《上枢密韩太尉书》优秀教案设计
“两难”通过精心收集，向本站投稿了16篇《上枢密韩太尉书》优秀教案设计，这次小编在这里给大家整理后的《上枢密韩太尉书》优秀教案设计，供大家阅读参考。
篇1：《上枢密韩太尉书》教案设计
《上枢密韩太尉书》教案设计
[教学目标 ]
1、学习作者高远的志向和养气为文的做法。
2、学习本文新奇的立意和巧妙的构思。
3、反复诵读，体会本文的“气”、“势”。
[教学重点]
1、理解养气与为文的关系。
2、领略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反复诵读，体会本文疏荡的文气和跌宕的文势，背诵课文第1、2段。
[教学时数] 1教时
第一教时
一、导语
同学们，我们都非常熟悉大文学家苏轼，他的词句“但愿人长久，千里共婵娟”，唱出了中秋之夜对胞弟苏辙的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。苏轼、苏辙，还有他们的父亲苏洵，同被列入“唐宋八大家”，堪称文坛佳话。今天，我们来学习苏辙19岁时写下的一篇佳作――《上枢密韩太尉书》。
二、解题
苏辙(1039―1112)，字子由，映号颍滨遗老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。苏辙博闻强记，勤奋好学，少年时即显露出出众的才华。嘉佑元年，苏辙与父、兄同至汴京，颇得当时文坛盟主欧阳修的'赏识，次年与苏轼同榜考取进士，名动京师。苏辙踏上仕途后，在对待王安石新政等事当中，表现了卓越的政治才能，但后来因其兄“乌台诗案”的牵累和忤逆了元丰诸臣等而屡遭贬谪，晚年在贬官处许州(今河南许昌)筑室定居，自号颍滨遗老。“不复与人相见。终日默坐，如是者几十年。”(《宋史・苏辙传》)有《栾城集》传世。
枢密韩太尉，即韩琦。当时掌管全国军事，相当于秦三公之一的“太尉”之职，故称之。当年，苏辙考中进士之后，未得见身居要职、诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见。写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深、名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢?聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀，而是独从作文之道人手，“更不作喁喁细语，一落笔便纯是一片奇气”(金圣叹)，一路跌宕蓄势，高蹈奇崛，巧妙地把干谒求进之事纳入文学活动的范围，显得高雅拔俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。文中，苏辙提出的“文气说”，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于“文气”的文学理论，九百多年来，这篇佳作一直传诵不衰，深受人们喜爱。
三、研习课文
1、整体感知，理清思路。
(1)请学生自读课文，扫除字、词等障碍。
汩没 恣观 宫阙 仓廪 苑囿 翰林 恃 惮 嵩(山)
(2)教师指导学生朗读课文，请学生边读边思考课文每一段的主要内容。
学生讨论后明确：
第1段主要阐述自己的文学主张。作者提出“文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”，明确“气”对于为文的重要性，并以孟子和司马迁为例来佐证。
第2段写实践自己文学主张的情况。说自己去乡远游，饱览了名山大川、秦汉故都、天子宫阙，顿时眼界大开，尤其提到见到欧阳修后的感慨，自然引出想见韩琦的愿望。
第3段进一步申述想见韩琦的迫切愿望。第4段回应开头，重申“生好为文”的志气，并以求教之语作结，含蓄得体。
(解说：课文的立意、构思均以奇巧见长，理清文章脉络有利于重难点的突破。)
2、具体研习。
(1)结合课文和自己的实际，简单谈谈对“气”的理解。明确：文中的“气”当是指胸襟气度，识见情趣，学问阅历等，“文”不过是“气”的一种表现形式，“气”因作者修养的提高、阅历的丰富而形成，正所谓“文不可以学而能，气可以养而致”，孟子因“善养吾浩然之气”而写出“宽厚宏博”的文章，司马迁因“行天下，周览四海”而“其文疏荡，颇有奇气”。因此，我们在乎时的写作实践中，应该大量涉猎好的作品，广泛接触社会、自然，积极主动地去思考感悟，从“养气”人手，方是根本之道。
(解说：“文气说”是第1段的论点，也是全文立意的至高点，理解它有助于解读全篇。)
(2)作者的目的是求见韩琦，可为什么要从为文治学落笔?
明确：为的是给求谒涂上高雅的文学色彩，让韩琦在赏识苏辙深刻见地、出众才华的同时，享受被仰慕、被盛赞的欣悦之感，并让韩琦知道，他是成全苏辙养气为文、“且学为政”的关键人物，如此，求谒之事就顺理成章。作者始终把最后的目的建立在谈气论文的基础之上，把自己和韩琦的关系严格限定在文学活动范围之内，这样非但没有丝毫的庸俗之感，反而让人觉得其请求是那样的堂堂正正、合情合理，那样难以拒绝。
(解说：这是课文的重难点，教师可在学生的自主讨论中相机点拨，由求见韩琦这一目的，
逆向推导其途径，便可打开一片天地，领略文章“注意在此，而立言在彼”的妙处。)
（3）声情并茂地诵读全篇，体会文章“疏荡”“有奇气”的风格，并背诵第1、2段。
(解说：在诵读中加深对文章的理解，并落实文言字词。)
3、欣赏品味。
(1)诵读第2段。
明确：第2段写作者游历的经过，“决然”一词写出他去乡远游时的果断洒脱、英气勃勃；“恣观终南、嵩、华之高”一句，只一“恣”字，便传神地写出作者徜徉于名山大川的沉醉之态；“慨然想见古之豪杰”中的“慨然”则生动地传达了作者追怀往古、苍凉慷慨的情怀。文中如此精妙恰当的用词比比皆是。
(解说：在诵读中涵泳品味，学生可将用得好的词挑出来品析，教师可用替换替换词语的方法，让学生在比较中加深体会。)
(2)诵读第3段。第3段怎样表达想见韩琦的强烈愿望?
明确：先顿挫一笔，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而何为?”表面上不提求谒，实际上暗示韩琦就意味着“博大”。接着用“于山”、“于水”、“于人”之“已见
篇2：《上枢密韩太尉书》优秀教案设计
《上枢密韩太尉书》优秀教案设计
[教学目标]
1、学习作者高远的志向和养气为文的做法。
2、学习本文新奇的立意和巧妙的构思。
3、反复诵读，体会本文的“气”、“势”。
[教学重点]
1、理解养气与为文的关系。
2、领略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反复诵读，体会本文疏荡的文气和跌宕的文势，背诵课文第1、2段。
[教学时数]1教时
第一教时
一、导语
同学们，我们都非常熟悉大文学家苏轼，他的词句“但愿人长久，千里共婵娟”，唱出了中秋之夜对胞弟苏辙的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。苏轼、苏辙，还有他们的父亲苏洵，同被列入“唐宋八大家”，堪称文坛佳话。今天，我们来学习苏辙19岁时写下的一篇佳作——《上枢密韩太尉书》。
二、解题
苏辙(1039—1112)，字子由，映号颍滨遗老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。苏辙博闻强记，勤奋好学，少年时即显露出出众的才华。嘉佑元年，苏辙与父、兄同至汴京，颇得当时文坛盟主欧阳修的赏识，次年与苏轼同榜考取进士，名动京师。苏辙踏上仕途后，在对待王安石新政等事当中，表现了卓越的政治才能，但后来因其兄“乌台诗案”的牵累和忤逆了元丰诸臣等而屡遭贬谪，晚年在贬官处许州(今河南许昌)筑室定居，自号颍滨遗老。“不复与人相见。终日默坐，如是者几十年。”(《宋史·苏辙传》)有《栾城集》传世。
枢密韩太尉，即韩琦。当时掌管全国军事，相当于秦三公之一的“太尉”之职，故称之。当年，苏辙考中进士之后，未得见身居要职、诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见。写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深、名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢?聪敏的苏辙没有屈心抑志、奉承阿谀，而是独从作文之道人手，“更不作喁喁细语，一落笔便纯是一片奇气”(金圣叹)，一路跌宕蓄势，高蹈奇崛，巧妙地把干谒求进之事纳入文学活动的范围，显得高雅拔俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。文中，苏辙提出的“文气说”，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于“文气”的文学理论，九百多年来，这篇佳作一直传诵不衰，深受人们喜爱。
三、研习课文
1、整体感知，理清思路。
(1)请学生自读课文，扫除字、词等障碍。
汩没恣观宫阙仓廪苑囿翰林恃惮嵩(山)
(2)教师指导学生朗读课文，请学生边读边思考课文每一段的主要内容。
学生讨论后明确：
第1段主要阐述自己的文学主张。作者提出“文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”，明确“气”对于为文的重要性，并以孟子和司马迁为例来佐证。
第2段写实践自己文学主张的情况。说自己去乡远游，饱览了名山大川、秦汉故都、天子宫阙，顿时眼界大开，尤其提到见到欧阳修后的感慨，自然引出想见韩琦的愿望。
第3段进一步申述想见韩琦的迫切愿望。第4段回应开头，重申“生好为文”的志气，并以求教之语作结，含蓄得体。
(解说：课文的立意、构思均以奇巧见长，理清文章脉络有利于重难点的突破。)
2、具体研习。
(1)结合课文和自己的实际，简单谈谈对“气”的理解。明确：文中的“气”当是指胸襟气度，识见情趣，学问阅历等，“文”不过是“气”的.一种表现形式，“气”因作者修养的提高、阅历的丰富而形成，正所谓“文不可以学而能，气可以养而致”，孟子因“善养吾浩然之气”而写出“宽厚宏博”的文章，司马迁因“行天下，周览四海”而“其文疏荡，颇有奇气”。因此，我们在乎时的写作实践中，应该大量涉猎好的作品，广泛接触社会、自然，积极主动地去思考感悟，从“养气”人手，方是根本之道。
(解说：“文气说”是第1段的论点，也是全文立意的至高点，理解它有助于解读全篇。)
(2)作者的目的是求见韩琦，可为什么要从为文治学落笔?
