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分清公与私发言稿

2022-12-24 07:58:10 收藏本文下载本文

“梅面子”通过精心收集，向本站投稿了14篇分清公与私发言稿，以下是小编帮大家整理后的分清公与私发言稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

分清公与私发言稿

篇1：分清公与私发言稿

“公与私、对与错、荣与辱”看似三对简单的矛盾对立关系，但对于党员干部来说，这三对关系泾渭分明，来不得半点混淆。

“政在去私，私不去则公道亡。”如何处理好公与私的关系，是古往今来为政者探讨最多的问题之一。在历史的长河中，一心为公者被世代传颂，一心为私者则为人所不齿。以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党，将正确处理公与私的关系作为对党员干部政德的基本要求，把崇公、尚公的精神推向了一个新的高度，因而得到了人民群众的衷心拥护和爱戴。

站稳“公”的'立场,才能经得起不良作风的考验。从一心为公的角度想问题、办事情,不但能够从实际出发,作出科学决策,也会自动隔离种种不良习气;一旦有了私心与私欲,产生了讲排场、想享受的念头,各种奢靡之风、享乐之风就会滋长起来。现实来看,凡是那些受到“四风”侵染,甚至跌入贪腐陷阱的干部,无不是从公私界限模糊、公私之防松懈开始的。是非观，指一个人对待原则问题的观点和态度。一个人的是非观，不仅能表现他的道德水准和做人原则，也表现一个人的智慧和伟略。凡成就大事的人，一定是非分明，绝不混淆正确与错误界限，更不“以其昏昏，使人昭昭”。他们一定旗帜鲜明弘扬正确，也一定旗帜鲜明纠正错误。但是非观并不是人生而有之，关键在于后天的培养。在经济社会快速发展，社会资讯真伪并存的今天，是非混淆益发难辨。这就要求我们要进一步加大对干部群众的正面引导，加大宣传培训力度，通过宣传培训让基层的干部群众知道什么是正确的，什么是错误的，让他们在明是非的同时，提升他们引导干部群众认识是非的本领。尤其要教育引导党员干部在增强政治定力上下工夫，牢固树立正确的世界观、事业观、权力观，忠于党、忠于祖国、忠于人民，把握大局、大事、大势，保持政治上的清醒坚定。关于“八荣八耻”的重要论述，引起社会强烈反响。他强调，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、抵制什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。掷地有声的话语，强调的是分清荣与辱的是非界限，和以何为荣、以何为耻要有鲜明态度的极端重要性。我们应坚持知行统一、言行一致，鼓励人们从自己做起、从身边事情做起、从一点一滴做起，在日常工作和生活中体现社会主义荣辱观的要求;把社会主义荣辱观的基本要求渗透到社会生活的各个方面，让人们在实践中领悟社会主义荣辱观的精神实质，更好地为家庭谋幸福、为他人送温暖、为国家和社会作贡献。同时，从提高人的素质、促进人的全面发展着眼，不断提高广大人民群众的思想道德素质、科学文化素质，推动文明道德新风尚的形成。

抵制“四风”要从具体事情抓起，从见怪不怪抓起

“四风”问题的严重性、危害性和顽固性、反复性，决定了抵制“四风”既要抓铁有痕，又要持之以恒。一具体就深入，一深入就能抓住根本。从一件件具体的事情抓起，从一个个突出的问题改起，不正之风、不良现象就会不断减少;顺藤摸瓜、追根究源，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，“四风”问题的顽固“堡垒”就会被攻破、反复“秉性”就会被断根。禁公款送节礼、禁公款购买印制贺卡、禁公款吃喝风，这样的具体行动越多，一项一项做下去，党风政风必能为之一清。

例如党的十八大以来，中央制定出台密切联系群众、改进工作作风的“八项规定”，在全党开展以“为民务实清廉”为主题的群众路线主题教育实践活动，中央纪委开展纪检监察系统会员卡清退活动，下发《关于落实中央八项规定精神刹住中秋国庆期间公款送礼等不正之风的通知》。这种从小事做起、从点滴做起，充分体现了中央的务实态度和坚定决心，也符合了由浅入深、由易到难的工作规律。

一方面，工作需要有抓手，“四风”问题是有着具体的表现形式的，比如贺年卡，比如红包，比如过节送礼，抵制“四风”必须切实解决这些存在的一个个具体的问题，才能取得实际成效。另一方面，解决具体问题具有示范性。“四风”问题一开始也许并不是大问题，起初也都是些小问题、小毛病，放任不管才渐渐发展成大问题、大毛病。如果一开始就把小问题、小毛病管住治住，在避免出现大的问题的同时，还能给人以示范和警示。比如，连贺年卡、挂历等物品都不准用公款购买，违犯了都会被处理，那么更别提公款吃喝、公款送礼了。长期坚持下来，就能在公款消费这一块立下标杆、划定界限。

