蝉鸣?蝉诗优美散文
“凉鲸”通过精心收集,向本站投稿了8篇蝉鸣?蝉诗优美散文,下面是小编为大家带来的蝉鸣?蝉诗优美散文,希望大家能够喜欢!
篇1:蝉鸣・蝉诗优美散文
蝉鸣・蝉诗优美散文
长期在城里生活,感到遗憾的是不能真正感受到大自然季节的变动―――四季尽管在嬗递,我们却只能在服装上去识别,在温暖、炎热、凉爽、寒冷中去感受,不能从大自然的诗情画意中去领略、欣赏,感受它的原汁原味。
蝉鸣是个例外―――城市里也有蝉鸣,告诉你现在是夏季。
现在,我就在听蝉,蝉声就是从斜对面那棵广玉兰树上飘过来的。树冠四季葱葱郁郁,让我无法仰望歌唱者的.尊容。
儿时在乡下常听到蝉鸣,从门前屋后的刺槐树、楝树、椿树和老柳树的繁枝密叶里传出,一阵阵地,把老屋灌满,小村灌满。响彻云天的蝉歌,高低缓急、长短抑扬,或合唱,或重唱,或独唱,能给人以回味和无边的遐想。
现在我听到的蝉鸣,只是一只蝉的孤单寡鸣,不是能引发几十甚至上百只也鸣叫的蝉的大合唱。相比追忆,不禁惘然若失。于是我感悟到蝉声是天籁的一分子,只有在真正的大自然的怀抱里,才能听出它的美妙之音―――城市既没有足够的树木供其栖集鸣唱,也没有乡野的清静来突出它们清越的音色。
于是,想起咏蝉的诗。
唐人有一首诗就道出了夏季农村景象:“蝉鸣声不断,农事人倍忙。邻妇饷母去,何处寻菲芳。”蝉声还被诗人用来写出静境、静趣。梁朝王籍《入若邪溪》:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”充分表达了若耶溪之静、之幽。唐代姚合在《闲居》诗中写道:“过门无马迹,满宅是蝉声。”写出了作者幽静的心态。这种动中显静、以声写静的艺术手法,可谓高超。
蝉声有时被诗人赋以凄切、孤寂伤感、眷恋等性质,以深化主题。唐代骆宾王的《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。无人信高洁,谁为表余心。”表现了诗人咏物抒怀,以蝉自比高洁,不甘屈辱的悲愤心情。
唐代李商隐在《蝉》诗中写道:“本以高难饱,徒荣恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。”诗人托物寓怀,以“高”与“饱”的矛盾,表明自己志行高洁而不遇时,以“梗犹泛”写出自己“举家清”的困苦生活和悲愤无告的心情。
诗中的蝉鸣,也可弥补城市中蝉声的不足吧。
篇2:蝉鸣不绝优美散文
蝉鸣不绝优美散文
炎炎夏日,唯蝉与我,感知清明-----题记
夏的来临,总少不了蝉鸣。蝉,夏之子,从早到晚,蝉声铺满了整个季度,在现代工业文明中坚守那森林山野的本性,为地球的夏,增光添彩。
众说纷纭,你,一直都在
文人骚客笔下的蝉,总是迥乎不同,王藉以“蝉躁林愈静,鸟鸣山更幽”写出了林中的寂寥,而在骆宾王看来,“无人信高洁,谁为表予心”又是蝉在他身上的写照,“本以高难饱,徒劳恨费声”又是李商隐的牢骚之语……
但是个人的情感,又怎么能撼动它那生命的旋律呢?万古千秋,蝉作为夏的象征,一直都在。
含辛茹苦,仅为夏之绽放
蝉的生命是那么的短暂,而留给人的感觉,总是那样的漫长。其实留心听,这此起彼伏的声律,可以让人领悟到生命的奥义。生命在于通过努力实现自己酝已久的辉煌,不是么?埋藏于地下五年之久的蝉破壳登枝,声律不洪亮激奋,那是做不到的。人不也是一样么?勾践的卧薪尝胆,只为一雪国耻,称雄春秋。姜子牙大半辈子的`垂钓,仅为遇上能一统天下的真龙天子,这样看来,小小的蝉,也有它的哲理所在啊!
