鲁迅随笔范文

“morningsong”通过精心收集，向本站投稿了20篇鲁迅随笔范文，下面是小编帮大家整理后的鲁迅随笔范文，希望对大家的学习与工作有所帮助。

篇1：鲁迅故里随笔

鲁迅故里随笔

打儿从上小学起，就对鲁迅这个名字印象深刻，对于鲁迅故居更是十分向往。几十年过去了，我也从懵懂无知的少年成长为年过半百的老太太，但小时候的梦想一直铭记于心。既然来到了绍兴，第一个愿望就是要实现我小时候的梦想。为了这一梦想，兴奋的我计划了好几天。

鲁迅故居是一个非常人性化非常大赞的景点，最最大赞的是它不收门票，没说错啦，大名鼎鼎的鲁迅故里它真的不收门票！你只要出示你的身份证就可以随便进出，太爽了。

参观鲁迅故里的.第一站——鲁迅祖居（周家老台门）参观鲁迅祖居给我的第一印象相当震撼，院子套院子，房子一间连着一间，太阔气了，看来鲁迅他家在当地也是数一数二的大财主啊，百分之百是个有钱人家儿。

在鲁迅故里，转的我是晕头转向，有些房子看着眼熟，其实是又转了回来，从祖居转到鲁迅故居，都转出来了……纳闷！怎么就没看见书上写的百草园呢！打听？打听！继续打听，原来就在鲁迅故居里，我又重新出示身份证进去转了一圈才转到百草园，园子挺大，种的有蔬菜，花卉，还有一大片竹林和高大的榕树。

一路走下来，我从鲁迅祖居到鲁迅故居又从三味书屋转到百草园，脑子里浮现的都是鲁迅笔下的各类人物，印象最为深刻的还是祥林嫂，白杨饰演的祥林嫂一遍又一遍浮现在眼前，然后就是孔乙己，茴香豆，血馒头，咸亨酒店，乌篷船……基本上我们从课本里看到的名字在这里都能找到。

因为鲁迅的名气，因为课本中的记忆，更因为这里就是描述的那些旧地，所以我必须来这里一探究竟！

篇2：鲁迅的目光随笔

鲁迅的目光随笔

每次去上海。我都要到鲁迅墓前伫立，向这位中华民族的一代伟人致敬，深切怀念他为祖国的复兴建立的丰功伟绩。 在灿烂的阳光下，鲁迅仍然坐在那把旧藤椅里，身着长衫，脚蹬便鞋，手握书本。他在思考、在求索，寻找治国富民的道路。最让人难忘的，是他那一副剑眉下炯炯发光的眼睛，这深沉冷峻的目光直视前方，要刺透一切阴云浓雾，追踪真理的`太阳。

当时，大雾弥天、满街狼犬，光明在哪里?希望在何方?鲁迅追求、寻觅、一比较哥·辨别，当他宝贵的生命即将终止时，终于找到了、找到了、“那切切实实，足踏在地上，，为着现在中国人的生存而流血奋斗者户我得引’为同志，是自以为光荣的。“中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的，我无条件加人这战线，那理由就因为我不但是一个作家，而且是一个中国人……”

这就是鲁迅!他时刻铭记自己是“一个中国人”，二终生为之奋斗的是中国的复兴，这复兴的希望就寄托在中国共产党身上。在真理面前，他真心诚意地拥护，无条件地服从。鲁迅的目光，多么清撤明亮。

篇3：游鲁迅故里随笔

游鲁迅故里随笔

一天，我们一家人从丽水出发，大约坐了四个小时的车之后，来到了鲁迅故里。

一下车，我就看到了一面壮观的纪念墙，墙的右上角雕刻着叼着烟斗的鲁迅先生：他面容瘦削，目光深邃，好像在展望未来，国字脸上的一字胡特别引人注目。旁边还有鲁迅先生的名句：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。墙的前面是一排栩栩如生的.雕像，都是鲁迅先生作品中的人物，有憨态可掬的少年闰土、老态龙钟的孔乙己等。

沿着青石板小路，我们来到了三味书屋，也就是鲁迅先生小时候读书的地方。走进房间，我看到八张桌子整齐地摆放在那里。鲁迅先生当年用的是两抽屉的硬木书桌，桌子上还有那个家喻户晓的“早”字。

出门走过一座石桥，向西走100米左右就到了鲁迅先生的祖屋。我们了解了先生的家谱，而后又参观了卧室和厨房，古朴的老物件仿佛在诉说着从前的故事。出了厨房，就来到一个小庭院，里面有三个雕像：长妈妈安详地坐在板凳上，好像在娓娓讲述着美女蛇的故事，旁边趴着的小黑狗慵懒地甩着尾巴，前面坐著小时候的鲁迅先生，他手托腮帮认真地听着。我也学着他的样子，托着腮帮坐在板凳上，仿佛也听到了空气中的喃喃细语。

再往里走，就来到了著名的百草园。鲁迅先生曾为这里写过一篇大家耳熟能详的文章——《从百草园到三味书屋》。导游依照文章里的顺序，指引我们观看了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树……看着眼前的景色，我对文章的理解似乎更深刻了呢。

很快，一天的旅行结束了。坐在回家的车上，我不由得感慨：鲁迅先生真是了不起，他能把这么朴实无华的故里写得那么生动活泼，引人入胜。

篇4：关于鲁迅的随笔：野草

众所周知，鲁迅先生是祖国的一座巍然屹立的高峰。永远矗立在厚土之上，永远矗立在蓝天白云阳光之中。也是无数辈人不能不时时敬仰、沉思、攀登的一座精神的巨峰。

以先生名字命名的文学院——鲁迅文学院——中国唯一一所国家级的文学院，是无数热爱文学的人心中最高大、最神圣、最丰富、最遥远的圣殿。也是灯塔、烈炎、航标、指向……

就像有的民族不远千里万里，历尽艰难万险要朝圣他们心目中的圣地一样;即使不能到达，鲁迅文学院，依然是不能计数的爱恋文学的人朝圣的精神圣殿。

当《鲁迅文学院——西海固作家研修班录取通知书》像一只白鸽，从宁夏作协、固原市文联辗转飞到我身边，来到我手里，来到我心里的时候，我的心湖像投金进了一块玉石，久久不能平静，也无法平静。作为边远地域六盘山下爱恋文学打工的我，此前是做梦都不会想到的。而那本手抄本《野草》，又一次清晰地出现在我的脑海里。

1992年7月，我从银川市的一所中专学校毕业，回到六盘山下的小县城。7月15日之前，时年20岁的我带着满腔热情，带着自己被密封的档案，满怀希望地去组织部或人事局(记不清晰了)报了到。然后是漫长的等待……后来我才知道，该县当年在大中专毕业生分配政策上，采取了前所未有的措施——“双项选择”。即单位可以选择毕业生，毕业生也可以选择单位……而一无所知的我只有等待、等待……

这年四月，国家发生了一件大事情，改革开放的大幕就此拉开。歌曲《春天的故事》所唱的就是这件大事情中的一部分内容。于是，多个行业，无数人的命运就处在了波峰浪谷之间……

七月的骄阳，好似一个烁大的火球，炙烤着大地，炙烤着万物，也炙烤着我的心。其时，乡亲们的“苦夏”时节也开始了。在老家的田地里和父母亲、兄弟一起挥汗入雨地收割完麦子，等我分配到商业系统的工作，已是10月份了。后来的命运，真是一波三折。

参加工作不久，我就去县图书馆办借书证借书。有次，我意外的在不多的书柜中发现了先生的《野草》，我的眼前蓦然一亮，心里有掩饰不住的窃喜。因为我知道这本不同凡响的书，但是从来都没有看见过。我知道先生这本书的重量、分量和意义。捧在手里，轻轻抚摩着书的封面和书脊，还有先生的名字。静静地浏览着书中的内容。书的封面、纸质有些旧、灰、暗。但是，书的质地、锋芒、思想力透纸背，流溢于字里行间。

