小故事大智慧全集
“ericlee6”通过精心收集,向本站投稿了8篇小故事大智慧全集,下面小编给大家整理后的小故事大智慧全集,希望大家喜欢!
篇1:小故事&大智慧
――你顿悟了吗?感悟――渐悟――顿悟
“故事与隐喻”的表达方式,虽然常被很理性的人所排斥,事实上,在很多深层的意义上(潜意识、直觉、深层内在体验……),如果借助“故事与隐喻”来表达,往往能产生很好的效果,
以“故事与隐喻”方式表达某种理念,有很多智者曾经这么做过,这样做能让人有活生生、有生命力、印象深刻的感受。领导者正是需要这样从感性中感悟,然后渐悟,最后在理性中顿悟并付诸实践。
佛祖释迦牟尼就以“逃出火宅”为隐喻,说明他宣扬教义、协助众人之所作所为。他这么说:
有一大家族一起住在只有一个出口、只有一扇门的大宅。一天,这家族的长者发现,大火已经从四面烧过来了,情况非常紧急,便告诉家族人员赶紧逃出去。但是,家人在宅子里玩得很快乐,看不到大火,不肯相信。长者便根据家族成员各自的喜好,告诉他们宅第外有一辆辆的羊车、鹿车、牛车,装满了他们各自喜爱的东西,鼓励他们赶紧去拿。家人一听有他们朝思暮想的珍宝,便竞相跑出“火宅”,
于是,大家就脱离险境。而长者也没食言,给了每个人各一大车的珍宝。
也许还是有人只认同“讲清楚、说明白”,但是,语言、文字还是有其缺陷的时候,很多时候讲明白了反而失去了本来的意义。
就连耶稣基督教化他的教民也采用讲故事的形式,有一次,他这么说:
有一个人出去播种,有些种子撒在路旁,就被行人践踏,飞鸟吃了,没有成长机会;有些撒在盘石上,虽然得以发芽,但是,太阳出来一晒就枯萎了;有些撒在荆棘里,荆棘长得既快又密,把它给挤住了;有些种子撒在好土里,生长起来,结实百倍。
其实这不光只是有宗教意义上的启示,如果把这个隐喻和“领导”、“人才培育”、“学习”等联想在一起,是不是也一样很有启发性?
越有魅力的领导者领导绩效越好,而领导魅力又是来自领导者很复杂的“内在”,这些“内在”与自己的“过去”又有极密切的关联。所以,只要提升自己“过去”的品质,就能提升自己的“领导魅力”。但是,“过去”的品质可以提升吗?如何才能提升呢?
协助个人提升自己“过去”的品质。这个方法就是以“隐喻”、“说故事”的方法来描述一些事件,这样的描述,和自己的过去、未来深度结合,影响自然深远。
篇2:小故事,大智慧
。他连忙用汤匙把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。/刚巧孔子走进厨房,以为他在偷食,便教训了那位负责煮食的同学。经过解释,大家才恍然大悟。孔子很感慨的说:“我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途听呢?”