在秋风中消逝
鸣叫了一个夏天后,蝉便随着秋风,结束他那短暂的生命。“落红不是无情物,化作春泥更护花”是对万事万物的写照,下一个炎夏,又怎么少的了蝉鸣?夏日里蝉留下的,是激荡的青春,无怨无悔,它们把爱谱成一曲无遮无掩,畅快淋漓的啸歌,舒啸畅快的倾吐,试想,人生难过百年,蝉鸣不过百日,赵薇的电影名字起的好,我们都有青春消逝的时候,那么为什么不像蝉一般,了却心结,放手一搏,在人生的舞台上亮出我们的风采呢?
此时,窗外荫中,蝉声徐徐,不绝如缕,真放不下那稍纵即逝的痴蝉,舍不得他那生命的颂歌……
篇3:蝉鸣的优美散文
蝉鸣的优美散文
几十年过去了,那株龙眼树不但没有越来越高大茂密,反而变得矮小稀疏,像是已到风烛残年。
龙眼树后的那排瓦房,是什么时候倒掉的?地面上只残留一截地基,愈加显得荒凉败落。
建造瓦房时,我还只是个三四岁孩童,眼看着挑瓦的人在房下把瓦片高高地抛起,房上砌瓦的人轻巧地一一接住。
“建造瓦房时……”我对身后的人说道。
而今,我们看到的只是一块空地。在低矮的龙眼树后面。
我曾在瓦房里睡过觉,祖父抽着烟,佝偻着身子,墙上挂着很大的松鹤图,八仙桌上供奉着香炉。房屋的角落里摆放着那只破裂了的大瓮。
瓮是被村里的一个女人砸破的,那天晚上,那家人涌进瓦房里,气势汹汹地对着我的祖父一家又吵又闹,那些大人们,像凶猛的野兽扭打在一起,在昏暗的煤油灯下,那个女人,在混乱中突然举起一个什么东西,砸向了那只大瓮,于是大瓮应声而破。
后来,我看到那只大瓮又完整地被摆放在屋角,周身被细心地绑上了网状的铁丝。
瓮里一年四季装着粮食,有时是带壳的花生,有时是稻谷。
那只瓮后来被我忘掉了。现在,它早已不知所终。
我的祖父,生养了十个子女,瘫痪在床的几年里,乡下的.儿媳们把他当成一种沉重的负担。在我祖母去世后的第四个年头,瘦成皮包骨头的他吐出了最后一口气。我祖母去世时,他躺在床上不让任何人搬动,在或真或假的哭声中,在呛人的燃烧纸钱的烟雾中沉默地看着停放在地上的祖母,坚持要陪她最后一晚。
有时真是难以想象,在这之后的四年中,他是如何独自躺在床上捱过一个又一个漫漫白昼与黑夜?
篇4:蝉鸣声声的优美散文
蝉鸣声声的优美散文
今日听到远处传来今年第一声蝉鸣,哦,又是一年伏天就要来临了,让我想起那年暑假,心中不免又流淌起股股温馨。
那是的时候,我经历了一场四面楚歌,心口总觉得有什么东西堵着,满满的都是忧郁,难以排遣,以至于肋下隐痛,人也明显地憔悴瘦弱了许多。上中班的女儿终于放暑假了,老公来电话说:“把娃们带过来散散心吧。”
