形容奋发向上的名言及诗句
“水若精灵”通过精心收集，向本站投稿了6篇形容奋发向上的名言及诗句，下面是小编为大家整理后的形容奋发向上的名言及诗句，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：形容奋发向上的名言及诗句
形容奋发向上的名言及诗句
若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭 棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥睥睨之尊荣，惟我少年享之。
于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉？
彼而漠然置之，犹可言也；我而漠 然置之，不可言也。
使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不在别人，而全在我少年。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
功在不舍是良训，一分辛苦一分才。（华罗庚）
天资的'充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。（郭沫若）
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
有关学习的谚语经典诗句
一。知识是伶俐的火炬。
二。读一书，增一智。
三。不用饭则饥，不读书则愚。
四。 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
五。树不修，长不直；人不学，没知识。
六。 用宝珠梳妆自己，不如用知识充分自己。
七。 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
八。劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
九。 知识是伶俐的火炬。
十。宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
十一。 繁盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
十二。星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜 于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
美哉，我少年中国，与天不老！壮哉， 我中国少年，与国无疆！
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘 翕张；奇花初胎，矞矞郁郁皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，往日方长。
篇2：爱国名言及诗句
1、利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴
2、乐以天下，忧以天下。——孟子
3、生于忧患，死于安乐。——孟子
4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!——屈原
5、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原
7、苟利国家，不求富贵。——《礼记》
8、临患不忘国，忠也。——《左传》
9、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
10、匈奴未灭，何以家为?——霍去病
11、爱国如饥渴——班固
12、先国家之急而后私仇也。——司马迁
13、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
14、投死为国，以义灭身。——曹操
15、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
17、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
18、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
19、烈士之爱国也如家。——葛洪
20、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔
篇3：鲁迅名言及诗句
鲁迅名言及诗句
名言
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘若只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。(鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》) 4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (选自《故乡》)
5、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
6、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
7、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵! 12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
13、只要从来如此，便是宝贝。
14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
15、墨写的谎，决掩不住血写的事实。
16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
19、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
21、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
24、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
25、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
26、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
27、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
29、待我成尘时，你将见我的微笑!
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(纪念刘和珍君)
31、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
41、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
43、谦以待人，虚以接物。
44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
46、哀其不幸，怒其不争。
47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
49、不满足是向上的齿轮。
50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。(《致颜黎民》) 51、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
52、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
53、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
54、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
55、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
56、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
57、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
58、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
59、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
60、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
61、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