启示:推销生意是一种组织性质的生意,因为人多,人事问题也多,我们不时听到是非难辨的`话,如某公司攻击另一间公司,如是者往往令人混淆是非,影响信心。因此找出事情的真相,不是轻易相信谣言,辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。
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篇3:小故事大智慧
每日名言
你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
每日自励
当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
篇4:小故事大智慧
盘古开天与上帝造人
西方的不同智慧。漆黑的大鸡蛋里盘古睡了一万八千年,有了身躯,然后又用了一万八千年,天地趋于稳定。嘴里呼出的气变成风和雨,声音为雷鸣、左眼为太阳、右眼为月亮。浑身都成为大地与天空的部件。
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亚当睡了,上帝取下其肋骨成了夏娃,男人与女人的故事。
两个古老的故事,演绎着不同的哲理。东方故事揭示的是事物的两便到质变,盘古开天的过程性充满了发展与变化。西方的是一分为二的观点,男人身上的骨变成女人,骨头是自己的,变成的另外的。
从科学上看,宇宙的开始是无,从无到有,从小到大,膨胀的无限的,最终归于无。这个有无相生的过程,就是事物的客观规律。
神话传说其实吻合了科学。
巨灵治水
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空有一身本事,黄河也治理不了。其基本原因在于没有抓住事物的主要矛盾。即不善于从纷繁复杂中寻求事物的关键。
许多人并非不会做事,但做不了大事。他只是根根计较小事,举轻若重。
这样的本事不叫大本事,而叫小本事。虽然孙悟空能腾云驾雾、七十二变,但依然逃不出如来的手掌心。万变不离其宗,事物间总是有一些基本规律,把握了,就能推动事物的发展。
老子说,治理天下如烹小鲜。就是大智之体现。
巨灵在怀才不遇时常想,我能移山倒海,造山出水。还有什么自然的灾害不能消除?一旦机会来了,黄帝让他发挥才华治理黄河。可他只会蛮力,黄河虽然找到出口流向大海,但依然没有消除水患。
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我常遇到很多以为怀才不遇的人,其实只有三脚猫的功夫,有坐井观天的眼光,纸上谈兵的浅薄,却以为有天大的才能,于是哈哈哈......
女娲造人
初一到初六造出了家禽,初七为人日,捏黄土造人统治一切。为了人的搭配,创造了婚姻。根据需要而创造人。
其实,女娲的智慧在于现实主义。神之高明在于:教会人崇拜神,而自己却自己做现实的人。
功利主义在许多时候是人生存之道,有时连神也不例外。
精卫填海
这个著名的神话故事,其要害在于强调了精神的力量。
明知不可为而为之,充满了悲剧之美。一块块的小石头,何时填满大海。但从理论上说,是可以填满的。
精卫之动人在于启示我们:人总是要有点精神的。
精神不是万能的,但没有精神万万不能。
金枪雨
伊索寓言中的这故事,几个鱼夫忙活好一阵子,却抓不到鱼,在船上闲坐时却有一条金枪鱼无意中逃进他们的船,顺手抓住买掉。作者的评论:时来运转比技能好。这故事有点类似中国的守株待兔。
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分析这故事,有点无为而治的道家味道。里面的智慧更多的是包含着对我们的启迪:机遇是留给有准备的人。没有鱼夫的“忙活”,即准备活动,那里有好事等着他们?这忙活是前提和必要条件。谋事在人,成事有时在天,大概没错。但守株般待兔,成功的机遇很小,概率微乎其微。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,秘密在有一双铁鞋,走遍千山万水,得来是早晚的事。不经一番寒霜苦,那得梅花扑鼻香呀?这是事物自身的发展规律,谁违背了必将遭到自然法则的惩罚。比如现在教人致富的许多秘诀:不劳而获的投机取巧,只能一时,最终是竹蓝打水一场空。
还是想起中国女排第一获得世界冠军时,冰心老人的题词:
成功的花,
人们只惊慕她现时的明艳,
然而当初她的芽儿,
洒满了牺牲的汗水,
浸透了奋斗的热血。
< p>当我们把大地踏在脚下时,别忘了曾经的苦难。
每日文摘 鲁迅的生活智慧
战士不是时时刻刻都在战斗的。现代战争越来越重视后勤工作,甚至有的军事专家认为,现代战争打的就是后勤。对于一个思想战士来说,生活质量的好坏会直接影响到战斗的情绪和战斗的结果。
鲁迅是个非常有生活情调、生活智慧的人。
他的人生观是:一要生存,二要温饱,三要发展。后来又解释道:“我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。”
< p>鲁迅很重视钱,绝不假装清高。有个书商骗了我和余杰、摩罗等人的钱,我们跟他交涉,他却对我们说:你们知识分子怎么这么庸俗、这么爱钱啊?你们是灵魂工作者啊!我不听他的`欺哄,就学习鲁迅,一定要跟他算账。
鲁迅的日记里仔仔细细地记着他的几乎每一笔收入支出。他的收入主要来自三个方面:薪水、讲课费、稿费。后两者是不定的,所以他很看重固定的薪水。他在教育部每月可以拿300大洋。那时北京市民的最低生活标准是两三块大洋。一块大洋购买基本生活品的购买力大约是今天一块人民币的七八十倍到一百倍。举个例子:根据老舍的回忆,当时老舍当个“劝学员”――教育分局局长,每月100元,小学校长40元,小学老师25元,学校的勤务员6元。毛泽东在北京大学图书馆当临时工性质的管理员8元,而馆长李大钊300元。老舍说当时1毛5就可以吃顿很好的饭:一份炒肉丝,三个火烧,一碗馄饨带两个鸡蛋,这些只要1毛二三,如果1毛5,就可以再来一壶老白干喝喝了。这一顿饭现在在北京,15元恐怕还未必能拿下吧!
