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追寻李白的教材分析

2022-08-26 08:43:23 收藏本文下载本文

“北京北京”通过精心收集，向本站投稿了6篇追寻李白的教材分析，以下是小编精心整理后的追寻李白的教材分析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

追寻李白的教材分析

篇1：追寻李白的教材分析

追寻李白的教材分析

本单元题目为“追寻李白”，意在使学生通过本单元的学习，比较系统地了解被誉为“诗仙”的我国唐代著名诗人李白的人生经历和诗歌作品，了解影响我国乃至世界的李白文化的'相关信息，并开展有关李白的文化活动。所谓“追寻”体现了主动探究的意识，也反应出本单元教材是按照一定的线索来整体谋划的。

本单元教材不同于一般教材，打破了以“单元”为整体、以“课”为单位的呈现方式，整个单元是一个综合性的系列学习活动，是一个线索清晰的整体，它的线索有二：一是学生学习的认知过程，以诗为主了解李白的人生经历。二是关于李白的介绍，从生平到思想，从已知到未知，从国内到世界，从教材的被动学习到主动探究与拓展。

本节课就是从李白的游历生涯入手，综合学习、了解、走近李白。

【教学目标】

1、知识目标：多层次地朗读、吟诵《早发白帝城》《独坐敬亭山》《夜宿山寺》《访戴天山道士不遇》四首古诗，了解李白游历祖国山川大河的经历。

2、能力目标：教会学生如何赏析古诗，借以提高学生欣赏和运用语言文字的能力。学生通过自主探究学习，互相协作，知道李白的生平，李白的诗文。培养他们收集、处理和交流信息的能力，发展学生的综合学习能力。

3、情感目标：通过本课的导入学习，开始追寻“诗仙”李白的旅程，激发学生学习兴趣和主动探究学习的意识。

【教学重难点】

重点：在学习古诗时，自读自悟，学会赏析诗歌，体会四首古诗的内在联系。

难点：充实关于李白游历祖国山川大河的经历，体会游历在李白诗歌中的重要地位。

【教学准备】

教师制作多媒体课件，师生共同查找相关资料。

篇2：追寻李白脚步

月夜中天，水波不兴，月亮映在水面上，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作晚点银光。多么美丽，多么光明，多么诱人……醉倚在船舷上的李白，向一篇银光扑去……去了，永远的去了，只留给世人一种无无限的遐想。

彩云间的白帝城，留下了李白的身影，千里之外的江陵听到了李白的欢笑，船轻如箭，心轻如飞的意境出现在李白的笔下。他的孤独，他的寂寞，他的抱负和理想，只有敬亭山才能读懂。飞流直下三千尺的瀑布，吟唱着李白的豪情，滚滚而来的无尽长江带走了李白的梦想。追寻李白，追寻那恐惊天上人的奇思妙想；追寻李白，追寻那孤帆一片的的寂寞惆怅。随李白走遍万水千山，追寻李白的足迹，追寻他那奇丽的夸张，追寻他那美丽的`梦想。

青翠的山岭，清澈的溪流，火红的落日，洁白的浮云，李白将对朋友的深情厚谊寄托在只新颖别致的风景中，青山不改，细水长流，浓浓的情谊不需用语言表达；杨花满天，杜鹃啼血，为朋友的担忧遥寄明月中，情谊是彼此的望月中体会到的，好酒不能醉，喜歌无心听，思念如滔滔不绝的的水浩荡南征，抒写一段“李杜”友情的传奇神话。

