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谈谈“观点新闻”

2023-05-01 08:13:35 收藏本文下载本文

“小柴”通过精心收集，向本站投稿了5篇谈谈“观点新闻”，下面是小编帮大家整理后的谈谈“观点新闻”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

谈谈“观点新闻”

篇1：谈谈“观点新闻”

谈谈“观点新闻”

最近，在《文汇报》上看到一个“观点新闻”专栏，栏内的新闻稿别具风致。它们不是纯客观的叙述，而是掺和着记者的认识，读起来很有厚度。它们传导给受众的不仅是一桩具体的事，而且还揭示出这些具体事中蕴藏的义理。譬如一篇报道王选的新闻，它的主题是：“真正是权威的时候不被承认，脱离了第一线却连续三年拿了三个院士头衔”。记者摆脱了传统的新闻叙事方法，叙中夹带着记者的观点，“有一种马太效应已经得到的他使劲得到，多多益善；不能得到的永远得不到。这个马太效应体现在他的头上很厉害……大家不要以为院士就是权威，就是代表，这是误解。现在把他看成权威，这实在是好笑的，他已经脱离第一线五年，怎么可能是权威？世界上从来没有过55岁的计算机权威。”这则新闻是散发性的，读完并不能就划上句号，它能触发人的思考，使你的思绪向有普泛性的同类社会现象上延伸。

按新闻领域的传统观念，新闻不能有记者的情感倾向渗入，这当然是对的。因为情感倾向表现的是个人的好恶，这种好恶常常会扭曲事实真相。不容许有情感渗入，但不能不容许有记者的观点存在。人的社会实践都有它的目的性和价值追求。这些目的性和价值追求经过实践外化成存在物时，它们就寄寓在这些存在物中，成为事物的义理和意义。所谓观点，不是记者的主观随意性，而是对事物义理或意义的挖掘和表述。

凡是经过人的实践创造的事物，既有可感可觉的感性表象，又有只能靠理性才能察觉的意义或义理，表象和意义的统一才是事物的全真。只抓表象而忽视它的意义，这只反映了事物的半真。有许多事物的表象和义理是一致的，没有矛盾；有些则是相悖的，不经过仔细思考，就很容易被错觉迷惑。譬如上面提到的王选，他离开第一线后，一年得一个院士头衔，乍看是他本人值得欣慰的荣誉，但一进入义理层面，人能体尝到的则是从王选情感上溢流出的滴滴苦涩。笔者一次和几个青年记者到新疆阜康县的农村采访，几个农村妇女向我们介绍她们的文化生活。她们说，为了打发农村的寂寞，她们轮流出钱组织舞会。笔者向她们提了一个问题：如果你们跳出第三者怎办？一位妇女理直气壮地回答：“该有也得有！”在座的人都震惊了。如果把她的话就这样纯客观地写进报道，那就成了贬意，会引起一些读者对她的谴责。但是如果把中国妇女受三纲、五常、七出重压以致谈性色变的历史事实联系起来，不难看出这是一个有自主人格的当代农村妇女形象。现在大多数记者的笔触都停留在事物的表象扫描上，很少挖掘事物的义理，不去揭示它的意义。当然，并不是每则新闻都有必要这样，许多新闻能传递一个信息就完成了任务，但另有许多新闻则是要揭示意义的。

一些现代哲学家都很重视意义哲学的探索。现象学大师胡塞尔把意义提高到哲学本体论的高度。现代数理逻辑奠基人弗雷格在外在世界、纯精神世界之外还划出一个意义领域来。批判理性主义哲学家波普尔的世界三分法也包含着这个内容。最近复旦大学哲学系俞吾金教授在一篇文章中指出，“文本的价值就在于它们对生活世界意义的显示中”。这个“文本”自然也应包括新闻在内（当然不是全部新闻）。