< p>在这样的情况下,鲁迅很看重他的300大洋。所以前边说的,他跟章士钊打官司,也有经济原因,一定要保住自己的铁饭碗――章士钊免了鲁迅的职,许多人等着谋他的缺呢。后来,他离开了官场,也离开了大学,由广东到上海。领导教育部的蔡元培先生每月给他干薪300大洋,他也接受了。有人不理解鲁迅的做法,说鲁迅为什么拿着国民党政府的钱,还要骂国民党。在鲁迅看来,钱是该拿的,但骂也是该骂的。跑到外国去,在帝国主义的大旗下面骂中国,那是没出息的表现。我就在国内以笔作枪,贬恶扬善,这才是真正的爱国主义,真正的勇士,真正的豪杰。
< p>鲁迅有个学生叫李秉中,在军队当官,想辞职不干了,写信征求鲁迅意见。鲁迅反对,认为饭碗可以跟理想分开。鲁迅回信说:“人不能不吃饭,因此即不能不做事……我看中国谋生,将日难一日也。所以只得混混。”鲁迅居然说出“混混”这样的话,很不英雄吧?很不容易理解吧?其实重视饭碗,重视物质生活对于精神生活的决定作用,正是马克思主义的唯物态度。鲁迅不是从马克思主义那里得到的这个真理,而是从长期的生活实践中得到的。
鲁迅在《娜拉走后怎样》里说:“钱这个字很难听,或者要被高尚的君子们所非笑,但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天,即使饭前和饭后,也往往有些差别。凡承认饭需钱买,而以说钱为卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕总还有鱼肉没有消化完,须得饿他一天之后,再来听他发议论。”所以,我也不避讳“钱”字。到饭店吃饭,我一般不说什么“买单”那种文理不通的话,我就直接说:算钱。而且还要检查一下账单――当然,如果跟女朋友吃饭,就算了。
< p>可见,鲁迅的生活智慧是建立在实实在在的日常生活上的。生活搞不好,仍然追求理想,当然也值得尊敬,我们应该帮助这样的“有志”青年。但是不要把二者绝然分开,一味追求理想,不顾生活实际,那就可能成为“幼稚”青年了。
他在生活中的智慧,使他在思想上、在文章里都明察秋毫。
所以,他知道如何应付不同的场面。比如他说如何听高人讲话:“与名流学者谈,对于他之所讲,当装做偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
这是世故,但这世故背后是对虚伪的社会风气的冷嘲。他也有直率的时候,比如日本请他主持中日通航典礼,他拒绝逢场作戏。他说:“不能把太太小姐敲碎一个啤酒瓶子的事要我做。”记者纠缠说:“如果您不答应,我就非常为难了。”鲁迅答道:“如果我答应您,我就非常为难了。”智慧不一定都是圆融婉转的,有时候也表现为斩钉截铁的果断。
鲁迅在《世故三味》中写道:人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”也不是好话。“世故”似乎也像“革命之不可不革,而亦不可太革”一样,不可不通,而亦不可太通的。然而据我的经验,得到“深于世故”的恶谥者,却还是因为“不通世故”的缘故。
那么,鲁迅的世故到底是一种什么状态的世故呢?他的好友许寿棠说:“有人以为鲁迅长于世故,却又有人以为他不通世故,其实都不尽然,只是与时宜不合罢了。”
< p>每日一诗 原来很简单
人生的光彩在哪里?