于是，在多个深夜，在单位简陋的宿舍里，我一边囫囵吞枣、一知半解地阅读《野草》，一边断断续续的，一笔一画的抄完了这本书。我先后般了三次宿舍，般了一次家，手抄本《野草》始终珍藏在我的书架上……

公众号：甘宁界

篇5：鲁迅文集观后感的随笔

鲁迅文集观后感的随笔

前些日子在西单书店买了一本鲁迅先生的精品文集，包括小说，散文和杂文，唯独没有诗歌之作，随笔 鲁迅文集观后感。这也是意料中的事情，广大读者接触的更多是他的小说和杂文，我想诗的影响力恐怕还不会很大。这不是说他的诗作不好，而是广为流传的就少许了。我们且不谈诗，先来说说他的`小说吧。鲁迅先生的小说我看完不是特懂，重点不是那几个晦涩的词语，而是文章的来龙去脉，故事情节有些复杂，难以让读者把握。尤其是长篇说的事情太多，看真有些繁琐。我之所以有这样的感受，或许是我不太理解他的小说吧。

再说说散文，这散文读上去倒能理解，只是感觉写得像小说，而且是短篇小说。好像人物，环境等具备的要素都在里面体现了，观后感《随笔 鲁迅文集观后感》。

杂文是我最喜爱的一种文体了，当然指的是鲁迅先生的。我们自上学期间学的那些关于他的文章大部分都属杂文了。他的杂文并不杂，而是深刻，每件事情每一句话都让人发觉深醒。可以说不读他的杂文，就不了解中国的社会了。鲁迅先生的文章是要读的，尤其是杂文。他的作品是中国文学史上前无古人，后无来者的。不读他的文章，你就不知道什么叫文学；不读他的文章，你就不知道什么叫做人。作文先做人，在他的名字中就体现了。这就好像李白的诗是有名的，苏轼的词是有味的，而鲁迅先生的文章则是有名有味的。

篇6：对鲁迅的读书随笔

坦白来讲，我对鲁迅知之甚少。虽然说作品我读了不少，但大多囫囵吞枣。所以，我就语文书上的《故乡》来说一说鲁迅先生。

在我眼中，鲁迅先生就像休眠火山一样。《故乡》通篇叙事冷静：“我冒了严寒，回到相隔两千余里，别了二十余年的故乡。”像休眠的火山，简练而有力。鲁迅先生是一个有热情的人，他也是一个有理性的人。所以鲁迅先生在写到杨二嫂时依旧克制，在写到闰土时，我才鲁迅先生大抵会点上一支烟，让自己澎湃的心情沉淀才复又提笔，一如火山压制着它内心的炽热。在《故乡》中，我是看不到激情的，仿佛一座冰山，很冷很硬，摆在面上的少，用来思考的多。

当我读到：“他站住了，脸上现出欢喜和悲凉的神情，动着嘴唇，却没有做声。他的态度终于恭敬起来了，分明地听到，老爷……”这一段时如此之好以至于我忍不住在此把它抄了一遍。

鲁迅先生的野望很大，一个闰土，一个杨二嫂，是封建社会下的典型人物。借这两个人物所代表的故乡，鲁迅先生没有发出张爱玲一样华美而刻薄的讽刺，没有像巴金一样赤诚地对家乡的逝去而感慨，而是在冷静地、缓慢地拷问着你的认知与思想。

这大体就是我眼中的鲁迅，但，一百人读出一百个哈姆雷特，而在这世上呐喊的鲁迅先生，应该会有千千万万个吧!

篇7：对鲁迅的读书随笔

进入了杭高，似乎有股无形的力量逼迫我去了解鲁迅了，可能是因为鲁迅与杭高颇有渊源吧，但更应该是因为鲁迅文学上与思想上的造诣确实值得我们去探索、思考。

翻开《孤立呐喊 鲁迅》，看着鲁迅的照片，隐约觉得他是在看我呢，又似乎不像，那眼神仿佛是试图看穿所有中国人的内心，看清一个名族，看透中国的历史、现实与未来，犀利的眼神让人心虚，却也让人心境平和下来。

在我的认识里，鲁迅的地位之高是令我望而生畏的，毛泽东、林语堂、郁达夫、蔡元培等诸多地位同样鼎鼎有名的人都给予了他颇高的评价。毛泽东说：“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”而他去世后不到两年，就获得了数不清的谥号，比如“中国的一等圣人”等你我如何也不必想高攀的地位。可想这是位怎样的伟人呐。

诸多名人对鲁迅先生的称许在此就不一一细数了，想必短时间内也很难道清诉尽。我是素来短见的，然而此时也想装装有学问说说对鲁迅的看法。

最粗浅的也最真实确切的认识是：鲁迅文章写得确实是好!此话不假，不然鲁迅如何立下用文字唤醒麻木的中国人的雄心壮志?如何留下《朝花夕拾》、《野草》、《呐喊》、《彷徨》等等留传在年幼至小学生年长至老学者中的旷世奇作?可能码出好文笔的文章的人也不少，鲁迅成为文坛大师的原因还有文章深刻。由本书的封面上说：“鲁迅的小说是号角，能唤醒国民麻木的神经;他的杂文是匕首，是投枪，能和读者杀出一条生存的血路。”最后一小句的“和”字让我思考了颇多，为什么不是“为”呢?我是认为只有与鲁迅一样审物深刻的人才能领会到他的字字句句中隐含的感情，并且和鲁迅一起用这种思想来唤醒其他人麻木的神经。这也只是偷偷想想罢了，但愿不要被人见笑才好。

更有深度一点说，鲁迅是思想的巨人。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这正是他的真实写照。他敢于为真理与自由而斗争，说对的话，做对的事，丝毫不妥协。还是毛泽东更懂政治上的事，他评价鲁迅道：“鲁迅是从正在溃败的封建社会中出来的，但他会杀回马枪，朝着他所经历过来的腐败的社会进攻，朝着帝国主义的恶势力进攻。”对于当时的思想状况也想象不出来，只知道在一种混沌的社会中敢站出来说话站出来奋斗的就是我们的榜样，民族的英雄。

这时候，俨然屹立在我们眼前的，就是一个一字胡，眉头紧蹙、表情严肃，让人敬让人畏的鲁迅。其实鲁迅也是挺有情趣的人。他在他的爱情之路上本着自己的原则，爱情，给了他更大的动力更多的激情去生活区写作去斗争。

鲁迅有过段相当无奈的婚姻。常言道，父母之命，媒妁之言。鲁迅无奈于与鲁老太太包办的婚姻，与朱安结了婚。在我看来，鲁迅是“孝”的，因为他不忍拂了母亲的望子结婚心切;然而他这样做却是不“义”的，婚姻本来就需要爱情来维系。我想朱安宁愿错过，也不愿跟一个如此不情不愿的男人结婚，婚后第四天自己那挂名丈夫又逃跑，自己却在此后30年之久常常独守空房吧。但从另一方面鲁迅也算仁义，就是就算不爱朱安，依旧没有休了她，结束这个错误，因为他深知一个被休的女子会受到怎样的待遇，怎样的歧视。并且在之后的日子里，他也不忘常常给朱安寄钱过生活。倘若换位思考，我应该也会与鲁迅做法相同吧。

在与学生许广平几番书信后，他们相爱了。这在我眼里真是无法想象的事，仔细一想又没有什么不对劲的。在文化、思想上他们志同道合，用通俗的话讲就是“有共同语言”，可以互相扶持，同舟共济，为对方的事业助以一臂之力，这样看来，抓住年龄上的那不放真是件愚蠢的事情。