现在，我们的国家正处于变革和转型时期，每时每刻都生长着新事物，她们像春草一样绘饰着时代的春色。有的`新在表象层次就显示得很分明，但有许多事物的新在表象层次表现得很模糊，普通人辨别不出，于是新闻记者就有责任进行理性挖掘，把它的意义用语言符号揭示出来，这种新闻就有了启蒙意义，就能反映事物的全真。有一次，笔者跟《新疆经济报》总编辑到克孜勒苏柯尔克孜自治州柯尔克孜族牧民定居点采访。柯族牧民多少年深居天山、昆仑山，世世代代只知牧羊。改革开放以后，为了使他们脱贫，政府动员他们下山种田，他们摇摇头说：“我们不会！”动员他们经商，他们也摇摇头说“我们不会！”后来，政府在山外平川上修建了有房屋、厩舍、田畦、道路、水电配套设施齐全的定居点，千呼万唤，他们终于出山了。几年工夫下来，他们学会了种田、栽树、挖渠，经商。那天，那些结实粗壮的柯族人一听新闻记者来了，都放下手中的活围了过来，激动地谈他们这几年的生活感受。记者问一个老人：“现在你们有没有这种感觉，别的民族能干的你们都能干？”柯族人中爆发出一声春雷：“能！”突然间一个柯族老人的眼睛鼓起来，光灿灿，亮晶晶。周围的人都被老人的眼睛慑住了。只见他激动得身上发战，攥紧双拳连喊几声“能！”有人呼叫：“谁带了照相机？”那位总编辑悟到了老人眼睛中蕴藏的意义。这是柯族人经过市场经济重塑，在社会角色转换中因为他们的本质力量得到了开发，于是产生了自信、自豪。老人目光中辐射的就是这种自信与自豪。一般记者仅凭两只眼睛实在写不出什么新闻；但是这位总编辑从意义层面上写了一则很扎实的新闻。像这种富有时代意义的新事在今天的城乡大地上俯拾皆是，但是反映在报纸上的却很少。有人说，新闻是传导信息的，这当然不错。但是事物档的信息，有出在表象层次的，有出在意义层次的?而在意义层面的信息才是精神文明的好养料。只在有了意义层面的深刻理解，他才会去支持、扶助、发展新事物。新闻是时代的反映，但是看看我们的许多新闻，很缺乏时代感。这是新闻观念上的问题。我们报道的新闻事实多是具体的“这一个”，因为是表象扫描，呈现给读者的是个别、孤立的现象，这是很难和整体的时代精神联结的。而事物的意义则是带有普泛性的，在意义层面就会有很强的时代折光。意义的积累能形成人的新观念，报纸上的意义新闻或观点新闻多了，就能帮助读者进行观念更新，能使人的精神文明水准和物质文明水准同步上升。

按理说，诗人、作家、哲学家、新闻记者都是一个档次的社会角色，他们的职业特点之一是悟性。悟性不是别的，它是智慧在瞬间的爆发。这种爆发对新闻记者来说，常常表现在对事物意义的开掘上。这几年，《新疆经济报》一直在为发展意义新闻而努力。该报记者朱又可的意义新闻作品已受到北京、上海一些专家、学者的注意，冯英子、吴仲华、郑重等都评论过他的作品。但这张报纸毕竟地处偏远，未广为人们注意。而《文汇报》对观点新闻的倡导，会促使新闻记者在新闻采写中投入更多的智慧。

（完）

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篇2：谈谈广播和广播新闻的特点和发展前景

广播是声音的艺术，而人的听觉是占有外部世界的天然方式之一。马克思曾注意到英国哲学家霍布斯“理智是通过耳朵而来的”的思想。在社会交流以人际交流为主时代，理性思想传播的途径主要是交谈和演说，因而声音的传播显得十分重要。现代信息社会的传播途径中，虽然广播受到了电视和网络传播的挑战，但这就像当年广播挑战印刷媒体一样，最终是各居其位，并非你死我活。

马克思在论证“一切感官都是真实东西的报道者”时写道：“事物的这些形式不断地从它们里面涌现出来，侵入感官，从而使客体得以显现出来。因此自然在听觉中听到了它自己，在嗅觉中嗅到了它自己，在视觉中看见了它自己。所以人的感性就是一个媒介，通过这个媒介，犹如通过一个焦点，自然的种种过程得到反映，燃烧起来照亮了现象界。”（《马克思恩格斯全集》第40卷232页）不言而喻，人的听觉感官永远是感受真实世界的报道者之一。在这个意义上，广播、电视和网络等电子媒体，由于与人的感官的自然接受状态同步，因而比印刷媒体更有恒久的发展前景。即使未来声音、画面和网络传播融为一体，广播依然有自己的发展空间，因为人的听觉比视觉有更大的兼容性，在很多情形下，它不会妨碍，甚至能够有助于人们从事其他活动。