明确：为的是给求谒涂上高雅的文学色彩，让韩琦在赏识苏辙深刻见地、出众才华的同时，享受被仰慕、被盛赞的欣悦之感，并让韩琦知道，他是成全苏辙养气为文、“且学为政”的关键人物，如此，求谒之事就顺理成章。作者始终把最后的目的建立在谈气论文的基础之上，把自己和韩琦的关系严格限定在文学活动范围之内，这样非但没有丝毫的庸俗之感，反而让人觉得其请求是那样的堂堂正正、合情合理，那样难以拒绝。
(解说：这是课文的重难点，教师可在学生的自主讨论中相机点拨，由求见韩琦这一目的，
逆向推导其途径，便可打开一片天地，领略文章“注意在此，而立言在彼”的妙处。)
（3）声情并茂地诵读全篇，体会文章“疏荡”“有奇气”的风格，并背诵第1、2段。
(解说：在诵读中加深对文章的理解，并落实文言字词。)
3、欣赏品味。
(1)诵读第2段。
明确：第2段写作者游历的经过，“决然”一词写出他去乡远游时的果断洒脱、英气勃勃；“恣观终南、嵩、华之高”一句，只一“恣”字，便传神地写出作者徜徉于名山大川的沉醉之态；“慨然想见古之豪杰”中的“慨然”则生动地传达了作者追怀往古、苍凉慷慨的情怀。文中如此精妙恰当的用词比比皆是。
(解说：在诵读中涵泳品味，学生可将用得好的词挑出来品析，教师可用替换替换词语的方法，让学生在比较中加深体会。)
(2)诵读第3段。第3段怎样表达想见韩琦的强烈愿望?
明确：先顿挫一笔，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而何为?”表面上不提求谒，实际上暗示韩琦就意味着“博大”。接着用“于山”、“于水”、“于人”之“已见”衬托“犹以为未见太尉”，至此，在前文充分蓄势的基础之上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟主之上，真是把敬仰之情说到极致，把诚恳之态写到极致了。话说到这份上，韩琦又怎能不为之心折?
另外，“于山”、“于水”、“于人”这一组排比句，写得意气饱满，然至“犹以为未见太尉也”，趁势把想见韩琦的原委和目的和盘托出，“总是笔势疏宕之极”。(金圣叹)
(解说：通过诵读体会文章风格，学生找出相关词句品析玩味后再读，读时注意恰当运用语气、语调。)
4、课堂练习。
(1)苏辙用什么方法打动了韩琦的心?这对同学们今后踏人社会追求上进有什么指导意义?
(2)背诵第1、2段。
四、课堂小结。
本文凭借新奇的立意、巧妙的构思、流畅精练的语言、疏朗跌宕的风格而为历代文选家所钟爱。如今我们读这篇文章，在享受它不朽的美学价值的同时，结合我们的学习实践，还应该有更丰富的体验。
五、布置作业
1、查阅资料，结合苏氏父子三人的生平和作品，谈谈三人在创作上的异同。可用好的小论文出一期板报。
2、开展苏轼、苏辙诗文吟诵
篇3：《上枢密韩太尉书》
《上枢密韩太尉书》
教学设想这是一篇干谒文章。作者在文中提出了写文章的独到见解，很有启迪作用。既要注意字词的学习，积累重点实词和虚词的用法与意义，又要注意多朗读，把握文章中的思想感情，特别注意作者所表达的写作观点。
课时安排
2课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、导入新课．
从下面这首朱庆余的干谒诗说起：
闺意献张水部
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?
这是一篇有名的干谒诗，但是也没有明显干谒的痕迹，很有些独到之处。由此，引出本文的教学。
二、作者介绍、释题
1．介绍作者：
要求学生迅速阅读课文注释①，然后教师补充：
苏辙：宋仁宗嘉枯时进士，累官尚书右丞、门下侍郎。王安石变法初期，曾被任命为制置三司条例司的“检详文字”官，参与草拟新法。因与吕惠卿不合，对“均输法”也有意见，被免官。他的作品很多，文集名《栾城集》。他在散文方面的成就不及其父兄，但也有自己的特点，也被列为“唐宋八大家”之一。
2．释题。
这篇文章是一篇干谒文字，写在嘉v(1057)，作者考中了进士以后，时年19岁。这篇文章当中虽然也有些浮夸和阿谀的习气，但作者把“百氏之书”看作是“古人之陈迹”，不甘“汩没”，而“求天下奇闻壮观”，则表现出了一些少年锐气。论文以为“气之所形”，而气则得之于游览名山大川和交游豪俊之士，也有一定的道理。
三、教师范读课文，或者听朗读带
教师范读后，引导学生注意以下字词的读音：
枢密汩没慨然恣观仓廪苑囿宫阙恃以无忧
四、学生自由朗读全文，然后齐读全文
要求学生自由朗读时，注意把字音和节奏读准。
五、学习第1段
1．听朗读带，初步感知第一段的内容。
2．教师讲解其中的重点字词。
执事：供使令的人。不直接称呼对方，而指对方左右管事的人，表示恭敬。
浩气：博大刚正之气。
太史公：指司马迁。
燕赵间豪俊：根据近人高步瀛注说，当指田仁、董仲舒、徐乐等人。
疏荡：指文章的风格疏畅而又跌宕有势。
其气充乎……而不自知：这是因为他们的浩气充满在他们的胸中而流露在他们的形貌之外，体现在他们的言语间而表现在他们的文章中，而他们自己却并没有意识到。
3．思考：在这一段中，作者提出了一个什么观点?
明确：提出了“养气为文”的观点，认为文章是气的自然表现；只有通过“养气”，内在充实，发为文辞，才可以达到文章的最高境界。
4．思考：文章引用了孟子的话，并举了太史公的事例，是要说明什么问题?
