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带有“一”的成语故事

2022-07-12 08:13:56 收藏本文下载本文

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带有“一”的成语故事

篇1：带有一的成语故事

带有一的成语故事四则

一孔之见的故事

【释义】“一孔之见”比喻狭小片面的见解。

【出处】此典出自《申鉴·时事》：“有鸟将来，张罗待之，得鸟者一目也。今为一目之罗，无时得鸟矣。”

这段话意思是说：

鸟儿就要飞来了，一个捕鸟人布下了罗网等待着。

一会儿，鸟儿飞来，当即就被捕获了。捕鸟人把网收起来一看，发现鸟被缚在一只网眼里。于是，他回去制作了一张只有一个孔眼的网，拿到原处张设起来，兴致勃勃地等候着。

但是，他再也没有捕到一只鸟。

一日千里的故事

荆轲为战国末期著名的刺客，卫国人，人称庆卿，后来游历至燕国，人们又称他为荆卿。

荆轲喜欢读书、击剑。在燕国时，和杀狗的高渐离交情甚深。高擅长击筑(读zhu。当时一种击弦乐器)，两人每日在街市共饮，喝到酒兴上来的时候，高渐离击着筑，荆轲依调子高歌，他们时而仰天大笑，时而相对而泣，在大厅广众当中，一副旁若无人的样子。

荆轲为人深沉好学，燕国的一位著名人士田光很看重他，因为田光深知荆轲不是一个平庸之辈。

燕国的太子名叫丹，曾在秦国做人质，期间饱受秦王的凌辱，太子丹心怀怨恨，从秦国逃回了燕国。

这时，秦国日益强盛，不断向东扩展势力，出兵攻掠齐、韩、魏、赵乃至南方的楚国，眼看快要打到燕国了。燕国国小力弱，面对秦国的威胁，君臣上下都在担心大祸将至。

燕太子丹更急于报仇雪恨，但苦于力量太弱，找不到对付秦王的有效办法，便请教他的师傅鞠武。

鞠武先讲了当前秦国势不可挡的形势，劝太子丹不要去惹秦国，但太子一再问他还有什么别的良策，鞠武一时也拿不出个好主意。

后来，秦国将军樊於期得罪了秦王，逃至燕国，太子丹收留了他。鞠武力谏太子丹，说这样更会惹怒秦国，并说：“希望太子立即把樊将军送到匈奴人那里去，以免秦国以此为借口找我们的麻烦。我们可以联合各诸侯国及北方的匈奴人，共同对付秦国。”但太子丹既不肯送走樊於期，又觉得鞠武联合各国的计划太遥远，在太子丹一再请求下，鞠武建议跟田光商量一下，于是请来田光与太子见面。

太子让左右的人全都退下后，然后挨近田光，含蓄而神秘地说：“燕秦两国势不两立，请先生考虑这件事……”

田光心中清楚，回答说：“我听说：骏马处于壮盛时期，一日可驰千里;等到它衰老了，一匹劣马也能跑得比它快。(臣闻骐骥盛北之时，一日而驰千里;至其衰老，驽马先之。)太子您听到的关于我的传闻，那是我年轻时的事了，我现在老了，精力衰竭了!不过，我虽然不能替太子去办国家的大事，但我的好友荆卿却是可以担负重大使命的啊。”言罢，田光答应介绍荆轲来与太子共同商议。

田光把荆轲引荐给了太子丹以后，为了解除太子丹的疑虑(担心田光因知道谋刺秦王的计划而泄密)，便自杀而死。

后来荆轲到秦国去谋刺秦王嬴政，但没有成功，荆轲当场壮烈而死。而荆轲刺秦王这一悲壮感人的故事，则千古流传。

【释义】一日能行千里，原指速度快，现用以形容进步神速。

【出处】汉·司马迁《史记·刺客列传》。

一毛不拔的故事

墨子，名翟，是战国时期的大思想家，墨家学派的创始人。他主张“兼爱”，反对战争。

差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张“贵生”“重己”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。

有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干?”

“天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的!”

离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗?”