追寻李白，追寻他的有情有义。他的一生广交朋友，这其中有我们熟悉的王伦，也有农民，船夫，矿工，当然也有孟浩然等社会名流，文人墨客，李白对那一个不是付出真心呢？

李白胸怀远大，志向不凡。“大鹏一日东风起，扶摇直上九万里。”是何等志向，何等轻狂“**逸其情，乾坤纵其志，以红靡为线，明月为钩。”是何等的傲骨，何等的胸怀。怎奈显示冷酷，空有才华，无人赏识，他渴望建功立业，多次寻找政治出路，但屡遭挫折，最终也没实现自己的政治出路。我想，也许正是因为他的冷落，轻狂，和淡然，让他在政路上步屡为坚，但这份执着，这份熙怀，这份“直挂云帆济沧海。”的魄力铸就他的无数佳作，和一段在诗坛不朽的传奇。

追寻李白，追寻李白的才情，最寻李白的理想，也追寻李白的寂寞，月落醍醐，曲终人散，李白去了，永远的去。

篇3：追寻李白说课稿

追寻李白说课稿

各位老师，以及同学们：

大家好！

今天我为大家上的一课是《追寻李白》。

【教材分析】

本单元题目为“追寻李白”，意在使学生通过本单元的学习，比较系统地了解被誉为“诗仙”的我国唐代著名诗人李白的人生经历和诗歌作品，了解影响我国乃至世界的李白文化的相关信息，并开展有关李白的文化活动。所谓“追寻”体现了主动探究的意识，也反应出本单元教材是按照一定的线索来整体谋划的。

本单元教材不同于一般教材，打破了以“单元”为整体、以“课”为单位的呈现方式，整个单元是一个综合性的系列学习活动，是一个线索清晰的整体，它的线索有二:一是学生学习的认知过程，以诗为主了解李白的人生经历。二是关于李白的介绍，从生平到思想，从已知到未知，从国内到世界，从教材的被动学习到主动探究与拓展。

本节课就是从李白的游历生涯入手，综合学习、了解、走近李白。

【教学目标】

1、知识目标:

多层次地朗读、吟诵《早发白帝城》《独坐敬亭山》《夜宿山寺》《访戴天山道士不遇》四首古诗，了解李白游历祖国山川大河的经历。

2、能力目标:

教会学生如何赏析古诗，借以提高学生欣赏和运用语言文字的能力。

学生通过自主探究学习，互相协作，知道李白的生平，李白的诗文。培养他们收集、处理和交流信息的能力，发展学生的综合学习能力。

3、情感目标:

通过本课的导入学习，开始追寻“诗仙”李白的旅程，激发学生学习兴趣和主动探究学习的意识。

【教学重难点】

重点:在学习古诗时，自读自悟，学会赏析诗歌，体会四首古诗的内在联系。

难点:充实关于李白游历祖国山川大河的经历，体会游历在李白诗歌中的重要地位。

【教学准备】教师制作多媒体课件，师生共同查找相关资料。

【教学课时】第一课时

【教学设计】

一、创设情境，走近李白

(创设情境，课件辅助展示)我国古代有这样一位大诗人，他热爱祖国大好河山，寄情于山水，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。“小时不识月，呼作白玉盘”让我们看到他儿时的天真烂漫”;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”让我们看到他对友情的珍视;“举头望明月，低头思故乡。”让我们看到他思念故土之情。

这位诗人是谁?他就是我们唐代伟大的浪漫主义诗人--李白。

导入:对于一代诗仙李白，也许你觉得并不陌生，能说说你印象中的李白吗?(学生谈对李白的了解与认识。随学生发言，课件幻灯片3展示关于李白的图片及资料。)

师:同学们对李白的认识还是有些模糊，有些零散，现在，就让我们再去追寻诗仙李白的足迹，更多地了解他，更好地亲近他……(板书课题:追寻李白)

【设计意图】:本环节以创设情境导入新课，从学生似曾相识的李白诗句入手，从学生关于诗人李白的已有积累切入，引导学生开始本单元的学习，拉近学生与李白的距离，并利用多种媒体手段，把静态枯燥的材料融入到画面之中，使其能直接促进学生的视觉、听觉、感觉，使学生产生强烈的学习愿望，搭起入境桥梁，入“境”入“情”，走进文本。