于是,我带着一双子女到澄县过暑假。天气异常炎热,白天老公去上班,我基本上都和孩子躲在房间里,没有什么可玩就教孩子们画画,房间里贴满了按照孩子要求改版的喜洋洋和灰太狼;水房就在对面,一不留神两个小东西就偷偷地跑去玩水,总是浑身湿漉漉地被找回来;我做饭的时候,他们就踩在小凳子上,把两个小脸蛋贴在窗户玻璃上向生产区大门口看,在穿着同样工服,都带着厂牌的下班的人群中,搜索着自己的爸爸,只要一看见那个人一出现在大石狮子处,就喊:“妈妈,炒菜,妈妈,快炒菜……是我先看到的,是我先看到的!”厂里每天都会发一两个特大的西瓜,据说是西瓜丰收了,持续大雨导致西瓜运不出去,政府号召本县各单位厂矿企业帮助消化,这项惠农政策我特别拥护,起码天天都有吃不完的沙瓤西瓜,还可以练习雕刻,还可以用来洗脸,变白那是肯定的了。总之,那时候明知道孩子小,啥正经事也干不成,胡思乱想也不顶用还徒添烦恼,心里自然淡泊了许多,每天最大的愿望就是只要孩子乖乖的不哭不闹没病没灾就万事大吉,什么人生蓝图在小女子的小情怀中都得无奈褪色了,先顾好眼前才是脚踏实地的`上上策。
最好过的日子是傍晚,一家人吃完晚饭,一起出去散步,纳凉。不远处工业园区的大院,一部分是球场,其余一多半院子是绿化草坪,环境优雅,是我们每天必去的地方,孩子们总是领先跑向那里,各自占一个秋千,或是漫步机玩,我们坐在不远处的凉椅上看书,看孩子们。和我们一样前来纳凉的人很多,偶尔也聚在一起吹吹牛,瞎聊一些工作上,生活中的事。时间过得很快,总是夜深了,感觉有点儿冷了才回到住处。
有一天傍晚,老公的同事们约我们一起去一个新去处散步,步行到了宽阔的古徵街九路口向南,这里是新街,而且地处县城的边缘,凉风顺畅,路边没什么店铺和建筑,两边道沿上只有五六米宽的绿化带,奇怪的是绿化带只有杯口粗的阔叶杨,树下的土地上连一点杂草都没有,树间早穿梭着许多人,男女老少都有,还有穿着超短衣裙浓妆艳抹的美女和伴之而来的大腹便便的阔人和豪车,大家都在弯腰寻找着什么,仔细一看,他们在土地上寻找土眼儿,看见有土眼就用螺丝刀别,一别就别出一个蝉蛹来,有个姑娘特别神,几乎百发百中,每次出手都有收获,然后把战果装进一个塑料桶里,听说要卖给酒店。听熟人说,那蝉蛹相当好吃,味道鲜美如虾,且富含蛋白质氨基酸很有营养,附近的夜市农家乐都有卖蝉菜,很抢手很贵,也收购蝉蛹。但大多数人没有那么专业,只是找来自己打牙祭,同时也觉得新奇好玩罢了。渐渐地发现找蝉蛹在古徵街是休闲,是时尚,不找蝉好像自己游手好闲,好像自己落伍了一样,不由自主我们也加入到了找蝉的行列。
因为我们丝毫没有准备,临时用一根树枝别,而且没有经验,时常挖的洞都是空穴,蝉早就出来爬上树高歌“呜嘤,呜嘤嘤——”了,也没带手电筒,只好早早收工,还行,第一个晚上老公就逮到十来只,回到住处,连忙用盐水把那些还未脱壳不停地蹬腿的蝉蛹浸泡上,顿时蝉蛹就开始吐泥,水很快就发黄发红,约两个小时,取出洗净淋干,放进热油里一炸,眼看着“噗噗——”地冒着白烟膨胀起来,房间里立刻飘满了香气,非常诱人。任凭他怎么怂恿我,我就是不敢吃,看着老公和孩子们故意吧嗒着嘴一边吃一边逗我说:“咋这么香?咋这么香啊?”,决定第二天傍晚拿上手电筒和螺丝刀,饮料瓶再去找。
