春登鸡峰山散文
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篇1：春登鸡峰山散文
春登鸡峰山散文
从市区石鼓山往南走上几公里的地方，“鸡峰插云”是“宝鸡八景”之一。晴朗的天气，站在北塬店子街的朝峰寺向南遥望，秦岭苍莽，鸡峰山隐约可见。
对鸡峰山仰慕已久，这一次登山终于如愿。早上和驴友一起坐车沿着盘山的水泥路蜿蜒而上，到达鸡峰山水库后下车沿着山坡小路继续前行，有一条引水渠一直伴随左右，不知走了多少路程，来到一块河滩地，巨大的石头层层叠叠，低的地方河水形成水潭，河边树木碧绿的枝条一直垂到水面，河谷一串串的黄花淡嫩可爱，紫花温婉神秘，白花清纯高洁，这里真是一个山花烂漫的世界。
山里气候变化无常，刚才还晴空万里，一会儿就乌云密布，想必是要下雨了，果然一会儿豆大的雨滴落了下来。还好这一场雨下的.时间不是很长，不一会儿天空的乌云就散了，太阳又重新露出头来，一缕阳光从鸡峰山的山顶斜照下来，白云在山峦围绕，鸡峰山像笼着一层面纱，这个莫非就是“鸡峰插云”的奇景了。
继续向前走，听说离山顶不远了，但是山路却越来越陡峭，看似很近的距离要爬上去却是要费很大的功夫，只能爬一会儿，坐在倾倒的枯木上歇一会儿。
终于爬上山崖的栈道，栈道依山而建，一面凌空，登高望远，顿感心胸开阔。在一个山崖之上有一座庙宇，大家坐下来歇息，这时都把带上山的食物取了出来，喝水的喝水，吃饭的吃饭。这时候一个老人过来问大家需不需要热水，操一口本地话，穿一身浅蓝的中山装，身材高瘦，门牙有凸，但是精神抖擞，有个五十来岁的样子，说是附近的村民。庙宇旁边的两间房子是老人生活的地方，一间里面是灶房，当我赶过去打热水的时候，案板上好几个热水瓶都没有开水了，屋里大锅里面正在烧着热水，地上堆着很多劈好的木材，一伙年轻人正在往炉膛里面添柴火，看来这里游客太多了，要泡方便面都得用开水，要喝上开水还得等一会。另一间屋子里面是一摞摞的纯净水，纯净水都是这位老人从山下面背上来的，老人说他一天背一趟，一趟能背48瓶矿泉水，一瓶矿泉水卖个五块钱，48瓶也就二百多元钱，而喝开水都是不收钱的。我们驴友轻装上山都汗流浃背的，想起这48瓶矿泉水，从山下背到山上要走几十里的路，感觉的确是不容易。
吃过饭再往上走，山路更加陡峭，举目向上看去台阶很长，曲折绵延，望不到尽头，有的地方实在是太陡了，搭上好几个铁梯子，人在上面扶着栏杆徐徐缓行，走在上面小心翼翼，惊心动魄。
《水经注》说：“陈仓山上有宝鸡鸣祠，即陈宝祠”。宝鸡祠位于鸡峰山1800米处，宝鸡祠前为一绝路岭，岭墙竖有一铁鞭，长约一米，相传是洪匀老祖执法所用的铁鞭，此处悬崖耸立，高耸峻峭，道路从此断绝。再往上走另一处山崖上有一块突出的大石头，上面有一块横竖线条组成的棋盘，大家都叫唐王棋盘。想当年唐王驾临鸡峰山，在此下棋，或者指点江山，该是多大的场面。
一路攀爬，终于到了鸡峰山顶，一尊金色的大公鸡足有一人来高，做工非常精致，雄赳赳气昂昂，金属的光泽在太阳光下栩栩生辉，大家都在雄鸡旁边拍照留念。鸡峰山主峰元始天尊峰海拔米，宝鸡地名即源于此。
鸡峰山的美景让人留念，而鸡峰山的背水工尤其使人钦佩。
篇2：作文 游鸡峰山
作文 游鸡峰山
今天早上，我和妈妈去公园锻炼刚回来爸爸说：“今天天气不热，不如今天一起去上次没上到山顶的鸡峰山吧！”为了人多热闹也叫上小姨一家，我们开着车一起向鸡峰山出发了，一路上迎着溪流和山势来到鸡峰山，买了票我就向山进攻了。
天台山是中华名山，天台山幼名鸡峰山，位于巍魏秦川山部著名的西北重镇宝鸡市南郊10公里处，天台山绝顶天柱峰海拔2198米，天台山风景区总面积133公里平方公里，整个景区苍山奇峰为骨架，清溪碧潭为脉胳珍惜丰富的动植物资源为主体。
车只能停在山脚下，上山的路要靠我们自己走，刚开始路平平的、宽宽的`是水泥路，走着走着变成了石头路，而且石头好像往外渗水似的，路面湿湿的，溪流好像是人体的血脉一样，山谷两旁，峰峦陡立、峰嵘险俊，仰首只见一线弯曲的山路越走越陡、我们也是越走越热，越走越累。我真想歇歇再走但一想到峰顶的“金鸡”就来劲了，喝了口水向上继续爬，哇！真是功夫不负有心人，终于爬到了山顶。看到了一只雄伟的金鸡，金鸡四射发光，刺的我眼都睁不开。游客为了吉祥给鸡披红响炮，使金鸡更威风了，我们又去另一座山峰，看到与众不同的是一只小母鸡，它的身体是铁的比那只金鸡小多了，四周全是悬崖，云雾缭绕，看起来很可怜，不过在它附近，有一只石鸡好像在保护着它，因此它也就显得很骄傲，好像在告诉金鸡你不要欺负我噢，我是有人保护的，这时天色以晚我们就准备下山，一路上享受着山山水水，听着动物们欢送的歌声下山了。这时我才感觉肚子饿了。
