《中国现代文学作品选》学习指导
“rere桑”通过精心收集，向本站投稿了9篇《中国现代文学作品选》学习指导，以下是小编精心整理后的《中国现代文学作品选》学习指导，希望对大家有所帮助。
篇1：《中国现代文学作品选》学习指导
本指导文章依据的全国统考教材（非北师大版教材），不适用于北京自考生。
《中国现代文学作品选》的考试内容按考试大纲规定，分为课文阅读分析和课外作，品阅读分析两部分。关于课文阅读分析的总体考核分为识记与理解分析两大类。下面我们就识记类问题的主要考核内容来做一下指导。
大纲规定，识记的主要任务有：（一）每篇课文的作者及其所属文学社团、流派；（二）识记每篇课文所属文件类别；（三）识记下述两类作品的发表年代、创作背景：一类是在文学史或作家创作道路上有重要意义的作品，另一类是内容与创作背景密切相关的作品。其中“发表年代”是指时期或年代，如“五四”时期、左联时期、抗战时期或二十年代、三十年代、四十年代，不要求识记哪一年。（四）识记课文中叙事性作品所列造的主要人物。
小说部分应当识记的内容详列如下：
一、描写农民形象和农村生活的小说。
（一）精读1.《阿q 正传》：作者鲁迅，原名周树人，属于中篇小说，是作者发表于二十年代初“五四”时期的作品。创作背景：五四时期，在救国救民的强大思潮冲击下，文化界出现的一股启蒙主义文化思潮逐渐成为主流，他们提出很多振兴民族的文化思想，其中之一就是要进行“民族自我批判”。文学创作在实践这种思想上的表现就是揭露 “愚弱”国民性；鲁迅自己也说，他之所以要写《阿q 正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”，并且说，“我还怕我所看见的（阿q ）并非现代的前身，而是其后，或者竞是二三十年之后”。文中主要人物：阿q 、赵太爷、王胡、假洋鬼子、吴妈、小d 等。
2.《边城》：沈从文，原名沈岳焕，主要作品有《从文小说习作选》、中篇小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》等。作品发表于三十年代。写作背景：三十年代的中国，由于军阀混战，资本主义势力的入侵，农村破产，以及所谓“新生活运动”的推行，那种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”便荡然无存了。用作者的话来说，就是：现代二字已到了湘西，试仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。最明显的事，即农村社会所特有的那点正直素朴人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种唯实唯利庸俗人生观“。作者的着眼点并不在于对现实的逼真再现，而是通过构筑一个理想世界，来表达他对人性堕落的忧心仲仲和对创造这种民族品德的热情。作者主要人物有：老船夫、翠翠、船总顺顺、天保等。
3.《小二黑结婚》：作者赵树理，原名赵树礼，主要作用有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》、长篇小说《李家庄的变迁》、《三里湾》等……《小二黑结婚》是赵树理的成名之作，也是体现他在实际工作中发现问题、形成主题的创作思想的代表作品。作品发表于四十年代。创作背景：1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后，解放区文学从内容到形式都发生了新的重大变化，出现了崭新的美学风貌。与国统区作家不同，解放区作家与人民群众的关系极为紧密，在这里，阶级斗争、民统斗争的新题材和新主题在作品中占主导地位，作品的语言形式越来越民族化、大众化。赵树理是一个杰出代表。他从农民的精神、心理状态以及人与人的关系这个角度去观察、思考解放区的人民生活、来反映时代变迁过程中，人民在思想层面上的变化——农民精神，心理状态的变化、人的地位、家庭内部关系（长幼关系、婚姻关系、婆媳关系）的变化，并且通过这个变化过程，来显示农民改造的长期性与艰巨性。作品主要人物：“二诸葛”刘修德、“三仙姑”、区长、二黑、小芹、村长、金旺、兴旺等。
4.《荷花淀》：作者孙犁，原名孙树勋，主要作用有小说散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》等。《荷花淀》是孙犁发表于四十年代的优秀短篇小说。创作背景：小说的故事发生在抗日战争时期冀中平原的白洋淀地区。在白洋淀这个方圆几百里的湖泊上，中国共产党领导下的抗日军民充分利用地理上的自然条件，英勇机智地抗击了日本侵略者，在中国抗日战争史上写下了可歌可泣的壮丽篇章。《荷花淀》正是在这样的背景下，描写了水生嫂等几个青年妇女的故事，表现了抗日根据地人民崇高的爱国情怀和英勇杀敌的革命乐观主义精神。作品中主要人物：水生、水生嫂等。
（二）泛读以上四篇都是精读课文，在泛读课文中，描写了农民与农村生活的课文主要有《祝福》、《拜堂》、《丈夫》、《太阳照在桑乾河上》、《暴风骤雨》等。