后来我们和朋友们去过几次,人很多,像赶集一样,大家都拿着手电筒螺丝刀还有塑料桶,我胆小不敢逮,只当助手,最多逮过四五十只吧,被孩子们当数数工具翻来覆去数过很多遍后,我负责做,他们负责吃,肉色白嫩,确实香,味道和吃法都象虾。
小时候经常捕捉树上鸣叫不停的蝉,也逮过不会叫的哑巴蝉,跟着小伙伴捡过蝉蜕,据说是药材,有人收购,我很业余,攒了一些在墙角的篮子里,却从来没卖过,但还是见了就捡回来了,知道肯定有用。那时候慢慢懂了薄如蝉翼和金蝉脱壳的成语词义,但一直错误地以为蝉是上树高歌之后才破背脱壳留下蝉蜕的。
逮蝉蛹,吃蝉蛹还真是第一次,也是第一次知道蝉蛹是高蛋白、脂肪美食营养佳品,心存疑惑,我查了些关于蝉的资料,发现食用蝉蛹,这早已不是什么新鲜事了,是自己孤陋寡闻罢了,全国各地早有人工养殖以供食用和药用了,关于蝉蛹的食用方法也是五花八门,丰富多彩。
蝉一般喜欢生长在杨树,柳树,和桐树根部,通常在这些树木的根部地面,当你看见绿豆大的小孔时,赶紧挖,肯定里面有蝉蛹,一般一个小孔就是一个蝉蛹的透气孔。如果你看到孔有黄豆那么大,那肯定是空穴,你来晚了,蝉早已爬出来上树脱壳羽化高歌了。
雌雄蝉交配后,雄蝉很快就衰老而坠地死去,留下雌蝉。雌蝉用尖尖的产卵器在嫩枝上刺一圈小孔,把卵产在树木的木质内部,还要在嫩枝的下端,用口器刺破一圈韧皮,使树枝断绝水分和养料的供应,嫩枝渐渐枯死。这样,有卵的树枝容易被风吹落到地面,以便孵化出来的幼蝉(叫幼虫)钻进土里。蝉产下的卵半个月就孵化出幼蝉。蝉的幼虫生活在土中,刺吸植物根部汁液。幼蝉的生活期特别长,最短的也要在地下生活2-3年,一般为4-5年,最长的为。幼蝉长期在地下生活,有着冬暖夏凉的条件,也很少有天敌来威胁,倒也算自在。它们经过4-5次蜕皮后,大概在6月末,就要钻出地面,于黄昏及夜间钻出土表,爬到树上,然后抓紧树皮,蜕皮羽化。它爬上树枝进行最后一次蜕皮,成为成虫。,最长寿命长约60~70天。
也就是说,它刚好伴随我们度过一个暑假,就完成了它的使命和意义,哦,不,蝉蜕还是一味传统中药材,可以储存很久。确切地说蝉的叫声刚好伴我们度过一个暑假。
这么多年过去了,我们总是以为自己现在是在忙正事,却仍是碌碌无为一场,却再也没有那年暑假的心境,甚至很少全家人一起出去散步,更别说那么开心,那么专注地去玩。
一切安排都是好的安排,偶然为之的一个假期,过得淡定清闲,却是今生难得的淡定清闲,也是发自内心的淡定清闲,让人难忘,蝉鸣声声,声声蝉鸣,记忆如昨。久违了,那种蝉蛹飘香的味道,何时再能找到一片那样地面没有杂草的杨树林,或者柳树林,或者桐树林,再体验一把逮蝉的时尚气氛?
不知那条街这个暑假是否依然蝉鸣声声,声声蝉鸣。我是否应该努力过好这个暑假,留作若干年后去微笑着回忆?
