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议论文:怀疑幸福

2023-09-09 09:29:09 收藏本文 下载本文

“ANiTA”通过精心收集,向本站投稿了16篇议论文:怀疑幸福,下面是小编给各位读者分享的议论文:怀疑幸福,欢迎大家分享。

议论文:怀疑幸福

篇1:议论文:怀疑幸福

议论文:怀疑幸福

前几天,与一群女士聊天,有人提起了炒股。突然有一人说,赶明咱也拿出三十万去炒,管它赚了还是赔了,图个热闹。这话引来了许多人的羡慕眼神还有很多赞叹之词。过了一会儿,又有人提起了买房,其中有一人叹息刚买的新房不知怎装修才好。另一女士说,我的房刚拿到钥匙,我托付给了承包装修的人,让他们市面上啥材料好买啥,用最好的就是了,我才懒得操心。言毕,大伙又把羡慕的眼神投向她。

我坐在一旁大气也不敢出,不是她们都财大气粗吓得我不敢发言,而是我在怀疑她们是否幸福。我不是那种揭短的人,那样会让人脸上无光,自己也很尴尬,于是我只能装蒜。

我的怀疑不是凭空捏造。因为我觉得,当一个人对自己的幸福程度描述的越高,她内心的幸福程度就越低。用尽可能的方式,来取得别人的赞赏和羡慕,只能是希望从别人那里得到能暂时添补内心空白的某种安慰。

举个例子吧。稍微有点钱的人,往往是尽可能地摆酷,而真正有钱的人反而尽可能地不显山露水。凡是有道高僧,肯定不会说他已经悟道之类的话,而常常是一语中得,让别人慢慢去体会。同理,凡是体味到一些幸福的人,会尽可能地隐秘于心,而真正体味到大幸福的人,却是那种对幸福不置一辞的人。

幸福从来是一种感觉,一种内心的感受。说不清楚,也说不明白,如果幸福能真切地说清楚,那一定不是她想要的幸福。追求幸福是每个人一生都在做的事,之所以追求,是因为现在不幸福或者说不太幸福。可是纵观世人,谁追求到了极限幸福?怕是没有人敢承认。事实上,幸福就是永远追求不到的事,而它却一直伴随着我们。大多数时候是我们忘记了用心感受,会感受会珍惜现有幸福的人最幸福。

在大多数人心目中一直思考这样一些问题:会不会更幸福一点?能不能比别人更幸福一点?等等。我们非要同别人比较幸福吗?如果总是比较,我想,不管这个人有多么幸福,她永远不会真切地体验幸福。把幸福的基准放在外面了,那么到底是谁应该来感受幸福呢?

于是许多人不认为自己现在的生活很幸福,不幸的.原因有很多种,而大多数原因又是同别人或同自己比较得来的。从前,我听过这样一句话:“只有比较才知幸福”。说这话的人很有名,教育人们要常常往身后看,也就是看那些不如自己的人,这时应该感到幸福。可是人总是向后看的时候少向前看的时候多,这是正常人最应该有的心理反应,而就是这种反应,会让人怀疑自己不够幸福。

我不赞成“比较才知幸福”。比如说,你从前觉得有辆车很幸福,现在有了,反而觉得成了累赘。你以前觉得有个小房子也挺好的,现在有了,才觉得再大一些才好,于是为此心生烦恼。你从前觉得每月挣一千元工资该多好啊,可是现在每月工资二千多元了还是觉得不怎么开心。为什么呢?因为比较。

因为比较,我们怀疑了自己的体验,怀疑了自己的感受。一句话,怀疑了自己的幸福。其实,幸福一直存在于我们身边等着去感受,然而不管有多幸福,却感到自己很不幸的人越来越多……

篇2:怀疑的议论文

放眼中外,纵观古今,无数的事实证明,疑既是成功的奠基石,又是前进的绊脚石。所以应“因材施疑”,方可得益。

疑是思之始,学之端。牛顿应该感谢那砸头的苹果,即便成不了维纳斯追逐的金苹果,也应感激由它而诞生的疑,才造就出“万有引力”。假使哥白尼学而无疑,迷信权威圣人,哪来什么日心说?疑是偶然,却又是必然的。在疑的偶然中,必有新发现的必然。只有那些具备质疑精神和探索精神的人对“无疑处”产生“疑”,努力探求,才能够有所发现,有所创造,有所发明。科学研究就是破“疑”,破“疑”才能有所创造,有所发明。社会的发展有何尝不是先有“疑”,后破“疑”,再有创新和改革,最终才有进步。

怀疑产生了学问,疑问造就了英才,推动了社会的发展、时代的进步。

要想真正取得成功,大胆质疑是第一步。刘翔经常自问道:在世界的田径场上,难道中国人真的不行吗?不,他由疑开始,奋力拼搏,以实际行动和完美的表现打破了欧美人田径神话,获得了令世人瞩目的成功。曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?古人尚能一日三省其身,反思怀疑自己,更何况我们现代人?

多疑曾诞生希望和成功,却又可能成为前进道路上的绊脚石、拦路虎。有时多疑是人生的大敌。倘若赵王不听秦国的反间计,不怀疑廉颇与李牧,秦一统六国,至少还待时日。或许,不会出现“荆柯刺秦王”、“楚汉争霸”的跌宕事实。无数豪杰折腰于多疑,无数人才跌倒在多疑,从此,多疑便成了罪恶,便成了魔。

惨遭失败,许多时候多疑也同样是第一步。一个人如果连部下、亲友、同学、周围的人都不信任,等待他的惟有孤军奋战,甚至抑郁而亡。有的人怀疑自己的能力,痛失许多良机。马失前蹄于自疑,好不遗憾哉!