学生讨论后明确：以孟子和司马迁作为养气为文的典范，指出怎样“养气”的两个方面，即内在修养和外在阅历。
5．学生自行朗读第1段，要求读得流畅。
六、布置作业。
预习第2、3、4段。
第二课时
教学内容和步骤
一、学习第2段
1．男生齐读第2段。
2．学生结合注释自行翻译第2段。
3．采用师生互问的方法，解决疑难字词。
要求注意以下重点字词：
十有九年：即十九岁，“有”通“又”。
乡党：泛指乡里。相传周朝的制度以五百家为党，一万二千五百家为乡。
无高山大野可登览以自广：自广，指开阔自己的胸襟；全句意为：没有高山旷野可供登临观览以开阔自己的胸襟。
恐遂汩没：恐怕因此埋没了自己。
过秦汉之故都：经过了秦、汉的故都。
恣观终南、嵩、华之高：尽情观赏了终南山、嵩山、华山的高峻。
北顾黄河之奔流：北望黄河的奔腾巨流。
四夷：指四方各少数民族。
而辙也未之见焉：否定句中代词做宾语，宾语前置。然而我苏辙至今还未曾见到您。
4．思考：这一段主要叙述了自己的生平经历，请简要复述作者的这一段经历。
5．思考：作者叙述这一段经历，目的是要说明什么?
明确：这是承第1段进一步阐述自己的观点。在内在修养和外在阅历之间，作者更重视外在阅历的作用，强调了山川形胜、奇闻壮观的激发和人物交游的影响对作文的意义。这为后文写自己想求见韩琦打下基础。
6．学生自由朗读这一段。
二、学习第3、4段
1．男生齐声朗读第3、4自然段。
2．采用同学互相发问、师生相互提问的方式，引导注意以下重点字词：
且夫人之学也，不志其大：且夫，句首发语词，可以理解为“况且”；志，有志于。
虽：即使。
光耀：指人的风采。
然后可以尽天下之大观：这样就可以说是饱览了天下的`壮观。
向之来：指先前来京城应试。向，以前。
斗升之禄：指很微薄的俸禄。
待选：等待朝廷选拔。作者当时已经进士及第，取得做官的资格，还须参加吏部考试，
考中后才能授官。
优游：悠闲。
治：研究。
辱教：屈尊指教。辱，谦词，承蒙的意思。
幸：幸运。
3．思考：请概括这两段的中心意思。
明确：这两段点明了自己求见韩琦的目的。
4．思考：这本是一篇干谒的文章，看看作者是如何解释自己求见韩琦的目的的?
明确：在这里，作者点明自己求见的目的，与他出仕一样，是想丰富自己的阅历，“益治为文，且学为政”。这样说，就巧妙地说明了自己干谒的目的，又不致于落人俗套。
5．学生熟读第3、4自然段。
三、整体把握，深入理解
1．学生自由朗读全文。
2．思考：在文中，作者提出的最主要的观点是什么?对这个观点你有过什么体会吗?
明确：提出了“养气为文”的观点，并通篇围绕这个观点行文，既列举了孟子和司马迁这两个例子，又有自己的亲身经历为证，使文章观点得到了充分的支持。
3．思考：这篇干谒的文章，脱离了一般的习俗之气，请仔细体会，作者在写法上有什么巧妙之处?
明确：作者很巧妙地从自己作文下笔，在论文中表现出自己的识见，以赢得对方的称赏。全文从论文开始，又在论文中结束，一以贯之，纡徐曲折。在提出了“养气为文”的观点后，作者顺势而下，点明“养气”的方法，这样，后文的求见自然也成为了“养气”的一个目的所在了，避免了直接求官的尴尬。
四、体会文章语言
1．学生选择自己最感兴趣的段落朗读，读中感受：这篇文章的语言有什么特色?
2．指名学生谈谈自己的体会。
教师提示：这篇文章语言铺张扬厉，笔势纵横，体现了苏辙青年时代的朝气和锐气。
注意苏辙写此文时年仅19岁，却已显示出过人的文学才华。
3．学生自由朗读背诵自己最感兴趣的段落。
五、布置作业
篇4：枢密韩太尉书
枢密韩太尉书
教学建议
一、文章主旨
苏辙直抒己见，通过论述“浩然之气”，指出为文养气的精湛见解，并说明自己求见之由是见识豪杰以养气益文，而并非为干禄求仕，表明了心迹。
二、结构内容
全文共四段。
第一段：作者阐述自己的文学见解，鲜明地提出“养气为文”的观点。
第二段：联系个人实际，叙述实践自己文学主张的情况，表明增广阅历可养气的本意。
第三段：表达愿睹韩琦之风采，“闻一言以自壮”的强烈愿望。
第四段：进一步说明求见太尉之目的“非有取于斗升之禄”，只是为“益治其文，且学为政”，重申自己“生好为文”的初衷。
三、独到的构思与酣畅的表达
苏辙与父苏洵、兄苏轼齐名，号称“三苏”，又同列入“唐宋散文八大家”。语言酣畅，说理透辟。写孟子，“观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大”夸张的手法，极尽益文精妙；写自己，“过秦 汉之故都，恣现终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。”排比的手法尽显游历天下之 豪放；写欧阳修，“听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。”鲜明地表达了自己的志趣追求，字里行间跃动着一股勃勃的生气。
写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
四、运用例证表达观点的写法
本文虽意在求见，但开头提出作文当有养气之功，“文者气之所形”的论点。作者认为养气成功，文章就写得好，并举出孟子和太史公两人善于养气为例。作者又认为，气质的培养，在于游历天下，广交人士。为了论证论点，作者举出了司马迁游历天下，与燕赵间豪俊交游，故“其文疏荡”的事例，有力地证明了自己的观点。
五、三步法研读课文教学方法建议
学习本文过程可分为整体感知――重点研讨――总结强化三个步骤。
首先，熟读课文，借助文底注释及工具书。初步弄懂全文的大概意思，初步把握课文的结构框架和作者的感情脉络。要求自读课文，准确认读“溢乎其貌、宫阙、仓廪府库、城池苑囿、汩没”等词，找出文中阐发议论的主体部分，多读几遍。本文在语言上酣畅淋漓，纵横恣肆，表达思想感情上也很富有内涵。只有反复阅读，增强语感，才能整体把握全文。
在此基础上，进入重点研讨阶段，理清课文的结构框架和作者思想感情的脉络。要求在议论句前标上序号，归纳整理，看做老是如何一层一层地道出写这封信的主旨的。如：文老气之所形→太史公行天下放其义疏荡→我已观终南、嵩、华之高→已顾黄河之奔流→已仰观天子宫阙之壮→已见翰林欧阳修→以为未见太尉。在此阶段要通过对重点段落的反复研读，找出直接表现作者思想感情的语句，“辙之来也，于山……于水……于人……而犹以为未见太尉也。”分析作者求见心之诚之切。
精读课文主体部分，分项研讨，深入理解和欣赏。最后归纳总结，达到总体把握。
教学设计示例
第一课时
一、明确目标
1．了解文章写作的时代背景。
2．疏通文意，准确翻译课文，解决书后练习。
二、整体感知
未仁宗嘉v二年，苏辙考取进士，他因直言时政得失，得罪当权者，不能获得理想的官
职，便写信给韩琦，希望得到赏识、提拔，但它与一般干瘪的“干谒”（求见达官贵人）文字不同，实际上是一篇内容丰富的文学论文。主要有两方面的'内容：首先，具体地说明了“养气”的新涵义，还论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明主题。
三、阅读课文
范读课文，注意正音、正字。（字词略）
学生跟读课文。
学生对照注释，运用工具书自学，对疑难词句进行质疑讨论，力求理解文章大意。
完成课后练习二。
有感情地朗读课文。
四、总结、扩展
布置学生课后进一步朗读课文。
第二课时
一、明确目标
l．学生理解文章养气以及“养气”的新涵义和作者写信的目的。
2．体会文章语言特色，体会苏辙作品的风格，丰富阅历以养气。
二、整体感知
这是一篇著名的文论，作者首先具体地说明了“养气”的新涵义，强调了后天的学习和修养。还论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明文题。
三、阅读分析
全文以什么为线索？为什么？
提示：全文以“气”为线索而展开。
首段论述文与气的关系，说明养气为文的重要。其次论述增广阅历对养的作用。最后
点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气。
文中“养气”的新涵义是什么？
提示：孟子的“知言养气”说，汉魏以来有了新的发展，苏辙在本文中提出了与之不同的观点：“认为文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。”强调了后天的学习和修养。苏辙还论述了怎样“养气”的问题，指出，一方面在于内心的修养，例如孟子善养浩然之气；另方面依靠客观的阅历，例如司马迁的“行天下，览四海”。把写作同社会和生活联系起来。
作者写文章的目的是什么？
通过以上分析，可见文章步步深入，层层展开，有条不紊地阐述了作者为文的主张，篇本点明正题，说出自己求见韩琦的原因，正是为了扩大交游，丰富阅历以养气。希望得到韩琦的赏识和指引。
苏辙在这篇文章中表现出的语言特色是什么？
提示：刚十九岁的苏辙写了这封信求见韩琦，以期得到他的赏识提拔。然而作者没有把他写成一篇“干谒文字”，故通篇之中少见为求幸进而谀颂显达，为得功名而摇尾乞怜的俗相。相反，他以“百氏之书”为“古人之陈迹”，意欲施展才具追配古人的岸然自命之气溢于言表。
文章行间茂密，无懈可击，风格纡徐澹泊、秀杰清落。
四、总结扩展
这是一封求见信，写信人是刚满19岁的新科进士，收信人却是掌管着全国军政大权的
枢密使。本文虽意在求见，却以论“浩然之气”开头，洋洋洒洒，纵横恣肆，层层深入，最后打动对方。
