读《今日诗》有感
“yuanhao10”通过精心收集，向本站投稿了16篇读《今日诗》有感，以下是小编为大家准备了读《今日诗》有感，欢迎参阅。
篇1：读《今日诗》有感
可以想象，爱迪生有多少个不眠的夜晚，努力工作，为人类的科技发展出自己的一份力！
苏秦读书头悬梁，锥刺骨。觉得白天的.时间短，不能好好学习，而家中十分贫穷，买不起灯油，只能在白天抓紧时间，发奋学习。
一个寒冬的夜晚，苏秦觉得房中透亮，跑出去一看，原来，空中轻飘飘地下着晶莹透亮的雪花，苏秦灵机一动，把课本在雪花中一照，果然能看到书中的内容。
从此，每一个下雪天，他就会在门外，目不转睛地盯著书中的内容，刻苦学习。
这么伟大的科学家，古代著名的文学家，都这么珍惜每一分秒的时间，我们岂有浪费之道理呢！
；所以，同学们！珍惜时间把！
；
；篇2： 读《今日诗》有感
今日复今日，今日何其少。一生中有千千万万个所谓的“今天”，可是，一转眼，它就将成了昨天，成了一个个回忆，成了一个个念想。无论是高兴的一天，还是难过的一天，他都将会从你的手指缝中消失、溜走。所以我们要把握好每一个今天，珍惜每一个今天，今天的事情今天做。
伟大的科学家居里夫人在一生中都能把握好今天。当她在研究镭元素的时候，整整一年三百六十天都没有走出过实验室的大门。一天又一天，一日又一日，坚持不懈地在里面熬着废渣，一锅又一锅地进行冶炼，然后再送到实验室溶解、沉淀、分析。当她通过无数天的努力换来成功时，她长长的舒了一口气，脸上终于露出了微笑。但她也从一个漂亮的小姑娘，变成了科学教科书里的代名词“放射线”，变成了物理学的'一个新的计量单位“居里”，变成了一条条科学定律，变成了科学史上一块永远的里程碑，创造出生命最有价值的辉煌。
伟大的发明家爱迪生，他的一生一共有1328种发明，平均每四天就发明一次，他的每一项发明都凝聚着他的无数心血，他的每一项发明都为人类的文明史做出了巨大的贡献。可以想象，爱迪生有多少个今天和多少个夜晚，都在努力地工作着，他为人类科学发展做出了巨大的贡献！他的一句名言：“天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”正在不断地激励我们。是啊！所有有成就的伟人，哪个不是靠好好地把握今天，才走向成功的呢？科学家们的坚强、刚毅、执着的精神，永远值得我们学习。
翻开历史的一页页，都记载着成千上万的科学家们“珍惜今天，把握每一分、每一秒的时间，为科学的发展做出巨大的贡献”更何况我们这些小学生岂有浪费时间之道理呢！所以，我们一定要把握今天刻苦学习奋发向上，为将来成为祖国的栋梁打下坚实的基础。
篇3： 读《今日歌》有感
读《今日歌》有感
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日歌》，努力请从今日始！”每次我朗读这首诗时，我都会思绪万千……
这首诗的作者是明代的文嘉，诗人以通俗易懂的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。
这首诗是我最喜欢的一首诗，因为它告诉我们：要珍惜时光。珍惜每分每秒，不能把今天的事拖到明天，要珍惜时光。就像诗中所说今日又今日，今日能有多少呢!
