纵欲之鉴心得体会
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篇1：纵欲之鉴心得体会
近段，我观看《纵欲之鉴》专题教育片，专题片围绕广州市原副市长、原增城市委书记曹鉴燎的典型贪腐案例，真实地揭示了其利用自身职权谋取个人利益、官商勾结、贪污受贿、肆意敛财的犯罪行为，作为反面教材深入分析了其违法违纪的动机及原因。通过以案说法、以案说纪的观片形式，进一步加强党员领导干部廉洁从政的意识，注重自我学习教育、自我查摆问题、自我整改落实，更加认真反思自身工作岗位的权利和义务、查摆廉政风险点，做到防微杜渐、警钟长鸣。
人的欲望是无止境的，现实生活存在于钱与权之间，随着社会经济的发展，消费水平的不断提高，精神文化建设跟不上物质建设的脚步，对物质的不断追求，与原来的道路开始慢慢的偏移而不自知，回首时却发现自己已至难以自拔的境地。理想信念的动摇，从政理念的偏差，将党的纪律、组织原则和自己的个人前途统统抛于脑后。法纪意识的淡薄，对法律法规的漠视，对贪污贿赂的法律后果没有足够清醒的认识，加之心存侥幸，终究走上了一条犯罪的不归路。
孔子说：“中人之情，有余则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则失，纵欲则败。”意谓就一般人的性情而言，手里的钱多了，就会奢侈挥霍，不足就节俭。没有禁令就放纵，没有节度就逸乐，放纵欲望就败亡。
以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。反腐应从自身开始，一日三省，坚定自己的信念，不受周围环境的左右，做到自我监督和监督他人。或者周围的形形色色都会影响自己的行为，此时应当坚定自己的立场，放眼将来，不能局限于眼前的风采，风采的背后可能是深渊，一步踏出将难以挽回，累己累人。我们应该吸取前人的教训，选正确的路，做正确的事。一要坚定思想信念，树立正确的世界观;二要“慎欲、慎权”，树立正确的权力观;三要增强法制观念，守住“底线”远离“高压线”;四要重视监督制约，做到阳光之星，可视可控，确保权力运行规范有序。
作为一名党员，同时也是一名基层工作人员，深知反腐倡廉是加强党的先进性建设的重要方面，并且结合当前全党开展的保持共产党员先进性教育活动，使我深刻的认识到只有认真学习党的思想方针政策，克己奉公，廉洁自律，清白做人，才能永葆党员的纯洁公仆本色，才能保证我党事业不断走向胜利。要保持廉洁自律，在具体工作中就要做到以下几个方面：
一、认真学习贯彻党的精神，聚焦党风廉政建设和反腐败斗争。通过学习，提高党员的思想政治素质，增强拒腐防变能力，树立了正确的世界观、人生观、价值观、权利观。在物欲横流的当今社会，更要认真落实中央八项规定精神，深入开展党的群众路线教育实践活动，持之以恒改进作风。在整个学习过程中深刻体会到党风廉政建设和反腐败斗争地重要性,使自己有强烈地责任感和紧迫感,在工作中切实找到突破口，并做到学以致用。
二、在工作中，加强基础工作，建设过硬队伍。筑牢反腐防线，警钟常鸣，勤奋做事，廉洁做人。吸取他人教训，防患于未然。强化责任担当意识，切实履行职责，带头改进作风，密切联系思想、工作和生活实际，查摆问题，广泛听取意见。强化纪律约束，夯实基础工作，深入开展调查研究，掌握实际情况，做到情况明、数字准、责任清、作风正、工作实。
三、通过学习，意识到滋生腐败的土壤依然存在，反腐败形势依然严峻复杂。我们要把思想和行动统一到党中央对形势的判断和任务部署上来，更加清醒地认识反腐斗争的长期性、复杂性、艰巨性，坚持不懈加强党风建设，不断增强人民群众对党风廉政建设和反腐败斗争的信心。由此更加深切的体会到了立党为公，执政为民的重要性，把三个代表的重要思想作为自己的工作实践，时刻跟人民群众联系在一起，结合自己的工作实际，做谦虚朴实，严于律己，廉洁奉公的表率。在生活中，在错综复杂的社会中找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。
篇2：纵欲之鉴心得体会
为积极响应《关于新区开展纪律教育学习月活动的方案》文件要求，为进一步加强社区党总支反腐倡廉宣传教育，提升社区全体党员干部拒腐防变和廉洁自律的意识，9月16日下午，**社区综合党总支组织全体党员在社区三楼党员活动室观看《纵欲之鉴——**市原副市长、原**市委书记曹鉴燎案警示录》党风廉政教育专题片。
这部由广东省纪委、监察厅摄制的反面案例警示教育片《纵欲之鉴》，通过纪实的手法，真实地记录原**市副市长曹鉴燎以权谋私，官商勾结，贪污受贿、腐化堕落的违法犯罪轨迹;个人思想的腐败，周围环境的污浊，毁了一个人，毁了一个家庭，更可能毁了一个国家。这部教育片以案说法，内容翔实，剖析深刻，给广大党员干部敲响了警钟，具有重要的警示教育意义。
这些曾经风光无限权重一时的领导干部是为什么滑落入犯罪的深渊，原因却是出乎意料的简单：
一、律己不严、虚荣浮华。古语道“君子爱财、取之有道!”，但是曹鉴燎却恰恰在五光十色的物质诱惑前忘记了最朴素的人生道理，打着种种自我安慰的理由大肆收受，为了一己私利而丧失原则，为不法分子大开方便之门的同时却把自己送入了万劫不复。
二、无视监督，漠视国法。曹鉴燎身居高位，却并不视其为党和国家所给予自己的荣誉，反而利用自己的这一职务高度，放松兼管之机，为自己的大肆牟利打开了死亡之门。
人的欲望是无止境的，饮饱思淫欲，现实生活存在于钱与权之间，随着社会经济的发展，消费水平的不断提高，精神文化建设跟不上物质建设的脚步，对物质的不断追求，与原来的道路开始慢慢的偏移而不自知，回首时却发现自己已至难以自救的境地。看着影片中的悲剧人物黯然离场后，我暗自反问自己，作为一个社区党员干部，又该从中吸取何等的教训?结合自身的工作学习，在这里简单的谈一谈自己的一点体会：
一、自觉改造自己，树立正确的世界观、人生观、价值观。在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念;在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，正确处理好工作内8小时与工作外8小时的关系，不要自毁人生;在价值方面，要正确体现人的社会价值，牢记“取一文则自身不值一文”的道理。
二、自觉警醒自己，在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，时刻以陈毅元帅那句“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”的诗句来鞭策自己。
三、自觉充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。
四、要加强学习。自身要树立正确的世界观、人生观、价值观，主要靠两条，第一靠学习，第二靠实践。学习非常重要，学习搞好了，知识丰富了，境界高了，眼界开阔了，看问题也看得透了，不仅能够正确判断政治是非、理论是非，假丑恶、真善美，才能搞清楚一个人怎么活着才算有价值、有意义。