总而言之,疑本无过,过在用处,过在用其之人。“疑”是两块相同质地的石头,一块是已风化的顽石,一块是仍亮泽的玉石,却被不同人选择,所得结果也不同。只有因材施“疑”,才能得到奠基石,而不是绊脚石。

只有因材施“疑”,河海不择细流而成其深,泰山不让土壤而就其大,明主不远贤才而得盛世。何不因材施疑?让疑为人类造福吧!

篇3:怀疑的议论文

人们常说要相信自己,我倒认为,人们应该有所怀疑,怀疑自己的认识与常识到底多少是被灌输的,多少是道听途说的。孔子说:“道听而途说,德之弃也。”他就是希望人们要有一个正确的价值观,不要受别人的想法的影响,自己接受之后就胡说八道,信以为真,其实我们每个人的脑子里都有很多隐性的“道听途说”的东西,对这一部分应该通过对自己的大胆怀疑,重新衡量我们的知识。我说的怀疑不是怀疑自己的一切,而是希望一个人能对自己的价值体系时时都能够刷新,在怀疑中有所思考,有所进步。

庄子谓惠子曰:“孔子行年六十而六十化,始时所是,卒而非之,未知今之所是之非五十九非也。”什么意思呢,孔子活了六十年,每年都发生着变化,刚开始认为对的,后来认为不对了,六十岁认为对的,就说明他五十九岁认识的是有问题的。其实孔子是一个很善于思考的人,他也怀疑自己有哪些知识认识的不对,不断地改正自己认识上的错误,那么我们每一个人是不是像孔子一样在怀疑自己的过程中提升自己呢,我想应该这样。

我们这一代的年轻人所受的教育是没有思考的时间与空间的,被大量的信息包围,来不及怀疑就接受了,接受多的人还引以为豪,不可悲乎?

怀疑不是否定,是通过怀疑比以前的自己更加优秀、睿智、通达,是为了让自己有一个独立的价值判断,是让自己成为思想真只有的人。

总之,我们自己很值得怀疑。

篇4:怀疑与信任议论文

怀疑与信任议论文

有次看到梁实秋的一篇散文《鬼》,上面说:“谁说上帝存在就应该有举证上帝存在的义务,而不是让谁证明上帝不存在。”与此同理,与现代社会的信任危机一样,你可以毫无理由的不相信任何人,但你必须举证你不相信的理由,你凭什么不相信他人。就因为社会风气注定你像别人普遍的怀疑别人吗?我憎恨人云亦云道听途说的人,一个是没主见,一个是随大流、想当然。况且流言蜚语的杀伤力又不仅仅如此。所谓“人言可畏”“三人成虎,众口铄金”,实在可怕。所谓“世人如鬼曲意逢迎”实在可怕。现在根本找不到不需要理由的义无反顾的相信一个人的人了。

人就是这样一种动物。当你精挑细选一件上衣或鞋子之后,穿给你最熟悉的人看,问他们好不好,如果有一个人说好,你心里固然高兴,你期待的就是别人正面的评价。但你还是不满足,想所有人都给予你的上衣或鞋子最好的评价。你期待这样。可是,不爽的事情还是发生了,有位朋友发现了小毛病,你知道那不是大毛病,但你仿佛一下子失去了主见,不假思索地认为它就是有毛病,于是你的眼光吧小毛病放得无限大,开始怀疑自己买它倒地值不值。倘使再有一个人夸你有眼光,你心中定然窃喜,想还是自己有眼光,没有买亏。精神上很快又是欢喜。倘使再有一个人说你买得亏大了,那人说他买了一个跟你一个样式的,不仅便宜许多而且没什么毛病。那你的心情立马由高潮掉到低谷。即使你表面不生气,但总感觉花那么多钱买它不值,于是乎想赶快买一件好的来替代它。人是喜欢尽善尽美的,但是人还要必须知道尽善尽美只是一个梦。在你做梦的时候,你不该抱着清醒时就成真的幻想,也不该在清醒地知道它是梦的时候而执寄希望于它的态度。否则你长不大,人要学会思考,而不是我让你做什么你就做什么,否则你不过是自己形体的一个傀儡而已。

当一件事情简单的时候,人们又开始怀疑它,不自觉地把它变得麻烦起来。试问哪一个人不想去繁就简呢?可是面对简单的生活,又往往被复杂化。有人说:“在当代社会,谁能把生活过得简单谁就是高人!”确实如此,我们都有这样的心,为什么又都对简单的事情心存疑窦,而不敢去躬亲实践。由此观之,人是喜欢复杂的动物,就像人渴望轰轰烈烈的过一辈子一样。当一个人把一件事情托付给他人的时候,这个人是始终不相信他人的。所谓他托付的`人往往有几种:一种是利益关系的维系,一种是血缘关系的维系,还有一种是爱人朋友的维系。就像那些猎奇的人永远都想知道别人的小秘密一样,知道的越详细心里就越舒服。难道安全感就是在知道他的一切秘密的前提下才会有吗?

尤其是当代社会人的猎奇心理,他们不愿放过明星的每一个隐私。谁哪一天穿什么样的内衣,谁哪一天陪谁去吃饭,谁生了孩子死了爹娘,都成了“惊天”大新闻。男人想知道女明星的三围,女人想知道男明星的性能力。就是连古人也不放过,一一杜撰出逸闻秩事来,好吸引人们的眼球。我又不得不产生怀疑了:他们到底是在充实自己的业余时间呢还是在抚慰自己寂寞空虚的心灵?