杨朱默不作答。

当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的;而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”

一诺千金的故事

秦朝末年，楚地有个人叫季布。他为人真诚，讲究信用，从不食言，对答应了别人的事情，总是千方百计地办到，宁肯自己吃亏也在所不惜。他性情豪爽正直，经常扶危济困，为别人的事情打抱不平，在家乡很有威望。

后来，他跟随项羽参加了推翻秦朝的'起义，在战争中屡立战功，成为楚军的重要将领。在以后几年的楚汉战争中，季布一直全心全意地辅佐项羽，率领部队屡屡给汉军以沉重的打击。

最后，项羽兵败自杀。刘邦建立了汉朝，做了皇帝。刘邦每当想起季布对汉军的打击，心中就恨恨不已，于是对季布下了通缉令，决心抓住他，处以死刑。

季布只得化装逃亡。他隐名埋姓，历经艰险，来到山东，在一个姓朱的人家里当了佣工。姓朱的人明知道他就是季布，但因十分敬仰他的为人，早就听说过他的侠义行为，所以仍然收留了他，没有点破他的真实身份。不久，姓朱的入又托汝阴侯夏侯婴向刘邦为季布求情。刘邦听了以后，也理解在楚汉相争的情况下，季布是项羽的部下，对汉军作战是他的本分;季布对项羽能够忠心尽力，立下战功，说明了他的品行端正，是个人才。因此，刘邦不但撤消了通缉令，还任命他为郎中，后来又改任河东太守。

季布有一个老乡叫曹邱生，是个擅长阿谀奉承的人。他得知季布又做了官，就前去拜访，想捞取一些好处。季布一向瞧不起这个老乡的为人，见他走进来，既不让座，也不倒茶，阴沉着脸，准备训斥他一顿。曹邱生早就料到了季布的态度，不等季布开口，他就滔滔不绝地与季布叙旧，并吹捧说：“我们家乡流传着这种说法：得到黄金千两，也不如得到季布的一句承诺。

现在不仅在楚地，就是在你目前为官的梁地，人们对你也是一片赞扬。作为你的同乡，我都感到脸上有光，十分自豪。于是我到处为你扬名，可是没有想到，你对我竟然是这样的态度。”

季布听后，心里感到很舒服，对曹邱生的厌恶之情也顿然消失，还把他当做贵客招待。他离开时，还得到了一笔丰厚的礼物。

篇2：带有“一”的成语故事

晋朝时，有个广陵人叫戴渊，年轻时游手好闲，常常惹是生非，甚至有时纠集一些人在长江、谁水之间骚扰过往的商人，抢掠财物。有一回，平原内史陆机休假结束后乘船回洛阳，带了许多箱售。戴渊闻讯后，就带上一帮人去抢劫。戴渊坐在岸上的一把椅子上，不慌不忙地指挥，事事都安排得有条不紊;尽管干着不光彩的勾当，那副样子却风度翩翩，神采非凡。陆机遭受抢劫，不心疼自己的财物，却可惜起戴渊这个人来。他站在船头，冲着岸上的戴渊喊道：“喂，坐在竹椅上那个指挥若定的人听着!你有如此才能，难道不能为国效力，而甘心做一个劫掠的贼人吗?”戴渊听后，内心受到震动而猛然醒悟，把剑扔到地上，跪下来痛哭流涕地向陆机请罪。陆机反复地开导他，戴渊从此悔过自新。从接触中，陆机发现他智勇双全，非同寻常，十分看重他。后来陆机多次写信举荐他，戴渊官至征西将军。另外一则故事：张绪是南北朝时梁朝的一位名臣，一生清廉正派，没做过报人利己的事，在朝臣中很有威望。偏偏他有个不肖之子，。二十八九岁了，仍不肯读书、不思进取，整日里带群家丁城里城外乱跑，吃喝玩乐，不务正事。一有一年张绪告假回乡来探亲，乘船而下，除夕傍晚行至家乡的水面上。他仔立船头，极目远眺，陶醉在即将和父母、妻儿相见的喜悦之中。忽见岸边有六七个人影，嬉笑着由远而来;懒懒散散，不成体统。到了近前，张绪发现领头的正是自己的儿子张充。只见张充佩剑携弓，左臂托着鹰，右手牵着狗，身后的家丁背着捕获的猎物;分明是刚刚打猎归来。儿子虽然长得健壮俊美，却是这等逍遥无志，张绪不禁火气上升，立即差人大声喝住张充。张充见父亲大人回来了，急忙让人接过鹰牵过狗，拱手施礼。张绪怒道：“你个不孝逆子!看看像什么样子?一手托鹰，一手牵狗，一身两役，完全被无聊琐事累住了。你已不是几岁顽童了，难道就这样潦倒一生?”张充闻言，羞愧万分，顾不得是在江边碎石之地，跪下来连连叩头，沉重地说：“儿充知过，望父亲大人且息雷霆之怒。儿今年29岁，明日适当春节，圣人云：‘三十而立’。儿定当发愤，不再……”张绪下船，扶起儿子，道：“望你好自为之。”张充被父亲的一顿训斥激醒了，此后攻读不辍，学问大增，后来成才为官，报效国家。

