高中政治世界文化的多样性精选教案教学设计
“风与叶子”通过精心收集，向本站投稿了18篇高中政治世界文化的多样性精选教案教学设计，下面就是小编给大家带来的高中政治世界文化的多样性精选教案教学设计，希望大家喜欢阅读!
篇1：高中政治世界文化的多样性精选教案教学设计
【教材版本】
普通高中课程标准实验教科书 思想政治 必修3 文化生活
【授课时数】 2课时
【学生分析】
高中学生身心迅速发展，自我意识和独立性日渐增强，开始理性的思考社会和人生的重大问题，处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期。引导他们领略不同的民族文化精华，学会珍惜中华优秀文化的价值，弘扬民族精神，尊重世界文化的差异，“取其精华，弃其糟粕”，把握先进文化的前进方向，提升自身文化素养和追求更高的思想道德目标，对于丰富其精神世界、增强其精神力量、促进其全面发展，具有十分重要的作用。
【教材分析】
“世界文化多样性”这一框题包括了三个目——第一目：异彩纷呈，交相辉映;第二目：透视文化的多样性;第三目：尊重文化的多样性。
第一目“异彩纷呈，交相辉映”是导引内容，主要是启发学生感受和理解丰富的文化的多样性，赏析不同民族文化的精粹，让学生对民族文化、世界文化产生兴趣。
第二目“透视文化的多样性”重点是提高学生对文化多样性的理论分析和认识。帮助学生认识文化是民族的，文化的多样性主要是指民族文化的多样性。
第三目“尊重文化的多样性”主要引导学生的情感价值观，树立不同民族相互尊重，发展本民族文化的同时，促进文化的多样性。尊重和保存不同文化的民族文化是人类生存和发展的基础。
【教学目标】
1、知识目标
(1)通过对异彩纷呈的民族节日和文化遗产的欣赏和分析讨论，理解世界文化多样性的主要表现及其意义;
(2)透过民歌、服饰、饮食民族文化分析，了解世界文化多样性主要指民族文化多样性;
(3)通过不同国家和民族的文化对比，理解世界文化与民族文化的关系，运用实例分析尊重文化多样性的态度、意义和原则。
2、能力目标
(1)从民族节日和文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力，培养透过现象看本质和比较分析问题的能力;
(2)通过课前的自主学习和上课的分析讨论，培养学生自主、合作、探究的学习习惯，提高学生自我教育、持续发展的能力。
3、情感、态度、价值观目标
(1)尊重不同民族的文化，促进文化的多样性;
(2)欢迎世界各国优秀文化在中国的传播，自觉推动中国文化走向世界，做文化传播使者。
【教学重点】
本课的教学重点是“民族文化的多样性”。丰富的世界文化表现在文字、建筑、服饰、饮食、宗教信仰、思想理论、文学艺术、风俗习惯等众多方面。世界有许多辉煌的文化成就和著称于世的文化遗产。在教材内容中有许多关于文化的论述和概念，其中“民族文化的多样性”起着关键性的作用。本课教学要抓住这一重点，讲深讲透。
【教学难点】
理解“尊重文化多样性是发展本民族文化的内在需要”和“尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然需要”是本课教学内容中的难点。要结合教材、配合探究性活动，采用小组讨论、资料分析、拓展内容以及思考题、作业等多种教学手段共同突破教学难点。
【教学准备】
1、教师准备
教师准备好教材和备课本，课前梳理逻辑知识，分配好课堂时间
2、学生准备
根据教材内容，预习教材，
【教学过程】
1、复习旧课，梳理第二单元的知识脉络
教师概括梳理：通过第一单元《文化与生活》的学习，我们了解了丰富多彩的文化现象，感受到文化对社会发展、对经济政治、对国家综合国力的增强和对人的全面发展所具有的重要作用，学会了自觉参加积极向上的文化生活，提高文化素养，用文化的眼光观察生活。
本单元我们将深入文化现象的内部，对文化的传播、继承和创新进行分析，让同学们了解三者的关系。文化传播和文化继承合称文化传承。文化的多样性是文化交流和传播的前提，文化在交流中传播。文化继承是文化发展的必要前提，文化发展是文化继承的必然要求。文化创新是文化自身发展的内在要求，文化的传播和继承的过程渗透着文化创新的精神。因此，本单元中所谈到的文化传播、继承与创新是三位一体，紧密联系的。接下来的两节课我们将共同探讨第三课第一框题“世界文化的多样性”。
导入新课——
播放视频《舌尖上的中国》
教师引导思考探讨：该宣传片拍摄了中国的哪些文化精粹?为什么要在宣传片中拍摄这些文化精粹?你看完该片后有什么感受?
学生：我知道《舌尖上的中国》这部综艺节目拍摄了中华丰富多彩的饮食文化。体现了中华群众的创造力和凝聚力，展示了我们中华文化的源远流长、丰富多彩，又表现出我们的与时俱进，与世界优秀文化的融合。
学生：该纪录片仅仅介绍饮食文化从而让我们领略到丰富多彩的中华文化，短小精悍，极具冲击力和感染力。在这些饮食文化中就让我们看到中国文化鲜明的文化色彩，可以快速感染了中华儿女。
教师肯定、点评：该纪录片中我们不仅仅看到了丰富多彩的饮食文化而且也看到各地方的风土人情，和各种的民族节日，和各民族的建筑风格，……其目的就是为了介绍古老的中华民族文化，让世界对中国的文化感兴趣，对中国举办奥运会感兴趣。体育和文化有着密切的联系。中国文化对世界文明有推动作用。
3、新课学习
第三课 文化的多样性与文化传播(板书)
第一框 世界文化的多样性(板书)
异彩纷呈，交相辉映(板书)
探究：看课本28—29页三个镜头。三个镜头共同说明了什么?
提示：同样是体育运动项目，欧美国家流行击剑，韩国盛行跆拳道，中国人爱好武术，说明了什么?
提示：同样是建筑，中国的故宫、印度的泰姬陵、希腊的巴特农神庙建筑风格各不相同，各有特点，说明了什么?
学生：不同国家的文化是不一样的，世界文化具有多样性。
老师：世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。课本上举了两个例子，进一步说明世界文化的多样性。
1、民族节日
老师：中国人和西方人的民族节日是不一样的。
问题：中国人的传统节日有哪些?西方欧美国家的节日有哪些?
学生：春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。
学生：圣诞节、感恩节、父亲节、母亲节、情人节、复活节、万圣节等。
问题：中国最重要的节日是春节，西方最重要的节日是圣诞节，这两个节日有什么不同?(由学生自由发挥，引导学生从时间、由来、习俗三方面比较)
学生：时间：春节从腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束;圣诞节从阳历12月24日开始到第二年1月6日。
起源：春节源于原始社会的腊祭，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸;12月25日，是__徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。圣诞节本来是__徒的节日，由于人们格外重视。它便成了一个全民性的节日。
风俗：春节：办年货、贴春联、放鞭炮、放烟花、吃水饺、除夕守岁、拜年磕头、压岁钱、上坟拜祖宗、逛庙会、赶年集等。圣诞节：装饰圣诞树，点燃圣诞蜡烛，唱圣诞歌，吃圣诞大餐，送圣诞礼物。
老师：从以上的讨论中我们可以体会到，民族节日蕴含着民族的哪些文化因素?
学生：民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。(形成)
老师：中秋节就要到了，我们为什么要过民族节日?庆祝民族节日有什么意义?
学生：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。2、文化遗产
探究：看课本30页虚线框材料。
1、民族节日——民族文化的集中展示(板书)
(1)民族节日，是一个民族历史文化的长期积淀;(板书)
(2)庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达;(板书)
(3)透过各民族的传统节日和习俗，我们可以领略不同文化的韵味。(板书)
问题：这些世界文化遗产各有什么特点?给人的感觉有什么不同?
学生：丽江古城：古朴的风貌、淳朴的民风;复活节岛巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神庙：雄伟、神奇。
老师：不同国家的文化遗产呈现出不同的特色，体现了世界文化的多样性。
问题：你知道中国还有哪些世界文化遗产?
篇2：高中政治世界文化的多样性精选教案教学设计
荔波高级中学 李式州
一、教学内容分析：
《世界文化的多样性》是人教版高中《文化生活》第二单元第三课《文化的多样性与文化传播》第一框题的内容。
本课时主要教学内容是教材28页至33页，包括了“1、异彩纷呈，交相辉映2、透视文化的多样化3、尊重文化的多样性”三个小标题教材内容。
1、“异彩纷呈，交相辉映”是导引内容，主要是启发学生感受和理解丰富的文化的多样性，赏析不同民族文化的精粹，让学生对民族文化、世界文化产生兴趣。
2、“透视文化的多样性”重点是提高学生对文化多样性的理论分析和认识。帮助学生认识文化是民族的，文化的多样性主要是指民族文化的多样性。
3、“尊重文化的多样性”主要引导学生的情感价值观，树立不同民族相互尊重，发展本民族文化同时，促进文化的多样性。
二、学情分析：
经过《文化生活》前两课的学习，学生了解了什么是文化、文化对社会进步的作用，为本课的学习奠定了基础。如今的高中学生思想活跃，思想灵敏，独立性强，他们通过报纸、电视、广播、网络等多种渠道关注社会、特别是我们荔波本身有丰富的少数民族文化，他们对文化的感觉也越来越剧烈。本课主要谈文化的多样性，对此，学生比较感兴趣。但学生对理论基础知识的把握和运用水平还不够，缺乏框架性的认识;另外，一部分学生的活动能力、自主探究能力还不高，需要进一步加强。
三、教学目标：
1、知识目标：
了解不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值
2、能力目标;
(1)从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。
3、情感、态度、价值观目标
认同本民族文化，尊重其他民族文化
四、重点与难点
1.重点：世界文化的多样性的主要表现。
2.难点：尊重文化多样性。
五、教学环境与教具准备：多媒体
六、教学思想和方法：
情景导入法、合作探究、讨论法、启发式教学法、讲授法等。
七、教学过程：
导入新课：
多媒体展示“世界那么大我想去看看”并播放本课背景音乐《世界那么大我想去看看》
学生聆听
教师：“广袤的蒙古草原，一眼望不到边。跨过黄河长江，江南风景无限。美丽的罗马假日，威尼斯的船。巴黎的埃菲尔铁塔，剑桥的校园。跨过太平洋海岸，桑巴舞姿翩翩”。 《世界那么大我想去看看》这首歌让我们通过彭三的视角去了解世界之大，自然景色之美，也领略到了世界各地文化之美。
设计意图：(创设情境、引入课题)引用时下网络上很火的一封辞职信并结合歌曲来导入，从而激发学生学习的欲望。
下面，我们共同来探讨第三课第一框《世界文化的多样性》。请同学们翻到课本第28页。
新课教学过程：
第一框 世界文化的多样性(板书)
(一)、异彩纷呈，交相辉映(板书)
教师：多媒体展示图片。(世界文化之旅第一站：民族节日)
第一小组的同学介绍我国的一些民族节日。
第二小组的同学介绍外国的一些民族节日。
第三小组的同学介绍水族卯节的一些情况。
探究活动：你能说说水族“卯节”蕴含着怎样的文化内涵吗?
设计意图：“世界文化之旅第一站：民族节日”设置情境，特别是结合了当地丰富的民族文化资源来引导学生思考，充分调动学生的学习自主性，培养集体合作意识、以体验教学法突破重点也增强了学生对民族文化的热爱之情。
学生思考、讨论、发言：
教师总结：
1、民族节日(板书)
(1)形成：民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。
(2)作用：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
(3)功能：透过各民族的传统节日和习俗，我们可以领略不同文化的韵味。
教师：多媒体展示图片。(世界文化之旅第二站：文化遗产)
第一小组的同学介绍我国的一些文化遗产。
第二小组的同学介绍外国的一些文化遗产。
第三小组的同学介绍水族水书的一些情况。
探究活动：贵州省为什么要就水书习俗积极申报世界文化遗产。
设计意图：“世界文化之旅第二站：文化遗产”设置情境，特别是结合了当地丰富的民族文化资源来引导学生思考，充分调动学生的学习自主性，培养集体合作意识、以体验教学法突破重点也增强了学生对民族文化的热爱之情。
篇3：高中政治世界文化的多样性精选教案教学设计
教学准备
教学目标
(一)知识目标：
民族节日、文化遗产的认识，不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值，对待文化多样性的正确态度，尊重文化多样性的意义
(二)能力目标;
(1)从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。
(三)情感、态度、价值观目标
认同本民族文化，尊重其他民族文化
教学重难点
重点：文化多样性
难点：民族文化的多样性
教学过程
(一)、异彩纷呈，交相辉映
◇课堂探究：不同的体育运动项目、建筑艺术、语言文字，承载着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。
◇探究提示：(1)正式列入奥运会的体育运动项目有20多种，而没列入奥运会的就更多了，如中国的武术、日本的相扑等;风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色;世界各地的人们使用不同文字作为文化的基本载体，它们各自承载着不同的文化内涵。
(2)就建筑艺术方面举例加以证明。北京故宫是明清24代帝王的宫殿，已有近7的历史，宫城内的主要建筑是外朝的三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿，位于故宫中央，在汉白玉台基的衬托下，红墙黄瓦、飞檐翘首的三大殿犹如 天宫仙阁，是故宫中最雄伟庄严的部分，充分体现了帝王的尊严感和君临天下的气势。印度的建筑艺术光彩夺目，其基本特点是与宗教密切相关。而佛教的佛塔、佛寺、石柱、石窟、古代印度建筑艺术的精华所在。早期的__堂是具有隐蔽性的“宅第教堂一o地下墓穴”，4世纪时出现了正式的教堂建筑。9～12世纪末主要是罗马式建筑，1 5世纪哥特式取代了罗马式建筑的地位。建筑艺术是封建主艺术观的体现，罗马戈让人望而生畏，哥特式则有飞腾升华，超脱尘世的效果。近现代的教堂建筑超出了教堂建筑的风格和套式，向多元化方向发展。
在人类历史的长河中，生活在世界不同地区的不同民族创造出了形形色色，具有鲜明标识的民族文化，构成了多样性的世界文明与文化。从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
(2)庆祝民族节日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达
在传统节日中，春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“巾华民族的四大传统节日”。“独存异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，每当这些节日米临的时候，无论身在何处的中国人都要采用相同或相似的方式来庆祝，许多客居他乡的人还要赶回家中与亲人团聚。春节是中国民间最隆重的传统节日，也是汉族和绝大部分少数民族的共同节日。
春节期间庆祝活动丰富多彩，通过扫伞、守岁、挂年必、贴春联、放鞭炮、拜年、舞狮子、耍龙灯、踩高跷、赏花灯等习俗活动，祝福新的一年团圆发财、万事如意，整个节日期问充满着喜庆的气氛。总之，各民族丰富多彩的传统节日和习俗，保存有各民族精神和文化的精华，在维系民族成员间相互理解与信任，促进民族成员间相互理解与信任，促进民族聚合力，以及形成本民族的性格、心理道德等特征方面，都曾起过重要的历史作用。
(3)透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略小同民族文化的韵味
例如，茶道是一种以特有的形式和礼仪进点茶和饮茶的日本传统文化。茶道在日本已有很长的历史，发展至今也有许多流派，仪式也十分复杂。茶道之目的非在喝茶解渴，而在于追求一种清幽闲寂的情趣，富有参禅的意味。泰国是佛教国，因此有些禁忌出自对佛的一种尊敬、虔诚，出白僧侣或佛教徒的戒律，当一般人与上述人、物、事接触时，要注意有无约定成俗的禁忌。如一年中，泰国有好几个重要的佛口。佛日那天，佛教是禁止杀生的;也禁赌、斗、奸淫。因此，赛马场、拳击场、红灯区等就会自动停业，自己也不涉法触犯。
◇课堂探究：(1)从春节和圣诞节两个节日中，你能否感受到民族文化的哪些不同?
