爱，不知所依，而至死不渝散文
“艾尔莎棒骨公主”通过精心收集，向本站投稿了9篇爱，不知所依，而至死不渝散文，下面小编给大家整理后的爱，不知所依，而至死不渝散文，供大家阅读参考。
篇1：爱，不知所依，而至死不渝散文
爱，不知所依，而至死不渝散文
思念就像空气，无时无刻不在缠绕着，尤其是在这样的深夜里，它会跑到你的心里，钻进你的骨子里，盛开在你灵魂的每一个角落！想你、没有任何的理由，一个人傻傻的坐在电脑前，反复听着自己倾心的《爱情》若不是因为爱着你，怎么会深夜还没睡意，每个念头都关于你，想你、好想你……若不是因为爱着你，怎会有不安的情绪，每个莫名的日子里，想你、我想你。
想你的时候会想起你的好、你的笑和你身上的味道、你说话的表情、你深情的眼神……你的一切都会随之而来，你说如果有来生，我们一定要紧牵住彼此的手，不让对方再丢失、再寻觅、再错过、再傻等、再苦想；你说如果有来生，我们约定彼此还是要那么那么的深爱着对方，不离不弃、相依相恋；你还说，我是你今生的唯一、唯一的知己、唯一的挚爱，听着这么多情话，我真的被深深的感动着、满足着，人生几何能够得到知己，即使失去生命的力量也不会觉得可惜，真的就如“我只在乎你”所唱，任时光匆匆流逝，我们的情、我们的爱，我们的默契、我们的关爱，非但没有随着岁月的流逝而变淡、褪色，反而愈来愈深、愈来愈浓！
你为我写的“守望的云”“游千年苗寨有感”“爱的神话”“水晶”……字字句句都印在我的心里，字里行间饱含的浓浓深情、浓浓眷恋、浓浓思念让我觉得自己是世界上最幸福的女人，因为我拥有了一份人世间最诚挚、最完美、最纯净、最真实的.爱，这份爱会伴随我的一生，我相信你对我说的每一句话，因为你说话的时候，眼睛里写满了真诚和深情，我懂那样的眼神，因为我也在用同样爱的目光注视着你。
还记得上次我对你说的“两个人之所以能够相爱，能够永久的相爱，就是因为两个人灵魂深处会有很多相似的东西，能找到共鸣，能在对方身上看到自己的影子，能心灵相通，能读懂对方的所有，哪怕只是一个眼神，也会明白彼此的所思、所想、所念，那种感觉真的很珍贵也很难得，所以我会很珍惜我们的这份情缘，甚至愿意用生命去呵护它、守护它、珍爱它，至死不渝。
篇2： 至死不渝的爱,当年悲伤的记忆散文
至死不渝的爱,当年悲伤的记忆散文
有些人注定是要等人的，而有些人却注定被人等的。
断肠的誓言，搁浅的承诺。一直萦绕心头。被伤过后的伪装，痛过后却却依然残存你的味道。现在为何还要守着这个承诺等待？你根本就做不到，为何还要欺骗一颗已经属于你的心？
逝忆，再拾忆。那些亦真亦幻的情节早已荒凉，那些妩媚的美丽却芬芳带伤。寂夜，笛声的哭泣，琴声的忏悔。诉出你往日的柔情，那真爱的纠结，已定格在断桥边。
天渐渐的黑，只留我一人在长街徘徊。追寻这有过你味道的长街流泪，思恋却让我的心痛加倍，淋着雨，含着泪，已喝醉。沉沦梦魇的心扉，在心底藏着这份已逝去的葬爱，留**霾。相信以后都不会有人了解的。颤抖的手，撕裂的心，只能在这座孤凉城祭奠我们的爱，我早已伤痛得失去力量。
