淡定走过冷默面对散文
“好地方”通过精心收集，向本站投稿了10篇淡定走过冷默面对散文，下面小编给大家整理后的淡定走过冷默面对散文，欢迎阅读与借鉴!
篇1： 淡定走过冷默面对散文
淡定走过冷默面对散文
陶源明说“心远地自偏”。佛说:人生必须要做的事是吃饭与坐牢。吃饭好理解，民以食为天，坐牢指什么，指心的牢房，可以是每天的心情，可以是为人的态度，也可以是做事的原则，等等吧。坐牢，画地为牢，画圈为牢，甚至画心为牢。
走不出来，这是我们常说的一句话。走不出什么，走不出名利得失，走不出成败荣辱，走不出利益的圈地，走不出，什么都走不出，这就是牢，一生的枷锁，一辈子的牢房。
所以诸葛亮就说“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，他在当隐士时就是这样说，这样做，他出道之前的淡定，足以让人敬佩。这是真君子的.淡定，是无数文人为之叹息的共鸣。
心的牢房，只有淡定才能走出，但想飞越，只能冷默。冷默不是对人无情无义，不是对物似是而非，而是一种心境。心的美有两种，一种是心静的美，一种是意境的美。冷默是对自己的，凡事自己拍凉水，保持冷静成稳，那样才能放飞心情，放飞希望，那样才能生者有意活者痛快，其不美哉！
篇2：淡定短篇散文
淡定短篇散文
愚以为，所谓淡定，用一句简单而明了的话来说，就是凡事要看得透、想得开、拿得起、放得下。从而活得洒脱些，活得轻松些、活得自在些，活得滋润些。不为金钱所奴役，不为美色所诱惑，不为浮名所羁绊，不为世俗所牵制。不为细枝末节而纠缠不休，不为蝇头小利而斤斤计较，不为暂时困难而怨天尤人，不为细小挫折而心灰意冷……淡定是一种风度，是一种气质，是一种襟怀，是一种境界。
短暂的人生“现在进行时”，从某种意义上来说也是一个漫长的过程。漫漫人生路，想找寻的太多太多，我们只有淡定处之……毕竟在这个星球上，我们都是过客，短瞬即逝的过客。人生本身极其短暂，犹如流星划过夜空一般。赤条条的来，又将赤条条的去。如此短暂的人生，既然拥有了，为什么不去好好把握，好好享受呢？有些事情，既然你选择了，那就不要轻言放弃的了！无论遭遇怎样的生活环境，哪怕结果会非常失望，但是，努力了也收获了，输赢又如何！这便是一种面对慢慢人生路的'坦然态度……
诚然，在这相当短暂的人生中，成败得失乃人之常情。这些，并不是我们可以左右的，很多时候，许多事情我们根本无力承担。然而，只要我们努力过，求得一份付出后的淡定，得到的也就会是一份怡然的快乐！既然如此，我们不妨试着坦然的面对每一个人，坦然的面对每一件事，坦然的面对自己短暂的人生……人生里没有谁是谁的旁观者，每一个人都有一个属于自己的小小的空间；同样，每一个人也能够找到一种属于自己的绚丽色彩。上帝每时每刻都眷顾着凡尘中的每一个人，并且会在为你关上一扇门的同时敞开另外一扇窗。关键的只是在于做为主人的你，是否悉心的体会、寻找、是不是坦然开心的面对啊！
“春去春归来，花谢花常开”。淡定地面对人生的变故，告诉自己：聚散得失、潮涨潮退、花开花落，都是一份自然。相信自己，勇敢地走自己的路。“漫漫兮其修远，吾将上下而求索。”屈原的这句名言，这就是对人生之路的最好注解……
篇3：淡定面对挫折作文
淡定面对挫折作文
一幅漫画是这样描绘的：一个行人跌坐在地上，行李和伞散落一地。虽然跌跤，但是，他眉开眼笑，笑得坦然。
由此我不禁想到，跌跤如同我们每一个人人生遇到的挫折一般，不可避免。挫折本身其实并不可怕，重要的是遭遇挫折后我们的心态，以及选择应对挫折的方法。