1. 《祝福》作者鲁迅，原名周树人，字豫才，中国现代文学的奠基人。主要作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》、杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等。‘《祝福》是短篇小说，发表于二十年代“五四”时期。创作背景：鲁迅在论及中国文学的变革时，首先提到的是文学题材，主要表现对象的变化。他说：“说到为什么做小说吧，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是’为人生‘，而且要改良这人生。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”《祝福》真实地描绘了劳动妇女祥林嫂在旧社会的悲惨遭遇。谴责了旧的社会，也批判了周围群众的冷漠，歧视和嘲弄。作品中主要人物：“我”、祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、四婶等。
2.《拜堂》：作者台静农，未名社成员，以写乡土小说见长，主要作品有短篇小说集《地之子》、《建塔背》等。《拜堂》是一篇短篇，小说，发表于二十年代“五四”时期。作者属于文学研究会的乡土小说作家群。创作背景：到二十年代中期，“乡土文学”的兴起成为“为人生”而艺术的文学向前发展的必然结果，中国当时乡村人口占全国总人口的百分之九十以上，要关注入生表现人生，自然就不能忽视广大的乡村人民的人生。于是，一大批远离自己的故乡来到大城市的农村或乡镇的青年知识分子，以自己的回忆为题材创作了很多乡土题材的作品。写出了闭塞、落后、愚昧、日趋衰败的中国乡村现状，寄寓了急切改变落后状况的强烈感情。作品中主要人物：汪二、汪大嫂、四大娘、赵二嫂、汪二的爹等。
4.《太阳照在桑乾河上》：作者丁玲，原名蒋冰之，主要作品有小说，《莎菲女士的日记》、《水》，长篇小说《太阳照在桑乾河上》等。作品发表于四十年代，创作背景：解放区特定的斗争内容决定了作家们的描写笔触主要集中于描写民族斗争、反映土改运动这两个方面。其中以描写土地改革题材的小说所取得的成就尤为显著1947年前后，中国共产党领导解放区农民进行了大规模的土改运动，这场急风暴雨式的农村革命摧毁了延续几千年的封建经济基础——封建土地制度，使广大农民从根本上摆脱了封建剥削和压迫、成为中国农村的主人。丁玲的《太阳照在桑乾河上》是这一时期描绘农民翻身斗争的代表作，它表现了河北北部农村在党中央发布《“五四”指示》（1946）到《中国土地法大纲》（1947）公布这一段时间里土改运动的发展。作品以华北一个叫暖水屯的村子为背景，真实而生动地描绘了农村土改运动中各个阶层人们不同精神状态和生活状况。作品中主要人物有李子俊、江世荣、侯殿魁、钱文贵、区农会主席老董、妇女主任董桂花、村长赵得禄、农会主任程仁、黑妮、党支书张裕民。
5.《暴风骤雨》：作者周立波，原名周绍仪，主要作品有长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》，短篇小说集《禾场上》等。作品发表于四十年代。创作时代背景同《太阳照在桑乾河上》，是一部反映四十年代解放区农民进行土地改革的力作，小说描写了东北地区一个叫元茂屯的村子从1946年至1947年土地改革的全过程。小说的深刻性不仅在于如实地再现了大变革时期整个农村社会的社会概貌，更在于揭示了当时的土地改革不仅改变了农村的社会面貌，而且改变了农民的精神面貌。作品主要人物有：郭全海、赵玉林、老田头、老孙头、刘德山、白玉山等。
篇2：中国现代文学作品选试题及答案
1.发表于191月《新青年》的《文学改良刍议》，其作者是(C)。
A.鲁迅 B.陈独秀 C.胡适 D.李大钊
2.《人的文学》的作者是五四时期因倡导“人的文学”、“平民的文学”而名声大振的(B)。
A.鲁迅 B.周作人 C.胡适 D.沈雁冰
3.小说《湖畔儿语》以儿童的视线和体验，讲述一个苦难家庭的故事。其作者是(D)。
A.冰心 B.冯文炳 C.鲁迅 D.王统照
4.体力劳动和人生磨难没有摧垮她，关于地狱之有无，是否会在死后被两个男人用大锯锯开，以及作为再嫁的寡妇是否有资格参加祭祖祝福，才是她的精神支柱。这个人物是(D)。
A.阿Q B.孔乙己 C.闰土 D.祥林嫂
5.在《沉沦》问世十余年后，有人说“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千万年的背甲里面士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学假才子们震惊得至于狂怒了。为什么?就因为有这样露骨的真率，使他们感受着作假的困难。”这人是(B)。
A.苏雪林 B.郭沫若 C.郑伯奇 D.周作人
6.19初，北京大学傅斯年?罗家伦等学生创立了(B)。
A.青年杂志社 B.新潮社 C.文学研究会 D.创造社
7.叶绍钧唯一的一部长篇小说，是写于1928年的( D)。
A.《隔膜》 B.《潘先生在难中》 C.《火灾》 D.《倪焕之》
8.文学研究会重要的小说家，除由新潮社而来的叶绍钧和俞平伯外，还有冰心、落华生等，其中，落华生是指( )。
A.王统照 B.庐隐 C.许地山 D.许杰
9.诗界第一位发难者就是被称为“中国新诗的第一人”的(B)。
A.郭沫若 B.胡适 C.刘半农 D.鲁迅
10.19诗集《女神》出版，宣告了新诗的最终形成。《女神》的作者是(A)。
A.郭沫若 B.胡适 C.刘半农 D.鲁迅
11.1917年1月在《新青年》发表《文学改良刍议》。这是倡导文学革命和新诗理论建设的第一篇文章，其作者是(B )。
A.周作人 B.胡适 C.陈独秀 D.鲁迅
12.中国新文学史上第一部个人诗集是(C)。
A.《冬夜集》 B.《女神》 C.《尝试集》 D.《雪朝》
