《师说》简案..
“yoyo_0”通过精心收集，向本站投稿了7篇《师说》简案..，下面是小编整理后的《师说》简案..，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：乡愁简案
乡愁简案
《乡愁》把对母亲、妻子、祖国的思念与眷念融于一体，表达出了渴望团聚和国家统一的强烈愿望。下面是乡愁简案，一起看一下吧。
教学目标：
1、有感情地朗读诗歌。
2、反复吟咏，把握乡愁的内涵。
3、体会作者的思想感情。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、深情回顾“乡愁”
回顾学过的表达思乡情感的诗歌。
二、激情导入《乡愁》
在当代诗坛，有一位生长在大陆，定居在台湾的诗人，一位热爱故土如爱自己的诗人，有一位唱着乡愁永不老去的诗人，他——就是余光中。1949年，21岁的余光中离开祖国，前往台湾，后的一个夜晚，他倚栏望月，仅用了20分钟就完成了他一生流传最广的诗歌《乡愁》，现在，让我们一起走进余光中的乡愁世界。
三、声情并茂读“乡愁”
1、学生试读。
2、习：朗读诗歌应注意哪些方面？
3、教师导读：重音、停顿、语速（缓慢）、语调（忧郁低沉）
如：小时候
乡愁/是一枚/小小的/邮票。
我/在这头
4、听音频朗读。
5、学生练习读。
6、挑生展示。
7、了解作者：余光中，台湾当代著名诗人、散文家和评论家。祖籍福建永春，1928年出生于南京，1949年离开大陆赴台，已出版诗集、散文、评论和译著40余种，代表作品有诗集《舟子的悲歌》、《钟乳石》、《万圣节》、《莲的联想》、《白玉苦瓜》、《与永恒拔河》等。
四、斟字酌句解“乡愁”
自主学习（4分钟）。
1、乡愁是一种抽象情感，作者通过哪些具体可感的事物、分别表现了作者怎样的乡愁？
2、按什么顺序来表达这种情感？
板书设计：
邮票————————母子情（个人之思）
船票————————夫妻情↓
坟墓————————永别情↓
海峡————————爱国情（家国之思）
小结：这是一首抒情诗，借邮票、船票、坟墓、海峡把抽象的乡愁具体化、实物化，变成具体可感的东西，表达了作者渴望与亲人团聚，渴望祖国早日统一，结束分离之苦的强烈愿望。
3、余光中谈乡愁
余光中说，这首诗是“蛮写实的”：小时候上寄宿学校，要与妈妈通信；婚后赴美读书，坐轮船返台；后来母亲去世，永失母爱。诗的.前三句思念的都是女性，到最后一句我想到了大陆这个“大母亲”，于是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。
4月，著名诗人余光中在诗作《乡愁》完成38年之后，补写了第五小节：“未来啊，乡愁是一座长长的桥，我去那头，你来这头。”
五、美点寻踪品“乡愁”
小组交流
1、用“这首诗美在，因为”这一句式来品读诗歌，可以从语言（形容词、量词）、结构、情感、写作手法等方面进行。2、抓住美点，再读诗歌
六、争先恐后诵《乡愁》
1、竞背全诗。
2、仿写《乡愁》。
快乐
孩提时
快乐是一颗小小的糖块
衔在嘴上
甜在心上
小学时
快乐是一张满分的试卷
捧在手上
乐在心上
中学时
快乐是一句鼓励的话语
笑在脸上
记在心上
以后啊
快乐是一份满意的工作
累在身上
美在心上
课堂小结：
学生小结
教师小结
同学们，人们常说：“甜不甜故乡水，亲不亲故乡人”正因为如此，文学史上才留下了那么多感人至深的抒发“乡愁”名作，请同学们下去搜集有关表达乡愁的诗歌，积累在摘抄本上。
拓展阅读：乡愁解读
余光中：1928年生于南京，祖籍福建永春，现居台湾。1946年考入厦门大学外文系，1948年发表第一篇诗作。主要诗作《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》。诗集有《灵河》、《余光中诗选》。其乡愁诗别具特色，有深厚的历史感与民族感，意味深长。
写作背景：1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》，当时大陆与台湾互不往来，几乎隔绝。
乡愁——全诗是按时间顺序组织安排的。这四节诗层层深入，由个人的故乡之思上升到了对祖国的思念。同时表达了诗人盼望祖国早日统一的美好愿望。
小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头——抓住邮票这个意象，说小时候的乡愁，一个在外求学的学子的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚枚小小邮票引发了他的乡愁。（母子分别）
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头——抓住了船票这个意象，说长大后的乡愁，一个在异国（异地）孤客的乡愁，是那一张张把他从新娘身边拉走的窄窄的船票引发的乡愁。（夫妻分离）
后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头——抓住坟墓这个意象，说母亲去世后留给他的乡愁，一个孝子的乡愁，是使他抱恨终天的是那一方矮矮的坟墓。（母子诀别）