而鲁迅的'成功也和珍惜时光有关，鲁迅十二岁的时侯，父亲正患着病，两个弟弟年纪尚轻，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮妈妈做家务，那是他一边照顾家庭，一边学习，为了不影响学业，他必须做好精确的时间安排。
鲁迅说过：“时间就像海绵里的水，只要你挤总会有的。”鲁迅的兴趣十分广泛，他喜欢写作文，民间艺术，传说，绘画，正因为他兴趣广泛，所以时间十分重要，他每天工作到晚。在鲁迅眼里，时间就如同生命。
时间是求之不得的，转瞬即逝的，所以我们要珍惜时间，珍惜今天，投入工作，学习中去，为祖国做出贡献。
篇4：读《今日歌》有感
咱们大野在生涯的讲路上皆有昨天，今天跟明天，昨天带着回想逝往了，今天带着盼望走来了，明天又在闪耀的辉煌中等候着人们。
有的人老是轻浸在迷恋中回忆着昨天，有的人却总爱空想期盼着明天，可他们却素来没有器重过今天，有的人以为今天不就是短短的一天吗？我从明天启初佳恶学习，有的人是这么说的，也是这么干的，然而，你们为什么总要把事件拉到明天呢？到了明天，明天又变成今天，今天之后又有无数个明天，日月促，这么你的许诺多会儿从可能真现，变成现名呢？
富兰克林说功“一个今天值二个亮天毫不可把今天的事放到明天”，一个农夫假如没有昔天的辛苦耕耘，哪来明天的播种？一位医生如果不昨天及时给病己医治，哪来病我的明天？干净农如果没有今天及时的扫除马路哪去明地途径的清净？
“本日复今日，今日何其多，今日又不为，此时何时了。”短欠的多少句诗，是前人历经磨难的生活体验，现在尔们的生活环境优胜了，则更应当爱护，捉住今日的分分秒秒，抓住了今天，就即是抓住了获弃常识的机遇，勤恳，聪慧，有大志的人都理解时光就是生命，他们尽不会沉迷在归忆之中，更不会卧待明天，他们的所有都是从今天开端。
要晓得无论今天多么幸福，如许艰难，他确切性命中独一事实存在的日子切莫让今天成为遗憾的昨天
所以请掌握今天替明天而斗争吧！
篇5：读木兰诗有感
《木兰诗》是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。这个故事如今已也是家喻户晓，千古流传的佳故。同时，也有人在把它拍成一部电影或戏剧
在无数的战争中，出现了许多的英雄，在这些英雄当中，却出现了一位女英雄。这说明，在无数的英雄中，不仅只有男英雄，也会有女英雄出现。花木兰就是一个典型的例子。木兰本是个柔弱的女孩，应当在家做活，打仗本是男人的事。木兰本应当在家织补，然而却走上了为父而从军的路。这也是对人们宣布：男人能干的事，女人也能干，女人也不应该向男人低头。。花木兰就要出征了，是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，行军多急，军情多紧张。然而，东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。木兰操办的是那么的井然有序读《木兰诗》有感读《木兰诗》有感。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。也说明了木兰离家愈远思乡思亲就愈切。万里赴戎机朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。她与男人同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人不同的事迹，创出了与男人不同的辉煌，同时也证明了 女子哪里不如男？ 她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！说明了木兰非常的机警和聪明，因为与木兰同行一同打仗和木兰一起出生入死的火伴都不知道木兰是女郎。
赞美了木兰聪明和机智，勇敢。替父从军的伟大精神
篇6：读木兰诗有感
说起花木兰有些人可能会想到一部制作精美的动画片，而这部动画其实是根据一首诗改编而来的，只不过加入了幻想的色彩。那么今天我就带领大家走进真实的诗歌，来了解那个平凡而又不凡的女英雄花木兰。也许有些同学会对我这句话表示不理解，为何说平方而又不凡呢？我想买个关子到最后再给大家揭秘。说起花木兰有些人可能会想到一部制作精美的动画片，而这部动画其实是根据一首诗改编而来的，只不过加入了幻想的色彩。那么今天我就带领大家走进真实的诗歌，来了解那个平凡而又不凡的女英雄花木兰。也许有些同学会对我这句话表示不理解，为何说平方而又不凡呢？我想买个关子到最后再给大家揭秘。
