爱护景区倡议书
“pointless”通过精心收集，向本站投稿了15篇爱护景区倡议书，以下是小编收集整理后的爱护景区倡议书，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：爱护景区倡议书
爱护景区倡议书
亲爱的游客朋友们：
南京有“六朝古都”之称、“龙蟠虎踞”之誉。当您迎着和煦的春风踏青赏景时，请爱护景区的生态环境、维护景区的美丽与洁净，做到环保绿色游园，遵守以下约定：
1、爱护景区设施，不践踏花草，不攀爬树枝，不采摘花朵;
2、维护景区环境，不随地吐痰，不乱扔垃圾，保持良好的卫生习惯;
3、遵守景区公共秩序，有序排队，文明行路，文明乘车，文明停车;
4、讲文明讲礼貌，互帮互助，以礼相待，以诚化人;
5、注意饮食、饮水及人身安全。游玩时不追逐打闹，园区内人多时不要拥挤，主动疏散;
6、倡导文明游园，宣传文明游园，制止不文明行为。
亲爱的.朋友们，南京是博爱之都、文明之城，南京的文明与和谐，需要你我共同创建。希望大家响应我们的倡议，与文明同行，以文明之举让园林美景更加绚丽多彩!
篇2：爱护景区广告语
【广告语】
1、手上留情花似锦，脚下留情草如茵。
2、这一刻，我和你一起开始;那一刻，绿树成荫。
3、风景比想象秀美，文明比风光难忘。
4、盆景不是垃圾箱，杂物不要往里装。
5、请别用你的脚，践踏一颗绿色的心。
6、我赠你清香，你给我洁净。
7、让树快乐，让花微笑，让你我清新。
8、花开勿伸手，芳香心中留。
9、多捡一点垃圾，少损一颗植物。
10、人人文明，最美环境。
11、废物不乱放，公园更漂亮。
12、除了欢乐什么也别带走，除了足迹什么也别留下。
13、如花的春天，不要毁在我们手中。
14、一花，一草，一世界。
15、爱我不需要太多的理由，有你的就足够。
16、愿做和风一缕，爱绿莫遗残留。
17、小草青青，生命不轻。
18、美，花开在那里，只有人欣赏，没有人采摘。
19、保护卫生，身心洁净。
20、祖国名胜处处游，“到此一游”何时休。
21、景观盆景好美丽，乱扔杂物煞风景。
22、爱花之人应该把花留在枝头上。
23、留下足迹，而不是笔迹。
24、绿色总是会让我们心旷神怡，他的美丽让我们无需点缀。
25、下次来观赏，会更漂亮。
篇3：景区倡议书
亲爱的广大游客、全体同事：
美丽的旅游景点总是给人以美好的享受，请在尽情享受春光美景的时候千万不要忘了文明旅游，实际上您的文明举止和行为也是美丽风景的一部分。为了创建文明和谐的旅游环境，展示玉华宫景区的风采，我们向全体员工和广大游客做如下倡议：
一、广大游客知礼守礼，文明游览。每位游客要从自身做起，遵守法规，爱护环境，要尊重旅游地的文化习俗，遵守公共秩序，爱护公共设施，自居遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出境旅游文明行为指南》，以实际行动落实“垃圾不乱扔、景区不乱涂、言语不喧哗”文明旅游“三不”行动内容，以文明的言行举止展示自身良好的文明素养，积极争做文明旅游的践行者。
二、全体员工要履职尽责，诚信规范。恪守职业道德，提高自身文明素质。讲求职业礼仪和服务规范，挂牌上岗，举止得体，使用文明服务用语，以“重礼仪、讲诚信、助人为乐、细微服务”为准则，为游客提供热情周到、细致入微的服务。努力提高自身文明素质，及时提醒劝阻游客的不文明行为，做文明旅游的实践者、传播者。