假如有一天我们偶然面对挫折时，垂头丧气，怨天尤人，或者因此报复他人，自暴自弃。那么这只能说明你被挫折击败，你已经失去了理智，失去了那挫折抗衡的'自信力，失去了战胜挫折后的一次成长的机会，到了这一步，如果没有奇迹出现，一切将无法挽回。
比如东汉末年独霸一方的袁绍，拥兵百万，谋士成群，虽然在官渡之战中战败，但实力尚在。可是他却从此心灰意冷，斗志丧失，最终一蹶不振，成为历史的笑柄。
假如你像漫画中的人那样，即便是跌倒在路边，你也能眉开眼笑，那么，恭喜你，挫折对你来说已经不是困难，它是你成功的垫脚石，你收获的不只是成功，还有面对挫折泰然处之的自信心。
我们经常教育别人刻苦学习时说“头悬梁，锥刺股”，它涉及到一个人物苏秦。战国时期，苏秦是有名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，疲倦睡觉时。就准备一把锥子，一打瞌睡，用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。一年后，他到六国游说，结果他成功了。六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。
沙子，经受磨练，蜕变为珍珠，雏鹰经受挫折，蜕变为雄鹰。
每个人都也许都会遇到挫折，但心态往往决定了结果，
西汉的司马迁，他因为为了李陵辩护受到牵连，被处以屈辱的宫刑。他曾经想自杀，但他没有这样做。最终他以顽强的毅力，完成了那本彪炳千秋的被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，成为一位光耀千秋的巨星。
经受不起人生的困难和挫折打击的人，必将一事无成。只有能经受起挫折的人，才成成就一番大事！
由此观之，经历挫折时必然需要一个淡然处之的心态，才能争取胜利。对于我们来说高中三年的生活，我们经历的挫折，只是为了在今后的人生道路上迎难而上，百折不挠。同学们，跌一跤，坐一坐，淡然处之，你会有意想不到的收获。
篇4：淡定随想散文
淡定随想散文
严格意义上来说，“淡定”什么东西都不是，它仅仅是浩瀚词海中一个小小的词语，但最近，它的使用频繁度，使儒家思想统治时期孔圣人被尊称的次数略显逊色，所以它经过量的累积达到质的飞跃，一跃而成某种东西。
淡定一词，以前很少听到，头一次听，还是一年以内的事。初觉这个词真好，有内涵，相比于“冷静”、“安静”、“镇静”等词更高一台阶，所以欣欣然据为己有，凡事面前，第一句就是“淡定”，似乎是静心丸，又似强心剂，其实更像口头禅。
那“淡定”到底从何而来？据我道听途说，如果这些听说不是传说，那它最早出现在现代文学作品中，一直默默无闻。那它如何发迹？这有功于一些选秀节目，经过一“淡定”评委大肆使用，这个词就从此变得不再淡定，一日成名而天下知。
但我觉得选秀这样最不该淡定的节目，评委竟会要求淡定，或许这些话是想要选手不要紧张放从容等作用，但用“镇静”等词不是更为恰当？评委用“淡定”，只能说评委不“淡定”，评委只是想与众不同，结果我敢肯定被点评的选手一边点头致谢，一边满头雾水，不解“淡定”之意。
淡定指泰山崩于前而面不改色的镇定程度。首先我肯定我一点不淡定，别说泰山崩于前，就是梦里出现一张陌生面孔，我也会惊醒而不能再眠。但确有淡定之人，大危大难之前，大智大勇，敏而不乱的人，因近几年灾难不断而不断涌现，实在令人五体投地而佩服。
不知道为什么，一说到“淡定”这个词，我眼前总是出现一素衣和尚，双手合十，目光虔诚，口中念道：阿弥陀佛，淡定淡定……所以自己心里也想，我要淡定。但总觉得别扭，在这个多元化的时代，一切都被多元化，“淡定”当然也可以褒作贬用，我总在想，我的淡定是褒还是贬？