如今,社会整天的风气就是浮躁。浮躁背后出现的是怀疑,报怨,不负责任,寂寞无聊没有精神寄托。人们怀疑任何一个人,见到一个乞丐怀疑他是假乞丐,见到有人推销化妆品怀疑它是假货,见到有人搞市场调查怀疑它是骗子,见到工作证怀疑它是假工作证,看到警察甚至怀疑它是假警察,和女人第一次上床,连她的处女膜怀疑都是人工造出来的。不相信别人正证明了你的冷漠,不被别人相信正说明了整个社会的冷漠。被人相信是多么难得的一件“荣誉”事。我们似乎已经得不到这种荣誉了。

篇5:不要怀疑自己议论文-议论文

不要怀疑自己议论文-议论文

西方哲学的奠基者、雅典著名哲学家苏格拉底风烛残年之际很想要一位最优秀的承传者,他那优秀却缺乏自信的助手不辞劳苦地为寻找传承者而奔波着。然而,半年后,苏格拉底眼看就要告别人世,最优秀的人选还是没找到。助手非常惭愧,他泪流满面地坐在病床边,语气沉重地说:“我真对不起您,让您失望了。”“失望的是我,对不起的却是你自己。”苏格拉底伤心地说:“本来,最优秀的就是你自己,只是你不敢相信自己,才把自己给忽略、给耽误、给丢失了……其实,每个人都是优秀的,差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”

哲学家苏格拉底临终前给他的助手提出的“如何认识自己、如何发掘和重用自己……”的问题,也让我陷入了沉思之中。可以不夸张地说,一切成就了一番事业,实现了自身价值的人,其实一个最基本的起点,就是“不疑”,而这“不疑”首先就是不怀疑自己。其实,平凡与伟大的人,生理上都不过是肉体的人。平凡与伟大的区别,就在于精神上的追求之高下。所谓伟大的人其实只是有伟大的追求又得到实现追求的机会的人。这就很直白的告诉我们,一个老是怀疑自己干不成某件事的人永远会一事无成,因为怀疑会让你终止自己的努力,只有相信事在人为,愿意为了自己的理想和目标一点点付出辛劳的.人,才有可能真正地出类拔萃。许多时候,人的所谓成就,并非直接取决于智慧、才能、背景,而是取决于勇气、信心。

不要怀疑自己,也就是不要“丢失”自己。在人生道路上“丢失”自己的方式有许多种:有的是缺乏自信,有的是没有扬长避短,有的是贪婪,有的是自私,有的是失信……尽管每个人的职业各不相同,人品有好有坏,但有一点是共同的:因为自己的失误,就都没能抵达自己向往的生命的彼岸。著名作家杏林子有本《现代寓言》,里面有个“三只耳朵的兔子”的故事说,有一只兔子长了三只耳朵,因而在同伴中备受嘲讽戏弄,大家都说它是怪物,不肯跟它玩。为此,三耳兔很是悲伤,时常暗自哭泣。

有一天,它终于作了决定把那一只多出来的耳朵忍痛割掉了,于是,它就和大家一模一样,也不再遭受排挤,它感到快乐极了。时隔不久,它因为游玩而进了另一座森林。天啊!那边的兔子竟然全部都是三只耳朵,跟他以前一样!但由于它已少了一只耳朵,所以,这座森林里的兔子们也嫌弃它,不理它,它只好怏怏地离开了。从此,它领悟到一个真理:只要和别人不一样的,就是错!这个寓言提醒了我们,现代人的自信就如同这只兔子一样,相当薄弱,对很多事也有太多担心,因此经常处于不快乐中。事实上,这皆起因于自我认知的不足。

自信人生三百年,会当水击三千里。天生我才必有用啊,一旦你不怀疑自己且拥有了足够的自信,你就离成功不远啦!

篇6:我们要怀疑什么议论文

我们要怀疑什么议论文字

喜欢徐志摩,不是因为他的诗,也不是因为他浪漫的所谓爱情。喜欢徐志摩是因为他的散文,因为他的文章中处处流露的真挚。读徐志摩的散文,就像面对着一个好朋友,听他将所见所闻所想娓娓道来。没有故作高深,没有居高临下的态度,每一句都好像他临时想了起来,然后就脱口而出一般,他实在是不能和很多同时代的学者相提并论的,他的文章在无序的状态中。然而,唯其如此,却刚好见证了他的真。

徐志摩身后诸多的非议,甚至是全盘否定,我没有这么大的学问和本事来求证是对还是错,我只能以一个普通的文学爱好者的粗浅的眼光和思想来认知他和他的作品。争论与辩驳不是我写这篇小文的目的,我只是想问,我们在怀疑什么?