篇8：鲁迅《风筝》语文教学随笔

鲁迅《风筝》语文教学随笔

那是一节语文课，教学鲁迅的《风筝》。距离下课还有10多分钟的时间，课堂上的他们，有的在静静地写作业，有的两两在小声地讨论着问题。

当我眼睛的余光飘过第三排左边的晨阳时，只见他神情慌张，正快速地把一本藏在课本下的书放进抽屉里，我分明看见那是一本时尚小说。按照班规，在课堂上看小说应该没收。

小说就在他的课桌里，不会跑，准能抓个正着。而这时的他低着头，正襟危坐。

晨阳的文学功底不错，他写的作文经常被当做范文读，只不过眼前的他读课外书的.时间不对。一个人一旦被一件东西迷住便很难摆脱，何况是孩子。“你不要大声地斥责他，不要当着全体同学的面把他搞成不注意听讲的坏典型。”苏霍姆林斯基如是说。

是的，一旦他成为班里的坏典型，他心里会怎么想，会怎么做？想到这里，鲁迅笔下饱受精神虐杀的“小兄弟”形象一下子出现在我的眼前，而“小兄弟”的悲剧绝对不能在这里重演。

可能是感到应该来的暴风雨好久都没有来，他抬头瞄了我一眼，又低下了头。他已经把书放回去了，这就证明他的注意力回来了。就在那一瞬间，我做出了一个决定，故意错开视线，把脸转向另一个方向。

几年以后，在一次聚会上，晨阳说：“林老师，还记得那次在你的课堂上，我看小说的情形吗？我是不会忘记的。看着你从讲台上走下来时，我忐忑不安，感到大祸临头。可你好像没有发现似的，从我身边走过，就像一阵风拂过我的心田，使我觉醒，又重新回到课堂，回到学习之中。”

他们听晨阳说完，都说我是个好老师。

“是吗？”我故意反问了一句，摆摆手说，“我哪里有你们说的那么好？”

晨阳接着说：“林老师你不知道，我们这帮学生可调皮捣蛋了。有一次你在上课，白雪把你画成老巫婆。你让她回答问题的时候，她才把画夹在课本中。”

白雪却指着晨阳说：“你还说我呢，林老师，他总是学你走路的样子。下课时，他跟在你身后，一边学你的样子一边向同学们打手势，我们只能在你走进办公室后才敢笑出声音。你没有发觉吗？”

这时候，他们把当时不敢同老师讲的故事都一股脑地搬了出来，如数家珍。坐在这些学生们中间，我好像也就是一个大孩子，在他们的谈论中我也不时插一句“是吗”，“真的吗？”他们都大笑说，“是的”，“那当然了”。

他们接着就问：“老师，当时的事，您真的就不知道吗？”我只是微笑没有回答。因为他们所讲的事我大都历历在目，同他们在一起的时光又怎能忘记呢？

错开视线，当你的学生初次犯错的时候，不要一棍子打死，泯灭了孩子的天性。假装没看见，不是为了讨好学生，而是在他们的生命长河之初，作为教师的我们要给予他们的不是狂风而是细雨，不是斥责而是包容……

篇9：我心中的鲁迅随笔

我心中的鲁迅随笔

历史上溯到二十世纪初叶——全球狼烟四起，天下大乱，帝国主义列强为了称霸一方，穷兵黩武，扩张势力，世界大战一触即发。与此同时，旧中国风雨如磐，腐朽的清王朝气数已尽，革命力量风起云涌。内忧外患，积弱积贫的五千年文明古国，将何去何从？在大厦将倾、生死攸关的危急时刻，一个身穿牙黄羽衫的人犹如一轮红日横空出世，用手中的笔作武器拯救危难中的民族，他就是鲁迅。他的出现为中国人民指明了前进的方向，为中华民族的崛起带来了新的希望。

他，瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病初愈的病人一样脸色憔悴，但是精神饱满；整个人精神焕发，两眼炯炯有神。他的头发一根根的直竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶就如同一片“茂密的森林”。最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极像浓墨写的隶体“一”字。他习惯穿长衫，手里时常拿着一支安烟。当有人说了可笑的话，他就会发出发自内心的笑声，爽朗的笑声常常使他咳嗽不止。他经常在夜里写文章，将自己对愚昧、落后的社会制度的愤慨进行控诉，他的文章反映了千千万万的劳动人民的心声，被誉为“民族魂”。

鲁迅先生的文学是精神的反抗与生命挣扎的文学，是为了争取做人的资格：生存、温饱和发展的反叛，对生命体验的彷徨、孤独和绝望的挣扎。195月，鲁迅先生发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，呼吁国人要“立人”就要进行思想的启蒙，就要反叛“非人”的思想和“吃人”的社会制度，就要揭露“吃人者”的把戏和“吃人者”的人性弱点，从人的意识和社会制度方面对黑暗的.封建社会进行了深深刻刻的揭露和批判，对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞，对沉默的国民灵魂也进行了真实的写照。在当时那样的社会环境下，鲁迅先生敢于“横眉冷对千夫指”，需要何等的勇气和胆量啊！

一支小船，若是没有帆的帮助，是不可能驶向远方的；一朵小花，如果没有雨露的滋养，是不可能茁壮成长的。鲁迅先生，你既是我的帆，又是滋养我的雨露，是我心中最亮的一颗启明星！

篇10：鲁迅与美术杂文随笔

鲁迅与美术杂文随笔

这次论坛的题目叫做“鲁迅和艺术”，我想了想，可能以谈论鲁迅与美术的关系，稍微贴切一点。艺术各有门类，鲁迅并不都有兴趣的。他爱看好莱坞电影，但对戏剧，尤其中国戏，不肯说好话；中国与西洋的音乐，则鲁迅从未公开提起，倘若我没记错，除了有一回徐志摩说及西洋音乐，称中国人的耳朵怎样的不辨乐音，鲁迅于是写了小诗讽刺他。此外，我不知道哪份资料记述他对音乐的兴趣，但是，鲁迅酷爱美术。

清末民初、五四前后，重要的文人而能单来举说和美术的关系者，似乎很有限：康有为、梁启超、胡适、陈独秀、周作人，鲜有长期而深度介入美术活动的记录。蔡元培先生，那是新美术运动的奠基者和大赞助人，他说过一句“美育代宗教”，1918年创办北平第一所国立艺术学校，还曾以教育总长的权力，给徐悲鸿等青年留学的名额，之后，吕斯百吴作人二位的留欧，经徐悲鸿举荐，想来也是蔡先生批准的。

蔡先生另有一桩被湮没的公案：他三十年代旅居德国时，居然买了十七件立体派版画带回来，此后战乱，不知哪里去了。九十年代经学者万青力教授搜索旧案，披露此事，相关文章发表在中央美院的杂志《美术研究》上。

再看郭沫若、茅盾、老舍、曹禺几位，固然是新诗、新小说、新话剧的开创者，本人就是艺术家，但论及和美术的关系，恕我无知，除了郭沫若与傅抱石交好，比较地著名，其余几位，似也未见太多介入美术的形迹吧。

如此看，五四新文化运动的开山人物，鲁迅先生可能是其中顶喜欢绘画、顶热心美术的一位。说起鲁迅的种种传奇，研究者不会略过他和美术的缘分。可是相关的专论、专书，出版过好多了，我无能提供新的史料为之添加佐证或美谈，只因是画画的，向来神往鲁迅与美术的故事，或者可以清理一些自己的感想。

今天大约说几点：其一，是鲁迅的偏爱和品位，亦即作为赏鉴家与批评家的鲁迅，怎样把握他的癖好。其二，在鲁迅的时代所能看到的种种艺术中，鲁迅怎样选择。第三，鲁迅和民国时代的画家如何相处，这相处，在当时发生怎样的影响。