飘落的枫是我们爱过的.证据。细数丰碑，穿透憔悴。红尘旧梦，早已成空。残阳如血，映出的影子渐行渐远，直到分离。剧情都落幕了，还有人在流泪;算了，都永诀了，要面对。孤狼低嚎;寒鸦复惊。长啸，痴情何藏;长嚎，心碎的声音。
眼前，依然还是你 。笑容，还是一样的美丽。只是你身边那个男人的身影再也不会是我。万千雪花，我仍寻你千百度;天色已改，只会零落忧伤。
萧索的村落，天气冷寂，带着迷离的凄凉。由衷的失落，想用音乐唤起一时的欢乐，却徒增一丝哀怨。人生在世，身与心的疲惫时时堆积，怎柰作？沧桑之年，我已不在人间。
繁华三千断了思恋，弹奏一曲离殇哀怨。容颜已憔悴惹人怜，凄凉幻化缠绵，结局刺人心窝，沁人心田。迷失的荒野缺少了你温柔的气息，忘不掉的才最可贵，哪怕是短暂的安慰。这感情不堪，画面很美，怅然入梦，怎沉醉？如果你真想让我忘记，何苦留下这烧人的美丽，让我失去了最爱之后又学会了珍惜。
曾经苛刻的想把一切都做得完美，如今明白留下的遗憾才是最真实的;曾经叛逆的觉得我做的没人记得，可当我错的时候连呼吸都是错的。
我一生心疼，心口刺青，却抵不过她十年青梅，貌美倾城。独自带着一世华丽的殇，孤独中渴望。
你的关心，是要我记住爱还是让我忘记恨？
篇3：伤痛散文:身在故里而不知乡愁
伤痛散文:身在故里而不知乡愁
从小就在父母身边长大，从未离开半步，而今身处异乡，思之深切，于你或是感同身受。
记得每一次送我上车那天，你都是一脸我完全能懂的表情。懂你，并不因为我是你的孩子，而是因为我也是同样的表情，同样的心情，只因为我是你的孩子。我想大多数人或多或少都经历过这样的场景，只是有时候走得太过匆忙，来不及剖析那份跌宕在灵魂深处的沉香。那份孕育在爱的海洋里的种子，来自两个完全不同世界的浇灌，在时间的长情里开出花来，像朵七月的桃花般奢靡。那一刻，即便所有的爱都化成了凝视，只剩沉默，我想你也能贴切的体受到那份来自灵魂深处的暖香。
每一次坐上列车，都会想起一个人，或长或短，总是隐约而或明显的想起一个人，我不知道在你的生命中，或是意念里，会不会有这样一个人。离开的.时候，忐忑不安。回来的时候，激动不已。
纷纷红尘扰攘，静看往岁搁浅，今虽非昔比，事却经年，已然从心不力，其实每天每时每刻都想打电话给你絮絮叨，但也许是分开的时间久了，也许是那样一种普通的农村家庭，比较封建和保守一点。想给你分享我的大学生活，我的喜怒哀乐，想给你说你未来的儿媳有多么的可爱，多么的让我迷醉，带给我很多欢乐，当然也会偶尔的难过伤心。但感觉似乎隔着一层永远捅不破的面纱，似乎跨越不了像偶像剧或古装剧里面那样似朋友兄弟一般的温馨。因为你有太多的农活要忙，好不容易有空了我也不忍心打扰你休息。
那一天，我终于给你打电话，你久久未接，我的心揪了一下，平时给你打电话都是嘀咕一两声你就会接的，无论你有多么忙，手里有什么活。
记得以前在地理干活，刚下过一场小雨，哥打来电话，你手里全是泥，但你对语音报出的号码似乎那么熟悉，没等念完你也不顾及把手擦干就接起电话，然后就是一脸的高兴和掩饰不住的激动。但这一次。
“喂，喂”。
喂，四叔？是你嘎，我爸嘞！
“你爸生病了，刚做完手术，现在还讲不到话。家里牲口拽不开，我和你妈轮换照顾他。”