早上醒来,光彩在脸上,充满笑容的迎接未来。
到了中午,光彩在腰上,挺直腰杆的活在当下。
到了晚上,光彩在脚上,脚踏实地的做好自己。
原来人生也很简单
只要能懂得「珍惜、知足、感恩」
你就拥有了生命的光彩。
< p>篇5:大智慧小故事
大智慧小故事1:留只眼睛看自己
宫本和柳生是日本近代的知名剑客,宫本是柳生的师父。柳生在拜师学艺时,曾经急切地问宫本:“师父,你看凭我的条件,需要练多久才能成为一流的剑客呢?”
宫本答道:“至少要吧!”
柳生一听这话更着急了,又问:“如果我能加倍苦练,那么需要多久可以成为一流的剑客呢?”
宫本回答说:“那就得了!”
听了师父的话,柳生一脸狐疑,又接着问:“假如我再利用晚上的时间,夜以继日地苦练,那么多久可以成为一流的剑客呢?”
宫本答道:“那你只会劳累而亡,无法成为一流的剑客了。”
柳生觉得师父的说法太矛盾,就问宫本:“师父,为什么我越是努力地练剑,成为一流剑客的时间反而越长呢?”
宫本的回答是:“要当一流剑客的先决条件,就是必须永远保留一只眼睛注视自己,不断地反省。如果你的两只眼睛都紧紧盯着那一流剑客的招牌,哪里还有眼睛注视自己呢?”
听了师父的话,原本聪慧的柳生忽然开窍。后来他照着宫本的要求去做,终于成了一位名垂青史的剑客。
在我们奔向成功的艰难征途中,不妨记住两位一流剑客的精彩对白,像他们一样留一只眼睛看自己,常常反省一下,掂量一下自己已有的能力、学识能否为自己的成功奠定坚实的基础,看看自己努力的方向是不是正确的,想想行动的方案是不是切合实际。通过反省,我们才能发现偏差,校正自己的目标和行动。这样,我们才能将梦想变成现实。
大智慧小故事2:一生的计划
奥马尔是一个有作为的皇帝。他的头脑里充满了智慧,而且稳健、博学,为人们所敬仰。
有一次,一个年轻人问他:“你是如何做到这一切的,刚一开始您是否就已经制定了一生的计划呢?”奥马尔微笑着说:“到了现在这个年纪,我才知道制定计划是没有用的。”
“当我20岁的时候我对自己说:‘我要用20岁以后的第一个10年学习知识;第二个10年去国外旅行;第三个10年,我要和一个美丽、漂亮的姑娘结婚并且生几个孩子。在最后的10年里,我将隐居在乡村,过着我的隐居生活,思考人生。’
“终于有一天,在前10年的第7个年头,我发现自己什么也没有学到,于是我推迟了旅行的安排。在以后的4年时间里,我学习了法律,并且成为这一领域举足轻重的人物,人们把我当作楷模。
“这个时候我想要出去旅行了,这是我心仪已久的愿望。但是各种各样的事情让我无法抽身离开。我害怕人们在背后斥责我不负责任,后来我只好放弃旅行这个想法。
“等到我40岁的时候,我开始考虑自己的婚姻了。但总是找不到自己以前想象中美丽、漂亮的姑娘。直到62岁的时候,我还是单身一人,那时候我为自己这么大一把年纪还想结婚而感到羞愧。于是我又放弃了找到一个姑娘并且和她结婚的想法。
“后来我想到了最后一个愿望,那就是找一个僻静的地方隐居下来。但是我一直没有找到这样一个地方,因为疾病,我连这个愿望都完成不了。
“这就是我一生的计划,但是一个也没有实现。”
“孩子,你现在还年轻,不要把时间放在制订漫长的计划上,只要你想到要做一件事就马上去做。世界上没有固定的事物,计划赶不上变化。放弃计划,立刻行动吧!”奥马尔最后说。
花儿要盛放的时候便盛开,云彩要绚烂的时候便耀眼,你有什么要做的便去做吧。计划有很好的指导作用,但过于执著地相信计划,会延误许多时间,也会让你的人生过于刻板。