广播比电视有更多的空间灵活性。人们常把各种传播媒介视为中性信息传输系统，其实，自从广播普及以来，它趋向于将人口中不同阶层、将那些被印刷媒体隔绝了的人群，都放进了同一个共同领域，这是一个信息共享的存在。广播的媒体形态本身，参与创造着新的社会。技术方面，广播比电视的构造简单得多，成本也小得多，因而在扩大信息传播接受群体方面，至今仍是最有效的媒体。几十年前，黑非洲社会走向文明的过程，借助的正是无数广播喇叭传播的现代化信息，只是在现代社会发展到相对成熟的时候，电视才走进了人们的新生活。

现在基本是广播、报刊、电视三分大众传播的天下，网络的发展，仅就形式而言，实际上是在与电视争夺观众。而广播造就是一种独立存在的声音世界，这是无可替代的。最适合于它的传播内容，可以归纳为新闻、音乐和专题社会服务三大块。广播分众化是个趋势，但综合性的广播新闻，永远应以广众化为目标。地方综合性的广播新闻，除了重大的国内外新闻外，接近性永远是首位的。广播新闻若与其他媒体的综合性新闻竞争，在时效上应当有条件优于报纸和电视，它可以不经过文字写作，制作远比电视简单。直截了当的倒金字塔式的消息叙述结构，也可以为广播新闻在第一时间占领新闻受众市场创造条件。

现在常把传媒经济说成是“眼球经济”或“注意力经济”，这是很不确切的，至少无形中把广播排除在外了。这样的比喻还无形中把我们考察问题的重点，引到了要求受众接近媒体这个方面，而本来应该是媒体用自身的魅力去影响受众。“注意力”和“影响力”，说的似乎是一回事，但侧重点是相反的。如果把传媒经济的特点概括为“影响力经济”，较为准确。影响力的中心是媒介，媒体需要自己打出去。没有影响力，传媒就什么也不是了。就广播新闻而言，影响力的表现不能像报纸那样找寻主流人群。广播的优势就是尽可能地覆盖所有人群，通过这种方式产生社会影响力。

就新闻内容选择的侧重点而言，第一个重点应当是经济新闻。社会生活的经济化使得经济新闻的比例上升得很快，而且任何政治、文化、国际新闻，都有可能在一定条件下变成经济新闻。在这个意义上，增强广播新闻的影响力，需要在经济新闻方面多动一些脑筋，从生活角度、消费角度报告经济、商品和行情。就是那些必须报道的大好形势、未来美景，也应从消费角度来叙述。对于北京地区的新闻来说，这类新闻的生活化直接影响到收听率，因而建议从以下几个方面考虑经济新闻报道：1，各种经济新闻之间存在着密切而无形的联系，需要从一个事实中看到可能涉及的其他事实或变化。2，当前经济新闻的时态越来越趋向于未来时，预测性新闻的比重在加大，并影响到社会心理的未来化。这与象征性经济在整体经济的比重加大是有直接关系的。3，经济新闻带有强大的暗示作用，这与其他新闻不同，不会听完就完了，经济新闻可能会带来连锁的行动，因而对经济的报道色彩必须是客观的、采用中性语言。

还有一个为传统广播新闻节目所不屑或忽略的领域，即娱乐新闻。娱乐新闻在当代社会越来越成为传媒经济的增长点，这是大势所趋。当人们的生活富裕和平稳后，总是用政治激情来维持是不能持久的，人们需要精神调适。但是这块重大的新闻领域，现在被一些单纯追求利益、水平不高的“娱记”垄断着。我们的广播综合新闻，应该开辟和扩展这个报道领域，在这个领域先声夺人，创造良好的娱乐新闻品牌。同样的题材，完全可以用较高的文化品位来包装。在这方面，我们还没有创出有效的经验。随着中国加入WTO，开发中国的娱乐市场是迟早的事，中国将来是世界最大的娱乐市场，北京是中国几个可获取份额最多的市场之一，而且由于是首都，在文化底蕴、理论、人才、资金、艺术和技术方面，都是全国其他地方无法比拟的。如何借助这个天然的资源，抓住这个机遇，现在就应有所规划。

篇3：谈谈广播和广播新闻的特点和发展前景

无论是哪种媒体形态，除了发挥自身形态的优势外，新闻节目的竞争，就在于深度报道。报纸的.深度可以在深层的理论分析上，以较长的篇幅满足读者进一步了解和理解新闻事实的需要。广播新闻的深度，不在理论层面，而应在观察视角的新、广方面，因为它必须在很有限的一二分钟内报告一件事实。新闻不是小说，带有强烈的悬念，人们收听广播新闻的目的是迅速了解信息，不是为了文学享受。时间一长，没有了内容的跳跃感，就会厌倦。