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头——抓住了海峡这个意象，说现在而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头——抓住了海峡这个意象，说现在的乡愁，引发他乡愁的是那一湾浅浅的海峡。一个游子对故土的思念以及期盼早日统一的思想感情。（游子与大陆的分别）
《乡愁》的形式美。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出传统的美。统一和变化，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
篇2：《〈论语〉》简案
《〈论语〉十则》简案
《论语十则》教学简案
第一课时
教学目标
1、 了解《论语》和孔子，掌握常用的文言词语
2、 理解前五则内容，能流畅地朗读背诵课文
3、 感受古人的思想和智慧，感受我国的优秀传统文化
教学重点
理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文
教学过程
一、导入激趣
由《论语》和孔子直接导入新课，激发学习兴趣
二、诵读感知
1、 学生范读，读毕师生评点，明确文言文的朗诵要求
2、 教师范读
3、 学生齐读
三、研读分析
1、“学而时习”章
（1）“学”指的是孔门弟子要学的功课――诗、书、礼、乐等，学这些科目，只懂道理行吗？
不行，还要“时习之”，“习”是实践，是练习。拖得太久也不行，还要经常、按时练习。这里的“学”与“习”有什么区别？
好比游泳，先学道理，然后下水，等到学会了，会有什么感觉？（说，高兴，同“悦”）
（2）“朋”就是朋友，有朋友从远方来，为什么会感到快乐呢？（自由作答，适当引导与学习联系起来）
孔子有门徒三千，来自全国各地，来的时间也不一样，有早的有晚的，孔子这句话是对门徒说的'，有什么用意？
（3）“君子”指的什么人？孔子认为，什么样的人才配称作君子？
（4）这段话都用了“不亦……乎”的句式，翻译时要译做“不也……吗”
（5）这一则谈的是什么问题？
2、“吾日三省”章
（1）这段话是谁说的？“曾子”是什么人？
（2）曾子说，他每天都要多次反省自己，讲了三件事，同学们能把三句话翻译一下吗？（有不懂的地方可以提出来）
（3）学生翻译，教师纠正问题
（4）讲述“曾子杀彘”的典故，问，这个故事大致能照应哪句话？
（5）这一则谈的是什么问题？
3、“温故”章
（1） 我们每天都在“温故知新”，想一想，“故”指的是什么？“新”又指什么？
（2） “可以为师矣”一句应当怎样翻译？
（3） 模拟孔子与弟子的问答，促成背诵
4、“学而不思”章
（1） 只读书却不思考会怎么样？（罔：迷惑）
（2） 光空想不去读书又会怎么样？（殆：有害）
（3） 孔子在这里谈的又是学习的问题，提到了学习与思考的关系，他有什么主张？
（4） 你赞同他的说法吗？能举例证明吗？
（5） 情景表演，模拟孔子师生之间的对话
5、“诲女”章
（1） 疏通文句
（2） 介绍这段话的背景
〈〈荀子〉〉一书有记载，书中说，子路穿着很华美的衣服去见孔子，孔子批评了他，意思是说，你穿得这样隆重，就会使别人害怕接近你，别人不敢接近你，你就听不到别人的规劝了。
从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？
（3） 这一则谈的是什么问题？
四、诵读成背
五、布置作业：
1、 背诵前五则
2、 巩固课文底下的注释
3、 预习后五则
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篇3：《狼》简案
一、课型设计：意在创新一种文言文教学的“说读课”。
二、预习要求
1．理解注释，熟读课文，了解作者及课文内容。
2．就课文内容，每人用“……写出了……”“……表现了……”这样的句式准备说一句话。
三、教学内容
1．落实字词 2．朗读课文 3．品读文章
四、教学重点： 品读课文
五、教学环节
(一) 教学铺垫。
1．导入 。
2．抢答：检查预习。
(二) 一读：读准字词，读懂词义，翻译文章。
1．请同学们齐读课文，老师听音。
2．请同学们注意以下字词的读音：缀 窘 苫蔽 弛 眈 瞑 隧 黠
3．同学们读课文、读注释。
4．学生向老师自由提问，看还有哪些字词不认识，哪些字词的意思弄不懂。
5．教师强调以下字词。
① 指出用法：止( ) 犬( ) 洞( ) 隧( )
篇4：《窗》简案
《窗》简案
一、教学重点
1、 人性的美与丑
2、 精巧的构思,精练、含蓄的语言
3、 独特的写作手法
二、 教学设计
（一）、导入
窗在我们生活中是很常见的，透过窗我们可以看到许许多多的风景，同时，透过窗，我们还能读到许多故事，下面就让我们一起来走近《窗》的故事。
（二）阅读与理解
请同学们以自己喜欢的方式读课文,用一个词或一句话来说说这是一扇什么样的'窗?并说说你的理由.