假设你想去拜访某位名人，又怕他不肯见你，试借鉴苏辙的做法，先写封信给他，尽
篇5：27．上枢密韩太尉书
苏 辙
教学目的
1朗读背诵文言课文。
2．积累一些文言实词和虚词。
3．理解文章大意，学会翻译文言文。
重点难点
1．重点
1）朗读背诵文言课文。
2 积累一些文言实词和虚词c
2．难点
1）翻译文言文。
2）理解文章大意。
教学时间
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1．查字典，读准下列加点字的读音。
溢（yi4 嵩山song1 汨没gu3华山hua4）
宫阙que4 仓禀（lin3） 苑囿yuan4 you4）
翰林（han4）恃（shi4）惮（dan4）
2．查字典，对照课文注释，翻译课文。
二、导入
二．作家作品简介。
本文选自《栾城集》作者苏辙（公元 1039一 11 人字子由，号颖
滨遗老，又号栾城，宋朝眉山人。他是苏拭的弟弟，有“小苏”之称，为唐
宋八大家之一。
2．题解
这是苏辙写给韩倚的'一封求见信。韩琦是北宋著名的军事家、政
治家。1040年任陕西安抚使（地方军政长官）与范仲淹同时登用。
1045年范仲淹罢官，他也自请离朝。宋仁宗嘉v年间入朝任枢密使，
神宗时为宰相。枢密使执掌兵权，位同汉代的大尉，所以称韩太尉。
1057年，苏辙年十九，与其兄苏轼一同考中进土，因年轻，不愿做官，请
求回原籍以后待选。这时，他给韩琦写了这封信求教。
三、正课
l．朗读课文，注意读音准确，节奏分明，语气流畅，感情充沛。
2．请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
【执事】指太尉左右执役的人。称执事，表示尊敬太尉，不直接称呼
对方，只称左右侍从。
【生］平生，生性。【好]hao4。喜欢。
【之］指代“为文”，做文章的道理。
【气］精神、气质。【形］表现。
【养］修养。【致］获得。
【浩然之气]浩大刚直的精神气质。
［宏博］广大。
[乎］于，在。
［称］。hgn本称，才当。
［豪俊］豪杰。
【疏荡］洒脱畅达，放荡不羁。
［奇气］奇异的气度。
【岂]难道。【尝］曾经
【充］充满。【中］内心。
【羽］表现。【腺］外表。
【见］同“现”，显现。
3．请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
［生］出生。［有1同“又”，表余数。
【其］指代自己，译为“我 【与游］结交、往来。
［邻里乡党］古时五家为邻，二十五家为里，五百家为党，一万二“
五百家为乡。
【自广］扩大自己的（视野人
【百氏］指先秦诸子百家。
[汨没］埋没。
［舍］舍弃“百氏之书”。［去］离开家乡。
【故都］指秦都咸阳，汉都长安、洛阳。
【恣]纵情，无拘束。
【慨然］感慨万端地。【想见］想象。
【京师］指北宋京城沛梁，在今河南开封。
【宫阙］宫殿。I仓回］仓库。
【池］护城河。【范面］养殖禽兽供皇帝游猎的园林。
【巨丽］宏伟壮丽。
【宏辩］雄辩。
【秀伟]秀美，魁梧。
【游］交往。
【才略］才学谋略。【冠］超出，此处意为天下第一。
【恃］依赖。。
［惮］4怕。［发］作乱。
【人］在朝庭。I则］就像。
【出］在边境。
【未之见］动宾倒装句。未见之。没有见到您。
4．请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
【且未］句首发语词，表示下文发议论。
【不志其大］没有立下大志。志，立志。
【何为］何用，有什么用处。
【以为］认为……而（感到遗憾人
【贤人］指太尉。【光沼］丰采、神采。
【自壮］自强，使自己得到提高。
［尽］穷尽，遍览［大观］丰富多彩的景象，这里包括山门名胜和贤人
名流。
5．请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
【通］通晓，熟悉。【吏事］为政做官之事。
【向］以前。
【有取］求取，谋取。【斗升之禄］指一官半职。
［所乐］乐意做的事。
【赐归］经皇帝批准回乡。
【待选］等待朝庭选用。
【优游］从容闲暇。
【益治］进一步钻研。益：更加。
［苟］如果，假使。
【辱教之］屈尊教导我。这是一种谦逊的说法。
6．请学生翻译全文。
7．朗读全文。要求熟读，琅琅上口。
四、小结
1、一词多义
虽
虽然 虽无所不读
即使 虽多而何为
生
生性 辙生好为文
出生 辙生十有九年矣
见
拜见 而辙也未之见焉
同“现”显现 动乎其言而见乎其文
然
形容词词尾―…・的样子 故决然舍去
连词 但是 然文不可以学而能
2。古今词义
党
古义：古五百家为党 不过其邻里乡党之人
今义：政党、集团
向
古义：从前 向之来
今义：朝向
尝
古义：曾经 岂尝执笔学为如此之文哉
今义：
游
古义：交往 其居家所与游者
今义：游泳
3．虚词
介词 凭 太尉以才略冠天下
连词 来 闻一言以自壮
连词 而 天下之所恃以无忧
五、作业
1．完成课后练习一、二题。
2．选自课时作业 优化设计。
第一课时作业 优化设计
一、下列加点字的拼音有误的一项是
A．溢乎其貌yi4）B．辙生好为文hao3）
C．恐遂汨没(gu3）D．所恃以无忧(shi1）
二、解释下列加点的词语。
1．恣观终南。嵩、华之高2・太尉以才略不天下
3．向之来4．将以益治其文
三、翻译下面文言句子。
1．孟子曰：“我善养吾浩然之气。”
2．太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
第二课时
一、预习
熟读全文，就文章大意质疑。
二、导入
上节课，我们已翻译全文，初通文意，这节课，我们将深入探究文章
主要内容。
三、正课
1．朗读课文，要求读得琅琅上口。
2．提问：文章开头说“辙生好为文，思之至深”他对作文章想到什
么？你同意这种观点吗？
讨论并归纳：“以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而
篇6： 《上枢密韩太尉书》读后感
晨读苏子由《上枢密韩太尉书》一文，颇有感。
“辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。” 时年，苏辙仅十九岁，就知道读“百氏之书”固然重要，但身体力行，广交义士，登览“高山大野”则更为必要。此外，竟上书“入则周公、召公，出则方叔、召虎”身据要律，名满天下，诗文兼擅的宰辅大臣韩琦，可谓大气之至，深谙公共关系学之重要。 孟子曰：“我善养吾浩然之气。”此言极是。君子，贵于气。“文不可以学而能，气则可以养而致。”信哉此言也！ “太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵豪俊交游……”思来无不钦佩而生敬慕。吾辈若能望其项背，为文不也可能“疏荡”而“颇有其气”乎！ 苏辙十九岁就读了那么多圣贤之书，我们只有掉口水的份了。而“决然舍去”，他能为，而我们很多人却不能为。为蝇头小利而失性灵、而失气节的比比皆是。这让我想起另一位古代圣贤，陶渊明。――还是别提他的好，免得我们彼此都脸红。我自然是更为不齿了，虽然亦知“古人之陈迹，不足以激发其志气。”却还在这里大放厥词；却还整日背躬膝曲，古佛青灯。
时年，辙十九岁，“过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮与仓廪、府库、城池、园囿之富且大也，而后知天下之巨丽。”我们想想，这在当时是何等的不易啊。即使今天，吾辈中又有几人象苏辙这样一次大范围的游历过，又有几人会象苏辙那样可以参观国家的粮仓、国库，可以在“皇家园林”里徜徉。走很多很多的路，结交了很多很多的俊杰，又去了常人难以进入的很多地方，你说苏辙他能不有大见识吗？怕是想不有都不能吧！ 此外，辙再去礼部“见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下文章聚乎此也。”啧啧，欧阳文忠公啊，文风汪洋纯正，容貌秀伟朗润。此乃君子风范，人中极品。这样的人，也让你见上一面，叙上几句，你会是什么感觉啊！我想，别说写文章，怕是吃饭走路都有了“六一宗风”吧。
是年，辙十九岁，已中进士，然其却说“偶然得之，非其所乐”，听听，这八字里又透射出多少个，人生的大境界啊！ 弟且如此，况兄东坡先生乎。 时年辙十九。是为所感。
篇7： 《上枢密韩太尉书》读后感
“辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。”
时年，苏辙仅十九岁，就知道读“百氏之书”固然重要，但身体力行，广交义士，登览“高山大野”则更为必要此外，竟上书“入则周公、召公，出则方叔、召虎”身据要律，名满天下，诗文兼擅的宰辅大臣韩琦，可谓大气之至，深谙公共关系学之重要。
孟子曰：“我善养吾浩然之气。”此言极是。君子，贵于气。“文不可以学而能，气则可以养而致。”信哉此言也！
“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵豪俊交游……”思来无不钦佩而生敬慕。吾辈若能望其项背，为文不也可能“疏荡”而“颇有其气”乎！