单说淡定，它指内在心态的修炼到一定程度所呈现出来的那种从容、优雅的感觉。也就是说，淡定是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。
我突然觉得我以前口中的那些淡定是贬义的淡定，也就是消极的淡定，我也敢肯定，在青年时期说过“淡定”二字的所有人中，消极的.淡定，或者说假的淡定十中有九。这些都是说一套，做一样，口中说着“淡定”其实心里更不淡定。淡定是将万事看淡，泰然处之。但却不是冷眼看世界，万事莫不关心，任由之发展。遇事只处于淡淡冷冷的态度，而随之不去做，给以仍然是冷冷的作为。这是错误的淡定，淡定不是轻视忽略。
淡定但热情，这是积极的淡定，淡定待事，热情做事。从根本上解决事情，再用积极的态度去淡定人生。
我现在处于青年时期，一个缤纷多彩的时代，每个人都相对单纯，大家一起对这个新奇的世界开始探索，有时甚至打闹嬉戏，从心底坚持着以诚待人，没有太大的说不清的利益关系，没有必要提起“淡定”二字。况且，以现在浅薄的修为心态，又有几人能实实在在的自称一下淡定呢？
淡定不是突变性的，它如人类进化般逐渐推进的。它的前提应该是冷静镇静等阶段，而我觉得我目前需要的不是淡定，而是做好冷静与镇静，只有这样，有一天我才会很淡定的说“淡定”。
迟早有一天，我们都要真正的一个人去面对这个复杂而现实的时代，那时候我们可以淡定，在生活中处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。这个时候，我们才会在这艰辛的人生之路上坦然面对，微笑着走下去。
篇5：哲理散文《淡定》
哲理散文《淡定》
人们常说，淡定!我不是一个淡定的人，却也要学着变得淡定起来。
人之于世，首先必然会思考到关于人本身的问题，譬如我们从何而来，又从何而去。在这时，就会出现许多不淡定者了。一种人，厌倦于尘世，之于生死：人总是要死的，现在做的一切有什么意义，死后一片云烟，不带一粒尘土。于是索性闭了念头，去探索生命之外的东西，像是灵魂，像是茫茫星海，像是无边宇宙，或者说这是一类悲观的人生。这倒决不是自暴自弃，只是思想境界的水平超出了支撑普通生活的精神，或许这类人很容易成为哲学家。
另一种人，他也知道生的尽头便是死，所以活着的每一秒都是紧张的。不停地拼搏奋斗，不断地获取自己所需，换句话说，再不疯狂我们就老了!我还年轻，我还存在着，我还能思考，我还有很多自己想做的`事!只要这样一些念头还在，就绝不会放弃，生活的节奏一天比一天快。这倒不是疯狂的功利主义者，只是生活的目标被分的太精细。在工作上，这类人或许是很容易成功的。
当然，大部分的人在这个问题上还是异常淡定的。生活不关乎生死，我思故我在，我不能思我也不知。做事就是做事，不会强加不如意的态度。由心，随性，顺势。心里偶尔思索着第一种人的哲学，却很快又会被现实冲淡浇灭;也会偶尔有第二种人的冲劲儿，但也很容易被重重困难和磨难打击喝退。只要做到融入，融入社会群体，融入平凡大众。不让自己显得特别突兀，却也样样向人看齐。这样一种态度，也绝不是思想麻木空洞的结果，只是说，生活处处充满了惊喜，这样的态度让我们更容易体验生活。
人生的态度大致是如此，可当具体到繁杂的生活中，淡定却变得不那么容易。
人生大方向的态度决定了生活的大致内容，普通人的生活无非于吃穿住行，物欲的时代追求的是更高层级的享受。隔壁的小李买了新车换了新房，坐不住了;大学同学传来结婚的喜讯，坐不住了;同事又被提拔晋升了，坐不住了……老王今天不小心踩了我一脚，我记恨在心;小张欺骗我了一次，我不再相信他;听到同事背后说我坏话，不再跟他交往……更多诸如此类的事情，生活中时常在发生。大方向的态度上已然很明了，却在细节上纠缠混淆，这是怎样一种矛盾?
