禅林寺,禅林寺无可,禅林寺的意思,禅林寺赏析
“ynnyoo”通过精心收集，向本站投稿了12篇禅林寺,禅林寺无可,禅林寺的意思,禅林寺赏析，下面是小编整理后的禅林寺,禅林寺无可,禅林寺的意思,禅林寺赏析，希望对大家有所帮助。
篇1：禅林寺,禅林寺无可,禅林寺的意思,禅林寺赏析
禅林寺,禅林寺无可,禅林寺的意思,禅林寺赏析 -诗词大全
禅林寺作者：无可 朝代：唐 体裁：五律 台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
远泉和雪溜，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。
篇2：禅林寺作寄刘书记,禅林寺作寄刘书记李山甫,禅林寺作寄刘书记的意思,禅林寺
禅林寺作寄刘书记,禅林寺作寄刘书记李山甫,禅林寺作寄刘书记的意思,禅林寺作寄刘书记赏析 -诗词大全
禅林寺作寄刘书记作者：李山甫 朝代：唐 体裁：七律 坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，
此事谁论在佛先。天竺老师留一句，曹溪行者答全篇。
今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。
篇3：游山寺,游山寺无可,游山寺的意思,游山寺赏析
游山寺,游山寺无可,游山寺的意思,游山寺赏析 -诗词大全
游山寺作者：无可 朝代：唐 体裁：五律 千峰路盘尽，林寺昔何名。步步入山影，房房闻水声。
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。
篇4：夜宿山寺赏析
李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
夜宿山寺字词解释：
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
夜宿山寺翻译：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
夜宿山寺作品背景：
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
夜宿山寺中心思想：
此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高，表达了古人对神灵的敬畏和高耸的庙宇工程艺术的惊叹。
篇5：夜宿山寺赏析
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的'联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
以上这篇夜宿山寺赏析就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全 ！
搞笑谜语，脑筋急转弯，祝福语，每日惊喜不断，尽在unjs.com！可通过扫描本站微信二维码或者添加微信号：miyu_88，即可进行体验！
篇6：白居易大林寺赏析
白居易大林寺赏析
诗词名句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》
大林寺桃花
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
作品赏析：
该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的`现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
篇7：白居易遗爱寺赏析
白居易遗爱寺赏析
正文内容简介：诗中有画——读《遗爱寺》-11-12今天,我们晨诵的是白居易的诗《遗爱寺》,内容如下:弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时..
诗中有画——读《遗爱寺》
2013-11-12
今天,我们晨诵的是白居易的诗《遗爱寺》,内容如下:
弄石临溪坐,
寻花绕寺行。
时时闻鸟语,
处处是泉声。
初读这首诗,我就被诗句所描写的景色所吸引,“石子”“小溪”“花”“鸟语”“泉声”;又读了词语注释,知道了“遗爱寺”就在庐山香炉峰下,一下子就又想到了李白的`《望庐山瀑布》:
日照香炉生紫烟,
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。
再读这首诗,眼前立刻浮现出:云雾缭绕的半山腰,诗人悠闲地、惬意地坐在叮叮咚咚向前欢快地流淌的小溪对面玩弄着石子,之后,他又绕着山寺的小路去寻花、赏花,伴随而来的是小鸟的歌唱和叮叮咚咚的泉水声。
最后,再吟诵这首诗,那一幅幅画面是那么的清新,那么的美妙。哗啦哗啦的溪水、叮叮咚咚的山泉、五颜六色的花儿、茂密的山林、可爱的鸟儿,这有山有水、有花有鸟的山寺怎能不令人神往?怎能不让诗人赞颂呢?
《遗爱寺》是一首诗,更是一幅风景画。
篇8：《夜宿山寺》赏析
《夜宿山寺》赏析
《夜宿山寺》全诗表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
【注释】
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
【白话译文】
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
【赏析】
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的.心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
【作者介绍】
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
篇9：《夜宿山寺》赏析
