谦让的反义词

“楼长”通过精心收集，向本站投稿了3篇谦让的反义词，以下是小编为大家准备的谦让的反义词，欢迎大家前来参阅。

篇1：谦让

谦让

谦让仿佛是一种美德.若想在眼前的`实际生活里寻一个具体的例证,却不容易. 类似谦让的事情近来似很难得发生一次.就我个人的经验说,在一般宴会里,客人入席之际,我们最容易看见类似谦让的事情.

作 者：梁实秋  作者单位： 刊 名：新世纪文学选刊 英文刊名：XINSHIJI WENXUE XUANKAN 年，卷(期)： “”(1) 分类号： 关键词： 

篇2：谦让

这一天，小兔乐乐因为起床晚了，所以上学的时间有些紧张。小兔乐乐急匆匆吃过早饭，也顾不上妈妈在后面喊“刚吃完饭，不能快跑”的叮嘱，便急急忙忙往学校飞奔而去。

小兔乐乐每天上学都要经过一条宽宽的小河，河上面有一座独木桥，它一次只能容下一个人通过。小兔乐乐气喘（chuǎn）吁吁地跑到了独木桥旁，正要过桥。抬头往前一看，只见桥对面，猴妈妈正担着竹筐，领着小猴也要过桥，小兔乐乐急忙停下脚步。望着桥对面的猴妈妈与小猴，真诚地说：“猴阿姨，早上好，请你们先过桥。”猴妈妈这时才抬头，看到了正着急过河的小兔乐乐，见它急匆匆的样子，猴妈妈想，它一定很着急上学，就连忙说：“小兔，还是你先过桥吧，我们摘桃子也不着急，你上学重要，还是你先过河吧。”小兔乐乐见猴妈妈主动先让自己过河，自己更加不好意思了，连忙说：“猴阿姨，没关系的，我不着急，还是你们先过。”猴妈妈坚持礼让说：“你先过。”，就这样，小兔乐乐与猴妈妈相互让来让去。这时，小猴歪着脑袋想了想说：“妈妈，还是我们先过吧，《弟子规》里不是说：‘长者先，幼者后吗？要不你们这样让来让去的，兔哥哥上学真的会迟到的。兔哥哥是一个懂礼貌的好孩子，它一定不会自己先过的。所以，妈妈还是我们先过，这样，兔哥哥才会开心啊！”猴妈妈想了想说：“小猴，你说得真对，好！那我们先过吧！”猴妈妈领着小猴快速地通过了独木桥。这时，小兔才走上了桥，高兴地对猴妈妈与小猴说：“猴阿姨、小猴弟弟，再见！”小猴也开心地说：“兔哥哥，谢谢你！我以后也要做一个像你一样有礼貌的好孩子！”猴妈妈看着两个孩子开心地笑了。

小兔子跑下桥，高高兴兴地向学校跑去。心里想：“下次我一定早早起床，不再睡懒觉了！”

同学们！你们猜小兔子乐乐上学会迟到吗？

篇3：梁实秋谦让

最早接触梁实秋先生的文章不是已经被选入人教版语文课本的《记梁任公先生的一次演讲》，而是一篇叫做“谦让”的散文。好了，老师说这篇文章“写的很好”于是对所谓的“文学”完全不知的那时的我就觉得“很好”并且很没出息地完全不记得这篇《谦让》的作者就是梁实秋先生。后来才知道，为什么长到这么大了才真正的接触到梁实秋的文章，因为他跟【左翼的文学家们】稍有(?)过节——被鲁迅先生批判而后批判鲁迅先生，也终于得知为什么梁先生可以写得一篇叫做《骂人的艺术》的文章，观后果然受益颇多恐怕也是多年舌战(笔战)而成的经验之谈。现不妨少许摘录如下：