但以下议论，很难将这三点截然分开了谈。

大家知道，除了在江南水师学堂和日本仙台医学院那点可怜的学历，又听过一阵子章太炎的讲席，鲁迅没上过一天所谓大学，更别提艺术学院，他与绘画的缘分，纯然是自己欢喜。在他的时代，现代中国艺术学院尚在草创的、初级的阶段，而鲁迅和当时的主流艺术圈，并不来往。可是在我能够读到的民国美术文献中，鲁迅是一位独具眼光的鉴赏家，也是富有洞察力和说服力的议论家，更是当年前卫美术的卓越推动者和襄助人——，纽约古根海姆现代美术馆举办了欧美世界高端层面的第一次中国美术大展，其中19到1980年的专题展，选择了民国与共和国几代人具有代表性的国画、油画、版画和书籍装帧。民初那代人的新国画，既过时，也比不得古人；徐悲鸿林风眠的早期油画，虽令人尊敬，但实在过时了，且在纽约的语境中，显得简单、脆弱、幼稚。使我吃惊的是，左翼木刻，包括鲁迅设计的几件书籍装帧，不但依旧生猛、强烈、好看、耐看，而且毫不过时，比我记得的印象更醒目、更优秀——纵向比较，左翼木刻相对明清旧版画，是全新的，超前的，具有清晰的自我意识；横向比较，与上世纪初德国、英国、苏俄及东欧的表现主义绘画，也是即刻响应、同期跟进的。除了技术相对粗糙，论创作的动机与状态，十分强劲而活泼，与欧洲同期的同类作品，近乎同一效果。在那项展览中，二十世纪的中国油画顶多是文献价值，唯左翼木刻和几份书籍装帧，刚健清新，品相端正，凝着民国时代的斑斑印迹，可以拿得出去，放在世界上，有神气，不丢脸，是一份可观的交代。

大家知道，左翼木刻最初的鼓吹者、最终的判断者，就是鲁迅。没有鲁迅，这份成就是不能想象的。鲁迅死后，年轻左翼木刻家在延安和国统区继续创作了不少泼辣的作品，但渐渐成为政治宣传，1949年之后，全部教条化，再之后，和鲁迅所有学生一样，或挨整，或凋谢，他们短暂的黄金岁月，就是和鲁迅一起玩耍的五六年——以鲁迅的劳碌命，这真是不可思议：从1918年发表新小说到1936年去世，鲁迅公开的文学生涯不到二十年，他顶多匀出十分之一的精力和时间，收集画作，赏析艺术，结交艺术家，可是经他译介或亲自书写的美术文论，价值卓然，经他染指而扶助的绘画实践，迄今站得住。这样一位自称门外汉的美术爱好者的美术贡献，依我看，却比民国年代顶著名的美术海归派，更超前、更有品质、更富草根性，更经得起时间的考验。

或曰：以鲁迅当年的大名位，只要对晚辈的小说、翻译、绘画略予关注，有所扶持，总有他人不及的效力，他即便不理会美术，文艺后生们也会受他著作的影响：这说法并不错。可是鲁迅的介入美术，实在比我们所能了解的情形，深刻得多，只不过被他的文学贡献所遮掩罢了，倘若仔细考查，像鲁迅那样插一手而竟搅动美术波澜的文人，还真不易找到第二位。

古代中国，自兼写家画家的个例，很不少，但和鲁迅与美术的关系，不像一回事；近世西方眷顾绘画的文豪，也不是没有。波德莱尔与左拉均曾为印象派同志为文助阵，托尔斯泰与列宾长期交好，但这类雅兴和侠义，毋宁是当时文人的普遍教养和文化习尚；至于早先的温克尔曼撰写希腊雕刻的专书、近世的海德格尔专论梵高、福柯评析委拉斯开兹等等，则是哲学家偶或兼及美学的散例，与鲁迅和美术的关系，也不是一回事——倒是本雅明对视觉文化的世纪性直觉，可与鲁迅神交：鲁迅从来敏感图文关系，洞见图像的功能，以留日的经验而预言未来的部分教学将会为幻灯所取代，只嫌说得太早，众人听不懂——总之，像他那样的憨人，单凭热情，出钱出力，给画家打杂工、出画集、请教师、办活动、写评论，哪里去找呢。而国事家事的种种烦乱，文学生涯的密集工作，总之，在他被称为“战斗”的一生中，但凡稍有余裕，鲁迅就混在画家堆里，拿美术当自己一件正事，倾力而为，乐此不疲——要不是鲁迅格外欢喜绘画，又早经洞察视觉艺术的价值，单凭雅好，绝不会这样子用心用力，更不会在中国现代美术史留存像样的业绩的。

鲁迅从小迷恋绘画，据他自述，曾在童蒙时代的课桌下偷偷描摹《荡寇志》和《西游记》等民间绣像，以至积多成册，后来为了换钱，卖给小同乡了——亲手画画，下笔有神，另有一位，即天才作家张爱玲——或因家贫，或自忖才华不及，青年鲁迅选择学业时，没有考虑美术，但于绘画的热衷，终其一生。初到京，他以有限的余力收藏大量古代石刻拓片，经济稍宽，尤其移去上海之后，每年的书单必有相当数量的西洋东洋画册。他所收存青年木刻家的作品，多至两千件上下，又请托留洋的晚辈替他在欧洲寻购版画，还跟苏联版画家交换作品，数年累积，多达数百件。近时由周令飞主编、江苏文艺出版社出版的《鲁迅的艺术世界》，厚厚一册，刊印大量鲁迅搜罗的书画，其实只抵鲁迅私藏的百分之一。看看这本集子，就发现在我们熟知的文学鲁迅之外，还有一位美术的鲁迅：闲静，入迷，自得其乐，沉溺于观看的贪欲和收藏癖。

癖好绘画的文人，自来不少，可贵是鲁迅看待绘画的眼光，非常开阔、锐利，又相当贴己、克制，始终在自己偏爱的，可把握的尺度内，搜罗画本，议论绘画。从幼年的《山海经》到中年编印《北平笺谱》，更兼对于欧陆前卫版画的迷恋，鲁迅终生偏爱版画，尤其木刻。他感激保姆长妈妈，即是那乡下女人为他买了第一册民间画本，日后对版画的乐趣历久而不衰，是这童年记忆的延续和提升：他倒并不因此扩及并惠顾其他画种，但也不满足于旧式版画的内容与功能，遂有后来倡导左翼木刻的事迹——木刻的易于复制、传播，木刻的所谓大众性与革命性，被左翼史论，也被鲁迅自己，十二分渲染了，但鲁迅的天性，鲁迅的文学笔调，这种笔调的黑白质地，从来是木刻性的，正合于他的禀赋：简约，精炼，短小，在平面范围内追求纵深感。版画趣味，是鲁迅文学风格自然而然的延伸。日本，又是版画的国度，鲁迅的绘画品味，日本可以是追寻参照的另一个资源。

我有兴趣，但比较茫然的点，是鲁迅对中国和西洋艺术的态度，是他在新艺术观念和旧文人趣味之间，如何悠然进退，如何公私兼顾。

民国成立前后，西洋文艺比较规模宏大、技术繁复的艺术，譬如长篇小说、交响乐、油画，开始介绍进来。在鲁迅成名的近二十年间，留学欧美，接受西洋文艺熏染的新派人士，陆续学成归国。胡适当时的影响，不必说了；徐志摩梁实秋等，是新文艺的弄潮儿，同期稍后，萧友梅、戴爱莲等留美青年也开始传授西洋音乐和舞蹈。在美术圈，刘海粟出国前办了上海美专，林风眠出任杭州艺专校长，徐悲鸿执掌南京中央大学美术科。总之，西洋的新文艺是当年顶顶摩登的事物，且主事者大都比鲁迅年纪轻，意气风发，引领风潮——鲁迅，一个清末乡镇文人，一个败落的旧家子弟，一个留日学生，一个多半从日译本了解欧美的知识分子，一个几乎终生穿长袍的江南人，一个写出中国第一册现代短篇小说集的文学家，很自然地，会对这群西装领结，口说英语、法语、德语的海归派，作出自己的回应与判断。