(2)你还知道其他民族的节日 吗?
◇探究提示：(1)中国春节俗称“新年”，即农历正月初一，是中国最隆重的传统节日。除汉族外，蒙古、壮族、布依族、朝鲜族等都过春节。春节源于原始社会的腊祭。春节活动从腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束。春节活动因地而异，主要有以下活动内容：操办年货、做新衣、掸尘、祭灶祭祖、吃团圆饭、守岁、贴春联、挂年画等。节日期间人们还相互拜年、放爆竹、吃年糕、包饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、观花灯。
12月25日，是__徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国__徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是__徒的节日，由于人们格外重视。它便成了一个全民性的节日，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国的春节。西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰，红色的是圣诞花和圣诞蜡烛，绿色的是圣诞树，红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物，圣诞节期间，人们唱圣诞歌，送圣诞卡，吃圣诞大餐，内容丰富多彩。
从以上两个节日，我们可以感知中西方民族的风土人情、宗教信仰和伦理道德的差异，可以领略西方文化的不同韵味。
(2)蒙古族的那达慕大会，回族的宰牲节，伊斯兰教的古尔邦节，傣族的泼水节，巴西的狂欢节，英国的复活节，美国的感恩节，等等。
◇课堂练习：
1.风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色，如中国的故宫、印度的泰姬陵、麦加神庙等等，它们的不同风格体现了( )
A.建筑文化的多样性 B建筑文化是人类宝贵的文化财富
C.建筑文化的趋同化倾向 D.建筑文化的积极作用
答案：A 解析：不同的建筑风格体现了建筑文化的多样性，故应选A。B、C、D三项均;符合题意。
2.f{I国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹，而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌，送圣诞卡，迎圣诞老人。对此理解正确的是( ) ①民族文化的多样性②民族文化表现了不同的民族情结③文化具有深远而持久的影响④各民族文化是根本不相容的
A①②④ B②③④ c.①②③ D①③④
答案：C
解析：中西方节日内容的差别恰恰体现了民族文化的多样性，表现了不同的民族情结，这种影响是深远而又持久的，故①②③应选，④观点错误。
2、文化遗产
(1)含义：
文化遗产即指在历史、艺术或科学及审美、人神学、人类学方面有着重要意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。如中国的长城、埃及的金字塔、意大利的比萨大教堂等。
(2)地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。如在上古中国广袤土地上，除了黄河中下游、长江下游地区之外，其他地区也存在着高度发达的文化，共同构成了中华文明多元一体的发展格局。以三星堆遗址为中心的古代蜀国文明就是其中之一，三星堆文化在文字、城市、青铜器等文明要素方面，以及在国家政体方面，均与中原夏、商文化有较大差别，有其自身的特点。
由此可见，如果没有对巴蜀文化的深入研究，便不可能构成中国文明起源和发展的完整图景，中国文明研究中的不少问题，恐怕必须由巴蜀文化求得解决。厄瓜多尔和秘鲁的扎帕拉人居住在以物种多样化著称的亚马逊河流域。他们通过语言、宗教仪式、神话、艺术，甚至传统医院来表达 和雨林的密切关系。殖民统治、外来文化的进入、疾病、战争、森林被滥采滥伐，使扎帕拉人保持的祖先传统受到极大威胁。，扎帕拉文化入选世界首批非物质文化遗产名录。
(3)保护文化遗产：
由于岁月侵蚀、环境污染和人类活动的影响，许多文化遗产和自然遗产正面临被毁坏的危险，这些为历史创造的遗产无法再造，因而成为不容替代的珍品。为了使不同民族优秀文化遗产免遭破坏，联合国教育、科学与文化组织于1972年10月16日召开大会，通过《保护世界文化和自然遗产公约》，呼吁各国采取一致行动，保护人类的共同财富，并成立世界遗产委员会，对加入公约国家的文化与自然遗产进行严格审定，将合格者列入世界遗产名录。同时设立保护基金，在全球范围内对列入名录的各项遗产有计划地实施保护措施。我国于1978年加入世界遗产公约，至7月，我国已有30处文化和自然遗产被列入名录。
◇课堂探究：(1)丽江古城、复活节岛巨石人像、努比亚遗址这些世界文化遗产分别体现了什么样的文化遗产?
(2)你还能说出哪些著名的世界文化遗产?
◇探究提示：(1)丽江古城，位于云南省丽江纳西族自治县，丽江古城又 名大研镇，始建于宋末元初，距今已有800余年的历史。依山就水的丽江古城，既无高大围墙，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。目前，城内保存着大片明清时的民宅，均是土木结构瓦屋面楼房，多为三坊一照壁。居民建筑布局灵活，注重装饰，精雕细刻，庭院种植花木，摆设盆景。城内水渠密布，跨水临渠的建筑十分普遍。丽江古城，真实完美地保存和再现了古朴的风貌，展现了悠久、淳朴的纳西族文化。
在南太平洋上，有一个属于智利共和国的远离陆地的小岛～复活节岛。数百个造型奇特、雕琢精湛的石雕巨人，环绕着小岛在海风中巍然矗立，成为茫茫大海中一道奇特的风景线。学者们推测，这些石像是古代复活节岛人为了纪念他们的祖先或酋长而建。据说当时每一位酋长或家长去世时都要立一座石像，因此石像都被立在代表不同部落或家族的“阿胡”(即基座)上，一般一个阿胡上立有5～7座石像，不同的阿胡可能代表不同的部落 或者家族。在复活节岛人的心目中，这些石像具有崇高的地位，立像不仅仅是对祖先或酋长的缅怀，更重要的是，他们把石像当成了自己精神上的守护神。然而这些守护在石海边的巨人脸上带着忧郁的神情，似乎见证了小岛曾经接踵而至的灾难。复活节岛上有一种奇怪的象形文字，称为郎格郎格，意思是“会说话的木头”。它们像神秘的符号，刻在木板上，可能是一种不同于埃及和中国文字的象形文字。可惜西方传教士将木板文字视为“魔鬼的咒语”加以销毁，幸存的少量郎格郎格板是岛上土著居民偷偷地藏起来的，但认识这种符号的人早已死亡殆尽。准确破译这些符号，是打开复活节岛秘密的一把钥匙。
金字塔和神庙是古代埃及建筑艺术的典范。阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址，位于埃及东南部，其中最负盛名的是阿布辛拜勒神庙。阿布辛拜勒神庙位于阿斯旺南部尼罗河边的悬崖峭壁上，建于第十九王朝拉美西斯二世期间。整个神庙是在悬崖峭壁上开凿而成的。它面宽38米，高33米，深入山体65米。这座神庙是埃及石窟艺术的杰作。每年的春分和秋分时节，阳光可以穿过阿布辛拜勒神庙60多米长的幽深通道，照在太阳神雕像上，令参观者叹为观止。
(2)世界著名的文化遗产有中国的长城、北京故宫、莫高窟、秦始皇陵与兵马俑、大津巴布韦遗址、埃及金字塔、美洲金字塔、英伦巨石阵、麦加清真寺、比萨斜塔等等。
◇课堂练习：
1.下列属于文化遗产的足( )
①中国的长城②九寨沟自然风景区③埃及的金字塔④司马迁写的《史记》
A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③
答案：A
解析：九寨沟为世界自然遗产，不属于文化遗产。
2.一个国家的文化 遗产是( )
A.该同全部历史文化的凝结 B.该国和民族历史文化成就的重要标志
C.该四自然文化的突出表现 D.该国人文文化的集中表现
答案：B
解析：文化遗产只是一个国家全部历史文化的一部分，故A项舍去。文化遗
产是历史文化的重要组成部分，是历史文化成就的重要标志，故C、D项舍去，应选B。
(二)、透视文化多样性
1.文化多样性及表现
(1)文化多样性：
相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。
由于不同地区、不同民族的人们居住的环境不同，需要面对不同的气候、地形和水源条件，这就决定了他们的人口规模、生产活动和社会组织会存在差异，并且影响到了他们的人生态度、习俗、艺术等方面，逐渐形成了各具特色的文化传统。不同的地域，有地域文化的差异。就世界范围而言，有中国儒家文化、欧洲__文化、美洲印第安人文化、中东阿 拉伯文化等。就某一国家而言，如中国，则有中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。
(2)文化多样件的表现：
文化多样性，可见诸多种多样的语苦、深邃超世的宗教信仰、形形色色的礼仪禁忌、风格迥异的民居建筑、丰富多彩的风俗习惯、绚丽多姿的传统节日、异彩纷呈的文学艺术、鲜明独特的思想理论等各个方面。
◇课堂探究：(1)表现在民歌中的文化多样性，仅仅是内容、曲调方面的差异吗?
(2)你能否以服饰、饮食等为例，说明民族文化的多样性?
◇探究提示：(1)民歌中的文化多样性，不仅仅表现为内容、曲调方面的差异，而且还表现为地理环境、风土人情、民族性格的多样化。如德国民歌纯朴、严谨，反映出德国人坚定、稳定的性格。俄罗斯辽阔的国土、独特的地理环境和风土人情，赋予俄罗斯民族豪爽、乐观的性格，这种精神气质也在民歌中体现出来。印度尼西亚民歌常常与“热带宝岛”的自然风光相联系，风格明朗、抒情、飘逸。
(2)服饰之所以能够在人们心中引发多重感受，唤起认同或排斥感，源于服饰是一种文化现象，作为物质文化，它是人类物质生产的产物;作为精神文化，它又是人们政治、宗教、哲学、伦理、审美等观念的结晶。当我们看到西亚妇女在烈日炎炎的夏日，依旧衣装严整，蒙着面纱在大街上匆匆穿行，我们尊重她们的信仰与习俗，却不会简单地效仿她们，这是由于民族文化的不同;当我们看到前来中国旅游的洋人身穿皇帝的龙袍，或头戴皇后的凤冠霞帔双双摄影留念时，常常感到滑稽，忍俊不禁，这不仅仅是由于洋人的金发碧眼与我们的黄皮肤黑眼睛迥然不同，更重要的是洋人的气质与中国服饰所蕴涵的文化特质格格不入。
享誉世界时装界的巴黎服装设计大师伊夫o圣o洛朗在中国举办他的作品展时曾说过：“中国一直吸引着我，中国文化、艺术、服装、传奇故事都令我神往。”他的话暗示了中西文化的差异，表达了对了解、认识中国文化的渴望。从某种意义上讲，某个民族的服饰文化是某一地区特定生活风尚的表现。中国的服饰文化正是以其独特的内涵立于世界服饰文化之林的!
筷子、刀叉折射中西文化的差异。中国人进餐习惯用筷子，而西方人则习惯于刀叉。刀叉和筷子不仅带来了进食习惯的差异，而且影响了东西方人的生活观念。刀叉必然带来分食制，而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方人一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而使中国人有了比较牢固的家庭观念。虽然不能将不同传统的形成与餐具差异简单对应，但是它们适应和促成了这种文化则是毫无疑问的。筷子是一种文化传统的象征。华人去了美国、欧洲，还是用筷子，文化根深蒂固;而外国人在中国学会了用筷子，回到自己的国家依然会重拾刀叉。
2.文化是民族的，又是世界的
(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和 发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。文化的民族性与世界性的关系，是一般与个别、普遍与特殊的关系。文化的世界性是各种文化普遍具有的属性，即世界各种文化的共性。文化的民族性是各种文化的个体性、独特性，它使世界上各民族的文化互相区别开来。人类文化，都是以民族文化的形式而存在，它们的存在和发展呈现出不同的形态。世界各民族的文化之中又贯穿着一般的东西，即共同的、普遍的属性，也就是文化的世界性。文化的民族性与世界性是个性与共性的关系，它们反映了世界各种文化的差异性和统一性的辩证关系。文化的世界性不能脱离民族性而存在，世界性寓于民族性之中，没有民族性就没有世界性。民族性与世界性的界限具有相对性，它们在一定条件下相互转化。
(2)文化是民族的，又是世界的。
没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才会更具有生命力，没有民族文化也就无所谓世界文化。世界文化的多元趋势不可逆转，多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，千万条小溪汇入河流，奔腾人海，成就了海洋的丰富，由于文化的不同，才能使世界显的博大精深。
总之，我们从东方走到西方，从远古走到今天，对人类社会来说，丰富多彩的世界文化，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。
◇课堂练习：
1.我们所说的文化多样性，主要是指( )
A.历史文化的多样性 B.民族文化的多样性
C.建筑文化的多样性 D.文学艺术的多样性
答案：B
解析：相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性，故应选B。A、B、C项都是民族文化多样性的内容。
2.相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。民族文化的多样性可体现于( )
①语言文字②宗教信仰 ③思想理论 ④文学艺术 ⑤民居建筑 ⑥人们的每一次实践活动
A.①②③④ B.②③④⑤
C.①②③④⑤ D.①②③④⑤⑥
答案：C
解析：文化多样性，可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面，并不表现于人们的每一次实践活动。
3.为什么说文化是民族的，又是世界的?
答案：(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。
(2)由于各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异，没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以，文化是民族的。
(3)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此，文化又是世界的。
解析：答好本题要求学生在理解的基础上扎实记忆，并做到语言表述简明扼要。
(三)、尊重文化多样性
在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融，世界文化的多样性面临着日益严峻的挑战，每天都有大量具有古老文化渊源、蕴涵、独特文化特性的遗产正在消逝。因此，人们应该怎样对待文化的多样性显得尤其重要。
在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，如唐代玄奘西天取经;也有盲目自大、贬低、排斥异文化的情况，如西方殖民者对非洲文明的怀疑，阿富汗塔利班政权炸毁举世闻名的巴米扬大佛;还有妄自菲薄、盲目崇拜异文化的现象，如中国新文化运动时期，激进民主主义者全盘否定中国传统文 化，盲目崇拜西方文明。
在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，也有盲目自大，贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的情况。面对历史的经验教训，我们应该采取怎样的态度?