（三）赏析与评价
请从小说的情节结构、细节描写、语言艺术、独特的写作方法等角度中任选一个角度切入，对小说进行赏析。
（四）创造与发挥
1、了解了欧o亨利式的结尾后，请你任选两则故事中的一则也给它设计一个这样的结尾。
2、请你运用对比的写作手法编一个小故事。
（以上两题任选一题完成）
（五）教师总结
篇5：《诗经》简案(网友来稿)
《诗经》三首（实用简案）(网友来稿)
江苏省金湖中学 梁万年
一、关于《诗经》
1、读注释①，补充：质朴、深厚的思想感情和现实主义精神给后人以极大影响。
2、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。 铺陈
3、比者， 以彼物比此物也。 比喻
4、兴者，先言他物以引起所咏之词也。 联想
5、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”
6、诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”
7、春秋赋诗言志，战国著述引诗。
8、孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”
9、孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
二、出自《诗经》的成语
如切如磋，如琢如磨 一日不见，如隔三秋 人言可畏 风雨如晦
如临深渊，如履薄冰 秋水伊人 同仇敌忾 它山之石 战战兢兢
明哲保身 夙兴夜寐 信誓旦旦 白头偕老 投桃报李
三、课文导入：
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。
四、卫风・氓
《氓》是一首叙事诗。采用回忆追述和对比的手法，按照“恋爱----婚变----决绝”的线索，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的古代妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的.强烈愿望。
第一、二章感情基调是热情、幸福；
第三、四、五章的基调是怨恨、沉痛；
第六章的基调是清醒、刚烈；
五、秦风・无衣 稍停 快连 稍停
∨ ∧ ∨
岂曰/无衣？与子/同袍。 王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇！
J K K
反问语气 肯定语气 感叹语气
这是一首赋体诗，用赋的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。
六、邶风・静女
这是一首赋体诗。整个叙事过程，采用三章连唱的形式，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民歌的特色。
青年之急
静 女青年之恋 借物写景 细节描写
青年之诚
七、作业：
1、找出诗歌中的通假字
2、重点掌握的文言实词：贸、乘、载、迁、耽、贰、靡、俟、贻、洵、归
作者邮箱： liangwannian@tom.com
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篇6：第二册 简案
第二册 （简案）
小学语文第二册备课.教案教学内容:
教科书采用主题单元的编排方式，从学生的生活实际、学习心理和发展需要出发，十六个单元。每个单元大致包括两篇主体课文和一个“语文天地”。课文下面依次列出要求会认的字和要求会写的字，最下面是共学生思考讨论的问题。“语文天地”包括本单元基础知识的巩固练习和各种语文实践活动。本册生字分为三类，要求会写238字，要求会认 441字，其余生字进行渗透性学习，允许学生识字数量有差异。
学习目的：
1. 会读声母、韵母和整体认读音节，能准确地拼读音节，正确书写声母、韵母和音节，熟记汉语拼音字母表。
2.要求会认会写238个生字，要求会认441个，能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。使学生喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。初步感受汉字的形体美，养成正确的写字姿势和良好的写字习惯。
3.喜欢阅读，感受阅读的乐趣，喜爱图书，爱护图书，养成读书看报的习惯。
4.阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情景，关心自然和生命.
