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第19课昌盛的秦汉文化一

2023-12-13 08:05:37 收藏本文下载本文

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第19课昌盛的秦汉文化一

篇1：第19课昌盛的秦汉文化一

第19课昌盛的秦汉文化（一）

――领先世界的科学技术

湖北汉阳铁中高级教师汪学毅

（一）教学目的

1．通过本课教学，让学生着重掌握秦汉时期我国科学技术在世界占领先地位的重大成就。学生应掌握的基础知识：造纸术的发明、改进及其影响，张衡与地动仪，张仲景，华佗。学生应了解的基础知识：太初历，《周髀算经》，《九章算术》，《黄帝内经》，《神农本草经》。

2．秦汉科学技术成就，是中华民族智慧的结晶，也是我们民族对人类文明发展的伟大贡献。通过教学，激发学生的民族自豪感。

3．指导学生总结秦汉时期领先于世界的科技成就，培养学生的综合能力。

（二）教学过程

1．复习提问

西汉、东汉曾有两位出使西域的著名历史人物，他们都为加强西域与内地的联系作出过巨大贡献。这两位杰出人物是谁？

哪一位同学能把这幅丝绸之路地图上的重要地名标上？（小黑板上预先绘制《丝绸之路示意图》，空出长安、玉门关、葱岭、大秦的地名，让学生填写）

2．导入新课

不论是在古代，还是在今天，只要一提起“丝绸之路”，人们就会想到中国。早在公元前后，中国的丝织品就已享誉世界，中国被西方称为“丝国”。我们这个伟大的民族，不仅以丝绸驰名于世，而且在文化上也有许许多多为人称道的成就。承接着空前繁荣的春秋战国文化，秦汉文化又迈出了一大步。在这三节课里，我们要学习《昌盛的秦汉文化》（板书）。

学生阅读课文前的提示，教师作简要说明：汉、唐是我国古代最昌盛的时代。秦汉时期，社会比较安定，出现了“文景之治”，西汉逐渐强盛；在这几百年间，封建经济有了发展，这都为秦汉文化发展提供了条件。秦汉时期，中国又有一批伟大的文化名人诞生了：蔡伦、张衡、张仲景、华陀、王充、司马迁、班固，真是群星灿烂！他们的历史功绩将永远载入史册，他们是我们民族的骄傲。今天，我们先学习第一部分《领先世界的科学技术》（板书）。

3．讲授新课

我们大家都知道我国古代的“四大发明”，其中造纸术的发明和改进就是西汉、东汉时出现的重大科技成就。

一、纸的发明和蔡伦改进造纸术

1．西汉初期已经出现了纸

打开课本第36页，从这两幅图上，我们可以看到商、周时期的人把文字记在什么上面。商朝用的是龟甲、兽骨，西周的文字铸铭在青铜器上。再看看第81页的插图，秦始皇勤于政事，当时的文书秦章写在什么上面呢？写在竹木简上。纸普遍使用之前，在相当长的时间内，中国人就把竹木简当作书写材料。现面，我们还把书本按册计算，这个“册”字就是个象形字，很多竹木简用绳子串在一起，就成“册”了。竹木简太重了，秦始皇一天要看120斤重的文书，东方朔向汉武帝上的秦章要两个人才能抬得动（指插图）。同学们还可以想象一下，一条竹木简只能写十几、二十个字，我们手中的这本《中国历史》课本不就要用上万片竹木简才能写完吗？那多重啊！竹木简太笨重、太不方便了。我们的祖先又想了个办法，用帛来作书写材料，帛是一种丝织品，比竹木简轻得多，可又太贵了。

秦汉时期，国家统一，文化发展，人们需要交流，这就需要有既方便又便宜的书写材料。从考古发现情况来看，在新疆、陕西、甘肃、内蒙古的一些地方都先后出土了西汉时期的纸（指115页地图），其中甘肃天水放马滩一座西汉初期的墓里出土的古纸残片，是到目前为止所发现的最早的纸。课本前的彩图就是放马滩汉墓出土的古纸残片。纸上画着一幅地图。这张纸又薄又软，纸面平滑，看来西汉初期的造纸技术已经达到了相当水平。纸的发明大大便利了人们的书写，有利于文化的延续和传播。

2．蔡伦改进造纸术

东汉时，宦官蔡伦负责管理为朝廷造纸的作坊（出示蔡伦的彩色画像，或使用幻灯），他总结劳动人民的经验，于1，改进了造纸术。蔡伦采用树皮和一些易寻的废旧物资，破布、麻头、旧鱼网等，作为造纸的'原料，造出了质量更好的纸。他把这批纸献给了汉和帝。人们把这种纸叫做“蔡侯纸”。

课本第117页的图反映了汉代劳动人民造纸的过程，首先把那些破布、旧鱼网、树皮洗干净、切碎，并且加以沤制（指图上排），然后进行碱液蒸，舂捣，配成纸将液（指图中排），最后，用纸模帘捞取纸将，经过晾晒干燥，揭下压平砑光，就制成了纸（指图下排）。

蔡伦改进造纸术以后，纸的使用逐渐普遍。后来，又经过200多年，到晋朝时，纸完全代替简帛，成为我国主要书写材料。蔡伦对造纸术的改进、推广，起了很重要的作用。

在使用纸以前，世界各地人们的书写材料各不相同。但不是价钱太贵，就是很不方便。欧洲人本来用羊皮纸，又贵又厚又重，一部《圣经》要用300多张羊皮才能抄完。大家都认为纸是最好的书写材料。纸最初传入我国的东邻朝鲜、日本，后来又从我国向西传入阿拉伯，并通过阿拉伯人传到了非洲、欧洲。造纸术传到了世界各国。这有利于各国文化科学发展和交流，促进了人类文明的发展。

二、张衡和地动仪的发明

蔡伦改进造纸术之后，仅20多年，东汉科学家张衡又发明了地动仪（出示张衡和地动仪卦图，或使用幻灯）。这个地动仪是世界上第一台测定地震方位的仪器，比西方制作的类似仪器要早1700多年。

张衡是一位杰出的历史人物，既是文学家，又是科学家。他改进前人的天文仪器，制造出观察日月星辰运行情况的浑天仪。地动仪的发明是他的突出成就。

当时，洛阳、陇西一带经常发生地震，张衡一生就遇到过许多次地震，其中有6次是破坏性地震。他提任太史令，记载和报告地震的事也是他的职责。为了迅速、准确地掌握各地地震的情况，他需要有仪器来测定。张衡就孜孜不倦，经年累月地研究这个问题，终于取得了成功。132年，张衡发明了地动仪（板书）。

地动仪是个什么样的仪器？它是怎样测定地震方位的呢？请同学们对照地动仪示意图，阅读课文，然后请一位同学指卦图回答这两个问题。

138年的一天，地动仪上朝西的龙嘴吐出铜球，落入下面的蛤蟆嘴里。张衡便向皇帝报告西面发生了地震。当时洛阳城里并无明显震感，很多人都不相信张衡的话。不几天，陇西飞马来报，当地发生了地震。陇西在洛阳的西面，张衡的地动仪非常准确。张衡发明地动仪开创了人类使用科学仪器测定地震方位的历史。

三、天文、数学的巨大成就

1．太初历

中国早在夏朝就有了历法，并且用它来安排农业生产。此后，各个朝代都曾经修订历法，使它更加精确。

汉武帝时，制成了一部新历法，它就是“太初历”。这部历法从汉武帝太初元年（公元前1）开始实行。“太初历”是我国保存下来的第一部完整历法。

中国古代一向非常注意观察天象，并把观测结果记录下来。有本古书《汉书》记载：在公元前28年的一天，太阳呈现黄色，有一块铜钱大小的黑子，位于太阳中央。这是世界公认的有关太阳黑子的最早记载，它比欧洲人对太阳黑子的观测记载要早近10（他们最早有关黑子的记载是在8）。太阳黑子是一种自然现象，它是太阳色球层上出现的斑点，这里的温度比其他区域低一些，所以人们观察到太阳上的黑斑。同学们千万不要肉眼去观察太阳，那会伤害眼睛，是很危险的。

2．《周髀算经》和《九章算术》

《周髀算经》和《九章算术》是秦汉时期两部著名的数学著作。这两部书是谁写的，现在我们已不可能确切地查清。《周髀算经》记载了西周数学家商高和周公的一段对话，商高在公元前11世纪就提出了“勾股定理”的一个特例：直角三角形的两条直角边（勾、股）与斜边（弦）的比例关系是“勾三股四弦五”。直到500年后，古希腊数学家毕达哥拉斯才提出了勾股定理。《九章算术》是一部经过长期、多次增删修改，到东汉才最后成书的数学专著。全书共分九章，有246道应用题及其解法，分成九大类，每类为一章。书中的数学题涉及算术、代数、几何等方面的内容，有很多数学成就在当时世界上是先进的。在古代，中国、朝鲜、日本都把《九章算术》当作数学教育的教科书。

四、良医辈出

中国医药学是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它独具特色，而且有着悠久的历史。秦汉时期，良医辈出，医药学名著很多。这是中国医药学发展的重要时期。

1．《黄帝内经》和《神农本草经》

《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学名著。这部医书不是出自一个人的手笔，而是在一个相当长的时期内，由许多人先后参与编写而成的，最后成书大约是在西汉时期。因为它假托黄帝编写，所以叫《黄帝内经》。此书最早记述了人体解剖知识和血液循环的情况，其中不少记述相当准确。它还非常强调要对病人进行整体分析，强调预防疾病，这些都很科学。论述中医基础理论是这部医书的重点，同时又叙述了44类311种疾病的病因、症状和治疗方法。《黄帝内经》是一部医学理论和临床实践相结合的名著，反映了我国古代医学的早期成就。

东汉时的《神农本草经》，是我国第一部完整的药物学者作。这部书记载了300多种药物，并且详细说明了每种药的主要产地、药性、采集制作方法、主治疾病等，而且还概述了各种药物怎样配合使用的问题。

2．张仲景和华陀

秦汉时期，中国有很多著名医学家，其中成就最突出，影响最大的是张仲景和华陀。

淳于意是西汉初期的名医。他在今天山东一带行医多年，医术很高明。汉文帝曾经问他，给谁治过病，治的是什么病。为了答复汉文帝，他列出十几个病人的医案。这些医案都由司马迁在《史记》中记载下来，成为中国现在保存下来的最早病历。

张仲景是东汉末年的名医，是中国古代卓有贡献的医学家，后世尊称他为“医圣”（出示张仲景的画像，或使用幻灯）。《伤寒杂病论》是张仲景的著名医学著作（板书：医圣张仲景《伤寒杂病论》）。这部书是他“勤求古训，博采众方”而写成的。它比较系统地总结了东汉以前历代医生和张仲景本人对“伤寒”（中国古代称各种急性热病为伤寒）、“杂病”（以内科疾病为主，还包括其它科的一些病症）在诊断、治疗方面的丰富经验。《伤寒杂病论》一书全面阐述了中医理论的治病原则，奠定了中医治疗的基础，对以后中国医药学的发展具有非常重大的影响。