提升新闻的深度，在于赋予事实意义，广播新闻宜点到为止。这个要求比其他媒体高，想到了，但不能说很多的话，话还要一语中的。但关键是必须想到。例如，中美关于WTO的谈判签字了，我们几乎所有媒体的报道都是一个调子：成功了，双赢。美国的媒体怎样报的？他们的角度不同，有些角度就值得我们思考，例如，美国的老百姓将增加多少就业机会，商人有多少商机。高枫逝世了，我们的多数媒体关注的是：他得的什么病，为什么会得这个病，哪些明星参加了葬礼等等。而有的媒体则另辟了一个重要报道角度：高枫逝世给广告业带来何种冲击。这是一个典型由娱乐界新闻转变成经济新闻的例子。北京各大医院专家门诊号被倒卖，我们可以简单报道这种现象，以及警察抓了多少号贩子。如果从经济学角度报道，其实用不了几句话，但给人以启示，因为这也是一种经济现象，即资源稀缺造成的问题。仅这个报道角度就使新闻有了深度。简单的“脚底板下出新闻”不行，还需要多思考，多一些经济学、社会学、社会心理学、传播学、舆论学等等的知识。

（来源：传播学论坛）

谈谈广播和广播新闻的特点和发展前景

篇4：谈谈人们对新闻的逆反心理

新闻受众逆反心理，是指新闻受众跟新闻本意相反的心理活动，新闻受众出现这种心理活动时，表现出与新闻对立的思想感情，也就是反感，出现对新闻明显不信任的态度，产生抵触情绪。

新闻受众逆反心理表现是多种多样的，可以归纳出几种主要的，不妨分析如下：

一、批驳心理。新闻受众接受新闻以后，认为新闻事实失实或是不准确，也可能认为新闻观点错误或是不准确，很快就产生与新闻对立的心理活动，出现不能接受的心态。新闻受众为了证明自己判断的正确，总是想办法找出批驳事实错误的材料，往往用其他事实对新闻进行反证，从而否定新闻事实，同时，用推理或自己的观点，驳倒新闻的观点。

批驳逆反心理不仅要批驳新闻，新闻受众往往还要针锋相对地提出自己的看法，用自己掌握的事实证明自己的观点，并力图战胜新闻。在这样的新闻受众的心目中，新闻无法产生正面效果，只能起反面作用。这是新闻受众逆反心理中最严重的一种，

二、怀疑心理。新闻受众接受新闻以后，产生怀疑心理活动，可以说是与新闻离心离德。它的表现是，怀疑新闻是虚假的，或者怀疑新闻背景有问题，往往要对新闻提出各种疑问。

怀疑心理，是一种新闻接受障碍，这种心理往往又是柔性表现，新闻受众是消极对待，采取不承认的态度，往往还认为新闻传播是为了达到某种不好的目的，以不理睬的方式对新闻进行抗议。

三、厌烦心理。新闻受众在接受新闻时，对新闻产生厌烦心理活动，觉得某一件事或某一类新闻报道得太多了，认为没有必要再报道。有时觉得质量太差，不值得接受，对新闻产生讨厌的情绪。这种心理活动的行为表现是，抛开报刊，关闭电视机或收音机，情绪显得对立。

厌烦心理认为新闻传播者是有意传播不需传播的东西，认为新闻质量不高是新闻传播者不负责任。因此，不仅厌烦新闻，对新闻传播者也反感。这种心理，使新闻失去作用，丧失威信。

四、颠倒心理。新闻受众接受新闻以后，认为新闻颠倒是非，不仅事实颠倒，思想观点也颠倒了，心潮陡起，产生把颠倒的新闻再颠倒过来的心理活动。新闻受众的颠倒心理活动，以自己认为的真实，否定新闻的真实，以自己认为的正确观点，否定新闻的观点。这种心理活动的集中表现是，新闻说好，新闻受众就认为不正确。在这种心理作用下，新闻受众的思想言行与新闻相反，新闻传播的目的走向了反面。

颠倒心理的最终结果，是形成新闻受众的逆反思想，出现反抗情绪，这样的心理活动造成新闻活动不仅达不到目的，反而事与愿违。出现新闻传播的失败，在新闻逆反心理中，它是最坏的一种。