美丽的金鸡---我爱你，你的美真是名不虚传。
陕西宝鸡金台区铁一小三年级:王翰伦
篇3：美丽的鸡峰山作文
美丽的鸡峰山作文
鸡峰山是一个很少有人知道的山峰，正因为是这样知道的人们为了寻找那一刻的安静都纷纷选择了征服这座不为人知的山峰。
刚到售票口，我就拉着爸爸的衣角，迫不及待的买了3张票，就开始爬山了。我们走的是空心天梯，我的心也轻飘飘的，像是走在云朵上。越走愈高，往下一看，深不见底，我的心害怕了起来。天梯旁的树木上，唧唧喳喳的小鸟唱着欢快的歌，给了我极大的.勇气。爸爸在前，我在中间，妈妈走在最后，不知过了多久，一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳挠腮的小猴，孙悟空正领着他的孩子们向天门杀去呢！微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严肃穆，显得分外壮观。
我们休息了一会，又向母鸡山的山顶进发，累的我肚子都“咕咕叫了”。这时，皎洁的月光装饰了夏夜，让绵山也飘渺起来。繁密的星星，闪闪烁烁，像跳动着斑驳的小火花。领略了母鸡山的风景，我们开启了手电筒，慢慢的往山下走，远山、近树、丛林全都是朦朦胧胧，像是罩上了一层薄纱。黑夜并不是千篇 一律的黑，山、树、林各有不同的颜色……
鸡峰山的景色真美，下一次我一定还要来。
篇4：山登绝顶我为峰
山登绝顶我为峰 -资料
青春就要奋斗!人生有两个青春，第一个青春是老天赋予的，第二个青春是自己争取的！你有热血么？有报复么？甘心做一个平庸的人么？看到富人，伟人的鸿篇巨制是否也心潮澎湃？？？渴望那成为自己的事业么？不要羡慕他人了，口水流下来也没有用，不如从现在开始，开始一路狂奔，成为别人顶礼膜拜的对象！！！！我们不比别人差！！有些事情越早越好，比如奋斗与成功，有些事情可以拖一拖，比如收获与享受。
有人说：黄忠60才跟了刘备走，德川家康70打天下，姜子牙80为丞相，佘太君百岁挂帅，白素贞一千多岁下山谈恋爱。年轻人你急神马急？
青春需早为，岂能长少年？盖茨39成世界首富，陈天桥31成中国首富,孙中山28创办兴中会,王然23当局长,丁俊晖15拿世界冠军，贝多芬4岁开始作曲，葫芦娃刚出生就打妖怪。你说我们急不急？？？
在人的想象和成就之间有一段距离，这距离只有人的热望才能跨越。在想象中，不要设置任何的障碍物。要蔑视任何一个所谓的障碍，把他们减小到最低限度，对困难一定要经过研究，采取切实有效的办法把他们消灭，但是，只有当困难确实存在的时候才能考虑对策。千万不能因为有畏惧心理而高估计他们。
同时，也不可太过于自信，过度的自信就是自负！因为，有的人很不平衡，为什么人家一个小学生，没有读过书，没有任何的学历，貌相也是平平，甚至对不起观众，可邪门了！人家就是成功了，还成了你的老板，我堂堂的某某的大学的高材生，竟然给他打工！！！这也太不公平了吧！！！但是，你有没有想过，人家在成功之前，人家没有过人的相貌，没有高等的学历，人家的创业的时候，会比你要遭到的打击要更大，人家的付出要更多，人家的压力更大。人家的成功，有偶然，也有必然，但是，你何尝不是这样？？？你总是放大了他人的偶然因素的作用力，而忽略了发生在自己的身边的偶然的影响，甚至觉得在自己身上发生了就是理所当然，这样的一放大一缩小，就产生了心理的不平衡，但是，这样会有用么？这样只会让我们在感慨中浪费自己的光阴，为后悔书上多写下一页。如果现在就行动，不要羡慕他人，而是做好超越他人的`准别，你就是好样的！
当然，这个成功的过程中，还是有必要的等待，毕竟，人生中如果不需要等候，为何要修建站台呢？任何的等待都不是徒劳的，关键是看你在站台上的宝贵时间做了什么？今天的早上看到了北大的炫校姐，把自己的几十个证书摆在床上满了，一个落着一个，看着煞是让人惊叹。有人羡慕，有人嫉妒，但是，有强烈成功欲望的人，看到之后，不是没有反应，而是笑笑，不做任何的评论，继续朝自己的方向奔去……