62、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
63、单是说不行，要紧的是做。
64、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
65、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 66、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
67、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
68 、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
69、造化常为庸人设计。
70、成语和死古典又不同，多是现世相的神髓，随手拈掇，自然使文字分外精神;又即从成语中，另外抽出思绪：既然从世相的种子出，开的也一定是世相的花。——摘自1926年5月25日《集外集拾遗•<何典>题记》
71、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。——摘自1926年10月23日《书信•致许广平》
72、(没有研究，但)常不免被逼去做“非所长”“非所好”的事。然而往往只得做，如在戏台下一般，被挤在中间，退不开去了，不但于己有损，事情也做不好;而别人看见推辞，却以为客气，仍坚执要你去做。这样地玩“杂耍”一两年，就都只剩下油滑学问，失了专长，而也逐渐被社会所弃，变了“药渣”了，虽然也曾煎熬了请人喝过汁。一变药渣，便什么人都来践踏，连先前喝过汁的人也来践踏;不但践踏，还要冷笑。——摘自1926年12月16日《书信•致许广平》
73、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。 懂得此理者，懂得中国大半。 ——摘自1927年9月24日《而已集•小杂感》
74、一个人如果一生没有遇到横祸，大家决不另眼相看，但若坐过牢监，到过战场，则即使他是一个万分平凡的人，人们也总看得特别一点。 ——摘自1932年12月16日《两地书•序言》
75、事实常没有字面这么好看。 …… 倘说，因为古物古得很，有一无二，所以是宝贝，应该赶快搬走的罢。这诚然也说得通的。但我们也没有两个北平，而且那地方也比一切现存的.古物还要古。……至于商周时代，这地方却确是已经有了的。为什么倒撇下不管，单搬古物呢?说一句老实话，那就是并非因为古物的“古”，倒是为了它在失掉北平之后，还可以随身带着，随时卖出铜钱来。——摘自1933年1月31日《伪自由书•崇实》 76、……谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。现在就以“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”来做例子罢，这乃是被压迫者们的格言，教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事;而压迫者是不算在内的。——摘自1933年6月13日《南腔北调集•谚语》
77、今之名人就又不同了，他要抹杀旧帐，从新做人，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山;要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以;要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和“以前之我”绝无关系。净坛将军摇身一变，化为鲫鱼，在女妖们的大腿间钻来钻去，作者或者写得出神入化，但从现在看起来，是连新奇气息也没有的。 如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道：“这是我的帐?”如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。——摘自1933年7月25日《准风月谈•查旧帐》 阿袁按：据著名神魔小说《西游记》载，文中“净坛将军”原作“净坛使者”，盖即猪八戒西天取经成功后所得之封号也;鲫鱼，原作“鲇鱼”。文中所及之事，具见是书第七十二回。
78、便是商家，柜内的“不二价”的金字招牌也时时和屋外“大廉价”的大旗互相辉映，不过他总有一个缘故：不是提倡国货，就是纪念开张。 ——摘自1933年8月4日《准风月谈•豪语的折扣》
79、民国以来，有过许多总统和阔官了，下野之后，都是面团团的，或赋诗，或看戏，或念佛，吃着不尽，真也好像给批评者以证据。 ——摘自1933年10月19日《准风月谈•外国也有》
80、近二年来，一切无耻无良之事，几乎无所不有，“博士”“学者”诸尊称，早已成为恶名，此后则“作家”之名，亦将为稍知自爱者所不乐受。近颇自憾未习他业，不能改图，否则虽驱车贩米，亦较作家干净，因驱车贩米，不过车夫和小商人而已，而在“作家”一名之中，则可包含无数恶行也。 ——摘自1934年4月12日《书信•致姚克》
81、假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。真不知是“何所闻而来，何所见而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”!但是，那吐唾沫和大叫一声的人，归根结蒂还是大人物。当然，沉着切实的人们是有的。不过伟人等等之名之被尊视或鄙弃，大抵总只是做唾沫的替代品而已。——摘自1934年5月14日《花边文学•一思而行》
82、中国人的确相信运命，但这运命是有方法转移的。所谓“没有法子”，有时也就是一种另想道路——转移运命的方法。等到确信这是“运命”，真真“没有法子”的时候，那是在事实上已经十足碰壁，或者恰要灭亡之际了。运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。——摘自1934年10月23日《且介亭杂文•运命》
83、在受难者家族中，无女不如有女之有趣，自杀又不如其落教坊之有趣;但铁铉究竟是忠臣，使其女永沦教坊，终觉于心不安，所以还是和寻常女子不同，因献诗而配了士子。这和小生落难，下狱挨打，到底中了状元的公式，完全是一致的。——摘自1934年12月23日《且介亭杂文•病后杂谈之馀——关于“舒愤懑”》(附记)
84、中国的社会上，“卖老”的真也特别多。女人会穿针，有什么希奇呢，一到一百多岁，就可以开大会，穿给大家看，顺便还捐钱了。——摘自《且介亭杂文二集•六论“文人相轻”——二卖》
85、知习俗之道德大原，悉当改革，因寄其意于二诗，……托旨于巨灵，以天堂之逐客，又为人间道德之憎者，超越凡情，因生疾恶，与天地斗争，苟见众生动于凡情，则施以贱视。——摘自《坟•摩罗诗力说•七》
86、道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。——摘自《坟•我之节烈观》
87、我们能够大叫，是黄莺便黄莺般叫;是鸱鸮便鸱鸮般叫。我们不必学那才从私窝子里跨出脚，便说“中国道德第一”的人的声音。——摘自《热风•随感录•四十》 中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。 ——摘自1927年9月24日《而已集•小杂感》 89、普通所谓考试编辑多是一种手段，大抵因为荐条太多，无法应付，便来装作这一种门面，故作禀公选用之状，以免荐送者见怪，其实却是早已暗暗定好，别的应试者不过陪他变一场戏法罢了。——摘自1925年5月21日《华盖集•“碰壁”之后》 按：以上有出处者均摘自阿袁( 即陈忠远)先生所纂辑的《鲁迅先生的心里话》一书(人民出版社7月版)[1]
90.只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 《致颜黎民》
诗句
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅•《自嘲》)
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 (鲁迅•《自题小像》)
3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 (鲁迅•《无名》)
4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅•《无题》)
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 (鲁迅•《答客诮》)
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅《题三义塔》)
8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 (鲁迅•《悼杨铨》)
篇4：松树的名言及诗句
关于松树的名言及诗句
从稚蓬其松，却百带严莅
大雪压青松,青松挺且直
偶来松树下,高枕石头眠
山中无尽日,寒尽不知年。
人生不得为松树,却遇秦封作大夫
松树千年朽,槿花一日歇.