五、在工作中严禁夹杂个人情感，在生活中加强对亲朋好友的教育。只有在工作中端正态度，不在严肃的工作中参杂任何个人感情，才能有效的杜绝和禁止自己办理人情标和人情合同，同时在生活中利用一切机会加强对亲朋好友的教育，从根本上杜绝关系介绍和人情办事的可能，同时更要让亲朋好友明了所谓的一个个关系人情实则是一颗颗定时炸弹，随时可能把自己彻底葬送。
反腐倡廉工作是一项长期而艰巨的任务，需要不断创新，无论从理论上还是从实际行动上，都需要每个人认真去执行有关的法律法规。加强反腐倡廉需要完善廉正建设制度，将责任、压力、措施进一步到位，只要每个人都从思想上树立反对腐败，提倡廉洁的思想，以进步的思想来指导自身的行动，这项工作一定会取得成绩。
我们每一个人，都要以此为警钟，牢记“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”的思想，以廉政制度和个人廉政自律的实际为出发点，做到常思贪欲之祸，常除非分之想，真正做到上不负国家，下不负良心，为社区发展做出新的更大的贡献。
篇3：纵欲之鉴心得体会
8月29日，局组织全体干部职工观看了《纵欲之鉴》——广州市原副市长、原增城市委书记曹鉴燎警示录》、《被玷污的净土——广东省科技系统系列腐败反思录》，录像是关于广州市原副市长、原增城市委书记曹鉴燎、广东省科技厅厅长李兴华等人如何一步步踏入贪污受贿的泥潭，被查被捕的过程。
这两部由广东省纪委、监察厅摄制的反面案例警示教育片《纵欲之鉴》、《被玷污的净土》，通过纪实的手法，真实地记录原广州市副市长曹鉴燎以权谋私，官商勾结，贪污受贿、腐化堕落的违法犯罪轨迹;李兴华等从孜孜学子到踏入社会有理想有抱负的青年，最后竟成为了阶下囚，让人扼腕长叹且又弃之敝屣。个人思想的腐败，周围环境的污浊，毁了一个人，毁了一个家庭，更可能毁了一个国家。两部教育片以案说法，内容翔实，剖析深刻，给广大党员干部敲响了警钟，具有重要的警示教育意义。
人的欲望是无止境的，饮饱思淫欲，现实生活存在于钱与权之间，随着社会经济的发展，消费水平的不断提高，精神文化建设跟不上物质建设的脚步，对物质的不断追求，与原来的道路开始慢慢的偏移而不自知，回首时却发现自己已至难以自救的境地。
当前我国的反腐制度不可谓不严密，但就在严密的反腐制度的监控下，仍然无法遏制腐败官员的滋生，究其原因一是权力没有得到应有的制约;二是制度执行缺乏刚性;三是收入分配政策导致贫富差距拉大。所以“以教育为基础，以制度为关键，以监督为保证”,仍然是反腐倡廉工作的既定思路。
以教育为基础。要立足于学习教育，着眼于防范。人是社会的主体，人的思想一定程度上决定了自己的行为，通过坚持不懈抓好思想教育，时刻从严抓好世界观改造，努力做到关口前移、防微杜渐。加强思想政治教育和职业道德教育，有效解决政治觉悟、思想道德、理想信念和行为方式上的问题，教育和引导人员坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、价值观和权力观，保持廉洁自律的本色。
以制度为关键。一是建立学习制度。用制度保证学习，加强反腐败的专题学习。二是建立决策制度。集体决策，坚决反对一个人说了算。三是健全内部管理制度，特别是涉及到人、财、物的部门。干部提拔、物资采购、资金使用一定要有完善的规矩和程序。四是健全监督制度。防止为了进度简化程序等。五是严格责任追究制度。发生问题，按责任追究。六、建立奖惩制度。对廉政建设和反腐败工作做的好的单位和个人要给与奖励，发生问题的单位和个人依照法规条例严肃处理。
以监督为保证。要把监督体系建立健全起来，只有对权力进行监督，才能防止腐败。从政府机构的监督到群众的监督，再到社会舆论的监督，扩大监督层面，达到更好的效果。
以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替，反腐从自身开始，对的思想，一日三省，坚定自己的信念，不受周围环境的左右，做到自我监督和监督他人。或者周围的形形色色都会影响自己的行为，此时应当坚定自己的立场，放眼将来，不能局限于眼前的风采，风采的背后可能是深渊，一步踏出将难以挽回，累己累人。我们应该吸取前人的教训，选正确的路，做正确的事。
观看结束之后，大家纷纷表示，警示教育片触目惊心，发人深省，从而使思想受到了一次洗礼。今后要不断加强自我教育、自我修养、自我改造，做到防微杜渐、警钟长鸣，牢记全心全意为人民服务宗旨，时刻保持清醒的头脑，筑牢思想防线，保持清廉本色，切实维护政府工作部门的良好形象。
篇4：《兴衰之鉴》观后感
“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴亡;以人为镜，可以明得失”……1月21日晚，按照县委统一部署，全县宣传思想文化系统干部职工一起观看了《兴衰之鉴》廉政影片。该片以中华民族五千年朝代兴衰更迭为线索，以“廉则兴，腐致衰”为主题，采用回顾历史的纪实创作手法，通过对大量历史事件、历史人物的立体呈现和概要点评，以达到鉴古知今、成风化人的效果，是加强党员干部廉政教育和党风廉政建设的生动教材。观看之后，发人深省，引人深思。
自古以来，贪官污吏形形色色，但清官廉吏却都共性相同。从魏徵、范仲淹、王安石，到海瑞、张居正、于成龙、郑板桥等，影片中的清官总是受到百姓拥护和爱戴，也因此成为名垂青史的廉政楷模。唐朝一品大员魏徵生活极其节俭，临终前家中的后宅连正堂都没有，以至于皇帝李世民深受感动，把建造宫殿的材料为他建造了正堂;清朝重臣于成龙每顿饭几乎都是萝卜白菜，而被后人赞誉为“于白菜”;郑板桥到山东范县赴任时，简化礼仪，不要排场，带着书僮，骑着一头毛驴，驮上一捆行李、几包书、一张琴即走马上任，范县百姓把他当作敦厚长者来敬重他……这些真实再现的画面，全方位展示廉政文化应有的，生发对当今时代的启迪。
10月18日，习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会报告中指出：只有以反腐败永远在路上的坚韧和执着，深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉、政治清明，才能跳出历史周期率，确保党和国家长治久安。他说：“强化不敢腐的震撼，扎牢不能腐的笼子，增强不想腐的自觉，通过不懈努力换来海晏河清、朗朗乾坤。”
通过这次观看《兴衰之鉴》活动，我们深知，作为宣传战线的工作者，要真正履行好宣传工作的责任，必须不断加强自身党性修养和廉政建设，具体要做到：
一、以案为鉴，以古为镜，构筑拒腐防变的思想防线。始终坚定共产主义和中国特色的社会主义理想信念，是我们每个共产党员的立身之本。要把党内监督条例、纪律处分条例和这次的警示教育学习活动同实际工作结合起来，进一步深化认识、理解加强思想政治建设的重要性和必要性。作为一名宣传干部，要坚持高标准和守底线相结合，既要注重规范惩戒、严明纪律底线，更要引导人向善向上，发挥理想信念和道德情操引领作用。“身之主宰便是心”;“不能胜寸心，安能胜苍穹”。“本”在人心，内心净化、志向高远便力量无穷。对一名党员来讲，动摇了信仰，背离了党性，丢掉了宗旨，就可能在“围猎”中被人捕获。只有在立根固本上下功夫，才能构筑起牢固的拒腐防变的思想防线。