旅游不仅仅是舒心畅意的'游玩，同时也是一个展示美好修养的过程。“做文明游客，创文明景区”是玉华宫景区贯彻落实全市创建省级文明城市的目标，我们呼吁，所有游客和我们全体员工从我做起，从现在做起，把文明记在心里，落实在行动中，努力塑造“讲文明、重礼仪，树形象、筑诚信，热情好客、安全有序”的旅游环境，文明出行，做文明旅游从业者，共筑文明景区，共建文明社会。
玉华宫管理局
20xx.7.31
篇4：景区倡议书
广大游客朋友们：
大黑山风景区是国家级3A级景区，国家森林公园和国家地质公园，素有天然氧吧之称，其清新的空气和干净舒适的游览环境深受广大游客的喜爱。但是近日来不少游客在参观之余无视景区内严禁刷车、洗衣、垂钓等不文明行为的告示牌。在游览路径乱扔垃圾、马路上随意停车、叠水坝的水面和路边随处可见洗衣、刷车遗留的生活垃圾……种种不文明行为不仅造成交通拥堵有损游客的人身安全，而且长此以往会污染大黑山的水质，影响大黑山动植物的生长繁衍对生态造成破坏。
特此，景区向广大游客倡议：请大家爱护和保护大黑山的一草一木，不要在水库刷车、洗衣等，提高环保意识，做文明游客享环保生态游。
大黑山风景区管理中心
20xx年9月8日
篇5：景区倡议书
旅游是一项发现美、欣赏美、享受美的活动，更是一项创造美的活动。市民在旅游活动中的一言一行，不仅体现了个人的文明水平，更是一个城市文明程度的主要体现和重要标志。在5.19中国旅游日即将来临之际，我们向全县旅游行业和全体市民发出如下倡议：
一、加强学习，提高文明旅游素质。
广大市民要认真学习公民基本道德规范，学习文明礼仪准则，严格遵守《中国公民国内旅游行为公约》，要识别不文明行为的各种表现，明辨旅游活动中的是非、美丑，不断提升思想道德境界。
二、加强管理，营造文明旅游环境。
各景区、宾馆等旅游接待行业单位要文明管理、文明执法、文明服务，杜绝粗暴执法、不规范服务等行为;规范经营行为，杜绝出售假冒伪劣商品，守法经营，诚信服务。要营造文明旅游的环境，使广大游客在旅游活动中，提升文明素养。
三、积极参与，塑造文明旅游形象。
市民在旅游活动中要做到不随地吐痰，不乱扔废弃物，不在禁烟场所吸烟;遵守公共秩序，不在公众场所高声交谈;保护文物古迹，不在文物古迹上乱涂乱刻，拍照摄像遵守景区规定;对身边的不文明行为及时劝阻;不长时间占用公共设施，尊重服务人员的劳动，尊重各地风俗习惯。
文明旅游，从我做起!希望全县旅游行业从业人员及广大市民，无论身在华亭，还是出门远游，时刻把文明记在心里，落实在行动中，因为我们每一个人的言行举止都是魅力华亭的文明缩影!
篇6：爱护倡议书
20xx年1月16日启用公共自行车，极大方便了我们的出行，成为我们生活的“亲密伙伴”，也为我们的城市增添了靓丽的色彩。在享受出行便利的同时，更应该自觉爱护公共自行车。为此，提出如下倡议：
做一名爱护公共自行车的参与者。自觉增强文明意识，从自身做起，从小处着手，带头遵守社会公德，带头爱护公共自行车，不故意损毁。同时，坚决摒弃各种不良行为，自觉遵守交通法规，养成文明出行的良好习惯，不闯红灯、不逆行、不横穿马路、不在机动车道骑行、不追逐打闹。
做一名爱护公共自行车的宣传员。我们要积极宣传爱护公共自行车的重要意义，争做文明风尚的传播者和倡导者，用自己的模范行为带动影响身边的人，把文明意识传播到城市的每一个角落。
做一名爱护公共自行车的监督员。我们要以实际行动践行文明，提醒人们要爱护公共设施，及时劝阻、制止破坏公共自行车的不良行为。同时，提醒那些不符合骑行条件的朋友，不要骑公共自行车，以免造成意外伤害。