“四风”问题是长期存在、根深蒂固的，具有反复性、顽固性，只要以咬定青山不放松的精神，一个阶段一个阶段抓、一个问题一个问题解决，锲而不舍、驰而不息地抓下去，必能取得明显成效。

篇2：分清公与私发言稿

同志指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”随着世情、国情、党情的深刻变化，一些党员干部在遵守纪律特别是政治纪律上出现问题，甚至堕落为贪腐分子，说到底就是把“革命理想高于天”抛在脑后，精神缺钙，“总开关”失灵。理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。党的群众路线教育实践活动从学习教育入手，教育引导广大党员干部坚定理想信念、遵守政治纪律、树立优良作风，抓住了根本、切中了要害。坚定理想信念不是一蹴而就的事情，需要一辈子去磨练和洗礼、去坚守和追求。必须从经受“四大考验”、防止“四种危险”的高度，自觉把标准定得更高、尺子把得更严、功夫下得更深，持之以恒抓好思想理论建设这个根本、党性教育这个核心、道德教育这个基础，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，始终同党中央保持高度一致。

勤于学。思想觉悟不会随着党龄增长而自然提高，党性修养也不会随着职务升迁而自然增强，而需要坚持不懈学习、终生付出努力。学习必须知道学什么、怎么学、为什么学。当前，要认真学习中国特色社会主义理论体系特别是同志系列重要讲话精神，做到真学、真懂、真信、真有收获，始终保持政治上的清醒和坚定，用科学理论武装头脑。同时，结合党的群众路线教育实践活动，把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿始终，原原本本学、反复持久学、结合实际学，不能大而化之，触及不到灵魂，做到学习一次思考就深入一次、认识就深化一次。通过深化学习教育，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，切实增强道路自信、理论自信、制度自信，更加坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。

慎于言。作为党员干部，什么该说、什么不该说，必须以政治纪律为准绳，真正做到在党为党、在党言党、在党忧党。心中要装着党、想着党，牢记自己第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，始终站在党的立场说话，始终与党同心同德，决不允许在群众中散布违背党的理论和路线方针政策的意见，决不允许公开发表与党中央决定相违背的言论，决不允许对党中央的决策部署阳奉阴违，决不允许编造传播政治谣言以及丑化党和国家形象的言论，决不允许以任何形式泄露党和国家秘密，决不允许参与非法组织和非法活动。要把群众当作最亲近的人、最依靠的人，真心倾听群众呼声，既要能听

懂群众说的话，更要说群众能听懂的话，进一步密切党同群众的血肉联系。

笃于行。“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”。坚定理想信念，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。要教育引导党员干部自觉遵守党章、贯彻党章、维护党章，时刻不忘自己应尽的义务和责任，严格按程序办事、按规则办事、按集体意志办事。以整风精神严格党内生活，开展积极健康的批评和自我批评，敢于揭短亮丑、见筋见骨，做到“真刀真枪”、红脸出汗，不断提高发现和解决自身问题的能力。积极主动深入基层、深入实际、深入群众，到条件艰苦、困难较多、矛盾突出的地方去，磨练意志品质，锻造过硬作风，提升能力本领，筑牢坚定理想信念的实践基础。

抓好正风肃纪，规范政治行为

同志指出：“严明党的纪律，首要的就是严明政治纪律。”这是维护党的团结统一的根本保证。纪律严明是党的光荣传统和独特优势。如果纪律成了“纸老虎”、“稻草人”，就会造成“破窗效应”，使党沦为各取所需、各行其是的“私人俱乐部”;就会造成党一盘散沙、一片混乱，最终分崩离析。只有时刻绷紧政治纪律这根弦，更加紧密地团结在党中央周围，才能始终保持思想高度统一、行动协调一致，始终保持党旺盛的生命力和战斗力。

严守底线，有纪必依。政治纪律是不可逾越的“雷区”，遵守政治纪律是无条件的。一旦突破原则和底线，就会造成生活上的腐化、道德上的堕落、纪律上的松弛。对坚持什么、抵制什么，党员干部头脑要清醒、心中有定力，必须自觉坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，自觉遵守党章和党内各项规章制度，自觉规范自己的一言一行。要认真落实同志提出的严以修身、严以用权、严以律己的要求，知道“天”高“地”厚。“天”就是党纪国法，党员干部必须敬畏法律、遵守纪律，明白天网恢恢、疏而不漏;“地”就是老百姓，党员干部必须为民务实清廉，知道群众的眼睛是雪亮的、心中有杆秤，明白哪些可以做、哪些不可以做，使纪律真正成为廉洁从政的刚性约束。