13.《教我如何不想她》流传甚广，并首次使用“她”字，经赵元任谱曲后，成为传唱至今的流行歌曲，这首诗的作者是(C)。
A.郭沫若 B.胡适 C.刘半农 D.鲁迅
14.文学研究会丛书中的第一部个人诗集《将来的花园》的作者、文学研究会诗人中最受推崇的诗人是(B)。
A.朱自清 B.徐玉诺 C.郑振铎 D.叶绍钧
15.在众多小诗的作者中，最重要的诗人是深受泰戈尔《飞鸟集》影响的(D)。
A.汪静之 B.胡适 C.朱自清 D.冰心
16.与冰心同为“小诗运动”重要诗人的是(B)。
A.汪静之 B.宗白华 C.徐志摩 D.郭沫若
17.“只要你听着我的歌声落了泪，/就不必打开窗门问我，‘你是谁?’”以这样的发问开篇的诗作是(D)。
A.《我是一条小河》 B.《帷幔》 C.《吹箫人的故事》 D.《蚕马》
18.30年代的抒情散文，在形式上精雕细琢、匠心独运，一种追求唯美的散文风格蔚然成风，其重要的代表作家是(C)。
A.郁达夫 B.丰子恺 C.何其芳 D.梁遇春
19.30年代中期，郁达夫移居杭州之后，是他游记散文创作的高峰期，除《达夫游记》外，还创作有(B)等。
A.《漂泊杂记》 B.《屐痕处处》 C.《西湖漫拾》 D.《湖上散记》
20.中国现代文学史上的第一本散文诗集，并开“独语体”散文之先河的是(C)。
A.《呐喊》 B.《朝花夕拾》 C.《野草》 D.《坟》
21.以一人之力，持续40载，完成了《莎士比亚》全集的翻译，晚年又用7年时间完成了百万言学术著作《英国文学史》的著名作家是(D)。
A.穆旦 B.林语堂 C.冯至 D.梁实秋
22.受《玩偶之家》影响而创作的独幕话剧《终身大事》，是中国话剧史上第一部在刊物上公开发表的剧作。其作者是(A)。
A.胡适 B.欧阳予倩 C.田汉 D.丁西林
23.1929年11月，率先提出无产阶级戏剧口号的是沈端先、郑伯奇等人发起成立的(C)。
A.上海戏剧协社 B.民众戏剧社 C.上海艺术剧社 D.南国社
24.田汉19创作完成的第一部剧本是(B)。
A.《获虎之夜》 B.《梵峨嶙和蔷薇》 C.《名优之死》 D.《咖啡店之一夜》
25.代表着田汉的创作风格从浪漫主义逐步转向现实主义，也标志着作家创作进入到第二阶段的作品是创作于1929年的(C)。
A.《获虎之夜》 B.《梵峨嶙和蔷薇》C.《名优之死》 D.《咖啡店之一夜》
26.洪深在20年代创作的代表作是(C)。
A.《卖梨人》 B.《贫民惨剧》 C.《赵阎王》 D.《五奎桥》
27.曹禺在大学期间创作的《雷雨》1934年7月在《文学季刊》一卷三期发表，是由一位著名作家和编辑推荐的。这位作家和编辑是(D)。
A.鲁迅 B.茅盾 C.老舍 D.巴金
28.1923年，丁西林因独幕剧《一只马蜂》而一举成名，而他早期话剧的代表作则是创作于1925年的(C)。
A.《酒后》 B.《亲爱的丈夫》 C.《压迫》 D.《北京的空气》
29.标志着夏衍的话剧创作成熟的代表作是(D)。
A.《赛金花》 B.《法西斯细菌》 C.《秋瑾传》 D.《上海屋檐下》
30.1921年7月，西谛在《评论之评论》第1卷第4期发表《文学与革命》，这是革命文学主张的最初萌芽。西谛即(A )。
A.郑振铎 B.恽代英 C.邓中夏 D.瞿秋白.
31.蒋光慈的第一部小说是以书信体的形式写作的(C)。
A.《最后的微笑》 B.《短裤党》 C.《少年漂泊者》 D.《丽莎的哀怨》
32.废名的第一部长篇是(C )。
A.《竹林的故事》 B.《莫须有先生传》 C.《桥》 D.《莫须有先生坐飞机以后》
33.被称为“鬼才”的新感觉派后起之秀是(D)。
A.戴望舒 B.刘呐鸥 C.施蛰存 D.穆时英
34.反映从中日甲午战争到辛亥革命时期成都平原动荡社会生活的“长河小说”《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》的作者是(D)。
A.老舍 B.赵树理 C.巴金D.李劼人
35.“七月派”中最优秀的小说家是(C)。
A.胡风 B.阿垅 C.路翎 D.穆旦
36.确立冯沅君新文学史地位的主要是小说集(A)。
A.《卷葹》 B.《旅行》 C.《隔绝》 D.《隔绝之后》
37.有一位女作家虽然加入了文学研究会，但她作品的艺术气质却接近创造社，强调主观与个性。这位女作家是(C)。
A.冰心 B.冯沅君 C.庐隐 D.陈衡哲
38.奠定凌叔华文坛地位的成名作是1925年1月10日在《现代评论》(第一卷第五期)上发表的(C)。
A.《绣枕》 B.《女儿身世太凄凉》 C.《酒后》 D.《资本家之圣诞》
39.1930年，丁玲以瞿秋白和王剑虹(丁玲的好友)的爱情故事为题材创作了小说(B)。
A.《母亲》 B.《韦护》 C.《梦珂》 D.《莎菲女士的日记》
40.以第一人称记述女主人公苏怀青从迈上花轿到走出“围城”的婚姻生活的小说是(D)。
A.《倾城之恋》 B.《歧途佳人》 C.《呼兰河传》 D.《结婚十年》
41.“水族系列小说”《鱼》、《蚌》和《蟹》的作者是(D)。
A.张爱玲 B.苏青 C.凌叔华 D.梅娘
42.“鸳鸯蝴蝶派”时期言情小说的代表作品是徐枕亚的(B)。
A.《金粉世家》 B.《玉梨魂》 C.《啼笑因缘》 D.《秋海棠》
43.被公认为是现代武侠小说的开端是平江不肖生的(A)。
A.《江湖奇侠传》 B.《联镖记》 C.《蜀山剑侠传》 D.《七杀碑》
44.张恨水在40年代写了不少社会讽刺小说，代表作品有《八十一梦》和(B)。