让我们行动起来，去关爱这些不说话的朋友吧！爱护公共自行车，我们要做到（1）小心使用，不损坏。（2）不在公共自行车上玩耍，遵守骑行规定。（3）利用休息时间，自觉对公共自行车等公共设施进行清洗。（4）看见破坏公共自行车的行为，及时制止。让我们树立保护环境、讲究卫生、爱护公共设施的良好品行，身体力行地参与社会公益事业，争做文明、可爱的阜阳人！
亲爱的市民朋友们，你的每份努力，都会让我们的城市离文明更近；你的每份辛苦，都会为我们的城市增光添彩；你的每份热情，都会激起更多人的文明意识和责任意识。行动起来吧，美丽的.阜阳正向我们大踏步走来！
倡议人：xxx
日期：20xx年xx月xx日
篇7：爱护倡议书
各位老师、同学：
在以科学、文明、民主为主旋律的当今社会中，保护环境、人与自然和谐相处的思想，已成为人们的共识。我校区图书楼楼顶多年来一直是鸽子聚集生存的地方，现因种种原因鸽子数量明显下降，为提高大家爱鸽、护鸽意识，将关爱生命、保护生态环境的意识落实到行动中来，我校区专门设立鸽子协会，并向广大教职工发出倡议——保护鸽子，关爱生命，保护我们的生态环境。
倡议内容如下：
一、树立爱护鸽子，人人有责的思想，正确认识鸟类对人类的重要作用和意义。
二、主动学习保护鸽子知识，遵守野生动物保护法律、法规，积极宣传爱鸽、护鸽的重要意义。
三、爱护花草树木，保护环境，保护鸽子的栖息环境。
四、不伤害、不捕杀鸽子，不掏鸽窝，不拾鸽蛋，不笼养鸽子。
五、对伤害鸽子者主动劝说，发现捕杀、贩卖鸽子的不法行为要及时向有关部门举报。
六、拒食鸽子等野生动物，并劝诫亲朋不食用。
七、见到伤鸽、病鸽及时与当地野生动物主管部门和市野生动物救护中心联系，妥善救治。
八、课余时间可以在林地、小区等处置鸽巢，为鸽类繁殖营造舒适温馨的家。
九、主动喂食鸽子，提供鸽食。
亲爱的老师们、同学们，让我们携起手来，争护鸟类，保护环境的小卫士，为建设美好家园做出我们的贡献。
倡议人：
xx年x月x日
篇8：爱护倡议书
放生活动古已有之，开创我国有史以来大规模放生活动源于天台山，成于始丰溪。早在1400多年前，智者大师入天台山后，因见天台山麓临海之民以渔捕为业，渔网相连四百余里，不忍“彼此相害”，从而发动僧众信徒集资凑物赎买“?梁”将始丰溪水面作放生池，后又上表陈宣帝，将整条椒江水系敕作放生池。在智者大师的倡导下，放生活动蔚然成风，一直影响至今。
在21世纪，放生护生的理念不仅没有过时，而且具有特殊而积极的意义。倡导“爱护自然、保护生命、合理放生”的理念，有利于引导人心向善，提高公民的文明程度，促进和谐社会建设;有利于保护生态环境，促进人与自然和谐相处;有利于抑制不合理的消费和奢靡之风，促进人类身心健康。
近年来，县委、县政府以破竹之势推进“五水共治”，成效明显，使放生活动得到了环境依托。为提升市民的环保意识,促进人与自然和谐共存;为弘扬放生护生的传统理念，形成“爱护自然、保护生命、合理放生”的合力，使天台人民的母亲河———始丰溪能重现“鱼在水中游，人在画上走”的美好图景，特向全县广大人民群众发出倡议：
一、爱护生命，合理放生。遵守野生动物保护法律法规，不参与野生动物的捕杀和交易活动，拒绝购买和使用野生动物制品。提倡多种形式宣传爱护生命、健康素食的理念，劝导世人爱生护生。认真组织放生活动，广泛宣传放生的目的、意义、注意事项，提倡尽心尽力、合理放生，不刻意追求数量和形式。