怀疑作为一种人类的精神活动,其实实在应该与喜怒哀乐相提并论的。我们可以想想,每一天我们有没有过怀疑?比如出门怀疑一下天气,看报纸怀疑一下新闻,买菜怀疑一下菜是否新鲜......每一次的判断都伴随着一次怀疑的过程。而人与人之间的关系就更常见怀疑,比如办公室人际系,生意上竞争的对手,邻里之间的矛盾等等。由此可见,怀疑实在是极其常见,没什么大不了的。关键就在于我们怎样来怀疑,要怀疑什么。

人们是善于怀疑的。女人穿了件新衣服,在同事面前炫耀一番,一般来说,大家自不免要夸奖一通,要是有哪位刚好没空,忙得面无表情,被怀疑为不屑一顾也是正常的。走在街上,倘若你是个美女,当然就有很多目光落在你身上,然而要是有些目光停留久了,自不免会被怀疑为色狼,其实那不过是一个满怀心事的人在呆望着前方而已。回来网上,文学网站上一篇文章被为好文章,我们看回贴经常可看到怀疑是否编辑与是熟人或朋友的的论调。我们欣赏一篇文章,写下一些读后感想,若是用词热情了些,就算你跟八杆子打不到一块的,也总是会有人认为是人情贴,吹捧等等。反之要是批评了,“你跟人家有仇?”呵呵,诸如此种现象,大家也常见到了。回到社会上,有更可怖的的现象。比如坐长途汽车,晚上坐的时候,是有点让人害怕的,尤其是你单身一个人。要是半途上来一个长相比如李逵这样的,大家自不免侧目而视。要是他拿着刀什么的,说不定就有人想报警了。其实那不过是一把阳江的十八子刀,人家买来送人的礼品。一男一女走在街上,若是年纪相差较远,那男的一脸福相,很可能就人想:切,不就是那回事吗?至于官员,嘿嘿,没办法,百姓是要想一想,你是不是贪官的。那当然也动不了你分毫,倘若你是贪官,想必你也已练到泰山崩于眼前也不会心跳的了。要不是的话,你只能吃哑吧亏,被人怀疑一下,谁让你做官?

这些或许都无伤大雅,只是有种怀疑实在让人难于接受。比如前几年,有人借批判而出名的'。那篇二十世纪某某悼词云云的,出来几年了,我才读到了,人家现在已是某某出版社的红作家。那回在且听凭栏读到南巴先生的批判文章,他文中提到某教授有篇某某悼词的文章,我才在网上搜了来读,气得半夜三更在凭栏里写回贴,实在气愤不过。呵呵,最郁闷的是第二天我的回贴还被删掉了:)。将怀疑(我不将之称为含血喷人,是因为还是从最大气量处出发了)的罪名强加在我们的先烈,我们的文化脊梁的身上,然后让自己声名鹊起,这样的逻辑我实在难于接受。让人难于接受的怀疑一般来说莫过于捕风捉影了,比如狗仔队的勾当。倘若两位名人在同一地点出没,比如明星,又恰好是一男一女的,第二天的报纸上就不免有大幅的海报般的照片,关键的是要有模棱两可的标题,只要引导读者朝着诸如幽会这方面去想就可以了。这些怀疑莫不是对被怀疑的人有莫大的伤害的。而持怀疑者,或更准确一点来说是制造怀疑者来说通常是有收获的,有利益关系在内。

以写文章而言,我们作为读者,从小到大读过的文章,读过的作家应该是很多的,而我们最终会记住的都会是文笔动人,文章思想内涵深遂的。像找噱头来达到爆炸般出位的人,你会相信他真会写出好作品吗?你会追着去看他下一部的作品吗?古语云:己所不欲,勿施于人。明知那些不能确定的或根本就莫须有的坏疑会对别人造成巨大的伤害的,却还要去做,只是为了对自己有利。这种人不称为小人还能称为什么?

还有种怀疑,我却是认同甚至要参于的。像人们质疑宝马案的司法审判,刘涌的审决等等。当然这同时是一种悲哀,很多有识之士认为对法律的独立性而言是种打击。只是我们也要想到,是谁造成了这种局面?是愤怒的百性?他们做错了?还是新闻媒介的炒作?当然这是另一个主题了。我们要承认,老百姓的怀疑与新闻媒介的怀疑还是有所不同的。从好的方面想,新闻媒介是为了客观公正的报导。而老百姓是要申张正义。对老百姓而言,宝马案不管怎么判,他们能得到一个子儿么?能出名?还是可以因关注的积极性而得到上司或老板的赏识?不会吧?!当然以长远的关系来看,一个公正公平的社会环境对每个人都有好处的,要是认为没好处的,我只能斜着眼睛看你,当你是贪官。

由此我想,不必怀疑“怀疑”存在的价值和它客观上的存在,我们只要正确的对待怀疑。损人利己的怀疑显然是要不得的,为公义的怀疑,却是要深思来判断,来参于。至于生活中一些芝麻绿豆的怀疑,不管是持怀疑者还是被怀疑者都不妨一笑了之。

篇7:怀疑

怀疑

怀疑huái yí[释义]

①(动)疑惑;不相信。他的话让人~。(作谓语)我对他表示~。(作宾语)

②(动)猜测。我~他今天来不了。(作谓语)

[构成]  动宾式:怀|疑[同义]  疑惑、疑心[反义]  相信、信任

篇8:以怀疑为主题的议论文

看着她瘦弱的背影渐渐在我的视线里消失,消失,直到化为一个小黑点。我仍呆呆的站着,如果当初,我能够信任她,哪怕只是那么一点点,我想:我们今天不会是这种局面的。随着,我一声无力的叹息,思绪无端的游回到曾经……