故事的开篇是木兰的'一声叹息，而后又用自问自答的形式。解释了木兰的叹息—可汗要征兵了。可家里能上战场的就只有年逾七旬的爷爷了。在夜半的时候爷爷为了适应战场，提前起来练武。可刚做了一半动作就全身无力了，在一旁的木兰看的极为不忍，于是萌生了一个大胆的想法—代替爷爷上战场。于是她就去买了各种需要的物品在清晨悄悄辞别家人去参军。
年复一年，日复一日。终于战争取得了胜利，可汗决定封赏几位建功立业的将军，当问到木兰时，她放弃了留在朝廷的提议。请求能回到故乡。
花木兰的故事到这里就结束了，也到了我揭秘的时刻了。威慑么说花木兰平凡呢？因为他就是一个普通的农家女子，会为自己的父亲去参军感到担忧和悲伤。在远方会思念家乡，跟现在的我们是一样的。但她有事不凡的，在得知年迈的父亲要去参军，毅然决定去代替父亲。在明知道去参军肯定会遇到很多困难。在战场上更是九死一生的情况下还能做出这样的决定。这是一种多么伟大的魄力、勇气和孝心啊！那么长在新时代的我们扪心自问一下我们能再这样的情况下在做出这样果断的决定吗？我相信大多数人的回答是“不能！”不过你也不用为自己没有魄力而感到失落。因为为我们现在的年龄正是培养这些的好时机。只要从现在开始，已木兰的这种孝心为榜样，在未来的中国肯定会有更多的英雄诗篇的出现！
篇7：读海子诗有感
读海子诗有感
作者 | 冯燕
“……
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
……
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你”
这是海子抒情短诗《日记》中的小节，每每读来，总有想落泪的感觉，诗中透着无尽的悲凉与寂寞，实在无法想象，这样一位有着纯情与幻想，有着异于常人的奇思异想，有着特殊敏感的感受力，可誉为天才的诗人，居然在风华正茂时选择早夭，让人甚是惋惜，这个忧伤至死的诗人！
海子原名查海生，1964年出生在安徽怀宁，1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年毕业后分配到中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。留下数量繁多的诗歌，其中有100多首极为精粹的短诗，读来令人觉得美不胜收，《北方的森林》、《七月不远----给青海湖，请熄灭我的爱情》、《活在珍贵的人间》、《幸福的一日-----致秋天的花揪树》、《两座村庄》、《给母亲》、《秋天的祖国》、《十四行诗，玫瑰花园》等等，题材辽阔，奇致纯美，洋溢着大地本质的清新悠远。他独有的自由率真的抒情性格、对生命的崇高的激情关怀、对美好事物的眷恋，使他的作品有一种童真梦幻般的吸引力。
初读海子的诗，是收录入人教版高中语文教材的《面朝大海，春暖花开》，这首诗写于海子卧轨自杀前两个月。以朴素明朗而又隽永清新的语言，唱出一个诗人的真诚善良。诗人想象中的尘世，一切都那样新鲜可爱，充满生机与活力，字里行间透出积极、昂扬的情感，整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对世人的真诚祝愿。
“喂马，劈柴，周游世界”“关心粮食和蔬菜”“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”.这充满诗意的田园牧歌式的尘世生活：实在却不乏闲适，清苦却不乏浪漫。如果主人公真的可以在这幅图景的感召下走出封闭，摆脱孤独，那么的确可以算作“一个幸福的人”了。但是这一切憧憬却被“从明天起”限制住了，“从明天起”意味着“今天”的不如意、不幸福，今天的孤独、暗淡，注定无法融入尘世的幸福生活。
虽然诗人在诗中想象着尘世的幸福生活，并用平白、温暖的话语表达了对每一个人的真挚祝福，但我分明感到在那份坦诚的语气中隐含的忧伤。联想两个月后诗人的自杀，内心总会涌现一份悲凉。
海子在《麦地》中这样写“我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳痛苦的芒上。”由此可见单薄的海子内心承担如斯大的忧伤。
“姐姐，今夜我在德令哈/姐姐，今夜我只有戈壁/草原尽头我两手空空/悲痛时握不住一颗泪滴”,一幕黑夜里的孤独，一处戈壁滩的荒凉，一个人的悲音不绝。除了死亡般的空寂，没有任何可以言说的东西。海子内心的寂寞是何等的巨大，这简直就是生命的黑洞，吞噬着海子内心的一切，人生百味在这里不停地流失，连握住一滴眼泪的力量都没有，在强大的自然与人类整体的'愚昧面前，我一无所有，发不出任何声音，这便是诗人内心的真实感受，姐姐，这样一个无限温暖的称谓，诗人内心极度渴望，呼唤着。这是唯一能替诗人抵挡无边无际寒冷的，但这仅仅是一个模糊的词汇……
海子生前的好友、诗人西川曾回顾说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。