5.对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。
6.通过读浅近的儿歌、童话、古诗，鼓励学生展开想象，获得初步的感情体验，感受语言的优美，韵律美。
7.对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流，展开想象，感受语言的优美。
8.通过读浅近的儿歌、童话、古诗，鼓励学生展开想象，获得初步的感情体验，感受语言的优美，韵律美。
9.认识应用符号，在阅读中，体会句号，问号、感叹号所表达的不同语气。
10.在阅读中积累词语，积累自己喜欢的成语和格言警句，背诵优秀诗文50篇。
11.对写话有兴趣，有表达自信心，写自己想说的话，写出自己对周围事物的认识和感想。
12.学习使用“，。？！”在写话中乐于运用阅读和生活中学到的.词语。学讲普通话，逐步养成讲普通话的习惯。
13.听故事，看音像，能复述精彩处的大意，能较完整的讲述小故事，能简扼的讲述自己感兴趣的见闻，有表达自信心和积极参加讨论，对感兴趣的话题发表自己的意见。
14.对周围事物有好奇心，结合感兴趣的事情提出问题。
15.通过语文学习，观察大自然，能用口头与图文方式表达自己的见闻和见解。
16.热心参加校园和社区活动，通过活动用口头或图文的方式来表达自己的见闻和见解。
第一单元 元宵节
一 教材分析。
本单元为“元宵节”，主要结合正月十五这一中国的传统节日而安排。在寒假，小朋友们刚刚度过了欢乐、热闹的新年。虽然已经开学了，大部分孩子还沉浸在过年祥和、高兴的气氛中。这一单元就是要小朋友们能够在“正月十五”元宵节到来之时，在教师的引导下既了解中国传统节日、文化又感受到节日的欢乐，感受到生活与学习的联系，增加学习的兴趣、感受到学习的乐趣。
本单元中有两篇课文和一个语文天地。两篇课文：《元宵节》和《看花灯》，以儿歌的方式呈现，朗朗上口、生动形象，与孩子的生活紧密联系。语文天地中安排了“描一描，写一写”、“抄一抄”、“组词”、“照例子说一说”、“读一读”等练习，起着承上启下的作用，便于学生复习上一学期的拼音生字等知识，也对本单元的知识进行练习、延伸。
二．教学目的。
知识与能力 1. 使学生了解祖国的传统节日。体会其中的乐趣，在增长知识的同时受到良好的爱国主义教育。
2.学习25个生字，巩固学过的字。会书写单韵母，并且逐步复习和练习组词，逐步会组词，掌握识字的方法。
3.理解课文的意思，会组词。背诵课文；自读短文。
情感态度：1 使学生了解祖国的传统节日。体会其中的乐趣，在增长知识的同时受到良好的爱国主义教育。
2养成阅读的好习惯以及勤于复习、练习的好习惯。
过程和方法：1基本掌握听读识字的方法，培养学生自检的习惯。
3 学习搜集整理资料，参与班级活动。
三．重难点：培养学生学习热情和习惯是重点。难点是使学生能够熟练、有感情的朗读《元宵节》、《看花灯》两篇课文，并且要能有感情的背诵《元宵节》这一篇。认识本单元的25个生字，会写16个生字，并且逐步复习和练习组词，逐步会组词，掌握识字的方法。
四．教学准备。卡片、录音机、磁带等
五．课时安排：
课时分配课题
共7课时 综合实践活动 课余时间一个半小时课时
六 学生情况分析：学生拼音、拼读掌握较好，能借助拼音自学生字，儿歌中有的生字学生已经认识。引导学生用多种方法识字。由于本地没有相应的社会活动，学生缺乏感性认识。
教学设计
《元宵节》语文综合实践活动设计方案
一 目的及意义。
1 结合学习第一课《元宵节》，使学生在活动中轻松完成识字任务。
2 着眼点：过程与方法。鼓励学生自己动手组织活动，参与到整个活动中来，体现“学生是学习和活动的主体”这个理念。培养他们组织和参与活动的能力，包括合作能力、参与能力、搜集整理信息的能力、获取新知识的能力
情感态度：让学体会到自己才是学习活动的主人，获得成就感，激发他们积极、主动求知的愿望，
3 丰富学生的学习生活，使他们感到学校和学习都是生机盎然的，充满趣味的。
二 基本情况
1 时间：正月十六晚上6：00――8：00
2 地点：本班教室内外