答案：对待文化的多样性，正确的态度应是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。反对盲目自大、贬低、排斥其他文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜其他文化的观点。
解 析：要求简明扼要，表明态度即可，无需展开说明。
2.尊重文化多样性的意义
(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。
各民族只有人口多少和发展程度上的区别，绝无高低优劣之分。每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，中国古代的造纸术、印刷术、指南针、火药，是举世闻名的四大发明，是中华民族对世界文明的重大贡献。四大发明改变了整个人类历史进程，是中国古代文明的集中体现。四大发明传播到西方之后，对幽力礼会特别是近代资本主义的产生起巨大的推动作用。
在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。中国素有礼仪之邦的美誉，中国人所注重的人生伦理一直是传统文化的重要组成部分。中国传统的安身立命观念最注重个人的自我德 性修养，其中，儒家的修养理论影响最为深远。孔子把“仁”作为最高的道德思想，孟子注重仁义并举，为了实现仁的理想，主张“舍生取义”。
在儒家道德的熏陶下，中华民族的无数崇道贵德的志士仁人躬身践行，以仁爱为核心，不断衍生出许多道性的规范，如宽恕、节俭、礼让等。这些传统美德，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个重要组成部分。它们在维系中华民族成员间相互理解与信任、促进民族聚合力、增强民族自豪感、培养爱国情操等方面，起着重要的历史作用。
综上所述，尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好民族文化。
◇课堂探究：(1)比较第17届、第27届、第28届奥运会会徽的异同，你能理解它们的文化印记吗?
(2)用文化的眼光看，奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界?
(3)从奥运会会徽的设计上，你能否感悟到文化多样性的价值?
◇探究提示：(1)会徽，是每一届奥运会的图腾。会徽的意义超越奖牌、吉祥物、主体育场造型等一切奥运元素，它具有跨越国界的力量，它向全世界展示了主办国家及城市对于奥林匹克精神的理解。
第17届奥运会会徽是罗马母狼养育罗马国王
罗马城的象征为一只母狼哺乳两个婴儿的青铜像。据《罗马史诗》记载，罗马城第一任国王罗幕路，就是被母狼哺育的两个婴儿中的一个。从此，罗马人将狼视为恩兽，以“母狼育婴雕像”作为罗马的城徽，1960年罗马奥运会会徽的主要标志就是罗马城徽。在“母狼育婴雕像”下方，五环代表了奥运会的到来，罗马数字1960标明了举办时间。公元前80年，罗马帝国以征服者的姿态，强行将第175届古奥运会从奥林匹亚移到罗马举行。但当多年后，奥林匹克圣火在这个城市再次燃起时，和平与快乐成了主题。
第27届奥运会会徽是悉尼世纪更替文化交融
本届奥运会会徽采用了大海的蓝色、澳洲大陆的红色、阳光的黄色和空气的白色作为基调，象征了澳大利亚绮丽的风光和清新原始的自然环境，契合了本届“绿色奥运”的主题。澳洲土著人文化在会徽设计上得到了空前的尊重，三支土著人狩猎用的回力标组成
了一个奔跑的运动员形象，土著人的图腾“蛇”则装饰在构成运动员双腿的回力标上。运动员手中燃烧的圣火，则由悉尼歌剧院经典的屋顶造型演化而成。亲和力很强的艺术性文字好似沙滩上随手写出一样随意，拉近了设计者与观赏者之间的距离。
(2)在古希腊人看来，神能主宰人间祸福，为此，他们大肆进行宗教崇拜，举行各种祭祀。他们用体育竞技来娱乐神祗，祈求庇护，这些祈求活动逐渐发展成了定期举行的全希腊性的节日竞技，统称为泛希腊运动会。在泛希腊运动会中，最著名的是奥林匹克运动会，古代奥运会每四年举行一次，为期5天，第一届古代奥运会开始于公元前776年，优胜者戴上桂冠或橄榄冠，受到英雄般的尊敬和拥戴。
19世纪末期，在法国人顾拜旦的不懈努力下，奥林匹克运动在欧洲开始复兴。184月6日，第一届现代奥运会在希腊首都雅典举行。这说明文化是民族的，又是世界的，一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界。
(3)伴随着现代奥运一个多世纪的历史，奥运会会徽也经历了100多年的发展与进化。从早期复杂的招贴画式会徽到今天简约抽象的艺术性徽记，城市与民族的痕迹都深深地烙印在每一届奥运会会徽的上面，让人感悟到了文化多样性的价值。文化的多样性推动了人类社会的进步与发展，是人类生存与芡展的基础。
◇课堂练习：
宗教作为人类文明史上一种最普遍的社会现象，自它产生以来对人类社会文化的各个层起着不可忽视的作用。具体来讲，宗教具有协调社会关系的功能。认同功能、凝聚力的功能、调节情感的功能。这说明( )
①民族文化起着维系社会生活、维护社会稳定的重要作用 ②民族文化对社会的发展起决定作用③民族文化是民族生存与发展的精神根基④民族文化对世界文化的发展有着t分重要的作用
A.①② B①③ C.②③ D.③④
答案：B
解析：①③符合题意，且表述正确。宗教对社会发展的不可忽视作用不等于决定作用，故②舍去，④正确但不符合题意。
(2)尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求
一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。如古 代两河流域人民在法律与天文学上创造了光彩夺目的成就，他们制定了人类历史上的第一部法典，后来两河流域的人们义制定了《乌尔纳姆法典》《苏美尔法典》《汉谟拉比法典》《业述法典》等等。其中，影响最大保仔最完整的是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是人类历史上第一部比较完备的成文法典，是两河流域文明发达的重要标忠之一，它对以后两河流域乃至古代希腊、法典的发展产生了大影响，还成为研究两河流域和社会状况十分珍贵的资料。
代中国人民的四大发明，古希腊人的哲学与艺术成就，占代印度人民在宗教和数学方面的成就等，都以其鲜明的民族特色}：富J，世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。总之，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。
◇课堂探究：(1)对那些面临失传的占老民族文化，有人反对进行抢救和保护，认为应当顺其自然地让它们被历史淘汰。你同意这种看法吗?(2)你认为，我们还有哪些独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗产?
◇探究提示：(1)文化遗产是一个民族的“身份证”，从文化意义上标识出一个民族的个性和一个民族的历史记忆。
文化遗产是人类社会发展的见证，是人类文明的重要载体。文化遗产体现着一个民族独特的思维方式和文化价值，是民族的根基，是历史的纪念碑。文化遗产既属于一个国家、一个民族，也是全人类的共同财富。文化遗产具有不可再生性的特点，所以对那些面
临失传的古老民族文化，我们不能坐视不管，要进行及时有效地抢救和保护。
(2)我国还有许多独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗产，如湖南江永
的女书、原生态民歌、古藏戏、长阳土家哭嫁歌，西安鼓乐、川戏中的变脸等。
◇课堂练习：
尊重民族文化多样性的原因是( )
①民族文化是至高无上的②尊重民族文化多样性是发展本民族文化的内在要求③民族文化具有与其他文化不同的特点 ④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
答案：B
解析：②④体现了尊重民族多样性的正确原因。①观点错误，③不是原因。
3.尊重各国文化一律平等的原则
中国有句古话：“君子和而不同，小人同而不和。”坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。这就要求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。
对待不同的文化坚持一律平等的原则有着十分重要的现实意义。只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展。各民族人民都对世界文化的发展做出了重要的贡献，是社会财富的创造者，因此，各民族的平等是实现世界文化共同繁荣的前提条件。
同时，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。我们必须看到，在世界文化出现全球化趋势的同时，各民族、国家和地区文化的特殊性与独立性应得到更充分的关注。各民族的传统文化不但要吸纳外族的先进文化，同时也必须保持自己的民族特色，这样才会更具生命力。没有民族文化，也就无所谓世界观。世界文化的多元化趋势不可逆转。多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。
解析：①②③均正确，④观点错误。
篇4：“世界文化的多样性”教案教学设计
“世界文化的多样性”教案教学设计
“世界文化的多样性”教案教学设计作者/张竹军
［教学目标］
知识目标：（1）了解民族节日时民族文化的集中展示、民族感情的集中表达，文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志；（2）明确文化多样性的含义及其表现，认识文化多样性的重要作用。明确尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则；（3）理解文化交流的重要作用。
能力目标：（1）从民族节日和文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力；（2）认识不同民族文化的差异性，尊重文化多样性；（3）在实际生活中传播中华文化。
情感、态度和价值观目标：理解文化多样性的价值与意义，尊重世界文化的多样性；（2）树立个民族文化一律平等的态度，欢迎世界各国优秀文化在中国传播，自觉推动中华文化走向世界。
［教学重点、难点］
重点：世界文化多样性；尊重文化多样性。
难点：世界文化多样性。
［教学过程］
一、导入新课
情境导入：播放两段视频材料：（一）世界各国迎接新年到来的庆祝方式，（二）世界各国领导人发表20新年贺词。
学生思考：世界各国庆祝新年到来的方式和新年祝福一样吗？它反映了什么问题？你还能举出其他方面的例子吗？
教师归纳：世界各国新年的不同庆祝方式和各国领导人的不同的新年贺词，承载着不同的文化内涵，体现了世界文化的多样性。这就是这节课我们要共同探究的问题。
二、讲授新课
自主探究活动一：异彩纷呈，交相辉映
1、多媒体展示一组图片：西方的感恩节和中国的重阳节及各自的介绍资料。
2、学习小组讨论（多媒体依次展示下面问题）
这组图片向我们展示了什么文化信息？你知道中国有哪些传统节日？你喜欢哪一个传统节日？你知道西方节日有哪些？(教案 ) 你喜欢哪一个西方节日？从中西方不同节日中你能感受到民族文化有什么不同吗？
3、探究提示：
（1）民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
（2）中国的传统节日形式多样，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，其中人们最重视的是春节。西方节日也很多，如圣诞节、复活节、父亲节、母亲节、愚人节、万圣节、感恩节、情人节等，其中最有名的是圣诞节。（多媒体展示资料介绍）
4、教师点拨：民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情，、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略到不同民族文化的韵味。所以，我们要重视民族的传统节日。
5、多媒体继续展示一组图片和文字资料：河北承德的避暑山庄与印度的泰姬陵
如：承德避暑山庄曾是中国清朝皇帝的夏宫。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑一百余处。是中国三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有园，园中有山。避暑山庄兴建后，清帝每年都有大量时间在此处理军政要事，这里发生的一系列重要事件、重要遗迹和重要文物，成为中国多民族统一国家最后形成的.历史见证。与全国重点文物保护单位颐和园、拙政冈、留园并称为中国四大名园。，承德避暑山庄及周同寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
（1）学习小组讨论（多媒体依次展示下列问题）
说出这些在当今的社会价值？它对本国和世界文化的意义何在？你还知道哪些著名的世界文化遗产？作为土生土长的承德人，你了解我们山庄的历史吗？你注意保护它了吗？你认为保护文化遗产有何文化价值？
（2）探究提示：从这些文化遗产中，我们不难看出文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
（3）教师点拨：正确认识文化遗产保护的意义。
自主探究活动二：透视文化多样性
1、多媒体展示一组图片：各届奥运会的不同会徽（罗马奥运会会徽、雅典奥运会会徽、悉尼奥运会会徽、北京奥运会会徽）
2、小组讨论（多媒体依次展示下列问题）
（1）不同的举办国家、不同的会徽设计、不同的文化设计，说明了什么问题？
学生回答：文化是民族的。每个民族都有自己的文化内涵和特征。
（2）周文化的眼光看，奥林匹克运动为什么能够从希腊走向世界？
学生回答：奥运能够走向世界，最主要的就是奥林匹克精神的存在，这种精神不断地激励人们去奋斗去努力，也得到了世界的公认。文化又是世界的。世界各民族的社会实践有其共性，有普遍规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。
3、教师点拨：不同民族和国家的文化既有个性又有共性。任何一种文化，都是世界性和民族性的统一，文化的世界性寓于民族性中，并通过文化的民族性体现出来。对于人类社会来说，文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少的。所以，我们要尊重世界文化度多样性。
4、探究活动：一个民族的文化，是这个民族发展的见证，但只能属于这个民族。
自主探究活动三：尊重文化的多样性
1、小组讨论（多媒体依次展示下列问题）
比较第27届、第28届、第29届奥运会的异同，您能否感悟到我们应怎样对待文化的多样性？阅读费孝通的名言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”感悟，尊重文化多样性的意义与原则，怎样做到美人之美。
2、探究提示：
（1）对待文化多样性的正确态度
既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，相互借鉴，求同存异，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进人类文明繁荣进步。
（2）尊重文化多样性的意义（原因）
A尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。首先要尊重自己民族文化，培育好、发展好本民族文化。
B尊重文化多样性是世界文化繁荣的必然要求。尊重和保存不同民族文化，是人类生存和发展的基础。
（3）处理世界文化多样性应遵循的原则、
原则：承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。
要求：在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。
意义：只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。（作者单位：河北省承德市双滦区实验中学）
篇5：高中政治源远流长的中华文化教案教学设计
三维目标
1.知识与技能目标：通过学生的课外自主探究学习与教师的课堂授课解释与阐明，让学生掌握源远流长是中华民族文化的基本特征之一、中华文化之所以源远流长的原因、其历经的辉煌历程与见证、我们党在现代续写更加壮丽的中华文化篇章的作用以及国家进行的文化体制改革。全面、辩证、历史地分析中华文化的基本特征。
2.过程与方法：教师采用情景创设法、探究小组讨论与分析相结合法，引导学生通过课外探究、搜集和获取有关人类古代文明源流、中华传统文化思想、汉字、史学典籍等方面的材料，并通过分析、整理，对信息资源收集整合，去粗取精、去伪存真，通过分析中华文化源远流长的基本特征，说明中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。加深对中华文化源远流长这一特点的理解。培养学生的信息素养、实践能力，激发学生的生活智慧与学习智慧、时代创新精神与团队合作精神。
3.情感、态度、价值观目标：通过学生探究及教材大量的典型事例，引导学生回顾古代中华文化的辉煌，激发学生的民族自豪感、民族自信心，培养学生的爱国主义精神;通过分析中华文化的基本特征和近代的衰微过程，在探求文化延续规律的过程中体会文化力量深深熔铸在民族的生命力、创造力、和凝聚力中，引导学生自觉肩负起振兴中华的使命。
四、教学重点、难点
1.重点 ：(1)中华文化的源远流长是如何表现出来的
(2)中华文化特有的包容性
2.难点 ：如何探究了解源远流长的中华文化
五、教学过程
(一)古代辉煌的历程
◇课堂探究：根据你所学过的历史知识，追溯这些古代文明的源流，谈谈你的感想。
中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程(见下表)
发展时期 殷周
时期 春秋战
国时期 秦 汉 隋唐时期 宋元明 明清 文化思想 天命神权思想、“敬德保民” 思想 诸子蜂起
百家争鸣 促进了统一的民族文化的发展 儒家学说确立至尊地位 古代中华文化高速发展，并以博泛吸收外域文化 延续隋唐文化的辉煌、并在史学、文学艺术、科学等方面成就巨大，并产生宋明理学近代西方文化传入 在中华文化发展史上的影响和作用 对早期中华文化产生深刻影响 逐渐形成了古代中华文化思想雏形 在中华文化史上具有划时代意义 儒家思想正式形成 进入气势恢宏的全胜时代 推动中华文化发展，其中宋明理学对后封建社会影响较大 中国传统文化面临冲击
◇课堂探究：美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博物馆.他赞叹：“能够创造这个灿烂历史的民族，一定能创造出光辉的未来。”你能为这个结论作出进一扫证吗?