坚持原则，执纪必严。严格执纪是我们党一贯坚持的治党原则，也是维护纪律权威的重要体现。严明政治纪律不能停留在口头上，必须落实到行动中，体现在对党员干部的行为约束上。要坚持纪律面前人人平等、遵守纪律没有特权、执行纪律没有例外，一把尺子量到底，做到铁面执纪、严格执纪，决不能失之于宽、失之于软。认真贯彻执行党章和准则，用严格的党内政治生活规范和引导党员干部的行为，不能相互拉拉扯扯、讲哥们义气，不允许搞小山头、小圈子、小团伙，在党内形成弘扬正气的大气候。坚决同错误思想、言论和行为作斗争，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪面前无所畏惧，在诱惑面前立场坚定，不能当“墙头草”、做“两面人”。加大监督检查力度，使党员干部行为有规矩方圆、耳边有警钟长鸣，真正敬畏法纪、敬畏组织、敬畏群众。

敢抓敢管，违纪必究。只有严肃查处违法违纪行为，才能遏制贪腐现象发生，才能使纪律产生更大威慑力。必须切实加强党风廉政建设，对党员干部从严要求、从严教育、从严管理、从严监督，对苗头性、倾向性问题抓早抓小、查早查小、处早处小，经常拽拽袖子、咬咬耳朵、拍拍肩膀，对问题突出的严肃问责追究，对背离党性的言行坚决纠正。始终保持惩治贪腐高压态势，对贪腐行为零容忍，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，

只要触犯党纪国法，发现一起就查处一起，决不手软、决不姑息。

篇3：公与私作文

有关公与私作文

谈起文化，总觉得是一个抽象的大概念。从古至今，多元丰富的文化屹立于世界之林。它们或因内敛而脉脉相传，或因外向而熊熊扩张。文化，它，是底蕴。人们赞叹一个人“有文化”，往往意在指这个人肚子里有“墨水”。

在我眼里，文化是复杂的，双重的，是无骨的，它可以在任何一个容器，任何一处缝隙融合。哪怕是再小的范围里，它也有着它的显与隐，公与私。

时代如同永不停止鼓动的鼓风机，总是在进步。随着二十世纪四五十年代第三次科技革命的到来，人们乘上信息化的快车。人们依靠一张名叫“互联”的网，来获取对这个世界的大部分认知。网友的力量，渐渐成为社会的一股重要力量。

羊年春节，一场铺天盖地的“抢红包”席卷了整个网络。年夜饭的餐桌上，春晚的电视机前，午夜的烟花下，随处可见低头“争抢红包”的人。朋友圈里叽叽喳喳，嬉笑打闹，竟然打开了许多人平日紧闭的话匣子，别有一番乐趣。我突然觉得，这个年变得热闹了，我们感受着新科技与旧风俗的完美碰撞。近些年年味渐渐变淡，没想到这一场创意活动，让炎黄子孙们在一个虚拟世界中欢度“大年”，这么热闹。

我觉得这也是一种文化，这个时候的文化，是社会性，公众性的。随着文化的不断共享，社会渐渐形成了统一的文化标准，文化的私人性，默默地被分割。有人照着出版社或是某位专家开列的书单读书，以为走了提升文化底蕴的捷径；有人偏爱一些他人对经典作品的分析与评价，以为走进了原作家的内心。殊不知，书中的文化他们从未真正领略到，别说是思想的脊梁，就是肉体的皮毛也触碰不到。想起有些人为了能在他人面前展示自己的“博才多识”，面对大量的鸿篇巨制，竟只看那寥寥几行目录，更有名人甚者，在公众平台上卖弄作家和作品的.名字，不禁使人哑然失笑。这样精致的急功近利者，终会有一天，在真正才高八斗的人面前露了马脚吧。

文化，有时更是一种隐私。它是午后捧书躺躺椅上的宁静，是喧嚣浮华的城市里，一隅清丽的喷泉，是夏夜荷塘边涤荡的芦苇和潺潺的水声，清脆的蛙叫虫鸣声。偶然发现学校一位历史老师在学生四处走动的乱哄哄中，独自点了一盏泛着昏黄色灯光的小台灯，埋头品读一本大部头书，神情淡然宁静，丝毫不受干扰。后来当他走进教室，放下教科书就随口天南地北起来，思想的广度和深度让坐在台下的我听得半梦半醒，半迷半醉。那一刻，我才真正体会到什么是知识分子的儒雅风范，什么叫文化的纯粹。他博览群书，却甚少发表论文，小心翼翼地守护着自己思想文化的私人性，那一方净土。

