《工作DNA》（22）：工作伦理之二：主从之分
“一颗啾咪”通过精心收集，向本站投稿了5篇《工作DNA》（22）：工作伦理之二：主从之分，这次小编给大家整理后的《工作DNA》（22）：工作伦理之二：主从之分，供大家阅读参考。
篇1：《工作DNA》（22）：工作伦理之二：主从之分
到底“分寸”要怎么拿捏？
首先，要明白“主从之分”，并且谨守“主从之分”，一个企业或组织，在层级高低上有主从之分；平行的层级上，工作任务的分配有主从之分。
自认为有本领的年轻人初进社会，不免会觉得自己的成长需要加速。这是好事，但是要在不破坏“主从之分”的前提之下。因此，“越级报告”是破坏上下层级主从之分的一个例子；“英雄主义”是破坏工作团队主从之分的一个例子。这些例子，都是要避免的。
在自己必须扮演“从”的角色时就能拿捏住“主从之分”，等到了自己要扮演“主”的角色时才能掌握住“主从之分”。反之，等到了自己是“主”的时候，就算你在全力控制手下的“主从之分”，那也只是出于官僚主义，而不是真正建立团队工作中的伦理，
既然是“分寸”，它的重点一定都在一些分分寸寸的细节上。所以，对任何人的言语及行为，都必须从最细小的地方注意起。
这如果算是平时的练习，那么有些特别时刻就要更加注意。
很多人会因为别人一时的失意或下台，而对他有言语、行为上的差别待遇。大家可能会觉得，现在你下来了，我们平等了，所以就“快意恩仇”起来。但是要练习自己对人际关系“分寸”的掌握，就得提醒自己这种时刻要特别注意。越是自己有资格、有能力“快意恩仇”的对象，这个时刻就越应该去仔细体会，自己要如何从言语或动作上最细微的地方正确对待他，掌握自己的“分寸”。
篇2：《工作DNA》（21）：工作伦理之一：公私之别
除了基本功之外，我们在基层最需要切实要求自己掌握的，是工作伦理，
家庭里有家庭的伦理，上班族也有工作的伦理。这些伦理学校可能没有教，甚至公司也可能不会明讲，但它却是肯定存在着的。
有一次，一位长辈谈怎么评价一个人，我觉得很有道理。他说：“工作能力，可以从零分打到一百分；健康，好比要乘上零或一；品德，则是最后加上的正负号。”
也就是说，工作能力打到九十九分，健康如果不好，乘了零，那就一切归零。工作能力九十九分，健康也好，乘了一，但是如果品德不好，最后再加个负号，那么危害更大。
品德的课题，越是到了高层主管的层次，越重要。
当然，品德是无形的，也许相当主观，因此今天越来越容易被放在一边。但是，如同社会给道德定下一个最低的防线――法律；企业也应该给品德定下最低的一个防线――公私之别，
我试着把工作伦理整理成三条。
工作伦理的第一条，就是要明白“公私之别”。
公私之别，说来清楚，做起来却不然。主要原因有二：
第一，公私之别，不是绝对的，而是相对的。公司与个人，是相对的公私；公司的整体和里面的部门，又是相对的公私；社会和公司，又是一个相对的公私。这还只是最简单的举例。因此，不容易随时掌握自己在这相对之间的立场。
第二，公私之别，大多时候着重于直接而有形的金钱，但有时候也牵涉到间接而无形的利益。一个总统要发动对他国的战争，到底是为了国家利益还是为了解除自己绯闻案的压力？一个官员要公布利多的政策，到底是为了社会的公益还是为了提升自己的政绩？一个总经理要冲刺业绩，到底是为了公司长期的发展，还是为了短期的账面好看？没有任何人能讲出个客观又绝对的所以。因此，也就不容易诚恳地面对自己。
正因为公私之别不容易掌握，所以这其中又有一个最低的标准：最起码，公司与个人之间直接而有形的金钱分际，一定要严守。
这种分际，大的固然要守，小的也不能疏忽。个人对公司固然要戒慎，公司对个人也不能马虎。