苏辙十九岁就读了那么多圣贤之书，我们只有掉口水的份了。而“决然舍去”，他能为，而我们很多人却不能为。为蝇头小利而失性灵、而失气节的比比皆是。这让我想起另一位古代圣贤，陶渊明。――还是别提他的好，免得我们彼此都脸红。我自然是更为不齿了，虽然亦知“古人之陈迹，不足以激发其志气。”却还在这里大放厥词；却还整日背躬膝曲，古佛青灯。
时年，辙十九岁，“过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮与仓廪、府库、城池、园囿之富且大也，而后知天下之巨丽。”我们想想，这在当时是何等的不易啊。即使今天，吾辈中又有几人象苏辙这样一次大范围的游历过，又有几人会象苏辙那样可以参观国家的粮仓、国库，可以在“皇家园林”里徜徉。走很多很多的路，结交了很多很多的俊杰，又去了常人难以进入的很多地方，你说苏辙他能不有大见识吗？怕是想不有都不能吧！
此外，辙再去礼部“见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下文章聚乎此也。”啧啧，欧阳文忠公啊，文风汪洋纯正，容貌秀伟朗润。此乃君子风范，人中极品。这样的人，也让你见上一面，叙上几句，你会是什么感觉啊！我想，别说写文章，怕是吃饭走路都有了“六一宗风”吧。
是年，辙十九岁，已中进士，然其却说“偶然得之，非其所乐”，听听，这八字里又透射出多少个，人生的大境界啊！
篇8：上枢密韩太尉书 示例
上枢密韩太尉书 示例
上枢密韩太尉书 教学设计示例第一课时
一、明确目标
1．了解文章.写作的时代背景。
2．疏通文意，准确翻译课文，解决书后练习。
二、整体感知
未仁宗嘉v二年，苏辙考取进士，他因直言时政得失，得罪当权者，不能获得理想的官
职，便写信给韩琦，希望得到赏识、提拔，但它与一般干瘪的“干谒”（求见达官贵人）文字不同，实际上是一篇内容丰富的文学/论文。主要有两方面的内容：首先，具体地说明了“养气”的新涵义，还论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明主题。
三、阅读课文
范读课文，注意正音、正字。（字词略）
学生跟读课文。
学生对照注释，运用工具书自学，对疑难词句进行质疑讨论，力求理解文章大意。
完成课后练习二。
有感情地朗读课文。
四、.总结、扩展
布置学生课后进一步朗读课文。
第二课时
一、明确目标
l．学生理解文章养气以及“养气”的新涵义和作者写信的目的.。
2．体会文章语言特色，体会苏辙作品的风格，丰富阅历以养气。
二、整体感知
这是一篇著名的文论，作者首先具体地说明了“养气”的新涵义，强调了后天的学习和修养。还论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明文题。
三、阅读分析
全文以什么为线索？为什么？
提示：全文以“气”为线索而展开。
首段论述文与气的关系，说明养气为文的重要。其次论述增广阅历对养的作用。最后
点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气。
文中“养气”的新涵义是什么？
提示：孟子的“知言养气”说，汉魏以来有了新的发展，苏辙在本文中提出了与之不同的观点：“认为文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。”强调了后天的学习和修养。苏辙还论述了怎样“养气”的问题，指出，一方面在于内心的修养，例如孟子善养浩然之气；另方面依靠客观的阅历，例如司马迁的“行天下，览四海”。把.写作同社会和生活联系起来。
作者写文章的目的是什么？
通过以上分析，可见文章步步深入，层层展开，有条不紊地阐述了作者为文的主张，篇本点明正题，说出自己求见韩琦的原因，正是为了扩大交游，丰富阅历以养气。希望得到韩琦的赏识和指引。
苏辙在这篇文章中表现出的语言特色是什么？
提示：刚十九岁的苏辙写了这封信求见韩琦，以期得到他的赏识提拔。然而作者没有把他写成一篇“干谒文字”，故通篇之中少见为求幸进而谀颂显达，为得功名而摇尾乞怜的俗相。相反，他以“百氏之书”为“古人之陈迹”，意欲施展才具追配古人的岸然自命之气溢于言表。
文章行间茂密，无懈可击，风格纡徐澹泊、秀杰清落。
四、.总结扩展
这是一封求见信，写信人是刚满19岁的新科进士，收信人却是掌管着全国军政大权的
枢密使。本文虽意在求见，却以论“浩然之气”开头，洋洋洒洒，纵横恣肆，层层深入，最后打动对方。
假设你想去拜访某位名人，又怕他不肯见你，试借鉴苏辙的做法，先写封信给他，尽可能地打动他。
五、布置作业（略）
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篇9：第六册：上枢密韩太尉书
第六册：上枢密韩太尉书
学习目标：知识目标：
1．正确理解文中的难词、难句、了解文意。
2．了解作者写这篇文章的目的。
能力目标：
1．认真阅读课文，理解“环顾左右而言他”的手法。
2．学会抓重点词句分析文章写作的用意。
情感目标：
1．体会我国古代文人的气质，进而陶冶情操。
2．品味苏辙写作清新秀丽的风格。
扩展资料：
一、苏辙简介
苏辙(1039-11)，字子由.号颖滨遗老，四川眉山人，北宋著名文学家，唐宋“八大散文家”之一，著有《栾城集》。苏辙知识渊博，勤奋好学，著述丰硕。其文受父兄影响颇深，他的散文内容丰富，“汪洋澹泊,深醇温粹”。议论文议古论今，议论纵横指归于时事，不为空言。他的记叙文写得纡徐曲折，绕有情致。更突出的是他发展了韩愈“气盛言宜”的观点，提出了独到的“文气说”，强调生活体验对创作的重要性。其散文以其独特的风貌卓然自成一家。世称“苏文定公”。
二、韩太尉简介
韩太尉，即韩琦，字稚圭，相州安阳（今河南省安阳市）人。宋仁宗嘉佑元年（1056年）封检校太傅，充枢密使。神宗时作宰相，封魏国公。勋望极高，与范仲淹齐名，并称“韩范”。枢密，枢密使，官名。太尉，秦朝设的官，掌武事，汉沿袭之。宋朝的枢密执兵政，和汉朝的太尉相似，所以称韩琦为太尉。
三、写作背景
这篇文章是苏辙写给韩琦的一封信。嘉佑二年（1057年），苏辙19岁，应礼部会试中进士。不久就给枢密使韩琦写信，希望得到韩琦的接见和提携。当时韩琦身为宰相，敢言敢为，时称贤相，威望极高，权重一时，为朝廷柱石。苏辙写信求见，并没有把信写成一般的干谒（求见大官）文字，并没有降心辱志，卑辞厚谀，而是独辟蹊径，别具格调，以论文述志的姿态出现，显得高雅脱俗。
四、《上枢密韩太尉书》参考译文
太尉身边侍从：苏辙我生性喜好写作，对此思考很深。我以为文章是作者气质、性格的显现，然而文章不是学了就能写好的，气质却可以通过加强修养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然正气。”现在看来，他的文章宽厚宏博，充塞于天地之间，和他的气的大小相称。太史公走遍天下，博览四海名山川，与燕、赵之间的豪土俊杰交游，所以他的文章流畅跌宕，颇有奇伟的气概。这两位夫子，难道是常常拿着笔写作这样的文章就成功的吗？这是因为他们的浩气充满在他们的胸中，流露到他们的形貌之外，发而为之言语，表现为文章，但自己并不曾觉察到。
苏辙我出生已经十九年了。我住在家中时，所交游的不过是乡间邻里的人，所见到的不过是几百里之内的事物，没有高山旷野可供攀登观览以开阔自己的`胸襟。诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人的陈迹，不能激发我的志气。我担心因此而埋没了自己，所以毅然离开了故乡，去寻求天下的奇闻壮观，以了解天地的广大。我路过了秦、汉的故都，尽情观赏了终南山、华山、嵩山的高峻，北望黄河的奔腾流泻，深有感触地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宫殿的雄伟，以及国家粮仓、府库、城池、苑囿的富庶和巨大，这才知道天下的宏伟和壮丽。我见到了翰林学士欧阳公，聆听了他的宏大而雄辩的议论，看见了他秀美而俊伟的容貌，同他的门生贤士大夫交往，这才知道天下的文章都聚集在这里。太尉的雄才大略称冠天下，天下士民依仗您而平安无忧，四方各族惧怕您而不敢发难，您在朝廷之内如同周公、召公辅佐君王，您在边城就如同方叔、召虎那样御侮安边，然而辙还未曾见到您啊。
况且，一个人从事学习，如果不在远大的方面立志，即使学得很多又有什么用呢？辙的这一次到来，关于山，看见了终南、嵩山、华山的崇高；关于水，看见了黄河的深广；关于人，看见了欧阳公；但是，仍然因为没有拜见大尉而感到遗憾。所以希望能够亲睹贤人的风采，即使只听到一句话也足以使自己志气壮大，这样就可算是尽览了天下的壮观，而不会有什么遗憾了。
我苏辙还年轻，尚未通晓当官的事务。先前来京都应试，不是为了谋取区区的俸禄，偶然得到，也不是我所喜欢的。然而有幸得到恩赐回家，等待朝廷的选用，使我能悠闲几年，将进一步钻研作文之道，并且学习从政的业务。太尉如果认为我还可以指教，而屈尊给我以教诲的话，就更使我感到荣幸了。
五、本文的局限性
1.“养气说”，有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
2.即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。
六、武昌九曲亭记（苏辙）
