成语的文言知识
“当当”通过精心收集，向本站投稿了6篇成语的文言知识，以下是小编为大家整理后的成语的文言知识，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：成语的文言知识
成语的文言知识
一、古今异义
1、短兵相接——古义：兵器；今义：战士。
2、破涕为笑——古义：泪；今义：鼻涕。
3、走马观花——古义：跑；今义：行走。
4、赴汤蹈火——古义：开水；今义：煮东西的汁水。
5、身体力行——古义：亲身经验；今义：人体。
6、形容枯槁——古义：身体和面容；今义：描述。
7、大家闺秀——古义：富贵人家：今义：所有的人；著名的专家。
8、阡陌交通——古义：交错相通；今义：各种运输和邮电通信的总称。
9、学而不厌——古义：满足；今义：讨厌。
10、爱莫能助——古义：同情；怜惜。今义：喜爱热爱。
11、不假思索——古义：凭借、依靠；今义：与“真”相对。
12、不速之客——古义：招致，引伸为邀请；今义：迅速。
13、城门失火，殃及池鱼——古义：护城河；今义：池塘。
14、赴汤蹈火——古义：热水、开水；今义：煮东西的汁液。
15、吊民伐罪——古义：慰问；今义：悬挂。
二、通假字
1、被发文身：被通披
2、厉兵袜马：厉通砺
3、一暴十寒：暴通曝
4、受益匪浅：匪通非
5、厝火积薪：厝通措
6、一唱百和：唱通倡
7、春华秋实：华通花
8、信口开河：河通合
9、图穷匕见：见通现
10、排沙简金：简通拣
三、虚词用法
1、“之”的用法。
（1）无稽之谈：助词，的'。
（2）等闲视之：代词，它。
（3）之死靡它：动词，到。
（4）言之无文，行而不远：助词，无意义。
（5）不此之图：助词，宾语前置的标志。
2、“以”的用法。
（1）以貌取人：介词，凭。
（2）拭目以待：连词，而。
（3）自以为是：动词，认为。
（4）物以类聚：介词，按照。
（5）以理服人：介词，用。
（6）以辞害意：介词，因为。
3、“而”的用法。
（1）向隅而泣：连词，表承接。
（2）侃侃而谈：助词，地。
（3）鼎足而立：连词，表修饰。
（4）乐而忘返：连词，表原因。
（5）人而无信，不知其可：连词，如果，表假设。
（6）博而不精：连词，却，表转折。
（7）述而不作：连词，表并列。
四、文言句式
固定句式
1、其奈我何：奈……何，对……怎么样。
2、不知所措：处置的办法。
3、所向披靡：（力量）达到的地方。
用成语复习古汉语句式
1、宾语前置：夜以继日、时不我待、唯才是举、一言以蔽之。
2、介宾短语后置：蠢若木鸡。
3、被动句式：古为今用。
4、省略句式：再衰三竭。
五、词类活用
名词活用做一般动词
（1）名词放在副词（主要是“不”）的后面而具有了动词的性质，如：
不胫而走（长腿）：不翼而飞（长翅膀）
不稂不莠（长狼尾草、长狗尾草）
密云不雨（下雨）：不毛之地（长草木）
不情之请（近人情）
莫名其妙（说出）：华而不实（结果实）
先礼后兵（讲礼貌、用兵）
（2）两个名词形成主谓或动宾结构时，其中一个名词活用为动词，如：
车水马龙（车如流水、马如游龙）
身体力行（亲身体验、尽力实行）
心猿意马（心如猿猴跳跃、意如快马奔驰）
一诺千金（一个许诺下来就价值千金）
洞烛其奸（照亮）：计日程功（计量、考核）
韩信将兵（带领）
平步青云（行走，这里指走上）
篇2：文言文中的成语知识
文言文中的成语知识
一、古今异义。如：
1.短兵相接：兵古义：兵器；今义：战士。
2．破涕为笑：涕古义：泪；今义：鼻涕。
3.走马观花：走古义：跑；今义：行走。
4.赴汤蹈火：汤一一古义：开水;今义：煮东西的汁水。
5.身体力行：身体一一古义：亲身经验;今义：人体。
6.形容枯搞：形容古义：身体和面容;今义：描述。
7.大家闺秀：大家古义：富贵人家：今义：所有的人。
8.阡陌交通：交通一一古义：交错相通;今义：各种运输和邮电通信的总称。
二、通假字。如：
1.被发文身 被通披
2.厉兵袜马 厉通砺
3.一暴十寒 暴通曝
三、虚词用法。如： I
1. 之的用法。(1)无稽之谈：助词，的'。(2)等闲视之：代词，它。(3)之死靡它：动词，到。(4)言之无文，行而不远：助词，无意义。(5)不此之图：助词，宾语前置的标志。
2. 以的用法。(1)以貌取人：介词，凭。(2)拭目以待：连词，而。(3)自以为是：动词，认为。(4)物以类聚：介词，按照。(5)以理服人：介词，用。(6)以辞害意：介词，因为。
3. 而的用法。(1)向隅而泣：连词，表承接。(2)侃侃而谈：助词，地。(3)鼎足而立：连词，表修饰。(4)乐而忘返：连词，表原因。(5)人而无信，不知其可：连词，如果，表假设。(6)博而不精：连词，却，表转折。(7)述而不作：连词，表并列。
四、文言固定结构。如：
1为我所用：为所，表被动。
2.其奈我何：奈何，对怎么样。
3.不知所措：处置的办法。
4.所向披靡：(力量)达到的地方。
篇3：成语中的文言知识
成语中的文言知识
一、古今异义。如：
1、短兵相接：兵——古义：兵器；今义：战士。
2、破涕为笑：涕——古义：泪；今义：鼻涕。
3、走马观花：走——古义：跑；今义：行走。
4、赴汤蹈火：汤一一古义：开水；今义：煮东西的汁水。
5、身体力行：身体一一古义：亲身经验；今义：人体。
6、形容枯搞：形容——古义：身体和面容；今义：描述。
7、大家闺秀：大家——古义：富贵人家：今义：所有的人。