二、讲究生态，科学放生。放生之前，应对被放生动物的习性、检疫情况、放生地的生态环境、食物链结构等进行必要的了解，确保被放生动物的习性、数量、健康状况与放生环境相协调。合理规划放生的规模、次数和物种，努力避免放生生物对人类生命、生活或放生地生态安全造成威胁。
三、爱护环境，合力放生。自觉遵守环境保护法律法规，养成良好的生活生产习惯。树立正确的环境价值观和环境道德风尚，不乱倒乱排，不乱捕乱钓，不乱砍滥伐，积极参与善待生命、保护生态的志愿行动，共同建设绿水青山。
篇9：爱护倡议书
放生，顾名思义，就是把可能被宰杀、面临生死痛苦的动物解救出来，放归到适合它们的自然环境中。据记载，早在春秋战国时代，中国汉地就有在特殊日子放生的说法。佛教传入中国之后，特别是在隋代天台宗智者大师的倡导下，放生活动蔚然成风。佛教徒在放生之时，要按照佛教仪轨祈求三宝加持，帮助被放生的动物早日解脱轮回之苦。
放生蕴含着佛教众生平等、尊重生命的慈悲情怀，自他相关、因果回馈的辩证智慧，善待生命、普度众生的宗旨追求。佛教认为，一切众生皆有佛性，动物与人类的生命同样宝贵。恶意杀生，必遭恶报。大乘佛教主张，“六道众生皆是我父母”，要求佛弟子本着报恩心、慈悲心，爱护一切生命,“若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难”。因此，佛教以杀生为最大的恶业，以不杀生为首要的戒律，以慈悲护生为极大的功德，倡导佛弟子慈心戒杀，不恼害一切众生，并积极地护生放生。
根据佛教经典的记载，放生是自利利他的行动，是佛教徒践行慈悲精神，积累福德资粮的方式，得到历代高僧大德的推崇和倡导，也得到广大佛教信众的积极实行。当今社会，放生的意义在于涵养仁恕精神、践行慈悲之道。如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消减滥捕滥杀，对于促进生态文明、构建和谐社会具有积极意义。
然而,现今的社会环境、生态环境与古代有很大不同。如果放生方法不当，有可能背离佛教慈悲初衷，甚至造成更多的动物伤害和生态环境的破坏。主要体现在以下几个方面：一是在生活居住区周边放生危害人类生命安全、影响人们正常生活的动物，如蛇、蟒等。二是将动物放生到不适宜的生长环境中，致使其难以存活。三是放生外来物种或携带疫病病原体的动物，造成放生地原有食物链结构破坏，原有的物种.种群急速减少甚至灭绝，动物疫病蔓延，造成生态灾难。四是在当今商业化的时代,经常性、定期性、大规模的放生活动,催生出抓捕、贩卖放生动物的市场和行业，很多野生动物反而因此被抓捕乃至丧生。这些问题如不给予足够重视和解决，放生就难以达到救护生命的目的，反而难免伤害生命，引起社会公众的非议和反感，有损佛教的形象。
针对现代社会放生遇到的新情况、新问题，佛教界倡导“智慧放生”、“理性放生”、“科学放生”、“随缘放生”等理念，并付诸实践，取得了良好效果。根据各地佛教界在放生活动中提出的新理念、获得的新经验，中国佛教协会向全国佛教四众弟子发出以下倡议：
一、慈悲为怀，随缘放生。我们倡导全国佛教四众弟子在日常生活中，慈悲为怀，戒杀护生。遵守野生动物保护法律法规，不参与野生动物的捕杀和交易活动，拒绝购买和使用象牙、犀角等野生动物制品，并主动向公安部门或动物保护组织报告滥捕滥杀和贩卖野生动物的活动，帮助解救被非法捕捉的野生动物。鼓励信众有条件者参与动物保护组织的活动或资助动物保护项目。提倡多种形式宣传戒杀护生、健康素食的理念，劝化世人慈悲护生。组织放生活动的寺院或团体，应认真讲解放生的目的、意义及相关知识、注意事项，培养信众的慈悲护生意识，提倡随缘尽力、慈悲合理地放生，不刻意追求数量和形式。