子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，坡u蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪，依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶！”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具，子瞻于是最乐。昔余少年，咀诱坝危有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之，及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
篇10：《上枢密韩太尉书》译文
《上枢密韩太尉书》译文
太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。 太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的.广阔富丽。见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。可是我至今还未见到您呢。辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。 况且一个人的学习，不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的丰采，就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。 且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。 辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
篇11：《上枢密韩太尉书》优秀教学设计
《上枢密韩太尉书》优秀教学设计
第一课时
一、明确目标
1．了解文章写作的时代背景。
2．疏通文意，准确翻译课文，解决书后练习。
二、整体感知
未仁宗嘉祐二年，苏辙考取进士，他因直言时政得失，得罪当权者，不能获得理想的官
职，便写信给韩琦，希望得到赏识、提拔，但它与一般干瘪的“干谒”（求见达官贵人）文字不同，实际上是一篇内容丰富的文学论文。主要有两方面的内容：首先，具体地说明了“养气”的新涵义，还论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明主题。
三、阅读课文
范读课文，注意正音、正字。（字词略）
学生跟读课文。
学生对照注释，运用工具书自学，对疑难词句进行质疑讨论，力求理解文章大意。
完成课后练习二。
有感情地朗读课文。
四、总结、扩展
布置学生课后进一步朗读课文。
第二课时
一、明确目标
l．学生理解文章养气以及“养气”的新涵义和作者写信的目的。
2．体会文章语言特色，体会苏辙作品的风格，丰富阅历以养气。
二、整体感知
这是一篇著名的文论，作者首先具体地说明了“养气”的新涵义，强调了后天的学习和修养。还论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明文题。
三、阅读分析
全文以什么为线索？为什么？
提示：全文以“气”为线索而展开。
首段论述文与气的关系，说明养气为文的重要。其次论述增广阅历对养的作用。最后
点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气。
文中“养气”的新涵义是什么？
提示：孟子的“知言养气”说，汉魏以来有了新的发展，苏辙在本文中提出了与之不同的观点：“认为文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。”强调了后天的学习和修养。苏辙还论述了怎样“养气”的`问题，指出，一方面在于内心的修养，例如孟子善养浩然之气；另方面依靠客观的阅历，例如司马迁的“行天下，览四海”。把写作同社会和生活联系起来。
作者写文章的目的是什么？
通过以上分析，可见文章步步深入，层层展开，有条不紊地阐述了作者为文的主张，篇本点明正题，说出自己求见韩琦的原因，正是为了扩大交游，丰富阅历以养气。希望得到韩琦的赏识和指引。
苏辙在这篇文章中表现出的语言特色是什么？
提示：刚十九岁的苏辙写了这封信求见韩琦，以期得到他的赏识提拔。然而作者没有把他写成一篇“干谒文字”，故通篇之中少见为求幸进而谀颂显达，为得功名而摇尾乞怜的俗相。相反，他以“百氏之书”为“古人之陈迹”，意欲施展才具追配古人的岸然自命之气溢于言表。
文章行间茂密，无懈可击，风格纡徐澹泊、秀杰清落。
四、总结扩展
这是一封求见信，写信人是刚满19岁的新科进士，收信人却是掌管着全国军政大权的
枢密使。本文虽意在求见，却以论“浩然之气”开头，洋洋洒洒，纵横恣肆，层层深入，最后打动对方。
假设你想去拜访某位名人，又怕他不肯见你，试借鉴苏辙的做法，先写封信给他，尽可能地打动他。
五、布置作业（略）
篇12：上枢密韩太尉书阅读答案
苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子日：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。
辙年少未能通习吏事向之来非有取于斗升之禄偶然得之非其所乐然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.辙年少／未能通习吏事／向之／来非有取于斗升之禄／偶然得之／非其所乐／
B．辙年少／未能通习吏事／向之来／非有取于斗升之禄／偶然得之／非其所乐／
C．辙／年少未能通习吏事／向之来／非有取／于斗升之禄／偶然得之／非其所乐／
D．辙／年少未能通习吏事／向之／来非有取／于斗升之禄／偶然得之／非其所乐／
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一项是（3分）
A.太尉，中国秦汉时中央掌管军事的最高官员，后逐渐成为虚衔或加官。
B．乡党，乡里。古代地方行政单位，周制，五百家为党，二十五党为乡。
C．宫阙，宫殿。阙，宫殿门外两相对应的高大建筑，宫殿门外有阙，故称。
D．府库，中国古代仓库的名称，指收藏粮食和兵器的地方。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.苏辙勤奋好学，高雅拔俗。他年纪轻轻就提出了白己的文学主张，明确指出了“气”对于为文的重要作用，认为“气”可以通过后天培养而获得。
B．苏辙爱好游历，见闻广博。为实践自己的文学主张，他去乡远游，饱览名山大川、秦汉古都、天子宫阙，聆听欧阳修的宏词博论，因此眼界大开。
C．苏辙志向高远，境界宏阔。他很庆幸能有空闲研习文章，学习为政之道，他求见韩太尉，是为了准备在被朝廷选用后，能一展抱负、有所建树。
D．苏辙持正不阿，文辞恳切。他因为仰慕韩琦的雄才大略才有了拜见之意，并非是为了求取高官；行文中虽有对韩琦的赞美之辞，但也属自然流露。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
(l)赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。（《六国论》）（4分）
(2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（《（伶官传）序》）（3分）
(3)国事至此，予不得爱其身；意北亦尚可以口舌动也。（《（指南录）后序》）（3分）
10.B
11.D（府库，收藏文书财物和兵器的地方）
12.C（苏辙求见韩太尉的原因表述不当）
13．(1)赵国曾经与秦国交战五次，两次失败而三次胜利；后来秦国两次攻打赵国，李牧接连打退秦国的进攻。（4分，每句1分）
(2)祸患常常从细微的事情积累起来，才智勇气往往被沉溺的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊！（3分，每句1分）
(3)国事到了这种地步，我不能顾惜自己；料想元方也还可以用言语来打动。（3分，每句1分）
【参考译文】
太尉执事：我生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他的气的大小相称。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕，赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章，疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学习这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有察觉到。