8、阡陌交通：交通一一古义：交错相通；今义：各种运输和邮电通信的'总称。
二、通假字。如：
1、被发文身 被通披
2、厉兵袜马 厉通砺
3、一暴十寒 暴通曝
4、厝火积薪 厝通措
5、一唱百和 唱通倡
三、虚词用法。如：
1、“之”的用法。（1）无稽之谈：助词，的。（2）等闲视之：代词，它。（3）之死靡它：动词，到。（4）言之无文，行而不远：助词，无意义。（5）不此之图：助词，宾语前置的标志。
2、“以”的用法。（1）以貌取人：介词，凭。（2）拭目以待：连词，而。（3）自以为是：动词，认为。（4）物以类聚：介词，按照。（5）以理服人：介词，用。（6）以辞害意：介词，因为。
3、“而”的用法。（1）向隅而泣：连词，表承接。（2）侃侃而谈：助词，地。（3）鼎足而立：连词，表修饰。（4）乐而忘返：连词，表原因。（5）人而无信，不知其可：连词，如果，表假设。（6）博而不精：连词，却，表转折。（7）述而不作：连词，表并列。
四、文言固定结构。如：
1为我所用：为……所，表被动。
2、其奈我何：奈……何，对……怎么样。
3、不知所措：处置的办法。
4、所向披靡：（力量）达到的地方。
篇4：《陋室铭》文言知识
《陋室铭》文言知识
《陋室铭》
朝代：唐代
作者：刘禹锡
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
一词多义
⒈之：
①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形
②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九
③代词，代指前文所指的'事物
④之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有
⒉往来：
①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁 。
②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)
词类活用
⒈名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名
⒉灵：名词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵
⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨
⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳
⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形
⒍上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿
⒎绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿
古今异义
⒈无案牍之劳形(形：身体;今常用义为：样子)
⒉惟吾德馨(馨：品德高尚;今义为：芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿：大，渊博;今义为：鸿雁，书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音;今义为：丝绸和竹子)
5.可以调素琴 (调：弹奏;今义为：调解)
篇5：赤壁赋文言知识
赤壁赋文言知识整理
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，分为前赤壁赋和后赤壁赋。其中《前赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇，《前赤壁赋》通篇以景来贯串，“风”和“月”是主景，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。而《后赤壁赋》中所抒发的`思想感情与前篇虽无二致，但是笔墨全不相同，以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，具有诗情画意。
(一)通假字
1、浩浩乎如冯虚御风 (冯，通“凭”乘)
2、山川相缪 (缪，通“缭”连结、盘绕)
3、举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)
(二)词类活用
1、歌窈窕之章 扣舷而歌之(歌，名作动 唱)
2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 (舞，使……起舞;泣，使……哭泣)
3、正襟危坐(正，形作动 整理)
4、月明星稀，乌鹊南飞(南，名作状 向南)
5、西望夏口，东望武昌(西、东，名作状，向西、向东)
6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 (下、东：名作动，攻占，向东进军、东下)
7、况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵，名作动，打鱼砍柴)