以鲁迅的老成，以他当年的盛名和视野，他似乎并不折服于早期留欧的文艺家，且程度不同地看轻他们。他曾轻微嘲笑徐悲鸿，对青年林风眠个展的邀请，默然回避。或许并不视为同道，或是他所关注的`人事远非这一路，公开私下，他几乎不说起洋派艺术家，偶或一提，虽非轻蔑，也属含笑的讥嘲——如他一贯地藐视权威，鲁迅疏远当时即负盛名的新派艺术家，却和贫穷无闻的小家伙结交，而他所看重的小青年，如陶元庆、司徒乔、罗清桢、李雾城等等，日后都被证明是民国年间的杰出画家，不逊于同期的名流。

此外，在鲁迅沉溺于抄写古碑的时期，北京画家陈师曾是他的挚友——陈师曾的弟弟，即游学欧美的陈寅恪——这又是他与左翼青年相对公开的艺术关系之外，比较传统的私谊，而鲁迅重情义：如他出三百大洋为早夭的陶元庆置坟，为病死的韦素园编书，为被难的瞿秋白出集子，他日后编印《北平笺谱》，部分地也是为了怀念早死的陈师曾，在为笺谱所作的序言中，给予陈君高雅的评价，那序言，通篇文言文，写得是漂亮之极。

总之，抱持世界主义观念的鲁迅，在情感上是个民族主义者，不迷信西洋回来的人，反倒亲近本土艺术家。

有个小故事，可以说说：据徐梵澄回忆，三十年代初他将留学德国，走去和鲁迅道别，当鲁迅听他说翌日就要动身，应声道：“那你在中国的时间仅剩二十四小时了。”这是极度敏感的一句话。道别之际，徐梵澄着重记述鲁迅与他的紧紧一握，目光流露极热情的鼓励和期待。日后，就是徐先生用鲁迅预付的款子替他在德国搜购前卫版画，持续寄到上海来。

其时，鲁迅已被各方苦劝移去苏俄或国外养病，均为他所坚拒。拒绝的理由，私信中说及再三，不难查阅。民国年间，鲁迅出境，不是问题，但显然，走，或者不走，在鲁迅，是个心结。我们不必强调清末民初列强辱华之于鲁迅一代的记忆，更不能推想鲁迅对晚生的出洋抱有反感，但以他性格的两极，会在寻常道别时说出敏感到近于神经质的话，随即又复欣然于学生远去西洋，并有所请托。这两个细节，或可看出鲁迅在民族与西洋之间的态度：事关自己，倔，固执，不挪步，纵然八面敌意——照他的说法是“压迫”——宁可留在国中；而事涉晚生、学问、艺术，他可就满怀好意，且不肯放过给他在域外买画的机缘了。可惜我临时找不到那份回忆录，写到鲁迅送别的目光，徐梵澄很用了几句形容词。

是的，在知识理性的层面，鲁迅从不为意气情感所左右。留学日本时期，鲁迅就通读当时可能读到的西洋文艺史，在他早年的文言史论中，是异常开阔的世界性眼界，见解精准，形之于美文，是迄今难以超越的一流文艺启蒙。移居上海，直到去世，鲁迅每年购藏当时版本昂贵、主要由东洋人印制的西洋画册，其间，亲自编译了《近代西洋美术史潮论》——鲁迅做学问，向来谨严，晚年他应左翼的挑衅，认真研读唯物史，同样，鉴于上世纪初在西方展开的前卫艺术，自立体派、野兽派到未来主义和超现实主义，均为他所瞩目。三十年代，鲁迅的视野与当时欧洲的实验艺术，几乎是同步的，论讯息的制高点，他比留学归来的徐悲鸿刘海粟一辈，更能把握西方艺术正在发生什么，以及，为什么发生——徐悲鸿当年的眼光，大抵止于十九世纪沙龙绘画，无视，并贬低他留学时期早经功业彪炳的印象派及相随的新绘画；而刘海粟林风眠在江南教学中属意于立体派野兽派、庞薰琹倪贻德等撰写的决澜社宣言等，固然是新美术运动的重要史迹，今天看来，激情多而理知少，对欧洲新艺术的来去脉络，毕竟有欠通晓——而说及西方的当代艺术，鲁迅对法国、德国及苏俄的新绘画，不但不隔，且于每一流派的来历均有清晰的认知，凡有评述，必有据而谈，他所举荐的若干个案，更是只眼独具。就我所知，五四之后，没有一个文人之于美术能有鲁迅这般博识而醒豁，可喜他谈论美术的用词、语气，都是客观的、平视的，抱持优美的业余姿态，并不过于褒扬，也未率尔贬斥：他所嘲笑的，是本土文艺名流的浅薄之谈。

从介绍西洋绘画的开初，鲁迅就在庞大的西洋美术全景观之中，精于选择个案。譬如德国的珂勒惠支，德国的梅斐尔德，英国的比亚兹莱，比利时的麦绥莱勒。他像真正精通艺术的老派文人那样，议论所出，从来落在艺术家。考察鲁迅选取的个案，同时构成鲁迅自己这一个案：历来总要强调、夸张鲁迅战斗的一面，决裂的一面，苦恼愤恨的一面，无视他闲适的一面，游戏的一面，怡然自喜的一面。他所偏嗜的画风，正好映衬鲁迅的阳性与阴性，显示鲁迅性格的多变与基调：珂勒惠支是深沉的、悲剧的、浓黑色的、自觉归属无产阶级；梅斐尔德是神经质的、敏感于阴郁的力度，倾向自我毁灭；麦绥莱勒是野性的、饱含青春的苦涩，同时是平民的；而比亚兹莱是情色的、戏谑的、幽灵式的、映射十九世纪尾端欧洲资产阶级的末世情调……在鲁迅偏爱的中国艺术中，秦汉的石像、瓦当、铜镜、拓片，质朴高古，凝练而大气，是鲁迅趣味的一面；他与郑振铎反复甄选重金刊印的《北平笺谱》，精雅而矫饰，格局小，气息弱，私淑气重，是明末清末文玩制作趋于烂熟的工艺，又可见鲁迅趣味的另一面。而鲁迅对他所扶持的木刻家群，从未主张一律，他怂恿各种题旨与风格，一再关照年轻人多练技术，还特意请了日本画家在一个公寓的某层楼里，短期开班，专授技法，由他自任翻译。日后被称为革命战士的左翼木刻家，其实有许多可喜的作品被遮没被遗忘了，同时被抹杀的，是鲁迅无比细腻、往来无碍的品位与教养。

篇11：我心中的鲁迅随笔

在我的记忆里，鲁迅先生是个了不起的`大文豪，对于鲁迅先生，我既熟悉，又陌生。

熟悉是因为我读过一些关于鲁迅先生的文章；陌生是因为我对鲁迅先生还充满着许多疑问。比如：鲁迅先生是一个怎样的人？我认为答案是严肃，神情是严肃的，文章是严肃的，笑也是严肃的，同时也充满着慈详。从鲁迅先生的“笑”和“文字”中读出一份执着、固执和严谨，每一个文字都含着深刻的含义，耐人琢磨；同他本人一样需要细细品味……这也就是我不解的地方，为什么鲁迅先生的作品读起来怪怪的？因此我一直避开这些文章，去读杨红樱。可是我发现这些文字蕴含了小孩的童年快乐，而鲁迅先生是不会写小孩的童年快乐的，只有仔细品味，才能有所体会。