毕竟共虚空,何须夸岁月
白金换得青松树，君既先栽我不栽。白居易
眇哉青松梢，高高九千尺。白玉蟾
大雪压青松，青松挺且直。陈毅
孤松停翠盖,托根临广路。柳宗元
大雪压青松,青松挺且直
偶来松树下,高枕石头眠
山中无尽日,寒尽不知年。
从稚蓬其松，却百带严莅
人生不得为松树,却遇秦封作大夫
毕竟共虚空,何须夸岁月
小松 杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
松 韩溉
倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。
翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。
啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。
古松感兴 皇甫松
皇天后土力，使我向此生。
贵贱不我均，若为天地情。
我家世道德，旨意匡文明。
家集四百卷，独立天地经。
寄言青松姿，岂羡朱槿荣。
昭昭大化光，共此遗芳馨。
栽松二首 白居易
小松未盈尺，心爱手自移。
苍然涧底色，云湿烟霏霏。
栽植我年晚，长成君性迟。
如何过四十，种此数寸枝?
得见成阴否，人生七十稀。
爱君抱晚节，怜君含直文。
欲得朝朝见，阶前故种君。
知君死则已，不死会凌云。
南轩松 李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
松树 白居易
白金换得青松树，君既先栽我不栽。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
雪压青松 陈毅
大雪压青松， 青松挺且直。
要知松高洁， 待到雪化时。
篇5：中国古诗句名言及翻译
1. (人生自古谁无死，流取丹心着汗青) 文天祥《过零丁洋》
【译】：自古以来人生谁能不死，要紧的是使报国赤诚永垂青史。现在用来说明革命者面对敌人，大义凛然，死的其所，永垂史册。
2. (黄河之水天上来，奔流到海不复回) 李白《将进酒》
【译】：借黄河之水一去不返来比喻光阴的消逝不会再来。
3. (山雨欲来风满楼) 唐许浑
【译】：一件大事即将发生前所显示的预兆与前奏。
4. (尔曹身与名俱灭，不废江河万古流) 杜甫
【译】：比喻反动派必定彻底身败名裂，而正义事业必将以排山倒海之势奔流不息，滚滚向前。
5. (停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花) 杜牧《山行》
【译】：赞美枫叶经过霜雪锻炼更为红艳。
6. (莫愁前路无知己，天下谁人不识君) 高适《别董大》
【译】：常用“天下谁人不识君”来称颂德高望重又有相当名度的人。
7. (前不见古人，后不见来者) 唐陈子昂《登幽州台歌》
【译】：空前绝后
8. (山重水复疑无路，柳暗花明又一村) 陆游《游山西村》
【译】：人在绝望中重获生机的喜悦。
9. (舟覆，乃见善游;马奔，乃见良御) 《淮南子。林》
【译】：识人往往在关键之时，紧急危难之中。
10. (独学而无友，则孤陋而寡闻)。 《礼记。记》
【译】：学习，很注意同学切磋，这样才能取长补短。我们应该记取前人的验和教训。
篇6：中国古诗句名言及翻译
1. (战战兢兢，如临深渊，如履薄冰)。《诗经?小雅?小旻》
【译】：比喻处事谨慎的态度。
2. (天网恢恢，疏而不漏)。 《老子》
【译】：形容坏人终究会受到惩罚，无处逃避。
3. (一暴之，十日寒之) 《孟子?告子上》
【译】：比喻缺乏恒心，努力时少，懈怠时多，什么事都做不成。
4. (近水楼台先得月)。 宋代俞文豹《清夜录》
【译】：比喻由于靠近某人或某物，优先获得利益或照顾;也讽刺利用某种方便，非法占有利益的行为。
5. (前车覆，后车戒)。 汉代刘向
【译】：比喻应当接受前人失败的教训，不要重蹈覆辙。
6. (仁者见仁，智者见智。) 《周易?系辞上》
【译】：比喻对同一个问题，不同的人有不同的看法。
7. (朱门酒肉臭，路有冻死骨。) 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
【译】：说明旧社会的阶级压迫和剥削的残酷现实。
8. (耳闻不如目见，目见不如足践)。 汉代刘向
【译】：提倡人们要亲自进行调查研究，掌握第一手资料。
9. (百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。) 《孙子兵法?谋政》
【译】：打仗总能取胜的人并不是最高明的军事家，不打仗却能使敌人的军队屈服，才是最高明的军事家。
10. (愚者暗于成事，智者见于未萌。) 《商君书?更法》
【译】：愚笨的人对已成之事还糊里糊涂，聪明的人在事情发生之前就预见到了。
11. (太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。) 《左传》
【译】：创立道德规范最为重要，其次是建立功业，其次是创立学说。这三种贡献不论多久也不会被人遗忘。