二、廉洁自律，以身作则，严格遵守党的政治纪律。无论是领导干部还是基层党员干部，都必须从自己做起，廉洁自律。许多铸成大错的领导干部，在反省自己一步步走向堕落罪恶的过程时，普遍反映出一点，就是从一些不起眼的小便宜、小动作、小利益开始，诱发他们私欲膨胀，放松了对自身的要求，逐步陷入到不可自拔的境地，造成对党的事业、人民利益的极大危害。古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，作为宣传干部就要始终正确对待权力，立志为人民做好事、做实事，安分守己为党工作;始终牢记政治责任，襟怀坦白，言行一致，自觉维护党的形象。
三、注重细节，把握分寸，不断加强作风建设。作风体现于细节，细节决定成败。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机。作为宣传干部，在工作中，要牢记为人民服务的宗旨，严于律已、宽以待人、以诚为本、以实为本，不断提高自警自律能力，坚决抵制诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，以案为鉴，以古为镜，时刻为自己敲响警钟，始终保持清醒的头脑，明白自己该做什么，不该做什么。
“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官; 吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”总之，我们将把这次警示教育活动的收获和成果转化为今后工作的动力，常思贪欲之祸，常除非分之想，努力在工作作风和工作节奏上与县委保持高度一致，笔墨随着时代走、镜头围着百姓转，既守则如磐，又与时俱进，探索工作难题的新举措，奋力彰显主流思想舆论的感召力，有效地维护好意识形态安全， 在全县上下营造天朗气清、积极向善、推动发展的舆论环境，构建文化新闻传播新格局，开创全县宣传思想文化工作新局面。
篇5：《兴衰之鉴》观后感
近日，北山社区支部的七名党员组团来到新密市青屏剧院，观看了廉政文化纪录片《兴衰之鉴》。观影后，我们这个临时党小组进行了观影交流，大家一致认为：这是一部值得深思的廉政文化纪录片，尤其对正处在新时代历史关头的基层党员干部来说，这部片子更是具有深刻的教育意义和现实意义。
历史烟尘滚滚来，朝代兴衰廉与贪。数千年的华夏历史，王朝的兴亡更替在中国大地上反复上演，《兴衰之鉴》纵览中华民族五千年朝代演进，以“廉”为核心，对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴，深厚，立意高远。
在漫长的历史进程中，中华民族创造了独树一帜的灿烂文化，积累了丰富的治国理政经验，其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验，也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。在中国历史上，反腐贯穿着中国有文字记载以来的历史的全过程。历朝历代在反腐败上都留下了大量的经验和教训，这些丰富的精神文化遗产，为我们决胜全面建成小康社会提供了宝贵的文化财富。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。看罢《兴衰之鉴》，李商隐的这句诗词始终在脑海，奢是祸胎，奢是坏兆——奢必将引起腐败，腐败必将失掉人心，失掉民心，必将亡国。这就是“历史老师”给我们传授的明鉴。我们共产党人最知历史，从建党之初，我们党就继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们打赢了抗日战争和解放战争，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以强烈的历史责任感、深沉的使命忧患感，总揽全局、运筹帷幄，统筹中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程，把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，把“四个全面”战略布局作为新的历史条件下治国理政的总方略，坚持以党的建设新的伟大工程推动中国特色社会主义伟大事业。在推进全面从严治党过程中，党中央着眼于新的形势任务，围绕加强党的先进性和纯洁性建设，把抓作风作为“先手棋”，把党风廉政建设和反腐败斗争作为重要内容，采取了一系列重大举措，使管党治党真正从宽松软走向严紧硬，确保我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供最坚强的政治保证。
我们作为基层社区的共产党员，与普通百姓零距离接触，我们的一言一行群众看在眼里，记在心中。所以我们一定要严格约束自己，决不能给党抹黑，决不能失去群众的信任，在平时的工作、学习、生活上，要严格按照《党章》要求，认真履职，公正守法、明辨是非，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，全心全意为人民群众谋利益，在党忧党，在党护党，从自身做起，做廉洁从政的模范。
以古为镜，可以知兴替。我们共产党人，只要始终秉承党的宗旨，不忘初心、牢记使命，就一定能走出历史的怪圈，屹立于世界的东方。
篇6：《兴衰之鉴》观后感
12月2日，大型廉政教育电影《兴衰之鉴》在工人文化宫正式上演。该片以中国秦以后至清代的兴衰为视野，以“廉”为核心，以历朝历代兴衰的背后原因为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，内容充实，厚重大气，观看之后令人深思。
自古以来，贪官污吏各有不同，但清官廉吏却都是一样的。他们中的每一个人无不以人民的幸福为目的，以国家兴衰为已任，体现出一个廉吏的责任和担当。政治清，则国家兴，官吏腐，则国运衰。从魏徵、范仲淹、王安石，到海瑞、张居正、于成龙、郑板桥等，影片中的清官总是受到百姓拥护和爱戴，也因此成为名垂青史的廉政楷模。
唐朝一品大员魏徵生活极其节俭，临终前家中的后宅连正堂都没有;清朝重臣于成龙每顿饭几乎都是萝卜白菜，而被后人赞誉为“于白菜”。这些真实再现的画面，全方位展示中国古代廉政文化的精华，深深触动了我的心灵。
历史的经验告诉我们，唐朝在全盛之时，帝国大厦却轰然倒塌;宋朝人的富足却不能阻挡住北方少数民族的铁骑;明清的广袤疆域却没能换来永世安宁。历史警钟时时在提醒人们，国家无论有多富，疆域无论有多广，贪官污吏横行就必然要走向覆灭。所以在国家富足、人民生活安乐之时，我们更应铭记反腐倡廉。