生活，就像是你从来都是骑着自行车，别人也从来都是开着跑车。不管你怎么用力疯狂地蹬踩，纵使累得满头大汗，纵使你已使出全身力气，也始终追不上别人在车内闲适自得的驾驶。可事实却是，当你轻松畅快骑行在幽静美妙的山间小道时，开着跑车的人却只能在山下狭窄的路口停下脚步。淡定!换个角度，你有你的精彩!我们追求的不是单纯高的价格，而是性价比。
淡定不是模棱两可，不是只定不淡。淡定是真正的淡然、闲定，绝不是无脑的、迟钝的。有时候，淡定也是一种幸福，不知道为什么。
篇6：淡定从容,坦然面对人生风雨散文
淡定从容,坦然面对人生风雨散文
禅者，都有一颗淡定从容的心。身在红尘，心在净土，滚滚红尘，只是浮生一梦。鸟窠禅师云：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”莲池大师佛偈说：“尘网依依几十春，昨非今是不须论；息交岂独忘知己，为爱吾庐夏木阴。”我想，身在红尘，总无法摆脱俗世的纠缠，不如也跟禅者一样，淡定从容，“与有情人，做快乐事，莫问是劫是缘”，活在当下，爱在当下，快乐当下，随缘，随遇，随性，此生足矣。
爱情随缘，不言“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老”，只求“一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。”知己随缘，“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。”此生最爱徐志摩的潇洒与浪漫，他的爱情与诗歌，迷醉了我的整个人生，爱他的天真，爱他的才华，爱他烟花般绚烂的一生。无疑，在爱情与婚姻上，他是自由和潇洒的。
婚姻犹如围城，没进来的想进来，进来了的想出去。人生，如果能与相爱的人慢慢变老，慢慢品味青春年少的点点滴滴，回味耳鬓厮磨的缠绵悱恻，那是几辈子修来的福呢，更多的人，是走着，走着就散了，星光黯淡了，你，不见了。婚姻是缘，很多人稀里糊涂，就进了“坟墓”。在里面幸福着，快乐着，纠缠着，痛苦着。有大师解释说：女人昏了头，男人被囚禁起来，就是婚姻。其实有一颗淡定的心，接受已经成了亲情的婚姻，淡对岁月的细水长流，淡对日子的平平淡淡，何尝不是一种知苦不苦的.达观与坦荡。一杯苦茶中，品味生活的酸甜苦乐，品味生活的琐碎，亦是一种禅心。人生总有无数相聚和离别，其实聚散，都是自己的缘，我们要做的，不过是珍惜能珍惜的，放下必须放下的。如果不能做到从容，也要潇洒地挥一挥手，祝福曾经牵手的爱人：一生幸福！
佛偈云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”学佛的人，日日都是好日，时时都是好时。只要心中无事，无牵无挂，活着，便是自在的。春天的花，秋天的月，夏天的凉风，冬天的雪，何尝不是自然无私的馈赠呢？只要有一颗感恩的心，一切都会变得美好。感恩风雨，感恩阳光，感恩亲人，感恩朋友，感恩自己。不管对错，不管荣辱，我都一律感恩。因为感恩是一种圆满，是一种善待，是一种慈悲，是一种海阔天空。感恩，其实就是一种人生境界。常常是，我们对陌生人，对离得比较远的朋友，所给予的赠与和帮助，感激涕零。对自己身边的亲人，父母，配偶，熟视无睹，再多的奉献与爱只道是平常，只当是应该的。其实都得感恩，感恩今生所有的缘遇与离散。相聚是快乐，离散何尝不是一种解脱？那些侮辱，欺骗，伤害过我们的人，何尝不是岁月对我们的深情馈赠，犹如风雨之于草木，促使我们成长，磨练我们的意志，让我们变得更坚强，更成熟，更有魅力。
淡定从容，是一种人生修养，是一种大将风度。历史上的王侯将相，哪一个不是运筹帷幄之中，决胜于千里之外？泰山崩于前而面不改色，于千万人之中，如入无人之境。胜不骄，败不馁。一个人，如果将生死，置之度外，淡看得失，往往会绝处逢生，得到意外的收获。有一个故事说，一个卖豆腐的，突然意外地接到一个武士的挑战，生命危在旦夕。他请求一个禅师救他一命，禅师教他静下心来，不要把决斗当作决斗，当成做豆腐就可以了。决斗的时刻到了，只见卖豆腐的不慌不忙，轻轻摘下斗笠，放在凳子上。又不急不忙，缓缓解开长袍，轻轻弹了弹袍子上的灰尘，仔细叠好，慢慢放在凳子上，然后淡淡走过去，缓缓拔出长刀，连正眼也没看武士一眼。突然，武士扑通一声，跪倒了，丢弃了手中的刀。武士被他的淡定从容震住了，彻底丧失了信心。如此淡定，一定是世外高人！其实，我们往往是败给了自己，令我们失败的，是那颗患得患失的心。