在你自己还没有成功的时候，你就要承认自己目前确实不行，这不是小看自己，你的内心一直在对自己说：“没有目标的人永远为有目标的人去努力；没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱”最后，你就会明白，一个人真正的敢于示弱的时候，说明他有一个强大的内心！绝世高手在对手出手之前就已经看破了对方的招式，所以，你要做的是-------让自己成为一个高手，而不是抱怨那些潜规则，
资料
其实，世事并非黑白分明，在黑白之间往往有一系列的中间色彩！
举得起，放得下，叫举重；举不起，放不下，叫负担。做你爱做的事，并不意味着生活过得轻松，但绝对可以活得更精彩。人类的智慧不是埋藏在前人的经验里，而是潜伏在自己的心灵中。自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自已征服了，是一种人生的成熟。了解这些，同时用充足的知识武装自己，也许这就是你在人生的站台上应该做的事情吧。
成功就是当你积累了一定的能力的时候，你就应该用最快的速度用你的资本以最高的效率达到自己的目标！！！如果说失败是缺点的积累，那么成功就是优点的发挥，把自己在站台上发展的优势用到自己的当下中去。用实践来证明，人往往不是没有力量去做事，而是不肯去做。“路”必须去走方能到达，“事”必须去做才能完成。
如果你慨叹没有机遇。那请记住这么一句话-------------------二流的人物等待机遇，一流的人物创造机遇。
每次取得了自己的成功的时候，问问自己，难道我的人生就是这个样子么？？？如果你是不甘于平庸的人，你的答案就是很清楚的了，社会处处有馅饼，人生处处有陷阱，聪明的人决不第二次掉入陷阱，能吸取教训，而平庸的人，会在庆幸自己爬出一个陷阱的同时无形中掉入另外一个陷阱，可怜，可悲，可弃！可，他们自己不去改变，我们又能怎样？
我只有一路向前跑，头也不回，也不要停下来，生活就是如此，人生就是要不甘心平凡。跑过了一个又一个的目标，当你都快要忘记自己跑了多远的时候，也许这是你可以回头一瞥的时候，回眸一瞥中，你会发现，曾经那些一直被你仰视的目标已经被你踩在了脚下了，你已经走在了成功的道路了。雄姿英发，胸有成组，这时候就是让你休息，恐怕你也不愿意了，因为你知道，更高处有更美的风景…………
篇5： 山登绝顶我为峰
泰山上有一副楹联，叫作“海到无边天做岸，山登绝顶我为峰”。
这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展；人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。
所体现的正是我们中国人的和谐，是儒家的精神，是一种谦让，一种包容，从而到达一种天人合一的境界。它所讲的这种温和不是懦弱，而是一种有着丰厚底蕴的厚积薄发，一种对世界最大限度的尊重和感恩。正因，绝境是一种醒悟和升华。
如果你认为你一生中也不会陷入绝境，那么只能证明你正在走向绝境的路上。
如果你已经陷入了绝境，那么就证明你已经得到了上天的垂爱，将获得一次改变命运的机会。
如果你已经走出了绝境，回首再看看，你会说你从未发现过，自己要比自己想像的要伟大，要坚强，要聪明。
如果你已经成功了，你要由衷感谢的不是你的顺境，而是你的绝境。
顺境中，你收获的仅仅是代表财富的东西，然而大部分时刻里，你是在不断地丧失，丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境有时是一种腐蚀剂和麻醉剂，让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的蜕变，让你经历从将军到奴隶的转化。
绝境仅仅是一段距离、一个门槛，同样也是一次转折、一次醒悟和升华。在绝境中你往往会突破骨髓与血液中的樊篱，超越与俗人甚至包括你自己所见不一样的常规，书写连你自己都不曾想过的神话。因此，绝境才是你的资本、你的证明。
一个人只要不甘心平庸，哪怕是有一点点想法，在把想法透过办法变成现实的过程中，都会遇到各种各样的难题、阻力和麻烦。人为制造的、客观存在的和偶然发生的，会让你感到时不予我英雄气短的无奈，会让你有穷途末路求救无门的尴尬。
人生之因此有绝境，是正因你要突破要挑战。