3 人员：本班全体学生及自愿参加的家长、教师。
4 要求：每个学生至少带一个灯笼，查阅资料，或自制灯谜若干，写在纸条上。要符合一年级学生认知水平，并自备奖品，准备奖励给猜出自己制作的灯谜的同学。可以请求家长协助（比如写灯谜），但不能完全代替。
三 活动基本思路。
1 动员，集思广益。在正月十六早晨报到完后，教师讲话，激发学生的兴趣，鼓励学生讨论如何办好这次活动。归纳.总结活动方法，鼓励大家积极筹备，简单分工。（比如哪些同学重点搜集跟“羊”有关系的词语，哪些同学重点搜集喜庆的词语，或是跟元宵节有关的知识等。提示学生如何搜集资料，制作灯谜。
2 教师，做好领路人。为了落实活动中的知识能力目标，教师一方面做好引导，一方面也要参与到活动中去。我设计制作一些灯谜，有意识地包含第一课的生字词以及一些估计学生不好完成的目标。
3 家长，好帮手。充分调动家长这支好帮手队伍。请几个比较有组织能力的家长来协助管理，以便更有秩序的搞好活动，同时也让家长从中体会新课程的理念。
第一课时
教学过程
课前预习：查看日历：今年的元宵节是几月几日？
一、 导入
1、同学们，彭老师请大家猜一个谜语：身上洁白如玉，心中花花绿绿。白沙滩上打滚，清水里面沐浴。
元宵是元宵节必备的食品。谁知道，今年的元宵节是阳历的几月几日？说说我们长沙人是怎样过元宵节的。世界上还有哪些地方的人们过元宵节？
今天我们就一起来学习诗歌《元宵节》。
二、 初读诗歌
a) 这是一首诗歌，请大家自由读课文。
b) 谁愿意来读课文。重点指导读：窗、汤、正、庆
c) 出示诗歌，四名同学分读句子。
d) 出示词语：元宵节、窗户、吃汤圆、正月、家家户户（齐读――指名读）
e) 出示生字（指名读――开火车）
f) 教师范读诗歌。
g) 学生自由练习朗读。
h) 指名读 ――小组读―― 分男女读――拍手齐读。
三、 巩固练习
i) 出示生字卡，齐读生字
j) 组词：团、圆、正、户
k) 游戏：送信
l) 听句子找生字。
元宵节吃汤圆。
10月1日是国庆节。
大年三十吃团圆饭。
正月初一，千家万户吃饺子。
四、 评价：两人一组互认第一页的生字，能认出8个以上者为自己画上一个五角星。
五、 布置作业：收集对联
第二课时
一、复习导入：
1、认读成语
指名4名中下生读词语：千家万户 花好月圆 安家落户 正大光明
4名中等生：破镜重圆 改邪归正 堂堂正正 挨家挨户
2名优生： （ ）家（ ）户 （ ）好（ ）圆
2、 猜字谜：能说会道。
二、交流收集的对联（出示学生的资料或让学生背诵。）
三、识记生字
1、 出示生字：说说你是怎么记住生字的？
2、 指名回答：你认识了哪个字？你用什么方法几记住的？你能给它组一个词吗？
3、 教师点拨：（学习金钥匙）&nb
篇7：《桃花源记》简案
《桃花源记》简案
《桃花源记》借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。下面是《桃花源记》简案，一起来看看吧。
一、导入
谁来解释一下“世外桃源”的含义或举例说明其含义。
比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界;另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。
注：根据学生的解释来揭示课文。
二、整体感知
1、教师朗读课文，注意订正字音。
缤纷()豁然开朗()平旷()俨然()
阡陌()垂髫()怡然自乐()诣()
2、结合注释初步翻译课文。(注：重点朗读课文和理解下列词语)。
缘、远近、异、复、鲜美、落英缤纷、之、初、极、其、豁然开朗、旷、属、阡陌、交通、黄发垂髫、怡然自乐、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、绝境、间隔、是、无论、延、去、不足、道、志、及、诣、遣、欣然、规、寻、问津
三、局部品味
1、导学生翻译第一自然段。
(注：以学生为主，教师为辅。)
2、论本段文字的相关内容。
⑴本段文字主要写了什么?