淡定从容，是一种人生境界，也是一种人生态度。北宋文豪东坡居士，与禅师佛印是好朋友。一天，他茅塞顿开，悟出“八风吹不动”的禅理，非常得意，立即挥毫写下这五个字。忙遣书童把字送到江对岸的佛印那里指正。佛印看后，在下面披一个字：屁。苏轼恼火，乘船过江来理论。佛印淡然一笑，说：“八风吹不动，一屁过江来”。东坡数次在政治上大起大落，历经人生的低谷，了悟人生本淡的真味，变得潇洒了——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
每一个平凡的人，人生之路大半是风雨，大半是坎坷。只有坦然面对，全盘接受，才不会觉得苦。人生本苦，有一颗不怕苦的心，才能在苦中品出甜的滋味来。自古华山，一条道，在那悬崖峭壁的古道上，能潇洒徐行的吗，又有多少呢？“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。”读万卷书，不如行万里路，禅宗六祖惠能，一字不识，却能彻悟本性，从容论道，可以说，道在生活中，在自然里。
读哲理美文里，读得最多的一句话是：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。”其实道很简单，人生也很简单。只是幻化成万象的时候，变得很复杂了，变得不可理喻。世间的道理，千差万别。就是佛法，也有八万四千法门，走进去，如同进了汪洋大海。所说的道理，不过是缘起性空。有时读书，越读越聪明；有时恰恰相反，越读越蠢。中国历史上的书呆子赵括，不就是因为书读得多，而酿成了千古奇冤。人生所说的话，百分之九十九点九九的都是废话，所写的文字，也是一样。话多成痨，言多必失。佛不说，禅不语，所说，所论，无不是妄言。文章写多了，就如炒剩饭，翻来翻去，就是那么些话，说来说去，就是那么些意思。真淡定从容者，不过是拿起书来，做枕头，睡觉罢了。
写散文，喜欢那娓娓道来，从容淡定的。我手写我心，我心任天然。不急不缓，沉稳，有静气。不要太多华丽的辞藻，只须把意思表达明白，看起来不累，言辞浅显，而哲理深刻。“禅心已定粘泥絮，不逐春风上下狂”，每遇大事有静气，泰山压顶，也要一心不乱，从容面对。事情往往没有想象的那么复杂，抓住本质，庖丁解牛，几下就解决了。对流言，对蜚语，不辩不争；对逆境，对不公，不怨天尤人；对误解，对委屈，不自怨自叹。只管如如不动，任他东南西北风，心静，则一切静。“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”只要修到心如明镜，世间万象，如镜中花，水中月，影过，心不留痕。
淡定是一种能力。周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”曹操就无法淡定了，骑上马狼狈逃窜。但曹操最后还是笑了，胜败不过兵家常事，笑到最后，才是本事。世事看破，方能淡定；红尘看淡，才是从容。如水，无形，可万形。如空气，看不见，摸不着，却无所不在。静时，气定心闲，静若处子；动时，摧枯拉朽，无坚不摧。
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”人生不如意事，十之八九；可与人言者，十之一二。淡然，超脱，看破，放下，随缘，自在。唐·布袋和尚诗云：“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”为学日增，为道日减，减之又减，以至于无。简单的生活，简单的幸福，简单的智慧，不争不辩，不悲不喜，就是在道中。无所谓得失，无所谓有无，活的是当下，享受的是过程，淡定从容，快乐自己就会找上门，成功也会半夜来敲门。