二、讲究科学，合理规划。放生之前，应对被放生动物的习性、检疫情况，放生地的生态环境、食物链结构等进行必要的了解，必要时可向有关专家或机构寻求咨询和帮助，确保被放生动物的习性、数量、健康状况与放生环境相协调。合理规划放生的规模、次数和物种，努力避免放生动物对人类生命、生活或放生地生态安全造成威胁。
三、精心组织，如法进行。放生事关动物生命安全，参与放生者应以高度的责任感进行。对放生动物的运输、看护、释放及有关佛事活动，精心组织，周密安排，尽量减少放生动物在放生过程中的意外死亡。运送放生动物过程中，要为其提供生存必需的基本条件。释放动物，应避免采用简单粗暴的方式。放生法会，应按照佛教仪轨如法进行，体现拔苦与乐、普度众生的佛教宗旨。
佛教度化世间、利益众生，主张悲智双运。护生放生，既要本慈悲心怀，也要以智慧引导。我们提倡佛教四众弟子在日常生活中慈悲为怀，戒杀护生，支持参与动物保护活动。我们号召各地寺院引导信众慈悲护生、合理放生。我们呼吁全国佛教界开展放生活动时，本着佛教慈悲精神，遵守有关法律法规，采取科学合理方式，使放生活动善愿结善果、好心成好事，更好发挥慈悲救护生命、促进生态文明、净化社会人心的积极作用。
篇10：爱护倡议书
放生活动古已有之。据《列子·说符篇》记载，春秋末期晋国的赵简子把别人献给他的斑鸠予以放生，并且说“正旦放生，示有恩也”。放生习俗在中国民间有相当深远的影响。
道教把动植物看作是有灵性的，认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。道教提出要保护动物以及一切生命体，带有一种对于生命的普遍慈悲和怜悯之心。
道教的放生应当遵守一些基本的仪轨和要求。首先，在放生前，可以静心面对所放之物，诵念《道德经》，将能量布施于所要放生动物的灵性中;并用心灵与这些动物交流。接着，推心香，禀心愿，恭请太乙救苦天尊和吕祖及本方土地等尊神接收呵护其性命。然后，参加放生的众善信共同念诵三遍放生咒，向将要放生的动物洒下净水，以净化它们的灵魂。最后，由一人念读放生善信的名单，将名单焚化，并将动物逐一放生。
放生本来是一桩功德无量的好事，然而现在越来越多的放生活动在缺乏对动物基本生存条件的认知、缺乏科学的放生知识的情况下，一味地追求形式、追求功德，导致很多的放生行为最后变成杀生或害生。不当放生所带来的危害，主要有：1、随意乱放外来物种，破坏生态平衡，甚至导致本地物种的灭绝;2、购买动物放生，容易刺激杀生黑色产业链;3、买卖野生动物，违反国家法令;4、大量放生，超过生态负荷，导致生态失衡;5、不顾生物习性，误将生命置于不宜生存的环境;6、不注意动物检疫，可能传播疾病;7、不考虑他人安全，随意乱放有危险的动物。
鉴于不当放生带来的危害，我们应当周全考虑，缜密操作，引导众生合理放生。首先，要做到“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。其次，要做到“择物放生”。放生对象尽量选择能自己独立生存且不对周边环境和生物造成损害的动物。再次，要做到“择地放生”。事先了解放生动物的生活习性，尽量寻找有利于动物生存的地方放生，比如可以选择在环境清洁的放生池，以及远离捕杀的水域、山林放生。