二、多维突破，释疑解难

1、介绍李白的游历生涯。

“一生好入名山游”的李白，20岁时游历了巴蜀的名山胜水，25岁开始在各地长期漫游。从他流传下来的诗篇中我们可以看到李白游览的足迹，(出示幻灯片5，展示李白的多首游历诗歌。)

2、他足迹遍及了山东、山西、河南、河北、湖南、江苏、浙江、安徽等地。(出示幻灯片4，展示李白足迹图)

【设计意图】:古诗文与学生在时间上就相隔很远，因此这里让学生通过这些诗作了解李白游历的经历，拆除了隔断千里的心理防线，才能让学生走近古诗文，学好古诗文。

3、赏析《早发白帝城》

(1)、师介绍古诗背景:在唐肃宗乾元二年(759)，李白他为了报效国家，做了唐朝皇帝的一个儿子“永王”李陵的参谋，后来被朝廷给他下了政治结论是谋反，因而获罪被贬到荒无人烟的夜郎城。一路上，他的心里悲伤极了，他走呀走呀，途中沿地势险要，江水湍急的三峡逆流而上。经过一年零三个月的长途跋涉，当小船慢慢的，慢慢地行驶到白帝城时，突然他接到了接到了皇帝平反的圣旨，“他无罪了，可以获得自由了”，欣喜若狂的他决定顺水行舟，返回江陵城(湖北省江陵县)，途中便写下了一首世人传诵的古诗《早发白帝城》。

(2)、(出示本诗)指名朗读。

(3)、大家都能做到熟读成诵，但是是不是都做到了会鉴赏?

师:(边讲边板书:情感)诗歌鉴赏一个核心问题就是要理解诗的情感，体味它的情趣。如果你不知道这首诗具体是怎样的情感，就谈不上对诗的鉴赏。那么李白的这首《早发白帝城》你体会到了他当时是一种怎样的情感呢?

(诗中强烈地表现出作者急切、高兴的心情。)

万重山一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险，重履康庄的快感。这既是写景，又是写人，更是人生经验的总结啊!希望大家带着体会再来读诗。

4、赏析《独坐敬亭山》

(1)、出示本诗，讲解:这首五绝作于天宝十二载(753)，李白被迫离开长安后，经过了长达十年的飘泊生活，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感.鉴赏本诗，可从意境的角度去体悟，(板书:意境)你能描述诗中体现了怎样的意境吗?

(2)、诵读赏析，进入诗的意境。(此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。)

5、赏析《夜宿山寺》

(1)、出示本诗，你觉得这首诗从哪个角度来赏析合适?(板书:修辞)(李白写诗的时候最善于联想，所以同学们读他的诗的时候，也要和他一起展开联想。)

(2)、感受诗句中夸张的修辞与联想的手法。

6、总结赏析方法

(课件出示:“学会赏析”赏析的角度可以选取:字词品味，诗意解析，画面欣赏，修辞辨识，情感体会，意境领悟)

【设计意图】:要鉴赏诗歌，就应该准确地把握作者的思想感情。而要想准确地把握作者的思想感情，就必须要知人论世，了解相关的时代背景，把握诗歌的意象，以人为本，仔细品味诗人的'情感了解作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗、去感悟。因此，教会学生如何赏析古诗，在五年级这个年龄段很有必要，不同的赏析方法可以让学生有的放矢，借以提高学生欣赏和运用语言文字的能力。

另外，在赏析中指导朗读，让学生注意重音、速度、韵味，边读边思考诗意，充分发挥形象思维能力，在头脑中再现诗中所描绘的情景，揣摩作者渗透在字里行间的思想感情，这样，学生调动主观情感，认真读诗，用心品诗，不再局限于诗本身的思想和内容，开始寻找诗的新的生命。这已是一种高品位的阅读。

7、品读《访戴天山道士不遇》。

(课件出示这首古诗，在品读过程中，握住关键语句、重点字词，通过多媒体再现在学生眼前，帮助学生深入剖析、找到切入全诗的关键点。)