我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡的人。所看到的不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览，以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不足够用来激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的古都，尽情观览终南山、嵩山、华山的.高峻，向北眺望黄河奔腾的激流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听丁他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交往，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功，可是我至今还未见到您呢。
再说一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？我这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公。可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采。就是听到您的一句话也足以激发自己的雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观也不会再有什么遗憾了。
我年纪还很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄。偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
篇13：上枢密韩太尉书的文言文
上枢密韩太尉书的文言文
作者：苏辙
〔宋〕苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人，所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汨没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
——选自《四部丛刊》本《栾城集》
太尉执事：辙生性喜好写作，对此思考很深。我以为文章是作者气质、性格的显现，然而文章不是学了就能写好的，气质却可以通过加强修养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然正气。”现在看来，他的文章宽厚宏博，充塞于天地之间，和他的气的大小相称。太史公走遍天下，博览四海名山大川，与燕、赵之间的豪士俊杰交游，所以他的文章疏畅跌宕，颇有奇伟的气概。这两位夫子，难道是常常拿着笔写作这样的文章就成功的吗？这是因为他们的浩气充满在他们的胸中，流露到他们的形貌之外，发而为之言语，表现为文章，但自己并不曾觉察到。
辙出生已经十九年了。我住在家中时，所交游的不过是乡间邻里的人，所见到的不过是几百里之内的事物，没有高山旷野可供攀登观览以开阔自己的胸襟。诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人的陈迹，不能激发我的志气。我担心因此而埋没了自己，所以毅然离开了故乡，去寻求天下的奇闻壮观，以了解天地的广大。我路过了秦、汉的故都，尽情观赏了终南山、华山、嵩山的高峻，北望黄河的奔腾流泻，深有感触地想起了古代的豪士俊杰。到了京都汴京，瞻仰了天子宫殿的雄伟，以及国家粮仓、府库、城池、苑囿的富庶和巨大，这才知道天下的宏伟和壮丽。我见到了翰林学士欧阳公，聆听了他的宏大而雄辩的议论，看见了他秀美而俊伟的'容貌。同他的门生贤士大夫交往，这才知道天下的文章都聚集在这里。太尉的雄才大略称冠天下，天下士民依仗您而平安无忧，四方各族惧怕您而不敢发难。您在朝廷之内如同周公、召公辅佐君王，您在边域就如同方叔、召虎那样御侮安边。然而辙还未曾见到您啊。
况且，一个人从事学习，如果不立志在远大的方面，即使学得很多又有什么用呢？辙的这一次到来，关于山，看见了终南、嵩山、华山的崇高；关于水，看见了黄河的深广；关于人，看见了欧阳公；但是，仍然因为没有拜见太尉而感到遗憾。所以希望能够亲睹贤人的丰采，即使只听到一句话也足以使自己志气壮大。这样就可算是尽览了天下的壮观，而不会有什么遗憾了。
辙还年轻，尚未通晓当官的事务。先前来京都应试，不是为了谋取区区的俸禄。偶然得到，也不是我所喜欢的。然而有幸得到恩赐回家，等待朝廷的选用，使我能悠闲几年，将进一步钻研作文之道，并且学习从政的业务。太尉如果认
为我还可以指教，而屈尊给我以教诲的话，就更使我感到荣幸了。
（顾伟列）
篇14：上枢密韩太尉书 教学建议
上枢密韩太尉书 教学建议
上枢密韩太尉书 教学建议一、文章主旨
苏辙直抒己见，通过论述“浩然之气”，指出为文养气的精湛见解，并说明自己求见之由是见识豪杰以养气益文，而并非为干禄求仕，表明了心迹。
二、结构内容
全文共四段。
第一段：作者阐述自己的文学见解，鲜明地提出“养气为文”的观点。
第二段：联系个人实际，叙述实践自己文学主张的情况，表明增广阅历可养气的本意。
第三段：表达愿睹韩琦之风采，“闻一言以自壮”的强烈愿望。
第四段：进一步说明求见太尉之目的.“非有取于斗升之禄”，只是为“益治其文，且学为政”，重申自己“生好为文”的初衷。
三、独到的构思与酣畅的表达
苏辙与父苏洵、兄苏轼齐名，号称“三苏”，又同列入“唐宋散文八大家”。语言酣畅，说理透辟。写孟子，“观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大”夸张的手法，极尽益文精妙；写自己，“过秦 汉之故都，恣现终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。”排比的手法尽显游历天下之 豪放；写欧阳修，“听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。”鲜明地表达了自己的志趣追求，字里行间跃动着一股勃勃的生气。
.写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
四、运用例证表达观点的写法
本文虽意在求见，但开头提出作文当有养气之功，“文者气之所形”的论点。作者认为养气成功，文章就写得好，并举出孟子和太史公两人善于养气为例。作者又认为，气质的培养，在于游历天下，广交人士。为了论证论点，作者举出了司马迁游历天下，与燕赵间豪俊交游，故“其文疏荡”的事例，有力地证明了自己的观点。
五、三步法研读课文教学方法建议
学习本文过程可分为整体感知――重点研讨――.总结强化三个步骤。
首先，熟读课文，借助文底注释及工具书。初步弄懂全文的大概意思，初步把握课文的结构框架和作者的感情脉络。要求自读课文，准确认读“溢乎其貌、宫阙、仓廪府库、城池苑囿、汩没”等词，找出文中阐发议论的主体部分，多读几遍。本文在语言上酣畅淋漓，纵横恣肆，表达思想感情上也很富有内涵。只有反复阅读，增强语感，才能整体把握全文。
在此基础上，进入重点研讨阶段，理清课文的结构框架和作者思想感情的脉络。要求在议论句前标上序号，归纳整理，看做老是如何一层一层地道出写这封信的主旨的。如：文老气之所形→太史公行天下放其义疏荡→我已观终南、嵩、华之高→已顾黄河之奔流→已仰观天子宫阙之壮→已见翰林欧阳修→以为未见太尉。在此阶段要通过对重点段落的反复研读，找出直接表现作者思想感情的语句，“辙之来也，于山……于水……于人……而犹以为未见太尉也。”分析作者求见心之诚之切。
精读课文主体部分，分项研讨，深入理解和欣赏。最后归纳.总结，达到总体把握。
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篇15：《上枢密韩太尉书》译文及赏析
作者： 苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称（chèn）其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见（xiàn）乎其文，而不自知也。
辙生十有（yòu）九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没（gǔmò），故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩(sōng)、华（huà）之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿（yòu）之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮（dàn）以不敢发，入则周公、召（shào）公，出则方叔、召（shào）虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
【注释】
执事：侍从。
文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致：文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠加强修养得到它。
养：培养。
浩然之气：正大刚直的气质。
宽厚宏博：宽大厚重宏伟博大。
充：充满。
称：相称，符合。
周览：饱览。
豪俊交游：豪杰来往。
疏荡：洒脱而不拘束。
颇：很。
奇气：奇特的气概。
岂尝：难道，曾经。
气充乎其中：精神气质充满在他们的胸中。
而溢乎其貌：洋溢在他们的外表。
