骑过战马的善德公散文
“慕子李”通过精心收集，向本站投稿了2篇骑过战马的善德公散文，这次小编给大家整理后的骑过战马的善德公散文，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：骑过战马的善德公散文
骑过战马的善德公散文
善德公，是家谱里的第十一世族人，善字辈中排序第四，是枝爷的二弟，是我爷爷的叔伯兄弟，一个爷爷的弟兄。我称善德公为二爷爷。
善德公，农民，生有两男三女。二十年前，因突发意外去世，享年不到七十岁。
二爷爷在家族中，算是阅历较丰富的一个长辈了，虽是农民，在我印象中，似乎没有干过多少农活，生产队时，好像在村里担任着什么角色。那时，还小，只是到了上学的年纪，才逐渐对老人有所印象。
在我刚刚到村南二郎庙上小学时，总是见到一个热天穿单衣，喜欢倒背手，冬天穿棉大衣揣着手的老头，不教学，不干其他学校杂物，整天围着学校转悠，而且，学校还专门给他安排了一间办公室，上学时来学校，放学时，铃声一响，也随着学生回家。那时，因为年龄小的缘故，还不知道她就是我的本家二爷爷。
后来才知道，二爷爷是村里派驻到学校，做学校的督导员，帮学校维持教学秩序。学校开大会时，也做到主席台上，但从没见过他老人家发过言。学校里哪里卫生不好了，哪里需要绿化了，学校需要什么，似乎都是有二爷爷去协调，在学校，每天都会见到他的身影。看出来，老人是个不善说话，但很会办事的一个人。
在我的记忆里，二爷爷从学校回村里，也没见过到生产队里干过活，虽然不是一个生产队。好像一直在村委会里任什么职。父亲在村里和二爷爷一块任职共过事，不过后来二爷爷提前离开了村委会。也许，老人家有了闲空，开始成了我家串门的常客。
那个年代，物质生活不富裕，精神生活贫乏，当时的农村，家里既没有点灯，也没有收音机之类的硬件，农闲季节，普遍都是吃了完晚饭后，爷们出去串门，娘们在家忙活家务。二爷爷当时最爱去的就是我家了。在我的记忆里，除了有事，几乎天天晚上去，两家离的百十米远。去了就是两件事，喝茶，唠嗑。爷爷坐椅子上座，二爷爷下坐，大桌上点着微光的煤油灯，话不多，时不时的溜出句话来，有时，竟是无话搭拉话，前言不搭后语的无休止的唠着。一坐来就不下俩小时，茶喝的没了色，话唠的没的唠，然后就是干坐着，只要看到家里人都准备睡觉了，这才起身拖着总是提不起鞋的脚离开。
听爷爷讲，二爷爷当过兵，因为有点文化，曾经给杨得志司令员当过几年文书。在行军途中，经常骑着大白马，爷爷说那是战马，二爷爷曾在部队请假，骑着马回家一次，那时村里还没解放，晚上悄悄回来，第二天夜里，再仓促骑马回到部队。解放后，二爷爷形影党的号召，光荣复原回家，被安排在村里工作。
有时候，人的命运就是捉摸不透，也许，人生就是如此。二爷爷从农民到战士，从战士又到农民，命运的'圈子就这么大。我们的村子，是偏僻不发达地区，虽然生活水平逐步提高，还是没有达到比较富裕的地步。二爷爷一家，也是如此，孩子都一直在家务农。只有二姑还好，找了个部队丈夫，随军去了北京。
改革开放以后，土地承包，才看到二爷爷在庄稼地里的身影，老人家不常进庄稼地还有一个原因，就是气管不好，一旦干活多了，就咳喘的厉害。所以，老人最后还是气喘的病过早地要了他的命。
记得是那年酷暑季节，老人身穿一身短袖衣裤，背着喷雾器到地里给庄稼喷药，好像是棉花地，在喷药过程中，忽然来了一阵急雨，引起药物中毒，皮肤过敏，咳喘不止，等到了村医务室，已经太迟了。就这样，二爷爷带着人生美好未尽的奢望，匆匆离开了人世。
没有大起大落，沉默寡言，性情温和，不抽烟，不喝酒的二爷爷，就这样平平凡凡的度过了自己的一生。
篇2：优秀散文：善是百德之首
优秀散文：善是百德之首
在人生的长河中，在追求和塑造自己的品德升华的过程中，我们应该追求“善”。善即善心、善念、善事、善行。善是百德之首。
在生活中，有的人常常以“人善被人欺，马善被人骑”来自警，这实际上是“一叶障目，不见森林”，他们没有看到善的博大，善的包容，善念、善意、善根对于膺服世道人心的巨大正面力量。
善，似弱非弱，它是一种有韧性的强；善，似软非软，它是一种有弹性的刚；善，似怯非怯，它是一种有包容的勇；善，似屈非屈，它是一种有灵活性的直。因此，我们应该涵养善，培植善，弘扬善。
这就要求我们从以下三个方面加以取舍和选择：
第一、对人要有善意，不能心存恶念。“善”、“恶”两个字是人格品德修养中最重要、最具决定意义的命题。善是所有美德之母，恶是万祸之源。“善意”与“恶念”就像种子，种什么因，就会结什么果，刮什么风，就会下什么雨。“善”就是好，存好心，做好事，说好话。善，使人宽容，使人高尚，使人智慧，使人文明。“恶”就是坏，就是污秽，它使人产生残忍，产生欺诈，产生野蛮，产生愚昧。
第二、对人要厚道，不能刻薄。厚道与刻薄，是对待他人的两种态度。为人厚道者，似拙实巧；待人刻薄者，似巧实拙。厚道是一种根植于善良基础上的内在美德，刻薄却是一份与狭隘相伴的显著伤害。忠实厚道的人并不是愚钝、愚顽、愚不可及，他的内心清明如镜，却又心怀善良，以宽广的心胸给他人保留一份尊严。刻薄寡恩者，则是心灵的变态，灵魂的'扭曲，不仅从不给别人留余地，也不给自己留余地。所以，我们在人际交往中应以厚道为基，以刻薄为戒。
第三、做人要用心，但不能用心计。人类拥有世界上最聪明的大脑和最灵动的心性，如何使用，向来有两种态度和价值取向：一种是“用心”，一种是“用心计”。“用心”是带着情与爱、理与智来思考问题，是以尽可能的善意与诚意来处理事情；“用心计”则是用瞒与骗的方式耍花招，是用说起来做起来很好听很好看的方式，来包藏自己并不美好的思想与行为。“用心”和“用心计”，虽然只差一个字，但在境界上却有天壤之别。用心者，琢磨事，不琢磨人，用心计者，琢磨人，不琢磨事；用心者，琢磨正道、大道，用心计者，琢磨歪道、邪道；用心者，既为自己考虑，更为别人着想，用心计者，心中除了自己，还是自己。在为人处事上，我们每个人都应该“用心”而不能“用心计”。因为心与心总是相通的，心计与心计总是相克的。彼此用心，就是在心与心之间铺路搭桥；彼此用心计，就是在心与心之间挖战壕设陷阱。
我们在追求善，造就善的思想，善的理念，善的行为，善的最高境界的过程中，要从净化自己的心灵入手，不论是对同事、对上级、对下级、对朋友，都要考察人的本质——善。
【骑过战马的善德公散文】相关文章：
2.战马随笔
3.战马读后感
4.战马影评
5.永存善念散文
7.《小战马读后感》
9.战马观后感优秀
10.千年范公亭散文
文档为doc格式