我和小甜是最要好的朋友,类似于闺蜜那种。做什么事情都会一起的,放学一起走,上厕所也一起去…。。一天,我抱着厚重的数学练习册去办公室找数学老师,这题我绞尽脑汁还是想不出个所以然来。数学老师耐心地给我讲解,这题要用这个公式和那个公式拼凑一起,三笔五画的把这题的思路勾勒出来。噢,原来这么简单啊!正当我快要走出办公室时,数学老师把我叫住,语重心长地对我说:“数学竞赛将会在一个月后进行,我刚把历年来的例题给你小甜,你可以去找她要来看看。”“恩啊,谢谢老师。”说完,我一溜烟似的跑了,我兴奋着,激动着,想那些题目一定很有用处。转眼间,我就出现在小甜面前,我说:“小甜,老师是不是刚把那些例题给你了?”小甜支支吾吾地说:“没有啊,他没有给我啊。”我一脸疑惑地反问道:“可他说给你了啊。”小甜慌张的说:“真的没有啊。”我就半信半疑地回到座位上,越想越不对劲:怎么一个人一个说法呢?怎么回事?小甜她之前说过,她要争取在数学竞赛拿好的成绩,难道……一个自私的想法在我心中萌发,太可怕了,我不敢相信,在我心里小甜不是这样的。可是当我回到猫一眼小甜时,她神色慌张,我不禁不得不去相信,她这是独占的行为啊!

放学时,小甜和往常一样,笑嘻嘻地走过来和我说:“咱们一起回家去吧!”可我心里像堵了一块铅石,难受死了,生气地说:“我想自己回去,你先回去吧!”小甜像是十二月的茄子——垂头丧气,转身走了。看着她远去的背影,犹豫不决,时而停顿时而回头张望。这一切,我都当做看不见,心里还在纠结着。

第二天,小甜还是如往日一样,活蹦乱跳地跑过来找我一起去散步,我头也不抬地说:“不要了。”径自走开了,心想:如果小甜坦诚地说明她真的独占了那些例题,那么我可以原谅她,可是,她还是瞒着我。自从,这一次之后,小甜再也没有主动来找我了,我也越来越生气了。渐渐地,我们谁也不搭理谁,一堵无形的墙正在扩建,越来越坚不可摧。直到后来,连说几句话也觉得别扭。那堵墙已经成为无法跨越的鸿沟了。

有一天,数学老师和我说:“哎呀,我真糊涂啊,这些例题我没有给小甜,原来是给了小丽啊。”我听了,心里万般滋味,原来是一个误会,呵呵!晚上,我彻夜难眠,如果当初我多相信小甜一点,那么我们现在肯定像“糖黏着豆”一样,如果我不去怀疑她,把事情和她说清楚,不一个人在那里猜,我们不会是现在这样子的……只是一切都太迟了!

一步信任,两个人的天堂;一步怀疑,一段真挚的友情灰飞烟灭。

篇9:以怀疑为主题的议论文

有句加拿大名言说:“信任是种美德。但怀疑让我学到更多东西。”诚然,人与人之间的相信,是一个良好社会的基础,但不可否认的是,怀疑对人类发展是有好处的,一部科学史中,基本可以说是怀疑的历史,对于真理的不断质疑,真理才不断前行,哥白尼就是最好的例子,如果不是哥白尼质疑地心说,也就不会得到正确的日心说,但第一个提出日心说的是阿里斯塔克,可是他的宇宙观和理论没有得到大众的认可,他的说法如珍贵的戒指被扔入大海无影无踪。知道哥白尼的出现,由此可见,坚持怀疑的观点是可贵的`。

记得曾经和朋友做过这样的一个测试,他说闭上眼睛把你的手给我,我带你过马路,我闭上了眼睛却恐惧的不得了,没走两步就睁开了眼睛,和朋友交换了一下角色,他一直闭着眼睛到我带他过了马路,他告诉我这叫信任。后来一个朋友对我说。人总是要把后背交给一个人的。如果你交了即便真的被捅了一刀,也要认的,当时我觉得他的话过于悲壮了,我不相信有谁会那么信任一个人,同时又真的愿赌服输,直到这样的事发生在自己身上,这样的体会是在有了这样的感慨之后,其实在没有这样的信任之前,我们是会怀疑任何人的,但有了信任怀疑就变得很龌龊,被信任的一方因为被怀疑,也就觉得格外地不能接受,我曾经自己做过这样的一个测试在房间里闭着眼睛去厕所,几次都是中途就睁开了眼睛,所以我认为所谓的绝对的信任是不存在的,对于不确定的东西,其实我们从来就没停止怀疑过,但因为我们心里美好的愿望,让我们不去怀疑罢了,所以能被人信任,是很荣幸的事,被信任的人被怀疑也在常理之中,怀疑一个自己信任的人,等于推翻自己一样,也是一件很心痛的事,信任与怀疑是事物的两个方面,不经过怀疑是不可能有信任的,但一旦怀疑了,信任就不存在了,如果你不能把自己的后背交给一个人是可悲的,但在没有真的被捅一刀之前还是应该庆幸。“天下无贼”只是个愿望而已,但有愿望是美好的。

我认为,正确的对待不确定因素应该是抱有“害人之心不可有放人之心不可无的态度”。真诚对人,问心无愧。

篇10:以怀疑为主题的议论文

小时候,我喜欢胡思乱想,总是觉得爸爸妈妈不够爱我,爷爷奶奶也不够爱我,总是觉得自己是一个没有人疼,没有人爱的孩子。自己独自把心收起来,不给任何人窥探的机会,家里人提到我就愁容满面,那个时候我只想着我自己,完全没有考虑过家里人的感受。

