学习的古代经典名言及释义
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篇1：学习的古代经典名言及释义
关于学习的古代经典名言及释义
学不可以已。——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
温故而知新，可以为师矣。——《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
读书百遍，其义自见。——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
学而不化，非学也。——宋·杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
好学而不贰。——《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
学如不及，犹恐失之。——。《论语·秦伯》
译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
知而好问，然后能才。——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
差之毫厘，缪以千里。——宋·陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
言之无文，行而不远。——《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的`知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》（/）
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现
书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
生于忧患，死于安乐。——孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
篇2：关于孝心的名言及释义
1、弟子入则孝，出则弟。——出自(春秋)《论语·学而第一》。
注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
2、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。
注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?
3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自(春秋)《论语·里仁第四》。
注释：孔子说;”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“
4、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自(春秋)《论语·里仁第四》。 注释：孔子说;”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。“
5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。
7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。 注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
10、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。
注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
篇3：关于孝心的名言及释义
1、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
2、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——出自(请)李毓秀《弟子规》。
注释：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。
3、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。
注释：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。
4、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——出自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。
5、首孝弟，次谨信。——出自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
6、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——出自《大学》
注释：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。
7、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》。
注释：孝是天经地义的。
8、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自(宋)林逋《省心录》。
注释：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。
9、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——出自(明)《增广贤文》。
注释：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
10、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。
注释：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
11、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。
注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
12、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。
注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
13、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。“——出自(春秋)。《孟子·离娄上》。
注释：孟子说：”(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。“
14、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
注释：孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“
15、孟子曰：”亲亲，仁也;敬长，义也。“——出自(春秋)《孟子·尽心上》
注释：孟子说：”亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。“
16、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自(春秋)《孟子·离娄上》。
孟子说：”只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。“
17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自(明)《增广贤文》。
注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
18、千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》
注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
19、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。
注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
20、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——残自(清)李毓秀《弟子规》。
注释：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
21、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。
注释：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
22、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自(春秋)《礼记》。
注释：曾子说：”孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。
篇4：古代励志名言及翻译
知者乐水，仁者乐山。《论语颜渊》
有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。知, 同”智” 乐，喜欢
是可忍，孰不可忍。《论语》
如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢。是，这个 孰：哪个
不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语》
不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。
寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。
老者安之，朋友信之，少者怀之。《论语》
对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》
不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。预，预先 立，成就 废，败
玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记学记》
玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器;人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢
学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》
学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
注：困，困惑，理解不透
一张一弛，文武之道。《礼记杂记》
治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。
张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。文，武：指周文王和周武王。
博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。审，详尽
大道之行也，天下为公。《礼记礼运》
只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
篇5：古代励志名言及翻译
礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。
水至清则无鱼，人至察则无徒。(大戴礼记)
这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。(孟子)
上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍干扰他的事业。
(人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。)
生于忧患，死于安乐。(孟子)
忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
(也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。)
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子)
尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
不以规矩，不能成方圆(孟子)。
没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。 “规”是圆规，“矩”是直尺。
(比喻做事要遵循一定的法则。)
得道多助，失道寡助。(孟子)
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子)
人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。
这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
锲而不舍，金石可镂。(荀子)
不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。(比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。)
青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子)
青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。(比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。)
驽马十驾，功在不舍。(荀子)
劣马不停地走十天(也能走很远的距离)，他的成功在于不断行走。
(比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。)
水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》
水既能托载着船前进，也能使船倾覆。
这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》
奈何：为什么;惧之：威吓老百姓
老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。
(这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。)
祸兮，福之所依;福兮，祸之所伏 《老子·道德经》
祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
(好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。)
天网恢恢，疏而不漏 《老子》
天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
(比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。)
信言不美，美言不信 《老子·八十一章》
真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。
(这里老子把美与真看成是对立的不相容的。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈丑恶现象的揭露和抨击。有着重要的批判意义和价值。)
合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。《老子·道德经》
双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。
(比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。)
吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》
生:生命。涯:边际,极限,知:知识。
我的生命是有限的，而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈
君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》
醴，此处意为甜酒。
君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》
仓廪：储存粮食的仓库。
只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。(揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。)
知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》
了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。(比喻做事之前要做好充分准备。)
为者常成，行者常至 《晏子春秋》
为：实际去做。行：走。至：到达目的地。
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》
行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》
天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人。 是描写诗人对未来道路的探索
尺有所短，寸有所长。(楚辞)
短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
篇6：学习名言及诗歌
1、《劝学》
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时,
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟。
这首诗的`意思是劝人要从小努力、刻苦学习，如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。
2、《书院》
[宋]刘过
力学如力耕，
勤惰尔自知。
但使书种多，
会有岁稔时。
这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘,几分收获。
篇7：学习名言及诗歌
1、敏而好学，不耻下问
2、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之
3、读书破万卷，下笔如有神
4、少壮不努力，老大徒伤悲
篇8：学习名言及赏析
1) 志当存高远。——诸葛亮
2) 勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇
3) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
4) 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
5) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐代文学家韩愈
6)成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。——佚名
7) 能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
8) 激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
9) 懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
10) 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才，
11) 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。
12) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
13) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
14) 上帝保佑起得早的人。
15) 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
16) 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
17) 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的`一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。——徐特立
18) 勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
19) 只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
20) 如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
篇9：学习名言及赏析
1) 人做了书的奴隶，便把活人带死了。……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
2) 少壮不努力，老大徒伤悲。
3) 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦
4) 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
5) 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
6) 一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
7) 有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
8) 即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
9) 好学而不勤问非真好学者。
10) 重复是学习之母。——狄慈根
11) 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
12) 精神能补物质的不足。
13) 可得一夜安眠;勤劳一生，勤劳一日。可得幸福长眠。
14) 敏而好学，不耻下问。——孔子
15) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
16) 什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。
17) 形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
18) 拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
19) 成功与不成功之间有时距离很短
20) 人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
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