A.《春明外史》 B.《五子登科》 C.《金粉世家》D.《啼笑因缘》
45.蒋光慈、、洪灵菲、林伯修、戴平万，以及、钱杏邨属于(B)。
A.新月诗派 B.普罗诗派 C.七月诗派 D.九叶诗派
46.普罗诗歌的拓荒者是(A)。
A.蒋光慈 B.殷夫 C.郭沫若 D.艾青
47.新诗史上第一部歌颂苏联十月革命和社会主义新生活的`诗集是(B)。
A.《女神》 B.《新梦》 C.《前茅》D.《恢复》
48.在普罗诗歌方面，继郭沫若、蒋光慈之后的重要诗人是(C)。
A.柔石 B.丁玲 C.殷夫 D.艾青
49.中国诗歌会的主要诗人有蒲风、王亚平、温流和(A)等。
A.杨骚 B.郭沫若 C.殷夫 D.蒋光慈
50.“孩子/在土里洗澡;//爸爸/在土里流汗;//爷爷/在土里埋葬。”出自(D)。
A.《难民》 B.《老马》 C.《炭鬼》 D.《三代》
51.《新月诗选》的编选者是(B)。
A.徐志摩 B.陈梦家 C.饶孟侃 D.卞之琳
52.《成都，让我把你摇醒》(《夜歌》第一首)：“让我打开你的窗子，你的门，/成都，让我把你摇醒，/在这阳光灿烂的早晨!”其作者是(B)。
A.李广田 B.何其芳 C.卞之琳 D.戴望舒
53.戴望舒的第一本诗集是(D)。
A.《雨巷》 B.《望舒诗稿》 C.《夜歌》 D.《我的记忆》
54.被闻一多先生赞誉为“擂鼓诗人”和“时代的鼓手”的诗人是(A)。
A.田间 B.郭沫若 C.艾青 D.闻一多
55.七月诗派重要的诗论家是著有《诗与现实》、《人与诗》、《诗是什么》的(D)。
A.田间 B.胡风 C.艾青 D.阿垅
56.有位诗人十来没写诗了，“有一次，在一个冬天的下午，望着几架银色的飞机在蓝得像结晶体一般的天空里飞翔，想到古人的鹏鸟梦，我就随着脚步的节奏，信口说出一首有韵的诗，回家写在纸上，正巧是一首变体的十四行”，于是，诗人的灵感蜂拥而至，一共写出了27首十四行诗。这位诗人是(A)。
A.冯至 B.卞之琳 C.穆旦 D.杭约赫
57.私淑里尔克的一位中国诗人，以他取得的巨大成绩成就了他在文学史上诗哲的地位，他的《十四行集》，占据了40年代诗歌史上的第一座高峰，这位诗人是(A)。
A.冯至 B.卞之琳 C.穆旦 D.艾青
58.1937年8月12日西北战地服务团组建，其团长是(A)。
A.丁玲 B.何其芳 C.艾青 D.赵树理
59.1938年初夏，延安印刷工人在清凉山上举办诗歌朗诵晚会，柯仲平朗诵了一首歌颂边区民兵斗争的诗，毛泽东当即上前握住他的手，大为赞赏。这首诗是(C)。
A.《王贵与李香香》B.《假使我们不去打仗》C.《边区自卫军》D.《咱们的领袖毛泽东》
60.得到“反映农村斗争的最杰出的作品”、“解放区文艺的代表之作”等高度评价的赵树理小说是(C)。
A.《小二黑结婚》B.《李家庄的变迁》C.《李有才板话》D.《三里湾》
61.解放区仅有的一部直接反映农村合作社题材的作品，也是当时第一部将反对革命队伍内部“左”的教条主义、官僚的主义和主观主义作为主要情节贯穿线的作品，是欧阳山的(A)。
A.《高干大》B.《小二黑结婚》C.《暴风骤雨》D.《太阳照在桑干河上》
篇3：现代文学作品选复习
《苍蝇》发表于1924年7月13日的《晨报副镌》，收入《雨天的书》，是周作人提倡的以叙事与抒情为主的“美文”的范本之一。
人们在评论“五四”散文时，一般都要提到这篇短文。
批评家阿英甚至将此文的发表作为周作人散文创作(以至整个现代散文创作)发生根本性转折的标志。
文章不足字，却通过儿时快乐的游戏，以小儿谜语歌、希腊史诗、传说、颂歌、法勃儿的《昆虫记》、我国的《诗经》、日本的俳句等大量的材料来旁征博引，充分说明苍蝇的可爱，富有知识性和趣味性，可读性很强。
要在周作人众多的散文中选一篇来作为代表，不是一件易事，因为他作品的精品很多，相当多的篇目都可以作代表。
有人说，读周作人一定要读他的《乌篷船》，但一来所有的现代散文选文都选这一篇，几乎随处可见，二来《苍蝇》更具代表性，三来我个人比较喜欢。
我们知道，周作人对现代散文最突出的贡献就是创造了一种独特的闲适体小品文，影响深远。
这种文体的特点是：闲谈、涩味、简单味、趣味和节奏。
而这种文体特点的形成是出现在1924年写的一组散文中。
此时，正值“五四”低潮，周作人在他的“彷徨”期找到了“自己的园地”，于是写下了《苦雨》、《苍蝇》、《故乡的野菜》、《北京的茶食》等散文。
这组散文有意地以闲谈为方式，以“描摹民俗风物，追忆故人风貌”为内容，以表现“生活之艺术”为中心，追求“平淡自然的境地”，从而成为典范美文的代表作。
周作人正是由此而成为“闲话”散文的第一家。
在这组散文中，《苍蝇》最别致。
第一，作者把世间这种微不足道，又受人类厌恶的生物写得趣味盎然，给人以阅读的娱乐;第二，作者滴水不漏地通过赞美苍蝇来寄托自己“物我合一”的生命观，构思非常巧妙;第三，作者赞美苍蝇，并不是具体描绘苍蝇本身的特点，而是借助美丽的神话、传说故事、诗文等来说明苍蝇的可爱;第四，作者在文中引用了大量的材料，又运用得那么熨贴自如，突出显现周作人“摇笔即来”的学者风度，也让人体味了什么叫“掉书袋”。
第五，此文还体现了周作人“五四”后追求“珍重思想的自由，判断的自主”的人文思想，现代科学常识让人们在理性上讨厌苍蝇，但人们也可以从非理性的角度来接受苍蝇，这纯属个人的自由。
这种思想贯穿着周作人以后的整个创作。