那一刻我全身涣散了，在这个炎热的城市感觉所有的寒冷都刺向我，就只是为了给我一行眼泪。或许这个世界上并没有倾人倾城的风景，一切的饰物都有序而恰适的相缀于自然之间，都因心而异，就像此刻我目光所触及的每个角落都悲凉得生疼，我从没有这么一刻如此的恨过自己。
“喂，喂，小清，喂”。
啥子病啊，怎么严重到做手术？有没有生命危险？怎么？记不清当时问了多少个问题，问了什么，但回过神来的时候，电话早已经挂了。
我打电话给母亲，责怪她为什么不给我们说。
“爸爸说不要给你们讲，以免影响你们学习和工作。”
我再一次无法控制自己的眼泪，我是个男儿，是个将要像你一般坚强和博爱的人，我怎么。
我抽泣着说我马上回来，父亲嘶哑着吃力的叮嘱我不要回来了，安心学习，医生说是阑尾炎，做了手术就没问题。
我是个不孝之子，是个罪人，我怎么能安心？要不是因为逃课而且没钱用了，我不会知道你经历过这样罪孽一般惩罚的痛苦吧！
我不怕别人如何指责我，无论曾经做了什么，错了什么，若你改过，都还来得及解救。若你珍惜过，当要去珍惜，更加珍惜。若你未珍惜过，那么，可以开始了。
不要说树欲静而风不止，不要独自悯喃那份藏在夜深处的话白，不要让回忆里那些碎成粉末的过往，借回流的风旋进眼窝，更不要身在故里，不知乡愁。
会不会有这样一个人，像安然的坐在列车上看窗外飞驰而过的风景，想要猛烈的记住他，留住他，却感觉他离你的生命越来越远。
无论你有多忙，手里有什么活，有多么的封建和保守，有怎样的隔阂，都放下吧！父亲节快到了，在身边的，就让他成为你列车上的风景。在远方的，若果可以，何不坐上列车，去看一场最美的风景。若果不可以，就给他一声问候吧！
篇4：情不知所起,而一往情深散文
情不知所起,而一往情深散文
那时懵懂不谙世事，第一次走出封闭的小世界，用好奇的心打量着这个展现在眼前全新的世界，体会着与自己所生活过十多年很多不同的新天地，结识更多的朋友，是不是埋下今生的情分伏笔，无论怎么远行也走不出生命里的牵绊。
校园外芦苇丛边上走过很多次，每次走都想着清清河水中游荡的小鱼多么自在，什么时候能像那鱼儿自由的畅游一番该多好，没有那些小心翼翼的规矩，也不在心里计较那些得失，把年少时最初对爱的体验慢慢地融入血液里，开启了一生漫溯情深的源泉，久久不能停歇。
梦里重回青青校园，重拾那段芬芳往事，笑意盈盈的你是不是还站在参天大树的旁边招手，热泪涌出眼眶，生命里再没有压在心底厚重的伤感，不让岁月褪掉最初的心动是午夜钟声回荡着深情的交响，曾低声吟唱过的歌曲飘飘荡荡在行走的时光轨道上，不愿偏离他的方向。
烟雨朦胧中，撑着雨伞的你是这样的诗情画意，似那副田园的山水，淡然飘逸，仿佛什么时候都走在我的心坎间，轻轻踩着雨点溅落一往情深的四季，没有什么能盛下这样的深情，就让他随那段光、那段景、那段情走吧，无论付出什么样的代价都心甘情愿，这是成长的阵痛，也是不悔的选择。
放走了你，其实也是放过自己，掰开那段纠缠的往事需要让自己把苦涩重新浅尝一遍，今天来细品初初的滋味，明白很多是自己搭建的空中楼阁，只能仰视的你，何曾为谁停留过片刻?那声短促的呼唤用暗哑的嗓音终难辨出这是停留了几世沧桑出口的话语，不知所起的情分此刻能否画上句点?在生命的长河中又遇到几回这样为爱的冲动?