身陷绝境，就不好诅咒。上天把一辆车交给你时，他首先会让你学习驾驶，或者是让你扮演一个死于车祸的主角。只有这样，你才学会控制，学会珍惜和明白。如果你在得到这辆车之前，你诅咒了或者放下了，上天会把那辆车收回，让你永远不停地诅咒或者永远一无所有。
巴尔扎克说：绝境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。
绝境是你错误想法的结束，也是你选取正确做法的'开始。你不在绝境中发迹，就在绝境中沦落。
自古英雄多磨难。一个平凡人成为一个领域的英雄，或者成为一个时代的英雄，是挫折和磨难使然。英雄和平凡人的区别就在于：英雄在逆境中抓住了逆境背后的机遇，在绝境中创造了奇迹；平凡人则在逆境中选取了随波逐流，在绝境中选取了放下。
什么事情，都是成也在人败也在人。失败者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者绝境中，成功者比失败者多一份坚持，多走一步路，多思考了一个问题。
他山之石，能够攻玉。他人之事，我事之师。看别人走过的脚印，我们至少能够少走弯路，少跌跟头，多一个思路，多一道门径。
多一次逆境，就多一分成熟：多一次绝境，就多一次机遇。
精选阅读（二）：
篇6： 山登绝顶我为峰
泰山顶上有一副楹联，“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。”
来到大海边，极目远眺，大海浩瀚无边，目力所达之处，只见海天相接，那与大海相互衔接的天空，似乎就变成了大海的岸边。这实际上是一种视错觉。登上山峰的最高处，脚踏山巅，环视群峰连绵，似乎自己也变作了一座高耸入云的山峰。这实际上是一种心理错觉。
但是，不管是视错觉还是心理错觉，在实际生活中，又确确实实存在，贴合生活逻辑。
正因这副楹联高度概括了许多人临海登山的共同感受。
那里，我只想就“山登绝顶我为峰”多说一些话。
这句话写出了登山人登上绝顶的喜悦和自豪。
要有“我为峰”的喜悦和自豪，“登”的过程必不可少。我们以攀登泰山为例。
试想一下，一般的人，如果徒步登山的话，从岱庙出发，走到中天门，已是气喘吁吁。再攀登那“紧十八慢十八，不紧不慢又十八”的“十八盘”，要说不累，那是假的。据说“十八盘”有1633级台阶，而且，山势陡峭，恰如东汉应劭在《泰山封禅仪记》里所描述的：“后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸舁石扪天之难也。”陡峭险峻的十八盘攀登下来，许多人总免不了像诗人张岱所写的“牛喘四十里，蟹行十八盘”，气喘心虚，腰酸腿软，口焦舌燥，疲累至极。
登上南天门，俯视脚下曲折盘旋的十八盘，再到玉皇顶，看云海，观日出，如同当年年轻的诗人杜甫一样，看到“荡胸生层云，决眦入归鸟”的博大景象，眼界豁然开阔，心胸随之辽阔，会产生“会当凌绝顶，一览众山小”的独特的心理体验，艰难攀登之后的成就感会油然而生。应对五光十色的云海和喷薄而出的太阳，也许会像当年的“一生好入名山游”的浪漫诗人李白一样满腹自豪从胸襟喷涌而出，“天门一长啸，万里清风来”，而且会产生“旷然小宇宙弃世何悠哉”的人生妙悟。所谓“登泰山而小天”，天下小了，而我却正因立足山巅，觉得自己瞬间高大伟岸，仿佛与连绵的群峰为伍，这就是艰难攀登之后才会有的豪迈快感。
过去，我是逢山必攀之人。每每登上山顶，俯视山下，人车如蚁，河流如线，总不免为自己立足高山之巅而欣喜若狂。前几年，我在西域，从喀什进入喀喇昆仑山。喀喇昆仑山三千六百米处有卡拉库勒湖，湖水清碧澄澈，湖周围环绕着著名的昆仑三雄——公格尔峰、公格尔九别峰、慕士塔格峰。三山如擎天玉柱耸立于帕米尔高原上，成为帕米尔高原的标志和代表。站在湖边，我止不住挥手向天，仰天长啸，感叹人生到此，不枉一活。下山后即胡诌了四首诗。其中有句云：“仰天长啸登昆仑，玉柱坐拥如近邻。”“此生一登四千仞，胜似当年飞将军。”其欣喜若狂，豪情激荡之状，真是如狂泉奔涌，汩汩汤汤！
其实，要把这句话再延伸一些，联想到人生，似乎能更好的诠释一个人获取成功的心理内涵。
经过坎坷而漫长的艰苦奋斗，最后到达了理想的“绝顶”，完成了自己人生的一大跨越，不管是高调张扬，还是低调处理，兴奋和自豪总会在五脏六腑潜流涌动。