这篇文章纯粹是一种闲谈，而且好象是一种“无聊”的闲谈，需要细细品读，这种“涩味”由此便成了周作人散文的最大特色，所以，批评家阿英将此文作为周作人散文创作发生根本性转折的`标志，这是不无道理的。
篇4：现代文学作品选复习
《寄小读者》收1923年7月至1926年4月间刊登在北京《晨报》“儿童世界”上的27篇通讯，1926年5月由北新书局初版，是一本儿童为读者对象的通讯集。
“通讯十”发表于1924年2月，作品以细腻温柔的笔调描述了作者在童年时饱尝母爱的故事，对母爱作了无比深情的赞美。
《寄小读者》是冰心的第一部散文集。
冰心散文的最独特处就是以表现母爱、童心、自然为题材，以儿童读者为对象，用轻灵、温柔的体式来抒写心中的情感。
在1933年出版的《冰心全集•序》中，冰心这样写道：“我知道我的弱点，也知道我的长处。
我不是一个有学问的人，也没有喷溢的感情，然而我有坚定的信仰和深厚的同情。
在平凡的小小事物上，我仍宝贵着自己的一方园地。
我要栽下平凡的小小的花，给平凡的小小的人看!”这本散文集在1926年初版后的一年里就再版了4次，风靡一时。
至今已再版了几十版，它深深影响了中国几代的少年儿童。
这种现象在中国现当代文学史上是不多见的，尤其是冰心在这部集子里所显现的文体风格，被称为“冰心体”，成为一种文学形式的楷模，这不仅是现代文学的成绩，也是女性作家的骄傲。
《寄小读者•通讯十》在这本通讯集中写得不算特别美、特别清丽的一篇，但它是写母爱写得最细腻、最倾情、最尽致的一篇。
歌颂母爱是冰心“爱的哲学”创作基点最突出、最具体的外化表现，《寄小读者》27篇通讯中有9篇是涉及母爱的，整整占了三分之一。
冰心在这本集的第四版自序中就明确说：“这书中的对象，是我挚爱的母亲。”“通讯十”是对这一点的最好注解。
20世纪三四十年代，有批评家和作家认为冰心的散文含有太浓重的“新文艺腔”，《寄小读者•通讯十》也是一个典型。
这篇作品里，冰心为了营造一种母爱的气氛，阐明母爱的无私、高尚、伟大，在语言、语气上作了大胆的雕饰和夸张。
篇5：现代文学作品选复习
1931年8月，朱自清经苏联往英国伦敦学习语言和英国文学，其后漫游欧洲的法、德、荷兰、瑞士、意大利等国。
每到一处，他都忙着游览风景名胜，参观文化古迹。
他把这些游踪记录下来结为散文集《欧洲杂记》，于1934年出版。
威尼斯是意大利一座著名的水上城市，建于公元6世纪，其座落在亚得里海的西北岸。
这里风光旖旎，水光潋艳，市区建在离陆地四公里的泻湖中的一百多个小岛上，有一百七十余条水道贯通其间，是一座有独特风貌的“水上城市”。
文章主要是抓住威尼斯的特点: “水上城市”、“文化艺术之城”来叙写。
一开头先用一串数字告诉我们，这是一个用船作交通工具，水天一色的别致城市。
接着以圣马克方场为中心，以空间转移为顺序，很有条理地一一巡视方场周围最有文化价值的建筑古迹。
然后，带我们欣赏方场近处的圣马克教堂、公爷府的建筑艺术和运河上的夜曲，再带我们到离方场较远的地方，去欣赏美术作品。
在作者亲切、细致、清楚的介绍中，我们仿佛也游历了一遍这座独特的城市。
你是否觉得读《威尼斯》要比读《荷塘月色》或《背影》轻松?《荷塘月色》、《背影》是朱自清早期的散文代表作，也是现代美文的典范，至今仍是中学生的必读书目。
《威尼斯》是朱自清30年代写的一系列游记中的一篇，从时间和文风来说，应该算是后期的作品。
自从周作人在19提倡写“叙事与抒情”的美文以来，人们认为散文就是要象《荷塘月色》、《背影》那样写景或叙事，并在写景、叙事中抒发自我的情感。
诚然，朱自清以自己的实践显示了现代白话文也能作美文的功绩，但这些过于雕饰的美文总是让人有点生涩，不够自然，读起来有点累。
郁达夫在编新文学第一个十年的散文集时说：“文学研究会的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了”(《中国新文学大•散文二集导言》)。
其实，郁达夫在赞美朱自清的同时也含蓄地指出朱自清的不足，他比冰心差一点，差就差在：冰心的美是从心里淌出来的，自然、流畅，朱自清的美是用手刻出来的，人工痕迹太浓，正如唐弢先生说的：“缺少了一个灵魂”。
但是在《威尼斯》里，那种刻意用词、制造意境的痕迹已几乎看不见，抒情的色彩也没有那么浓烈。
而是呈现一种随意、朴素自然的风格。
如第一段，本来威尼斯是一座很特别的城市，作者既没有浓烈的感叹，也不直截了当地指出来，而是用聊天似的口语，以一个刚到威尼斯的旅客的印象说起，显得自然又别致。
文中，作者如实、客观地描绘所看到的景观，而不是像早年的游记《踪迹》那样，为情而造景。
但他又不是纯客观地进行描绘，而是常在描写时“不从景物自身而从游人说”，因此也时时流露出自己在特定情景中的观感，如写“威尼斯夜曲”一段，由河上唱歌的情景，联想到秦淮河，联想到家乡，这样就使文章气韵流动，活泼感人，使人有身临其境的亲切感。
朱自清散文的最大特点之一就是讲究语言，他的整个风格跟语言有密切的关系，前期的散文是这样，后期的散文也如此。
后期的散文是更注意自然、平实，用的是通常说话的口气，用词造句都十分接近口语，甚至有些是很纯的口语，如：“威尼斯并非没有桥，三百七十八座，有的是。”“‘刚朵拉'的买卖也似乎并不坏”。
这样的语句，自然亲切，没有他早期描写风景时那么多华丽的词藻，使人有清新洗练之感。
另外，此文中，朱自清进一步发挥其善于运用比喻的长处来增强文章的感情色彩，如第四自然段描写圣马克堂时，把圣马克堂比作“方场的主人”，接着又颇有风趣地说:“好象我们戏里大将出场，后面一对比杆旗子总是偏着取势。”(教堂与钟楼配置关系)使人对教堂气度有更深刻的印象。