12. (爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。) 《孟子?离娄下》
【译】：爱别人的人，别人经常爱他;恭敬别人的人，别人经常恭敬他。
13. (余音绕梁，三日不绝)。 《列子?汤问》
【译】：形容歌声优美，耐人寻味。
14. (龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰)。
【译】：神龟虽然长寿，但还有死的时候， 腾蛇即使能乘雾飞天，最终也会死去。化为灰土。比喻万物有生有灭，有盛有衰。
15. (月满则亏，水满则溢。)
【译】：月亮圆了，随即转为亏缺，水流满了器具，就会溢出来。比喻事物到达了顶点，便会走向衰败。
16. (旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。) 唐.刘禹锡《乌衣巷》
【译】：昔日在王羲之、谢灵运厅堂筑巢的燕子，如今则在普普通通的老百姓家飞入飞出，意思是说豪门贵族已成为过去，如今的乌衣巷已住着普通老百姓。
17. (胜地不常，盛筵难再)。王勃《滕王阁序》
【译】：名胜之地不能常有，盛大的筵席再难复现。说明事物往往都是一去不复返。
18. (万事俱备，只欠东风。) 罗贯中《三国演义》
【译】：比喻一切都准备停当，只差最后一个重要条件。
19. (种瓜得瓜，种豆得豆。)
【译】：比喻造什么因就得什么果。
20. (挟太山以超北海。) 《孟子.梁惠王上》
【译】：用胳膊夹着泰山，超越北海，比喻不可能的事情。
21. (柔弱胜刚强)。 《老子》
【译】：柔弱能战胜刚强，说明以柔克刚的道理。
22. (山中人不信有鱼大入木，海上人不信有木大如鱼。) 《颜氏家训》
【译】：住在山区的人不相信有和树木一样大的大鱼，住在海边的人不相信有和大鱼一样大的树木。比喻人的认识有一定的局限性。说明事物是客观存在的，不能任意否认自己没有认识到的事物。
23. (皮之不存，毛将焉附。) 《左转》
【译】：皮既然不存在了，毛也无处依附。比喻失去了基础和根本，与之有关的事物也不存在了。
24. (一夫当关，万夫莫开。)《蜀道难》
【译】：形容易守难攻的关卡。
25. (图穷匕首见。)《战国策.燕策》
【译】：发展到成语“图穷匕见”比喻事情发展到最后，事情的真相就会暴露出来。
26. (不是东风压倒了西风，就是西风压倒了东风。)《红楼梦》
【译】：比喻两种势力的对立，不可调和。
27. (前人栽树，后人乘凉。)
【译】：比喻前人为后人造福。
28. (青山遮不住，毕竟东流去。) 菩萨蛮
【译】：青山挡不住，江水最终会冲破包围，滚滚东流，说明历史的发展是不以人的意志为转移的，任何阻挡历史车轮前进的企图，注定失败。
29. (雄鸡一声天下白。) 唐，李贺
【译】：公鸡一声长鸣，黑暗过去，天下大白。
30. (志之难也，不在胜人，在自胜。)《韩非子》
【译】：立志的困难，不在于胜过别人，在于战胜自己。
31. (男儿不畏风云志，空负天生八尺躯。) 冯梦龙.警世通言
【译】：男子如果不能施展远大的志向，也就白辜负了上天赐予的八尺身躯。说明人必须志在有为。风云志：比喻远大志向。
32. (天意怜幽草，人间重晚晴。)
【译】：初夏的夜晚，云散日出，仿佛是天意特别怜爱幽暗处的小草，使他不腐烂，黑暗前的亮光，是一向为人们所歌颂的。比喻人们珍重老年的生活。
33. (以言伤人者，利于刀斧;以术害人者，毒于虎狼。)(宋·林逋)
【译】：用语言伤害人，比刀斧还厉害;用心术坑害人，比虎狼还恶毒
34. (不诱于誉，不恐于诽)。 (荀子)
【译】：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。
35. (一念之非即遏之，一动之妄即改之。) (明·薛喧)
【译】：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。
36. (栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 )(宋·苏舜钦)
【译】：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。
37. (芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修其道德，不为穷困而改节。)《重订增广》
【译】：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳;君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。
38. (天行健，君子以自强不息)。 ——《周易》
【译】：译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
39. (地势坤，君子以厚德载物)----《周易》
【译】：君子应当效仿大地负载万物的厚德
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