仰天长啸“山登绝顶我为峰”，就如同李白“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的傲气，就如同楚霸王项羽傲视群雄的霸气。这种傲气和霸气，能够激发慷慨激昂的浪漫诗情和雄霸天下的英雄壮志。有了这种傲气和霸气，即使仕途之路“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，也难掩“绣口一吐就是半个盛唐”的诗仙风范；即使“四面楚歌歌声残”，也一样生为人杰，死为鬼雄！
篇7：登牛峰山初一作文
登牛峰山初一作文
有人登过珠穆郎玛峰，有人登过泰山，我虽然没有登过这些山，我却经常登家乡的牛峰山，其实这也是挺有趣的。
记得一个星期天的早上，我和几个同学约好一起去登牛峰山。我们早上九点钟出发。走了一会儿，就远远地看见了牛峰山，因为它身上批着一件雾衣，就象一头巨大的牛披着这件雾衣在辛勤地耕耘。
我们才几分钟就来到了山脚下，抬头一看，十分壮观。于是我们就开始爬山了。路边田里是割了稻谷之后，谷茬上长出了清清的`幼苗，俗称二季稻，田里有很多水；有的田里呢，虽然也有幼苗，但田里没有水。让我们看到：在高闪上种稻，无疑是一件艰难的事了！
田上有一些土，土里种的是红苕，叶子有五、六岁的小孩的手那么大，中间偶尔开着一两朵白里透红的红苕花，远远地看去，好象一张绿色的地毯中间绣着一些白色的花儿，好看极了。
在往上走，又有了一排一排的梯土，里面种着茶树，茶树上结满了绿色的茶籽儿，开着白色的花儿。这些花儿里有茶花糖，是一些水，很甜，甚至比街上卖得糖还要好吃。
爬到山的半山腰，我们看到了一片橘子林，里面结满了橘子，都是红红的，远远看去，象一颗颗红宝石。走进一看，橘子三个一堆五个一群地挤在枝头上，把主人的腰都笑弯了。
再往上爬，只是一些陡崖峭壁，荒草丛，我们不怕困难，终于爬到了山顶上。往下一看，雾已经散了，看到了整个双古镇街上的情景。那些楼房象小孩堆的积木，马路象带子。这时，我想到了古人的一句诗：不识卢山真面目，只缘身在此山中。
我们在上面玩了一会儿就开始回去了。我认为那一天是十分愉快的，如果大家有空也可以来爬一爬我家乡的牛峰山。
篇8： 登东莞第一峰散文
登东莞第一峰散文
银瓶山是东莞市首屈一指的名山。
银瓶山主峰坐落在谢岗镇境内，海拔898米。从远处看，山峰因地势起伏宛如一个银瓶而得名。
在广东众多的名山中，东莞的银瓶山根本算不上什么。它比不上罗浮山的雄伟，也没有鼎湖山的庄重秀丽，更没有丹霞山的红石的地质风貌。然而，银瓶山还是值得一去。所谓天下名山僧占多，如果你到了银瓶山就知道，这里没有庙宇，没有道馆，也没有客栈。少了几份喧哗，少了些许拘谨。呈现在你面前的就是一幅纯天然的大自然。
银瓶山景点不多，慕名而来的游客主要是登银瓶嘴的主峰。
五月一日早上，天气不错，阴云无雨。我们一行五人，伟杰租了一部面包车，从黄江镇出发没多久到达了银瓶山脚下。 登银瓶嘴的主峰，有两条路线可以上去。一条是沿着入园公路直接往前走，到达第二停车场，看到银瓶山登山步道的牌坊就可以开始登山。途径五道将军亲水步道，界石，穗花亭，步云梯等地名。从这里上去，你可以欣赏到清澈的泉水，那哗哗的小溪是否勾起你儿时的回忆？茂密的树林，石阶上铺上了薄薄的一层水露。到了界石，石阶越来越陡峭。另一条道路就是在水中桥下去，从山脚下直接向山顶出发。这是一这条刚刚修好的路地势比较平坦，路面比较干燥，半山腰建有观景楼，很适合一些休闲娱乐的人登山。
在我们五人队伍中，伟杰的幺弟是一位喜爱户外运动的年轻人。他喜欢登山，每逢休息日，他们一帮户外爱好者就会组织活动，或登山，或海边。谈及这些，他精神十足。他还说，没有挑战性的根本不去。可见，他也是一个有激情的年轻人。我们就是跟着他选择了比较难走的路登山的。在前往途中，登山的行人络绎不绝，有幼童，有年过古稀的老人，也有怀抱婴儿的妇人。大家不约而同地朝着山顶迈进。对于这些人，我佩服的五体投地。我的耐力不够，还没登到一半，大腿就像灌了铅似的。伟杰多次提及要将手杖给我，我都拒绝了，说还能坚持。其实，现在我恨不得躺在树林里休息一会。再看伟杰的幺弟健步如飞呀，远远的把我抛在脑后，也许这就是从不锻炼的后果。