在21世纪，放生护生的理念不仅没有过时，而且具有特殊而积极的意义。提倡护生放生的理念，有利于引导人心向善，提高公民的文明程度，建立和平、和谐的社会;有利于保护生态环境，促进人与自然和谐相处;有利于抑制不合理的消费和奢靡、腐败之风，改变不良的餐饮习惯，促进人类身心健康;从修行来说，更是增长同情心，减少罪障、疾病，增福增寿的功德之行。
为了使护生放生活动在现代社会发挥更大的作用，我会向全国道教界发出以下倡议：提倡“慈悲护生、合理放生”，培养慈悲怜悯之心，重视珍爱生命教育，培育生态环保理念，改善人类生存环境，祝福祖国富强安宁。
篇11：爱护倡议书
市乡的朋友们：
作为大市人民，我们既是大市的建设者，更是大市的管理人，我们有责任有义务以实际行动讲究卫生，爱护环境，治理“脏、乱、差”，共同努力将大市建设成全市最整洁、最靓丽、最和谐的文明乡镇。在此，谨向全乡人民发出如下倡议：
1、建设整洁、靓丽、优美的家园，需要我们每一位的积极参与和共同努力，从自己做起，从身边的小事做起，从约束自己的行为做起，不乱贴乱画，不乱扔果皮、烟头、纸屑等垃圾，生活垃圾要倾倒在各村的垃圾台，禁止随意堆放和倾倒。不破坏公共设施等，用心爱护我们身边的环境。
2、严格要求自己，培养良好的道德风尚，养成文明健康的生活方式，树立公共环境卫生意识，认真落实“门前三包”责任制，“一包”门前市容整洁，无乱设摊点、乱搭建、乱张贴、乱涂写、乱刻画、乱吊挂、乱堆放等行为;“二包”门前环境卫生整洁，无裸露垃圾、粪便、污水，无污迹，无渣土，无蚊蝇孳生地;“三包”门前责任区内的设施、设备和绿地整洁等。自觉摒弃不文明、不卫生行为。请自觉交通法规，不随意横穿马路，随意停放车辆，共同塑造大市的美好形象。
市民朋友们，大市是我们共同的家园。我们每一个人都希望大市的天空更蓝，大市的路更干净，大市的街更卫生，大市的空气更清新。让我们立即行动起来，自觉维护和参与整治公共环境卫生，积极支持爱护环境的人和事，人人争做文明大市人，躬亲示范、感染他人。大市是我家、卫生靠大家，请您把大市乡的公共环境卫生当成自己的家一样精心呵护吧!
爱护公共环境倡议书三：
广大市民朋友：
芙蓉江是我们的母亲之河，枧坝是我们共同的家园。我们世世代代在这片优美迷人的土地上繁衍生息，我们应当深深热爱这片土地……
创建整洁、有序、优美的生活环境，是我们每一个枧坝人共同的心愿，更是我们义不容辞的责任。集镇环境直接关系着我们的生活起居，直接关系到大家的身体健康，直接体现着枧坝人民的能力水平和素质文明。为此，我们特向广大市民发出如下呼吁：
一、爱护环境卫生，人人有责。
二、培养良好的卫生行为，不随地吐痰，不乱扔果皮、纸屑、烟头等废弃物。不向街道、河道乱倒垃圾、污物及死禽死畜。
三、积极主动维护好自家房前屋后环境卫生，做到每天清扫，按时清运，保持清洁。
四、不乱搭乱建，房前屋后堆放物件必须整齐有序。
五、爱护一草一木，不摘取枝叶花木和破坏公共财物。
六、对损害环境卫生的行为进行劝导、举报并坚决制止，形成人人关心环境卫生、人人保护环境卫生、人人支持环境卫生的良好氛围。
“枧坝是我家，清洁靠大家”，整治卫生，人人参与，家家受益。让我们立即行动起来，并长期坚持下去，用真心去热爱我们共同生存的家园，用热情去传承爱护环境卫生的美德，用良心去尊重别人的劳动成果，努力做高尚文明的枧坝人!