开始天晴了，迷漫在眼前的薄雾散开，久违的阳光今天洒满了快要长霉的灰色记忆，原来还是最爱这样的艳阳，嬉笑间暂忘彼此的`故事，做那株很平凡普通的小草，不去招惹身边伟岸的木棉树，让他的荫泽庇护一生的安宁，做最开始的那个梦。
羞怯的目光如今还不能直视你的面容，情之一瞬就随这样安静的岁月淡淡飘走，已不徒劳做挽回的举动，终是不会获得回眸的定格，把他散在风里，吹去天际的丛花里，开出世纪美丽。
篇5：年少不知爱知爱不年少散文
年少不知爱知爱不年少散文
时光教会我们怎么去爱一个人，而当我们终于学会爱的时候，很多初衷早已不在了。
年少的时候，喜欢一个人，连自己都不懂，那种感觉叫做什么。只是看见他，就满心欢喜。只是在他需要什么的时候，能帮得上一点小忙，都觉得是莫大的荣幸。这样的一个人，温柔了当初的岁月，惊艳了过往懵懂的时光。
一如既往地接近，小心翼翼，唯恐被他看穿了心事。不经意的对上了眼，都是羞涩的.低下头，脸红的能滴出水来。尽管如此，仍是一个人默默守护这份心动，活在自己的幻想中，待在自己的世界里，难以自拔。
那时年幼无知，小孩子家家的，知道男女有别，却不管这种种成见，愣是将一个人放在心坎里，放在内心深处，最柔软的地方。
是真的渴望，也真的伤心难过。无数次就想算了算了不值得，可控制不住地想，控制不住多看几眼，时间长了，这个人的眉目早已刻骨铭心，怎么抹也抹不掉。
所有人都想和自己中意的人，永远永远在一起，谁不想呢。然而随着时间一天天地过去，所有人，你和他，都慢慢长大。你仍记得当初的云云，他早忘了美丽的情话。人都是会变的，他亦不例外。
不同的人生，不同的命运。你们再也不能呆在一起了。他为了学业，你为了他。多少次你孤独地，等待着，甚至渴求那个人还是从前的他，甚至从前的时光还在。其实都是假的，都是奢求。
仔细想想，你未曾做过对不起他的事情，他也没有一丝一毫的错误。但你们终不能厮守。或许你从来不是他心上的人儿，或许他等的人在遥远的未来。
年少的时候爱上一个人，不知是爱。以为他对着你笑，以为他看着你说很多很多的话，就是喜欢。其实从一开始，就错了。他不是你的良人，你也只是他无聊时的消遣。不然你的付出他早该看到，为何偏偏让你白等这些年。
后来终于遇见了一个对你也上心的人，知你冷暖，懂你喜好。他像当初的你一样，不顾一切的对你好。慢慢地，你感动于这样的陪伴和关怀。其实只有自己心里清楚，你逐渐活的不是你了，不得不将就，因为对于那个心动的人，一点一点死心。
我们从来说不了，在爱情里，谁赢谁输。输赢是多么可笑且毫无意义的说辞。若他当初诚心待你，如今你只觉赚了，若他没有，你也了无遗憾。
最后你终于明白了，原来所谓的爱，根本就是两个人的事情，倘若一人疏离淡漠，这都算不了爱，都不过是自己一厢情愿而已。在年少的时候初尝爱的滋味，如此苦涩。不再年少的时候，再去品尝爱，仍旧不甜蜜。可是错过就错过了，都是弥留记忆中的往事罢了。
篇6：因爱而成熟散文
因爱而成熟散文
小时候，我们如同一粒种子对水的渴望一般地去渴求着周围人的爱。少了他们的爱与关注，我们便会哭、便会闹，在我们现在看来是多么可笑、多么无聊。可是，我们却难以忘记那是得到那种爱的我们有多么骄傲、多么自豪，难以忘记那怡然的表情，在父母怀中憨憨地笑！
中学的我们，成长了，“为了爱”悄然化为了学习的动力。老师的爱会让我们偏爱于该老师的课而接受得更快；同学的赞许中不乏爱，而使我们更加自信地进入状态；父母的表扬则更使我们坚定起了努力学习的信心与决心；一切都在为爱而行动着，多么纯粹的目的——为了获得爱，这是我们这一时期心照不宣的认同。当我们脱离了父母到了学校住宿，此时我们才发现突然之间我们失去了太多的爱（恰逢我们进入高中），少的不仅仅只有父母的还有同学的、老师的以及我们对环境的凡此种种。亟待建立“爱之河”的我们就在建立的过程中发现涓涓的细流不可能只流入，爱是双向的。于是，我们处在了付出爱、给予爱的'萌芽阶段，”学着付出爱、给予爱”便成了这一时期的主题。就在接下来的这一时期，人生就开始了一段不同寻常的故事，有的人是良好的调节手，于是爱之细流平坦无波澜，流入等于流出；而有的人则不善于调节，出现了流入大于流出或是流出大于流入，出现了爱的波澜，双双堕入了爱河。这时，他们就陶醉在了自己所谓的爱情之中，不可自拔，直到时间之泵抽干了他们周围的爱之水，这才知道原来这只是爱，是一种比普通付出略多的爱，并非心目中的爱情。