这是一个物欲时代，什么都离不开一个钱字，俗语道“有钱能使鬼推磨”。有一则微信是这样的：钱可以买到“房屋”，但买不到“家”；钱可以买到“药物”，但买不到“健康”；钱可以买到“钟表”，但买不到“时间”；钱可以买到“美食”，但买不到“食欲”；钱可以买到“床”，但买不到“睡眠”；钱可以买到“珠宝”，但买不到“美”；钱可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”；钱可以买到“书籍”，但买不到“智慧”；钱可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；钱可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”；钱可以买到“奢侈品”，但买不到“文化”；钱可以买到“权势”，但买不到“威望”；钱可以买到“服从”，但买不到“忠诚”；钱可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”；钱可以买到“虚名”，但买不到“实学”；钱可以买到“小人的心”，但买不到“君子的志”。淡定从容地对待金钱，可以释放自己，让自己自由，不沦为金钱和欲望的奴隶。
有时我们要淡对生命，生命因为有我而痛苦，心灵因为有欲而烦恼。一切本空吧，只有回归了这空，才是大自在。平平淡淡才是真，从从容容乃本色。还原生命的本真——生也无忧，死也不惧，心中无怖。最终还是无言了，不语即已语。话说多了，都是废话；思想多了，都是杂念。独处，是一个人的狂欢！相守，是两个人的天堂。默默地，就这样静静地看着，不言，不语，不离，不弃，亦是幸福。幸福有时就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。幸福有时就像彼岸花，隐约可见，却无法触摸。幸福是什么？幸福只是心灵的一种感觉，口渴了，喝水；肚饿了，吃饭；困了，睡觉。我想，真正的幸福，是放下吧，放下那颗追逐幸福的心，心不妄动，就不会感觉尘世的千般疼痛，不痛，其实就是幸福吧。活着，就是幸福的。
一颗鲜活的心，就会有七情六欲，喜怒哀乐。爱得痛了，痛得恨了，我们就会选择心死。心死了，就不痛，就会空。空了以后，就会还原宇宙的本来面目，不悲不喜，万事随缘。然后，又是春暖花开，一派生机。人生很多时候，是置之死地而后生。老子说：“方生方死，方死方生。”生和死，是一回事，没有什么本质的区别。其实，经历多了，就看淡了。看淡了，就不患得患失；悟透了，就看破了。看破了，就不会惧怕生死。生死都看破，还有什么不自在？
世上没有绝对的对，也没有绝对的错；没有永远的仇，也没有一辈子无法化解的恨。相信风雨过后，就会是晴天；相信黑夜的尽头，就是黎明；相信天塌下来，永远只是一个传说；相信上天对待每一个人，其实都是公平的，上帝为你关上一扇门，就会为你打开另一扇窗。放慢脚步，放低姿态，放下得失，勇敢地做自己，不管别人怎么说，保持一颗平静的平常心，不以物喜，不以己悲，淡定从容。俗话说：“活鱼会逆波而上，死鱼则会随波逐流。”在喧嚣的物质世界，建造自己的精神家园，删繁就简，淡泊宁静，诗意地栖居，高贵地活着，未尝不是一件好事。
篇7：淡默的人生散文
淡默的人生散文
写下这个字时，或许我已老了。并非光阴只剩下断壁残垣，而是心，轻得似一剪柳风了，爱不动，恨不动，只余一点禅心，在云水里风淡烟清了。
那么，我与时光两不相欠了吧。时光给我暖，给我痛，我都一一饮下，消得人间一场醉，为的是鲜活地在红尘走一遭，方才罢休。这淡的背后，无不是胭红柳绿的繁华，必得历尽，才能领悟“淡极始觉花更艳”的真知。
作家余华说过，“生活越是平淡，内心越是绚烂”，是啊，也许我们的内心里住着一匹狂妄的野马，任意驰骋东西，领着心踏过一场又一场春秋，即使生活平淡无奇，内心也不致贫瘠。
好友多问我，许久不见你的文字了，甚是想念。我说忙，而后默默地就笑了，连自己也不能说服。总拿烟火说事，是这样吗？
半年之久，不曾真正写过什么了，思想愈加变得僵硬了。平日里的碎语闲言，实算不得文章。我想，大概是我的心事别无居处了。
有时我也会感谢上苍，让我与文字邂逅，在曾经无数个笑泪交织的日夜，我碾尽了一池墨香，诉说衷肠。而如今，我不知为谁而写，也不知写而为甚了。每每等到有所感慨，便会写下当时的心绪，成了文。即便如此，生活中仍有诸多的喜与悲，缤纷多彩，而我的指尖似生了一股清风，一有心事，便缓缓地烟消云散了，不必言说，亦来不及铭记。
我终于成了一个淡然莞尔的女子，多年以前，这正是我的念想。
[素。]
许多人好奇生活中的我该是什么样子，是否如文字里一般，闲坐庭落，斟一壶茶，望绿荫成风，听岁月过隙？
不，不是的。我不过是个极平常的女子，早晨匆匆赶去上班，处理工作中的事情，下班回来也会去逛一逛超市，购些生活用品。周末要么美美地睡一觉，听听音乐，看看最近的电影。偶尔也会在雨疏云浓的季节里，兀自惆怅一阵子，不过很快就会过去。多么平常的日子呀！我心素已闲，寻常烟火也能过得有滋有味。