无可讳言，海子是独特的。他的诗歌，充满浪漫、敏感、纤细，甚至能让人产生怜惜的痛感。海子无疑是很让人同情的，他是可怜的，追求幸福到了死亡的绝路，活着的时候不被理解，甚至被当做神经病，曾有人评论他的作品“思维混乱，语言苍白，不值一读”,这种评价深深打击了他脆弱的心灵。
但是有越来越多的人喜欢海子，喜欢他的诗，他的诗把我们带入一个质朴、单纯的世界：麦地、村庄、月亮、天空等。在这里，一切浮华退却，给我们的是一个清新自然的世界。所有的一切都不需要我们去修饰，他带给我们的是心灵的震撼，是心灵的洗涤。在他的笔下，流动的是最真实的清水，发出的是最诚挚的呐喊。
借用美国人西尔维娅。普拉的一句话“死是一门艺术，诗人的死实际等于诗人的再生。”,那么，春天，十个海子会再复生的，一定！
篇8：读七步诗有感
在三国.魏时期，曹操有两个很出色的儿子，曹植就是其中一个，他是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他知道自己的能力不如弟弟曹植，担心弟弟会威胁自己的皇位，便想方设法害死曹植。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。 曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒，原来兄弟之情在权利面前时如此不堪一击的。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了这首《七步诗》。
诗的意思是这样的：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做羹。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫呢?后来，这首诗的意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内涵，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目成仇、手足相残的一种写照。
我觉得这首诗在现代社会也同样适用，它在教育着我们：兄弟姐妹之间，人与人之间都应该和谐相处，团结一心，不要因名利权力而破坏感情，反目成仇。
国家也一样，比如朝鲜和韩国，本来是同一个国家的，现在却弄到断绝一切关系的地步。朝鲜，这个国家的生活一直都处于低水平。两国的不团结，令周边的局势变得不稳定，国与国之间的外交关系变得紧张起来……
篇9：读七步诗有感
其实，人与人、国与国之间的道理也是一样的，只有安定团结、和谐相处了，国家才会繁荣富强。
每天早晨，妈妈都要让我背一首古诗。可我印象最深的还是那首《七步诗》。
诗的内容是这样的：
七步诗
曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急!
《七步诗》的来历令人惊叹。作者曹植和曹丕都是曹操的儿子，两人竞争王位。曹植很有才华，曹丕则为人圆滑，赢得了曹操的欢心，后来当了皇帝。因为嫉妒弟弟的才华就想治一治弟弟。便令曹植走七步作出一首诗，否则就把弟弟杀掉。果然才华横溢的曹植便作出了这首《七步诗》。
这里面的豆是指作者曹植，而这里的豆萁就是指哥哥曹丕。这首诗的比喻用的十分贴切。曹丕因为嫉妒弟弟连亲情都忽略了，真是太残忍了。
如果我有一个弟弟或者妹妹，我一定会非常爱他，希望我们每一个人都珍惜亲情。
曹植前期也是在相对安一的环境中过着贵公子生活，但颇有功名事业心。他一生所热烈追求的是“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”(《与杨德祖书》)。当曹操奠定了天下三分的局面时，他的政治雄心便是西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混同宇内，以致太和”(《求自试表》)。他的诗歌的主要内容之一，便是表现这种雄心壮志。《薤露篇》说：“愿得展功勤，输力于明君。怀此王佐才，慷慨独不群”。在《y(鱼旦)篇》里，诗人自比为鸿鹄，把“势利惟是谋”的小人比为“不知江海流”的y(鱼旦)和“安识鸿鹄游”的燕雀。这些都表现了他追求理想和颖脱不群的性格。但由于诗人前后期生活境遇的不同，表现这方面内容的作品，其情调、风貌也有显著的差异。前期以《白马篇》为代表，它塑造了一个武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮裂牺牲的爱国壮士的形象，充满豪壮的乐观的精神：“羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。……捐躯赴国难，视死忽如归。”后期以《杂诗》为代表，更多地表现了壮志不得施展的愤激不平之情。如《杂诗》其五：仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之?吴国为我仇。将骋万里途，东路安足由?江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方舟!闲居非吾志，甘心赴国忧。