还有第五自然段写公爷府，用“少女”来比喻墙面上红白相间的鲜明色彩，由此把威尼斯人高超的着色技艺写得含蓄而富有情趣。
沈从文在《创作杂谈》里说，一篇好的游记作品的首要条件是：作者得好好把握住手中那支有色泽、富情感、善体物、会叙事的笔。
他不仅仅应当如一个优秀山水画家，还必需兼有一个高明人物画家的长处，而且还要博学多通，对于艺术各部门都略有会心，……《威尼斯》应该算是这样一篇作品。
篇6：中国现代文学论文
摘要：中国现代文学的“蛮性”书写备受人们关注，主要是发现理解人和人性，不仅具有反封建革命的意义，还具有不同的风格，为读者提供丰富阅读体验。但中国现代文学的蛮性书写处于内忧外患的特殊时期，因此同其他国家和时代关于蛮性书写书籍之间具有显著差异性。笔者通过梳理分析中国现代文学的“蛮性”书写，来寻找蛮性同启蒙、文明以及人性之间的关系，进一步了解中国现代文学蛮性题材美学价值发展。
关键词：中国;现代文学;蛮性
前言
在中国现代文学史上，“蛮性”书写备受人们关注，基于作家的经历、创作思想和思想资源各不相同，同时，加上环境和文学语境的不断变化，创作出来的作品也各具特色，内涵复杂多样，不仅是对启蒙和救亡的诉求及焦虑，还承载着作家对人和社会的乌托邦理想，为作家们提供特殊的现代性审美价值及体验，并且能进一步探索人性和人的深层次心理状况。
1、中国现代文学“蛮性”书写的类型及特点
1.1植根乡土―书写“蛮性”之美
在中国新文学开始时，乡土农村就出现蛮性这一特征，作家对故乡和农村的风俗习惯用批判的眼光进行审视，并揭示和批判农村的蛮荒愚昧及落后。早在乡土文学第一个十年时期就出现了“蛮性”书写作品，但数量不多，且立意和宗旨同乡土小说较为相似。研究显示，值得人们关注的是“蛮性”作品具有鲜明的地域色彩，其中，东北和西南为两个浓墨重彩的版块。不管作家是东北的还是西南的，其笔下的地域不仅为故事的发生地，同时，还为作品提供复杂的背景，在一定程度上增强作品的感染性及可读性。且作家能通过特定地域，让人们认识蛮性和人性理论，合理的批判道德等，最后将“蛮性”的生存及生命价值发挥得淋漓尽致。
1.2触碰心灵―对个体解放的意义
研究显示，中国现代文学的“蛮性”书写，不仅是表现中国农村边远地区的野蛮生存状况及原始旺盛的生命力，还希望通过书写中国现代文学的“蛮性”来窥探人性及心灵深处的隐私，便于很好地理解人性内涵，观照人生存困境的诗性和质询人为解放自身的途径方法。说到蛮性的这个特点，很多作家便会提高曹禺先生的《雷雨》，该作品为中国现代文学“蛮性”书写的最高成就。事实上，曹禺先生的创作也很好地将关于现代文学“蛮性”书写的事实折射出来，该事实为“蛮性”书写的大量出现同当时政治文化之间具有直接关系，在发展中受到政治、传统和地域文化的影响，其中影响较为严重的为政治、地域文化，其对大多数作品艺术风貌和思想水准起到决定作用。在中国现代文学的“蛮性”书写潮流前一些成就比较高的作品，试图超于潮流，他们不仅辨析整合伦理，不依赖于抒写特定地域风情，同时，还用一定方法碰触人性深处，寻找“蛮性”的无限可能，最终摆脱概念束缚。
1.3转向革命―“蛮性”的升华及纯化
早在上世纪代初，部分作家的眼光便转向乡土中国的蛮荒，在人们生存的蛮荒中具有一定的力量之美，但没有人能明确这股力量的来龙去脉。直至20年代中后期，人们发现蛮性同乡土联系暂时被分割。“蛮性”为一种让人们在受到迫害或是不公时自发发出的殊死反抗力量，该种力量已经被纳入到革命视野中，具有明确的合法指向性，在一定程度上推动社会变革和阶级革命。
2、中国现代文学“蛮性”书写的价值
2.1连通“启蒙”与“救亡”两大主题
中国思想史上的重要特点为启蒙和救亡双重变奏，换言之，启蒙和救亡二者一会相互促动，一会又相互压倒。同时，启蒙和救亡还相互交缠渗透，出现了像“蛮性”书写这样的钮结点。通过上文所述，便会发现“蛮性”作为一种书写题材，不仅是启蒙者借用的“辟人荒”和“立人”途径，同时，还是救亡者号召“革命”及“反帝”的方式。因此，中国现代文学的“蛮性”书写不仅指明对感情和人性国民性的思考，同时还受政治因素的影响。将“蛮性”书写放在钮结点上能帮助人们更好的认识蛮性的价值。
2.2新的审美品格极端体验
中国现代文学的“蛮性”书写不仅限于思想内涵上，“蛮性”作为一种写作题材，在现代文学发展后两个十年中，该种题材承载的启蒙和救亡内容有限，钮结点为主要贡献价值。在促成审美风格多样化上，“蛮性”书写具有一定的成就和价值，并且该种成就及价值是其他题材作品难以替代的。随着时间的推移，“蛮性”书写逐渐深沉博大凝厚，呈现出摄人心魄的“极端体验”之美以及雄健壮阔的“力之美”。
3、总结
“蛮性”在中国现代文学上作为一种创作题材，并不是只有出现在中国文学史上，只是当时中国环境较为特殊，因此，关于“蛮性”创作风貌较为独特。不管是启蒙诉求还是救亡迫切需求，作家均将眼光转向“蛮性”，逐渐深入认识“蛮性”，并探索和尝试表现内容及方式，为创作提供多样化新质，代表中国现代文学“蛮性”书写成就。
参考文献：
[1]章敏.典妻习俗与中国现代文学书写[J].湖南社会科学,(1):199-202.
[2]黄晓艳.上海――中国现代文学史书写中的地位[J].赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版,(07):103-104.
[3]叶永胜.论中国现代文学中的“老人”书写[J].文学评论,(1):62-68.