◇课堂练习：
中华文化发展史上具有划时代意义的时期是( )
A.春秋战国时期 B.秦朝 C.隋唐时期 D.明清时期
答案：B
解析：本题考查中华文化发展历程及其每一时期的特点。在中华文化发辰吏上具有划时代意义的时期是泰朝，它统一了多民族文化.形成了统一的中华文化.相比以前的诸子蜂起、百家争鸣而言.是时代文化的飞跃。故选B。其他三项对中华文化的影响不是题干的所指，故不选。
(二)、薪火相传，一脉相承
1、源远流长是中华文化的基本特征之一
那些与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。
◇课堂练习：
中华文明与其他文明相比较，从发展结果看，其特征是( )
A.发源地不同 B.传承的民族不同 C.传承的范围、地区不同 D.传承的时问不同
答案：D
解析：注意题干的限制性，是从发展结果看，其他文明从发展结果看有的衰落，有的消亡，有的被融合，只有中华文明菥火相传，传承至今，故选D项。其他三项不符合题意。
2、中华文化源远流长的见证——汉字与史书典籍
(1)、汉字
①作用：文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。数千年来，汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。
②意义：文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字文化内涵丰富，在今天为中 华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。
◇点拨：“相关链接”描述了我回汉字的发展过程。方言、民族的多样化与汉字的统一性，深刻表述了汉字在传承中华文明和促进民族凝聚力中的巨大作用。
(2)史书典籍。
①意义：是中华文化一脉相传的重要见证。
②原因：中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料。相传在夏商时期就有了史官，以后的历朝历代都设置史官。他们大都终身世袭，所以能够将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累起来。
③我国史书典籍的特点：
规模之大、存留之丰为世界所罕有。中国古代档案珍藏特种邮票记录了中华文字的字体发展演变，传承了中华民文明，是中华文化源远流长、一脉相传的重要见证。
◇点拨：“相关链接”说明中华民族自古以来重视吏书其籍.我固的史书其籍种类多、规模大、存留丰富、影响深远，记戴传承中隼文明的发展历程，是中华文化一脉相传的重要见证。
◇课堂练习：
下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是( )
篇6：高中政治源远流长的中华文化教案教学设计
教
目
标 1、知识目标：知道古老的中华文化走过的辉煌历程、近代衰微的过程和当代中华文化的繁荣发展，识记中华文化源远流长的主要见证是文字和史书典籍;理解中国共产党领导人民再创中华文化新的辉煌。
2、能力目标：培养学生提炼、解读信息的能力和综合分析的能力。
3、情感、态度与价值观目标：增强对中华文化和社会主义祖国的热爱之情;增强对中华文化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感、自尊心、自信心;坚信在中国共产党的领导下，一定能创造出中华文化新的辉煌。
教
重
点 重点：中华文化源远流长：表现及原因(汉字、史书典籍——见证)。
教
难
点 难点：创造中华文化的新辉煌。 教
过
程 一、导入新课：(3分钟)
在开始这节课之前，我们先来看一个大家都熟悉的一个字，“家”，看一下家从古至今演变过程，早期甲骨文 (宀，房屋) (豕，猪)，像屋里养着一头大腹便便的猪。猪是温顺、繁殖力旺盛的动物，对古人来说圈养的生猪能提供食物安全感，因此蓄养生猪便成了定居生活的标志，直到现在还有少数客家人在居所内圈养猪。造字本义：蓄养生猪的稳定居所。晚期甲骨文 将猪 简化成 。金文 略有变形。篆文 承续金文字形。隶书 将篆文的“豕” 写成 。 从“家”的演变过程你们有什么感想?这就是我们这节课要共同学习的内容：源远流长的中华文化。
二、讲授新课：(20分钟)
第一部分：古代辉煌的历程(板书)
教师：[多媒体展示]我们先来看一下四个文明发祥地的图片(结合教材P62的材料)。
巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家。据历史学者推断，约在公元前四千年代，居住在这一带的苏美尔人已有较为发达的文化，不仅发明了文字，而且发明了用于书写文字的“泥板书”。公元前538年，巴比伦王国被并入波斯帝国的版图。 古老的两河流域文明最终湮灭。
古印度文明发源于印度河，恒河流域，是佛教的诞生地， 古印度人民还发明了0-9的记数符号，后被阿拉伯人传播到世界各地，被称为阿拉伯数字。古印度人民创造了辉煌的文明， 摩亨佐达罗遗址是其中的代表。公元前1750年 印度河文明突然失落 被雅利安人入侵而雅利安化。
埃及文化，古埃及，一般指公元前32世纪左右至公元前343年波斯灭亡埃及这段时间内尼罗河下游地区的埃及文明 ，而埃及文化先后因为亚历山大大帝占领而希腊化、因凯撒占领而罗马化、因阿拉伯人迁入而伊斯兰化。
教师：通过看这些图片加上所学过的历史知识，你们想到什么?
学生可能答：我们民族文化没有中断过。
老师：对，这些古代文明由于外族入侵相继衰落、中断、湮灭;但只有中华文明是世界上唯一没有中断而延续至今的古老文明。因此中华文化源远流长。
教师：那些与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。那现在我们再看一下书上63页内容，进一步了解中国历朝历代的文化思想在中华文化发展史上的影响作用。并填下之前发的表格，然后找同学来说一下填写的内容
发展时期
殷周
时期
春秋战
国时期
秦
汉
隋唐时期
宋元明
明清
文化思想
天命神权思想、“敬德保民” 思想
诸子蜂起
百家争鸣
促进了统一的民族文化的发展
儒家学说确立至尊地位
古代中华文化高速发展，并以博泛吸收外域文化
延续隋唐文化的辉煌、并在史学、文学艺术、科学等方面成就巨大，并产生宋明理学
近代西方文化传入
在中华文化发展史上的影响和作用
对早期中华文化产生深刻影响
逐渐形成了古代中华文化思想雏形
在中华文化史上具有划时代意义
儒家思想正式形成
进入气势恢宏的全胜时代
推动中华文化发展，其中宋明理学对后封建社会影响较大
中国传统文化面临冲击
教师：通过表格看出古老的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程，始终显示出无穷的魅力，源远流长。
第二部分：薪火相传，一脉相承(板书)
教师：五千年积淀和形成的中华文化，源远而流长，那么，我们是通过什么途径了解到这些朝代的悠久历史的?
学生可能答：看书(看什么书?历史书，从历史资料中获得;看无字天书吗?有文字的;老师教的;看电视获得，历史剧根据什么来拍摄的?历史资料;大量的学术著作、文化作品等，凝成了一部特殊的历史教材。)
引导到汉字和史书典籍
教师：汉字和史书典籍是中华文化源远流长的重要见证。(板书)
见证之一：汉字
教师：我们在开始这课之前已经看到“家”的演变过程，想必大家已经知道这都是什么字体了吧，那么汉字演变顺序是什么?
学生：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、还有两种辅助性的字体，草书和行书。
教师：不管汉字的字体如何改变，始终保持着方方正正的特色，汉字被称为“方块字”。横、竖、撇、捺、点，汉字不仅仅是一种文字，更是一种艺术，在世界各种文明中，只有中华民族把字的书写提升到如此高的境界(中国书法)。但是，
【探究活动】：有人认为：汉字书写复杂，主张“汉字拼音化”甚至有废除汉字的推动行为.你赞同这种观点吗?说说你的道理。
学生：(略)
教师：汉字拼音化那将意味着中国文化的中断。秦文汉赋，唐诗宋词，一旦改成拼音文字，那还能读吗?再说，中国人的姓名也没有什么意思了，“立早章”和“弓长张”没有区别了。拼音文字只能一个字母一个字母地横排，汉字有横向的;也有竖向的;还有框形结构和屏障结构的，其中绝大部分是形声字，一半表意，一半表音，中国历史悠久，古今语音变化很大，但是商周的古文我们现在仍能读懂，这不能不归功于汉字。
汉字是世界上最古老的文字之一，拥有45以上的历史;汉字内涵丰富，
不仅表音，而且表形、表意。余光中是学英文的，但是一直认为中文是最美的，他说：英文或者西方语言主要是拼音，汉字象形的成分比较多，所以譬如你写个雨字，中间四点就好象有那个感觉，你看到笑字，好像有一个人的笑脸，哭好像有一个哭的脸。
教师：汉字内涵丰富，不仅表音，而且表形、表意。表形如“山”，表意如“和谐”、“存在”。
教师：在今天，我们了解世界需要掌握各国文字，但汉字才是我们的根。汉字以它特有的艺术告诉我们是一个堂堂正正的中国人。
教师：教材P64汉字与中华文化的关系：汉字书写了中华文化，传承中华文明，是中华文明的重要标志。
千百年来，中华民族用汉字记录着自己的辉煌与苦难，也为我们留下中华文化源远流长的第二个见证──史书典籍。
教师：你知道的史书典籍有哪些?(分组PK)
学生：《史记》、《春秋》、《论语》、《汉书》、《资治通鉴》、《左传》、《战国策》、《续汉书》、《竹书纪年》、《后汉书》……
教师：多不多?(多!)不胜枚举。
还有《二十四史》，像《史记》，记事始于传说中的 黄帝 ，下限到 汉武帝 时期，跨越了三千多年。全书共一百三十篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百字。
教师：可见，我们的史书典籍有什么样的特点?
学生：规模大，存留丰，为世界所仅有。
教师：我们为什么能编撰这么多的史书?
学生：相传我国夏商时期就设置了史官，以后的历朝历代都设置了史官。古代史官大都终身世袭，这使他们能将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累下来。
教师：汉字和史书典籍什么关系?──就如造纸术和印刷术
中华文化源远流长，生生不息，让我们感到骄傲和自豪。
教师：如果可以穿越时空的隧道，你最愿意回到哪个朝代?最不愿意回到哪个朝代?请给出你的理由。
学生(略)。
教师：走过了古代的辉煌，历史的车轮驶入了让人伤心的近代。
第三部分：
【多媒体展示】：火烧圆明园图片
篇7：高中政治社会发展的规律优秀教案教学设计
目标与解析
(一)教学目标
1、掌握社会存在与社会意识的辩证关系
2、掌握两大社会基本矛盾
3、了解社会历史发展的总趋势是什么
4、了解人民群众的概念
5、识记党的群众观点和群众路线
6、理解人民群众是历史的创造者
(二)目标解析
1、掌握社会存在与社会意识的辩证关系，就是在理解什么是社会存在，什么是社会意识的基础上，能运用社会存在和社会意识的关系(社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用)，来分析案例，如：说明党和国家方针政策发生变化的原因及说明培养诚信意识、建立健全社会信用体系的必要性;说明加强思想道德建设得必要性、说明树立创新意识、科学消费观的意义。
2、掌握两大社会基本矛盾，就是要掌握两大规律：生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
3、了解社会历史发展的总趋势，就是要明白人类社会发展的总趋势即人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展。
4、了解人民群众的概念，就是要把握人民群众的含义是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物;人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵，但不论怎样变化，劳动群众都是人民群众的主体部分;我国现阶段人民群众的范围。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
5、识记党的群众观点和群众路线，就是识记党的群众观点的根本出发点和基本内容是什么;识记党的群众路线的地位是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
6、、理解人民群众是历史的创造者，就是要理解人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
三、问题诊断分析
本部分知识学生难以理解社会存在与社会意识的辩证关系，经济基础与上层建筑的辩证关系，教师应多通过实例帮助其掌握。其它知识点理论不深，学生不难掌握，但可能不会运用，应多通过材料予以说明。
四、教学过程
第一框 社会发展的规律
【历史唯物主义知识体系】
导入：请回顾物质与意识的辩证关系?(回答：略)
如果我们把物质和意识的辩证关系运用来观察社会历史领域里的问题，就表现为社会存在和社会意识的关系问题。
问题一：社会存在与社会意识的辩证关系是什么
设问1：什么是社会存在?什么是社会意识?
社会存在——社会生活的物质方面，包括自然地理环境、人口因素，但主要是指物质资料的生产方式。
社会意识——社会生活的精神方面，它包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯和社会心理等。
辨别：下列现象属于社会存在的( BCDF )
A .邓小平理论 B .物质资料的生产方式 C .生产关系 D .生产力 E .“三个代表”的思想 F .自然地理环境 G . 文学艺术
设问2：你如何看待以下两种观点?
观点一：社会的变化发展是由人们的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的。
观点二：社会的变化发展是由“天命” 、“神”、“绝对精神”决定的。
说明：两种观点都属于历史唯心主义，分别属于主观唯心主义和客观唯心主义。实质上都把精神看成是社会历史发展的最终原因，完全颠倒了社会存在和社会意识的关系。
设问3：马克思主义哲学对于人类社会历史领域的认识有何不同?(社会存在与社会意识的辩证关系)
马克思主义哲学首次在人类社会历史领域坚持了唯物主义。马克思从实践出发认识人类社会，用实践的观点考察人类社会，找到了以物质生产为主要内容的社会存在，追溯到产生各种社会意识的物质原因——社会存在。社会生活的本质：是实践。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。也是马克思哲学首要的基本观点。
历史唯物主义观点认为：a社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。①有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。②社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展
b社会意识具有相对独立性，社会意识具有能动作用。①社会意识和社会存在具有不完全同步性。(有时先于或落后于)②社会意识对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会的发展起积极的推动作用。
思考1：鲁迅：穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京拣煤渣老婆子的辛酸，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔老太爷一样。鲁迅的的这段话说明什么道理?(社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识)
思考2：在社会主义初级阶段，仍然存在着封建主义和资本主义的落后的、腐朽的思想。不尊重知识和人才的现象，好逸恶劳、贪图享受、不珍惜劳动成果、挥霍浪费的现象还是有发生。在生产力快速发展的今天，为什么会存在落后愚昧的思想?体现了什么道理?(社会意识具有相对独立性，社会意识和社会存在具有不完全同步性。)
设问4：请指出历史唯物主义与历史唯心主义的主要分歧在哪里?根本观点是什么?