第一层次:读准字音，读懂词义。

让学生自读古诗，再指读古诗，要求达到第一层次的目标。

第二层次:选择适合的赏析角度，学习本诗。

请学生从不同的角度来赏析本诗，再带着自己的理解来读诗句。(教师重点引导学生掌握个别难理解的词句。)(板书:景物)

第三层次:心随文动，读出意蕴。

在理解全诗的内容后，请同学品味其中的景与情，带着情感再来读诗，读出诗的意蕴。

【设计意图】:新标准指出:“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”三个层次的读，使学生在诵读中体会和品味到这首古诗所描写的景与情，从而激发了学生美的情感，增强学生美的感受，发展学生的朗读能力和培养学生的审美能力。

而课件的使用牢牢把握住了诗中的一些关键语句、重点字词，形象、生动地再现在学生眼前，帮助学生深入剖析、找到切入全诗的关键点，进而准确把握古诗的诗韵、内涵，以达到事半功倍的良好效果。本诗字斟句酌，用词精妙绝伦，是理解该诗的诗眼、诗魂。学生在欣赏的过程中，不仅领略到诗中所表达的意蕴和意境，而且还领悟到诗中语言文字运用之妙。

三、感性共鸣，激发情感

师:读了这些诗句，如果让你用词句来形容李白，你会怎样说?(潇洒、豁达、开朗、自信……是一位气质豪放、才华横溢的天才诗人。)

李白是我国伟大的浪漫主义诗人。他的诗想象丰富，夸张奇特，绘景抒情，挥洒自如。

(课件出示:笔落惊风雨，诗成泣鬼神。)点明:这句诗句选自杜甫的诗作，是人们对李白诗歌成就的最高评价，接下来的课程中，我们会继续追寻着李白的足迹，去认识他广交朋友的坦诚率真，去认识他关心国家，关心民众的博大胸怀，去认识他饮酒赋诗，纵情欢乐的豪情……

【设计意图】:“余音绕梁，三日不绝”是好的音乐带给人的感觉。讲课也能讲出这种味道。在课的尾声再掀起一个高潮，让学生在精彩纷呈之中回味无穷。

四、提供空间，激励创新

向学生推荐两本课外读物(主要针对吃不饱的学生)以对李白的了解更加深刻、全面。

◆ 《李太白传》(学者所著，要读得有耐心)

◆ 《李白》(长篇小说，较浅显易明)

媒体设计思路

本课教学中，我多次运用多媒体课件展示，给学生多种感官刺激，激起学生对所学诗文的“兴奋点”，达到“课亦始，趣亦生;课进行，趣渐浓;课结束，趣犹存”的境界，切实激发起学生学习古诗的兴趣。

教学中我先以幻灯片的形式出示李白的多句诗句作为引子，让学生谈谈自己印象中的李白，打开学生的话匣子。然后展示出李白的头像及其介绍，把静态枯燥的材料融入到画面之中，使其能直接促进学生的视觉、听觉、感觉，使学生产生强烈的学习愿望，搭起入境桥梁。引学生入“境”入“情”，走进文本，从幻灯片中进一步了解李白其人。

第二环节中出示我精心制作的李白游历图，让学生直观地看到李白的足迹几乎遍布半个中国。紧接着出示一系列李白游历中的古诗诗句，让学生以读来走近古诗，读出韵味，初步感受古诗文韵味的魅力。

而下面恰当地运用电教手段，出示赏析方法，则旨在有效地引领学生学会如何赏析诗句。

教学古诗时课件的使用牢牢把握住了诗中的一些关键语句、重点字词，形象、生动地再现在学生眼前，帮助学生深入剖析、找到切入全诗的关键点，进而准确把握古诗的诗韵、内涵，以达到事半功倍的良好效果。本诗字斟句酌，用词精妙绝伦，是理解该诗的诗眼、诗魂。学生在欣赏的过程中，不仅领略到诗中所表达的意蕴和意境，而且还领悟到诗中语言文字运用之妙。