[中国现代文学论文]
篇7：中国现代文学教学方法
中国现代文学教学方法
中国现代文学教学方法【1】
内容摘要：中国现代文学是汉语国际教育专业本科的必修课，从事这门学科教学的教师应根据教学对象、教学要求和目标，采取适当有效的教学方法。
实践证明，汉语国际教育专业的中国现代文学教学不能像中文专业那样，文学史、文学思潮和流派、作家作品全面兼顾，各个击破，也注意避免以文学史为重心，压缩对作家作品的阅读讲解以及对现代汉语文学魅力的感受和体悟，而应以作家作品为中心，并由此带动对文学史和相关文学思潮的梳理，以点到面，点面结合，引导学生从审美层面感悟现代文学的存在价值。
关键词：汉语国际教育专业 中国现代文学 教学方法 文学史 作家作品
中国现代文学是国家教育部规定的二级学科，在高等院校中文专业的本科是必修基础课程，在高校汉语国际教育专业的本科也属必修课程。
由于二者的教学对象不同，无论在教学要求、教学条件还是在培养目标上，都存在着较大的差别。
这就要求从事这门学科教学的教师明确自己的教学对象，针对不同对象的具体要求、条件和目标，设定这门学科的教学要求和方法。
对于中文专业的本科学生来说，一方面要大量地阅读作品，另一方面还要掌握现代文学三十年的发展历程，包括重要的文学思潮和文学流派，掌握中国知识分子的整个追求、奋斗和反思的大致历程，虽然不需要很深入地思考这些问题，但应该对此有所了解和感悟。
而在精神层面上的学习、感受、探讨，对现代知识分子人文传统的继往开来，薪火传承，则可以作为中文专业的硕士研究生和博士研究生在专业学习的同时深入思考的问题。
相对于中文专业的本科生而言，汉语国际教育专业的中国现代文学教学要求和目标均有所降低，再加上教学课时也相对较少（只有80个学时），不可能像中文专业的教学一样，文学史、文学思潮和流派及作家作品面面俱到。
这就要求教师在教学中要有所侧重，做出取舍。
下面以笔者近几年的教学经历为例，谈谈汉语国际教育专业的中国现代文学教学方法及其经验教训。
我曾给中文专业的学生讲授过几年的中国现代文学，初次给国际汉语教育专业的学生讲授这门课时，虽然对两种专业教学目标的差异性也有所意识，但考虑到汉语国际专业的培养目标是向外传播中华民族的优秀文化，我们积淀了千年的传统文化发展到20世纪初期时迎来了一次剧变，中国文化由此开始走向现代之路，中国现代文学形象地记录了20世纪中国文化发生裂变的大致历程。
因此，汉语国际教育专业的学生应该了解中国文学从古典演变到现代的过程，同时通过阅读优秀的现代文学作品，来认识中华民族所拥有的美好情操和传统文化积淀，无论对提高自身的语言表达能力和现代文学素养，还是向外传播中国现代文化，都大有裨益。
基于这种考虑，我基本沿袭了给中文专业的授课方法，文学史的梳理、文学思潮和流派的形成和发展、作家作品的解读等全面兼顾。
但受课时所制，复杂的文学史过程只能作粗略化地处理;对文学思潮和流派的形成和发展也是做大概的介绍;在作家作品上，除了鲁郭茅巴老曹等几位文学大师，包括萧红、钱钟书、张爱玲等这样的大作家也只能浅尝辄止。
这样做的结果是，学生无论对文学史，还是对文学思潮和流派以及作家作品都有所了解，却又都一知半解，他们收获的是一门混沌的现代文学课。
文学史的过程本来包含了复杂的思想过程和历史过程，用简单粗略的方式处理，不仅无法让学生了解文学史的真相，还可能使学生对某些复杂文学现象的认识流于片面和武断。
文学思潮和流派的形成和发展的也不像一般现代文学史教材描述得那样简单明晰，并且，隶属同一流派的作家在创作上也会有较大的差异，对思潮和流派的梳理需要相当的时间保证。
文学大师的经典作品有助于学生感悟与领会现代汉语的语言魅力，但仅仅几个文学大师还不足以撑起一部复杂的文学史。
现代文学的天空之所以星光灿烂，不仅有鲁郭茅巴老曹，还有胡适、周作人、废名、叶圣陶、冰心、丁玲、沈从文、赵树理、闻一多、徐志摩、戴望舒、艾青、穆旦等等。
他们一起构成了现代文学的清朗与辽阔、博大与深邃。
但在有限的时间内要完成对这些作家及其作品的.学习，既没有必要，也不太现实。
然而，走马观花似的一带而过，实际效果与不讲差别不是特别明显。
实践证明，用给中文系上课的方法给汉语国际教育专业讲授现代文学是行不通的。
既然现代文学教学不能做到文学史、文学思潮和流派、作家作品面面俱到，就必须做出取舍，在“点”（作家作品）和“面”（文学史）中确定一个中心。
在第二次授课时，我尝试以文学史为主，采用由面及点，点面结合的方法。
其优点是，有利于让学生比较系统地了解现代文学发展的来龙去脉，从而形成一种宏观的文学史观，在评价作家作品时，始终有一个文学史坐标的参照。
但随着教学的进行，其弊端也逐渐暴露出来。
由于在文学史上用力过多，大大压缩了对作家作品的阅读讲解，学生难以充分地感受现代汉语文学创作的魅力，从审美层面上领悟现代文学的存在价值。
更大的问题是，对文学史的梳理需要相当的时间容量和知识积累，这种授课方式更适合对现代文学做进一步的研究，对汉语国际教育专业本科而言，显然超出了目标范围。
有了前两次的经验教训，在第三次讲授现代文学时，我将重心放在作家作品的阅读讲解上，由点及面，点面结合，这样做有利于培养学生的文学鉴赏能力，充分感受现代文学作品的审美价值。
问题是，文学史的复杂面貌被简化之后，仅仅了解一些初步的文学史知识，可能会将学生引入一种误区，譬如，对一种主流文化运动做出评价的时候，常常会过滤掉一些不同的声音，像“五四”新文化运动中的“学衡派”和“甲寅派”等，也是新文化运动的一部分，没有这些声音的参与，学生了解五四新文化运动将是不完整的，甚至是片面的。
另一个问题是，选择哪些作家和作品比较合适？尤其是一些文学价值不高、但文学史价值较大的作品该不该进入学习的视野？在讲授冰心的作品时，学生曾质疑她的问题小说幼稚清浅，像中学生习作，不应该进入文学史。