华陀也是东汉末年的著名医生（出示华陀画像，或使用幻灯）。他擅长针灸、麻醉术和外科手术。华陀制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举（板书：华陀、麻沸散）。据《后汉书cihai3d_01500》记载：华陀让医人用酒冲服麻沸散，不一会，药剂发生作用。等到病人失去知觉之后，他切开病人的腹腔，把“积聚”（肿瘤之类的东西）切掉，然后再把腹腔缝合起来。这个手术即使在现在，也仍然是比较大的。华陀成功地使用麻沸散作为全身麻醉药剂来做外科手术，在世界上占有领先地位。华陀还创制了一套医疗保健体操。因为这套体操模仿鹿、虎、熊、猿、鸟五种禽兽的动作，所以叫做“五禽戏”。华陀认为，人应当经常活动，血脉才会畅通，才不会生病。他的学生吴普坚持做“五禽戏”，活到90岁，身体还很好。

4．巩固小结

这一课，我们学习了《昌盛的秦汉文化》的第一部分《领先世界的科学技术》。请同学们阅读课文，特别注意看看：在秦汉时期，中国有哪些科学技术成就是领先于世界的？

学生阅读课文后，教师在学生回答上述问题的基础上，进行总结：

秦汉时期，我国科学技术发展迅速，在很多领域内取得了举世瞩目的成就，而且有很多成就是世界之最，处于领先地位。西汉初期，我国劳动人民造出了世界上第一张纸，105年，蔡伦改进了造纸术。东汉时期，张衡发明了世界上第一台测定地震方位的仪器地动仪。西汉时，我国观察记载了太阳黑子，这也是世界公认的对太阳黑子的第一次记录。《九章算术》的许多成就在当时世界上是最先进的。华陀制成全身麻醉药剂麻沸散，并用它来施行外科手术，这在世界医学史上也是最早的。这么多伟大的成就，都是我们中华民族智慧的结晶，是我们的骄傲。

5．作业

除完成课后练习题，补充了一个问答题：说一说秦汉时期中国有哪些领先世界的科技成就。

历史课外活动小组的同学们在课余时间准备一下，查查课外书籍，看看能不能找到一些关于秦汉时期著名科学家的历史故事。下次课外活动时间，我们开故事会，看谁讲得最好。

（三）教学建议

1．这一课是一堂好上的课，但是它同时又是一堂不容易上好的课，其原因都在于学生对这一课的内容比较熟悉。要上好这一课，我们就要利用学生对内容较熟悉这一条件，抓住学生熟悉的只是一些零碎的知识点这一特点，把课上出新意来。

2．正是由于不少学生对本课内容并不陌生，在这一课的教学中，教师的讲授更要力求语言生动，富有感染力。

3．为了激发、培养学生的兴趣，要尽量利用一些适合初中学生的直观教具。几位杰出人物――蔡伦、张衡、张仲景和华陀的画像应当放大着彩作为挂图，或者制成幻灯片。有条件的学校还可以在教学中利用经过剪辑的录像，效果更好些。

4．教师讲授必须做到概念准确。

5．课外活动是课堂教学的继续延伸，它应该比课堂教学更活跃，更有趣，但又不宜脱离课堂教学。本课时结束后可适当搞些课外活动。

篇2：第21课昌盛的秦汉文化三

第21课昌盛的秦汉文化（三）

――史学、文学和艺术的大发展

北京市第52中学高级教师史明迅

（一）教学目的

1．要求学生掌握的基础知识：

史学家司马迁和《史记》。史学家班固和《汉书》。乐府和乐府诗。马王堆汉墓帛画和秦始皇陵兵马俑的艺术成就。乐舞的发展。蹴鞠运动的流行。

2．要求学生从思想上认识：

①秦汉时期史学、文学和艺术的成就，说明当时我国不仅物质文明的生产居于世界前列，而且精神文明生产也处于世界的先进地位。

②司马迁的《史记》是一部不朽的史学名著，马王堆汉墓出土的帛画是古代绘画的珍品，秦始皇陵兵马俑是世界艺术史上的一颗明珠，这些至今仍然值得我们引以自豪。

3．要求培养学生的能力：

在教师的指导和帮助下，利用课本学习过的历史知识，说明古代中国不仅物质文明的生产走在世界前列，而且精神文明的生产也处于世界先进地位，以培养历史思维的能力。

（二）教学过程

1．复习提问

请同学们回忆一下，在《昌盛的秦汉文化》（一）、（二）两节课中，我们学习了秦汉文化的哪两个方面的成就？（学生答：科学技术、思想领域的斗争和宗教的传播。）

2．导入新课

秦汉时期国家大统一，封建经济有很大发展，我国古代人民不仅以上两个方面取得许多成就，而且在史学、文学和艺术方面的成就也很突出。我们这节课就来学习这些方面的内容。

3．讲授新课

我们在学习春秋战国文化时，课本上曾提到《春秋》这部书。谁记得这是一部什么书？（学生答：这是一部记载鲁国历史的书。）我国古代对撰写历史非常重视，很早就有人编写史书。东周时期，各诸侯国都设置史官编写本国的历史。其中燕、齐、宋、鲁等国都称《春秋》；也有另定他名的，如晋称《乘》，楚称《杌（táo wù）》等等。秦汉时期，史学有了0新的发展，司马迁和班固就是两位杰出的历史学家。

一、司马迁和班固（板书）

1．《史记》（西汉司马迁）（板书）

（教师出示教学挂图《司马迁游历路线示意图》）请同学们先看课本上的《司马迁像》。再请一位同学朗读司马迁生平的一段小字。司马迁编写《史记》有哪些有利条件？（学生答后，教师归纳）司马迁所处的汉武帝时代国家统一，封建经济有很大发展，使司马迁能够到很多地方去游历。他出身于史官家庭，父亲司马谈是个史学家，从小就受到家庭的熏陶，有较好的学习环境；司马迁做史官后，有机会阅读大量皇家的藏书，掌握了丰富的史料。丰富的社会经历和历史知识，为司马迁编写《史记》奠定了坚实的基础。

《史记》原名《太史公书》，记载上自传说中的皇帝，下到汉武帝时期将近3000年的历史。全书分为12本纪、10表、8书、30世家、70列传，共130篇，526000多字。本纪是以朝代或帝王为主，记其大事；表是把重要的历史大事或历史人物，按年代或时期列成表格；书是记典章制度的兴废沿革；世家专记诸侯名人活动；列传是记载帝王以外的各种历史人物的。本纪和列传是全书的中心，在书中所占篇幅最大，所以称之为纪传体。用本纪、列传这种体载编写历史，是司马迁的一种独创。自从纪传体《史记》出现以后，历代不少史家都沿用这种体载编写历史，并用把用这种体载编写的史书称为“正史”。“二十四史”都是如此，可见《史记》对后世的影响是多么深远。

从内容方面看，《史记》记事是从远古到西汉，贯通古今（今指作者司马迁生活的时代），所以称为通史。《史记》就是我国第一部纪传体通史。用司马迁的话说，就是“通古今之变，成一家之言”。《史记》也是我国历代王朝编写史书的典范。在《史记》中，司马迁详细叙述了陈胜、吴广起义的经过，肯定了这次起义推翻秦朝的历史作用；歌颂了伟大诗人屈原，说屈原的诗可“与日月争光”。对暴君酷吏，如夏桀、商纣、周厉王、秦始皇等，作深刻的揭露和批判。《史记》不仅具有很高的史学价值，同时也具有很高的文学价值。它的许多篇章脍炙人口，文笔生动，语言简洁，刻画人物栩栩如生，有强烈的感染力。因此被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。但是《史记》把国家兴亡归于“天命”，说明司马迁的历史观基本上是唯心的，这是《史记》的主要缺点。请同学们阅读课本中竖写的司马迁《报任安书》的一句话（“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”）这是司马迁在写给友人信中谈到自己编写《史记》动机时说过的话，表明了司马迁决心在史学方面干一番事业，写出一部历史著作留给后人。司马迁忍受重刑之苦，以惊人的毅力，经过十几年的辛勤劳动，终于完成了《史记》的写作，为我国的史学发展作出了杰出的贡献。司马迁的这句话对我们有哪些有益的启示呢？请同学们课下思考。

2．《汉书》（东汉班固）（板书）

继西汉的司马迁之后，东汉的著名历史学家班固也写了一部历史著作――《汉书》。班固用20多年时间，基本上完成了《汉书》的写作，对史学作出了重要的贡献。《汉书》共100篇，80万字，记载了西汉一朝（包括王莽的新朝）230年的史事。《汉书》同《史记》一样，都是纪传体。但是《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例，是我国第一部断代史，这又是它与《史记》不同的地方。《汉书》的最大特点是记事系统而详尽。这部组织严密、体例完整的断代史的出现、在史学界的影响同样是深远的。《汉书》被后世看作和《史记》具有同等价值的“正史”的典范。

二、汉赋和乐府主诗（板书）

1．汉赋（板书）

秦汉时期的文化在文学方面也有新的成就。汉朝流行一种新型的文学体载，叫做赋。赋是一种长篇的韵文。前面我们提到的《论衡》、《史记》、《汉书》等著作，按其文学体载来说，属于散文；而《诗经》是诗歌。那么，散文与诗歌有什么不同？（学生答：散文不用押韵，诗歌要押韵。）赋也是要押韵的，这一点与诗是相同的。但是赋在行文时往往韵散间出，具有半诗半文的性质，这一点又与诗不同。所以赋是一种新文体，其性质介于诗和散文之间。汉赋辞藻华丽，笔法铺张，有些汉赋作品在描绘田猎歌舞的壮观、宫殿苑囿的宏伟以及山水奇景方面，都超出前代文学的成就。但是汉赋中有相当一部分是“宫廷文学”，反映的是汉帝国的表面现象，缺乏充实的生活内容和真挚的思想感情。西汉的贾谊、东方朔、司马相如、扬雄，东汉的班固、张衡等都是汉赋的著名作者。其中司马相如写的《子虚赋》、班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》等作品都很有名。

2．乐府和乐府诗（板书）

乐府是指西汉时汉武帝设立的乐府官署，它的任务是专门搜集歌辞，一方面供统治者观察风俗、了解民情，另一方面加工配乐，供宫廷娱乐。所用歌辞，一部分是由文人创作的，一部分是从民间采集来的歌谣。采集来的这些民歌以及其他经乐府配曲入乐的文人写的诗歌，后来就被称为乐府诗。流传至今的汉乐府诗有100多篇，由于其中以民歌居多，所以人们提到汉乐府诗，往往是指这部分民歌。讲到民歌，谁还记得我们在学习春秋战国文化时提到的民歌《硕鼠》出自哪部书？（学生答后，教师讲述）对！是《诗经》，更具体一点说，应该是《诗经》中的国风部分。《诗经》中的民歌以抒情为主，而乐府诗着重叙事。汉乐府民歌同样反映了广阔的社会生活和人民思想情感，但在艺术上更有新的创造和发展，增加了文学的表现力。汉乐府民歌语言朴素自然，形式自由活泼，格调清新。