【拓展】社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题，是否承认社会存在决定社会意识，是区别历史唯物主义与历史唯心主义的基本依据。历史唯物主义(唯物史观)和历史唯心主义(唯心史观)的划分标准：是否承认社会存在决定社会意识。
A历史唯物主义根本观点：社会存在决定社会意识。
B历史唯心主义根本观点：社会意识决定社会存在。
【原理归纳】：社会存在与社会意识的辩证关系
【原理内容】社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。(社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势。)
【方法论】要求我们注意形成科学的社会意识，树立正确的价值观。
例题1：在1978年世界上第一例“试管婴儿”在英国出生时，整个世界争论不休，“不合伦理”的诅咒声一度铺天盖地。目前，随着科技的发展和人民生活水平的提高，试管婴儿”已是很正常的事。人们观念的变化说明了( )
A社会意识具有相对独立性 B.社会存在决定社会意识
C社会存在的性质决定社会意识的性质D.社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展
例题2：在新时期，我们把“三个代表’’重要思想确立为党的指导思想，并在十届全国;人大二次会议上将其写入宪法，以更好地加强党的建设，增强党的领导水平和执政能力，推进社会主义现代化建设。这主要体现了( ) A.社会存在决定社会意识 B.社会意识反映社会存在
C.社会意识能反作用于社会存在 D.社会意识有先进与落后之分
变式1：(高考北京卷26)我国“十二五”规划提出“弘扬科学精神，加强人文挂怀，注重心理疏导，培育奋发进取，理性平和，开放包容的社会心态”，这是“社会心态”一词首先出现在国民经济和社会发展规划中，国家重视培育健康的社会心态是因为C
A.社会心态受社会现实的制约 B.社会心态是对社会现实的反映
C.社会心态是影响社会现实的精神因素 D.社会矛盾主要通过调整社会心态来化解
变式2：(2011高考江苏卷31)《国家中长期教育改革和房展规划纲要》颁布后，人们认识到，观
念变革是改革的先导，教育改革的第一步应该是转变观念。这一认识的依据是A
A.社会意识具有相对独立性 B.社会意识是对社会存在的反映
C.社会意识对社会发展其推动作用 D.社会历史是由社会发展规律决定的
【拓展】社会存在和社会意识的关系问题是物质和意识关系问题在社会历史领域的具体表现，
研究对象 内容 物质与意识 整个世界 辩证唯物论 社会存在与社会意识 人类社会 历史唯物主义 辩证唯物主义认为，客观事物是变化发展的，这种变化是有规律的，引起事物变化的原因在于事物内部的矛盾。用上述观点看人类社会，可以看到，人类社会是变化发展的，这种变化发展是有规律的，引起社会发展的根本原因在于社会内部的矛盾，那么，推动社会发展的矛盾是什么?社会发展的规律又是什么?
问题二：社会基本矛盾及发展规律
(一)、生产关系一定要适合生产力状况的规律。
思考1、马.恩指出：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活，但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”这说明了什么道理?
1、物质资料生产方式是社会存在和发展的基础(物质资料生产方式包括生产力和生产关系)
思考2：什么是生产力和生产关系?(生产力体现人与自然关系，包括生产资料(劳动对象、生产工具)和劳动者要素;生产关系体现人与人的关系，包括生产资料归谁所有，产品如何分配，在生产过程中形成人与人之间关系及地位如何)
2、生产力与生产关系的关系
思考2：材料一 我国生产力水平低且发展不平衡的状况，决定了我国除了实行公有制为主体，还应该允许多种所有制经济共同发展，以及除了实行按劳分配为主体，还应该允许多种分配方式并存。
材料二、建国初期我国实行了计划经济体制，不利于劳动者积极性的发挥，严重地束缚了生产力的发展。改革开放以来，我国实现了市场经济体制，调动了劳动者的积极性，极大地促进了生产力的发展。
以上材料分别体现了什么哲理?
【答案提示】(1)生产力决定生产关系。(2)生产关系反作用于生产力，服务于生产关系：
当生产关系不适合生产力状况时，会阻碍生产力的发展。当生产关系适合生产力状况时，会推动生产力的发展。(3)体现了：生产关系一定要适合生产力状况的规律。
【归纳】生产力与生产关系
(1)生产力决定生产关系： 状况……性质;变化发展……变革;
(2)生产关系反作用于生产力：适合……推动;不适合……阻碍
(3)结论：生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力与生产关系之间内在的本质的必然的联系——生产关系一定要适应生产力状况的规律
例题3：随着社会主义市场经济的发展，我们对非公有制经济的认识提高到一个新的层次。非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，国家鼓励、支持和引导非公有制经济发展。这体现的唯物史观道理是( C )
A、一切从实际出发 B.物质决定意识C、生产关系一定要适合生产力状况的规律D.发展的观点
(二)、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
(1)含义：
A.经济基础：指生产关系的总和。占统治地位的生产关系各方面的总和
B.上层建筑上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度、组织和设施的总和。
上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。
政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。
思想上层建筑是指适应经济基础的社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、宗教等等。
判断：下列选项中属于上层建筑的有( BCDGH )
A 生产资料公有制 B 中华人民共和国宪法
C 国家政权 D 社会意识形态
E 按劳分配制度 F 大机器生产
G 人民代表制度
H 中共领导的多党合作和政治协商制度
I 人们在生产过程中的相互关系
(2)经济基础与上层建筑的关系
思考3 资料：我国实行公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，这就决定了政治上必须实行人民代表大会制度，及中共领导的多党合作制度以保证人民当家作主的地位。
我国原有政府管理过多过滥，在一定程度上不适应市场经济的发展规律。 7月1日正式实施的《行政许可法》进一步规范政府的职权，更好地发挥了为市场经济服务的职能，促进经济发展。 以上材料体现了什么哲理?
【答案提示】上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。①经济基础决定上层建筑;②上层建筑反作用于经济基础，服务于经济基础。当上层建筑不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展。当上层建筑适合经济基础状况时，会推动经济基础的发展。③上层建筑为先进的经济基础服务，促进生产力发展……(上层建筑反作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质。)
【归纳】经济基础与上层建筑的关系
1、经济基础决定上层建筑;上层建筑反作用于经济基础，服务于经济基础。当上层建筑不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展。当上层建筑适合经济基础状况时，会推动经济基础的发展;上层建筑为先进的经济基础服务时，促进生产力发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。(上层建筑反作用的性质取决于它所服务的经济基础的性质。)
2、结论：经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的本质的必然的联系，这就是—— 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
注：上层建筑服务于经济基础，而经济基础，即生产关系的总和，适合生产力的发展要求，从而促进生产力发展。人类社会就是在这两对基本矛盾相互作用中不断发展。
两对基本矛盾在社会生活中地位作用不是并列的，生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾，是一切矛盾的物质根源。
【小结】阅读教材90页图示及第三段。人类社会两个基本矛盾及普遍规律
例题4：( 2011高考山东卷24)在广泛听取群众意见的基础上，2月25日，十一届全国人大常委会表决通过刑法修正案(八)。该修正案首次将飙车、醉驾、拒不支付劳动报酬等严重危害群众利益的行为规定为犯罪。这次刑法修改反映的哲学道理是( C )
A生产关系应适应生产力的要求 B政治制度决定立法实践的变化
C上层建筑应适应经济基础的要求 D社会意识能脱离社会存在而发展
变试题3：(2011高考浙江卷29)20初以来，社会动荡席卷中东、北非众多阿拉伯国家，一些国家甚至出现政权更迭和内战。其原因有失业率居高不下、财富分配不公和西方意识形态的影响等，这表明( A )
①经济状况影响社会的政治制度和设施 ②意识形态对社会变化起重要作用
③适合上层建筑的经济基础推动生产力的发展 ④生产关系是社会进步的决定性因素
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
问题三：社会历史发展的总趋势
从刀耕火种到现代文明，人类经历了漫长的历史时期。在这一过程中，社会基本矛盾的运动推动了社会历史的发展。
秦朝是中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，为中华民族的发展作出了杰出的贡献。然而它却只存在了!历史的发展不以人的意志为转移。虽然秦始皇希望自己的统治能够长期延续下去，但最终还是挡不住历史车轮。
思考：1、社会历史发展的总趋势如何?道路如何? 社会历史发展的实现途径是什么?
2、秦的灭亡，汉的兴起，推动阶级社会发展的直接动力是什么?
3、社会主义社会的自我发展，社会主义基本矛盾的解决主要依靠什么方式?
3、社会历史发展的总趋势
(1)、社会历史发展的总趋势：前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
(2)、社会发展的实现方式(途径)：社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。(都是通过实践实现的)
(3)、社会基本矛盾的解决
①阶级社会基本矛盾的解决主要通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
②社会主义社会，基本矛盾的解决只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革是推进社会主义工作的强大动力。
总之，人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展
阶级社会 社会主义社会 基本矛盾 生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。 对抗性矛盾 非对抗性矛盾 实现方式 阶级斗争，是推动阶级社会发展的直接动力。 只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决，即改革。
内容 旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命，才能推翻反动阶级的通知，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展。 ①改革是社会主义的自我完善和发展。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
②改革是发展中国特色社会主义的强大动力。 五、课堂小结
(一)社会存在与社会意识
1、旧的社会历史论的局限性
2、社会存在和社会意识的含义
3、社会存在与社会意识的辩证关系
4、社会生活在本质上是实践的
(二)社会基本矛盾运动
1、物质资料生产方式是社会存在和发展的基础
2、生产关系一定要适合生产力状况的规律
3、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
(三)社会历史发展的总趋势
1、社会历史发展的总趋势
2、实现途径
六、目标检测
1、教材中的插图：“‘地狱’的情景也是现实生活的写照”和“每个人心目中的上帝”，说明了人们的宗教思想和各种观念无论多么主观、神秘，归根到底都是对现实生活的反映。德国哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物;假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是头牛。”该观点说明了D
A.动物也有意识 B.上帝是人脑主观自生的
C.有什么样的上帝就有什么样的上帝观念 D.上帝观念是对现实世界的反映
2、我国原有政府管理过多过滥，在一定程度上不适应市场经济的发展规律。我国正式实施的《行政许可法》进一步规范政府职权，更好地发挥为市场经济服务的职能。从历史唯物主义角度看，这体现了B
A.政府做到了一切从实际出发 B.上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
C.社会是物质的 D.社会是变化发展的
3、对社会主义社会基本矛盾的认识，错误的是(C )
A.仍是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾 B.这一矛盾是非对抗性的矛盾
C.这一矛盾是对立的，需要通过阶级斗争来解决 D.这一矛盾要通过改革来解决
4、“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家;童孙未解躬耕织，也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲理是(B)
A.社会意识与社会存在无关 B.社会存在决定社会意识
C.人的意识与自然环境无关 D.自然环境决定人的意识
5.著名思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为。”荣辱倒错，是当前各种不正之风和消极腐败现象滋生蔓延的一个重要原因。这说明B
A.社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映 ?B.落后的社会意识对社会发展起阻碍作用
C.以耻为荣、以廉为耻的荣辱的错误意识不是对社会存在的反映 D.人类的活动是有意识有目的的活动
6(2011高考新课标全国卷39)阅读材料，回答下列问题。
妈祖被誉为“海上女神”，传说妈祖姓林名默，宋代时出生在湄洲湾畔(今福建省莆田市境内)。她一生救急扶危，行善济世。妈祖去世后，人们在湄洲岛建庙祭祀。宋元以后，随着闽南海上贸易和渔牧事业的发展，船工渔夫越来越多。妈祖信仰越传越广。妈祖从湄洲逐渐走向世界，据统计，目前世界上有妈祖庙5000多座(其中中国台湾800多座、港澳地区50多座)，遍布20多个国家和地区，信奉者2亿多人。每逢妈祖出生和升天纪念日，福建、台湾、香港、澳门等地都隆重举行各种庆祝活动，弘扬妈祖信俗蕴涵的传统美德，促进文化交流。近年来，到湄洲来祭祀妈祖的台湾同胞、香港同胞、澳门同胞和海外华裔、华侨越来越多，妈祖文化日益成为凝聚华人、华侨的重要精神纽带。
，妈祖信俗被评为世界非物质文化遗产。
篇8：高中政治教案在承担责任中成长教学设计
(一)教学理念：
国家的命运和前途和我们每个人息息相关，作为中学生本着对自己负责、对
国家负责、对社会负责的态度承担责任，正确树立成才的目标，能肩负起时代赋
予的崇高责任，将自己的命运和前途与国家、民族的前途命运紧紧地联系到一起。在课堂的引导下，本节力求联系实际进行讨论、利用多媒体技术创设情境让学生
体验，组织多种教学活动激发学生感悟探究，正确理解自己与集体、国家、社会
的关系，树立责任意识勇于肩负起时代赋予的崇高使命。
(二)教材地位依据：
“在承担责任中成长”的内容是19课的教学重点，也是本书的落脚点。教材从人生的责任分为对自己的责任、对他人的责任、对国家的责任、对社会的责任讲起，最后落脚于在人生的责任中个人对国家的
责任是最重要的，当代青年要肩负起时代赋予的崇高责任。
如何肩负起时代赋予的崇高的责任?首先要认识我国的基本国情，发扬艰苦奋斗的优良传统，以不懈怠的创业精神，不涣散的奋斗意志，勇于面对艰难险阻，经受考验;争取选择成才目标，把个人的前途
和命运与国家、民族的前途命运紧紧地联系在一起，把个人的理想同国家、民族、人民的追求和目标统一起来，创造无悔青春，创造有价值的人生。
依据课标承担社会责任2.3，2.4知道责任是产生于社会关系之中的相互承诺，理解承担责任的代价和不承担责任的后果，努力做一个负责人的公民。懂得人因不同的社会身分而负有不同的责任，增强责
任意识。
(三)学情分析：
初中学生正值正确的人生观、价值观形成的重要时期，随着世界经济和信息技术的发展，社会发展呈现出多元化的现状，学生盲目跟从外来、造成混乱的价值取向，社会发展的需要有时和自身的实际情
况相矛盾因此引导学生认识责任，了解人生的责任正确理解自己与集体、国家、社会的关系，树立责任意识进而化为实际行动勇于肩负起时代赋予的崇高使命显得非常必要。
依据初三学生自身实际的特点特制订教学目标和重难点如下：
二、教学目标
情态目标：使学生增强社会责任感，树立勇于担负崇高历史使命的信念，能够名
却自己的社会责任意识，树立正确的人生观。
能力目标：增强学生的自我分析和判断能力。
知识目标：懂得责任的含义、明确自己的责任、对他人的责任、对国家的责任、对社会的责任，用于肩负起时代赋予的崇高责任。
三、重点、难点
重点：当代青年要肩负起时代赋予的崇高责任
难点：从对现实生活中感知责任的意识，正确认识个人对于国家、社会的责任是
责任意识中最重要的，也是最核心的。
四、教法、学法
思想品德课程性质的“实践性”、“人文性”特点要求课程实施过程中注重学生生活经验和社会实践的联系，因此我将采用讲授法与情景教学法和活动教学法相结合引导学生合作探究、体验感悟，在轻松愉快
的情境中达成教学目标。
五、教学过程
为了激活学生思维，达成教学目标，我以图片、视频和学生角色扮演为依托，实施教学，我的具体教学流程是:
(一)创设情境，导入新课
播放flash《duty》(责任)：
你能够守着这个指示牌直到我回来吗?
当人们看到指示牌的时候就知道我的去向。别担心。我会守着直到你回来，论在任何地方你要坚持做到??
设计意图：创设情境，从影像资料中得到启迪，让学生认识到责任的意识，启发
导入新课
(二)体验感悟，生成目标
本环节是教学的中心环节，我将从以下几个方面，完成教学任务：
1、提问：责任一词，经常出现在我们的生活中，责任是无处不在的，承担责任的过程其实就是我们不断成长的过程。请你用自己的话解释什么是责任?