到达界石山腰后，便出现了岔路。听伟杰的幺弟讲，一条横着走的是通向惠州方向白云嶂山峰，一条向上爬的就是去银瓶嘴主峰。在这条岔道上，我们小憩了一会。也遇到了一组从樟木头过来的户外爱好者，他们扛着一面大红旗，穿着统一的服装，众人的鞋面沾满了泥土。我们寒暄了几句，原来通向惠州白云嶂的这条路还没有开发出来，是一条荒山野路。对于户外爱好者来说，真是最好不过啦。
终点还没到达，登山必须前行。
从界石上去，此时的.石阶开始变得越来越陡峭。问从山顶下来的游人，到达山顶还要多久？答曰估计还得半小时。眼前的石阶并不像刚登山时候的那样------干燥平坦。而现在的石阶即陡峭又潮湿，稍不留意就会摔跤，滚下山去。我是又累又乏，这次伟杰把手杖给我，再也顾不得什么面子，只好顺手用上。现在的我只有一种信念，那就是------坚持，再坚持，决不能半途而废，美好的风光在等着我们呢。你听，山涧传来了歌声，悠扬而美妙的曲子在回荡，那是赞美的曲子，那是欢迎的曲子。
我信心百倍，心还在跳，腿还在抖，咬咬牙。在经过了穗花亭，终于到达了步云梯。到达了步云梯离山顶就差一步之遥了。步云梯是修建在山脊上的一条路，两边加了护栏一直通向山顶。行走在步云梯中，眼前的山脊毫无树木，光秃秃的，就像是一位秃顶的中年男人。不像在山下和山腰树木参天，绿绿葱葱。山脊气压很低，雾很大，弥漫着天地，山岚被裹得严严的，完全看不清四周的一切，摸一摸头发，湿漉漉的。风也很大，呼呼地叫着。此时像是在云中赶路，去参加王母娘娘的蟠桃盛会。
大家小心点走。身后传来了一阵声音。好像得到了提示，胆怯的，害怕的，纷纷扶着护栏往前走。在还没到达山顶的步云梯途中，有两处地方需要介绍。一处是矗立在悬崖边上的东坡石。透过大雾细瞧，不难发现这处独立的岩石真像是一位老者的脑袋，留着山羊胡须，戴着儒冠。从整个的岩石造型来看很符合那种腹中自有千万卷的诗人学者形象，端详地坐在那儿，像是在凝视，又像是在闭目养神。在银瓶山不多的景点中能否算的上一道风景？还有一处就是悬崖峭壁上刻有东莞第一峰的题字。也许这无须介绍，与那些大山大河的摩崖石刻来说，简直就是不值得一提的事情。然而，不管是大人物还是小市民，总得有个名字让世人记住。
皇天不负有心人，终于到达顶峰啦，有人在欢呼。但见身边的几位女生靠在护栏上，双手做成大喇叭，对着空旷的前方高声的大喊着，那种高兴的劲儿像是关在笼子的鸟儿获得自由似的。一种久在樊笼里，复得返自然的画面跃然而上。我掏出手机看了看时间，时间正好是下午一点钟。细算一下，我们十一点钟开始从银瓶山登山步道的牌坊登山，现在达到山顶，用时恰好两个小时。这一路上来，让我真真感受到了什么叫累。
站在山顶上，就像是站在云端中，由于受到浓雾的影响，能见度太低。那种大江来从万山中，山势尽与江流东的情形是没法理解了。登山看风景的愿望只能切切实实的变成登山啦。不过没关系，一点也不会影响我们的心情。在大自然中畅游，欣赏的是过程，过程让你感受美，享受美，体验登山运动带给自己的人生感悟。站在山顶上，看到大家纷纷拍照留念。有几位年轻的男女或蹲着或扶着，站在巨石的上面拍照，真替他们捏了一把汗。巨石下面就是万丈深渊，稍不小心很有可能滑向深渊。这些大胆的青年男女，为了所谓的刺激，为了所谓的美好留念，居然不顾个人安危，真是佩服呀。因此，在这里呼吁一下，登山是一种运动，不是一场冒险的生命游戏，为了安全，请尊重生命，远离危险地带。站在山顶上，我在寻找立有标志的建筑或刻有什么文字的古迹，然而没有找到，只看到有一处微小的土地庙，是用水泥筑成的。按理说应该会有的，也许是人太多，雾太大的缘故，我没找到罢了。
我们在山顶没呆几分钟就顺着人流开始下来。在离山顶不远的下方，寻找到一处比较平旦的岩石，坐在那儿休息并将我们所带的食物一扫而光。稍后，我们就轻装下山了。在回来的路上，一切历历在目，作诗一首就算是对一天登山的回顾吧。
银瓶披青衫，车马拒入园。
茂林通幽径，游人竞争先。
云低雾裹峰，飞泉落玉潭。
山中无四季，鸟鸣甚想欢。
人生多少事，逆境如登山。
篇9： 登狮子峰感怀散文
登狮子峰感怀散文
“智者乐水，仁者乐山”。二千多年前孔夫子站在山顶，望着云开日出的远方，众河流并入海口，奔腾而去。自然神奇的造化总是酝酿了圣人的智慧，为后人传承着宝贵的精神财富。
初到梅岭狮子峰，给我的感觉狮子峰虽然没有黄山“归来不看岳”名扬中外的名气，也没有“只有天上有，更无山与齐”的华山那般险峻。可千百年来，它就像一颗不起眼的翡翠安静地守着江南西道，颐养着这方世外桃源的净土。如今，这条古道虽不再有车辚辚、马萧萧的匆匆过客，却多了我们这些寻访古迹和自然景观的游客。