通过这次观看影片，我进一步认识到只有通过全面的、经常的教育，真正打牢政治思想基础，筑严思想防线，才能牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。因此，作为一名党员教师，时刻以十九大精神为指导，必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，在各个方面做好表率。
篇7：《兴衰之鉴》观后感
为充分加强党员干部廉政教育，根据漯河国资委11月21号下发的《中共漯河市国资委关于组织观看电影<兴衰之鉴>的通知》要求，昌建集团委员会组织各党支部全体党员到漯河人民会堂礼堂集体观看历史廉政文化教育影片：《兴衰之鉴》。
月23日晚上七点，由河南省委宣传部、省纪委等联合摄制，河南影视集团投资出品的历史廉政文化教育片《兴衰之鉴》，在漯河人民会堂进行专场放映。礼堂内座无虚席，昌浩党支部全体党员及入党积极分子积极参与了本次观影活动。
纪实创作的画面再现历史场景，影片全程几乎没有任何台词。采用旁白解说的表现手法，从汉唐开始，陆续呈现了宋、元、明、清等多个朝代。从贞观之治、开元盛世，到万历新政和康乾盛世。用真实记载的历史事件，向观众讲述了一个个封建王朝初期廉而兴，后期腐而衰的周期现象。
唐朝何以从“贞观之治”演变出“安史之乱”?北宋为何从一个空前富裕的盛世消失在历史深处?……
影片以中华民族五千年朝代兴衰更迭为线索，以“廉则兴，腐致衰”这一千古不变的治国之道为主题，探讨王朝成败得失、兴衰治乱的根源，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。
自古以来，贪官污吏各有不同，但清官廉吏却都是一样的。
从魏徵、范仲淹、王安石，到海瑞、张居正、于成龙、郑板桥等，影片中的清官总是受到百姓拥护和爱戴，也因此成为名垂青史的廉政楷模。唐朝一品大员魏徵生活极其节俭，临终前家中的后宅连正堂都没有;清朝重臣于成龙每顿饭几乎都是萝卜白菜，而被后人赞誉为“于白菜”……这些真实再现的画面，全方位展示中国古代廉政文化的精华，呼唤对清明政治和清官廉吏的向往，深深触动了每一位观众的心灵。
《兴衰之鉴》为广大党员上了一堂生动的廉政教育课。影片结束后，昌浩党支部所有党员普遍认为《兴衰之鉴》是为盛世鸣警钟、为时代举镜鉴的佳作。让我们在回顾历史的过程中深刻认识到廉洁自律的重要性和贪污腐化的危害性，要牢牢记住影片所传达的精神，以廉为鉴、不忘初心、严格要求自己，做一名合格的党员。
观影结束后昌浩党支部还将通过座谈会、研讨交流会、撰写观后感等方式，确保真正从影片中获得警示，知史明镜，升华思想，为企业发展作出应有贡献。
《兴衰之鉴》，警钟长鸣，引人深思。我们要坚定理想信念，牢固树立社会主义法治理念，筑牢拒腐防变的思想道德防线;遵守党纪国法，自觉守住做人、处事、用权的底线。
篇8：《兴衰之鉴》观后感
“廉”者，官德也;“政”者，清正也。纵观历史，廉政二字可穿越中华上下五千年兴衰浮沉，追溯到原始氏族部落中的萌芽，与国家的兴盛和灭亡休戚相关。一个个王朝的兴亡更替反复证明了：“清正廉洁之日，则国家昌盛;猖獗之时，则国事衰微”。“廉则兴，贪则衰”是中华民族代代相传的一个治国之道，《鉴史问廉》的开篇之作——兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史便是对这句话最好的诠释。
廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它揭示了以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。为政以德，是安邦治国的准则。而在今天，廉政文化建设是建设社会主义先进文化的重要内容，加强廉政文化建设是建设社会主义核心价值体系的重要组成部分。我们党和国家追求的廉政新风就是要做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，人人讲求廉政，事事要求清廉，一方面在干部中弘扬廉正干练之风气，加强官员自身官德修养，另一方面，也需要进一步强化制度建设，真正“把权力关进笼子里”。
“子率以正，孰敢不正”。孔子十分注重廉政文化和道德修行，他认为掌权者自身修养、自律精神对正确用权有着相当重大的作用，品德良好的官员能将权力运用于为社会和人民谋幸福。官员是群众的榜样、公众的表率，官员之行事是一方公论之尖，官员之作风是一方效仿之范。部分影响整体，个人影响集体，而在中国社会和官场起模范带头作用的党员干部的影响力尤为重大。注重个人官德修养，弘扬清正廉洁之风，应当成为每一名官员干部的为官之本、做事之则。历史具有公正性品格和终极性审判的能力。以公正廉明之名深入人心的宋朝明官包拯曾说“廉者，民之表也;贪者，民之贼也”。廉政的反义词是腐败。在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象，只有清正廉明、严于律己、俭以养身的官员才能被人民和历史铭记。诗经之中《诗经·甘棠》一篇便是西周时期的人民为纪念一位勤政爱民的官员召公而作，满溢着人民群众对于有德之官的深切缅怀之情。那些恪守为政之德，始终坚定自己立场，坚持自身操守的政治家们在历代中国人的精神家园中树立了一座座丰碑，至今感动着我们。
“礼义廉耻，国之四维”，其中的第三维“廉”指的就是廉洁方正。廉政对于国家命运之重大影响决定了它不经要从个人品德方面进行强化，更要从制度法律方面予以保障。从秦汉到明清，法律对的惩处越来越严厉;而越来越严密系统的法律，也成为惩治贪腐的有力武器，而如何遏制腐败和滥用权力，历朝历代也在制度建设上作出了大量有效的尝试和努力。这是古人留给我们研究和借鉴历史经验的珍贵财富。廉政制度建设是政治制度的基础工程，是廉政建设的根本保证，也是构建惩防体系的核心内容和根本途径。制度建设的根本性地位确定了，制度建设靠得住，廉政建设才靠得住。面对日益加大的反腐强度和日益严峻的反腐形势，制度建设既是反腐倡廉建设的一项根本性建设，也是反腐倡廉建设的一项保障性建设，必须贯穿始终，互为促进，共同提高。
“政者正也”。正人要先正己，做廉政建设表率。作为一名党员干部，如果自己都不正，如何去讲别人、去管别人、去监督别人?所以我们必须要以身作则，模范遵守上级关于廉洁从业的各项规定，要带头遵守各项规章制度，把本单位的廉政工作抓好，以自己的言行去带动他人一起推进廉政文化建设，把文化的力量融入反腐倡廉，把廉政真正地建设好。
篇9： 《刑辩之鉴》读后感
《刑辩之鉴》读后感
王学明主任于1986年就开始独立出庭，是改革开放后的第一代律师。先生从执业初始就专注刑事辩护，如今改革开放已逾四十载，而先生在刑事辩护领域也已坚守了三十三年有余。《刑辩之鉴》是先生多年执业经验的浓缩、精炼――将执业过程中反复出现的一些具有共性的疑难问题汇总起来，再给出具体的应对解决方法并同时标明该应对之法的法律依据，以期能给律师同仁们以借鉴和帮助是先生成书的质朴心愿。通览全书，准确来说《刑辩之鉴》不仅揭示了刑事律师在处理刑辩业务难题时能有效辩护所需要的技巧与经验，更是本在应对公诉人或法官诘难时用以保障刑辩律师执业权利的工具速查手册。