篇5:襄河蝉鸣优美散文
襄河蝉鸣优美散文
时序孟夏,五月立夏过后,火红凤凰逐渐绽放枝头,在这骊歌即将吹奏之际,却不经意地听到几声蝉声,断断续续从满园绿意的公园树梢中传来。这是今年首度听到的蝉鸣声,感觉特别清新悦耳,而随着蝉声的声声催促,那段尘封多年的襄河蝉鸣往事,又再度从模糊的记忆中复苏,逐渐从台湾的高雄,缓缓飞向大陆安徽的全椒……
犹记得的八月下旬,在“莫拉克台风”重创台湾南部(亦即“八八水灾”),大家还在忙于赈灾复原之际,我却随同“慈济教师联谊会”(简称“教联会”)团队,前往大陆安徽全椒,进行人文教育交流。而就在抵达全椒后的第三天清晨,我意外地在流水潺潺的襄水河畔,听到了阵阵的蝉鸣声,此起彼落,绵绵不绝。
安徽紧邻江苏,全椒位处于长江北岸,它系在1991年的华东大水灾中,与台湾的慈济基金会首度结缘,而此一善的因缘,绵延至今已逾二十余载。由于“全椒慈济第一高级中学”即将于八月底落成启用,因此教联会乃顺着这份因缘,先行走入校园,与师生进行三梯次的人文交流活动。
来到全椒,每天总是从旅馆到学校,又从学校返回旅馆,从清晨到夜晚,从晨曦到星空,在固定的时间,走相同的路。城镇马路笔直宽敞,乡间道路蜿蜒曲折,在这新旧交替、以及变易与永恒的拉锯赛中,原本的自然和人文特色,究竟能有多少保留,着实令人担心,只能有赖于主其事者的睿智与远见了。
离开喧闹的.城镇市区,转入宁静的绿野乡间。襄河无波,潺潺河水静静流淌;双塔矗立,太平吊桥凌波而过。两旁堤岸泼洒绿草如茵,水面如镜倒映蓝天白云,在这水天交会之中,窗外的景致着实相当宜人。可惜车行匆匆,无缘停驻欣赏,只能撷取点点时空记忆,映象片片浮光掠影,凭空建构一个晨曦与落日下的襄河瞬间风华而已。
全椒的八月,总是艳阳高照,深夜的一场雷雨,不仅洗涤了连日的暑闷,也为清晨的大地,带来了几许清凉的气息。借着上课之前的空档,与同伴相偕,前往学校大门的前庭区域,补捉这所即将消失学校的部分丰采。校门深锁,在这还是学生上学的时分,与警卫打了招呼,两人便从学校侧门走了出去。
襄河支流汨汨静淌,河堤回廊古色古香,与矗立于校园东南角的奎光楼相映成趣。遥想明清之际,这个区域想必是浑然一体的,因为这里是明朝万历年间的望阳书院,清朝乾隆中期的香水书院。只可惜一条原本不该有的临河道路,以及一道高耸的围墙,却硬生生地将其切割成为两个各自独立的视野空间。
围墙边,雨后杨树翠绿欲滴;河堤上,两岸垂柳随风摇曳。河堤蜿蜒,花木更见扶疏;青石步道,人影益形杂沓。亭阁回廊,三三两两人群闲聚;襄水清澈,几位村妇舀水洗衣。记忆中纯朴农村的生活图景,似乎又再度回到眼前,只差炊烟袅袅、牧童横笛而已。
全椒由于有襄河环绕,镇内水道纵横,因此有很多的石桥凭河跨越,真有着一番“小桥流水人家”的特殊风情。石桥跨虹,拱门倒影,在半边跨虹圆弧之中,巧妆一大二小的三个完美的圆。这是自然的巧思,也是大地的圆融,透过小桥流水的抒情写意,体现自然与人文的合和之美。
以往曾多次与同事和学生,来到华中地区的江苏、浙江和上海等地,进行学术参访与交流。可能是出生于农村之故,我总是比较喜欢江苏和浙江的风光景致,而不太钟情于上海的繁华缤纷。尤其是杭州的西湖、扬州的瘦西湖、苏州的园林,更是令人流连忘返。漫步林道,柳暗花明,在自然与人为揉合的景色中,体会那份历史长河中的悠悠之情。
校园东南角的奎光楼,颇似城门古楼,与黄鹤楼、岳阳楼架构有别。西侧的下马碑,犹如台南孔庙一般,点妆出了中国传统社会对先哲文人的那份敬重。只可惜奎光楼的视野,被围墙所切割,下马碑也隐匿在偏僻校园一隅,这种现实际遇,相对于师生口中的文化瑰宝,似乎显得并不十分协调。