【成语】：一身是胆

【拼音】： yī shēn shì dǎn

【解释】：形容胆量大，无所畏惧。

篇3：带有“一”的成语故事

东汉末年，蜀国大将赵云带领几十名骑兵去救援被曹操军队围攻的黄忠。他们在杀死了很多敌人后冲出了曹营，曹军紧迫不舍。等赵云回到自己营寨时，敌人的大队人马已经追到了门前。在这敌我力量悬殊的生死关头，赵云反而命令大开营门，自己骑马横枪站在门口。曹军以为营里有伏兵，只好退去。刘备知道这件事后，称赞说：赵云一身是胆。这个成语形容那些身临险境而从容不迫的人。

【成语】：一事无成

【拼音】： yī shì wú chéng

【解释】：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

篇4：带有“一”的成语故事

唐朝的时候，有一个地方官员的官运很不好，无论做什么事情都不顺利，因此他常常出去散心。有一天，他来到了京国寺，晚上便寄宿在寺里。半夜，他做了一个梦，梦见一个老和尚对他说：你已经做了三世人了，三世都在做碌官。他听了老和尚的这番话，才恍然大悟，原来自己这三世都是碌碌无为，一事无成。梦醒后，他就下定决心再也不在宦海中浮沉。

【成语】：一丝不苟

【拼音】： yī sī bù gǒu

【解释】：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

篇5：带有植物成语故事

带有植物成语故事

【成语名字】枯木逢春

【汉语拼音】kū mù féng chūn

【成语解释】

干枯的.树木遇上了春天，又恢复了生命力。语本敦煌变文《*山远公话》。后用“枯木逢春”比喻虽处于绝境却重获生机，或劣境忽然转好。

【成语典故】

敦煌变文《*山远公话》（据《敦煌变文集新书．卷六》引）

是日远公由（犹）如临崖枯木，再得逢春。亦似钩锢（沟涸）之鱼，蒙放却归江海。天生意气，不与凡同，骨貌神姿，世人之罕有。重声钟罄（磬），再举经题，为众宣扬。

【成语注解】

1、远公：指释慧远（公元334～416），俗姓贾，东晋雁门楼烦人。初学儒家、老、庄，二十一岁往太行恒山参见道安，听讲《般若经》，遂从而出家。后入庐山住东林寺，领众修道。善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，共期往生净土，故后世净土宗尊为初祖。著名弟子有慧观、僧济、法安等，另有雷次宗传其礼学。

2、由：通“犹”。

【成语出处】

1、元．刘致〈端正好．众生灵套．货郎〉曲：“众饥民共仰。似枯木逢春，萌芽再长。”

2、明．梁辰鱼《浣纱记．第一九出》：“谁料积霾见日，枯木逢春。仗范大夫之奇谋，赖我国家之洪福，吴王放赦，得还故乡，实为天幸。”

3、《喻世明言．卷九．裴晋公义还原配》：“两口儿回到家乡，见了岳丈黄太学，好似枯木逢春，断弦再续，欢喜无限。”

【成语用法】

语义说明比喻虽处于绝境却重获生机，或劣境忽然转好。

使用类别用在“出现转机”的表述上。

【枯木逢春造句】

1、经过名医的诊治，原本生命垂危的老王，好像枯木逢春，又恢复了健康。

2、王老先生自从去就读银发族大学后，竟似枯木逢春般，整个人都年轻起来。

3、也许是认识了新女友，原本萎靡不振的他，突似枯木逢春般，重新有了活力。