(提示：描写桃花源的外景。并要求学生找出桃花源外景的句子。)
⑵按下列板书，引导学生背诵。
晋…武…缘…忘…忽…夹…中…芳…落…渔…复…欲…
⑶如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你回有何感想?你又有何推断呢?
(提示：感想：①有山有水，人杰地灵。②心情舒畅、愉快、惬意。③自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。推断：①有人。②那么，这里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的学习。)
3、引导学生翻译第二自然段。
4、理清渔人进入桃花源过程中的地点转移，并按下列板书引导学生背诵本段文字：
景：土地…
林尽水源…山…口…
人：其中…
5、你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?
(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)
6、讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗?
通过讨论，板书如下：
(对比)
桃花源↓现实
┃ | ┃
只有父子之分有君臣之别，贵贱之分
只有和平劳动无兵火征战为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓
自劳自食、和睦相处你争我夺、尔虞我诈
不能(作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。)
7、桃花源中的人为什么要到这里居住呢?
(讨论后，引入对第三自然段的`学习。)
引导学生翻译第三自然段。
(内容从略。)
8、请按“初识??所闻、所感??离开”分层次，并按下列板书引导学生背诵这段文字。
初识 ?? 见…乃…问…具…
↓
所见所感??村…咸…自…率…不…遂…问…乃…无…此…余…皆…
↓
离开 ??停…此中……道也
9、探讨：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”你认为桃花源的人为什么叹惋?
提示：
⑴可以用文中的话语回答。
⑵陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏?时期，战乱年代。所以桃花源中的人为外边世界的**、社会的黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。)
⑶从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。
⑷我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息我的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。)
四、教学反馈
拓展阅读：《桃花源记》存在的必要性
首先我们要了解陶渊明写桃花源的背景。
桃花源记作于南北朝时期，正是东晋与南朝宋更易的第二年。至此，中国进入了又一个战乱的时代。
全文以一个普通的武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，最后又有名士去寻访桃花源，却再也未曾遇见此源。
这个武陵人的奇遇其实是并不存在的，只是一个虚构的美好幻想的故事。然而它却能够得到千年以来无数名士的极高评价，这是为何?
想到仙境的故事，很多人都会联想到的是无所不能、无忧无虑、与世无争、长生不死的神仙，而在《桃花源记》里，那些身处世外桃源的人不过是保留了天性的纯朴的一些普通百姓，他们祖先原是为了躲避秦朝末年的战乱而隐居到此处，从此几百年以后都没有离开过。他们来到这里的原因是为了躲避苛捐杂税，是一个值得人同情的理由。而武陵人无意间来到这里，也是身处乱世中。但是武陵人在这里与世无争地生活了几百年，不知有汉、三国、乃至魏晋，相比之下，武陵人身处的桃源的确是理想主义的一片乐土，尽管这片乐土只是一个和平、宁静、祥和的生活。但在乱世中已是遥不可及的梦想……这更突出了《桃花源记》的悲剧色彩，但是和平祥和的生活也给了人们无限的希望。
在这里，陶渊明已不只是为了一个人躲避而躲避，更是希望在战乱中的百姓能获得解脱。
然而我们又面对了一个问题，那个武陵人为何要离开桃花源?
如果我们再次给他一个重返桃花源的机会，他是留在这个乱世还是来到这片乐土?
可能会选择在桃花源里度过，但是不知他是否会想到，桃花源这片乐土只会让人忘记自我，失去了作为一个人生活的意义，幸福的生活剥夺了他思想的权利。更何况那只是一个梦，过分的沉迷只会让人沦落。那样活着，便也是死了似的。但在现实的痛苦中，痛苦的现实能让他永远记住桃花源这个美好的梦，给人以生活下去的勇气。
我想现在，已经不是在讨论那个时代的选择，更是对现代生活方式的一种拷问。
究竟是应该逃避着现实还是在现实生活中，就算是困难重重也一样心怀梦想?
不管怎么说，陶渊明成为了一代隐圣，在于他开创了一个美好的梦境，让人充满了对美好事物的憧憬，使人满怀希望地生活。
所以桃花源记存在着，以一种千古不朽的方式存在着。我们需要这种温暖的色泽来装点生活，尽管这种色泽是虚幻的。
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