大学，我本天真地认为我成熟了。其实，我探了探自己的心才知道，我的爱是无差别的付出，完全没有成熟的迹象。成熟，不等于无差别的付出或是多与少而造就的波澜，而应该是那么一种爱的暗涌助推出这种不平衡。比如说爱情，不应该是你我亲密无间之后化作的平淡，而应该是默默地付出、无察觉的爱以及在爱的天秤下你是永远偏重的一头，这种不计长相、不计性格，只凭借直觉（暗涌）而默默付出的爱那才是真正的爱情。当你真正懂得并拥有了爱情，把握好了爱与爱情的细微差别，此时，你便会明白——“人，因爱而成熟”。
篇7：教师节散文：爱而感恩
今天是教师节，这是个需要感恩的日子。虽说学校不让给老师送礼物，但表达由衷的感谢却是应当的。因为好的老师对孩子的一生都能产生深远的积极影响，而老师的付出实在是巨大的。作为家长，盼望更多的年轻人是从心里喜爱教育事业，愿意为了祖国的富强而投身其中，而不仅仅是为了工作稳定与能享受寒暑假。同时也希望政治能远离学校。
不仅是对学校里的老师需要敬重与感恩，对教会里的牧者更是如此。
经上说：“主所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”弗4:11-12。圣经在这里把牧师与教师放在了一起，表明其功用常有重叠。从某种意义上来说，在教会里，合格的牧者兼任教师的职分。比如带查经班，解答问题，教神学课程等。其目的是“成全圣徒”，服事众圣徒以荣耀上帝。所以，使徒提醒说：“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。”帖前5:12-13a
这里对两方面都提出了要求：
一，圣经对牧者的要求：
1、其确实是上帝所呼召的，证据是因着爱而来服事大家，而不是为其它的缘故。彼前5:2-3
2、其付出是巨大的，可谓劳心又劳力。使徒说：“如同目前乳养自己的孩子;好像父亲待自己的儿女一样。”帖前2:7,11节。我们都知道哺乳期中的母亲有多辛苦，也晓得父亲对孩子的未来是何等深谋远虑，牧者的服事理当如此。这听上去难度极高，近乎理想化，但因为是上帝所呼召与保守，所以就能活出来。经上说：“因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。”腓2:13
3、其教导是平衡而全备的。不仅要有真理的教导，人文学科的分享，还要针对个人的不同情况有精确的剖析、合乎圣经的'教导。因为服事的是一个个活生生的灵魂，为的是其长远的益处，所以，对牧者的资质要求是与日俱进、不断提高的。笔者对自认一些劳苦功高的资深牧者不愿去进修学习的现象感到无比诧异，这等于是宣布自己很快就将不适合教导大家了。事实上，如果大家从心里认可你，就会问五花八门的各种问题。作为上帝的仆人，对关乎属灵的问题应该有预案，不能一问三不知。“从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”来13:7
4、其对上帝是忠心的。为了灵魂永远的福祉，不怕得罪人。使徒作见证说：“你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。”徒20:20。这不仅需要胆量，更需要智慧与对真理的持守。
身为牧者，需要不断提醒自己：“我有忠心而忍耐地教导真理吗?我愿意为主而受苦吗?在肢体们眼中，自己算是基督的精兵吗?”提后2:2-3
二， 圣经对弟兄姊妹的要求：
1、对牧者要敬重。如果不认可其是教会的牧者，那自然另当别论。但如果委身教会，就需要对牧者有发自内心的敬重。这与学历、才干、能力无关，而是因为这是出于上帝的呼召与安排。“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神de教会，就是他用自己血所买来的。”徒20:28。这是我们应有的态度。