而在教学古诗其间穿插多媒体动画演示，指导学生观察画面，启发想象，在此基础上对学生进行朗读训练，使他们越读越觉的心旷神怡，不由自主的进入了“相看两不厌，只有敬亭山”的诗境。

总之，在古诗教学中合理运用电教手段，不仅能让学生学得兴趣盎然，学得扎实有效，更能使学生多方面的能力得到训练和提高。

篇4：追寻李白作文

月夜中天，水波不兴，月亮映在水面上，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作晚点银光，

追寻李白作文

。多么美丽，多么光明，多么诱人……醉倚在船舷上的李白，向一篇银光扑去……去了，永远的去了，只留给世人一种无无限的遐想。

彩云间的白帝城，留下了李白的身影，千里之外的江陵听到了李白的欢笑，船轻如箭，心轻如飞的意境出现在李白的笔下。他的孤独，他的寂寞，他的抱负和小学生作文大全随李白走遍万水千山[注: 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。]，追寻李白的足迹，追寻他那奇丽的夸张，追寻他那美丽的梦想。

青翠的山岭，清澈的溪流，火红的落日，洁白的浮云，李白将对朋友的深情厚谊[注: 深厚的感情和友谊。]寄托在只新颖别致的风景中，青山不改，细水长流，浓浓的情谊不需用语言表达；杨花满天，杜鹃啼血[注: 传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。]，为朋友的担忧遥寄明月中，情谊是彼此的望月中体会到的，好酒不能醉，喜歌无心听，思念如

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篇5：追寻李白读书笔记

追寻李白读书笔记

我不善作诗，却对诗人李白情有独钟！

初冬，有文友倡议去白兆山拜访诗仙李白，我立马附和、点赞。虽然这位杰出的浪漫主义诗人离开这里己有1200多年了。但他留下潇洒的身影和豪迈的诗篇却深嵌在人们的记忆中。

史载：公元732年（开元二十年）李白三十二岁。自春夏在洛阳（今河南洛阳市），与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆（今湖北安陆市）。途经南阳（今河南省南阳市），结识崔宗之。冬，元演自洛阳复到安陆相访，二人同游随州（今湖北随州）。岁未，归家安陆。公元733年（开元二十一年）李白三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕读为生……

白兆山坐落在安陆城区西部20余公里处，又名碧山。

当地传说唐代大诗人李白系太白金星转世，白兆山系李白在天庭与吴刚饮酒下棋时碰落的一颗棋子。由于李白醉酒将玉皇大帝命其传旨的“人间三天吃一餐饭”误传为“人间一天吃三餐饭”而被贬人间。公元727年，李白仗剑出游，来到安陆，见碧山有如一枚巨大的棋子，顿有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白来！”于是：“酒隐安陆”，赋诗十年，后人亦将李白寓住的碧山改名为“白兆山”。

然而，传说归传说，那是当地人把这位大诗人神话般敬仰罢了，诗仙是否隐居白兆山，还得考证正史和那些不朽的诗篇。

史载：李白在白兆山居住期间，不仅以诗言志，以文会友，写下了《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”该诗以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然情趣。而《安陆白兆山桃花岩刘侍御绾》则更反映于李白高卧于云雾缭绕之中的浪漫情怀。诗曰：“云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。时升翠微上，邈若罗浮巅。两岑抱东壑，一嶂横西天。树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。永辞霜台客，千载方来旋。”

李白归来白兆山桃花岩，不仅得到静卧云窗睡眠的安逸生活。还在这其间与故相许圉师之孙女许氏结为夫妻，生下一女一男，使白兆山成为他人生的“第二故乡”。民间更是将李白在白兆山读书、写诗、会友的地方演绎成动人的传说而激励后人。如桃花岩、白兆寺、太白堂、读书台、绀珠泉、斗笠岩、洗脚塘、洗笔池、古银杏树、长庚书院、太白林、笔架山、下马桩、龙泉观、“月夜写经”“金牛石门”等。这些遗迹和故事分布于白兆山周围，流传于安陆百里，使李白的“诗言志”“济苍生”的伟大抱负光照人间。