篇12：保护景区倡议书
广大市民朋友们：
近年来，县委、县政府为改善广大市民的居住环境和生活质量，相继投资建设了九湖五河，为大家提供了休闲、娱乐的好去处。特别是金水湖景区自开放以来，吸引了大量市民来这里游玩、垂钓、观赏、拍照，已逐渐成为市民休闲、娱乐、观光的最佳选择。
7月10日，金水湖主题乐园(欢乐水世界、动漫探险园、水上游乐园)试运营以来，广受欢迎，游客人数巨增，为展示金乡文明风采，树立金乡文明旅游形象，防止在游玩中出现一些不文明现象，金水湖景区向广大市民发起倡议如下：
一、遵守公共秩序。不要将机动车辆驶入景区，有序停放在广场前两侧停车场。不要携带宠物入园，特别是犬类或其它攻击性强的宠物。
二、注意人身安全。湖区水位深，且地势复杂，深浅不一，一旦发生溺水事故很难及时获救。请游客不要在湖区游泳，严禁裸泳。特别是家长朋友要监管好自己的孩子，不要在湖边嬉戏打闹，更不要下湖游泳，以免发生危险。
三、文明规范垂钓。垂钓者要到指定钓鱼区钓鱼，严禁使用网兜、沾网、地笼等渔具非法捕鱼，一经发现将予以没收。
四、自觉遵纪守法。不要打架斗殴、聚众闹事，破坏公共秩序。
五、维护景观和谐。未经批准，不得擅自在景区内进行经营性活动及散发、张贴广告等宣传物品。
六、讲究公共卫生。不随地吐痰、便溺，不乱丢果皮、纸屑、烟头、瓜子皮、口香糖、包装袋等杂物。
七、爱护景区设施。不乱攀、乱刻、乱画，不践踏花坛绿地、不攀枝摘花，不损坏公共设施。
八、注重个人形象。使用文明用语，不讲粗话脏话，不坦胸赤膊，不大声喧哗。
广大市民朋友们，怡人秀美的环境需要我们大家细心呵护、大力支持和积极参与，让我们携起手来，从我做起，文明游园，共同把我们的景区建设成环境优美、秩序井然、文明和谐的美好家园。
文明游园，感谢您的参与!
大美金乡，期待您的支持!
万种风情金水湖，欢迎您的到来!
倡议人：_
日期：__年__月__日
篇13：保护景区倡议书
青华湖，是哀牢文化中著名的遗迹之一，明代三大才子杨升庵为之定名。这里曾波光潋滟、碧荷连天，是保山著名的'外八景之一，可惜后来因为种种原因一度消逝。为让这一美景再现保山，近几年来，通过各级政府和社会各界民众的不断努力，人工建湖，昔日青华湖碧波浩荡、丰饶秀丽的美景正在逐步恢复。青华湖的水，给朴实的保山人民增添了日常休闲观景的一个好去处，同时也大大缓解了保山干燥的气候。
可是，就在青华湖还没有完全建设好的时候，一些人却已经开始破坏它。有的人把目光瞄准了投放在湖里的景观鱼虾幼苗身上，肆意垂钓捕捞;更有甚者，不顾周围戏水孩童的安全，在湖里电鱼;还有许多不文明的游客，将随身携带的食物和垃圾随意丢弃，有的散落在岸上、有的漂浮在水中，令这里的水质迅速恶化。正在建设中的青华湖像一个美丽的女孩，还来不及长大，还来不及焕发出最美丽的容颜，就蒙上了污垢，留下了伤痕，面目全非!
我们是本土公益组织——保山市公益协会、保山学院大学生志愿者协会，我们在此呼吁全体市民，请爱护我们自己的家园，保护青华湖!
我们发起如下倡议，如果你也是保山人，请加入我们!
1、保护环境,不破坏一切现有的设施和其它;
2、非管理人员，不应向湖内抛洒鱼饵、鱼虾药和饲料;
3、不以任何方式，在青华湖捕捞湖中鱼虾;
4、不在青华湖水面和岸边抛洒垃圾，请将垃圾投放垃圾箱或者随身带走;
5、如果携带宠物进入景区，请管好它，并自觉清理宠物粪便带走。
6、互相监督，拿出您的手机，将以上恶行行为上传云南法制报保山新闻部、搜狐网保山、保山九龙网等媒体曝光平台!