曹植后期备受迫害和压抑。《世说新语》载一个故事说，曹丕曾命他七步中为诗，不成则将行大法。他作诗道：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。”这个传说很能表现他当时的处境。他的后期诗歌也主要是表现这种处境和心情。
作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。当时诗人和白马王曹彪、任城王曹彰都去京师朝会，任城王到京后不明不白地死去，诗人与白马王回返封地时，又为有司所阻，不能同行，于是诗人“愤而成篇”，写下了这首赠诗。全诗共分七章，表现了丰富的复杂的感情。诗中如“鸱^鸣衡轭，豺狼当路衢，苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，痛斥了迫使他们分行的有司;“奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师”，表现了对任城王暴亡的深沉悼念;“变故在斯须，百年谁能持”，也吐露了诗人在岌岌可危的处境中惴惴不安的心境。这首诗虽然只是抒发诗人的'主观感情，客观上却深刻地暴露了统治阶级内部萁豆相煎的残酷，是有深刻的思想意义的。这首诗的抒情艺术水平也很高。诗人把复杂的感情，通过章章蝉联的轳辘体的形式，一步步抒发出来，极有层次。另外，诗人的感情虽然十分悲愤激切，却不是一味的直接倾诉，往往通过叙事、写景，或通过哀悼、劝勉等方式宕开去写，这就把感情表现得沉着从容，丰富深厚。
此外，他的《吁嗟篇》以转蓬为喻形象地描写了他“十一年中而三徙都”的生活处境和痛苦心情。《野田黄雀行》则表现了他对迫害的愤怒和反抗：
高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结交何须多。不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲;拔剑捎罗网，黄雀得飞飞;飞飞摩苍天，来下谢少年。
诗人以罗家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一个解救受难者的侠义少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情绪。曹丕即位就积极翦除曹植的羽翼，杀死了他的好友丁仪、丁M等，可见这样的诗是有现实背景的。
曹植前期的诗歌主要是表现他的壮志，很少反映社会现实，只有《送应氏》第一首因送友人而连带写到友人所居的洛阳的残破。后期由于自己生活的不幸，逐渐能体会到一些下层人民的痛苦，才写出了个别反映人民疾苦的诗篇。如《泰山梁甫行》给我们描绘了一幅当时海边人民贫困生活的画面：
八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐免翔我宇。
《杂诗》第二首则表现了对从戎的“客子”的同情。
曹植还写了不少情诗，如《七哀》、《美女篇》等。这些诗与表现壮志的诗风格明显不同，感情哀婉缠绵，与汉末古诗中的抒情诗极相近。《七哀》一首情调尢肖《古诗十九首》。这些诗中有一些可能寄托了诗人君臣不偶和怀才不遇的感情。
《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，很能概括曹植诗歌的艺术风格。曹植一生热中功名，追求理想，遭遇挫折后，壮志不衰，转多愤激之情，所以诗歌内容充满追求与反抗，富有气势和力量，这就形成了“骨气奇高”的一面。