《刑辩之鉴》紧紧围绕着广义的刑事诉讼法律中规定的各项辩护人之权利，用了“刑事诉讼常用问题、司法机关刑事案件办案期限、辩护人应注意的事项及相关技巧、刑事实体部分常用要点应对及法律规定、律师常用文书范本”五部分对刑辩律师执业过程中常见问题进行了汇总及解答。从这个角度而言，《刑辩之鉴》更是本权利之书。
它没有用艰涩难懂故弄玄虚的法理泛泛而谈；也没有像如今书市上某些装“博学”的大部头“精典”一般内容枯燥沉长，读之无味；更不像某些冠以《习惯养成手册》的图书，价格不菲、包装精良，打开一看，却全是教人如何使用电脑编辑软件及做PPT的内容。捧起这本不足三百页的.“薄”书，就会忍不住想一气呵成地读完，接着就执业过程中遇到的问题再细细品读其中相关章节。因为《刑辩之鉴》的实战操作性太强了，既可是辩护律师在刑辩战场上有效辩护时进攻的利刃也可成保障自身执业权利时防御的铠甲。
读完这本《刑辩之鉴》，掩卷长思。在从中央到地方，各部门三申五令强调要保障辩护律师执业权利的今时今日，仍不时有侵犯辩护律师执业权利的新闻见诸于媒体，作为同类，难免心有戚戚。该如何在有效辩护时依法执业、依法保障自身的执业权利、依法维护当事人的合法权益，是每一位刑辩律师都不得不认真思考与面对的严肃问题。王学明先生、这位改革开放第一代刑辩律师，至今仍活跃在辩护一线的资深大拿，把他几十年来执业经验浓缩在了这本名为《刑辩之鉴》的“小”书里，而作为律界后来者的我们也许真该从这位刑辩长青树的执业经验中借鉴些什么。
篇10：齐桓公的用人之鉴
齐桓公的用人之鉴
齐桓公因重用人才而称霸，因重用奴才而败国，可谓千古之鉴。
齐桓公当初与其兄公子纠争夺王位时，纠的老师管仲专程追杀他，并向他狠狠地射了一箭。虽然这一箭侥幸被他的胸口带钩挡住，他咬破舌头假装吐血而死，得以蒙混过关，但管仲亡其之心历历可见。为此，他对管仲深恶痛绝，刚登上王位不久便“发兵攻鲁，心欲杀管仲”。然而，当他从恩师鲍叔牙口中得知“欲霸业，非管夷吾不可”时，便毅然摒弃前嫌，接受鲍叔牙的建议，拜管仲为相国。不久又尊称其为“仲父”，甚至向群臣宣布：“国有大政，先告仲父，次及寡人。所有施行，一凭仲父裁决。”
管仲为相后果真不同凡响，对内，他实行了一系列富国强兵之策，使齐国国力骤增;对外打着“尊王攘夷”的口号，组织齐、鲁等八国，讨伐不向周王进贡的蔡、楚两国，另一方面又帮助燕、卫等国反击少数民族的进攻，终于使齐国成为众诸侯国的领袖。故《史记》云：“齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
不杀仇人，已属大度;重用仇人，更非一般。齐桓公重用管仲，的确是惟才是举的千古师表。然而可悲的是，同样是他，到了晚年却因重用奴才而误国。
晚年的齐桓公，已失锐气，不思进取，并与管仲等创业老臣逐渐疏远。一些阴谋篡权的小人趁机投其所好，骗取了他的.信任。尤其是易牙、竖刁、开方三个奸佞，更是集千古溜须拍马之大成，而齐桓公竟然对他们深信不疑。他全然不知这些人在溜须拍马的背后包藏着祸心，并在管仲死后，很快就对三人委以重任。
这三人窃取国家大权后，便背着齐桓公进行了一系列阴谋活动。特别是趁齐桓公病重之机假传圣旨，不准齐桓公的子女及众大臣入内探望，切断了他与外界的所有联系;继而断了齐桓公的饮食，让他活活饿死，同时派兵追杀太子昭，改立太子;齐桓公饿死后又密不发丧，趁机追杀其他五子、旧臣，使齐桓公的尸体放置67天无人问津。后来虽经太子昭次年复位除奸，但齐国从此一蹶不振，不仅失去了霸主地位，而且反被秦国所灭。
篇11：鉴史问廉心得体会《清官之念》
鉴史问廉心得体会《清官之念》
跨越历史的长河，在数千年的时空中，中国历史上先后出现了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龙等著名清官，在他们的传奇故事的背后，隐藏着中国人绵延数千年“青天情节”，《清官之念》将通过对这些历史上著名清官及他们背后的故事的探究，解读中国人千年“清官情结”背后的历史文化密码，那就是对公平正义和政治清廉的不懈追求。
包公是中国清官廉吏的符号，青天文化在中国的形成和延续，反映了在君主专制时代底层民众对清明政治的期待和对主持正义、为民伸冤的清官的祈盼。中国青天文化的基本内涵是以儒家的民本思想和封建道统为核心，清官廉臣虽有缓和社会矛盾，为巩固帝制服务的一面，但他们刚正不阿、惩恶扬善的道德人格却有超越时代的价值。“清官情结”和“青天文化”对现实社会仍具有启示价值，《清官之念》将通过对中国人“清官情结”的解读，探寻青天文化对于历史和当下的意义。
范文二
——观《鉴史问廉》后心得体会
“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖好汉来投奔，王朝和马汉在身边。”相信二十多岁的人，多大多数都对这句歌词异常熟悉，包拯，包青天，铁面无私，为民解忧，不畏权势，大义灭亲，让千年后的我们仍然感怀这位古人，仍然对他持有崇高的`敬意。
很多人都说中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们那个朝代有能为民请命的廉官能史来守护他们，其实，现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮助百姓解决生活中的小麻烦，他们就会在不知不觉中成为人民心中的守护神，
所以，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。
作为新时代的一名教师，我们该从哪些方面来要求自己，坚守好自己的岗位呢?我认为必须做好以下几点：
首先，好教师必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。现在的时代是一个激烈竞争的时代，国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争，而人才的培养靠的就是教师兢兢业业的工作。
其次，必须热爱自己的教育对象——学生。教师应该是一位雕塑大师，能将一块坏材，用自己的思想和感情，将他雕塑成一
件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，因此，应该爱每一个学生。
第三，一个好教师还必须十分重视“言传”之外的“身教”，要以自身的行为去影响学生，真正成为学生的表率。因此，教师的教学、待人接物、行为举止、一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。
总之，廉政对我们教师来说就是师德师风，良好的师德师风对于一个学校来说是十分重要的组成部分，只有师德师风良好的环境，学生才能健康茁壮的成长，老师才能取得良好的教学效果。所以，努力坚守在自己的岗位上，做好自己的本职工作，这就是最棒的，继续加油吧!