请同学们阅读课本摘录的《十五从军征》的一段诗，结合注释和画意插图，体会一下这首诗的意境。这首诗描写的是一个80岁的老兵服了65年兵役之后回到家乡，目睹亲故凋零，家园破败的情景。同学们看这幅插图：墓冢累累，乌鸦乱飞，断壁残垣，触目荒凉。这是一幅多么凄惨的`景象。在诗人笔下，把战争和兵役给人民带来的深重苦难描写得何等淋漓尽致！这首诗和另一首乐府诗《孔雀东南飞》，都是乐府诗中的名篇佳作。

三、丰富的绘画和雄奇的雕塑（板书）

1．绘画（板书）

两汉的绘画已有相当的水平。那时候，上至皇帝，下至富人的住宅，大都用壁画作为装饰。据记载，曲阜鲁国灵光殿的壁画是西汉著名的壁画。它“图画天地，品类群生，杂物奇怪，山神海灵，写载其状，托之丹青”，是对观众进行政治品德教育的一幅色彩绚丽、形象生动的大型壁画，可惜今已不存，我们只能借助文字记载来揣摩它的高妙了。

汉朝的画像石也很出色，题材丰富，线条清晰，富于动的韵律感，气势粗犷，呈现出质朴深沉、浑厚豪放的艺术特色。它属于浮雕，主要用作坟墓、神庙、祠堂和桥梁的装饰。位于山东嘉祥县的武梁祠画像石称得上是代表作，其中有一幅宴饮图，描绘了当时贵族的宴会场面，生动地反映了汉代富贵人家的生活。

长沙马王堆一号汉墓出土的彩绘帛画，是我国已发现的帛画中画面最大、保存最完整、艺术性最强的一幅。请同学们看课本前的彩图第22《马王堆汉墓帛画》（教师照图讲述），这幅帛画的内容分为三部分。上部是天上景象，右上方有一个红色的太阳，中间是一只金鸟，太阳下面是棵扶桑树，树上有八个小型的红色太阳。有人认为它们象征着8个小太阳歇息在扶桑树的枝叶间。左上方是一弯新月，月中有玉兔和蟾蜍，月下有一女子坐在飞龙翅上，两手托起月牙。上部是间绘有人首蛇身像。下端的天门内有两个拱手对坐，好像是接纳墓主人的灵魂。中部是一个老妇人的形象，她的前面有两人手里捧着装有食品的漆盘，跪着迎接老妇人。老妇人身后有三个侍女，整个画面就象墓主人出行的样子。下部是一巨人站在两条蛟龙的身上，双手托举可能象征着大地的白色扁平物体。巨人腿下横跨一条大蛇，两侧各有一巨龟，背上站着一只鸱^（读作chī xiāo）。巨人脚踏两条鱼，鱼尾上立着两只带角的兽。整幅帛画从上到下表现了天上、人间、地下的景物。看完这幅插图，汉墓帛画给你们留下什么印象？（学生答后，教师归纳）这幅帛画布局匀称，内涵丰富，线条流畅，色彩绚丽，画技精熟，反映出西汉绘画艺术的高度水平。这幅帛画要求记忆。

2．雕塑（板书）

秦汉时期我国雕塑艺术也有相当高的水平，杰出的代表作品是气势磅礴的秦始皇兵马俑。请同学们结合《秦始皇陵的兵俑和马俑》这幅插图，阅读课文中有关部分内容的一段小字。为什么说秦始皇陵兵马俑是世界艺术史上的一颗明珠？（学生答：秦始皇陵兵马俑属于大型艺术群像，雕塑的件数之多、艺术个性之鲜明，堪称是迄今为止世界上出土的最大艺术宝库。）秦始皇陵位于陕西临潼县城东，这些兵马俑是在秦始皇陵东侧出土的。兵马俑是用黄泥雕塑，再用火烧制而成。1979年在秦始皇兵马俑的发现地点建起了大型博物馆。请同学们看课本彩色插图《秦始皇陵出土的武士俑》。这是一号兵马俑坑的阵容。现在出现在我们眼前的是一个令人激奋的军阵场面，我们好像看到那威武雄壮、气吞山河、排列有序的秦兵军阵踏着铿锵有力的步伐，在滚滚风烟中出关远征，奔赴统一六国的战场。秦兵马俑再现了秦军“奋击百万、战车千乘”的威武场面，显示了秦朝统一中国的强大阵容和赫赫军威，正所谓“秦王扫六合，虎视何雄哉”！再细看每一个武士俑身上，那坚硬的铠甲，柔韧的皮带，飘动的衣褶，都给人以强烈的真实感。甚至连陶俑发髻上细细的发丝，戎衣上的钮扣也精雕得和真的一样。不仅武士俑如此，战马的形体看上去比例也很匀称，结实饱满。它们那竖立的双耳，警惕的眼神，粗大翕张的鼻孔，宽阔的前胸，昂举的头颈，以及坚实的筋肉、矫健的四肢，都恰到好处地表现出它们机智神骏的特征。所有这些都反映出我国秦代卓越的雕塑艺术水平。法国前总理希拉克称秦陵兵马俑是世界奇迹，他在参观时说：“世界上原有七大奇迹，秦俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔不算真正到过埃及，不看秦俑不算真正到过中国。”可以无愧地说，秦陵兵马俑是世界艺术史上的一颗璀灿的明珠，也是世界奇迹之一，至今仍然值得我们引以为自豪。

我们顺便看课本彩色图《秦始皇陵出土的铜车马》。整套车马、御手、辔具都是用青铜铸造的，大小约为真车的一半，造形美观，堪称国宝。

课本中的兵马俑和铜车马彩色插图要求记忆。

四、乐舞和足球（板书）

1．乐舞（板书）

秦汉时期乐舞也有相当的水平。乐器和舞蹈的种类很多。民间酒宴，婚丧喜庆，大都举行歌舞活动。课本中有关的小字和插图具体讲了这方面的情况，请同学们课后阅读。课本中竖写字《大风歌》是汉高祖刘邦写的一首楚歌，气势雄伟、高昂，很符合刘邦的身份。

2．古代的足球――蹴鞠

早在春秋国时期，我国民间就有了足球运动，称为“蹴鞠”（读作cù jū）。“蹴”就是用脚踢，“鞠”是皮球。那时的足球用皮革制成，球内用毛发填充，具有弹性。足球场叫做“鞠城”。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛开展，而且在宫廷贵族中普遍流行。雄才大略的汉武帝就很喜欢观看这种运动。民间的蹴鞠活动也很普及，西汉中期就连穷乡僻壤也开展这种运动。请同学们结合插图《蹴鞠》阅读课文的最后一段小字。这幅插图和那段小字说明了什么？（学生答：我国古代的足球运动同现代足球运动并不完全相同，我国是足球运动的故乡。）除蹴鞠以外，在民间或军队里还流行角抵（后世称为相扑）、击剑、秋千等运动项目。

4．巩固小结

这节课的内容就学习到这里，请同学们作两个练习。先回答课本上的第一个思考题：“鲁迅说《史记》是‘史家之绝唱’这是为什么？”（学生答：用纪传的体载编写历史是司马迁的独创，《史记》是我国第一部纪传体通史，是我国历代王朝编写史书的典范，它不但具有很高的史学价值，而且具有很高的文学价值。）再回答第二个思考题：“就你学过的知识，谈谈秦汉时期文学艺术和体育的主要成就。”（学生答：秦汉时期，在文学方面产生了许多形式朴素、语言清新活泼、感情真挚的乐府诗，《十五从军征》、《孔雀东南飞》是其中最优秀的名篇；在艺术方面，出现了轰动世界的古代艺术珍品――马王堆帛画，还有世界艺术史上的明珠――秦始皇陵兵马俑；在体育方面，古代足球运动――“蹴鞠”广泛流行，受到皇宫和平民百姓的普遍欢迎。）

最后，我们作一小结。我们共用了三个课时学习了《昌盛的秦汉文化》，在秦汉时期，我国人民发明了造纸术，出现了张衡等一批科学家、唯物论思想家王充、著名史学家司马迁等，文学艺术也是异彩纷呈，取得许多新的成就。这说明，古代中国不仅物质文明的生产走在世界前列，而且精神文明的生产也处于世界先进地位。

5．作业

完成教材课后所给练习题即可。

（三）教法建议

秦汉文化内容十分丰富，包含许多对学生进行思想教育的素材。教师讲课时要注意利用这些素材，对学生进行爱国主义教育。本节“文化”课应以讲述法为主，间用描述法。在教材中，有些知识是学生比较熟悉的，可引导学生思考和回答问题。例如：司马迁为什么能写成《史记》这部著作？你听说过秦始皇陵兵马俑吗？它们有什么艺术价值？等等。有些小字内容，如司马迁的生平、对秦始皇陵兵马俑概况的介绍等，可指导学生在课堂上阅读或朗读，以加深学生对课本正文（大字）的理解，如汉赋、乐府诗、绘画、雕塑、乐舞、蹴鞠等。而对汉墓帛画和秦始皇陵兵马俑的艺术成就，除讲述外，还应间用描述法，以突出历史知识的美感，满足学生的审美要求。

讲课时，除指导和帮助学生结合课本内容看有关插图（包括彩图）外，还应使用教具。如放大的《司马迁游历路线示意图》、图片《史记》线装书书影（也可用中华书局版本代替）、彩图《马王堆汉墓帛画》（如条件不具备，只使用课本的插图即可），以激发学生的学习兴趣，增强课堂教学的直观性。

篇3：第20课昌盛的秦汉文化(二)

第20课昌盛的秦汉文化(二)

――思想领域的斗争和宗教的传播

江苏无锡教委教研室高级教师吴克成

(一)教学目的

1．要求学生掌握的基本知识：

王充与《论衡》。佛教传入中国。道教的兴起。佛教与道教广泛传播的原因。

2．要求学生从思想上认识：

(1)王充是我国古代杰出的唯物主义思想家。

(2)佛教和道教的教义，迎合了封建统治阶级麻痹人民斗志的需要，所以当时能够得到广泛传播。佛教和道教的流传，对我国文化的发展产生了深远的影响。教育学生自觉保护历史文物。

(3)要联系实际，面对封建迷信思想在青少年中有所滋长的现状，教育学生尊重科学，做一个无神论者。

3．培养学生的能力：

在教师的指导下，找出周围事物中有关佛教、道教对我国文化影响的实例，要看到其消极的一面，也要看到其有深远影响的一面。培养学生观察分析问题的能力。

(二)教学过程

1．导入新课

据报导（1990年7月），探险家们在美洲密林中发现了一个与世隔绝的汉人村，村民都讲汉语，保持了民族特色。据考证，这里的汉人可能是秦始皇时代徐福率领童男童女漂洋过海留下的后代。在日本也有类似传说，现在日本还有一座徐福墓的遗址。那么秦始皇为什么要这样做呢？（为了到处寻求仙药）以后西汉的统治者也一样，请看课本121页，西汉贵族们墓壁上画的图就是“飞升不死”的神怪画像。这说明统治阶级中的求仙迷信思想十分盛行，有迷信就有反迷信的思想家产生，这就形成了在思想领中的斗争。现在学习第20课《昌盛的秦汉文化(二)――思想领域的斗争和宗教的传播》（板书）。