后来,先是奶奶因病去世,接着没过两年,妈妈又永远的离开了我,爸爸也因打击过大而离家出远门了。那时的我家只剩下年迈的太奶奶,将近五十岁的爷爷和不满五岁的我,整个家中被浓浓的悲伤所笼罩,每个人头上都像挂着一团乌云,仿佛随时都会降下倾盆大雨。村庄里的人见了我们家的人全都是绕着走的,而且他们总在背后议论我家,说我家遭遇这些事肯定我们家的人做亏心事了之类的话。那时的我只会躲在被窝中哭泣,从没有想过爷爷心里的感受,没了妻子,又没了儿媳,儿子又离家出走,只留下一个老人和一个小孩让他照顾,还要面对各种流言蜚语,他就算心里再难过,也从不在我们面前表现出来,而且他还天天给我将各种各样的笑话,把我逗得哈哈大笑。那时我虽然才四岁多,但我不傻,我什么都懂,我知道爷爷是想让我开心,所以我很配合,每天都装作很开心的样子。过了两三个月后,家里的气氛终于好一些了,村里的人也不再说什么了,日子就这样好起来了。可谁知道,在一年之后,太奶奶却又得了重病,卧床不起,这让这个本就在风雨中飘摇的家,又遭到了致命的一击,我整日哭个不停,爷爷也终日以泪洗面,那段时间我曾以为爷爷熬不过来了,但是没到两天,爷爷就恢复到了平常的模样,送我上学,为我做饭,为我洗衣。经过这一连串的变故,我迅速的长大,我也开始学着·洗衣做饭,帮爷爷干农活。

我在一天天的长大,爷爷在一天天的变老。上初中之后,我开始学坏了,上课睡觉,下课和同学玩手机,周末到处乱跑,老师们早就对我失望透顶,同学们也对我敬而远之,那是我以为全世界的人都放弃我了。后来,我在学校不小心着凉感冒了,刚开始的时候不太严重,后来越拖越重,不得已我给爷爷打了个电话,爷爷在接到电话后的不到二十分钟之内,就赶到了学校(要知道平时都要一个多小时才能到学校的)。爷爷的手里拿着一大包药,头上的头发已全被汗水打湿,鞋子也掉了一只,当场我就哭了出来。爷爷忙安慰我说:“没事,就是上来买药的时候,不小心摔了一跤,才把鞋子摔掉的,你快别哭了.”自从这件事以后,我再也没有学坏过,我改掉了以前所有的坏习惯,努力的学习,努力的让爷爷开心。

后来,我曾问过爷爷这样一个问题,我说当初我学坏的时候,你为什么不打我骂我呢?他说:“你是我的孙女,我相信你会做回原来的自己。”听了之后,我真的很感动,但也很惭愧。

原来,爱,不用解释,也不会怀疑,我会好好珍惜这份爱,会一直很乖很乖。

篇11:以怀疑为主题的议论文

不能服从自己的人,就要服从他人,这就是有生命者的本性。——尼采

人是一种有思想的生物,会不断吸收,更新自己的生物,但并不是所有的观点我们都需要采纳,吸收。我们要有自己的准绳,凭借其来质疑错误的,获取正确的,合适的。

这个社会是不缺这些人的——不惧教会,坚信“日心说”的哥白尼;推翻当时早已流传的“燃素学说”的拉瓦锡;建立相对论的爱因斯坦等,他们都是充满质疑精神,并坚持自我的人,他们的质疑获得了人们的认可,他们的成功为人类的发展开辟了新道路。

但质疑精神并不只存在于科学家、伟人之间。我们所有人都应该有质疑精神,它让我们为自己而活,不做他人思想的“奴隶”。

可是在质疑他人的同时仍须考虑个人的准绳,不能仅凭主观理念评判事物。比如,杰罗姆·瓦勒斯卡——哥谭犯罪之王——小丑,一个让人闻风丧胆的超级罪犯。他最为人所知的是他的理念——质疑,质疑这个社会,质疑这个世界。他忽视人的理性,认为我们是一台可悲机器中麻木的齿轮,呆板地执行着荒谬的行为以维持社会运转,他觉得这十分荒谬,觉得人们被自己的思维禁锢,被社会禁锢,困住了自己。

小丑——凭借自己的主观理念奉行自己认为正确的行为,对蝙蝠侠的“性善论”充满质疑,想要证明自己,可还是无法逆时代之潮,像瞬息即逝的风般,淡漠于骇浪之中。

显而易见,他是极具质疑精神的,但他的准绳与主观理念并不符合时代之需,结局必将是黯淡,消逝。所以质疑精神固然重要但绝对质疑角度的内心准绳也十分重要,它决定质疑的结果,体现你的主观理念。

爱因斯坦说过:“提出问题比解决问题更重要。”,我认为提出问题固然重要,而依靠正确的,符合时代的标准更是提出可贵质疑的前提。任何人都需要有质疑精神,但不能恶意主观质疑,而是要理性主客兼并地分析后提出质疑,并验证,这才是我们应该有的质疑精神。

质疑,是活出自己的体现,而自我是质疑精神的前提。所以我们要在前进的同时不断更新自我,提出质疑的同时,反观自己的对与错,这才是真正的质疑精神。

篇12:以怀疑为主题的议论文

冬日慵懒的午后。你可以依靠坐在窗前,喝一杯妈妈为你泡的香茶。奔波于陌生的城市,刚才买来放在桌上的矿泉水,一不留神就不敢喝了。

信任。

战场,究竟是一片怎样的场景?炮火轰鸣,流弹四飞。在战车与炮弹的空隙里,在滚滚翻起的沙土和浓烟中,士兵们为了自己和国家而战斗。也许我们能从荧幕上看到,最后几个士兵落入敌人的包围,他们总是背对背围成一圈,把后背留给朋友。我们无法自己察觉到背后的袭击,而把背后留给他人,是对他人的信任,信任到把生命交给对方。