动乎其言：反映在他们的言辞里。
而见乎其文：表现在他们的文章中。
游：交往。
乡党：乡里。
自广：扩大自己的视野。
陈迹：陈旧的东西。
以：用来。
其：我。
治：研习。
遂汩没：因而埋没。
决然舍去：毅然离开。
求：探求。
奇闻壮观：奇异的事物和宏伟的景象。
广大：广阔。
恣观：尽情观赏。
高：高峻。
顾：看到。
奔流：奔腾流泻。
慨然想见：感慨的想到。
仰观：瞻仰。
壮：壮丽。
仓廪：粮仓。
苑囿：猎苑。
富：富丽。
大：广大。
巨丽：极其美好。
宏辩：宏伟善辩。
秀伟：秀美魁梧。
聚：聚集。
以才略冠天下，天下之所恃以无忧：凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
四夷之所惮以不敢发：四方夷人害怕你才不敢作乱。
而：可是。
焉：啊。
不志其大，虽多而何为：没有立下大志，即使学得多又有什么用。
大：浩大。
深：深远。
而犹以为未见太尉也：却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）。
观：看到。
光耀：风采。
闻一言以自壮：听到你的一句话来激励自己。
尽：看尽。
大观：雄伟景象。
通习吏事：通晓官吏的事务。
向：先前。
斗升之禄：微薄的俸禄。
赐归待选：等待朝廷的选拔。
优游：从容闲暇。
益治：更加研究。
且学为政：并且学习治理政务。
苟：如果。
辱教之：屈尊教导我。
幸：幸运。
【译文】
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的.心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
写作背景及主题
公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。关于本文的主题，比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家，苏氏父子三人出蜀进京，虽然兄弟二人同科进士，一时荣耀无比，但在朝中却是人不生地不熟，无人提携扶帮，日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛，虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人，但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修，武有韩琦，能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口，收为弟子，苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使，可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦，从而得到他的接见和赏识。
有的解释说，原来，嘉祐二年（公元1057年），苏辙与其兄苏轼试礼部中第，后又参加制科考试，因直言时政得失，得罪当道，故被列为下等，授商州军事推官，他嫌位卑官小，辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦，希望获得上位。这是非常荒谬的！苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年，是在守完母丧再返回汴京后，此时的苏辙已经二十二岁，而并非文中所写的“辙生十有九年”，苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。
中进士虽然荣耀，但是只是进入仕途的初始，日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低，要取得朝廷的重视，就必须有得力的人推荐，这样，新科进士逐一拜见朝中显要，展示才华，而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交，提携后进。这本是惯例，不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦，却是小人之心度君子之腹！
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
【赏析】
此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使（掌管军事大权）。“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢?
首先是称谓问题。为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。“执事”，左右的人。这是表示谦谨的说法。
正文分为四段。
第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。气，指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”：“气”，可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”：即博大刚正之气。作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“益治”：进一步钻研。“且学为政”，并且学习治理政事。“辱教”，屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”，可见其志向宏大。
最后对此文谈几点意见：
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
2．写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。
篇16：上枢密韩太尉书 教学建议
上枢密韩太尉书 教学建议
一、文章主旨
苏辙直抒己见，通过论述“浩然之气”，指出为文养气的精湛见解，并说明自己求见之由是见识豪杰以养气益文，而并非为干禄求仕，表明了心迹。
二、结构内容
全文共四段。
第一段：作者阐述自己的文学见解，鲜明地提出“养气为文”的观点。
第二段：联系个人实际，叙述实践自己文学主张的情况，表明增广阅历可养气的本意。
第三段：表达愿睹韩琦之风采，“闻一言以自壮”的`强烈愿望。
第四段：进一步说明求见太尉之目的“非有取于斗升之禄”，只是为“益治其文，且学为政”，重申自己“生好为文”的初衷。
三、独到的构思与酣畅的表达
苏辙与父苏洵、兄苏轼齐名，号称“三苏”，又同列入“唐宋散文八大家”。语言酣畅，说理透辟。写孟子，“观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大”夸张的手法，极尽益文精妙；写自己，“过秦 汉之故都，恣现终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。”排比的手法尽显游历天下之 豪放；写欧阳修，“听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。”鲜明地表达了自己的志趣追求，字里行间跃动着一股勃勃的生气。
写作手法上比较新颖、巧妙。先离开主旨，纵论其他，到了第三段“太尉以才略冠天下”，笔意才收拢来，扣紧题目，读来不但没有离题万里之感，而且仔细体味，前面所述，正是烘托下文。特别是第四段，从另一角度申述非求“斗升之禄”，而以“益治其文”为其志，来进一步说明求见韩琦的原因。这样的文章，在构思上是需要功力的。
四、运用例证表达观点的写法
本文虽意在求见，但开头提出作文当有养气之功，“文者气之所形”的论点。作者认为养气成功，文章就写得好，并举出孟子和太史公两人善于养气为例。作者又认为，气质的培养，在于游历天下，广交人士。为了论证论点，作者举出了司马迁游历天下，与燕赵间豪俊交游，故“其文疏荡”的事例，有力地证明了自己的观点。
五、三步法研读课文教学方法建议
学习本文过程可分为整体感知――重点研讨――总结强化三个步骤。
首先，熟读课文，借助文底注释及工具书。初步弄懂全文的大概意思，初步把握课文的结构框架和作者的感情脉络。要求自读课文，准确认读“溢乎其貌、宫阙、仓廪府库、城池苑囿、汩没”等词，找出文中阐发议论的主体部分，多读几遍。本文在语言上酣畅淋漓，纵横恣肆，表达思想感情上也很富有内涵。只有反复阅读，增强语感，才能整体把握全文。
在此基础上，进入重点研讨阶段，理清课文的结构框架和作者思想感情的脉络。要求在议论句前标上序号，归纳整理，看做老是如何一层一层地道出写这封信的主旨的。如：文老气之所形→太史公行天下放其义疏荡→我已观终南、嵩、华之高→已顾黄河之奔流→已仰观天子宫阙之壮→已见翰林欧阳修→以为未见太尉。在此阶段要通过对重点段落的反复研读，找出直接表现作者思想感情的语句，“辙之来也，于山……于水……于人……而犹以为未见太尉也。”分析作者求见心之诚之切。
精读课文主体部分，分项研讨，深入理解和欣赏。最后归纳总结，达到总体把握。
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