然而，李白隐居白兆山，并非闭门不出，他的“隐”只是为了远离纷繁杂乱的上流社会，逃避朝廷没完没了的勾心斗角、尔虞我诈。却利用这个机会遍访天下名士，就是在这个时间段，他在随南的现光山（今随州市曾都区府河）结识了一代名道胡紫阳，并与之结下了深厚的友谊，也留下了更多优美之作。

现光山又称仙城山，史载春秋战国时期，即公元前5冬，吴王阖闾率伍子胥与唐国、蔡国联军伐楚，联军五战五胜破楚郢都（今湖北钟祥市）。楚昭王东逃云梦，又转奔郧（今湖北安陆市），又因昭王之父平王曾杀郧公斗辛之父，楚昭王惧郧公弟斗怀复仇而投随（今湖北随州市）。时伍子胥率复仇之师偕唐、蔡联军追向随国。随君即派人将楚昭王护送至城南70里山中藏匿。当楚昭王逃至山下时，只见“山上云蒸霞蔚，五光十色”，瑞气千条、祥云万朵笼罩诸峰，急策马深隐其中得以逃脱。第二年昭王令侍从请其外公秦哀公出兵，三国联军方退出郢都。楚昭王返郢后说，亏随国之现光山藏得一命方能回国。现光山便因此而得名。

李白游历现光山的时候，正好名道胡紫阳在这里修行，两人一见如故，相谈甚欢。

李白一生中共写过有关随州的诗文共六七篇之多，每篇都与现光山有关，李白与现光山情深义重，从他的“相随迢迢访随城”（《忆谯郡元参军》）至“神农好长生”（《题紫阳先生壁》），从“故人栖东山”（《题元丹丘居》）到“茫茫大梦中”（《与元丹丘方城寺谈玄作》）。从冬夜送元演归仙城山，到江夏送倩公归汉东，还有他亲笔撰写的胡紫阳碑铭，每篇都表达了他对现光山的热爱，如他的《题紫阳先生壁》诗云：“神农好长生，风俗久已成。复闻紫阳客，早署丹台名。喘息餐妙气，步虚吟真声。道与古仙合，心将元化并。楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。松雪窗外晓，池水阶下明。忽耽笙歌乐，颇失轩冕情。终愿惠金液，提携凌太清。”和《忆谯郡元参军》：“……相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，万壑度尽松风声。银鞍金络到平地，汉东太守来相迎。”紫阳之真人，邀我吹玉笙。餐霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。袖长管催欲轻举，汉东太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝……后者寥寥数语却道出诗人与汉东太守及道士胡紫阳游乐之情，让人历历在目、如临现场。

《忆谯郡元参军》先写二人访仙城山，泛舟赏景，后换马陆行来到汉东。“相随”六句写风光，写行程，简洁入妙，路“迢迢”“水回萦”“初入”“度尽”，使人应接不暇。然后，与远道出迎的汉东太守见面了。汉东太守的形象在此段中最生动可爱，他没有半点专城而居的官架子。他与紫阳真人固然是老朋友，对李白也是倾盖如故。这几位忘形之交在随州苦竹院──“餐霞楼”饮酒作乐，道士与诗人一同伴奏，汉东太守则起舞弄影。没有尊卑，毫无拘束，本来就洒脱的诗人，举措更随便了，不但喝得烂醉，甚而忘形到“我醉横眠枕其股”了。