篇12：推荐精选的书籍鉴心得体会
一、要常怀知耻之心
《镜鉴》中那些犯案人员心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却身陷牢狱之后痛哭流涕，真是后悔莫及;做为一名党员干部要常怀知耻之心，加强自身修养，做人要从知耻做起，知耻才能明德;要树立正确的世界观，人生观和价值观;要铭记全心全意为人民服务的宗旨。
二、要常思贪欲之害
《镜鉴》中那些案例中的人物贪欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“樊”字近乎“焚”，是以成克杰、胡长青之类身败名裂，遗臭万年;做为一名党员干部，我从书中案例中得到了警示和教育，深刻认识到一旦贪欲膨胀，利欲熏心，就会失去理想信念，就会在金钱面前打败仗，一旦尾随利益，捞取功名，就会导致急功近利，阻碍企业的发展。所以要坚决抵御各种腐败的思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想、坚定信念的同时，通过警示教育常思贪欲给党、给单位、给家庭带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。
三、要正确对待权利
不论是机关还是企业，每个人的权利是同企业的发展和人们的福祉而实现的，而不是利用国家和人民给予的权利吃、拿、卡、要或者收受贿赂的，轻者要收受到批评教育，重者要受到法律惩罚，因此，我们每一个党员干部不论职务高低，权利大小，都应该用在正道上，用在为企业谋发展上，用在全心全意为人民服务上，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。
四、正确对待金钱
《镜鉴》一书中许多案例，都是没有正确的金钱观，欲壑难填，被金钱迷失了方向，到头来鸡飞蛋打，人财两空;所以做为一名党员干部一定要树立正确的金钱观，牢记君子爱财，取之有道。
以上是自己学习《镜鉴》后的肤浅体会，作为一名党员，要自觉遵守国家和党的法律法规，认真执行党内监督各项制度，以《廉政准则》为镜子，时刻对照检点自己的作为，严格要求自己，带头廉洁自律，稳住心神、管住手脚，抗住诱惑，耐住寂寞，经住考验，自律做到严格自律，遵守规章制度，接受群众监督。
篇13：推荐精选的书籍鉴心得体会
《镜鉴》中收录的案例，涵盖了国有企业不同层次，不同岗位的个别干部职工在生产经营管理中发生的违法违纪案件。通过学习《镜鉴》，我认识到:应该时刻提醒自己，牢记一个共产党员的标准，不断加强自己思想修养和法制观念，牢固树立正确价值观，筑牢思想防线。这对于提高个人思想境界，增强道德操守，严守党纪国法，都具有重要的意义。
结合自己的岗位，作为xx党员干部我觉得应带头做到以下几个方面:
一是要保持廉洁自律的行为规范。秉公办事，清正廉洁，这是每一名干部最基本的行为准绳。厂党委一直教育我们要廉洁奉公、严格自律。如果我们干部不廉洁自律，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党和企业的利益受到损害。《镜鉴》中的党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，要树立正确的价值观，在日常工作中认真履行自己的职责，公平客观的对待每一个施工单位，不偏不倚，严格划分与各施工单位工作与个人关系，工作中做到按照程序，按照流程进行工作，不搞吃、拿、卡、要。并加强对下属在岗、在位、在状态的教育督查工作。
二是要保持良好的学习习惯。学习是每一名党员干部的必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，领导方法就无法改进。《镜鉴》中活生生的事实告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，我要作到经常学习新的知识，向书本学习，向身边和外围的先进个人学习，不断提高自己的思想境界，增强拒腐防变能力，以健康的身心投入工作中，为我厂大发展，大建设做出自己的贡献。
三是要树立正确的权力观，正确使用手中的权利。正确地使用权力，可以更好的回报企业，施展抱负;错误地使用权力，就会害人害己，身败名裂。在正面典型方面，如权为民所用、利为民所谋──郑培民、党员领导干部的楷模──牛玉儒、传奇女警──任长霞等党员领导干部，他们都是廉洁从政、恪尽职守的好榜样。在反面典型方面，《镜鉴》列举案例中的程明洁、严辛坚等就忘记了手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而把它看成是自己的既得利益，当作用来谋取个人和小集团私利的资本，结果是导致他们的私欲日益膨胀，越发不可收拾，最终锒铛入狱。因此，我要始终牢记既然厂党委厂部把权利给了我，就要用好这个权利，为原油生产服好务。
作为一名党员，更应该严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑;更应该维护厂规厂纪的严肃性，以实际行动带动身边的人，全身心的投入到服务xx生产上来，为xxxx争创更好的业绩。
篇14：推荐精选的书籍鉴心得体会
《镜鉴》在编写上很有特色，“基本案情、案件评析和本案警示”，就如安全事故分析般脉络清楚，将一个又一个案件清晰地展现在读者面前，分析深入透彻，入木三分，予人以强烈警示!