2、对牧者要用爱心格外尊重。帖前5:13。因为牧者也是人，还在肉身之中，所以所说的未必都对。所以，圣经特别提醒要格外尊重，而且是“用爱心来格外尊重”。这是因为我们通常不知道牧者背后的付出是何等巨大，但主知道。像一位妻子以前会问作牧师的丈夫：主日不就讲两场道吗?怎么会这么累?丈夫回到道：这与普通的上课不一样，是与魔鬼争战。你有见过拳击比赛一口气打整个白天的吗?既然牧者为我们的灵魂费心费力，那么格外尊重也就是理所当然的了。
3、对牧者的生活要充分关心，体现出尊重。经上说：“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。”提前5:17。在这点上，韩国、美国的肢体要比我们做得好太多。人家是唯恐牧者生活不如自己，举例来说，有好吃的第一时间就想到送点去给自己的牧者。我国内地教会囿于传统，却有传道人“越穷越属灵”的错误观念。无疑，这是得罪上帝的。社会上一场好的演讲，主办方愿意付出几十万的报酬，大家都认为值得。为什么对我们灵魂大有裨益的证道与教导，我们却认为只给相当于最低工资的生活费就足够传道人家庭用了呢?对此，我们需要反思与悔改。
以上三点不是硬性的要求，而是需要对真理有认识、以及自己的内心变得柔软，能体恤与关爱别人。
事实上，这也是属于敬虔的操练。可想而知，如果我们对身边的牧者都不敬重、不感恩、不爱护，又怎么可能敬畏、真爱眼所看不见的上帝呢?
篇8：教师节散文：爱而感恩
我是一名光荣的体育教师，从教二十二年以来，自感还需加倍努力。“桃李不言，下自成溪”。回望过去，我也曾经是一位出色的体育教师，因多种原因，成绩有所下降，为此心有不安。现学校搬了新校址，办学条件和教学设施都有质的飞跃，我没有不发奋努力的理由，没有不搞好工作的借口。
我持有多个专业资质，但只看重教师资格证，我获得无数奖励，但只喜欢这三张奖状:市级的优秀教师和优秀教练员。户外活动只是一个爱好，教书育人才是我的本道，我热爱这份工作，热爱我的职业，喜欢天天与小孩子打交道，更喜欢看到小孩子天真无邪的脸，每当看到曾经带过的小孩子，心里是多么的高兴。户外活动中的喜悦与工作当中的欣慰，是二码子事情，不能相比。
今后的户外活动，我可能会相应的减少，或是退居幕后，多去培养户外领队，放手让他们去组织，户外活动需要一个团队的合作，不是我一个人可以当担的。业务爱好与本职工作，没有太大的矛盾，只有摆好心态和端正态度，二者相得益彰互相促进。
户外红旗不倒，工作也要搞好，既要比翼双飞，又要齐头赞好。
篇9：教师节散文：爱而感恩
早晨打开微信，看到一位来自欧洲的学生写道：“祝嘉明老师节日快乐!”我不解，问：“什么节日?”答：“教师节啊。” 噢，“明白了，谢谢。”后来，陆续收到更多学生的问候。
之后我去散步，一路在想我的教师生涯。1984年，我开始给中国社会科学院工业经济研究所的硕士生上“工业经济学”，1988年正式成为硕士生导师。之后再次成为老师，已经是2003年。那一年，我离开联合国工业发展组织，任教于维也纳大学直至2014年。前年起，开始在台湾大学教书。
从2003年秋季学期至今，12个年头，24个学期。在维也纳大学有一门本科生课，平均是50名学生;一门研究生课，包括旁听生平均20名学生。台湾大学只有一门研究生课，包括旁听生平均30名学生。保守的计算，总计教授的学生大约在千人左右。在维也纳大学，以奥地利学生为主，还有欧盟国家和国际交换生。在台湾大学，以台湾学生为主，也有相当比例的大陆同学。在过去20多个学期中，教学范围是经济学和中国经济，但是，几乎很少有完全重复的课程。也就是说，总计教授过30门以上的不同课程。
在维也纳大学和台湾大学的12个寒暑，我的体会和感受很深：