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
【注释】
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
【白话译文】
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
【赏析】
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
【作者介绍】
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
拓展：教学设计
一、教材分析：
《夜宿山寺》是部编新人教小学二年级语文上册第七单元18课《古诗二首》中第一首，是唐代诗人李白所作。诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。全诗共四句，前两句“危楼高百尺，手可摘星辰。“是从视觉感受上写山寺楼高，后两句”不敢高声语，恐惊天上人“是从听觉上进一步烘托山寺楼高。”
二、教学目标：
1、会朗读古诗，背诵古诗。
2、会认“宿”“寺”“危”等6个生字，会写“危”“敢”“惊”3个生字。
3、读诗句，想画面，能用自己的话说出诗句的大概意思。
三、教学重点：
1、朗读古诗，背诵古诗。
2、会认“宿” “寺”“危”等6个生字，会写“危” “敢”“惊”3个生字。
四、教学过程：
1、激趣导入
师：同学们好！今天由杨老师给大家上语文课，在正式开启今天的课程之前我们先来听一首好听的歌曲，让音乐开启我们美好的学习之旅。（师播放宝宝巴士唱《夜宿山寺》音乐。）
（设计意图：音乐性是古典诗词的内在审美特征。由于学界分学科研究的原因，大多老师教学上忽略了诗词的音乐性，也消弱了古典诗词的美育功能。我设计这样的激趣导入，是从重视诗歌音乐性，通过构建音乐化诗歌课堂，变革传统诗词教学模式，是应时应景的美育举措）
师：听完了歌曲，同学们你们有什么发现吗？
预设：1、学生会回答这首歌的歌词就是我们18课的古诗《夜宿山寺》，这时我会表扬这个孩子预习做的充分，是个爱主动学习，擅于发现的'孩子。2、学生沉默，说不出来，或者说的和要学的古诗《夜宿山寺》没关系，我要擅于引导，比如：请同学们把课本翻到83页，你发现了什么？
师：对！这首歌的歌词就是我们今天要学习的古诗《夜宿山寺》，请同学们跟我一起读课题《夜宿山寺》（教师板书课题）
生读课题
2、识字写字
师：同学们都会读课题了，但是你们知道这是什么意思吗？
预设：个别学生会说出“夜”和“山寺”的意思，教师给予肯定后，要引导学生说出每个字的意思，然后连在一起理解说。
师：大家再看看这首诗的作者是谁？你们还学过他的哪首诗？
（设计意图：让学生回忆学过的李白的诗歌，温故知新，积累古诗词）
师：在课题当中，有两个字宝宝是我们以前没学过的，是哪两个呢？
生：“宿” “寺”
师：对！你知道怎样快速记住这两个字吗？
预设：生会回答用“加一加”的方法或者“换一换”的方法。教师可让学生给字组词，再放入语境中说话运用。
师：“宿”是一个多音字，你们知道它的另外读音吗？
板书宿的多个读音，组词，学生做笔记
师：我们一起来读诗的前两句：“危楼高百尺，手可摘星辰。”
生读
师：这两句里还有两个要求我们会认的字，请同学们教教老师怎么样来认识记住这两个字。
（这里有两个课标要求会认的字“危”和“辰”教师让学生讲识字方法，指导学生书写”危“字，并且把这两句再读一读。）
同样的方式教授古诗的后两句。
识字检测：
带拼音读
去拼音读
师：我们都会认了这些字词，现在我们把这些字词放回古诗原文中再来读一读古诗吧！
（设计意图：小学低年级语文教学中，识字教学是这一阶段的重要任务。新教材更多地采用了“随文识字”的编排方式。随文识字的编排意图在于将识字与阅读结合在一起，赋予了识字教学的双重目的。这首《夜宿山寺》句子短，篇幅小，随文识字就是让学生识到生字词后，立即回到课文语境中去朗读。这当中学生的阅读能力得到训练，生字词得到巩固，还受到了规范语言的熏陶，进一步加深孩子对字词的理解。）
3、古诗朗读背诵
（1）理解古诗大意
（2）学生复述古诗大意
（设计意图：当前，古诗文的教学是学生在语文学习中面临的一个重要难题，古诗文往往较难理解和背诵，学生学习的积极性较低。为帮助孩子们记忆古诗文，我让学生用白话文复述古诗大意，这种方式类似于讲故事，通过故事情节联想古诗原文，既能让学生初步学会古诗品悟鉴赏，又能快速记忆古诗。）
（3）各种方式读古诗（男生读、女生读、唱古诗、表演读……）
（设计意图：课堂以“读”为本，根据课程需要，我运用多种方式读古诗，让学生在多样方式读中感受古诗的“韵律美”“古典美” “意境美”，使学生在朗读中理解内容，体悟感情，感受乐趣，多读成诵。）
4、拓展延伸
（设计意图：在原有教学方法的基础上结合古诗特点，融朗读、绘画于一体，多角度激发学生的兴奋点，让学生在充满乐趣的课堂上学习古诗，以取得更好的教学效果。）
篇10：山寺,山寺陆游,山寺的意思,山寺赏析
山寺,山寺陆游,山寺的意思,山寺赏析 -诗词大全
山寺作者：陆游 朝代：南宋 信步得佳寺，入门吹断香。
林深栗鼠健，屋老瓦松长。
吊古增凄怆，凭高寄慨慷。
匆匆兴未尽，新月映方塘。
篇11：野寺,野寺陆游,野寺的意思,野寺赏析
野寺,野寺陆游,野寺的意思,野寺赏析 -诗词大全
野寺作者：陆游 朝代：南宋 僧壁题名半阙讹，重来叹息屡摩挲。
林蝉欲断暮复急，竹露如倾秋更多。
半俸渐偿赊酒券，故衫已换钓鱼蓑。
西窗一看枯棋罢，归去还忧烂斧柯。
篇12：禹寺,禹寺陆游,禹寺的意思,禹寺赏析
禹寺,禹寺陆游,禹寺的意思,禹寺赏析 -诗词大全
禹寺作者：陆游 朝代：南宋 禹寺荒残钟鼓在，我来又见物华新。
绍兴年上曾题壁，观者多疑是古人。
【禅林寺,禅林寺无可,禅林寺的意思,禅林寺赏析】相关文章：
1.白居易遗爱寺赏析
3.遗爱寺古诗
4.广德寺导游词
5.草堂寺作文
6.记承天寺夜游赏析
10.大林寺桃花 白居易
文档为doc格式