篇14：爱护环境卫生倡议书
环境卫生关系身体健康，关系生活质量，既是全面小康的必然要求，又是人民群众的美好愿望。在全市人民的共同努力下，唐山实现“全国文明城市”三连冠、荣膺“省级文明城市”称号，城市环境和市容市貌得到了改善和提升。为进一步巩固创建成果，营造干净整洁、文明有序的城市环境,市文明办、市城管局特发出如下倡议：
一、从我做起，争当环境卫生的保洁员。自觉维护身边场所环境卫生，不乱扔垃圾、不乱堆乱放、不乱贴乱画、不随地吐痰，不损坏花草树木，不破坏公共设施，养成讲文明讲卫生的良好习惯，努力净化、美化、靓化市容环境。
二、从我做起，争当环境卫生宣传员。大力宣传环保理念和保护生态环境的重大意义，身体力行，带动更多人参加到维护生态环境的行动中来，在全社会营造环境卫生人人有责、人人参与、人人受益的浓厚氛围。
三、从我做起，争当环境卫生监督员。认真履行维护市容环境卫生的监督义务，对乱扔垃圾、乱堆乱放、乱贴乱画等各种破坏环境卫生的不良行为进行劝阻、制止、举报，形成全社会共同监督、维护环境卫生的良好局面。
“唐山是我家，整洁靠大家”。环境卫生人人有责、人人受益。广大市民朋友们，让我们迅速行动起来，手牵手、心连心，共同投身到维护城市环境卫生行动之中，用实际行动爱护环境，用文明习惯维护卫生，让城市天蓝水清地净！
【爱护环境卫生倡议书锦集9篇】
篇15：爱护环境倡议书
亲爱的同学们：
你有多久没看到湛蓝的天空，白白的云朵了？你有多久没有欣赏黄叶如蝴蝶般飘落的美景了？你有多久没有见到繁星满天了？三年、五年、或是更久。那是因为环境污染和生态破坏让我们失去了蓝天碧水、鸟语花香的美好环境。为了寻回天蓝、地绿、水净的美好家园，让我们积极行动起来，以主人翁的姿态，以对子孙后代负责的精神，用良知和热情关注我们的生存环境，用智慧和热情来关注我们的生活习惯，让节约、绿色观念渗透我们生活的各个层面。为此，我倡议同学们做到以下几点：
一、在教室、寝室做到人走即随手关掉电灯、电扇、空调等电器；电脑、多媒体在不用时及时关掉并切断电源。
二、日常生活掌握节约用水小技巧：沾了油的盘子和饭盆先用用过的餐巾纸擦干净，洗时既节水省时，又可少用洗涤剂，减少水污染；洗衣服时，加入少量肥皂粉，洗衣粉遇到肥皂会减少很多泡沫，既省水又节约清洗时间；洗脸、洗手用小脸盆接水；手洗轻便的衣服，减少使用洗衣机频率，节水节电；及时关好不用的水龙头；遇到漏水的水管、水龙头及时上报维修。
三、食堂买饭做到量够就行，不多买不乱买，尽量不剩饭且不乱倒剩饭菜。
四、不随手扔垃圾、不破坏身边的花草树木、不毁坏公共设施。
五、少用一次性制品（如：一次性餐具、一次性牙刷、一次性签字笔……）
六、在日常学习中不浪费纸张，争取做到正反两面用。
七、在购物时，自备购物袋或重复使用塑料袋购物。（塑料的原料主要来自不可再生的煤、石油、天然气等矿物能源，节约塑料袋就是节约能源，并可减少白色污染，保护生态环境。）
八、寝室和家庭里准备不同的垃圾袋，分别收集废纸、塑料、包装盒、厨余垃圾等，以便进行垃圾分类回收。
九、在家积极向家长、邻居推荐使用节能电器产品，宣传节能的重要性和节能知识，号召他们节能减排，爱护环境，共建和谐社会。
十、向周围人宣传减少垃圾排污量、保护生态环境的重要性，号召身边的人积极行动起来保护我们周围的环境。亲爱的同学们，我们是学校的主人，是高碑店的小市民，是国家的未来和希望，让我们积极响应节能减排的号召，提高资源忧患意识和节约意识，从我们身边力所能及的点滴做起，为学校、社会节约每一份能源，从今天开始，从现在开始，从自己开始，带动周围的人，带动整个社会，席卷一场环保的风暴，让天空恢复蔚蓝，让星空重现灿烂，让高碑店天蓝、地绿、水净！
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