2．讲授新课

1．唯物主义思想家王充（板书）

汉武帝16岁即位后，为了加强中央集权，巩固封建统治，找到了一名得力谋士，是谁？（董仲舒）董仲舒是西汉儒家的代表人物。儒家学派的创始人是谁？（孔子）董仲舒把儒家思想加以改造，于是董仲舒思想便作为西汉的官方统治思想来统治人民。董仲舒宣扬些什么呢？（宣扬神化皇帝，宣扬天和人之间是息息相关的）说天与人之间是息息相关，就是把天说成有意志的最高主宰者，皇帝是“天子”，代表天意统治人民，所以如得到天的支持或警戒，就会出现风调雨顺的丰收年或降下灾害。这种思想适合地主阶级的利益，宣扬的是封建迷信思想。同时，这时期涌现了不少唯物主义思想家，代表人物是王充。

王充，会稽上虞（今浙江上虞县）人。6岁开始读书识字，8岁进私塾读书，15岁那年，被保送到都城洛阳太学（我国古代的大学）读书。王充苦读不懈，太学里的藏书都给他读完了，就到洛阳街上的书铺里去读。因为家境贫困，买不起书，就常常带了干粮到书铺里站着读。他的理解力、记忆力很强，往往读了一遍就会背诵。王充读书有特点，他善于独立思考，决不盲目崇拜古人。

到了晚年，王充从洛阳回到上虞，一面开馆讲学，一面著书立说。一天，皇帝的使者突然驾着高车大马，请他进京去做大官。这对追求荣华富贵，也许是一个千载难逢、飞黄腾达的好机会，然而王充一心想的是把自己的思想写成著作，让更多的人知道。于是他婉言谢绝了。他花了30年的心血，写成一部包括85篇，长达20多万字的著作，这就是闪耀着古代唯物主义思想光辉的《论衡》。这个书名很难懂，“衡”是古代对天平的称号。意思是说对古往今来的学说，要加以秤量和品评，而后区分是非真假。《论衡》的主要锋芒指向董仲舒的迷信思想。主要内容：

(1)批判“天降灾祸”（板书），请大家看书，说说王充是怎么批判的？（天没有什么意志，日食、月食、乱风、下雨，是一种自然现象的存在）。王充认为天是物质的、自然的，没有情感，没有意志，没有目的。既然天没有意志，那么天和人之间息息相关就不存在。

(2)否认人死变鬼（板书），请读一下王充的原话：“人死血脉竭（尽），竭而精气（精神）灭，灭而形体朽（腐烂），朽而成灰土，何用为鬼（怎么会变成鬼）？”在这里王充有力地批判了“灵魂不灭”的迷信思想，说明世界上根本没有鬼神。

王充死后92年，著名文学家蔡邕看到了《论衡》，如获至宝。人们发现他谈吐不同凡响，学问大有长进，才知道他得了部奇书。从此，《论衡》流传于世。

现在看一下课本上的王充画像。18前，当时的科学并不发达，王充提出了无鬼神的思想，十分可贵。想想现在还有少数人，包括少数青少年相信鬼神，求神拜佛，烧香磕头，实在太可笑了。

下面，我们一起来讨论课本上的思考题：“为什么说王充是东汉杰出的思想家？”（先启发学生讲，后由教师小结）第一，王充的战斗精神。面对秦汉以来，统治者大力提倡封建迷信思想，特别推崇董仲舒的思想，王充大胆提出反对意见。第二，王充的批判精神。《论衡》一书对封建迷信思想进行了有力的批判。第三，王充继承了我国古代唯物思想的传统。继承了谁的思想？（荀子）王充把我国古代的唯物主义发展到一个新的高度，为后人树立了光辉的榜样，所以说他是一位杰出的思想家。

下面介绍汉代的两大宗教，先讲佛教。

2．佛教的东来（板书）

西汉时候，西域有些小国家已经信仰佛教，汉通西域后，佛教逐渐传入中原地区。佛教是世界三大宗之一，世界有哪三大宗教？（佛教、基督教、伊斯兰教）佛教的东来，“东来”是什么意思？（指佛教由西向东传来）佛教起源于古印度，古印度不是一个国名，而是一个地理名称。佛教的创始人叫释迦牟尼，他出生在古印度东北部的迦毗罗卫国，在今尼泊尔南部。他大约生在2500多年前，差不多与我国的孔子同时。释迦牟尼明明是人，后来又怎么会变成佛，成了神呢？这个问题在今后的世界史上讲，今天不讲了。我国寺庙的大雄宝殿上供奉三尊金身佛像，就是释迦牟尼和他的前世、未来化身，不过不是古印度人的本相了，佛的面庞已经汉族化。由此说明，佛教是外来的，其发展已具有中国文化的特点。

(1)佛教的传入及其流传

佛教是怎样东来的？请同学们看地图（指示路线示意图）谁来说佛教东来的路线？（学生回答，教师板书。路线：古印度――中亚（即西域）――中国）自从张骞通西域后，沿着丝绸之路传入中国。佛教传入我国最早的记载，是西域大月氏的使者伊存到长安，向一个叫景卢的读书人口授佛经。是什么时候？（西汉哀帝时）哀帝在位是公元前6年到公元前1年，计算一下距今有多少年了？（约不到了。佛教传入我国以后，逐渐被封建统治者所重视，影响逐步扩大。东汉明帝的时候，佛教传播开来，表现在哪里？（求佛法、造寺庙、译佛经）。现在介绍洛阳的白马寺。

东汉光武帝死后，太子即位，称汉明帝。皇帝一个梦引出了到西域求佛法，派去蔡趾颓鼐暗18人“西天取经”，比以后的“唐僧取经”要早500年，这是我国历史上的第一次。他们请来了两名高僧，官府在洛阳特地营造了一座寺庙，这就是有名的白马寺，我国最早的佛教寺院之一。白马寺，位于洛东郊离城12公里的地方。是全国重点文物保护单位。请看课本上的插图。白马寺门口有一著名的石雕，雕的是一匹健壮的驮经白马。石雕雕工精致，至今保存完好。为什么用白马？佛教以白色象征“洁净”，在印度大多用白象。在白马寺内，还有两尊西域最早来华的高僧像在白马寺内，他俩的墓就在白马寺大门内两侧。

这里有一个值得思考的问题，封建统治者为什么对佛教这样的欢迎和支持？这就要了解一个佛教的教义。请看课本123页第三段。概括起来有3点：1．转生来世；2．来世幸福；3．从活着的苦到死去的乐是要有条件的，即虔诚地信佛。什么叫“虔诚”？就是对佛教要恭恭敬敬又诚心诚意。这样宣扬的结果，自然就会减弱受压迫人民对统治者反抗斗争的情绪，起到麻痹人民精神的作用。但是，对这些宣传，有人不信，有人相信。那时，王充早就批判了人死变鬼的'迷信思想。所以我们要用唯物主义的观点来正确看待人的生死。

(2)佛教的影响

有人说佛教就是求神拜佛，这把佛教看得过于简单，也有些片面。课本上有个讨论题，可以帮助我们对佛教有一个初步的了解。从你接触的事物中，找一找佛教对我国影响的实例。谁来回答这个问题。（先学生讲，后教师作小结）

教师小结：佛教自西汉末年传入后，经历了多年，已经渗透到中国社会的各个领域，对中国文化的发展产生了深远的影响。总的来说有两个方面：一方面如上所说，是消极的，因为它要求人们忍受现世的一切苦难，而去追求根本不存在的“来世”的幸福，从而起到麻痹人民斗志的作用，所以容易被剥削阶级所利用。马克思有句名言：“宗教是人民的鸦片”，这揭露了历代封建统治者利用宗教来麻痹劳动人民，妄图使人们不相信自己的力量而去相信“神”，把希望寄托于“幻想的幸福”，这是一方面。另一方面，也要了解佛教对中国文化具有深远影响的一面。举例来说，我们日常口语中有好多来自于源于佛教的，例如世界、觉司、境界、天花乱坠、一尘不染等。佛教艺术在我国的成就，一种是壁画，以敦煌莫高窟为代表，一种是雕刻，以云冈和龙门石窟为代表，这些内容在下面要学到。又如到风景区去玩，我们经常看到有寺庙、有宝塔，这就是佛教建筑物。这些建筑已经成为各地风景轮廓线的标志。再如大家熟悉的小说“西游记”，是用与佛教有关的民间神话和传说故事写成的。总之，佛教文化对中国文化的影响是广泛的，这是积极的一面。有一点应提请同学们遵守，宗教建筑和文物，是祖国宝贵的历史文化遗产，我们要自觉保护，不得损坏。

佛教是外来的。那么，中国有没有土生土长的宗教呢？有，这就是道教。课本上是怎么说的？（道教是我国土生土长的宗教）道教植根于中国，发源于中国古代文化，具有鲜明的民族特点。

3．道教的兴起（板书）

(1)道教的兴起及思想来源（板书）

道教先在民间流传。东汉末年，战乱、瘟疫和饥饿频繁。这就使最早的道教组织成为农民起义军的组织，是什么组织？（黄巾起义的太平道）。太平道以及后来的五斗米道，就是属于道教早期的教派。魏晋南北朝时期，道教才被官府所利用。

道教和佛教是不同的的宗教。佛教把举行宗教活动和供奉神像的建筑叫“庙”、“寺”、“庵”。道教一般称“观”、“宫”，例如“三清观”、“玄妙观”等。道教创立时的思想来源，主要是战国时期的道家思想和秦汉时期的神仙艺术。

先说战国时期的道家思想。道家学派是谁创立的？（老子）。到东汉时期，老子已死去700多年，道教以他为“教主”，并尊奉为“太上老君”。实际上道家和道教是有区别的，后来的道教也吸收了一些老子关于“道”的学说，这是道教的一个思想来源。

道教的另一个思想来源是秦汉时期盛行的神仙方术。什么叫神仙方术？进入封建社会，帝王、贵族的享受更为豪奢，梦想长生不死，把希望寄托在神的身上，于是出现寻仙求药的活动。搞这种迷信活动的人称方士，自称能通神仙。到西汉初年还出现寻求不死的药，吃了不死的药可以飞升上天，还搞什么炼丹，炼丹的方法就叫方术。方士正是神仙说的编造者和鼓吹者。下面先介绍早期的道教。

(2)早期道教――太平道、五斗米道

东汉末年黄巾起义的领导人是谁？（张角）张角就是太平道的道领。他懂得医道，一面治病，一面传道，用“符水咒说以疗病”，就是念着除灾降灾的词句（叫符咒），把符咒纸烧成灰放入水中，让病人饮服。他给穷人看病，从不要钱，穷人都拥护他。后来他打出了以黄（天）代苍（天的）旗号起义。