我们所处的这个世界,你现在交往的这个社会,是由许许多多的人组成的。个人的力量总是微薄有限,你可以只相信自己。相信自己够强,能独自撑起世界。但是不好意思,真实的世界里没有孤胆英雄。篮球场上绝对的球星,詹姆斯、安东尼、韦德们,他们无一不身怀绝技,在某些场次,某些时刻能改变比赛的走势。但是,想要得到冠军,一个人不行。詹姆斯联手韦德在迈阿密创造他们的王朝,安东尼却苦于没有帮手在蹉跎自己的时光……乔布斯广纳天下英才,“化对手为朋友”让他的苹果名誉全球;汉高祖刘邦本没有击败霸王项羽的实力,但是他能信任他人,信任足智多谋的张良,深谙治国的萧何,领兵善战的韩信,他的信任使他建立了他自己的帝国。

不过马克思说过:“怀疑一切。”

社会纷繁复杂,什么样的人都有。淡漠的人们不肯为倒地老人伸出扶手,在金钱的趋势下,人们把枪对准了自己的家乡……

邯郸学步的故事妇孺皆知,他可笑的行为下隐藏的是他盲目的信任。马克思,全人类公认的“千年思想家”。他的信条就是怀疑。他一边涉猎群书,充实着自己,一边怀疑一切,提出自己的想法。面对科学,这种精神更是必不可少的。否则,我们仍会认为天圆地方,地球是宇宙的中心,运动必须有力……怀疑不是结果,而是我们认识事物的开始,有了怀疑的力量,你才能更好的向前。

事物不是绝对的。实践是检验真理的唯一标准。我们不能对“信任”和“怀疑”下一个武断的结论。该信任时,你就大方地把后背留给朋友。该怀疑时,不管他是谁,请坚持自己。

篇13:信任与怀疑议论文高中作文

怀疑与信任

听信任是个神奇的东西,因为有了信任,所以人和人之间建立起了友谊的桥梁,因为有了信任,所以国家和国家对对方开放经济,文化,政治大门。

有这样一个故事,从前有一个小孩坐在窗台上,他的爸爸鼓励他往下跳,他爸爸用强壮的臂膀接住了他。第二次,孩子虽然有点害怕,但不象第一次那么害怕了,跟上次一样他的爸爸依然接住了他,可是第三次的时候,他已毫不犹豫的往下跳,可是这一次他的爸爸却没有接住他。

第二个故事是一位父亲给他的孩子讲完第一个故事后,让孩子从树下往下跳,以便让孩子记住这个故事,刚开始,孩子不愿意往下跳,可是在爸爸的强硬态度下,孩子一咬牙便从树上跳了下来,可是像样的表现出乎了孩子的意料,父亲把他紧紧的抱入怀中,对他说,孩子有时候应该学会信任,何况我还是你的父亲?

前面都会了孩子怀疑,而后教会孩子的信任。

把目光拉回现实生活,不难发现在中国这个泱泱大国,有太多的事情让人心寒更让人信任的目光漫漫变成了怀疑的目光,例如在两千零三年的时候,当时中央电视台举行了帮助山区儿童的募捐活动,而举牌未捐的企业高达十几家,不得不说这是一个悲凉的事情,在说一件更小的事,在大街小巷总是会有数量不少的行乞人,但随着近年来越来越多的假乞丐被媒体曝光小学生作文作文人网你也可以投稿,所以当行人走过那些人时,眼中总带着少许怀疑的目光,甚至是愤怒的目光。

曾有人感慨这个社会中信任的眼光越来越少,那为什么不去想想自己做过的事,值得被别人信任吗?诚信的流失是信任这种感情减少的主要原因。

没有了信任,很难想象这个社会会变成什么样子,交易困难,战争不断,物价飞涨等一系列的问题会接踵而来。

我们要学会信任,要用信任的目光去看待事物,要知道信任的目光是对诚信的最好鼓励,信任的目光也是对行骗者最好的手术。

劝君能多用信任的目光去投向这个社会吧!

篇14:信任与怀疑高中议论文作文

听信任是个神奇的东西,因为有了信任,所以人和人之间建立起了友谊的桥梁,因为有了信任,所以国家和国家对对方开放经济,文化,政治大门。

有这样一个故事,从前有一个小孩坐在窗台上,他的爸爸鼓励他往下跳,他爸爸用强壮的臂膀接住了他。第二次,孩子虽然有点害怕,但不象第一次那么害怕了,跟上次一样他的爸爸依然接住了他,可是第三次的时候,他已毫不犹豫的往下跳,可是这一次他的爸爸却没有接住他。

第二个故事是一位父亲给他的孩子讲完第一个故事后,让孩子从树下往下跳,以便让孩子记住这个故事,刚开始,孩子不愿意往下跳,可是在爸爸的强硬态度下,孩子一咬牙便从树上跳了下来,可是像样的表现出乎了孩子的意料,父亲把他紧紧的抱入怀中,对他说,孩子有时候应该学会信任,何况我还是你的父亲?