当登上狮子峰山顶，放眼处远山、近村、碧水、薄烟一览无遗时，终于领悟体会到了智者为何乐山？仁者为何乐水？让我记起了曾经看到过一位职业行者的一句话：“山是生命的高度，水是生命的纯度，海是生命的容度，走的越多，生命的包袱越轻；行的越远，人生的舞台越大；看的越广，净化过的心灵就越发深邃”。
“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处”。若说烟波四起的泮溪湖畔是位身着翠绿罗衫的娇美仙子，那狮子峰就像一只神圣的灵兽安静地依附旁边。漫山翠竹、古垄青藤，就连这里的瀑布也仿佛是天上玉壶洒下的一片琼浆甘露，从容而绵延。
“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。我想做人又何尝不应如此？水乃万物之源，论功勋当得起颂词千篇、丰碑万座，可它却不慕浮华，不趋富贵反而泽润万物、涤荡污浊、这种百折不回、平正有度的高贵品质，哪里低它就哪里流，哪里洼它就哪里聚，甚至愈深邃愈发宁静。多亲近水，就是多亲近道，悟了道，自然君子遇水便成智者。
相对于水的柔、动、善变，山则是刚、静、恒定的。山的高度吸引着无数的征服者。登山能给人带来一个不同寻常的视点，可以获得更宽、更广、更远的视域，登高望远，眼界顿时开阔，心胸随之豁然。孔子曾留下“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的.凌云之志，杜甫则挥毫写下脍炙人口的“会当凌绝顶，一览众山小”之豪情。正因为山滋生草木，养育生灵，蕴藏着丰富的宝藏，博大精深奉献出无尽的资源，而寺庙和道观又大都建在直视苍穹的高山上，佛光道风成就了其位高而不言高，体厚而不称厚的谦卑，它那厚德载物的内涵，巍峨挺拔的气魄，符合仁者的胸怀。
下山的时候想起了孔夫子的另一句话：“仁者不忧，智者不惑”。豁然省悟，使我原本浮躁的心，在得到山水的洗礼后渐渐平静而舒缓，我想，这大概就是千百年来，人们为何乐此不彼于爬山涉水行遍千里的缘故吧！
篇10：登南极山散文
登南极山散文
假日里只要天气允许我都会带着儿子去登南极山，既是健身也为赏景。
南极山位于清流县城南端，据县志记载中的描述，“清流八景”之一的“南极白云”便是此处。南极山其实算不上不巍峨，海拔也就六七百米的样子。它之所以被列为“清流八景”之一，大抵原因是山上树木向来青葱茂密，一年四季常可见山间云遮雾绕，衫裙舞起如仙境般俊秀飘逸。从南极山脚向上望，山势陡峭，山路蜿蜒尽没层林。“南极白云”确实名不虚传。
我和儿子习惯光着脚板登山。我以为光脚登山能够吸纳更多的地气，可以加强煅炼的效果。登山时我们先把鞋子脱下放在山脚路边，沿着陡峭的山路向上攀登。水泥铺成的山梯十分狭小，约摸只有一米见宽，因为来登山的人多，迎面相遇时只能侧身而过。
很快我们便到达第一个拐弯处。这里有一座土木结构的土地庙，庙堂不大也就一间小屋子大小，门沿书写着一幅对联：身居五行内，位列三才中。我想这是对土地神的定位吧。我对儿子说，你要对土地公鞠个躬许个愿。儿子倒是记住了我的话，每到此处都照着做了。庙旁是条山涧，丛林下潺流之声似从地底深处传来，一路叮咚悦耳，直扑心肺，清爽之感顿时令人精神倍增。
拐过第一道弯，开始攀登第二道岭。这道岭是上南极山最陡峭的一段路，路旁多是些矮小的乔木，突出的山梯直接暴晒在阳光下，光光的脚板踩过粗糙的水泥阶梯，一阵阵热浪从脚底升腾，若没有经过长期煅炼脚板少不了要被烫出泡来的。好在这段路不长，时常还能看到小松鼠在路间树上窜来窜去，高傲地摇动起蒲扇般的尾巴，狡黠的小眼睛向着游人的溜溜地转动着，它似乎并不排斥人类对它领地的侵犯。不常登山的人攀过这道岭便已累得气喘吁吁，好在岭端建有一座精致的凉亭，名为“汀洲亭”，供累了的游人歇脚的地方。从这里俯过树梢的风景，县城南区滚滚烟尘赫然入目，那是新开发的轻工业园区热火朝天的建设现场。