我爱莲，常常以莲自拟。然，莲于我，却是那样可望而不可及。从前，我在大风大浪里，涅又重生，那般的轰轰烈烈，是万万比不得的，到如今，我也不敢与莲媲美。只在静静独处时，绕指柔化作满纸的云水禅心，此刻方是莲花光阴。
小禅说：如果在心上种一朵莲花，是可以听得到它成长的声音的。
想必，只有我自己听得到。
有人说，这般淡泊宁静的我宛如一朵莲，字里行间溢满莲花气息。或许，在光阴里我已长成一朵花，一朵与世无争的花，素静，淡香。
有人说，淡是一种成熟。不可置否。
如果你经历过盛大的爱情而后无果地落幕，渐渐地，你也会变得不敢爱了。
如果你经历过那些无谓的争执，和别人因讨厌你而加于你身上的莫须有的罪名，而诋毁你、伤害你，渐渐地，你也会淡然，一笑而过了。
如果你经历过曾说好永远不分离的朋友，有一天也渐次离你远去了，你也会放下执念，只想静静地做自己。
终于懂得，狂欢和爱情只适合安放在文字里，而我们仍须一步一脚印，在烟火中安稳妥当地行走着。
或许有一天，我不再写了，也写不动了，那时我就真的老了。
[锦。]
兴致来了，把闲置在衣柜许久的旗袍拿了出来。尽管已是三伏天，也想过一把穿旗袍的瘾。旗袍上绣着我喜爱的`荷花，说不清楚，突然就想穿它了，也许是看到屋外夏花绚烂吧。
见过好友的一句话，“即使爱情没了，也要做一方锦”，感触良久，女人就该是一片锦。不为他人而艳，只为自己美丽。
正如此时我身着旗袍穿行花间，为的是心里的欢喜，哪怕是片刻。别人看来，美不美已不重要。
平日里都是素衣淡颜，不会刻意修饰自己，偶尔也会小资一下，戴上闪亮的首饰，稍稍一挽长发，着一身喜欢的长裙，倒不是出席盛宴，也不与旁人同，只是钻进一朵花里，或是躺在青青草地上，抑或是水边，留下瞬间的剪影，永恒的纪念。就是这么简单，为自己美美的，无关其他。
时光有时是清薄的，不顾你冷，不顾你暖，只管素素然地过，眼睛都不眨一下。然，我们的心里仍需有一份慈悲。
对你善良的人，给予爱与暖的回意；对伤害你的人，原谅，放过自己的心；对天地万物心存感恩，内心便时时盛满温柔，终究善待的是自己。
我爱锦一样的女子，即使走过爱情的迷网，受过生活的疲累，经过伤痛的摧萎，也不放弃快乐的愿想，不失去美丽的希望，谁都有权利美丽，只要你不颓似残花败柳，漠至死水微澜。
目光过处，从不乏一些自命清冷的人。表面上是冷冷寂寂的，对何事何物都不闻不问，即便有人出于关心，也素不回应，一味活在自己的世界里，好像与世无争一般。其实，他们的内心是孤独而空虚的。渴望有人来爱，又同样怕付出，渴望知音来和，又怕乱了心智，这类人，我是避而远之的。
一个连自己都不爱的人，怎能奢求别人来爱你？自己不快乐，能给旁人带来的，也只有伤悲。
我偏爱优雅，如雪小禅。字是妖的，情是瑟的，但那只限于文字，心仍是明朗净水的。
如赫本，集万千美丽于一身的她，一生命运坎坷，经历失败的婚姻，而在她人生的60多年里，她的每时每刻都是优雅的天使。即使家道落魄，食不果腹，也不放弃锻炼芭蕾，也因此塑造了她极曼妙的身材。即使婚姻失败，也不放弃优雅地活着，创造自己的精彩，晚年也一身优雅的装扮，做公益，似乎岁月并没有在她身上留下痕迹，始终那么地高雅。
这一生，能够优雅地老去，该是一件多么优雅的事情啊！
我盼望那一天。
篇8：淡定面对得失作文600字
淡定面对得失作文600字
人们常说，有得必有失，有失必有得，得失或许从来就不是单方面的事情，我们应该学会淡定面对得与失，不要让得失成为我们衡量事物好坏的标准。
孟子告诉我们：“鱼与熊掌不可兼得。”倘若你选择了其中的一方，那么你必然会失去另一方。那么，我们应该如何看待获得与失去呢？
花瓣凋谢了，花枝丢掉了不必要的包袱，而泥土却获得了养料，以滋养更多的生命。得失本来就是一座天平，不论任何一方过重都是不好的。
年少的我们追求获得，拼命的往自己的背囊里装东西，也不管对自己有没有用处，而最终那些没有用的东西只是占了个位子罢了。等到我们老了，我们又会想把那些东西丢掉。是为了图自己的清静，不受琐事的干扰。所以，不论天平偏向何方，总会再回到原点。取得了总会失去，失去了又总会获得其他的。
初中的生活即将过去，即将面临着分校，也许面对着相处三年的同窗们会留下一句话，或一个温暖的拥抱，但是，永远留不下的是那些苦涩的泪水和那些年少时的纷争。