由诗入画，让人浮想联翩，这就是李白。他以他的放荡不羁和超凡脱俗，给予世人一个理想化的视界。

如果顺着李白的足迹，就不难发现李白在此期间还多次去过寿山（今湖北广水）。寿山离现光山并不远，李白去寿山的时间大概是在唐开元年间（公元727年）前后，诗人李白的生命之帆在安陆搁浅。诗人的这次栖居，从原因上颇为后人猜度。是浅滩，还是暗礁？抑或是宿命的安排？是名山，是胜景？还是一段才子与佳人的爱情缠绵……

当时的淮南道小寿山并不出名，与之仅一条涢水之隔的白兆山更是不足为人称道。只有现光山因了胡紫阳而稍逊风骚。然而，李白却在这“一水担三山”（白兆山、现光山、寿山和涢水）之间诗意地栖居着，而且一住就是。据资料记载，李白在旅居安陆的10年中，至少有1000个日夜是在寿山度过的。寿山的身躯在鄂北岗地间，算是突兀的，那种突兀中略显圆润的山势，比起三山五岳不知要逊色多少。但寿山的名气却因了诗人的涉足而更是代代攀升，寿山下的百姓也因借了诗人的灵气而有着享不完的福祉。

一轮明月给诗人做伴，一间陋室为诗人挡风。青灯黄卷，寻常巷陌，李白在诗意的山水间游离。他还在对酒当歌吗？他还在慨叹人生几何吗？他还在思念远在巴蜀的亲人吗？

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这月光就是寿山的月光，这月亮是公元1280年前的月亮。那月亮是生在中秋之夜，还是在初冬的某个宁静的拂晓？月光水一般地倾泻在寿山的`沟壑丛林中，流泻在静谧而从容的涢水上沉睡的片片帆影间。月色如水如银，正透过纸糊的窗棂，温柔地抚摸着诗人的脸，正是这瞬间的温柔，勾起了诗人对故乡，对亲人的无尽思念。故乡的亲人还好吗？他们还在思念着我吗？哦，他们也一定在同一片月色下遥望着诗人所在的方向，对着一轮皓月，祈求月中仙子为他们传达故乡对诗人的深深祝福。

如果说《静夜思》是诗人思乡情感的真情流露，那么，在同一时期，同一地点所作的《代寿山答孟少府移文书》，则是李白对人生遭遇的另一种真情表白。诗人李白才华横溢，志向高远，但由于性情孤傲，仕途上多有不顺自然是入情入理的。然而，诗人在逆境中没有颓废，而是选择了与世隔绝的隐居生活。对一个诗人来说，10年的确太长，而对于一个民族的诗史来说，10年则短得不屑评说。而正是这10年，才使李白对诗意的人生再一次作出重要选择。

纵观李白隐居白兆山十年间，他的足迹遍布中原，虽然他更多是盘桓在白兆山——现光山——寿山之间（三山距离不过百里）但在南阳、襄阳、沔阳乃至天府之国的巴蜀，我们依稀都能看到他孤傲的身影，所到之处都留下他脍炙人口的诗歌。当然，我的追寻也只仅仅局限在李白在白兆山隐居的那十年极小的一部分。他为中国诗坛留下了不朽的宏篇巨著，那才是诗仙李白给予后人的永远享受不完的精神财富！

篇6：追寻李白思乡诗

追寻李白思乡诗

李白是是中国最伟大的诗人之一，他一生作品不计其数，可以说每一个作品都是佳作。本文的内容为大家带来的是追寻李白思乡诗，请慢慢欣赏。

追寻李白思乡诗

1、《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。严艺丹个人资料

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。个性符号

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

3、《春夜洛城笛》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

4、《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

5、《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

6、《菩萨蛮》

平林漠漠烟如织，寒山一带悲哀碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？长亭连短亭。

7、《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

8、《客中作》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

9、《秋浦歌·其一》

秋浦长似秋，萧条使人愁。

客愁不可度，行上东大楼。

正西望长安，下见江水流。

寄言向江水，汝意忆侬不。

遥传一掬泪，为我达扬州。

10、《秋浦歌·其二》

秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。