《镜鉴》中的案例，让人心情沉重，阅读着他们的案情，阅读着他们残缺的人生，他们哪一个没有一段辉煌的人生经历，他们都有过奋斗、有过拼搏、有过远大的理想和人生追求，而且取得了令人羡慕的成绩，最后却因偏离人生的正确航向，将所有的人生积淀和大半生的奋斗成果，付诸东流，最终沦落到身败名裂与家破人散、身陷囹圄的下场，从人生的顶端跌落到最低谷，勾勒出一条条病态的人生曲线。我们痛恨、痛心、痛惜，这些人如果不走错路，仍会是国之栋梁，社会中坚，有成功的事业和幸福的家庭，是贪欲害了他们。他们的人生轨迹，让我们看到的是其背后各种复杂社会因素的影响，制度的空白、监督的缺失、个人拜金与享乐主义的滋长，我们看到的是社会的阴暗面和人性的弱点，使这些人变得心灵扭曲。而幸运的是国家引起了高度重视，重拳出击，标本兼治，在尽最大努力减少和避免这些悲剧的重复发生。在本书的扉页上，国资委李荣融主任写道，“要让广大干部职工不想腐败、不能腐败、不敢腐败”，这是一种综合治腐的理念，就企业而言，如何做到这一点，就需要在宣传教育上狠下功夫、在制度设计上更加合理，在监督机制上更加完善，以保证干部员工在廉洁问题上“一个都不能少”，这就是对职工最大的福利和最高的奖赏。
制度不是万能的，任何制度的出台总有其历史背景，况且一切事物皆处在变化之中，制度不可能永远滴水不漏，人的内心定力是根本，决不能发生偏移。清朝道光年间，为了保证国家资金的安全，清朝银库制定了严格的管理制度，库兵如要进入银库，即使严冬，也必须脱去衣裤，跨板凳、举手、拍手、高喊，表明自己体内、腋下、嘴里、手中没有夹带银子，由此看来，国库监管制度十分严密，但库银仍被库兵盗出，造成国家经济的巨额亏空。后经查，库兵将这些银元从肛门塞入体内带出了银库，当然他们最后遭到了严惩，但这说明了一个问题，制度再完备、监督再严格，它可以影响但不能决定人的行动，生存与毁灭，由自己定夺。
我们所在的是国有企业，我们面对的是国有资产，我们又是否想过，我们能否保证自己一辈子的清清白白，平平安安，不会犯重犯别人的错?人生是一条河，我们是船上的水手，可能会遇到狂风巨浪、暗礁险滩、恶劣天气，“慎”与“不慎”，往往是一念之差，一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验，命运掌握在自己手中。已到结尾，忽然想起了《镜鉴》中的那句话：鹰的翅膀一旦挂上黄金还怎能翱翔蓝天?
篇15：推荐精选的书籍鉴心得体会
唐太宗说：以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;妈人为镜，可以明得失。今天，我们以《镜鉴》中所收录的案例为镜，可以知道贪腐之心猛于虎，只有廉洁自律，善于接受监督，淡泊宁静，始终保持***员的先进性，才能更好地展示自己的才华，才能不辜负组织的培养、家人的期待和广大职工同事的尊重，才能在更广阔的舞台展现人生的多姿多彩。
古人云：水能载舟，亦能沉舟。如果说我们每一个人都是一叶扁舟，那么，组织和广大国企职工就是托浮我们不断前行，让我们展现才华、实现理想的水。如果我们不能善待组织和广大国企职工赋予我们的权力，不能做到“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，而是利用自己的职位和手中的权力为自己、为自己的亲人、为自己所谓的“铁哥们”谋取不道德的利益，那么，载舟之水一定也能成为覆舟之水，这是自己搬起石头砸了自己的脚，是自己膨胀的欲望之心把自己的自由之身送进了囹圄之中。
俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。《镜鉴》中所收录的案例的主人公，哪一个人都不是庸碌无为之辈，踏入行业之初都是有理想、有抱负、有才能、能吃苦、善钻研的人，经过自身的不懈努力，都取得了一定的成绩，或者实现了理想，或者正一步步接近自己的理想，也得到了组织的认可和大力培养。可是，由于他们自律意识淡薄，手中有了权力就不能接受监督或者有意逃避监督，在利益的驱使下，私欲开始膨胀，无克制的欲望让他们怀着侥幸的心理，利用手中的权力，或者贪图一些小便宜，或者为所谓的报恩违反原则，或者为“铁哥们”谋些利益等等，) 在这些看起来的“小事”中没有受到制约，让他们自以为得意。在这种心理的驱动下，他们一步步滑向犯罪的深渊而不自知，这每一件看起来的“小事”正是最终会冲垮他们的“蚁穴”，积羽沉舟，每多做一件这样的“小事”，都可能是压垮骆驼的最后一根稻草。
他山之石可以攻玉。在阅读完《镜鉴》之后，给我的触动颇深，作为一名***员，作为一名国有企业中层干部，我们一定要摆正自己的位置，摆正自己的心态，以《镜鉴》为鉴，防微杜淅，从身边的小事做起，从身边的亲人做起，从平日的交友做起，事事严于律己，事事勇于接受监督，事事权衡是否违反了原则，严格以一名合格***员的标准要求自己，提升自己防腐拒变的能力，提高自己廉洁从业的自觉性处处率先垂范，作职工的表率。在当今社会主义市场经济条件下，国有企业处于市场竞争的最前沿，面临各种因素和诱惑也最严重，这对于我们国有企业职工来说，无疑是一种巨大手考验，我们要经得住这种考验，肩负起我们庄严而神圣的使命。受利益的驱使，在和你交往的人员中往往会良莠不齐，我们一定要学会辨别良友与损友，古人说远小人而近君子，我们也要学会远损友而近良友，损友只能让你更深进滑向犯罪的深渊，而良友则可以更好地鞭策你进一步接近理想的目标。在纷繁复杂的利益链条中，我们要学会正确对待金钱利益，所谓取之有道，用之有度，用神圣的历史使命感克服膨胀的欲望，绝不能被利益牵着鼻子走，丧失了自我。要学会慎用手中的权力，权力是一柄双刃剑，用之于公，则两相其利，用之于私，则会两败俱丧。
篇16：《中式英语之鉴》的读书笔记
《中式英语之鉴》的读书笔记
因为对于翻译这门手艺充满了憧憬，就买了一堆北外上外考研指定用书回家研究，中式英语之鉴就是其中一本，读完有些思考想跟大家唠唠。平卡姆老师在这本书中用的英语不是很难，单词平均难度在专四和专八之间，过了专四或者六级的人看应该会比较有收获，在“学习区”内，所以推荐一下这本书。
作者写中式英语之鉴是为了纠正一些中国人运用英语时错误的不地道的表达，那么首先要回答的问题是什么是正宗的英语。
在这本书中所倡导的正宗的英语无疑指的是简明英语，特点是”direct， simple and clear”.下面是简明英语的起源（摘自百度）。
“简明英语是由查尔斯·凯·奥格登发明的只有少量单词的英语，他的书简明英语--规则和 语法的.一般约定里对此有所描述。
奥格登说过：学习英语要七年，学习世界语要七个月，而学习简明英语只要七周。简明英语用于公司在国际上使用的书籍，短期内对学生进行基本英语教学。
奥格登不使用重复意义的单词，而且需要所有国家都适用这些单词。他利用大规模的测试和调整来得到这些词汇。在语法方面，他也做了简化，但是保留了英语通常的用法。”