设计意图：层层递进让学生理解责任的概念，引入新课
2、角色扮演活动《信任行走》
做游戏时，一名学生蒙住眼睛，一名同伴小心的带领蒙住眼睛的学生在教室里行走，用身体和语言通过复杂地区并是同伴具有安全感，然后交换角色。让学生谈自己的感受：活动中你所承担的角色应承
担的责任是什么?从而让学生明白生活在社会中的不同人承担着不同的角色，而不同的角色又承担着不同的责任。
设计意图：让学生明白小小的游戏充满了责任，更何况人生呢?懂得人们因不同的社会身份而富有不同的责任。
3、(ppt展示)不同的职业承担的不同责任
让学生讨论并回答：不同角色的我应承担哪些不同的责任?
设计意图：说明我们的国家有序的发展离不开我们每个人尽心尽职的责任，自己承担的角色不同，责任不同，树立责任意识
4、课件展示“感动中国”人物钱学森的事迹
通过对人物事迹的学习，开展讨论：事件中，是什么感动了我们?
设计意图：通过视频，文字播放钱老的事迹 ，使学生体会到公民的社会责任是客观存在的是不容推卸的，明确认识认识社会的人，社会是人的社会。增强学生的责任意识
5、(ppt展示)不同时代的历史责任
引发学生思考当代青年的责任和成才的目标
设计意图：公民的社会责任是客观存在的，不可推卸的，引导学生从现在做起正确树立责任意识。启发学生勇于承担历史使命。
6、案例分析：华罗庚的事迹
以华罗庚的事迹进一步说明青少年应该以祖国和人民的需要作为确立成才目标的出发点，引导学生设计自己的未来，正确处理个人成才的目标
教师点题总结：我们是祖国的未来，要想肩负起祖国的赋予我们的责任，就必须从现在做起，从小事做起，在任何时候都要严格要求自己，从现在起就应该树立正确的责任意识，让责任意识伴随着我们健康的成长。立志做祖国需要的人。
(三)教学小结
教师引导学生畅谈本课感悟及收获，回忆知识内容，投影展示本课知识框架。学生复习巩固知识，结束本课的学习。
设计意图：多媒体展示纲要主要是帮助学生回忆并构建本课的知识框架，牢记本课的重要知识内容，做到学生的情感教育与知识掌握、能力培养有机结合
板书设计
涵义
当代青年的崇高历史责任
六、教学创新
在教学过程中以学生为主体，充分参与课堂通过学生表演讨论等把抽象的知识具体化。在知识结构上，以小见大，再从大到小，让学生通过身边事身边人和名人伟人进一步理解知识。从而突破教学重点难点。
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篇9：高中政治社会发展的规律优秀教案教学设计
、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记：
(1)社会存在与社会意识的含义
(2)两大社会基本矛盾
(3)社会历史发展的总趋势是什么
◇理解：
(1)社会存在与社会意识的辩证关系
(2)生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的关系
(3)社会历史发展的总趋势◇分析：
(1)联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用
(2)联系我国调整生产关系的实际，说明生产关系一定要适合生产力状况的规律(3)分析社会现实，说明改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力
2、能力目标：
(1)运用所学知识分析现实问题的能力
(2)透过现象认识本质的能力
(3)提高辩证思维能力
3、情感、态度、价值观目标
通过本课的学习，认识社会的规律性，坚定社会主义信念
二、【重点、难点】：
1、社会存在与社会意识的辩证关系
2、社会生活在本质上是实践
3、人类社会的基本矛盾及其发展规律
4、社会发展的总趋势
三、【课文导语】：人类社会是物质世界的高级运动形式，其发展总是像一种自然过程一样地进行，因此，在社会运动和自然运动中存在着共同的规律。但是，社会又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自发的力量，社会历史则是由有意识的人的活动构成的。
授课时间：
月8
篇10：高中政治社会发展的规律优秀教案教学设计
教学目标
联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用。联系我国调整生产关系的实际，说明生产关系一定要适合生产力状况的规律。
教学重难点
两大社会基本矛盾。社会存在与社会意识的关系。
教学过程
【教学设计】
一、社会存在与社会意识
辨证唯物主义认为 ，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，把这种关系运用来观察社会历史领域里的问题，就表现为社会存在与社会意识的关系问题。
1、以往社会 历史理论陷入唯心主义的原因
18世纪法国启蒙思想 家卢梭在谈到私有制起源时这样认为，某人偶生私念，在私念的驱动下用木桩围起了一块土地，并当众宣布“这是我的”。由于人们轻信了他的鬼话，于是便产生私有制。假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。在这里卢梭认为私有制产生是否具有必然性?是如何产生的?(不具有必然性，假如当时有聪明人拔掉木桩，并向同类大声疾呼“勿信这个骗子”，则私有制根本不会产生。
卢梭认为私有制是某个人的偶然的突发奇想，是个人主观意志的产物。)历史上私有制是如何产生的?(生产力的发展导致剩余产品的出现，这部分剩余产品掌握在一氏族和部落首领手中，于是出现了经济利益相对立的阶级，私有制应运而生。人们的私有观念是社会生产力发展到一定阶段的产物。)人类社会从原始社会的公有制迈向私有制的转变不是由人的思想动机决定的，而是由社会生活的物质因素——生产力决 定的。
在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么人们不能认识到社会发展的规律，从而唯物 主义地解释人类社会?(这是因为自然界的万事万物没有意识，它们的发展变化完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有意识、有目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。唯心史观认为人类社会发展要么是由人的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的;要么认为是由天命、神、绝对精神决定的。
以往的社会历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，不能进一步追溯到思想动机背后的物质因素——社会存在，从而陷入唯心主义。)为什么马克思能够发现社会发展的规律?(马克思考察了人们历史活动的思想动机背后的物质因素——社会存在(实践)，从而找到了打 开社会历史奥秘的钥匙。)
2、社会存在与社会意识的关系
人类社会的现象丰富多彩，极其复杂，但从总体上可以区分为两大基本方面。社会存在是指社会生活的物质方面，包括自然环境、人口因素、物质资料的生产方式。但最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。我们想要有所作为，首先 必须活着，活着就需要吃喝住穿以及其他一些东西，就需要物质资料，就需要进行物质资料的生产活动，在这一生产活动中形成了物质资料生产方式。
这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展。物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。物质资料生产方式决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。)社会意识是指社会生活的精神方面，包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯、社会心理。下列各项分别属于社会存在还是社会意识?生产关系、马克思主义哲学、自然地理环境、傣族的泼水节、人权高于主权思想。
P87探究——想一想，宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?(宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的虚幻的反映，其内容来源于现实世界。佛教中有一个挺着大肚子的老爷爷，他是谁呀?手捧花瓶的是哪位菩萨呀?传说中玉皇大帝居住的宫殿与谁的住所最相似?在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型，是人根据自己的原型创造了神。)人的许多不切实际的念头、思想和实际生活之间是什么关系?(人的这些念头、思想都来源于实际生活，是对实际生活超脱、虚幻的反映。
人们梦想自己能够在天空自由飞翔，正是源于对现实生活中小鸟在空中无拘无束的翱翔的追崇。人们追求长生不老的梦想正是源于对自然界中某些相对永恒的东西的追崇。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。)穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方捡煤渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样。
穷人、饥民和煤油大王、阔人老太爷的社会意识为何会有如此大的差异?(人的意识受社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。特别是在阶级社会中，人们的社会意识在不同程度上带有阶级性。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。)我国封建社会是一种不平等的等级制社会，并逐渐产生了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的“三纲”说，封建统治者把“三纲”看成是天经地义、永远正确的。
然而当中国的辛亥革命取消了皇帝后，“君为臣纲”的观念就逐渐淡化。新中国成立后，由于提倡人人平等、男女平等、一夫一妻，“父为子纲，夫为妻纲”的观念基本消失。“三纲”说为什么会逐渐淡出中国历史的舞台?(永恒不变的社会意识是不存在的。从社会意识的总体来看，随着社会存在的变化，人们的社会意识一定会发生或早或迟、或快或慢、或大或小的变化。社会存在的变化发展决定社会 意识的变化发展。)
既然社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展，那么社会存在和社会意识是否一定同时发生变化?(社会意识与社会存在的发展 具有不完全同步性。)美国1776年《独立宣言》开宗明义之语，“人生而平等”，并称这是“上帝赋予的不可让渡之权利”。然而当平等理念成为美国的立国之本后，并没有成为美国普遍的社会意识。在美国建国至南北战争期间，美国许多地方仍保留着黑人奴隶制度。黑人奴隶不能像普通公民那样参加选举、参与国家政治活动。在这一段时期，为什么十分强调平等的美国在许多地方的黑人奴隶仍旧得不到平等?(在这一段时期，美国社会除了占主流的资本主义生产方式外，还保留着旧社会的残余因素——南方种植园的黑人奴隶生产方式。
旧社会的社会意识在新社会还能留存下来是由于新社会中还包含着旧社会的社会存在。社会主义社会之所以存在落后的和腐朽的思想，是因为社会主义社会中包含着旧社会社会存在的残余;资本主义社会之所以能产生先进的社会意识，是因为资本主义社会中包含着将来新社会社会存在的萌芽。这使得社会意识具有“相对”独立性，社会意识有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而发展和变化。)，党中央、国务院提出把“振兴东北老工业基地”作为一项国策。东北人不是特别的原因是不会轻易离开那富饶的黑土地的。
一亩地两头牛老婆孩子热炕头的生活就很滋润了，何况有“野鸡飞到饭锅里”的良好生存环境。不到东北不知酒量小。来客要喝，不来客自己也要喝;红事要喝，白事也要喝;有钱当然要喝，没有钱借着喝。大事做不来，小事嫌丢人;大钱挣不来，小钱不屑挣，只有讲讲大 话了。你找到东北落后的原因了吗?(观念的落后导致经济的滞后。社会意识能够反作用于社会存在。社会意识的性质不同，对社会存在的反作用也不同。)社会需要什么样的社会意识?(先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用。)
二、社会基本矛盾运动
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。这两对矛盾所涉及的三个方面，即生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑，囊括了社会生活的基本领域既经济生活、政治生活和文化生活。
这两对矛盾运动形成了人类社会发展的基本规律，即生产关系一定要适应生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
社会意识形态)
1、生产关系一定要适应生产力状况的规律
私有制是属于生产力还是生产关系的范畴?(生产关系的范畴。)它属于生产关系的哪个方面?(生产关系由生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系构成。它属于生产关系中的生产资料所有制关系。)私有制的产生说明了生产力和生产关系之间存在什么关系?(生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。)
1958年3月，我国各地农村开始了小社并大社的工作，开始建立包括工农兵学商，管理生产，管理生活，管理政权的人民公社。有的地方出现了“共产主义公社”、“集体农庄”，由此全国范围内掀起了轰轰烈烈的“人民公社”化运动。人民公社中社员交出全部自留地，并将私有牲畜、林木等生产资料也都转归公社所有。分配上一律实行粮食供给制，全社社员不管家中劳动力多少，都按照人口免费供应粮食。于是各个生产大队都以生产队为单位组织了公共食堂，提出“农民吃饭不要钱”、“放开肚皮吃饭”等口号。这股风直到党的十一届三中全会后才刹住。“人民公社”化运动之所以最终被取消，原因何在?(“人民公社”化运动强调一大二公，超越生产力发展而改变生产关系，打乱了国民经济秩序，阻碍了社会生产力的发展。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。)
2、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
经济基础指生产关系的总和，经济基础决定上层建筑，经济基础决定一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。
上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会 促进生产力的发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
三、社会历史发展的总趋势
社会发 展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。人类社会发展就是在生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的，这两对矛盾运动是人类社会发展的根本动力。在阶级社会，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。在社会主义社会，改革是社会主义社会发展的直接动力。
阶级社会与社会主义社会基本矛盾都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，那么两者矛盾的性质有何不同?解决这些矛盾的方式有何不同?(在阶级社会里，阶级社会的基本矛盾是一种对抗性的矛盾。社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。方式：被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争，迫使统治阶级不得不调整某些经济和政治关系，使社会基本矛盾得到一定程度的缓和，从而或多或少地推动了生产力的发展和社会的进步(社会改良)。
当旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命， 才能推翻反动阶级的统治，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展(社会革命)。在社会主义社会里，社会主义社会基本矛盾的性质(即非对抗性的矛盾)，决定了它只能通过社会主义的自我发展、自我完善即改革加以解决。方式：改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面，上层建筑中同经济基础不适应的环节和方面。)解决这些矛盾的目的是什么?(无论是改良、革命，还是改革都是为了使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展，都是为了解放生产力和发展生产力。)
篇11：高中政治社会发展的规律优秀教案教学设计
《社会发展的规律》教学设计
一、教学目标：
(一)知识目标
理解的基础上识记社会存在与社会意识、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系。
(二)能力目标
1、通过对社会存在与社会意识辩证关系的学习，初步形成用历史唯物主义原理看待社会现象、分析和解决社会问题的能力2、通过对基本矛盾原理的学习，初步形成正确认识社会发展的能力，对社会历史的总趋势有正确的认识。3、运用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辩证关系原理，说明我国经济体制改革和政治体制改革。
(三)情感、态度与价值观目标
1、从社会存在出发理解社会意识，坚持思想领域的问题要到物质领域中去寻找根源，坚定历史唯物主义的基本立场。2、尊重社会发展规律，走社会历史发展的必由之路，为社会历史的发展和人类的进步事业做出自己的贡献。
二、教学问题诊断分析
这个框题的内容极其抽象，因此，教师在上课的时候，要举出与生活实际相结合的例子帮助学生理解。
三、教学重点、难点
教学重点：社会生活在本质上是社会实践;人类社会的基本矛盾及其发展规律
教学难点：社会存在和社会意识的辩证关系;经济基础与上层建筑的辩证关系原理
四、课时安排：1课时
五、课前预习作业
1、社会存在和社会意识的辩证关系
2、经济基础与上层建筑的辩证关系原理
六、教学过程设计：
引入新课：困惑1：如何导入新课
修改课件用网络流行词便于学生理解和接受
对于纷繁复杂的社会生活及其历史现象，不同的人有不同的看法，用不同的理论解读，真是众说纷纭，莫衷一是。
利用课本86页材料及设置的问题引导学生阅读课本并回答问题
学生：学生看书找答案。
教师叙述：要彻底地解决上述问题，首先要解决的问题是：社会现象的本质是什么?世界尽管纷繁复杂，变化多样，但归纳起来无非只有物质和精神(或思维和存在)两大类现象。对于千变万化的社会现象来说，社会现象中的物质和意识各是什么呢?
讲授新课：
一、社会存在与社会意识
利用学案网络热词的发展的材料，解读社会存在与社会意识的关系
思考：1网络热词与社会生活的关系?
2网络热词的更迭，说明了什么哲学道理?
学生：看书、思考、归纳
板书或ppt：
社会存在和社会意识的辩证关系的解析图
问题：既然社会存在决定社会意识，我们又该如何理解：先进的社会形态中还存在落后的社会意识?落后的社会存在也存在先进的社会意识?
学生：举手回答
问题：你能否运用这一原理说明我们的现代化建设为什么要以科学发展观为指导?
