容别人就是宽容自己。给别人一些空间,你获得的将是一片蓝天。“退一步,海阔天空。”让我们宽容待人!

成长,我们需要学会承受。在成长过程中,阳光时时洒进你的心田,但风雨也可能不期而至。在成长中,我们肯定会遇到许多挫折与不幸。如果你战胜了它们,你就将成为生活的强者。如果你失败了你会怎么做呢?罗曼罗兰说过,生活这把犁一方面割破你的心,一方面掘出新的源泉。而对挫折,失败与不幸,我们要坚韧。学会承受,学会把伤痛转移,就像珍珠贝一样,重塑自己的伤口,在伤口处磨砺出一颗又大又亮的珍珠,闪闪发光,照耀自己的人生。“不经历风雨,怎么见彩虹?没有失败的痛苦,哪有成功的喜悦?我们要学会承受,学会失败了也要昂首挺胸!”

成长,我们需要学会自立,学会宽容,学会承受,还有更多。如果我们学会了,那么有一天蓦然回首你便可以自豪的说:“我真的长大了!”

篇30:我们需要成长作文

成长的道路,它说长不长,说短不短。在成长的道路上,我们就像一只雏鸟,是通过照顾,使我们懂得我们是颗蛋宝宝,是通过温暖,使我们能够放眼世界;是通过无数的挫折,使我们坚强……成长,它需要爱,在我们出生时,亲人的关怀是爱,老师的谆谆教导是爱,善良的谎言是爱。

在一篇文章中写过这样一则故事,母亲善良的谎言造就了孩子的伟大。有这样一位母亲,她有着这样一个儿子——一个具有多动症的孩子。在他小的时候,他坐在凳子上根本超不过一分钟。在开家长会时,她的老师总是向他的妈妈说这件事情。在他向他妈妈问起老师都说了些什么时,他妈妈总是说:“你老师说你很听话,只要你努力了,相信你肯定能在凳子上坐的时间更长……”正是因为这位母亲善良的谎言,使她的儿子学业有成,前途无量,他的儿子在他毕业典礼那天对他的妈妈说:“妈妈谢谢你的‘谎言’,其实我知道我并没有那么好。”

还有在一篇报道中讲述了这样一位父亲,他对儿子的学习并不像其他家长那样“棍棒底下出孝子”般,他的儿子考试考了30分,他不但没有生气反而奖励给他一辆滑板车。这点真的很让人百思不得其所。他的父亲解释道:“虽然他考得很少,但他勇于承认,就凭这点就值得我这样奖励。”|在晚上,他儿子在写作业,到该睡觉的时间了,他儿子的作业如果没写完,他也会让他儿子去睡觉并给老师发短信说:某某某我让他睡觉了,作业没写完。老师遇到这样一位家长,心中得产生多少个问号啊!但是他儿子能感受到他的爱,通过努力也成为了中国亿万人中的小才子。

我认为,世界上唯有中国的汉字博大精深,但我只喜欢亿亿万万个汉字中的一个汉字,那就是“爱”。爱无处不在,无所不有。世界上有多少个奇迹是因为爱才发生的,“爱”就像太阳,永垂不朽,高高在上。所以,不要错过它,要去欣赏它。

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