“何者该骂，何者不该骂，这个抉择的标准是极道德的。

骂人是一种高深的学问……

一、知己知彼;二、无骂不如己者;三、适可而止;四、旁敲侧击;五、态度镇静;六、出言典雅;七、以退为进;八、预设埋伏;九、小题大做;十、远交近攻”

其实，梁先生之所以会对“骂人的艺术”深有体会也不过是应鲁迅先生之战而成，而鲁迅先生之所以会斥之为“资本家的‘泛’走狗”也不过是因为梁先生没有“共产主义”的热情罢了，并且归根到底，梁先生其实只是没有“政治和革命”的热忱罢了，这就为一腔愤恨之胸臆的鲁迅先生所不容。然而这确实也是一个问题，是想在当年的年代一个文人究竟应该有怎样的情操和作为才能算得上是对得起自己和国家?这本集子里面其实在这方面根本就未能涉及到，集子的内容多是些先生对人生的看法，可是透过其对人生和世间万物的看法进而能看到这个组作者的“本尊”，所以说散文能透露出的作者之性情远比小说来得地道，就如同现代一个小说作者的博客内容往往比小说内容更能展现他/她的人格魅力。。。

其中印象最深刻地莫过于他的一个《孩子》《女人》《男人》《中年》《老年》系列(我把它们称之为系列是因为它们在目录里被放在了一起)，于其中又最让人不得不称赞其文笔之诙谐幽默又讽刺惊人又且到实处的《中年》篇，其中有文道：

“……哪个年轻女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子?哪个年轻女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么精灵?到了中年全变了……牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑，最暴露在外的是一张脸，从‘鱼尾’起皱纹撒出一面网，纵横辐辏、疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图……”

所谓言简意赅精简到位生动形象也就是这个意思了吧，即使是在怎样“淳朴”于纯朴中所见的幽默恐怕才是最让人会心一笑。有时候会想着是不是那个时代的作者们常有的文风，汪曾祺(早期)文如此，林语堂文亦如此，总是能让人会心一笑却又不能只凭笑的人那张嘴传达出去，即便是照着念出来也不见得可达到这样的效果，定要他想传播的对象亲自看了这些字才觉得“幽默”。于是我们知道了口头表达和文字表达的最重要的区别，于是我们进一步看到了现在的写作者们正在用他们的方式来改变我们对文学的看法，于是，有一天，我们就真的对文学的看法改变了……(口胡，无责)

“……人到中年相识攀挤到了最高峰，回头看看，一串串小伙子正在‘头也不回阿汗也不揩”地往上爬，再仔细看看，路上又好多绊脚石曾把自己磕碰得鼻青脸肿，又好多处陷阱，使自己做了若干年的井底之蛙。回想从前，自己做过扑灯飞蛾，惹火焚身，自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心想奔光明结果却落到粘苍蝇的胶纸上!这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能，向前看，前面是下坡路，好走得多。”

读到此段时不免有稍许怀疑自己的一腔少年热血最终究竟能换来什么东西，可是思索来思索去突然发现原本的自己就没有想过要通过一番苦苦地奋斗一定要获得多大的成就，原本的自己恐怕也是为了在自己人生之秋时回过头来看看我的春天和夏天，原本的自己恐怕也是为了在自己长到有以【想到年】为符号打头说话的时候可以有话说而已，原本的自己恐怕也是为了在自己的而立之年等在最高峰看着曾经磕碰过自己的石头和作弄过自己的陷阱好好地调侃一番……梁先生饱读诗书的话，青少年的他难道还不知道“人到中年即使如此”么?可他依旧在青少岁月去碰那些个石头去踩那些个陷阱去扑向火焰……

一句“前面是下坡路，好走得多”竟让人莞尔，原因的话，自然还是说不出来，须得细细意会。

一本书翻完后还是觉得收在《雅舍小品》里的最值得回味。只是到后来总觉得老先生的生活中好似缺了什么，于是文字中也好似缺了什么，观察的锐利和思想的跳跃以及情感的饱满度似乎有所改变……嘛，看书嘛，很正常。

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