尤其是看到奎光楼石阶,竟然被简陋的铁门所深锁,类似碑记的大石版,也被倒伏废置于楼旁角落的草地上时,我不禁想要探问:有多少全椒中学的学生,曾经如同吴敬梓少年时一样,登临眺望或读书?既然无法亲身登临,藉以体会古人临笔赋诗的风华,那么其内心对这份传统文化遗产的悸动,似乎也就不如大家口中所言的那般强烈。
依循着这份奎光楼的因缘,我们特地抽空搭乘此地特有的蹦蹦三轮车,前往“吴敬梓纪念馆”参观,这是来到全椒之后,首度离开学校前往所谓的风景区游玩。纪念馆座落于襄河河畔,相距于全椒中学,大概有十分钟左右的车程。
纪念馆大厅门联上,书写着“儒冠不保千金产,稗说长传一部书”的一幅对联,虽然文辞和意境并不十分优雅,但也间接透露出了古代读书人,以笔针贬天下事的锋芒。这种儒者的风范,让人能够看透外界世间的虚浮表象,进而选择行走内在心灵的真实之路,而《儒林外史》似乎也就在此一氛围之下,成就了千古流传的殊胜因缘。
纪念馆外的襄河,河道相当宽阔,站立石桥之上,眼前视野无尽向前延伸。河阶绿荫,杨柳扶疏绿意盎然;水岸曲折,芳草萋萋绵绵蔓延。此一场景,让人不禁想起了韦应物〈滁州西涧〉诗里的“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”来;只可惜这段襄河河道,似乎无人行舟摇橹,因此也就无法造就“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”的画中意境了。
来到全椒,清晨首度听到蝉鸣,是忙碌的工作阻断了闲情雅致,抑或夏蝉刻意吹奏起了离别情愁?“全椒中学”即将走入历史,离开这块饶富历史文化气息的地方,再度开展“全椒慈济第一高级中学”人文发展的崭新篇章。而所谓的“人文”,就是“人品典范,文史流芳”,这也是慈济基金会创办人──证严法师,对每一个人的恺切期许。
哲人日已远,典型在夙昔。百年老校,浴火重生,新局业已建构,前景殊堪戮力。在此新旧因缘际会之中,且让我们相约于新校区──在静思图书馆人文相叙,在静思湖畔漫步徜徉,无论晨昏,不管晴雨!
美景历历,心遨神游,数载梦忆,何日重临?希望以后能有因缘再度造访安徽全椒,在心灵与自然契合之中,挥洒那份襄河潺潺流水里的深层意境,体悟那番在落日与晨曦映照下的大地风华……
篇6:蝉鸣乡心起优美散文
蝉鸣乡心起优美散文
乡村从不缺乏音乐天才,蝉便是其中一位。
一到夏季,蝉便高调亮相,登上舞台。公路边,林子里,不管是房前还是屋后,只要有树,就会有它的身影。越是天热,它的叫声越是响亮,这边唱着那边和,仿佛要告诉人们它才是夏天的主人,只有它的声音才能笼罩整个夏天。蝉是怎么唱歌的?它的嗓门为啥那么大?怎么非得在大热天才能听到蝉鸣呢?这些问题常常折磨着年少的我。于是我就想捕蝉看个究竟。
儿时捕蝉方法巧、乐趣多。我和玩伴们一道把长长的竹竿一端用刀劈开,然后用一根短木棍撑开成“丫”字形,接着,我们四处寻找才结成不久的蜘蛛网,把它粘在竹竿的分叉口处,反复几次,捕蝉的工具便做成了。循着蝉鸣声,一路搜寻过去,看到树枝上得意忘形、高声鸣唱的蝉,便蹑手蹑脚地走过去,将竹竿悄悄伸到它的背后,蝉发现了干扰,转身便飞,哪承想身后有一张透明的网。任它拼命挣扎,无奈蛛网粘得很,在断断续续的哀鸣中成了我们的俘虏。剪去蝉的部分翼翅,蝉就不能再高飞了,扇动着短了一截的飞翼,跌跌撞撞地前行,终究飞不出我们的掌心。依稀记得小时候扯过它那长长的针样的.嘴,也撕去过它的腹部,只是到底它是从哪儿发声的依旧没有弄明白。
直至现在,我才知道,蝉的大部分生命是在泥土深处度过的,直到夏季,蝉的成虫才会挤破地表冲出黑暗,爬到树上蜕壳吟唱。雄性蝉虫依靠腹部发声来吸引雌蝉的注意,从而获取交配权。它的鸣唱现在看来,不只充满了对光明的礼赞,更是对生命延续的奋力高歌!