学生：思考回答。
困惑2：社会意识具有相对独立性包括在社会存在与社会意识二者关系中吗?
篇12：不言代价与回报精选高中政治教案教学设计
【学习重点】
1.承担责任的重要意义
2.社会责任感的集中表现
【学习难点】
1.对承担责任的代价与回报进行正确评估，做出最合理的选择
2.怎样对待不是自己自愿选择的责任
【学习方法】
依据自学导航提纲自主学习。查阅资料、个人理解、同桌合作。
【学习流程】
一、复习回顾：
1、责任的含义与来源?2、自己对自己责任的意义?
二、自学导航：
(一)预习导学(请同学们独立完成，把内容在书中圈划并做标注，约10分钟)
1、如何理解承担责任中的回报与代价?
2、承担责任，对于人的成长有哪些意义?
3、如何做到正确评估承担责任的代价和回报?
4、如何理解我承担 ，我无悔?
5、社会责任感的集中体现有哪些?
(二)问题解决
1、阅读P13页活动，回答问题。
①、我选择的责任是什么? ②、如果承担这个责任，我可能付出什么? ③、如果承担这个责任，会对我有什么帮助? ④、有没有哪种选择不需要付出代价?
讨论：承担责任的代价有哪些?回报有哪些?承担责任的意义是什么?
2、做一做P14页活动二——完成教材填空，体会你能对自己的选择做出正确的评估吗?
3、阅读P15页活动，小青担任舞蹈队队长值得吗?如果是你，该如何选择?。
讨论：是不是所有的责任都可以自己进行选择呢?
4、想一想“苏珊为什么把自己不喜欢的工作干的很出色?”
5、在弗兰克身上体现了什么精神品质?在我们周围你还能举出一两位具有这种精神品质的人吗?
6、阅读 P16 页相关链接。徐虎的事迹和说过的话告诉了我们什么?
(三)知识梳理
1、承担责任的回报与代价：承担责任，往往伴随着获得 的权利同时也是履行自己应尽的义务。要说回报，更重要的是 ，如 、
、、等。同时也意味着付出 、和 而且可能因为做得不好而受到 。
3、承担责任是 的具体表现，是 的必然选择，是 的重要标志。
4、是那些最富有责任心的人共有的情感。
5、是社会责任感的集中表现。
三、课堂小结。
说说学习收获：
四、随堂练习
(一)单项选择题
1、下列关于选择与责任的表述正确的是( )
A.选择与责任无关 B. 选择意味着责任
C.没有选择，就没有责任 D. 选择得好就不要负责任
2、年 2 月 16 日，第19届“中国十大杰出青年”表彰活动在北京举行。获此殊荣的有：舍生忘死的党委书记赵海清;不畏艰险的邮递员尼玛拉木;奋不顾身的记者张泉灵;英勇无畏的火炬手金晶……这些材料表明( )
①不同的人扮演着不同的角色，承担着不同的责任 ②不言代价与回报地履行责任，是一种奉献精神 ③承担责任，付出越多，得到的物质回报越多 ④要审时度势，学会在不同的责任之间进行选择
A.①③ B.②④ C.②③ D.①②
3、对“我承担，我无悔!”的理解错误的是( )
A.有些该做的事情，并不是我们自愿选择的，但我们仍然要为它们承担责任
B.有些该做的事情，并不是我们自愿选择的，所以我们没有必要为它们承担责任
C.如果采取抱怨、懈怠等消极态度，同样是缺乏责任心的表现
D.只要我们把有些该做的事情当作一种不可推卸的责任但在肩头，全身心地投入，同样能够把事情做得出色
4、“义务维修解居民水电难，微笑服务暖千万乘客心”是徐虎、李素丽两位“时代楷模” 人物的真实写照，他们的事迹共同说明( )
①只有从事不平凡的工作，才能创造不平凡的业绩的人生价值 ②在平凡的岗位上也能实现崇高人生价值 ③不计较代价与回报，是社会责任感的集中体现 ④只讲奉献、不论回报是面对责任的惟一正确选择
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
5、社会主义和谐社会需要每个社会成员发扬相互关爱、热情奉献的精神，以下能体现这一精神的语句有( )
①老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ②捧着一颗心来，不带半根草去 ③春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ④各家自扫门前雪，休管他人瓦上霜
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
6、“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”歌德的这句话是说( )
A.爱是自私的 B.面对责任不言代价与回报，是那些最富有责任心的人的共有的情感 C.爱是一种责任D.选择只对自己有利的事情
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篇13：高中政治教案在承担责任中成长教学设计
教学设计
一、导言教学
阅读导言段一，指导学生认识到：
1、生活中一些看来微不足道的小事都是我们承担责任的表现。
2、责任并不是远离我们的事情，也不只是成年人才应承担的任务。它实际上时时处处都伴随着我们，我们任何时候都应记住我们的责任，履行好自己的职责。
阅读导言段二，使学生进一步体会：
责任对于人生具有十分重要的意义
培养责任意识是我们当代青少年的基本要求
二、框题：“有承诺就有责任”教学
重点突出：责任的产生来源
(一) 责任产生于人们之间的相互承诺
1、承诺普遍存在于社会生活
①P15学生熟悉的社会生活中的承诺现象
商品生产经营者对商品和服务作出的承诺
学校等教学教育机构对社会作出的教学教育承诺
②承诺意味着：
意味着责任，即承担了信守承诺或“说话算数”的责任和义务，并且履行这一责任和义务。
(2)承诺有许多种形式
如口头形式、书面形式
2、正确认识承诺和责任的关系
(1) P16活动设计
①对韩亮和小飞的言行的评论
韩亮：韩亮的言行是对的，韩亮借书看并承诺按时归还，符合个人发展要求和社会道德法律规范，是社会所确认的。
小飞：小飞的言行是不对的。小杰偷书是违法行为，作为小飞，应该指出小杰行为的违法性并帮助他改正错误。而小飞采取的却是相反的做法，违背了道德要求和法律规范。
②我曾作出许多承诺，如答应老师和父母要勤奋学习，答应和同学朋友参加某项活动。
对于承诺，我都会确认承诺的合情合理性，并努力履行。
(2) 承诺和责任的关系
①一般情况下，有承诺就有责任
②承诺产生的责任是否应该践行，关键看承诺的性质和合情合理性，对于合情合理的承诺所产生的责任，应该积极承担。
(二) 责任产生的根源，归根到底是由人们所处的社会关系决定的。
1、人总是生活在一定的社会关系中，必然随之产生一定的责任。
责任是对一个人做或不做某些事的要求，产生与人们之间的社会关系之中，表现为社会生活的方方面面。
2、人生必须承担一定的责任，应当有所为，有所不为。
3、相关联接
P17责任的来源
三、框题：“身份不同，责任不同”的讲授
(一) 人在社会关系中的身份不同，责任就不同
1、社会关系的客观复杂性
P18填一填
2、责任的复杂性
P19填一填
(二) 认清人生的不同责任，扮演好自己的社会角色
1、每一个人都要扮演社会角色，承担社会责任
2、必须认清自己在人生各个阶段、各个方面的责任，扮演好角色。
练习：
课本P19填一填：我有哪些责任?
我的角色 我的责任 我的角色 我的责任
子女 赡养扶助父母 游客 讲究文明爱护公物遵守公共秩序
学生 尊师重教、勤奋学习消费者 诚实消费拒绝欺诈依法维权
同学 互相帮助共建良好班集体 观众 保持安静遵守秩序
朋友 互相帮助互相关心共同进步 国家公民 遵守法律正确行使权利自觉履行义务
社区居民 关心社会公益增进邻里团结 ……
将来的我----一个好公民、一个好劳动者、一个好家长…
第二课时 面对责任的选择
教学设计
一、导入教学
上一讲我们分析了我们作为社会成员之一，毫无疑问需要承担责任，各种各样的责任。那么，面对责任，我们如何面对?如何承担?就成为下面需要解决的问题
本节，我们主要帮助同学们认识承担责任的代价和意义，在责任面前学会正确的选择，增强责任意识，勇于承担责任。
二、框题：“承担责任意味着什么”讲授
(一) 承担责任需要付出一定的代价
1、引导学生分析P19“当班干部的利弊得失”
(1) 形成对学生不愿意当班干部的看法的认识：一是，不想当班干部的人只看到了责任的代价而没有看到责任的好处和意义;二是，不想当班干部的人是在需要付出代价时选择了逃避。
(2) 我对担任学生干部的看法：应积极争取为同学为班级服务的机会，这是一种勇于承担的表现，可以多方面培养青少年学生的意识和能力。
2、承担责任的负面影响
(1) 负面影响的表现P20段(一)
(2) 做人的基本要求：
不能逃避责任，推卸责任，要勇敢地挑起责任的担子。
(3) 对斯迈尔斯名言的理解
(4) 李岚承担讲解员的分析
①李岚付出了这样的代价：
耗费了李岚的学习娱乐时间
影响了自己的兴趣爱好的培养
影响了健康
②对做法的评论：
积极承担责任是做人的基本要求
李岚付出代价的背后是她对人生价值的正确理解，使她的人生更有意义，更有价值。
(二) 承担责任对个人，对社会的好处
1、承担责任的好处
P21段(一)
2、相关联接
得出结论：承担责任，肩负使命，实现国家、集体、个人的和谐，体现了社会进步和人生充实
3、P21-22问题
李凡：参加裁判执法。
理由：是对学校负责任的表现，培养了自己的能力，对自己的消极影响也在可以认同范围内
王立：打扫除
理由：同上
赵兰：尽可能帮助
理由：同上
三、框题：“不承担责任有什么后果”讲授
(一) 杨某不履行赡养父母责任的案例分析
1、列举生活中各种不负责任的事例(现象)
不遵守交通规则引发严重的交通事故
不遵守合同引发合同纠纷，丧失商业信誉
2、杨某行为带来了哪些后果?
受到道德谴责和法律制裁
失去了别人的信任和帮助
(二) 不承担责任的社会后果
1、通过杨某事例可以得出P22-23段
2、P21问题解决问题
①进言。一个人应当对自己的行为负责，对社会负责，努力做一个负责任的公民
②可能后果：学习成绩下降，兴趣下降，失去老师和同学的关心。
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篇14：高中政治教案在承担责任中成长教学设计
第1框 承担关爱集体的责任
考点：正确认识个人与集体的关系;学会自觉维护集体的荣誉和利益。
1.集体和个体的关系是怎样的?
答：(1)喋体与个体是相互依存的，集体离不开个体而存在。(2)个体只有紧紧依靠集体才能拥有无穷的力量。
2.集体利益与个人利益的关系是怎样的?
答：集体利益与个人利益是相互依存的。只有维护集体利益，个人利益才有保障。保障个人利益是集体在责任，而集体利益是集体每个成员努力的结果。因此集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该积极关心和维护集体利益。
3.为什么说“关爱集体，人人有责”?(关爱集体的意义是什么?)
答：因为集体是我们每个人的集体，只有人人都主动关心、爱护集体，为集体建设出力，集体才会真正为我们依恋的家。
4.我们应如何关爱集体?(关爱集体表现在哪些方面?)
答：(l)自觉维护集体的荣誉和利益，服从集体的安排，积极主动地为集体建设贡献才智。(2)发扬集体的好作风，通过自己的努力解决集体遇到的困难。(3)在集体中能求大同存小异，善于团结他人，让集体发挥出更大的力量。
第2框 承担对社会的责任
考点：增强责任意识，参与社会公益活动，服务社会。
1.公民应如何承担对国家和社会.的责任?(如何理解“国家兴亡、匹夫有责”?)
答：(1)在做好自己本职工作的同时，胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。(2)当国家的尊严受到侵犯时，应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和利益，表现出对祖国、对人民高度责任感。(3)主动为国分忧、勇担责任，与国家共渡难关。(4)热心公益，服务社会。(4)青少年应肩负起实现中华民族伟大复兴的重任,积极投身中国特色社会主义伟大事业。
2.参与社会公益活动有何意义?(我们为什么要参与社会公益活动?)
答：(1)在参与社会公益活动的过程中，我们既承担着社会责任，叉在帮助他人，并使自身的价值在奉献中得以提升。(2)当你参加公益活动时，你的一次行动将会吸引众多关注的目光，你的一个倡议将会得到众多人的积极响应。
3.我们青少年如何参与社会公益活动?
答：我们青少年要积极参加社会公益活动，以实际行动回报社会，如参加义务植树、爱心 捐款、自觉参加维护交通安全、参与志愿服务活动、到福利院慰问孤寡老人等，
第3框 做一个负责任的公民
考点：增强责任意识，做一个负责任的公民。
1.如何做一个负责任的公民?
答：(l)慎重许诺，坚决履行诺言。(2)勇于承认错误，并承担相应的责任。(3)自觉承担。责任，做责任的主人，享受承担责任的快乐。(4)自觉承担责任，学会反思自己的责任。
2.自觉承担责任的含义。
答：自觉承担责任，就是我愿意承担责任、我主动承担责任，而不是被迫被动地承担责任。
3.如何自觉承担责任?
答：(1)自觉承担责任，做责任的主人，享受承担责任的快乐。(2)自觉承担责任，要学会反思自己的责任。
4.我们公民应该承担哪些责任?
答：(1)对自己的责任：信守诺言、勇担过错、自觉承担责任，自己的事情自己做、做好自己力所能及的事，对自己做的事负责。(2)对集体的责任：要关心、爱护集体，为集体建设出力。(3)社会：热心公益，服务社会。(4)国家：维护国家尊严、荣誉和利益;主动为国分忧、共渡难关;肩负祖国建设的重任。
篇15：高中政治世界多极化：不可逆转优秀教案教学设计
【教学目标】
1.知识目标：理解世界多极化不可逆转及国际竞争的实质，认识中国的发展面临难得的机遇和严峻的挑战。
2.能力目标：提高运用马克思主义立场、观点和方法分析和判断国际社会政治现象的能力;培养主动关注国际政治发展，关心我国在国际社会中的地位和作用的能力。
3.情感、态度与价值观目标：关注我国在世界舞台上的地位和作用，增强民族自尊心、自信心和自豪感，树立为实现中华民族伟大复兴而奋斗的信念;认识我国与先进国家的差距，增强忧患意识，树立勇于接受挑战的意识。
【教学重难点】
重点：中国应该如何抓住机遇，迎接挑战。
难点：当代国际竞争的表现和实质。
【教材分析】
本框引领学生认识当代国际社会的发展趋势，了解世界多极化的发展，并体会中国在当今世界多极化和国际竞争日趋激烈的情况下如何抓住机遇迎接挑战。国际政治是公民政治生活中不可或缺的一部分，现代公民必须具有国际视野和国际责任感。?