道教的另一支叫五斗米道。在黄巾起义的鼓动下，东汉顺帝时由张陵创立的。张陵，沛国丰（今江苏丰县）人。凡信教入道的人每人要交5斗米，相当于一个人的5天口粮，所以叫五斗米道。课本上有幅四川青城山的画，青城山是道教名山，相传张陵曾在山上的天师洞讲道，所以成了道教胜地。青城山在四川灌县西南15公里，山上峰峦迭嶂，古木参天，景色清幽，有“青城天下幽”之誉。张陵传道出了名，后人称张陵为张道陵，道教徒尊称他为张天师。由于道教搞什么除鬼捉妖的，所以民间有张天师捉鬼的流传。

张陵的孙子张鲁，在汉中（今四川东北和陕西南部一带）建立了割据政权。他在管辖地区的交通要道口，都设“义舍”，有肉、米和衣服、被子等物供应，穷人经过那里，就可以进去吃、住，不取分文。这个政权持续了多年，后来被曹操所灭。

(3)道教的广泛传播及其影响（板书）

早期的道教教派在民间流传，成为农民起义军的组织。自从五斗米道被曹操所灭后，道教逐步被官府所利用。道教宣传的一些内容适应封建统治者的需要和欲望。他们的欲望就是长生不死，永享荣华富贵。道教追求的目标是得道成仙，长生不死。“仙”在道教看来是不死的人。如何成仙呢？就是要修身养性，炼制丹药。方士炼丹要选名山幽谷，旷野无人的地方，用炉鼎烧炼矿石药物，主要是铅、汞一类，这是有毒的。以后唐朝、明朝有几个皇帝就是吃了“金丹”中毒而死的。

道教对中国文化的影响也是深远的。例如古典小说《西游记》中既有佛教，也有道教，有地位最高的神――如来佛（佛教）、玉皇大帝（道教）。音乐方面，《二泉映月》就是道教乐曲遗留下来的。另外，由于道教兴炼丹，我国四大发明之一的火药就是方士炼丹在无意中炼出来的，炼丹与我国的化学、药物学、医学都有关系。炼丹叫外丹，到南宋以后又兴内丹，内丹就是气功。气功的保存和发展，对人体健康有益。所以总的来说，道教的影响也有积极的和消极的两个方面。

篇4：昌盛的秦汉文化（一）

学习目标：

1、了解秦汉时期先进的科技成就——造纸术、数学、地理、医学。

2、通过学习这一时期的科技成就增强同学们的民族自豪感。

重点：蔡伦改进造纸术；地动仪。

难点：张衡制造的地动仪

自学指导：认真阅读第17课昌盛的秦汉文化（一）完成填空，注意书写

1.目前世界上已知最早的纸，是_________早期用麻做的纸.

2._______时候,宦官________改进了造纸术.后人将这种纸叫做______________.

3.东汉时期的_________________,是一部数学名著.总结了春秋战国以来的数学成就.

4.东汉时期,科学家___________制造了一种仪器,能测定地震方向,叫做____________.这是世界公认最早的地震仪器.

5.汉代著名的医学家____________,他制成的全身麻醉药剂_____________,是世界医学史上的创举.他还编了一套医学体操,叫做__________.

6.东汉末年著名的医学家_______________,写成了《________________》,书中全面阐述了中医的理论和治病原则.后世尊称他为_____________.

学法指导：学会用列表的方法、最简练的语言概括本课学到的科技和医学成就。并努力记住下列知识，有疑问的地方作出标记并提出来。

领域时期代表人物主要成就

造纸西汉

东汉蔡伦

数学东汉

地理东汉

医学东汉麻沸散和五禽戏

东汉张仲景

篇5：昌盛的秦汉文化(一)

昌盛的秦汉文化(一)

教学目标

要掌握的基础知识有：我国是世界上首先发明纸的国家；蔡伦改进造纸术；《九章算术》；《神农本草经》；张仲景和华佗的医学成就；张衡的地动仪。

通过归纳秦汉时期我国处于世界领先地位的科学技术成就，提高学生综合概括历史问题的能力。

通过本课的学习，使学生认识到秦汉时期文化的繁荣昌盛，是建立在国家统一、经济发展的基础之上的，说明一定的文化是一定的政治、经济的反映，并能从中感受到我国古代科学家的聪明才智、优良品德和高尚情操，激发民族自豪感，加深对中国历史和文化的认同感；秦汉时期许多科学成就处于世界领先地位，特别是造纸术的发明对世界文明贡献巨大。

教学建议

地位分析：

秦汉时期文化是秦汉时期历史的重要内容，秦汉时期的科技成就又是其中重要的组成部分，特别是这一时期造纸术的发明与改进、医学和数学的成就和张衡发明的地动仪在秦汉时期的文化成就中占有极其重要的地位。在当时的世界科技领域中也处于领先地位。

秦汉时期是中国古代科学技术体系的形成时期，秦汉时期的科技成果是中华民族智慧的结晶，是炎黄子孙的骄傲。先进的科学技术又是与秦汉时期的国家统一、经济发展和各民族间经济文化交流密切相关的。中国古代四大发明之一的造纸术，是这一时期先进科学技术的代表，造纸术的发明与改进是对世界文明的巨大贡献，它毫无疑问地影响了世界历史的发展进程。秦汉时期的先进科学技术，都是中国古代劳动人民和科学家在社会生活和生产实践中发明创造的，这些科技成果运用于生产劳动后又对经济发展产生了巨大作用。

重点分析：

1．造纸术的发明与改进

造纸术的发明促进了文化教育的普及，推动了世界文化的传播与发展。它不仅是我国的四大发明之一，而且是我国人民对世界文明的巨大贡献，造纸术的发明与改进充分体现了我国古代劳动人民的聪明才智。

2.数学和医学方面的成就

成书于东汉的数学著作《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。《九章算术》的思想方法对我国古代数学产生了巨大的影响。自隋唐之际，《九章算术》已传入朝鲜、日本，现在更被译成多种文字。

这一时期中国的医学水平在世界上也处于领先地位。张仲景是东汉末年的名医，他著有《伤寒杂病论》一书，这部书全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治疗学的基础，对以后中国医药学的发展具有非常重大的影响。华佗也是东汉末年的著名医生，他擅长针灸和外科手术，又具有救死扶伤的精神，被人誉为“神医”。华佗制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，此项发明比西方早一千六百多年。

3.张衡发明地动仪

我国是一个多地震的国家，在东汉时期，地震更加频繁，给人们带极大的痛苦，由于当时对地震现象还不能做出科学地解释，以为是神灵主宰，造成了人们的恐惧。张衡冲破神学迷信思想的束缚，制造出地动仪，通过实际检测，宣扬了他的科学观念，具有进步意义。地动仪是世界上公认的最早测定地震方位的仪器，比欧洲此类的发明早1700多年，显示出我国古代科学家非凡的创造力。

难点分析：

初一的学生对于地震的知识只是初步了解，物理还没有学习，而地动仪的工作原理无论是地震学知识，还是物理上的力学知识，都是学生难以深刻理解的；对于地动仪的作用学生容易误以为只有预报、预测地震才有用，而对及早了解地震的意义认识不足，这些都会对学生学习和理解产生一定的障碍，因而将这一部分内容定为难点。

重点突破方案

一、造纸术的发明与改进

1．请学生阅读课文和有关图片，找出造纸术发明以前的书写材料：陶器、龟甲、青铜器、竹木简或帛。

2．请学生阅读课文和有关图片，了解蔡伦改进了造纸术，制成“蔡侯纸”。

3．请学生结合书上造纸术外传示意图，制作我国造纸术外传时间表，并搜集史料，讨论造纸术的发明对人类文明发展的巨大贡献。

4．如果时间和条件允许，可简单介绍纸的生产原理和过程，或课外带领学生参观造纸厂，了解纸的生产工艺，亲身感知历史。

二、“医圣”张仲景和“神医”华佗

1．请学生阅读课文和小字内容，了解张仲景和华伦的主要医学成就。

2．请学生介绍课前收集的有关张仲景和华伦的故事，感受他们身上的优良品德和高尚情操，增强学习历史的兴趣。

本课难点突破方案

张衡和地动仪的发明

1．利用PowerPoint演示地动仪的工作情况，使学生感受动态效果。

2．搜集有关张衡在科学方面的贡献的资料，感受张衡的科学精神。

教学设计思想

以电脑课件演示，使科技成就能够让初一的学生初步理解，科技成就的发明过程和简单工作原理。

教学设计示例

教学重点：造纸术、数学、医学

教学难点：地动仪的工作原理和一些科技名词的理解

教学用具：多媒体教学设备

教学过程：

[导入] 提问：1. 秦汉时期的起止年代，经历过哪几个朝代？（公元前2--公元2，共440年。秦、西汉、新、东汉）2. 这一时期内，我们学过的哪些内容是对中国乃至世界产生重大影响的？（秦的统一、秦长城、秦兵马俑、汉丝绸之路等）然后总结，这一时期，国家统一、人民生活安定、经济迅速发展、各民族各地区经济文化交流加强，秦汉时期文化也出现了前所未有的繁荣景象。这节课我们学习第17课昌盛的秦汉文化（一）--领先世界的科学技术。（演示板书）

造纸术是我国古代四大发明之一，我国是世界上首先发明纸的国家，西汉前期我国劳动人民已经掌握了造纸技术，今天已在许多地方出土了汉代的纸张，大家请看屏幕。（演示纸出土的地点）

纸在今天人们日常生活中应用十分广泛，最主要是用作书写材料。大家想一下，古今中外，在纸发明以前，人们用什么作书写材料呢？（学生回答略）

这些书写材料同纸相比，有什么缺点呢？

（演示纸同其他书写材料优缺点对比，停在汉纸）

竹木简在纸发明以前是人们的主要书写材料，但由于竹木简很笨重，带来许多不便。据说，秦始皇一天批阅的竹木简奏章重120多斤，到了汉武帝时依然难免其苦，大家教材，这是文人东方朔给汉武帝上的`一个奏本，用了3000片竹简，两个人吃力地抬进宫，汉武帝看了一个月。

随着社会经济文化的发展，迫切需要一种轻便、实用、经济的书写材料，于是造纸术应运而生。大量的考古发掘都发现了属于西汉前期的纸，从而证明了纸的发明是在西汉。人们最先造出来的纸叫絮纸，后来发展为麻纤维纸，再改进为植物纤维纸。（演示纸的改进）

纸是人们受到什么的启发而造出来的呢？大家看这个“纸”字的偏旁，对，与丝织有关。人们用上好的蚕茧抽丝织物，一些劣质的茧只能制成丝棉。制丝棉要把蚕茧煮烂，再放在水竹席上打烂做成丝棉，这时竹席上会留下一些丝，干后形成薄丝棉片，揭下可以用来书写文字，由此受到启发人们制成了丝絮纸，后来，人们又用麻做原料制成麻纤维纸。但无论是絮纸还是麻纸，其原料来源少，纸的质量还有一些欠缺，真正使我国造纸术名扬世界还是在东汉蔡伦改进造纸术以后。