在“汀洲亭”歇足气力，奋登几步就到了“云海寺”。 “云海寺”是南极山的主要景点，是县城及郊区信众进香朝拜的重要寺庙。“云海寺”落在南极山窄小的.山坳里，分座前后两排，掩映于绿树林荫之中，尽享云蒸霞蔚，颇有几分天上人间的景秀。寺里的师傅不停地穿梭忙碌，总是满面慈祥笑意盈盈地迎着香客和游人。好几回都碰到妻班上的一位六年级女生在挑水或拾柴，她是个被父母遗弃的孤儿，由寺里一位五十多岁的老伯收养，她也就成了寺里最年轻的修行者了。“云海寺”前是一块用钢筋水泥悬空筑起的空地，不少人登山到这里便要赏赏山寺的美景，或是活动活动身体耍几套拳脚，甚至唱上几句京戏，别提有多惬意。能在山腰寻到这样一个净地舒筋活骨，真是难得的享受。
到“云海寺”只是一半的路程，寺庙旁有一条水泥阶梯直通山顶。有的人到了这里感觉体力不支就返程下山了，但我和儿子是一定要登顶的。“云海寺”游玩一番后再登山显然要轻松很多，况且这一路上花香鸟语，山深林密别有一番情趣。不出十分钟南极山已经踩在了脚下，脚下也是悬空浇铸起来的一小块水泥平台。站在平台上俯望村野田畴，车马城郭，无限风光尽收眼底。特别是环绕县城的龙津河象一条玉带呈“∽”形把清流城分成两个半岛，绘成一幅美妙的太极图案，这真是老天对清流人民的眷顾。平台后立着一座很小的庙宇，庙前嵌有一幅碑刻：玉岫香云开法界，珠林花雨静禅心。据说吴文清道士在这里修炼成仙，后人立庙以表祀奉。细察果然发现庙后有一岩洞，洞内奉一千年青铜佛像，这里应该是吴道士羽化之地吧，仙人向来喜欢山光水色的美景。在这块平台上我让儿子背贴着庙墙练倒立，而我自己则做上二十个俯卧撑，以此增加运动量。久而久之也就成了登南极山的一项特定活动。
相比上山，下山要快得多。目睹山水云霞的美好，途经汗流浃背的磨砺，身心已然豁达升华，脚步自然轻快起来。下得山来常常已是红霞满天，暮霭朦胧，心情亦格外舒畅。
篇11：春登观音山散文
春登观音山散文
四月的一个周末，我和几个文友前往宣汉观音山森林公园踏青登高。
上观音山顶的路不是很高，却非常陡，几千步上山石梯弯弯曲曲，很考验自身的体力和顽强的意志。石梯两边的树种繁多，叫不出名字的树种也不少，一些树枝伸出来挡在头顶上，遮住了火辣辣的阳光，显得幽深宁静，增添了一丝丝凉爽。
沿着石梯继续前行，上山的石梯越来越陡，走起来异常吃力。偶尔遇到从山上下来的游客，我们都要问一声到山顶还有多远，得知上山顶的.路才过一半，一路的女同胞就失去了先前的雀跃。只是听说前面还有夫妻树、上香树，不去看看要后悔，大家才铆着劲儿继续往上走。越往上走，树木更加翠绿，空气更加清新，从山间流淌出的泉水清澈甘甜，不知名的鸟儿躲在密林中唱着歌。
来到一段约70来度的斜坡石梯，一棵松树叫上香树，右边两棵青杠树连在一起叫夫妻树。这上香树碗口粗，距地面两米左右开叉，并排间隔长出拳头粗的次干，右边和中间的次干高于左边次干一米左右，酷似三柱香在燃烧。被誉为夫妻树的青杠树，左右相连，相互缠绵，很像拥抱着的恩爱夫妻。猛然间，两米远的树干上窜出一只小松鼠，我猜是同伴的欢笑声引来了它，出来与我们一起凑热闹。据说，观音山不仅有松鼠、兔子、山鸡等这些小动物，而且还有山猴子、野猪。
经过三个多小时，绕过几道山梁数十道弯，爬了行不清的石梯，终于到达观音山巅。驻足宝盖寺遗址，碑上有这样一段记载，大意是：相传很久以前的一日凌晨，一只雄鹰飞至山顶，栖歇三昼夜不食不动，乡民视之为神，遂发起为其修庙。建成于明末清初的山顶寺庙，名曰“宝盖寺”，又名“宝盖禅寺”。寺内香火旺盛，钟磬声声，观音菩萨笑坐莲台，求者如织，显圣天下，由此得名观音山。
山顶有一座观音石塔，共五层，每层石刻人物栩栩如生，留下的文字依稀能够辨认，记载着修塔的年代和参与者的姓名。再向右上行十米左右，石门洞开，里面幸存的观音莲台和莲台前矗立的圆柱桅杆，虽然在“破四旧”中遭毁坏，但依稀能够想象其壮观，两侧高约3米的半截桅杆上的龙雕清晰逼真。站在观音山顶上，放眼望去，山下村庄秀丽，一幅壮丽的四月画图映入眼帘。若是早上站在山顶，东边日出的壮观云海就能够呈现于眼前。
在杜鹃林，我们见到了大片的红杜鹃、紫杜鹃，有的含苞待放，有的热情奔放，这可乐坏了先前疲惫的女士们。她们像红杜鹃那样热情奔放，在花丛中孤芳自赏按动着快门，留下自己灿烂的容颜。这时，喜好唱歌的美女还唱起了《映山红》歌曲，大家都跟着她唱了起来。顿时，这首每个人儿时都很熟悉的歌在杜鹃花丛里唱响，惊走了草丛里的野鸡，“噗”的一声飞向密林深处。
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