苍鹰能够翱翔与蓝天，必须要经过骨折的痛苦；雏鹿要学会奔跑，必须要经起摔倒的'疼痛；珠蚌制造珍珠，必须要经历沙石的的刺痛。得与失是相对的，若你不失去，便没有取得的意义。若太阳没有落下，那么就不会有日出。
由此观之，不论你多么迫切的想要取得，你还是得失去。正如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的无奈。
青鸟振翅高飞，他便不会再回来，目标是那蔚蓝的天空。斩断了与大地的羁绊，振翅划破那片天空！但青鸟始终不知道，虽然他得到了天空，却失去了大地。
其实，得失相依，重要的是你如何看待。淡定面对得与失，用一颗平常心去看待你获得的和你失去的，你会发现除了得失之外的更多东西！
篇9：优秀散文：谈淡定
优秀散文：谈淡定
最近天气闷热，心里就烦燥，不是因事而烦，而是因天热而燥，也许你不信。
最近天气热，慢慢地我想到了凉爽，我想了冰雪的凉意原来是那么的令人神往。就这样一来，进而我又想到了“淡定”。何为我所说的淡定呢？我想我要说的淡定就是不为功名利禄所困，不为他人冷言冷语所伤，不为我这一辈子是“裸人”一个而痛苦，不为每天遇到的或喜或忧的事所动，也许做到这些就可以算淡定了吧！
谈起淡定，我不得不想到庄子不为楚王的相位而动，这是何等的淡定。东晋时的陶渊明也可以说是一个淡定的人，至于有人说他是逃避现实，那是从另一个角度来看他的。人什么时候才能做到淡定，如果从年龄的角度来谈，常言说的三十而立，四十而不惑，五十而知天命······这些话是有一定道理的。反之一想，如果三十而不立，四十而仍惑，这样的人生真的是在追求“人生难得糊涂，于是尽量糊涂”的境界吗？
曾经有人问象我到了四十了，真的能看得淡生活中的`许多事了吗？我回答是肯定的。就算看不淡的事也是一两天就看淡了的了。这也许也是一种境界，有同事开玩笑说“看得惯是一种境界”，这话有一定道理。确实看得惯需要一种境界，不是所有人到了四十或五十，甚至更多岁数就能到达到的境界。我也常常心里暗暗地笑生活中的不少人，总是对一些小事也放不下。谈到“放下”，我觉得能在该放下的时候或该放下的人或事就放下，那也是一种境界。我们就从情感上来说吧，许多为情所伤所累，我想正是因放不下的原因吧！我们知道，有一种爱叫放手，我想说有一种淡定叫“放下”。如果你追求半生也得不到的东西，你还不能放下，你这，真是为心魔而累，为心魔而困了。
人的活着需要淡定。现实生活中的不少人成为房奴、车奴、人情世故奴，这真是可悲呀！一旦成为了这样奴那样奴后，还有几个人能淡定呢？不过，我们也不要理解为淡定就是冷漠，淡定就是麻木，淡定就是阿Q的精神胜利法，淡定是就没有追求，淡定就是逃避现实。其实我要说的真正意义上的淡定也可以理解为灵魂深处的一种平静，内心心态的一种平衡，也就是说，只要我们在人生的坐标上找到了一个平衡点，我们的心灵空间就可以淡定下来了。
篇10：淡定的散文日志
有关淡定的散文日志
生命需要自由。每个人都把自己置身尘世，却任然不停的寻找着心中的净土，只是滚滚红尘中，平添了许多悲情的浮生。然而既已入世，就会或多或少的体验世的纠缠。不能淡定从容，哪里还能放飞自由？
爱情需要自由。不言“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老”，只求“与有情人，做快乐事，莫问是劫是缘”。如果我的这一生至少有一次可以为了某个人而忘却我自己，此生足矣。
友情需要自由。我将于茫茫人海中访我唯一的灵魂伴侣；得之，我幸；失之，我命。此生或许我已有了很多的朋友，但最终他们终会败给自由。因为友情是有灵魂的，灵魂不能束缚。都说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。友情需要的是百花齐放的'青春，更需要相互尊重的灵魂。
婚姻需要自由。有些人走着走着就散了，有些事过着过着就忘了，曾经以为刻骨铭心的人，如今竟模糊得没有轮廓。都说婚姻像坟墓，可是你自己不进去住住你怎么知道那里的人住得不快乐呢？都说：“婚姻”是女人昏了头，男人就被囚禁起来。那么如果有一颗淡定的心，接受着已成亲情的爱情，接受着岁月的细水长流，何尝不是一种知苦不苦的达观？
自由在哪里？放慢脚步，放低姿态，放下得失，放松自己，不以物喜，不以己悲，淡定从容，淡泊宁静，删繁就简，自由而至。
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