在建安诗人中，曹植要算是最讲究艺术表现的。他的诗歌虽然也脱胎于汉乐府，但同时吸收了汉末文人古诗的成就，并努力在艺术上加以创造和发展。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化，到了曹植手里就具有明显的文人诗的面目了。如《美女篇》模仿汉乐府《陌上桑》，但描写的细致和词藻的华丽，与《陌上桑》迥异其趣，正表现了这种倾向。曹植的这种努力造成了他的“词采华茂”的一面。他的诗善用比喻，不只多而贴切，并且常常以全篇为比，如以少年救雀喻解救受难者，以转蓬飘荡喻流徙生活，以女无所归喻怀才不遇等。他的诗又注意对偶、炼字和声色。如“明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整。“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。他有些诗句已暗合律诗的平仄，富于音乐性。此外曹植的诗还工于起调，善为警句，如“高树多悲风，海水扬其波”、“惊风飘白日，光景驰西流”，它们或在篇首，或在篇中，都使全诗增色。曹植这方面的成就提高了诗歌的艺术性，但也开了雕琢词藻的风气。
曹植的辞赋也都是抒情小赋。《洛神赋》是他赋中的名作。这篇赋接受了《神女赋》的影响。它熔铸神话题材，通过梦幻境界，描写一个人神恋爱的悲剧。赋中先用大量篇幅描写洛神宓妃的容貌、姿态和装束，然后写到诗人的爱慕之情和洛神的感动：“于是洛灵感焉，徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁裂，步蘅薄而流芳，超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。”通过这些动作的描绘把洛神多情的性格也刻划得十分突出。最后写到由于“人神之道殊”，洛神含恨赠而去，和诗人失意追恋的心情，有深厚的悲剧气氛。这篇赋想象丰富，描写细腻，词采流丽，抒情意味和神话色彩很浓，艺术的魅力很大。
在曹植的文章中，《与吴季重书》和《与杨德祖书》是两篇有名的散文书札。后一篇直抒怀抱，讥弹时人，文笔锋利简洁，也很能表现他自视甚高的性格。另外，他的《求自试表》、《求通亲亲表》是两篇骈俪成分极重的文章。但它们都有一定的内容，而在形式上，对偶排比句也往往是三、四、五、六言相间，并且不排斥散句，所以错落有致，工整而不萎弱，与后来许多形式主义的骈文有很大不同。特别是前一篇，诗人的急切用世之心，洋溢在字里行间。
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今天我给大家介绍一首古诗，它的作者是唐朝诗人李白，诗的内容是：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗的.意思是：夜晚，李白打开了窗户，一轮明亮的月光照在床前，就象一层白霜。当我看到那轮明月时，不由得低下头思念起故乡来。
我觉得这首诗写得很好，很明显地写出了李白思念故乡的情景。
篇11：读木兰诗有感
学习了《花木兰》这篇文章和观看了这部电影，花木兰给我留下了非常深刻的印象，她给我的感觉就是孝顺，因为她为了父亲做出了许多女孩子不能够做到的举动——替父亲出征；她给我的感觉是坚强，一般女孩子做的活都比较轻，而花木兰呢？替父亲出征，还要掩饰自己，只为给花家争光，在训练时非常认真，非常努力，历经磨难。出征时又非常的勇敢、机灵；她给我的感觉还是柔弱的，因为虽然花木兰做出了很不一般的举动，意志很坚强，但不管怎么说她还是一个女子，她也会织布，会很贴心的给父母倒水喝，在出征回来后还是像其他女子那样，需要父母的关怀和爱，需要保护。
花木兰这一形象深深的印在了我的脑海里，不为别的，只是因为花木兰那可贵的精神品质，她有顽强的毅力，能够在困难面前不退缩，勇敢前进，而我总会因为生活中的小困难就被打败了，所以我要向花木兰学习！
花木兰的精神值得我们敬佩！
篇12：读木兰诗有感
北朝民歌《木兰诗》，讲述的是千百年前闺门女子花木兰的故事。故事对我来说并不生疏，小时候听父母讲述过，后来上学时也学过。花木兰的故事能流传千古，显示了人们对花木兰的喜爱、敬仰以及这位奇女子在人们心目中的地位。可我每次读起《木兰诗》的时候，都深受感动，今天再次读它仍感触颇深。
在古代闭塞的社会中，木兰乃一名普通“当户织”的劳动妇女。因为天子征兵，父亲在被征之列。父亲已年老，家中又无长男，木兰能毅然决然地超越社会习俗，女扮男装，勇敢地代父从军，这种行为，如果没有大智大勇是无法做到的。从另一方面而言，木兰代父从军并在疆场上立下不少汗马功劳，这不但有功于国家，更是大忠、大孝、大勇的表现。
《木兰诗》塑造了木兰这个不朽的人物形象。木兰是一个少女，又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来以后，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。
篇13：读木兰诗有感
今天我读完了《花木兰》这本书，使我深受教育。
花木兰虽然是个女孩子，但是她却有那么大的勇气替父从军，跟随军队南征北战，立下汗马功劳，被皇上封为大将军。花木兰真是很伟大，我要学习她这种不畏艰难的精神。