前面都会了孩子怀疑,而后教会孩子的信任。

把目光拉回现实生活,不难发现在中国这个泱泱大国,有太多的事情让人心寒更让人信任的目光漫漫变成了怀疑的目光,例如在两千零三年的时候,当时中央电视台举行了帮助山区儿童的募捐活动,而举牌未捐的企业高达十几家,不得不说这是一个悲凉的事情,在说一件更小的事,在大街小巷总是会有数量不少的行乞人,但随着近年来越来越多的假乞丐被媒体曝光小学生作文作文人网你也可以投稿,所以当行人走过那些人时,眼中总带着少许怀疑的目光,甚至是愤怒的目光。

曾有人感慨这个社会中信任的眼光越来越少,那为什么不去想想自己做过的事,值得被别人信任吗?诚信的流失是信任这种感情减少的主要原因。

没有了信任,很难想象这个社会会变成什么样子,交易困难,战争不断,物价飞涨等一系列的问题会接踵而来。

我们要学会信任,要用信任的目光去看待事物,要知道信任的目光是对诚信的最好鼓励,信任的目光也是对行骗者最好的手术。

劝君能多用信任的目光去投向这个社会吧!

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篇15:幸福议论文

如果你问我,在动物的眼中什么是幸福。我会告诉你,幸福就是小狗有肉吃,小猫有鱼吃,小鸟可以在蓝天自由自在的飞翔。那在人类的眼中什么是幸福呢?在小孩的眼中,幸福就是吃得饱饱的,有着父母的关爱。在学生的眼中,幸福就是考试考得好,然后受到父母老师的表扬。在大人的眼中,幸福就是有着好的工作,有着自己心仪的对象。

我有着爱我的父母,有着很多好朋友,有老师的悉心教导……。我也很幸福。其实很多时候幸福是要靠自己的争取才能获得的。如果你践踏父母给你的爱,你还会感觉到幸福吗?如果你不好好对待你的朋友,你的`朋友会真心对你吗?如果你听不老师的话,那么你还会感受到老师对你的关爱吗?恐怕不能吧。所以我们要珍惜幸福,幸福很容易得到也是很容易失去的。有时候,一个错误的误解,一时的多想都会让我们不开心,觉得不幸福。幸福就在我们的身边,我们要善于发现它。

小时候我一直都觉得我是个幸福的人。记得那一年,我还只有八岁。因为放暑假不读书而且父母工作又比较忙,所以我不得不到乡下的奶奶家居住。我很喜欢在那的感觉,没有城市的繁忙,每个人都悠然自在。这是城市人享受不到的幸福吗?我试着闭上双眼,微风抚摸着我的脸颊,很舒服。有股暖流在我心中洋溢着,我知道那就是看不见的幸福。

随着时间的流逝,我已经渐渐长大,心中堆积的石头越来越重。考试已成为我幸福的绊脚石。我闭上眼睛,看到的是做不完的习题。走在街上,步伐总是那么匆忙。幸福,早已被我抛之脑后。妈妈看着我有点着急,利用周末的时间,妈妈带着我来到了奶奶家。我一下车,那种熟悉的感觉就特别强烈。我像从前那样无忧无虑的在乡间小道中穿梭。累了,我就睡在草地里。牛儿哞哞的叫着,小鸟也欢快的歌唱,它们一定很幸福吧。我贪婪的听着它们幸福的合唱,渐渐忘记了考试的紧张。突然,我明白了。小鸟小牛能够欢快的歌唱是因为没有烦恼。我们的生活中有很多烦恼,但是我们又不能正确的对待它,才会觉得失去了幸福。其实我一直都很幸福,我们每个人都很幸福。只是大多数人被琐事给蒙蔽了双眼,忽略的自己本身的美好。

我相信只有能够豁达的面对生活中种种困难的人,才能够看到幸福。

篇16:幸福议论文

我常常想,幸福在哪里?

我的思绪不断地飞舞,许多震憾的记忆向我扑来……

记得一篇报道说过,地震中,有一位12岁的小女孩腿部被石板压住,动弹不得。为了生存,她非常坚强地断腿自救,爬出废墟,我敬佩极了。如果换作是我,我能做到吗?也许不行。失去了腿的痛苦,她是怎么熬过来的?

我看电视的时候,有一个节目,讲述的是大山里的一所学校。学生们上学要爬山涉水、翻山越岭,还要过危险的铁索桥,走几公里、甚至十几公里的路才能到达学校。但同学们不畏困难,互相帮助,始终按时到校上课。

世界上一些地区仍然战火肆虐,炮声隆隆。许多和我们同龄的孩子还在饱受战火的摧残。他们有的父母被杀害了,有的被坏人绑架了,还有的被迫扛起了武器。上学读书对他们来说,简直是个奢望。和他们相比,我又是何等的幸福呢?

我们天天早上在爸爸妈妈的叮嘱下快快乐乐地上学,吃着有营养的早餐,学校还发牛奶、饼干。上课了,朗朗的读书声伴着铃声响起,我们安静地听着老师的谆谆教导;放学后,又可以和亲爱的爸爸妈妈一起吃着丰盛美味的晚餐、诉说一天发生的精彩故事。这么美好的生活,我们有什么理由不去珍惜呢?

“轻轻地捧着你的脸,为你把眼泪擦干……”这首歌又响起来了,我听着听着,眼睛里噙满了泪水,看看灾区人民、山区同学、战区的孩子们,再看看我们,简直就是一个天一个地,我们太幸福了。我一直以为,幸福离我很远。可是今天,我忽然感到自己非常的幸福。我明白了,我们就生活在幸福之中,一伸手,就可以触摸得到。

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