1，宦官蔡伦总结以前人们的造纸经验，经过反复试验，改进了造纸术。我们看屏幕。（演示蔡伦像、汉代造纸过程）

造纸术后来传遍了世界各地。（演示造纸术传播图）造纸术是中华民族对世界文明的巨大贡献，大家看英国大科学家培根对包括造纸术在内的四大发明的评价。（演示弗兰西斯・培根的一段话，返回主菜单）

秦汉时期数学方面的成就主要是成书于东汉时期的《九章算术》，，全书分九章，故称《九章算术》，这是我国第一部古代数学专著，奠定了我国古代数学以计算为中心的特点。（返回主菜单）

秦汉时期的医学成就主要有：（演示医学成就表，让学生划书）1.《神农本草经》2.张仲景。3.华佗（返回主菜单）

秦汉时期还有许多成就在世界上有重要意义。下面我们看一下大科学家张衡。（演示张衡像）他制造了演示日月星辰运行的浑天仪，还发明了测定地震方位的地动仪。（演示地动仪的工作情况）地动仪的工作原理是利用惯性原理，哪边发生地震中间的都柱就倒向哪边。这就好像大家坐公共汽车时有这样的感受，当汽车启动时，我们倒向后边；当汽车刹车时，我们倒向前边，这就是惯性现象。张衡发明的地动仪比欧洲同等的地动仪早1700多年。张衡除制造地动仪、浑天仪外，还在文学、史学、数学、天文、历法、地理、机械制造等方面也取得了很高的成就，所以我们应称其为伟大的科学家。为了纪念张衡在天文学方面的杰出贡献，国际天文组织以他的名字命名了月球上的一座山。（演示返回主菜单）

[小结] 这节课我们学习了秦汉时期领先世界的科学技术，大家要注重掌握有哪些发明创造、有哪些人物、他（它）们在中国乃至世界上的地位。

板书设计：

昌盛的秦汉文化（一）――领先世界的科学技术

一、纸的发明、改进和传播

1．从竹木简、帛到纸

2．蔡伦改进造纸术

二、《九章算术》

三、医学的成就

四、张衡和地动仪的发明

篇6：昌盛的秦汉文化评课稿

昌盛的秦汉文化评课稿

xxx老师在我校开设初一新授课《昌盛的秦汉文化（一）》，结构完整，贴近日常生活，课堂气氛活跃，充分体现了以学生为中心的新课程理念。她的课堂设计有很多的特点和亮点，具体如下：

一、运用贴近生活的实例拉近学生和历史的'距离。

教科书和教师用书在介绍纸的用途时，基本上都是围绕着写字、绘画、纸巾、纸杯这几个方面，xx老师能够抛开书本上的固有知识，列举了春联、窗花、剪纸等中国传统的文化和艺术，能够在贴近生活的历史教学中培养学生的情感价值观。在讲到“医圣”张仲景时，运用了“仲景”六味地黄丸和小柴胡冲剂的例子，来说明遥远的历史人物为现代人做出了巨大的贡献，既说明了历史知识，又提升了学生的理解能力。

二、充分利用多媒体这一辅助的教学手段。

xx老师在本节课中运用了非常经典的教学视频。导入环节，使用了奥运会开幕式的《孔子三千弟子诵读论语》的一个短片，以短片中的竹简这一文字的书写材料来引出课文，简洁而又新颖。在讲到蔡伦改进造纸术时，运动了与众不同的flash动画来介绍“蔡侯纸”的形成过程。此外，地动仪的工作原理和“五禽戏”的介绍都是通过视频短片的形式，引起了学生的极大兴趣，使其非常直观地掌握知识点。

三、师生互动融洽

在整个课堂教学中，xx老师以学生为中心，重视学生的回答以及学生的自主学习和合作学习。同时，她还能巧妙地运动师生互动在活跃课堂气氛。如，在讲授华佗发明了医疗体操“五禽戏”时，请两位男生走到讲台上跟着视频播放的《虎戏》一起做动作，其他同学在座位上比划，让所有的同学都非常感兴趣，师生互动达到最高点。

通过这节课，学生学习的效果非常好，这堂课是一节成功的课，我受益匪浅。

篇7：《昌盛的秦汉文化(一)》教学设计

《昌盛的秦汉文化(一)》教学设计

【教学目标】了解秦汉时期的科学技术和医学成就，包括造纸术的发明和改进、《九章算术》和地动仪、张仲景、华佗。

引导学生观察汉代造纸图，了解造纸的工序。引导学生依据地动仪示意图，分析其原理，培养学生的观察和想象能力。

通过学习秦汉时期的科技，对学生进行初步的科技教育，使学生认识到当时我国科技在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献，从而激发学生的爱国主义情感。

【教学重点】造纸术的发明和改进、地动仪。

【教学难点】地动仪涉及到物理学原理，对于利用物体的惯性来拾取地震波进行远距离测量的原理，学生难以理解。

【教学方法】

教师通过多媒体手段，展示《汉代造纸示意图》，使学生形成直观印象，并通过对比等方法，引导学生分析蔡伦改进造纸术的优点。利用多媒体手段，制作动态的地动仪震动示意图。引导学生分析地动仪有什么价值。

探索实践：由学生拿出事先准备好的旧布（旧绸子）和一块木板（或竹板），用毛笔在上面每人写一句唐诗，然后再用纸写同一句唐诗，请学生谈谈自己的感受。

【学法指导】

指导学生联系以前学过的内容，掌握秦汉时期文化昌盛的背景。调动学生收集民华佗、张仲景有关的故事。指导学生设计表格，归纳知识或出一期简报，在班级交流、展示。培养归纳概括的能力，增强民族自豪感。

【教学平台】多媒体、课件制作。

【教学流程】

一、导入新课

教师：一天，著名物理学家钱三强和数学家陈九章同机去参加一次学术性会议。途中，钱老为了活跃气氛，提出和陈老对对子，要求以各自的名字为题。

钱老出的上联是：韩赵魏三强。

陈老想了一会，对出下联：勾股弦九章。

同学们，你们知道对联中的“九章”指的什么？这就是我们将要学习的内容。

教师出示：第16课昌盛的秦汉文化（一）

二、合作探究

教师出示：《东方朔上奏图》

教师：这幅图描绘的是西汉文学家东方朔向汉武帝上奏本的情景。这个奏本用了三千竹简，需要两个人才能抬动。

同学们，你看到这一情景，有什么认识？

学生：汉武帝时，奏本是写在竹简上的。

学生：用竹简写奏本太费事。

学生：竹简太笨重，携带不方便。

学生：成本太高。没有节约观念。

学生：读起来吃力。

教师：为什么不用帛等制品，这样更轻便？

学生：帛的价钱太昂贵，不能大量推广使用。

教师：为什么不用纸？

学生：当时我国还没有普及纸。

教师出示：《甘肃天水出土的纸》图。

教师：这张纸又薄又软，纸面平整光滑，上面有墨绘的山、川、路等。据考证，这是目前世界上已知的最早的纸。

请问，它出现在什么朝代？

学生：西汉早期。

教师：同学们想不想知道汉代的纸是怎样做的`？

学生：想。

教师：多媒体演示汉代造纸工序。

（学生观摩）

教师：我国纸张的普及在什么时候？为什么？

学生：东汉蔡伦改进了造纸术，发明了“蔡侯纸”。这种纸是用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料，制作简单方便，造出的纸又耐用，所以很快普及。

教师：据我所知，先于蔡伦30，生活在尼罗河畔的古埃及人，就地取材，用当地丰茂的纸莎草造出纸莎草纸，成为宫廷专用纸，俗称“法老纸”。为什么这种纸没有普及呢？

教师：演示纸莎草纸的制作工序。

学生：老师说的这种纸莎草纸产于尼罗河三角洲，它是利用该地独有的植物作原料，制作工艺复杂，所以这种纸很难普及，当时作为宫廷专用纸。

教师：中国造纸术的发明、改进和传播，对世界产生了什么影响？

学生：中国的造纸术由阿拉伯人传到西方，促进了世界文明的交流和传播，也说明中国古代科学技术在当时世界上处于领先地位。

教师：除了造纸术外，两汉时期，还有哪些突出成就？

学生：东汉数学专著《九章算术》。

学生：还有张衡发明的地动仪。这是世界公认的最早的测定地震的仪器。

教师：下面让我们看看地动仪是如何测定地震的？

教师：利用多媒体演示地动仪震动示意图。（学生观摩）

教师：地动仪之所以能够预测地震，是因为它利用了物体的惯性来拾取地震波进行远距离测量的原理。如果不够清楚，下课后，同学们可以再请教物理老师。

教师：在医学方面，我们也取得了举世瞩目的成就，主要有哪些？

学生：东汉华佗制成的“麻沸散”，这是世界医学史上的创举。他还编制了医疗体操“五禽戏”。

学生：东汉的张仲景著有《伤寒杂病论》，后世称他为医圣。

三、实践创新

【跟我学】

教师：《三国志·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”“禽为鸟兽之总称”由此得名的“五禽戏”。

五禽戏是一套运功保健疗法，通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态，达强身防病的目的。五禽戏能使人动作灵敏、协调平衡，改善关节功能及身体素质，不仅有利于疾病的防治，而且对人体的康复有较好的医疗保健作用。大家愿不愿意跟我学？

学生：愿意。

教师出示：五禽戏的相关图片。教师：演示“五禽戏”体操，学生跟着学。

【史海揭谜】

教师：史书记载，华佗读了《伤寒杂病论》后高兴地说：“这真是救人的书啊！可2，华佗还是被曹操杀害了。想一想，华佗说过这句话没有，为什么？

学生：华佗没有说过这句话。因为，张仲景在2才开始写《伤寒杂病论》，而且，写此书用了较长时间，而华佗208年就被曹操杀害了。

学生：加之当时纸张使用并不普遍，更没有印刷术，所以，华佗有生之年不可能看到此书。

【鉴宝】

教师：两位同学非常聪明，不仅能够学以致用，而且帮助大家解开了历史之谜。老师这里有两幅收藏的绘画作品，也想同学们辨辨真伪。大家有没有兴趣？

学生：有。

教师：多媒体出示两幅《孔子圣迹图》。

教师：各小组先讨论一下，然后选一名代表发言。

学生：活动。

教师：请各组代表发言，首先第一组。

学生（第一组代表）：我们认为第一幅是假的。孔子和他的弟子读的书不对，因为那时还没有纸。

学生（第二组代表）：我们赞成第一组的观点。孔子也不应该坐在椅子上，这种家具是明代的，不是孔子时代的。

学生（第三组代表）：我们认为第二幅也是假的。孔子的发髻不对。

学生（第四组代表）：我们赞同他们的观点。要补充的是，第二幅图中的树是南方的，而孔子是北方鲁国人，所以是假的。

教师：同学们，由于你们充分准备，细致观察，具备丰富知识，合情合理地分析，你们鉴定的结论正确。这两幅《孔子圣迹图》都是假的。

【小结内容】教师出示：

人物成就影响

科技

数学

天文

医学

【临摹作品】

要求：拿出事先准备好的旧布（旧绸子）和一块木板（或竹板），用毛笔在上面每人写一句唐诗，然后再用纸写同一句唐诗。

【交流感受】学生活动。

【评定】这节课从开始到结束，走进历史，感知现实，倾听交流，互动合作，认知构建，张扬个性，紧扣学生的精神世界，学生或探究，或辩论，或鉴别，或临摹，几乎每个学生都有不同程度的发展，整个课堂做到了喻理寓论于史，孕德激情于史，奋进萌志于史，从而赋予了历史教学全新的含义。