【学情分析】
学生在高一历史必修一专题九中，学习了多极化趋势知识。但本课涉及的国际关系复杂，高一学生受其年龄和知识面的制约，对纷繁复杂的国际关系知之甚少，不能透过现象把握事物的本质，这是教学的一个最大的困难。所以，老师要有目地补充一些课外知识，设置学生感兴趣的主题情景，将复杂问题简单化，抽象问题具体化。
【教学方法】
学生自主探究、问题教学式?、情境式教学
【教学过程】
一、导入
二战后，美国主导建立了一个大的微信群，群主是美国。以前和群主关系最好的是英、法、德等国家，他们几个经常跟着群主去揍人。俄罗斯虽然也加了群，但老是和群主对着干。而中国很少参与是非，更不会跟着他们去打架，是一个爱和平的世界好群友。
最近，就是这个低调的群友，自己建了一个群，还在全球各大版面做广告，邀请大家加入，引起美国群里热烈讨论。大家说是什么群?对，就是亚投行。截止4月15日，已经有57个群友递交意向书。我们先来了解一下这个群。
二、新课教学
(一)多极化发展趋势
教师播放亚投行视频1。然后学生表演小品。
学生思考：
1.为什么美国先要拉拢英法，而不是缅甸、柬埔寨等国?
2.英法为什么拒绝美国而加入亚投行?
3.英法过去紧跟美国，现在拒绝美国，说明了什么?
篇16：高中政治世界多极化：不可逆转优秀教案教学设计
教学重点
世界多极化的意义;当前国际竞争的实质，激烈的国际竞争中中国的应对措施
教学难点
世界多极化漫长曲折的发展过程;当前国际竞争的实质;激烈的国际竞争中中国的应对措施
【学情分析】
本课涉及的国家和地区多，国际关系复杂，时空跨度大，高一的学生受其年龄和知识面的制约，对纷繁复杂的国际关系知之甚少，不能透过现象把握事物的本质，这是教学的一个最大的困难。所以，老师设置学生感兴趣的主题情景，将复杂问题简单化，抽象问题具体化，符合高一学生感性认识的能力已达到一定的水平，理性思考的能力正在形成中的特点。通过对世界多极化问题的探讨和交流，来提高学生的理性思考和理论分析能力。
●教学目标分析
知识目标：了解世界多极化趋势的原因和表现，理解世界多极化趋势发展的意义;把握国际竞争的实质，认识中国的发展面临难得的机遇和严峻的挑战，并掌握中国的应对措施。
能力目标：培养学生透过现象看本质的能力，理性思考的能力，提高学生运用马克思主义立场、观点和方法分析当代世界发展的趋势、世界多极化与单极化的斗争;通过教学情景的设置引发学生关注国际社会最新的发展动态，培养和提高学生采用多种方法收集和分析资料和信息的能力。
情感、态度、价值观目标：通过近几年中国的内政外交的辉煌业绩，引导学生关注祖国在世界舞台中的地位和作用，增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感。激发学生将来积极投身社会主义现代化建设的热情。通过列举“多级”与“单级”斗争的利弊，让学生树立全球观念，憎恶并反对霸权主义和强权政治，渴望世界和谐共生。尊重世界多样性，关注世界各国人民的共同利益的观念。
●教学策略方法
【整体思路】
突出学生对世界多极化自主感受。通过课堂情景探究的设计让学生感受世界多极化的发展趋势。
突出教学情景对学生的激思作用。在本节课对多极化情景的探究教学活动中，学生通过生生、师生探讨交流、激发了思考的愿望，表达了对霸权主义的憎恶和对世界多极化趋势的强烈向往的鲜明情感，从而使民主和谐的教学氛围充满课堂。
●教学活动过程
【激趣导入】
师：大家知道6月1日是什么节日?
生：儿童节。
师：除了儿童节，6月1日还有一件事情值得我们关注，那就是一年一度的新加坡香格里拉峰会即亚洲安全会议结束。在这次峰会上，美军防长哈格尔和日本首相安倍一唱一和剑指中国，而中国也毫不示地弱针锋相对给予了有力的回击。从中美日的交锋来看，国际形势出现一种什么样的状态呢?这是本节课我们要共同学习的内容。
展示课题：世界多极化：不可逆转
展示学习目标及学习重难点：学习目标——理解世界多极化发展趋势及国际竞争的实质，认识我国发展面临的机遇与挑战;学习重难点——1.世界多极化的发展趋势，2.当代国际竞争的实质。
(设计意图：激趣导入，用最新发生的国际时事激发学生的兴趣，既是教学情境的导入，又引导学生关注时政新闻。)
【课堂检测】
师：让我们先完成课堂检测，检验一下我们同学的预习效果。
学生完成课堂检测，教师展示课堂检测要求，课堂检测反馈表格。
学生完成课堂检测后，核对答案，学科长上板反馈检测情况，统计数据，要求学生就存在的问题进行讨论，经过几分钟的讨论学生再次反馈还未解决的问题。
教师与学生共同回顾检测所联系的知识点并展示知识网络。
SHAPE MERGEFORMAT
(设计意图：通过课堂检测初步掌握学生的预习情况，并通过兵教兵的活动，促使学生通过交流合作小组学习共同解决问题，再次反馈未解决的问题，教师总结问题并回归知识点，找出本课的教学点，力求做到学生会的不再讲，学生不会的重点讲。)
【问题探究】
展示问题探究要求：
1.学科长组织本小组就材料的观点进行讨论并做好记录。(6-8分钟)
2.学科长代表小组发言，或派代表发言。每个代表每次发言时间不超过1分钟。
3.后面发言的小组不能重复前面小组已陈述的观点，但可以进行补充或质疑。
播放视频《中美日在香格里拉峰会上的交锋》并展示探究问题，要求学生边看视频边思考。
探究问题：
1.香格里拉峰会各与会国的交锋是怎样体现世界多极化趋势?
2.你怎么看待中美日在香格里拉峰会上的交锋?
篇17：高中政治世界多极化：不可逆转优秀教案教学设计
世界多极化的发展趋势
思考：多极化趋势出现的原因是什么?
(1)旧的两极格局被打破
(2)世界各种力量出现新的分化和组合大国关系经历重大的调整
(3)广大发展中国家是反对霸权主义和强权政治，促进世界和平发展的重要力量
1.当今世界的发展趋势
(1) 不可逆转是当今国际形势的一个突出特点。
(2)第二次世界大战后，形成了以 对峙为标志的世界两极格局。
(3)国际格局向多极化发展：
20世纪80年代末到90年代初，两极格局被打破，国际格局向 发展。目前，世界正在形成若干个 力量中心。美国、、俄罗斯、、日本等大国和国际组织在国际社会中扮演着重要角色。
(4)发展中国家在世界多极化中的地位和作用：
广大发展中国家是反对 和 、促进世界和平与发展的重要力量，是推动建立公正、合理的国际政治经济新秩序的 ，是我国在国际舞台上的 。
2.世界多极化趋势的形成
(1)世界 的发展将是一个漫长曲折的充满复杂斗争的演变过程。
(2)许多国家都在调整目标，力图为自己确立有利态势。美国极力维护其世界 地位，日本和德国正在努力跻身 行列，中国坚定地走 道路。
3.世界多极化发展的意义
(1)是 的要求，符合各国人民的利益。
(2)有利于世界 与 。
4.国际斗争的焦点
在今后相当长的一个时期， 与 的矛盾、与 的斗争，将是21世纪相当长一个时期内国际斗争的焦点。
看材料，回答问题。P101 欧盟“用一个声音说话”
A、1月1日，作为欧盟统一货币的欧元正式流通，促进欧盟之间的经济交流和合作
B、欧盟成员国的增加，有力的推动了欧洲一体化进程，使欧盟成为多极化力量中头等实力单位，在世界格局中占据更加重要的地位。
C、随着欧洲政治一体化的不断发展，欧盟成为“多强”中的头等实力单位，在世界政治经济格局中占据更加重要的地位。
三、抓住机遇迎接挑战
1、国际竞争及其实质
实质：以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。
(1)阅读教材第102页“专家点评”内容，了解什么是综合国力?
综合国力是指一个主权国家生存和发展所拥有的全部实力(即物质力和精神力)及国际影响力的合力。经济实力、科技实力、国防实力，这些物质力量是基础。其中，经济力和科技力已经成为决定性的因素。文化、经济、政治实力在综合国力竞争中越来越突出，民族精神、民族凝聚力是综合国力的重要组成部分。
综合国力不是力量的简单的相加而是协调发展
(2)阅读教材第103页“相关链接”内容，了解各国是如何展开竞争的?
当今世界，发展经济和科学技术是世界大多数国家关心的问题，各国之间的竞争也越来越多地转向经济和科技领域。世界多数国家都以发展经济和科技作为国家的战略重点，制定发展战略，努力增强自己的综合国力，力图在世界格局中占据有利地位。
篇18：高中政治民主监督：守望公共家园教案教学设计
【目标引领】
1、课程目标：
列举公民依法行使民主监督权的渠道和方式，体会公民参与民主监督的责任和价值。
2、教学目标
(1)知识目标：
明确公民行使民主监督权的渠道：知道公民应如何进行民主监督
(2)能力目标：
提高公民进行民主监督的积极性，提高学生自主学习、合作学习的能力
(3)情感、态度、价值观目标
提高公民参与政治生活的热情和信心，增强公民的社会责任感
【重点、难点】
1、重点：公民行使民主监督权有哪些合法的渠道。
2、难点：公民如何正确地行使监督权利。
【教学方法】
采用讲授法、案例教学法 、学生自主合作探究等方法，体现“以生为本”的课改理念和“课程即体验”的课程观、“学生是主人”的学生观、“教学即对话”的教学观。
【教学手段】
多媒体辅助教学。
【教材分析】
本框是《政治生活》第一单元第二课第四框
本框在学生学习了民主选举、民主决策、民主管理的基础上，主要介绍了公民如何参与民主监督，共设三目：
第一目，“谁监督 监督谁”，属于情景导入，目的是引导出本框题的主题：公民行使监督权的渠道和意义;
第二目，选择民主监督的方式。本目的逻辑结构是：民主监督权利的具体内容—公民行使监督权的渠道;
第三目，负责地行使监督权利。本目的逻辑结构是：公民行使民主监督权利的意义—公民行使民主监督权利的具体要求—设计实施监督方案。
【学生分析】
通过个别谈话了解学生普遍反映以下问题：
1、教材理论难度不大，内容易理解且条理清楚。
2、最感兴趣的问题是：如何行使自己的民主监督的权利。
3、学生对民主监督有一些认识，但是往往并不系统、不深入。针对学生的实际情况，我准备设计一些贴近学生生活、学生感兴趣的问题情境，让学生进行自主合作探究，调动学生的学习主动性和积极性，提高学生的学习兴趣，从而提高课堂效率。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
[录像导入]
师：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，最近，我国召开“两会(政协会议和人大会议)”，下面，我们共同来关注“两会”，关注“反腐败问题”。
播放录像：解说《两高报告：反腐败不手软》
师：温总理在与网民交流时说“在反腐败问题，绝不手软”，而要解决腐败问题，要多管齐下，国家必须建立健全的监督机制，公民必须依法行使监督权。那么，公民的监督权有哪些内容?公民行使监督权的渠道有那些呢?这节课我们来共同探讨这些问题。
[新课讲授]
[学习目标](多媒体投影)
[自学提纲](播放轻音乐《高山流水》)
民主监督权包括那些内容?
2、公民行使监督权有哪些合法的渠道(方式)?
3、公民依法行使监督权利有何重大意义(作用)?
4、公民如何正确行使民主监督权利(怎做)?
(学生看书自学，老师巡视辅导)
师：下面我们共同探讨上述问题。
情境案例：2010年12月5日罗定市生江镇某村村民老黄和儿子小黄拉了一车柑橘，准备到附城卖，途中碰到一伙歹徒拦路抢劫，一车柑橘被劫走了。
无奈，老黄和儿子小黄跑到附城派出所报案。听了案情，值班民警小李说：“现在已经下班了。再说，一车柑橘也不值多少钱，这事我们管不了!
问题探究一：
面对派出所值班民警的行为，小黄愤怒地说：“民警怎么可以这样?我要去告他!”而老黄想了想说：“多一事不如少一事，吃点亏就吃点亏，我们忍一忍吧。再说，我们也没有告他们的权利”。
小黄和老黄的观点对吗?为什么?
(学生思考回答，教师点拨、小结)
师：小黄观点是正确、老黄观点是错误，因为公民具有依法行使监督的权利。
考考你：谁(主体)监督?监督谁(对象)?(学生回答，老师点拨)
师：那么，公民在什么情况下可以行使民主监督权呢?
1、民主监督权的内容
(师生共同完成以下表格)
前提 内容 国家机关及其工作人员没有切实履行他们的职责，没有做好该做的工作 批评、建议 受到国家机关及其工作人员的压制或不公正待遇时 申诉 国家机关及其工作人员有违法、失职行为时 控告、检举 (过渡)：师：下面我们看看老黄是如何行使监督权的?)
[合作讨论，共同探究]问题二：
老黄回到村里，把事情的经过向村民们一讲，村民们听了个个为老黄打抱不平。
村民甲：打热线电话，举报派出所的行为。
村民乙：找电台、报社，将派出所值班民警的失职行为爆光。
村民丙：哼，我们一起去把派出所围起来，把值班民警打一顿，出出气。
村民丁：向人大代表反映，请人大代表出面解决问题。
假如你是老黄，你会采取那种方式解决这件事?为什么?公民行使监督权还有那些方式?
(学生分组合作讨论，交流意见，学生回答，老师指导、点拨、小结)
= 2 Arabic 2 、公民行使监督权的渠道(方式)
(1)信访举报制度
(2)人大代表联系群众制度
(3)舆论监督制度
(4)监督听证会、民主评议会、网上评议政府(新形式、新方法)
(忆一忆：公民直接参与民主决策的方式)
(过渡)师：下面我们看看老刘又是怎样解决这件事的。
问题探究三：
老黄找到了村里的人大代表老陈，讲述了事情的经过，要求老陈为他作主。不料老陈说“你直接去向上级主管部门反映，由他们去处理，这个事情我也管不了。”
老陈(人大代表)的话对吗?为什么?
(学生思考回答，教师点拨小结)
师：老陈的话是错的，因为人大代表是人民选举产生的，要对人民负责，为人民服务，受人民监督。人大代表将人民的意见、建议形成议案上传给国家权力机关，使公民行使监督权的到切实的保障。(放映图片：全国人大代表“特别信封”)
问题探究四：
《今日罗定》报社得知此事后，派了两名记者专程赶到该村进行采访。小黄的母亲一听急了，怕事情闹大后受到打击报复，硬把记者堵在门外，不让采访。采访没有成功。
小黄母亲的做法对吗?为什么?
(学生思考回答，教师点拨小结)
师：小黄母亲的做法是错误的。因为新闻媒体具有透明度高、威力大、影响广、时效快的特点，在监督国家机关及其工作人员中发挥独特作用。(放映图片：《今日关注》、《焦点访谈》、《东方时空》、《新闻调查》)
问题探究五：
最后，小黄听了村民甲的意见，写了一封举报信，寄给罗定市信访局 。信访局很重视，派专人进行调查。查清事实后，责令派出所对值班民警进行了严肃的处理，并对老黄赔礼道歉，补偿了一定的经济损失。
小黄最后通过什么方式解决这件事?这种方式有什么作用?
(学生思考回答，教师点拨小结)
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