真正的大学是庄严的。维也纳大学创建于1365年。那时的中国还在蒙古人的元朝。维也纳大学的校训是“自由研究和以研究为基础的教育”(Freedom of Research andResearch-Based Education)。维也纳大学的主楼大厅里有一面墙，褐红色的大理石上刻写着自1365年至今的所有校长的姓名和任期;旁边是维也纳大学历史上诺贝尔奖获得者的照片。我所敬仰的熊彼特、维特根斯坦、薛定鄂、弗洛伊德、波普尔都和这所大学有着连接。
台湾大学则承袭了中国自民国以降的科学和民主的传统，第一任校长傅斯年集学养和人品于一身。只要是没到过台大的朋友来看我，我都会领他们去看纪念傅斯年的“傅钟”，还有傅斯年那段崇尚“思考”的语录。不论在维也纳大学还是台湾大学，我会时时面对由历史塑造的大学，由大学记录的历史。在现代社会，大学的作用甚至超过政府、市场和企业。
真正的课堂是神圣的。教师的基本传播单位是课堂，是教室。所谓神圣，就是敬畏，对真理和知识的敬畏。在这两所大学，你不会感到权利和财富傲慢，只有权利和财富的谦卑。课堂所接受的是老师的真才实学，是学生对课程内容的认可，是老师和学生，学生和学生的思想互动。发达国家的历史和越来越多的新兴市场国家证明，在初等和中等教育普及之后，大学教育最终决定国民素质和创造力，所以大学应该是知识精英的集结地。自然，优秀的老师吸引优秀的学生，优秀的学生成全优秀的老师。
真正的老师是充满良知的。在这两所大学，教师享受充分的自由和民主，学校不干涉教学。所以，教师的良知就是大学的基础。良知内涵广泛，最重要的崇尚知识，追求正义和维护真理。这也是为人师表的核心所在。1930年代，与维也纳大学不可分割的维也纳学派试图通过系统的科学理性，结束“无意义的形而上学”。无论历史如何评价这个奥地利学派，但是，他们无疑是一个以良知和科学为基础的的团体。不仅维也纳大学，西方知名大学都在不同领域创建过不同的学派。在经济学领域，就有剑桥学派，芝加哥学派，等等。只有大学教师能以科学和学问本身为目的，大学才会成长和发展。如果老师的良知遭到压制和破坏，大学一定会堕落。
我今年65岁，本该彻底退休。但是，还是接受了台湾大学自今年秋季至2017年春季为期两年的客座教授聘书。与此同时，我还担任台湾逢甲大学为期一年的讲座教授。对我来说，这样的决定并非那么容易。因为我从来认为，一位好的老师，不仅要有足够的知识储备，更重要的是要对所讲授的课程有激情。为此，我需要讲授新的课题，挑战自己和刺激激情。所以，似乎每周三至四个小时的课程，工作量不大，但是，为提出新的思想、框架，阅读相关文献所花费的时间不会少于从早到晚的三至四个整天。继续教书，是希望还能为这个时代，为台湾和大陆的孩子们的成长有所贡献，如此而已。新学期的台湾大学课程是“货币、资本和空间”，逢甲大学是“互联网金融”。我期望自己能讲好。
今天看到一篇文章，题目是“最深沉的国力是思想”，提出“教育是终极财富”。说的好。在上个世纪，中国精英提出和实践了不同的救国方案。其实，教育是基础，没有好的教育，愚昧就会横行，道德就会衰败，就会远离科学，创新就会处于无源之水和无本之木的境地。在当今世界上，很多国家，因为坚持教育立国，尽管GDP总量有限，却实现了可持续发展，做到国泰民安。这是值得学习的模式。在教育体系中，大学实在重要，即使中小学的教师也来自大学。
在过去的26年间，虽有颠沛流离，但是毕竟有十余年在维也纳大学和台湾大学教书的校园日子。自食其力，心安理得。如果说，奥地利和台湾都是自由的天地，那么，在维也纳大学和台湾大学则是自由的中心。学生是自由的，教师是自由的，读书是自由的，教书是自由的。所以，我是幸运的，充满感恩之心。
我有一个很久的愿望，如果有一天我能“落叶归根”，就办一个小小的“私塾”，更确切地是一个小小的“义学”，继续作老师，“有教无类”，将一生所学和所经历的，与大家共享。多少年来，老朋友都称呼我“嘉明”，新朋友和年轻朋友则叫我“朱老师”。“嘉明”称呼亲切，“朱老师”包含一种敬重，这两个称呼我都是喜欢的。
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