篇8：初一历史昌盛的秦汉文化教案

初一历史昌盛的秦汉文化教案

教学目标

通过本课的学习，使学生比较系统地了解秦汉时期的科学技术成就和医学成就，包括造纸术的发明和改进、《九章算术》和地动仪、张仲景和华佗。

通过引导学生观察汉代造纸图，了解造纸的工序，通过引导学生依据地动仪剖面图，分析其原理，培养学生观察想象能力。

通过学习秦汉时期的科学技术，对学生进行初步的科技史教育，使学生认识到当时我国科学技术在世界的领先地位和中华民族对人类文明的巨大贡献，从而激发学生的爱国主义情感。

教材分析和教学建议

一、重点和难点

本课的主题是秦汉文化，而且是，所谓“昌盛”，即兴旺、兴盛的意思，可见秦汉文化在整个历史发展过程中的特殊地位。本课主要介绍了秦汉时期的科技成就和医学成就。

本课的重点：

（1）造纸术的发明和改进。造纸术是我国古代的四大发明之一，在使用纸之前，世界各地人们的书写材料各不相同，不是价钱太贵，就是很不方便，不适合于大量使用。我国造纸术的发明和改进，不仅解决了上述种种困难，而且促进了文化教育的普及，推动了世界文化的传播与发展。这是中华民族对世界文化的伟大贡献。

（2）地动仪。我国是一个多地震的国家，在东汉时候，地震更加频繁，给人们带来极大的痛苦。由于当时对地震现象还不能科学地解释，以为是神灵主宰，造成人们的恐惧。张衡却不信鬼神，制造了地动仪。通过实际检测，告诉了人们地震是一种自然现象，对破除迷信起到了积极的作用。地动仪还是世界公认的最早的能测定地震方向的仪器，它表现了我国古代科学家非凡的创造力。

本课的难点：张衡制造的地动仪，涉及到科技名词和物理学原理，而初一学生没有学过物理，对于利用物体惯性来拾取地震波进行远距离测量的原理，学生难以理解，因此是本课的难点。

二、教法建议

1．教师可先提问：“我国秦汉时期的文化所以昌盛的原因是什么？”引导学生回忆已学过的知识，得出：国家的统一，封建经济的繁荣，各民族、各地区之间经济文化交往的加强等等，都是秦汉时期的文化之所以昌盛的原因。

2．教师可以先引导学生回忆纸发明以前，人们用什么作书写材料，并引用引言中提到的故事，激发学生学习本课的兴趣。

3．讲述纸的发明与改进的经过，教师可以通过计算机、录像机或投影仪、挂图等多种辅助手段，展示《汉代造纸示意图》，使学生形成直观印象，并通过对比等方法，引导学生分析蔡伦改进造纸术的优点。

4．讲述地动仪之前，可由一名学生介绍张衡的生平，教师可以根据情况做补充，如当时对地震现象还不能做出科学的解释，因此，宣扬神学迷信的人就应运而生。张衡是科学家，他不信鬼神，立志探索地震之谜，终于制造了地动仪，从而引导学生用科学的方法看待、分析身边的事物，帮助学生树立科学的观点。

5．讲述地动仪这一难点时，教师可以充分利用计算机的优势，制作动态地动仪震动示意图（没有条件的'地方，教师可以自制活动的地动仪内部结构幻灯片，进行演示），引导学生仔细观察，把复杂的物理学原理，通过直观教具展现在学生面前，帮助学生加深理解，化解学习上的困难。

6.引导学生分析“地动仪有什么价值”？使学生明白，在科学不发达的古代，地动仪能测出千里之外的地震方向，这就等于告诉人们地震是一种自然现象，对破除迷信具有积极的作用。

7．为了调动学生的学习兴趣，课前可以布置学生搜集与华佗、张仲景有关的故事，课上由2～3人讲述，并要求学生根据教材内容归纳出华佗、张仲景的医学成就，从而培养学生综合归纳问题的能力。

8．新课学完后，教师可以根据活动与探究的建议，组织学生做小实验：由学生拿出事先准备好的旧布（或旧绸子）和一块木板（或竹片），用毛笔在上面每人写一句唐诗，然后再用纸写同一句唐诗。实验结束后，请学生谈谈他们的感受。

三、学法指导

1．指导学生联系以前学过的课文内容，掌握秦汉时期文化昌盛的背景，懂得文化的繁荣同国家的统一、经济的发展、对外的开放有着密切的关系，避免孤立地、就事论事地看待历史现象的毛病。

2．指导学生通过学习本课的内容，归纳概括出本课所涉及的秦汉时期重要的科技成就和医学成就，可以设计成不同形式的表格，也可以根据自己的爱好，出一期历史小报，在班级交流、展示。这既可培养归纳概括的能力，又可增强民族的自豪感。

四、问题探究

动脑筋

1．纸广泛用于人类生活的各个领域，你能说说有哪些方面吗？

可以书写；绘画；用于包装；用于制造纸质生活用品，如纸杯、纸盒、纸巾、纸衣裤等。

2．张仲景在205年开始撰写《伤寒杂病论》，他写此书用了较长的时间。有的史书上记载：华佗读了《伤寒杂病论》后高兴地说：“这真是救人的书啊！”华佗是208年被曹操杀害的。想一想，华佗说过这话没有，为什么？

华佗没有说过这句话。因为，张仲景在205年才开始写《伤寒杂病论》，而且写此书用了较长的时间，而华佗208年就被杀了。所以，他有生之年不可能看到此书。

练一练

活动与探究

1．看图分析：这是明朝人绘的《孔子圣迹图》中的一部分，图中错误很多，比比看，谁找的错多？

①孔子和他的学生读的书不对，因为那时还没有纸。②图中的家具是明代的，不是孔子时代的。③孔子的发髻不对。④图中的树是南方的，而孔子是北方人，所以不对。⑤孔子不应坐在椅子上。

第2、3题可自由发挥。

参考资料

竹简

在殷商时代，我国使用的书写材料主要是龟甲和兽骨，需经特殊处理并由专门人员用刀刻写。在铜器和玉石器上也有铸刻文字的。西周时期，文字主要是铸刻在铜器上。到了春秋时代，竹木简牍盛行，并开始使用丝帛书写，《墨子》里就说到“书之竹帛，传遗世子孙”。直到东汉，竹木简牍和丝帛仍然是重要的书写材料。西汉末年，刘向校定皇家图书时，都是先写在竹简上，以便随时改动，待整理完毕，才将定本誊写在帛上。东汉的皇家藏书处东观所藏图书，就是竹简和帛两大类。

竹简是把竹材锯成圆筒，再剖成竹签。书写以前，先要在火上烘干，以防止虫咬和腐烂。简有一定的长度，如2尺4寸的简是用来写经典、法律和国史的，一尺长的简是用来写信的（所以后来把信叫做“尺牍”）。简上的文字，是用笔墨书写的；要删改，就得用刀削掉（所以后世又把删改文章叫做“笔削”）。在没有竹子的地方，则用木材锯成段，再劈成片，刮削使平，成为木简。宽的叫“版”，或叫“方”。

蔡伦

蔡伦（？－121），桂阳（郡治在今湖南郴州）人，汉和帝时候掌管制造宫廷使用器物的宦官。蔡伦有才学，他监造的宝剑和各种器械，质量都非常好。蔡伦曾受封为龙亭侯，因此后来人把他改进后的纸叫做“蔡侯纸”。

造纸术的发明，是中华民族对世界文化的杰出贡献

造纸术从我国传播出去以前，朝鲜、日本也用简和帛写字，印度用白树皮和棕榈树叶（我国通称贝叶）写字，埃及用纸草的内皮压成“纸草纸”写字，欧洲用羊皮作纸写字。这些书写材料，有的笨重，有的很脆，有的很贵。据说欧洲写一部《圣经》，要用300张羊皮。因此，这些材料也都不适于大量使用。我国造纸术传播出去以后，解决了上述那些困难，大大促进了文化教育的普及，推动了世界科学文化的传播和交流，深刻地影响着世界历史的进程。正如英国科学家弗兰西斯?培根在评价包括造纸术在内的我国四大发明的时候所说的：“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发现施展过更大的威力和影响。”

《九章算术》

《九章算术》是我国现存的最早的一部古代数学专著。它是通过多人之手，经过长时间的修改删补，到东汉时期才逐渐形成定本。现在流传的是刘徽注释本，原本早已失传。全书分为九章，其中：①“方田”，主要是面积的量法和分数算法；②“粟米”，主要为粮食交易计算法；③“衰分”，主要为分配比例的算法；④“少广”，主要为开平方和开立方法；⑤“商功”，主要为立体形求体积法；③均输，主要为政府组织粮食运输、平均负担的计算法；⑦“盈不足”，主要为盈亏问题的解法和用同类计算方法解算其他类型算术题；⑧“方程”，主要为联立一次方程组解法和正负数；⑨“勾股”，主要为勾股定理的应用和测量问题的解法。全书汇集了246个应用题及其解算方法，系统总结了先秦到东汉初期的数学成就。书中的分数解算方法、联立一次方程解法、负数等，是当时居于世界先进地位的成果。

张衡

张衡（78--139）字平子，南阳西鄂（今河南南阳北）人。少年时好学，17岁离开家乡去关中一带游历，又到洛阳学习五六年。后来，他回到家乡专心研究学问，写成了著名的文学作品《二京赋》。他逐渐从文学创作转向哲学、天文、历法、数学等方面的研究。33岁那年，他被召到洛阳做起草文书的郎中，几年以后升任太史令。他进一步钻研天文、历法，精心观测日月星辰的运动规律。在这个基础上，把前人制造的天文仪器加以改进，造出比较精确的天文仪器----浑天仪。后来，他又注意研究地震。公元132年，设计制造出可以测知发生地震方向的地动仪。他还上书反对当时盛行的谶纬迷信，指责提倡谶纬迷信的人是为了升官发财，主张把谶纬迷信一律查禁。此外，他在史学、数学、地理、机械制造等方面，也都有贡献。