在后面的发展中，简明英语在商务英语和法律英语上有了长足发展。简明英语无疑很适合用在商业上；而法律英语为了保证条款的确定性和权威性，一般冗长复杂，如一个含义要用两个甚至三个同义词来表示，在现在重视效率的社会渐渐向简明方向发展不足为奇。
但是这里我们要清楚一个语言是在不断成长和变化的，中古英语和现代英语自然是有诸多不同，而且每个人的风格也不同。在我看来简明英语的诸多规则只能算作是一种风格，一种在近代社会被提倡的风格。而我们在翻译或者写作时应依具体文本的需求和受众的需求适用不同的风格，而不是倡导每种文本都用一个风格。口语和书面语明显不同，书面语中，用途不同时风格也应做相应的改变。比如文学和非文学就有很多区别，文学讲究陌生化，要得就是一种朦胧的，”transparent”的感觉，才能让自己的文字更引人遐想有更多解释空间，而非文学为了交流方便，自然不会太晦涩难懂。非文学中又可以分很多类，商务性文本、法律性文本、政治性文本。比如政治性文本，你的翻译是为了让英语国家的人明白，就要模仿英语国家中的政治性文本的写法。但翻译这种文本的一个困境是：译者害怕丢失一个词就丢失了一个意义，不敢随意添加修改，所以偏向直译。其实也是很无奈。
一个语言中什么说法能不能用要取决于大多数人是怎么说的，因为你的目的是让大多数受众明白。比如clinch现在虽然被认为是不符合语法，但有些时代中因为大家都这么说，所以当时是可以接受的。所以这种情况下，”non native speaker” 就很吃亏，因为没有大环境让你了解其他人都在怎么说。
我认为在这里，中式英语中最应该摒弃的无疑是you can you up这类说法。当然这个是有点太low了,相信有点英文素养的人都不会犯。接下来要摒弃的就是不常见说法，也就是本书中part one所强调要纠正的。然后对于part two中少用名词多用动词、少用被动多用主动这类型风格类的倾向，我认为就要依文本需求和受众需求来定了，如果一个文本十分正式，翻译的很直白自然也是不合适的。
篇17：《中式英语之鉴》的读书笔记
首先这是一部好书，不仅仅讲述了中文翻译成英文中常见的错误，更揭示了英文自身的特点和优势。可以用一个中心两个基本点来概括此书的脉络。
这个唯一的中心就是“表意清晰”。本书提出的所有注意事项，所有窍门方法均以此中心为目的。英文十分重视文字能”正确“、”简单“、”唯一“地反映作者意图，绝不模棱两可，含混不清。“表意清晰”的要求指的不仅是“understandable”，也不只是“easy to understand”，而是“must be understood”。句子，文章应尽量节省读者阅读的心力，不需要读者有意识地去分析句子结构，而在字面含义上不给读者留下任何被误读空间。
围绕这一个中心，有两个原则。第一个原则就是“简洁”：去掉一切不必要的成分。任何多余的单词，句子成分都可能带来误解和歧义，都可能模糊句子的主干，都可能增加读者阅读的心力。由这个“能省则省”的原则出发，作者提出了几个要求：
1、应去掉句子不表实际含义的虚词，动词。
2、应去掉不必要的.修饰。
3、应去掉不必要的重复。这样在作者有意使用重复时，才能引起读者的重视。
另外一个原则是“关系”：必须尽可能体现出句子成分之间，句子之间的关系并合理化之。英文中依靠词语，短语之间的关系来表达逻辑含义，句子主干。读者理解了这个关系，剩下的无非是查字典的工作。
因为这个原则，作者反对用名词去修饰名词，因为名词是“静止”的。不能合理表达词与词的关系。使用动名词，形容词，介词能够方便让读者判断句子的语法结构。personnel and materials transfer center 绝对没有 center for the transfer of pesonnel and materials 好懂。
因为这个原则，作者强调代词应该靠近其所指代的对象。利用词与词之间的距离来表明词之间的关系，利用词的位置来表明句子强调的重点。要特别警惕“悬空”的修饰词，代词，修修饰语都必须有根，有读者非常容易找到，不会被误解的根。
因为这个原则，作者突出了对偶排比结构的重要性。两个结构相似的句子，或句子成分并不仅仅给读者带来音韵和视觉上的美感，更是通过这种形式上的“重复”突出了这两个句子，或句子成分之间是有逻辑联系的，应该放在一起理解。
好的英文写作准则同好的设计准则是相同的。“惜词如金”的风格同时下大为流行的“极简主义”有暗合之处。而词与词，句子与句子之间的关系也适用于“亲近，对齐，对比，重点”这些设计准则。在平面设计中，设计师摆布的是图案和颜色；在英文写作中，写作者摆布的则是单词和句子。目标都是力求创作者“想说的话”让向听众更容易“听懂”。
原则好记，写来短短几句，但是仅仅知道原则是不够的。好的设计和好的句子不能只根据原则按图索骥，也不可能下笔有神，一蹴而就，而需要在实践中不停的打磨和淬炼。英语学习过程中，没有“顿悟”法门，只有“渐悟”一途，与君共勉。
篇18：《中式英语之鉴》的读书笔记
这书很好，光是北外高翻学院的考研指定用书就够吸引人眼球了，目前只看了二分之一，发别一下个人观点
1、和很多大牌翻译书类似，里面的句子政治性太强。当然了，毕竟跟作者的工作经历有关。如果例句的选择可以题材更加广泛就好了，因为可以有幸翻译政府文件的人太少太少了
2、作者的英文讲解很生动，很到位，但说实话，有些章节的核心内容其实很简单。那些语法是中国学生从高中就开始狠抓的，没有必要讲得太多。该明白的人，早都自己弄清楚了。如果有的基本语法还不懂的，看这本书就是浪费了。
3、中式英语，对于普通学习者来说，最直接的表现就是词汇问题。如果这本书在vocabulary可以加大些比重个人觉得更好。
4、最后，个人在看书的过程中有点疑问，就是作者一直在强调concise，但其中有些方法和有些英文写作书的指导大相径庭，希望在本书看完后可以有更好的领悟。
总之，这是一本很好的书，但是个人认为对于初中级英语学习者，看此书可能收效不大。
篇19：德国会展产业之我鉴
德国会展产业之我鉴
近些年,会展产业以其高效益、无污染和对相关产业极强的带动力越来越为人们所关注.据英联邦展览业联合会调查,国际会展业是优于专业杂志、直接邮寄、推销员推销、公关、报纸及电视会议等诸手段的营销中介体,其利润率通常超过25%.有人做过这样一个比较,通过一般渠道找一个客户,需要成本219英镑,而通过展览会,成本仅为35英镑.同时,每增加1000平方米的展览面积,就可以创造近百个就业机会.会展业发展潜力之巨大,以及其可观的`经济和社会效益,逐步得到世界各国的广泛重视.
作 者：刘岩 刘聪 作者单位：东北财经大学 刊 名：发展 英文刊名：DEVELOPING 年，卷(期)：2004 “”(2) 分类号：F4 关键词：【纵欲之鉴心得体会】相关文章：
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