蝉鸣高树,声声含情。难怪古诗词中有很多关于蝉的诗句。譬如骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”诗中作者以“蝉”自喻,抒发了自己高洁无人识,怀才而不遇的悲愤之情。“高蝉多远韵,茂树有余音”朱熹的诗句仿佛让我们听那种沸腾的蝉声,看到匝地的浓阴。品味王藉的名句“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”让人有种身处谷深林静之地,耳边独有经久不息的蝉噪间杂着一两鸟鸣之感。
每每听到蝉声,总易想起“意欲捕鸣蝉,忽然闭口立”的诗句来,那也是儿时我们捕蝉的生动写照啊!只是时光易逝,儿时的种种趣事徒留记忆之中了,如今,我们为生活奔波在外,不再有捕蝉的闲情,反而多了一份“一闻愁意结,再听乡心起”的感受。一声似曾相识的蝉鸣,唤起我们对故乡的一丝挂牵,推开窗户,凭栏远眺,蝉鸣声声正从记忆深处悄然传来……
篇7:蝉鸣散文
蝉鸣散文
儿时的夏秋季节,午休的时候,在院子里粗粗的枣树下铺上一张凉席,凉爽惬意中,听着蝉鸣入睡,那高高低低声调单一的蝉鸣,听来别样的动听。作为农村孩子,对蝉可谓记忆深刻。麦收过后不久,蝉蜕出土的时节就到了,这小小的精灵在雨后的晚上,穿着一身黄黄的铠甲,挥舞着两个钳子般的前腿,悄悄的捅开封住洞口的泥土,探头探脑的钻出来,爬到高高的树上,蜕壳羽化,一鸣惊人。
家乡人叫蝉的幼虫为知了猴。抓知了猴粘飞蝉是童年最快乐的事情。雨后夏季的夜晚,蛙鸣阵阵,风清气爽。在父亲的带领下,拿着手电筒,带上罐头瓶,一起去村外的树林中捉知了猴。那些笨笨的知了猴刚刚的爬上树,看到有光亮就松开树干,从树上“啪”的一声逃到了树下。于是,顺着声音一照,知了猴就乖乖的就擒了。大人们在树林边的空地上聊天说话,小伙伴们在树林中大呼小叫的捉知了猴,晚上的时光就这样在快乐中度过。抓回的知了猴放到盐水里泡一个晚上,第二天早上,母亲把腌好的知了猴放到油锅中一煎,香酥满口的知了猴就上桌了。流着口水的我们不等母亲说,就你一只我一只风卷残云般吃个干净。
知了猴羽化为蝉需要一个晚上的时间。小时候在农村,家家户户都挂蚊帐,总是趁着妈妈不注意,把知了猴放到蚊帐顶上,第二天早上一看,一只黄玉般的`蝉已经羽化蜕变而成。这时候的蝉身体还是软的,刚刚伸展开的翅膀还没有力量飞翔。待到把蝉放到窗台上,阳光下晒一小会儿,蝉通体就变成了黑色,一不小心,就一飞冲天而去。
粘飞蝉更是充满了乐趣。把面粉加水揉成一个面团,然后在水中反复揉搓,面团中的淀粉去掉后,就剩下了黏性很强的面筋。拿一个长长的竹竿,绑上柔性很强的枝条,在顶端粘上面筋,一个粘杆就做成了。然后与小伙伴们各自拿着捉蝉的“武器”,到村外的小树林比赛粘蝉。高高的树上,蝉趴在枝条上吱吱的叫着,瞅准一只蝉,然后悄悄的把竹竿伸向蝉的翅膀。这时候要屏息静气,不能让竹竿晃动撞上树枝,不然蝉就会受惊飞走。待到把绑着面筋的枝条悄悄挨近了蝉,只需轻轻一抖,蝉就扑腾着翅膀被捉住了。一个上午,记忆中最多的时候会捉几十只。回到家,去掉翅膀上油一炸,就是一顿好吃食。小时候家乡不富裕,这野外自然的蛋白质,也为小小的身体增加几分营养。后来读清史,看到雍正还是王爷的时候,也喜欢捉蝉,还成立了粘杆处,可见捉蝉也是一个传统的习俗。另一种捉蝉的方法是在晚上,在小树林的空地放下捡来的枯树枝,点上火后,就与小伙伴一起摇动周围的大树,蝉受惊有趋光性,就一起飞向了火堆,剩下的就是打着手电四处找掉在火堆周围的蝉了。找到后扔在火堆里,火灭蝉也就熟了,一起围着这残余的火堆,捡拾着吃,别有一番乐趣。对蝉的记忆,充满着乐趣的回想,这小小的生灵,充实了多少童年、少年的欢乐时光。