张衡留下的书有《灵宪》和《浑天仪图注》，前者是天文学著作，后者是为浑天仪写的说明。他还写了一部数学著作《算罔论》，今已失传。

地动仪

东汉时期，我国地震频繁。据《后汉书》记载，从公元到125年的30年间，就有23年在我国各地发生过地震、山崩、地裂或地陷等灾害。12月的一次地震，使京师洛阳和其他42个郡国地区，都或重或轻地受害。有的地方地面陷裂，有的地方从地下涌出洪水，有的地方城郭房屋倒塌，压死了人。那时候，人们对地震现象还不能解释，封建统治者借此宣扬神学迷信。东汉时候的伟大科学家张衡，冲破了神学迷信的束缚，发明和制造了人类历史上第一台观测地震的科学仪器----“候风地动仪”。《后汉书?张衡传》记载了他发明的这台地动仪。张衡发明的地动仪，是世界最早的地震仪。它是利用物体的惯性来拾取大地震动波，进行远距离测量的，这个原理至今仍然沿用。在国外，直到公元13世纪，古波斯的马拉哈天文台才有类似的仪器，18世纪，欧洲才出现了利用水银溢流来记录地震的仪器。可惜，张衡发明的那台地动仪不知在什么时候失毁了，现在我们看到的地动仪的模型，是解放以后我国科技工作者，凭借现代科学知识，参照《后汉书?张衡传》里的简略记载，经过多方钻研制成的。

张衡不为高官厚禄奉承权贵

《后汉书?张衡列传》载：“（张）衡不当（适应）世（不被时人所看重），所居之官，辄积年不徙（多年得不到升迁）。自去史职（指太史公之职），五载复还，乃设客问，作《应间》以见（现）其志云：……君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥（多），而耻智之不博。”

华佗

华佗（145--208），又名?（古敷字），字元化，沛国谯（今安徽毫州）人。他是个民间医生，一生不愿做官，不愿追求名利富贵。朝廷征召他做官，地方举他当孝廉（汉朝选拔官吏的科目之一，举为孝廉的人，往往被任命为“郎”官），他都拒绝了。他擅长内、外、妇、儿、针灸各科，尤精外科。创有称为“五禽戏”的保健体操。行医的足迹遍及今天的江苏、山东、河南、安徽的部分地区，治愈的病人很多。由于他医术高明和具有救死扶伤的精神，人们赞扬他为“神医”。建安十三年（208年）为曹操所害。

麻沸散

麻沸散是华佗创制的用于外科手术的XX，其处方后来失传。传说系由曼陀罗花（也叫洋金花、风茄花）1斤、生草乌、香白芷、当归、川芎各4钱、南天星1钱，共6味药组成；另一说由羊踯躅3钱、茉莉花根1钱、当归3两、菖蒲3分组成。据后人考证，这些都不是华佗的原始处方。

关于华佗使用麻沸散进行外科手术的情况，《后汉书?方术列传》载：“（华佗）精于方药，处齐（剂）不过数种，心识分铢，不假称量。针灸不过数处。若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳（kū，剖开）破腹背，抽割积聚（肿块）。若在肠胃，则断截湔（jiān,洗涤）洗，除去疾秽（病变污秽的部位），既而缝合，傅（敷）以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。”

五、禽戏和《长沙马王堆汉墓出土的导引图》

我国劳动人民很早就认识到运动保健的重要性，并创造了一套以呼吸运动与躯体运动相结合的医疗体育方法。早在春秋战国时，以呼吸运动为主的“导引”方法已相当普遍。到了汉代，导引疗法又得到进一步发展。1973年在长沙马王堆3号西汉墓中就出土了绘有各种运动姿势的帛画导引图四十多幅。华佗吸收前人的成就，加上自己的研究成果，创造出一套“五禽之戏”，即摹仿虎、鹿、熊、猿、鸟等5种禽兽动作姿态的保健体操。据说其弟子吴普每天做五禽戏，常年不断，“年九十余，耳目聪明，齿牙完坚”（《后汉书?方术列传》）。

张仲景和《伤寒论》

张仲景（约150--219），名机，南阳郡涅阳（今河南南阳市西南）人，是一位在医学上有卓越贡献的医学家。曾任长沙太守。他写了医学名著《伤寒杂病论》16卷。这部书经晋代名医王叔和整理，分成《伤寒论》和《金匮要略》两部。

《伤寒论》22篇，是在以往医学著作基础上的进一步发展，它的贡献主要是辨症施治。辨症指辨明症状，先分析是阳症（抗病力弱，病势亢奋的病症）还是阴症（抗病力弱，病势虚衰的病症），再由阴阳辨明表里，辨明虚实，再辨明寒热。这就是中医诊断学上著名的“八纲”。施治指辨症以后进行的治疗。张仲景用汗（用发汗的方法排病）、吐（用催吐的方法排病）、下（用下泄的方法排病）、和（用和解的方法去病毒）来概括各种症状的治法，发挥了祖国医学“辩证论治”的传统，奠定了中医治疗学的基础。

《金匮要略》25篇，论述了内、外、妇，产各科的四十多种疾病，记载了二百六十多个药方。书里论述了疾病发生的各种原因，主张早期防治。

学术动态

关于造纸术发明者的争论

长期以来，人们一直以《后汉书?宦者列传》的记载为主要根据，认为东汉宦官蔡伦发明了造纸术。但从1933年在新疆罗布淖尔发现一片西汉古纸，特别是1957年在陕西西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中发现成叠的古纸残片后，对造纸术的发明问题便产生了不同的看法。一种意见坚持蔡伦是造纸术的发明者，认为古书记载的“赫?（xītí，丝绵纸）”是漂丝的副产品，不是真正的纸，而直到20世纪70年代为止先后在新疆罗布绰尔、陕西西安灞桥、内蒙古居延金关、陕西扶风中颜所发现的西汉古纸，均未用于书写或因质地粗糙不便于书写，只能算作纸的雏形。蔡伦在前人漂絮和制造雏形纸的基础上，利用纯净纤维造出表面细致、书写性能良好的纸，是纸的真正发明者。另一种意见认为，所谓纸，起码应具备两个条件，一是植物纤维，二是要经过人工的机械化学作用。迄今为止，所发现的西汉古纸都是麻类植物纤维纸，而1986年在甘肃天水放马滩西汉古墓发现的纸，更是既薄又软，平整光滑，上面绘有地图，它们已是真正的纸。当然，这并不抹煞蔡伦在造纸史上的作用。他的贡献在于改进了造纸术，扩大了原料来源，生产出更高质量的纸；同时，还主张推广造纸，用以代替帛简，使纸张得到广泛的应用。

图画说明

汉代造纸示意图

这是根据汉代造纸过程绘制的示意图。这幅图的内容反映了汉代造纸的复杂过程。最上一排分别为洗涤原料、切割、浸渍沤制和焚烧草木灰，即把麻头、树皮、破布、鱼网等原料用草木灰水浸渍沤制，使其膨胀和柔软，再用工具切碎，然后用水洗涤；中间一排分别为蒸煮、舂捣，即用草木灰中的碱性溶液去掉原料中的油质、色素等杂质，然后用水漂洗、舂捣，将捣碎的细纤维加水搅拌成纸浆；最后一排为捞取纸浆、晾晒、码放，即用一种多孔的平面筛子将纸浆捞出，经脱水干燥后，就成了纸张。纸成型后表面粗糙、发皱，不利于书写，需用力砑光，使纸张表面平滑。

地动仪的复原模型和震动示意图

张衡制作的地动仪，早在公元4世纪已毁坏。此模型是1959年王振铎根据《后汉书?张衡列传》和有关考古资料复制的，现存中国历史博物馆。

长沙马王堆汉墓出土的导引图

这是1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛画，由于长期积水浸泡，出土后已成残块。经整理复原，帛画纵约五十厘米，横约一百四十厘米。导引是一种将呼吸运动同躯体运动相结合的健身方法。《导引图》上面彩绘了44个人物形象。这些人物形象共分4层，每层共有11个不同姿态的单人运动形象，其中31人有题迹痕迹，可以辨认出来的有20余种。这些人物的性别、年龄、衣着和动作各不相同，有的赤膊跣足，有的穿各色长服，少数人持械，多数人徒手，其中近半数为妇女形象。根据墓葬年代推算，《导引图》的绘制年代最迟不晚于西汉初年，是迄今为止我国考古发现中时代最早的健身图谱。它的出土是我国医学史和体育史上的一大收获，为研究我国特有的“导引”疗法的历史发展，提供了珍贵的形象依据。课本上的图画选用的是其中一部分。

篇9：第13课灿烂的宋元文化一

【学习目标】

――恩格斯

材料二：（毕升的活字印刷术）若只印三、二张未为简易，若印数十百千本，则极为神速。

知识目标：掌握活字印刷术的发明、指南针和火药的应用及向世界的传播；沈括和郭守敬的科技成

就。了解中华民族对世界文明的重大贡献。

能力目标：探究活字印刷术、指南针和火药的发明过程，培养学生概括归纳能力。

情感目标：宋元时期科学技术居于世界领先地位，学习古代科学家勤于探索、坚持不懈、勇于创新

的精神。

【学习重点】活字印刷术的发明、指南针和火药的应用及向世界的传播【学习难点】充分认识中国四大发明对世界历史的影响

【妙招巧记】西汉发明造纸术，东汉改进是蔡伦；隋唐印刷用雕版，北宋毕升造活字；

战国时期创“司南”, 北宋指南（针）用航海；古代炼丹制火药,唐末宋元用战争。

【知识链接】宋元时期文化繁荣的原因有哪些？

⑴两宋时期的经济是在隋唐盛世的基础上继续发展的，南方经济超过北方，它不仅是

我国封建经济发展的新阶段，而且仍处于世界领先的地位。经济的高度发展是科技文化发展的重要前提，为文化的繁荣奠定了基础。⑵北宋结束了五代十国的分裂割据局面，加强了中央集权的统治，使中原和南方出现了相对稳定的局面。⑶这一时期，汉族政权和少数民族政权并立，民族融合加强，各族人民相互学习，促使各族文化共同提高，尤其是少数民族的文化有了重大的进步。⑷宋元时期的对外交往有了重大发展，在同亚非各国的经济文化交流中，一方面使我国的先进文化传播到世界各地，另一方面我国也吸收了外来文化，丰富了本民族文化。

⑸这一时期的文化在隋唐文化高峰的基础上继续发展，各族人民继承和发展了隋唐的文化成果。

一.合作探究

1.“印刷术、火药和指南针这三种东西，已改变了世界的面貌。第一种在文学上，第二种在战争上，第三种在航第一文库网海上，由此又引起了无数的变化。这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个宗教教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。” ――培根

印刷术、指南针和火药是预告“资产阶级社会的到来的三大发明；火药把骑士阶层炸的粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成新教的工具。总的来说变成科学复兴的手段??”――马克思思考回答：

我国发明的造纸术、印刷术、指南针和火药对世界产生了怎样的影响？（意义）（1）的发明促进了文化教育的普及，推动了世界文化的传播与发展。（2）的出现促进文化的传播，改变了欧洲只有上等人才能读书的'状况。

（3）应用于航海为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲提供了重要条件，促进了世界贸

易的发展。

（4）武器的使用，改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒，加速了欧洲的

历史进程。

2.列举说明宋元时期是我国古代科技发展的高峰?

3.材料一：“在14世纪，火药从阿拉伯那里传人西欧，它使整个作战方法发生了变革，这是每一

个小学生都知道的。”