不能说学生的质疑没有道理，只是缺少了文学史的参照之后，学生看到的更多的是作品的文学审美价值，而忽视了它的文学史意义。
实际上，这样的作品并不在少数，像胡适《尝试集》中的大部分诗歌，早期现代白话诗，甚至郭沫若的诗歌和历史剧，用现代眼光看来，其文学审美价值都不是太大，但它们对文学史的贡献却是不可磨灭的。
另外，以作家作品为主的教学方式还会留下一个后遗症，即如果学生缺少对现代文学史的全面了解，在后期学习当代文学时会遇到很多的问题。
譬如，“左翼文学”和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，在很大程度上影响了当代文学的发展走向，如果学生在现代文学中没有厘清这些问题，将会影响当代文学的教学与学习。
虽然每种教学方法都有它的优势和弊端，但从实践效果来看，汉语国际教育专业的中国现代文学教学以对作家作品的阅读讲解为主更为合适。
突出对文学作品的阅读讲解，让学生充分感受到现代汉语文学创作的魅力所在，从审美欣赏的层面上领悟现当代文学的存在价值;熟读作品，理解作家，能够如数家珍地举出上百篇现当代作家的作品，初步了解一些文学史知识，应该说就已经达到教学的要求。
不过，文学史的教学也不可偏废，重要的文学现象和文学思潮还需要做比较细致的梳理。
至于教学内容和课时的矛盾，不妨通过开设中国现代作品选讲等专业选修课来解决。
现代文学教学方法与研究【2】
[摘 要]改革开放以来，中国现代文学教学走过了一段艰辛的路程，有辉煌，有落寞，有大盛也有大衰，随着时代的发展，在新的历史环境当中现代文学面临着越来越多的问题，特别是其教育教学也进入了非常严峻的时期，挑战也越来越多，本文全面论述了现代文学教学的现状，介绍了现代文学教学方法及教学策略的利弊，并阐述了现代文学教学方法的研究，对实施现代文学研究具有一定的参考价值。
[关键词]现代文学;教学方法;研究
在语文教学的很多内容中，，作为教学主体的学生，从小学到中学，学了很多的课文，做了很多的笔记，最终却少有良好的读书习惯和独立的学习能力，因此教师要注重建立有效的教学方式方法，引导学生能够高效率的学习。
课堂教学在高等院校中是学生获取知识最有效地方法，在此基础上，课堂教学的好坏也无疑成为了教学过程中学生能否学好的重要环节。
教师在课堂上所传授给学生的知识、用什么方式去对于学生来说都非常重要。
篇8：中国古代文学作品选读书笔记
宋代历史轶事笔记，专记南唐轶事。北宋郑文宝撰。郑文宝(953～1013)字仲贤，一字伯玉，汀洲宁化(今属福建)人，父郑彦华，为南唐右千牛卫大将军。文宝以荫授予奉礼郎，迁校书郎。入宋，补广文馆生，登太宗太平兴国八年(983)进士。累迁陕西转运副使，官终陕西转运使、兵部员外郎。文宝好谈方略，以功名为己任。久在西边，参预兵计，心有余而识不足，又不护细行，所延荐属吏至多，而未尝择也。其子在家乡扰民亦疏于管教。能为诗，善篆书，工鼓琴。有集二十卷，又撰《谈苑》二十卷、《江表志》三卷。善篆书，工琴，以诗名世，风格清丽柔婉，所作多警句，为欧阳修、司马光所称赏。著有《江表志》、《南唐近事》等。
《南唐近事》有一卷、二卷、三卷本，内容基本相同。书成于太宗太平兴国二年(997)。作者痛惜南唐覆亡，史事湮没，故为此作。其自序称：“南唐烈祖、元宗、后主三世，共四十年，起天福丁酉(937)之春，终开宝乙亥(975)之冬。君臣用舍，朝廷典章，兵火之余，史籍荡尽，惜乎前事十不存一。”本书虽多传闻，但有一定史料价值，《四库全书提要》评为“虽浮词不免，而实录终存，故马令、陆游《南唐书》采用此书几十之五六，则宋人固不废其说”。则是研究南唐政治、文化的重要资料。
《南唐近事》有明万历本、崇祯本、《四库全书》、《续百川学海》、宛委山堂《说郛》本、《宝颜堂秘笈》、《唐宋丛书》等本存世。
今有：《南唐近事》中华书局1991年版;《南唐近事》张剑光点校，郑州大象出版社“全宋笔记”版。该书是以《四库全书》二卷本为底本，参校明万历本、崇祯本、《宝颜堂秘笈》本、《唐宋丛书》本等，并据陈尚君辑录成果续辑得佚文一卷。
篇9：中国古代文学作品选读书笔记
《朝野佥载》
一部记载唐代琐闻轶事的笔记，张鷟著。张鷟简介见中国古代文学要籍简介(四)文言小说别集《游仙窟》。《朝野佥载》为作者耳闻目睹的社会札记，内容十分广泛，记述了唐代前期朝野遗事轶闻，尤以武后朝事迹为主。书中反映了当时有关人物事迹、典章制度、社会风尚、传闻逸事，也站在反对派的角度对武后朝的政治黑暗、吏治腐败、酷吏横暴、民生疾苦有所揭露，暴露了”贿货纵横，赃物狼藉”的现实世相。因属时人记时事，所载内容，多为第一手资料，所以颇有参考价值，为《太平广记》、《资治通鉴》以及后世治唐史者广为引用。但因作者纪事好追求谐噱，间有鬼神怪异，琐语琐闻，在一定程度上降低了史料文献价值，为后人所诟病，如洪迈《容斋续笔》卷12就说：“《佥载》记事，皆琐尾擿裂，且多媟语。”作者死于开元年间，书中载开元以后唐敬宗、宣宗时事，当为后人增入。
《新唐书》、《宋史》均著录《朝野佥载》为20卷，另有《补遗》3卷。尤袤《遂初堂书目》疑《补遗》乃后人附益，凡阑入中唐后事者，皆应为《补遗》之文。余嘉锡《四库提要辩证》推测《佥载》亡于明代，今所存者是明人辑本。此书明代以后流行有1卷本和6卷本，《说郛》、《历代小史》、《古今说海》、《畿辅丛书》等本为1卷本系统;《宝颜堂秘笈》、《丛书集成》等本为6卷本系统。
今有：《朝野佥载》商务印书馆1966年版;《朝野佥载》赵守俨校点，中华书局1979年版，该版以《宝颜堂秘笈》本为底本，又从《太平广记》、《通鉴考异》等书中辑出近百条遗文，作为“补辑”附印，较胜于旧本;《朝野佥载》唐宋史笔记丛书，中华书局2004年版;《朝野佥载隋唐嘉话》袁宪校注，三秦出版社2003年版。
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