大智慧小故事3:命里只有八分米,走遍天下不满升
从前有一个叫化每天出门乞讨他很想过正常人的生活,于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年,他的粮仓还是只有那么一点米。他不明白是怎么回事,于是他打算弄个明白。
一天夜里他悄悄的躲在一个角落看着他的粮食。结果,他看见一只大老鼠来偷吃他的粮食。于是他很气氛,就对老鼠喊道,富人家那么多粮食你不去吃,为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?突然,老鼠说话了:你命里只有八分米,走遍天下不满升。乞丐问老鼠,这是为什么?老鼠对他说,我也不知到,你去问佛祖好了。
于是,叫化子下了决心,要去西天问问佛祖,问个明白,看看到底是什么原因才有此命运。
叫化子第二天就出发了。他一路乞讨,走了好多路,一天好不容易赶到天黑才见到一户人家。他敲门,出来一个管家问他有什么事,他说讨点饭吃。正好员外出来看见了就问叫化子为什么这么晚了还在赶路?叫化子就说了他的命运,说要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里坐下。给他拿了好多干粮和一些银子。叫化子问这是怎么一回事?员外说明缘由,他说他家女儿都16岁了还不会说话。拜托他去西天帮忙问问佛祖,是什么原因?员外曾经发过誓说谁能让他的女儿说话,她就把他的女儿嫁给谁。叫化听了觉得反正都是去西天,我就顺便帮帮他去问一下佛祖也好,于是叫化答应了。
乞丐又走了许多山路。走到一座山上看见一个庙就进去讨水喝。看见一个老和尚拄着一根锡杖,很老的样子但很精神,老和尚给了他水喝并且叫他休息一会,问他要到哪里去。叫化子说明去向,老和尚赶紧拉住叫化的手说,拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了,按说早该升天了,为什么还飞不起来?于是叫化也就答应了这个老和尚。
再往前走,又过了许多沟沟坎坎。叫化子来到一条大江边上,江里没有一条船。叫化子着急了,这可怎么办?怎么过去?叫化子哭了起来说,难道我的命就该这么苦吗?突然,江里一个大老龟浮出水面。老龟说人话了,问叫化子在这里哭什么?叫化子把事情经过说了一遍。老龟对他说,我都修行了1000多年了,按说早该成龙飞走了,为什么还是一个老龟?如果你去了西天能够帮我问问佛祖,我就把你驮到对面。叫化子很高兴的答应了。
叫化子又走了不知多少天,可是怎么也见不到佛祖。叫化子纳闷了,心里想到,佛祖到底在哪里?西天按说早该到了啊。叫化子很伤心,于是迷迷糊糊的就睡着了。突然佛祖出现了,叫化很高兴,佛祖问叫化,你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事来问吧?叫化子说,是的,我要问几个问题,希望佛祖能够给我说个明白。佛祖说好啊,不过有个条件,你最多只能问三个问题。因为一直以来都没有人问三个以上的问题。叫化子答应了,心里想到,我问哪几个问题?叫化子觉得自己的问题太不重要了,老龟修行了一千多年了很不容易,它的问题应该问问。老和尚修行了500多年了也很辛苦,他的问题也应该问问。员外的女儿很可怜啊,不能说话怎么嫁的出去?他的问题也应该问问。