我觉得读鲁迅先生的文章有时会比较乏味，大多数文章都有着一样的写作风格，我知道是因为当时年代的原因，因此，鲁迅先生的文章中有悲凉及对当时社会的不满，有时读了，让人一筹莫展。

篇12：我心中的鲁迅随笔

鲁迅先生，多么了不起的人物，我就来谈谈我心中的鲁迅来先生。

我心中的鲁迅先生，是一个朴素的人。读鲁迅先生的文章，觉得很亲。他不像别人用华丽的词语来修饰文章，他用贴近生活的语言为我们展现出了一个最真实的鲁迅。

我心中的鲁迅先生，是一个关心人民的人。关心新一代的成长，关心新一代的未来。对中老年人，他就像朋友一样对待。如《我的伯父鲁迅先生》的拉夫车脚受伤了，鲁迅先生仔仔细细的为他包扎伤口。

我心中的鲁迅先生，是个勤劳的人。鲁迅是时间如生命一样宝贵，为了人民的生活，鲁迅先生常常早起晚睡。在《一面》中，作者阿累六次描写了鲁迅先生的瘦，那是为人民忙碌形成的。

篇13：关于鲁迅文学院的随笔：鲁院的院落

鲁院的院落，是一座花园。是一座百花园。香味四溢，历久弥香。一花独秀，百花齐放，万花争艳。有看得见的花儿，一朵朵一簇簇一片片一树树竟相开放。姹紫嫣红，赏心悦目。丝丝缕缕的清香仿佛陈年老酒，飘荡于角角落落，飘荡于院落的上空。这里的空气、阳光、清风、晨露、雨水、树木、小草都沾染了花朵的气息、芳香。看不见的花儿，有许许多多，在这些花儿的体内，在那些花儿的目光中，在那些花儿的远方。一脉相承地孕育着，绽放着，馨香着，呼应着。这座沁人心脾的花园让人养眼养心养肺。

鲁院的院落，是一座植物园。是一座生机盎然的植物园。绿意盈盈、千姿百态。据学员耀东不完全统计，院内树木有泡桐、银杏、梧桐、悬铃木、丁香、玉兰、雪松、苹果、冬青、石榴等二十多种。有的树冠如盖如巨伞，遮天闭日，树干硕壮，顶天立地。有的纤巧玲珑，亭亭玉立。有的独树一帜，有的成排成列成行。看不见的树木更多，在这些树的体内，在这些树的目光中，在这些树的远方。千丝万缕地挺立着，摇曳着，葳蕤着，呼应着。这座绿色滴翠的花园让人润目润心润肺。

鲁院的院落，是一座果园。是一座硕果累累的果园。院内的树木树树开花，树树挂果。果实大小不一，形状各异。看不见的果实更多。也在这些树的体内，在这些树的目光中，在这些树的远方。不离不弃地生长着、饱满着、成熟着，呼应着。这座硕果累累的果园让人心醉神迷。

鲁院的院落，是一座文学园。是一座丰富多彩的文学园。六十多年来，许许多多作家怀着虔诚之心，带着他们的风，带着他们的雨，带着他们地域的气质，来到这里，潜心学习，生活，提升，开悟……把他们的足迹、脚印、身影、气息，音容笑貌，言谈举止留在在了这里，如果累积起来，叠加起来，包装起来，该是多么大的文学档案啊!当他(她)们走向更为广阔的天地，他(她)们的心中、笔下流淌的是浩浩荡荡，横无际涯的文学景观。而走向鲁院讲台认真授课的大师、教授、编辑、作家、评论家等就是导师、恩师、舵手，他们尽情挥洒智慧、才情、经验，指导、引领、指向、启悟学员更上一层楼，走向更远更高的世界。

鲁院的院落，是一座精神家园。是一座高过天地的精神家园。先生的精神、骨气、战斗意志就是这样的精神。先生的“匕首和投枪” 作用依然发挥着犀利的声音和声响。没有精神的支撑，一个人无异于行尸走肉。就如藏克家先生所言：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”没有文化、精神、信仰的支撑，一个民族一个国家是没有希望的民族。这确是颠扑不破的真理。许许多多作家学习着、继承着、发扬着，铭记着这种精神，也接受着这种精神的润泽、洗礼、营养、照耀……

公众号：甘宁界

篇14：来自唐朝的鲁迅杂文随笔

来自唐朝的鲁迅杂文随笔

“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”这首《自遣》想必很多人并不陌生，尤其是后两句，更是口耳相传。不过，对于这首诗的作者，可能显得十分陌生。《自遣》的作者罗隐原名罗横，是晚唐最后一位大才子。虽然这首诗写得十分洒脱，但据说他写下这首诗的时候心情并不是很好，当时他第十次落榜，心里实在有些难受。当一个人心情低沉的时候，一种是得抑郁症，另一种则会想起自己顺风顺水的时光，反观现在则更加郁郁不得志。

罗隐在童年的时候，其实已经小有名气。乡里都知道他能写文章、会作诗。即使到了晚唐时期，文化人的成功学还是只有唯一的标准，那就是考上公务员，正所谓学而优则仕，罗隐同样也想通过科举考试实现自己的人生抱负。

罗隐不仅从小被称作学霸，而且心态也特别好。他第一次参加科举考试就文思如泉涌，丝毫没有像同龄人一样紧张。不仅顺顺利利地答完了试卷，而且还利用零散时间把主考官给得罪了。据说罗横当时写的文章，各种针砭时弊，言辞犀利，已经严重伤害了主考官的自尊心，所以罗横就这样莫名其妙落榜了。从小一帆风顺的罗横从来没有吃过这样的亏，手上的骨节咔咔作响，肱二头肌暗暗紧绷，谁都以为接下来发生的新闻，标题肯定是《学霸落榜怒发冲冠打考官》，但理想和现实是有差距的，结果新闻标题是《学霸落榜扎根街头侃大山》。因为罗横最后选择了文斗的方式进行报复，写文章对主考官进行讽刺。这下，罗横可就更出名了。一个学霸，又敢说敢言，明显有了鲁迅先生的影子。不过，这也让他得罪了不少纨绔子弟和达官显贵。

其中有一个叫做韦贻范的.大官，就被罗横给得罪了。根据韦贻范本人的说法，一次他和罗横一起坐船，俩人本来不熟，结果罗横却对船夫说：“那些人是哪来的官啊！我脚趾缝里夹着笔，可以顶他们好几个！”这种狂妄的姿态让韦贻范深深地记下了仇，找各种机会处处为难罗横，每当罗横有机会被划入编内的时候，韦贻范总是能巧妙地让他擦肩而过。这也就导致了罗横考了十次都没考上，一怒之下，改了姓名，叫“罗隐”。眼看入仕无望，便选择了归隐山林。

实际上，罗隐在职场受阻，除了他的狂傲被官场中人嫌弃之外，还有一个原因是他们嫌他太丑。罗隐和帅气小鲜肉走的路线有点出入，他走的是早熟怪蜀黍风。从这一点来看，鲁迅先生则略胜一筹。虽然史书并没有具体描写他的长相，但是关于他的长相却有一个真实的故事。在《五代史.罗隐传》中记载：“畋女幼有文性，尝览隐诗卷，讽诵不已。畋疑其女有慕才之意。一日，隐至第。郑女垂帘而窥之,自是绝不咏其诗。”畋女是当朝宰相郑畋的千金，郑畋很欣赏罗隐的才华，他的千金更喜欢，甚至到了痴迷的地步。她尤其喜欢罗隐的诗，经常抱着他的诗集做花痴状，并暗自思忖：“能写出如此诗句的人，那该有多帅气呀。肯定是白净的长腿欧巴……”宰相郑畋不傻，早已意识到自己的闺女暗恋罗隐。既然闺女那么喜欢他，不如就直接招来当女婿吧！于是，宰相郑畋就邀约罗隐到府中一叙。