8、侣鱼虾而友麋鹿 (侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友)
(三)古今异义
1、白露横江，水光接天(古义：白茫茫的水汽;今义：二十四节气之一)
2、凌万顷之茫然(古义：浩荡渺远的样子;今义：完全不知道的样子)
(四)一词多义
1、望：七月之望(名词，阴历的每月十五日)
望美人兮天一方(动词 眺望，向远处看)
2、歌：扣舷而歌(唱)
歌曰(歌词)
倚歌而和之(歌声)
3、如：纵一苇之所如(往)
浩浩乎如冯虚御风(像)
飘飘乎如遗世独立(像)
4、然：其声呜呜然(……的样子，像声词词尾)
何为其然也(这样)
5、长：抱明月而长终(永远)
而卒莫消长也(增长)
6、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于东山之上(从)
徘徊于斗牛之间(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
托遗响于悲风(给)
7、而：羽化而登仙(表承接)
扣舷而歌(表修饰)
倚歌而和之(表修饰)
正襟危坐而问之(表修饰)
侣鱼虾而友麋鹿(表并列)
逝者如斯而未偿往也(表转折)
耳得之而为声(表因果)
8、之：凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)
扣舷而歌之(音节助词)
倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，取独)
9、其：而不知其所止(代词，它，指“一苇”)
其声呜呜然(代词，那)
何为其然也(代词，指箫声)
方其破荆州(代词，他，指曹孟德)
(五)特殊句式
1、苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置)
2、徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)
3、何为其然也(宾语前置)
4、而今安在哉(宾语前置)
5、此非孟德之困于周郎者乎(被动句)
6、而又何羡乎(宾语前置)
7、凌万顷之茫然(定语后置)
8、是造物之无尽藏也。(判断句)
9、渺渺兮予怀(主谓倒装)
三、成语
1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。
2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
3、世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
四、其他重点字词
七月既望 (农历每月十六)
白露横江(笼罩)
纵一苇之所如(纵：任，如：往)
凌万顷之茫然(越过)
浩浩乎如冯虚御风(浩浩：广阔，辽远;冯虚：凌空、凭空)
渺渺兮予怀(悠远的样子)
倚歌而和之(倚：循，依;和：唱和)
余音袅袅，不绝如缕(袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝)
正襟危坐(端正)
方其破荆州(方，当)
固一世之雄也(本来)
哀吾生之须臾(片刻)
知不可乎骤得(骤：突然;骤得轻易得到)
则天地曾不能以一瞬(曾：竟，连……都……;一瞬：一眨眼，比喻时间短暂)
而吾与子之所共食(共同享用，也作“适”)
五、重点句子翻译
⑴寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
⑵挟飞仙以遨游，抱明月而长终
⑶盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
⑷是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
篇6：《桃花源记》相关文言知识
《桃花源记》相关文言知识
一词多义
出：
(1)不复出焉：出去。
(2)皆出酒食：拿出。
寻：
(1)寻向所志：动词，寻找。
(2)寻病终：副词“不久”。
舍：
(1)便舍(shě)船：离开。
(2)屋舍(shè)俨然：名词，房屋，客舍。
中：
(1)中无杂树：“中间”。
(2)晋太元中：“年间”。
(3)其中往来种作：“里面”。
志：
(1)处处志之：名词活用为动词，“做标志”。
(2)寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。
之：
(1)忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
(2)闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
(3)处处志之：语气助词，不译。
(4)渔人甚异之：代词，“这种景况”。
(5)有良田美池桑竹之属：这。
(6)具答之：代词，代指桃花源人。
为：
(1)武陵人捕鱼为(wéi)业：动词，作为。
(2)不足为(wèi)外人道也：介词，对，向。
(3)此人一一为(wéi)具言所闻：读wéi，介词，对、向。
遂：
(1)遂与外人间隔：“于是”。
(2)遂迷：“终于”。
(3)后遂无问津者：“就”。
得：
(1)便得一山：得到，引申为看见。
(2)得其船：得到，引申为找到。
闻：
(1)鸡犬相闻：听见。
(2)闻有此人：听说。