于是叫化子毫不犹豫的问了第一个问题。佛祖告诉他,老龟是因为舍不得它那背上的龟壳才变不成龙的,它的龟壳里有二十四颗夜明珠在里面。如果它把龟壳去了,就可以化成龙了。第二个问题佛祖回答,老和尚整天都拿着他的宝贝锡杖,心里整天记挂着,他的锡杖是个宝物,用它在地上一扎,地上就会有清泉出现,如果老和尚舍得扔掉那个锡杖,他就可以升天了。叫化子很高兴,又问了第三个问题。佛祖回答,如果哑巴女孩见到她的心上人来了就会说话了,突然佛祖不见了。
叫化子觉得自己的事也没有什么,还是乞讨过日子吧,于是就赶紧往回赶路。叫化来到那个江边,老龟已经算到叫化子该回来了,就急着问佛祖是怎么说的?叫化子说,你先把我度过江去我给你说。老龟把叫化度了过去,叫化子说了缘由,老龟一听就明白了,于是就把龟壳脱了下来送给叫化子说,这里面有24颗夜明珠,是无价之宝,对我已经是没有用处了,我就把它送给你了。于是老龟马上就变成龙飞走了。叫化子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚,老和尚急着问佛祖怎么回答的?叫化子说了缘由,老和尚一听非常高兴,于是就把那个宝贝锡杖送给了叫化。龙和尚马上就腾云飞走了,叫化子来到员外家门口,突然从里面跑出一个大姑娘大声喊道:那个问佛祖话的人回来了。员外也跑了出来,他很吃惊他的女儿怎么突然会说话了。叫化子说了佛祖的话,员外非常高兴就把女儿嫁给叫化了。
篇6:小故事大智慧全集精选
两只鹰饥肠辘辘。它们在空中久久地盘旋着,想找到一只兔子或一只山鸡。
但是,它们什么也没有找到,连一只老鼠的影子都没有。
一只山鹰忍耐不住了,落到山岩上,缩着脖子打瞌睡。
另一只山鹰则继续盘旋着,一圈又一圈,终于,它发现了隐藏在草丛中的一只肥肥的兔子。
当它叼着战利品落到伙伴身边时,伙伴羡慕地说:
“你的运气真好!”小故事大道理全集
捉到兔子的山鹰若有所思地说:“也许是吧,不过我发现,运气好像比较喜欢不辞辛劳、有耐心的人。”
【大道理】:
捉到兔子的山鹰不辞辛劳、有耐心,才发现隐藏的兔子。可见,运气其实不完全是偶然的。运气还是会眷顾那些有准备的头脑。
篇7:小故事大智慧读后感
通过读《小故事大智慧》这本书,我感悟很深,从中学到了很多知识,懂得了很多道理。里面每一件故事当中讲一个道理。
比如其中一篇《荷叶的启示》。主要讲的是:一天,天气非常热。几个小朋友在池塘边,每人摘下一片荷叶顶在头上遮太阳。被鲁班发现了。他发现荷叶上有一丝丝叶脉,顶在头上既轻巧又凉快。然后就发明了伞,给人们带来了很多方便。从这个故事中讲到了鲁班不仅善于观察,而且善于动脑,发明创造。现在只要有人提起鲁班这个人的名字,没有不竖起大拇指的。
这个故事就教我们做任何事情都要善于动脑,善于观察。才能从中发现很多东西。
篇8:小故事大智慧读后感
拆我那一层:有一天,阿凡提向邻居借了100元,盖了一座小房。
过了一段时间,邻居来阿凡提家,要阿凡提还钱。阿凡提说:“没有钱,过一段日子再还也不迟。”邻居说:“不行,要想过些日子还钱,就让我住你家。”阿凡提答应了。
过了两天,阿凡提找来一些朋友,把我的一层拆了。邻居说:“阿凡提快停下。”阿凡提说:“快去睡觉吧,我拆的是我那一层,没你事。”“阿凡提你疯了。”邻居大叫起来。“要想让我停下,那200元买了这个房子。”阿凡提说。“行。”邻居说。阿凡提拿着200元高高兴兴的走了。
这一个故事告诉我们很多道理,这本书里面还有很多道理。
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