“哈哈哈，罗公子才气逼人，诗书双绝，老夫早就想把公子约到府上好好聊聊了。”

“大人过奖了。”

“此番前来，总是不能浪费的。咱也来两首诗助助兴如何？”

“好说好说。”

“那老夫就来了。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

“好诗，好诗，不过，这是大人原创吗？”

“老夫就是热个场。来，公子请！”

“春眠不觉晓，楚河特别好。夜来说历史，邻居都说吵。”

“果然是不同反响啊。”宰相郑畋露出了尴尬而不失礼貌的微笑。

这两人正聊得尽兴，郑畋的千金可就按耐不住了，自己的偶像已经坐在自己家里，怎么能不好奇一睹真容呢？她情窦初开，好奇心旺盛，掀开门帘偷偷看了一眼罗隐，瞬间就吐了。

宰相郑畋听到闺女房间如此大的动静，连忙赶来，一看这样一个场景，连连点头说：“我还说再把你这屋装修一下呢，你倒是把乳胶漆都喷好了。”一看闺女还一直再吐，郑畋心疼坏了，大喊道：“有刺客！”这时罗隐刚好出现了，关切地问道：“姑娘，你没事儿吧？”姑娘如此近距离地接触到罗隐，反而吐得更加厉害了。从此，郑畋的千金再也没看过罗隐的诗集。

狂妄让他职场碰壁，长得丑让他在职场碰壁之上，又增加了情场失意。这让罗隐想起来那句至理名言：“这日子没发过了。”

篇15：鲁迅《秋夜》品鉴的杂文随笔

鲁迅《秋夜》品鉴的杂文随笔

《秋夜》全篇以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己与黑暗势力抗争，在艰难中顽强求索的精神。其思想性、艺术性结合得十分完美。

在现代文学大师那里，对秋的描写，可能再没有人能超过鲁迅了。秋的肃杀、秋的清冽、秋的萧瑟、秋的节操……统统可以在鲁迅的笔下找到。而秋的意境之高远、繁富，在鲁迅的笔下，也达到了极高的审美境界。有的作家失之于温婉，有的作家则过分渲染了凌厉，还有的则又缺失了意象与深幽的意境。

《秋夜》也许最能说明这一点。这是鲁迅写秋天的一篇著名作品，也是一篇极具社会内涵的散文诗。

“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”文章一开头所定下来的基调是非常复杂的，第一，它沉郁异常，从语言节奏里可以体会到这一点；其二，它表现出一种执着与坚定，一种与鲁迅那种执拗的战斗精神相匹配的格调：一株是枣树，还有一株也是枣树！怎么样？我就这样，你能奈我何？

字里行间，既保持了鲁迅一贯的战斗风格，同时还透露出一种孤寂的情感。

枣树无疑有着极浓的象征色彩。

枣树光秃秃的，带着皮伤，但仍不顾一切地直刺着天空和月亮。其特点是：清醒，沉著，孤独，疾恶如仇，坚强不屈。它象征着宁愿粉身碎骨也要与黑暗社会斗争到底的斗士。夜空于是“不安了”，“避开枣树”，暴露了色厉内荏的另一面；月亮也被枣树刺得“窘得发白”，“暗暗地躲到东边去了”。

写完了枣树，“我”的视点继续游移到“这上面的夜的天空”：它奇怪而高，非常之蓝，闪着星星的冷眼而自以为大有深意，并给大地降下繁霜。给人以高远、冷漠、险恶的黑暗感觉。而那些小粉红花，开得极细小，冻得红惨惨的，可还做着春天的梦。他们弱小，虽然受害，但是纯真，盲目乐观，它们象征着社会上心地单纯而善良的受压迫的弱势人群。

贯穿全篇的“我”，是以抒情主人公身份出现的，他是一个孤独而愤懑的探索者的形象。文章处处写景，却处处有“我”，处处在描写“我”眼中的景，表达“我”的观感。写枣树，隐隐反映了他内心的孤独；而夜的天空阴冷、阴险、阴毒，同时又虚张声势，色厉内荏，这是“我”在向读者暗示夜空是加害于生灵的恶势力的总代表，他对它带着厌恶和仇恨的感情；在“我”的眼里，小粉红花在死亡临近的时刻，还“瑟缩地做梦”，“我”对她的同情与怜爱隐然可感；枣树不顾自身的伤痛和危险，矢志不渝地与制造黑暗与寒冷的夜空搏斗，并最终取得胜利，“我”对他怀有敬意；小青虫追求光明，却不慎自投灯火，“我”对它既怜悯、同情，又赞叹不已。

“我”的外在形象，于开篇之时，让人觉得他是一个怀着沉重而愤懑的心情的孤独者形象；行文至最后，则让读者在昏暗的灯光的背景中，看到一个孤独的思想者形象跃然纸上。

“我”又是一个线索人物，本文写秋夜的景物，看似很散，难以把握，但由于有“我”的感情线索，散乱的景物就有机地组成一体了。

《秋夜》在艺术性上达到了非常高的境界。

文章营造了一种冷寂而深邃的独特意境。“奇怪而高”的天空，映着冷眼的星星，洒在野花草上的繁霜，夜游的恶鸟……这一切，构成了一个清冷肃杀又似乎大有深意的秋夜。鲁迅为这个秋夜所选定的景物，均具有冷峻、清寂、肃穆的特点，它们以静态居多，其间往往突然杂以鲜明的动态。比如在一系列静态的描写之后，突然笔锋一转：“哇一起，夜游的恶鸟飞过了。”于是收到了“鸟鸣山更幽”的效果，而那肃穆、冷寂、深邃的意境也随着凸现了。

其次是贯串文章始终的既孤独又悲壮、既彷徨又执着、既虚幻又清醒的复杂心绪。这种复杂情绪，通过象征的手法、借景抒情、借物言志等方法表现了出来，更巧妙的是借客体的氛围传达主体的心绪。文中那脱尽了叶子、“默默地铁似地直刺天空的刺树”，那知道“秋后要有春”的小粉红花，那做着“春后还有秋”的梦的落叶，那夜游的恶鸟，那夜半的笑声，还有那“遍身的颜色苍翠得可爱、可怜”的小青虫，它们和那冷漠、高远、深邃的秋夜相揉合、相呼应，营造出一种具有独特感染力的艺术氛围。

正是由于象征性的意蕴，使本文升华一首具有深刻社会内涵的诗章。

鲁迅自称是一个散文式的人，但他本质上是一个诗人。当他善感的心灵受到触动，或身在大苦闷中而意欲作诗的突围时，采用散文诗的形式是适宜的。鲁迅接受过尼采和波德莱尔的影响，用他的话说，是摄取了“‘世纪末’的果汁”。尼采是旧轨道的破坏者，一生与“庸人”作战，著作多用箴言集成；波德莱尔写人间“罪恶的圣书”，没有尼采似的强者的力，而竟陷入颓唐。两人在鲁迅这里构成一种奇异的结合，鲁迅以一个东方人的巨大的.创造力，吸纳了代表日神与酒神两种完全相悖的文化原质，使《野草》充满内在的张力，同时显得更加博大深遂，更富于瑰奇的色彩。《野草》和鲁迅的其他作品一样，同样表现出对生命的极度关注，不同的是更多地从客体返回主体，是作者对于生命的一个自我眷顾与反思。他明白地把世界分为“身外”和“身内”两部分，个体生命于是成了黑暗的承担者。这种关系，在《秋夜》里得到了充分的彰显。

鲁迅毫不讳言在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救。希望在这里被悬置起来了，反抗成了唯一可把握的现实。《秋夜》中的枣树，便赋予了这样的社会内涵。