在民间,蝉也寓意着美好。蝉饮露不食,一生只喝清露。所以《史记屈原传》谓蝉:“蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之污垢。”初唐诗人虞世南更有诗句:“垂緌饮清露, 流响出疏桐。居高声自远, 非是藉秋风。” 可见古人是用蝉来喻示人品高洁,清高脱俗之志的。城市生活久了,车水马龙的声音充溢着生活的每一个空间,蝉鸣早已经不复存于生活。每每想起农村静静的午后,在浓浓的树荫下听着蝉鸣入睡,总是有些淡淡的落寞。那些高高来去树端的飞蝉,更像一个农村孩子的理想,梦想着飞向更加美好的生活,实现自己人生的理想。
篇8:蝉趣优美散文
蝉趣优美散文
时间的流转毫不留情地将无拘无束的童年牵引过去,在匆匆而过的往事中,至今让我怀念的是许多与蝉有关的趣事。
每年一到夏季,雨水增多,村里村外,便有许多蝉,在村子周围响成一片,撩拨起我们顽童的心。
蝉,俗名“知了”。其幼虫在家乡称作“仙家”。傍晚,是“仙家”出洞的时候,小伙伴们顾不上吃饭,就三个一团,俩一伙,去捉“仙家”,拿着手电,在村旁路边的树下,一路找去,看到树下有小洞,用手一抠,便知里面有没有猎物,如果有,它便急忙缩回去,你只有耐心等待,或者用小刀把洞挖开,也可用细树枝“钩”,将其俘虏,将捉来的“仙家”洗干净,放在盐水中腌上。第二天中午,用油一炸,金灿灿,香喷喷,好一顿美餐。有时,捉的“仙家”少了,将其放在蚊帐里,让它变蝉。半夜,它的背上慢慢裂开一条缝,蝉背先从缝中露出来。然后,头、爪、翅膀、尾部依次出来。开始,蝉是浅黄色,翅膀是浅绿色,待二三个小时后,便变成黑色,成了一只幼蝉。
最有趣的莫过捉蝉,午后,骄阳似火。蝉“知了、知了”唱个不停,影响人们休息,却给小伙伴带来无限乐趣,自由自在地去粘蝉。粘蝉关键要有好的“面筋”,才能粘得住蝉。其制作过程是:拿水和面粉调和成面团,再将面团放到清水里,淘去淀粉,淀粉一点也不留,才能做出合格的“面筋”。面筋制作好后,我们便拿起竹竿,粘上面筋来到村外林阴大道上。循声而往,把竹竿偷偷向目标探去,在阳光的'映照下,蝉翼上的脉络都可以看得清清楚楚,慢慢地、慢慢地向蝉翼靠拢,猛地一伸,蝉“吱”地一声粘住了!忙把竹竿放下来,小心地将蝉从“面筋”上搞下来,撕去翅膀,穿在早已准备好的针线上。尽管此时,又累又热,汗流浃背,但毕竟旗开得胜,得意喜悦之情难于言表。有时,小伙伴们将捉住的蝉放在书包里,带到课堂上,冷不丁叫了起来,引起哄堂大笑,上课秩序顿时混乱,挨批评,罚站是断然逃脱不掉的。
长大后,很少再到烈日下手持长竿,汗流浃背地粘蝉,心中竟有些怀念。每到夏天,听到蝉鸣,回想起童年在大自然的怀抱中,无忧无虑地活动以及品尝辛勤劳动后收获的喜悦,仿佛又回到了那充满快乐的童年时代。
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