向：
(1)寻向所志：从前
多词一义
(1)缘溪行、便扶向路：沿着，顺着
(2)便要(yāo)还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都
(4)此中人语(yù)云、不足为外人道也：说
(5)便扶向路、遂与外人间隔：于是，就
古今异义
穷(古义：穷尽;今义：贫穷)
从来(古义：从哪里来;今义：向来)
无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管)
妻子(古义：妻子和儿女;今义：成年男子的配偶)
绝境(古义：与外界隔绝的地方;今义：没有出路的地方)
水源(古义：溪水发源的地方;今义：指人们饮用的水的来源)
鲜美(古义：鲜艳美丽;今义：指食物新鲜美味)
芳(古义：花;今义：气味芬芳)
交通(古义：交错相通;今义：运输和邮电事业的总称)
不足(古义：不值得; 今义：不够)
间隔(古义：间离隔绝; 今义：空间或时间上的隔绝)
俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)
缘(古义：沿着 ;今义：缘故，缘分)
津(古义：渡口，路，探访。文中指访求、探求的意思。今义：唾液)
外人(古义：特指桃花源外的人;今义：指没有血缘关系的人)
如此(古义：像这样;今义：这样)
仿佛(古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子;今义：似乎，好像)
开朗(古义：土地开阔;今义：乐观，畅快 多形容性格)
扶(古义：沿、顺着;今义：搀扶，用手按着或把持着)
志(古义：做标记;今义：志气，志向)
延(古义：邀请;今义：延伸，延长)
悉(古义：全，都;今义：熟悉)
咸(古义：全，都;今义：一种味道)
既(古义：已经;今义：关系连词，既然)
寻(古义：随即，不久;今义：寻找)
向(古义：以前的，旧的;今义：方向，对…)
果(古义：实现;今义：果实，结果)
要(古义：邀请;今义：表示意愿)
词类活用
尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。
异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
前(复前行)：方位名词作状语，向前。
穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)
焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。
志(处处志之)：名词作动词，做标记。
果(未果)：名词作动词，实现。
语(此中人语(yu第四声)云)：名词作动词，告诉
黄发(黄发垂髫)：借代手法，代指所有的老人
垂髫(黄发垂髫)：借代手法，代指所有小孩
通假字“要”通“邀”，邀请(不属于150实词范围内)
具：通“俱”，完全、详尽
古汉语句式
1)判断句
例：南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的'名士。)
2)省略句
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：(村人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人)，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。)
省主语：
例一：山有小口，仿佛若有光。(是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉隐隐约约好像有些光亮。)
例二：便舍船，从口入。(是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。)
本文省略主语有多处，如：“(小口)初极狭，才通人。”“(武陵人)复行数十步，豁然开朗。”“其中，(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。”“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食(招待渔人)。”“此人一一为具言所闻，(村中人)皆叹惋。”翻译时一并补出。
省宾语：
例一：问所从来(是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。)
省介词：
例二：林尽水源(是“林尽于水源”的省略.)9.四个“然”①豁然开朗(豁然)：开阔的样子②屋舍俨然(俨然)：整齐的样子③怡然自乐(怡然)：愉快的样子④欣然向往(欣然)：高兴的样子
3)出自本文的词语：(今义)
世外桃源：指环境幽静或安逸的地方。
豁然开朗：比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐：形容高兴而满足。
与世隔绝：不与人来往，或已以局外人的身份看待事物。
无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。
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