值得注意的是，鲁迅在这里写到了小粉红花做着的“梦”。《野草》的深刻哲思与美学意蕴，很多都是通过“梦”来表现的，一般说来，象征往往经由梦境的创造来完成，读者可以在梦幻中思考它精确而又众多的歧义，摸索它同现实的对应性联系，探测作者的灵魂的深度。

著名的鲁迅研究专家林贤治曾经讲过：“作为一部灵魂书，《野草》开辟的境界，在中国的精神史和文学史上，堪称‘前无古人，后无来者’；并置于同时产生的如艾略特的《荒原》等西方现代文学经典之列，一样卓然不凡。”而《秋夜》作为这本书的开篇之作，她的美学价值无疑是极其珍贵的。

附：秋夜

鲁迅

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地〖目夹着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼〖目夹眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼〖目夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地〖目夹着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

一九二四年九月十五日。

篇16：鲁迅

我很喜欢鲁迅，虽然很多人都不喜欢读他的作品，但依然不能否定他的才华。最开始接触他的文章是在课本上，刚开始觉得他的文章很无聊，甚至对他的文章感到厌烦。后来接触的多了，慢慢地觉得他的文章其实很不错。于是，开始常常抱着书本品味那鲁迅用智慧续写出来的精华。感觉十分的满足。

我觉得他的文章写的很生动，时而搞笑，时而悲伤。但总与时代接轨，总离不开对社会黑暗的批判以及人心的冷漠无情，离不开对被功名利禄迷惑了双眼和思想的人的嘲笑。说实话，有的时候觉得鲁迅本就不该生活在那个战乱年代，不过，如果他生活在和平年代，不知他的文章是否还能使我着迷。或者是说他是否会放弃学医，用笔墨与敌人战斗。

但有时还是有些讨厌他，讨厌他对女性的误解、对女性的偏见。如果他还活着，我会毫不犹豫的指着他，愤怒的发泄我心中的不满，告诉他：你的思想也被这个年代污染了！或许他会指责我，认为我的思想很愚昧，但其实我想说。真正愚昧的是他本人。生活在不同的年代，每个人的思想都不一样，哪怕是再支持改革、支持现代化的人，毕竟也是从封建走过来的。就如他本人一样。

亲爱的鲁迅，我对你有着无尽的崇拜。对你有着无尽的嘲笑。不知怎么诉说。

初三:考前的奋斗精

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篇17：鲁迅

鲁迅，原名周树人，字豫山，后改为豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家；世界十大文豪之一。后发表第一篇白话小说《狂人日记》时正式用笔名——鲁迅。被誉为现代文学的一面旗帜。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。

家庭的'变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，因此他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。

18，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，可后来又改入南京路矿学堂。鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了留学的机会。19，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。

篇18：鲁迅

鲁迅，是个家喻户晓的名人，他是伟大的文学家、思想家、民主战士。妈妈在我小的时候就给我讲过有关鲁迅先生描写的故事。暑假我和爸爸妈妈一起商量后，就决定前往鲁迅先生的故乡——绍兴。

怀着期待的心情，经过三个多小时的颠簸，我们终于到达了这座闻名世界的城市——绍兴。暑假期间，鲁迅故乡的很多景点是免费参观的，只要随身带上身份证就可以在那里随意穿梭。刚到鲁迅故居我就迫不及待地跑向鲁迅先生曾居住过的房间，当跨进房门的一刹那，我就被那简单而又朴素的家具摆设给震惊到了：整个房间只有四样东西，分别是非常大的书柜、写字台、椅子和一张很小的床。我很纳闷，为什么室内要那么大的书柜？而床却那么小呢？卧室是以睡觉为主的呀！后来我才知道鲁迅先生一生都喜欢学习、看书、写作。随处看书是他的习惯，所以哪怕在卧室里也有大大的书柜。

参观完鲁迅先生的房间后，我们一行人又来到了“三味书屋”。这四个大字是由清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟所提。我很奇怪，为什么要使用这个名字？百思不得其解，我想大概是希望书屋里面有书香、墨香和纸香吧。“快看！”我用贪吃的眼神四处巡视，竟然被我发现了这儿的土特产：孔乙己茴香豆。茴香豆不但看起来色泽诱人，闻起来有淡淡的清香而且吃起来还有股奶香味……

走到小桥旁，一条条乌篷船停靠在岸边。我打量了一下乌篷船，发现船篷是用软竹子做出来形状，然后在上面铺了一层黑布，用钉子固定而成。上了船，船儿带着我们钻过了拱桥、穿过了竹林，一群小鸟站在船头，优美动听的旋律在它们口中流淌。微风拂过，河面漾起了层层波纹，船夫高亢的吆喝声在古镇里回荡。

听了我的介绍，你是不是有种想去玩玩的冲动呢？鲁迅故乡——绍兴，在等着你！

篇19：鲁迅

那一天，下着鹅毛大雪，阴云密布，忽然眼前一黑，又一亮。就来到了一百多年前的绍兴。

我便想起了鲁迅，所以我马上就找百草园，一会儿，我就来到了百草园这时，鲁迅正在和几个小伙伴捉鸟，我便不去打扰他，因为我知道我大叫一声的后果是怎样的。我便静静地看着。但是，就在我眨眼的时候。听见了一种声音”吧嗒“这时我就知道鸟被抓住了，这时我便大叫：”太棒了“这时，鲁迅发现了我，他居然摆出一副并不奇怪的样子，这使我感到奇怪，我便问他：”你是小鲁迅吗？“他回答：”是的，我是小鲁迅，那你是谁？到我家干什么？“我说：”我是来自2015年的小朋友，我非常想和你做朋友，我是想来看一看你家的百草园。“小鲁迅说：”好的。“

我们就这样进了百草园，这时我们在说：”这是你们的百草园吗？为什么这么小，还不如我们学校的一个小小花园呢！“小鲁迅说：”这可是全城最大的了！“

我又说：”我们可以去三味书屋吗？“

小鲁迅不假思索地说：”可以。“我们路上说说笑笑，一会儿就到了三味书屋。

我不禁感叹道：”这还不如我们教室！“

小鲁迅说：”啊！你们的教室有这么大么？“忽然眼又前一黑，又一亮。我又来到了现在的世界。

鲁迅这一次见面，使我知道了他们那一个时代的生活！

篇20：鲁迅

鲁迅是谁?我相信只要读过书的人都会知道鲁迅。他是一位大文豪：时常穿着朴素的中式长衫，头发像刷子似的......他是一位战士——鲁迅。 鲁迅一生写过不少作品，其中《狂人日记》是鲁迅第一次用笔名发表的，我虽然从没有读过，但我却感受到鲁迅先生写的时候的用心、细致。

最近，我读了一些关于鲁迅的文章，其中令我印象最深刻的是《我的伯父鲁迅先生》，这篇文章令我最有感触。作者讲了伯父鲁迅在寒风中帮助一位脚踩了玻璃的车夫，事后手都冻僵了，从中体会出鲁迅为别人着想，乐于助人，为别人想的多，为自己想的少的可贵精神。鲁迅这种精神与品质都非常值得我们学习。

从这里令我又想到一位慈善家——比尔盖茨。 比尔盖茨是世界排名第三的富翁。他不像某些人，仗着自己有钱就欺负别人，而是歇尽全力去帮助一些有困难的人。比尔盖茨夫妇承诺，在故后捐出580亿美金。580亿美金啊!多么庞大的一个数目，也是比尔盖茨的全部家产，他一份也不留给自己的儿子?是的，他要儿子白手起家，不依赖父母。

比尔盖茨说：“当你有了一亿美元的时候你就明白钱不过是一种符号，简直毫无意义。”这句话更使他努力地帮助有困难的人，不必因为自己的生活苦而失去对生活的热爱。

我们要学习鲁迅和比尔盖茨那种乐于助人的高尚品质。这就是我从一个名人所想到的。

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