公私之别，是企业里的基本戒律，是工作伦理的第一条。
篇3：《工作DNA》（23）：工作伦理之三：不背后说话
我们公司的工作守则里，还有两个“No”，也就是希望同事不要碰触的禁忌，
其中一个“No”是：不要不同意但不表达。
任何人都有自己的想法与主张。
因此，不论在和同事讨论还是接到上司指示的时候，自己有不同的想法与主张，一定要表达出来。
不表达，就是表示同意。同意，就不能在执行的时候大打折扣，甚至另走他途。不同意但不表达，对内对外都会制造事端。
另外一个“No”是：不要在背后发泄对别人的不满。（包括上司）
我们要求上司对属下有意见，第一个让属下知道，
这是对当事人的尊重。
同样，我们也鼓励属下对上司有意见，第一个让上司知道。这也是对当事人的尊重。千万不要在背后发泄对别人的不满。
我觉得这种背后说话，是最麻烦，也最不值得的事情。
第一，背后说话，很耗时间和精力，肯定不利于正常或积极的工作进展。
第二，这种上司在示范一种十分恶劣的企业文化，会给其他同事带来不好的影响。
练习基本功的时候，我们管不了自己的上司，但是我们管得了自己，可以先让自己养成任何时候都不随便在别人背后说话的习惯。
篇4：《工作DNA》读后感
《工作DNA》读后感
这是一本可以归为成功学的一类书籍，讲述了如何能够胜任职场上的菜鸟、中层者以及决策者这些角色的秘诀。最重要的就是要具备良好的EQ，如情绪、自律、诚实、承诺…1、严于律己
对自己要有高要求。制定计划--短到天，长到数十年，并且要持之以恒。
如书中描述的汤姆，一定要赶在别人还没有醒过来之前，先掌握这个世界的新闻。“不论回家多晚，早上六点，一定起来看CNN的新闻。九点钟之前，一定把该看完的外文报纸看完。”
2、活在当下
时间时态有过去，现在，未来。过去已经成为历史，未来还是未知地来到，难以预测。唯有现在，掌握手中。做好现在，就有可能抓住美好的未来。
3、顺应事物的发展规律
哲学上说，世界的本质是物质的。物质是运动的，是有规律地运动。大千世界的物质构成一张错中复杂的联系之网，每种物质在联系之网中都有属于自己的发展方向。
因此，做好眼下的事情，结果就交给天决定吧。是金子，都会有发光的一天。
4、辩证地看问题
逆境是身心备受煎熬的阶段，也是学习绝佳之处。懂得及时调整时空。
这本书亮点之一就是用佛教中四大菩萨--大悲观世音菩萨、大智文殊师利菩萨、大愿地藏菩萨、大行普贤菩萨的性格特质为工作分类。就极致而言，悲中自有智愿行，行中也自有悲智愿，悲智愿行使相互参照的。
这本书的.亮点之二就是坚信人文的重要性--没有人文，科技的发展是单调无意义的。也许与作者是出版人有关系。使得作为文科的我有了一点自信心。他认为“相对于科技的高速发展，人们对于人文的认知与需求，只会越来越强烈，而不是越来越低落--虽然起初有一段时间似乎无法如此乐观。”
篇5：法医工作与伦理
法医工作与伦理
在法医学实践中，特别是法医病理学和临床法医学中的`尸体检验和活体检验，经常涉及到与伦理有关的问题。因此，从伦理学的角度看法医学、研究法医学很有必要。在法医工作中不仅要有较丰富的法医学知识，法医工作者的行为还要符合伦理学的原则。
作 者：王学文 作者单位：重庆市万州区公安局刑警支队 刊 名：中国医学伦理学 ISTIC英文刊名：CHINESE MEDICAL ETHICS 年，卷(期)：2001 “”(1) 分类号：A-05 R89 关键词：法医学 法医工作者 伦理 伦理学【《工作DNA》（22）：工作伦理之二：主从之分】相关文章：
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