虽然我做不了替父从军的花木兰，但是我要做一个现代的花木兰。在家里我可以帮助家人做一些力所能及的活，在学校我要助人为乐。当然我还要学会勇敢。
总之花木兰就是我学习的榜样。
篇14：读木兰诗有感
清晨，早早的起了床。拿起放在书桌上的语文书，翻开语文书，习惯性的我把书翻到了第64页《木兰诗》。因为这首诗才刚教过的缘故，我想先朗诵几遍吧。
“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，唯闻女叹息”……
我似乎被木兰这种感恩知孝的行为所牵制住了。
传说当时她的父亲重病在身，且年纪又大了。想想那个时代的人该有多么痛苦啊！唉……两国之间为什么就不能和平相处呢？难道非得争个你死我活吗？那样子，百姓们不就要生活在水深火热之中了吗？
我暗自在心中叹道：幸好我没出生在那个年代啊！不过那个年代的人们的生活的质量可真是令人难以接受：摆摊贩卖些小物品和蔬菜，却要缴收地摊费，交不起的还要挨别人的打骂；有的人家里本来就贫穷，却还要向朝廷纳税。我只能说：百姓所受的苦和罪，取之于这个国家的“主持人”---皇帝。
木兰感恩知孝的精神触动了多少人的心灵？
想想那十二年来，他是如何度过的？她是每晚都穿着盔甲睡觉吗？那盔甲多硬啊，她怎么能睡得着觉？难道是一个人一个帐篷？不可能的啊，士兵是不可能享受这种待遇的啊！难道她就不怕她的身份被揭穿吗？要知道参军打仗可不是一般人所能承受得了事啊!更何况是一个弱女子呢！若是被发现了，还要砍头的呢！
这十二年来，她用她的执着，用她的勇敢，用她的机智，用她的坚强，保住了自己的身份，保住了自己的性命。她战功赫赫，却从不贪图名利,想想那些年来，她受到了多少严厉的训练啊，多少的责骂和鞭打啊！
木兰替父出征的故事感动震撼了多少人的心灵，正是她那颗永不熄灭的赤子之心，才能让她有着这么伟大的举动啊!
是啊！谁说女子不如男呢？
只是，普天之下，那里再寻木兰这般女子？
篇15：读木兰诗有感
其实很早就听说过花木兰的故事，但那世还小，并不能感受到人物的心情。如今，读了《木兰诗》，花木兰的形象给我留下了深刻的印象。
读完《木兰诗》，我知道了这篇文章通过木兰男扮女装的故事，表现了木兰勤劳，智慧，勇敢，坚强耳朵不贪图利禄的高贵品质，以及她的爱国爱家的崇高精神。现在有好多人都将这故事拍成电影，千古流传。
文章虽然讲的是英雄的故事，但刚开始也是很悲哀的。因为木兰的爸爸没有儿子，木兰也没有长子，她只好带兵奔赴疆场，为爸爸出征。木兰作为一个少女离开了亲人，到远处投入战场，投入了另外一个世界。她与一群男子同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人一样的成绩，然而谁又知道她是个柔弱的女子。终于，几年后，木兰回乡了，但她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻的抛下，她愿驰千里足，早日还乡。她回来后，她的亲朋好友们都来看望她，她是多么高兴。是十二年来，没有知道她的性别，多难啊。当伙伴们又来看她，他们都惊呆了，在一起十二年了，却不知道木兰是个女子，过去一起打仗，都不知道她是女子，回朝后不愿为尚书郎的，都不知道她是女子。
我为花木兰感到骄傲，同时也为女子感到骄傲，谁说女子不如男，木兰就是个典型的例子。
篇16：读木兰诗有感
木兰为了父亲，征战沙场，从心底油然而生的感恩之情，使得后人赞颂，而如今像木兰人性中最淳朴的感情在社会上已经差不多完全消失了。在社会中往往现代人对物质上的兴趣比对亲人的兴趣还要来得强烈，或许在人的心灵中物质比感情来得重要。在过去木兰可以为父出征，而现代人连父母都不养育，两者的思想是完全相对立的。
是物质使得人性中最为淳朴的思想消失了吗？木兰当年抛弃钱财和名利回到故乡养育家人，时怀着一颗感恩的心，但现在，越来越多的人小时候依赖着父母的肩膀，长大后却不愿容下已经年迈的父母，与木兰相比，他们的心灵会是有多么肮脏与卑微。
木兰的故事谁都知道，对木兰的精神谁都了解，但这社会上的人谁会去学习？恐怕连拥有一颗孝心都很难吧？每当看到我的爸爸妈妈呵斥奶奶的时候，就会想起爸爸忘记自己是怎么长大的吗？当读到木兰不惜生命替父从军的决心与孝心，觉得有点难为情，或许我没有权利去批评我的父母，但我绝对不要做一个忘恩负义没有孝心的人，而是应该像木兰一样有一颗淳朴、简单的孝心，这种孝心整个社会的人都应该拥有，去感恩父母是每个人一生中都得做到的，或许做不到木兰那样大义凛然，但是拥有一个感恩的心是全社会人的需求。
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