既复杂，又纯粹；既公众，又私人。我想，这就是无数文人追求的文化平衡，这就是文化的魅力吧。

篇4：护士公与私讨论演讲词

强调：作为党的干部，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗，就要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，这是世界观、人生观、价值观的“总开关”问题。的话如洪钟在耳，语重心长。对于党员干部来说，处理公与私的关系，是一件严肃认真的事，必须正确面对，分清彼此。

公与私的本质是权力观、利益观的问题。衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字，群众路线教育实践活动剑指“四风”，根子也就是要管住这个“私”字。公是“廉”的载体，私是“贪”的温床。为公还是为私，是两种特异的人生追求。为私者，虽能获得个人的一时之利;但为公者，却能永远心存快乐，做到“心底无私天地宽。”一项调查显示，贪官的寿命比常人平均少了十年，大概是这类人做贼心虚，怕见天日，不堪重负。群众深恶痛绝的腐败现象，无一不是由于公私不明、以公谋私。

处理好公与私的关系并不难，关键是出于“公心”还是“私心”，是否从人民群众的立场来看待公与私、权与利的关系，能否公而忘私，先公后私，能否经受得住个人私欲和私利的考验。时时以公、私二字为标尺，正言正行正心，不为私欲所动，不为私利所惑，不为私情所困，自觉做到履行职责为公，行使权力为民，这是改进作风的基本要求，更是一个党员干部的基本政治素养。

公私二字，检验作风;走群众路线，干部就是要公而忘私。公私分明是基本操守，公而忘私是崇高境界。党员干部就要正确使用党和人民赋予的权力，实实在在地为人民群众办好事、办实事，存公去私，践行全心全意为人民服务的宗旨，只有这样才能在公私之间划上一道鸿沟，做到公是公，私是私，真正把私心贪念关进“制度的笼子”里，对得起“人民公仆”的称号

篇5：护士公与私讨论演讲词

作为一名普通党员，深深感到开展党的群众路线教育实践活动的重要性和必要性，对于我们树立正确的利益观、是非观、荣辱观，提高党性修养、工作能力和工作水平，都是一次绝好的学习提高机会。在这次活动中我的体会主要有以下三个方面：

一、坚定信仰，以史为鉴。看老一辈革命家的丰功伟绩与平时工作中的谨言慎行;看老一辈革命家的鞠躬尽瘁死而后已和艰苦朴素与民同行的革命情怀;看《苏共亡党、苏联解体20xx年祭》更知秋感寒珍视现实的来之不易;看反面典型的丑陋嘴脸更感自己在生活中一言一行的重要;对照理论理想、党章党纪、民心民生、先辈先进“四面镜子”深刻反思，深入剖析，使我在思想上认识上达到了正本清源，坚定了全心全意为人民服务的宗旨和行为自觉。并在历史给我们的教训中得到了力量，在总结历史教训的同时我也更加笃信了理想的价值，只有在内心中坚定理想，并时刻为之努力，克服前进中这样那样的困难和不足，并始终朝向理想的目标迈进，我们的航程就不会偏离正确的航向，就会永远坚定正确的航向并驶向光辉灿烂的未来。

二、躬亲实践，奉献社会。以人为本与民同行是我们战胜一切困难的力量来源;实事求是调查研究是我们解决一切问题的制胜法宝。看《周恩来的4昼夜》让我深深体悟到老一辈革命家对事业的那份执着和热忱;看《焦裕禄》、《杨善洲》让我看到老一辈的大爱无私与其不受奢华的朴素情怀;一切先锋人物的革命形象是我们永生值得铭记和学习的，是铸成我们为民奉献不断成长的养分和书写人生的精华。学习榜样是我们前进的不竭动力，实践榜样未尽的事业是我们理想的共同延续!我在学习、生活、工作中也有了一些浅显的感悟，并以“四不”原则实践和固守着我的人生信条，今天拿出来与大家共勉!并请大家予以见证：“没有大局意识的事不想;没有全面效应的事不做;没有群体利益的事不干;没有攻坚克难的事不拼。”这是年轻时不知人生艰辛立下的豪言壮语!以利克难度艰之用，但现在觉得对我能走过今天还是起到一定作用的。我也把自己的感悟汇集成简洁的檄文——《作风与作为》，其散见于《撑天之笔》博客。体味民情、垂首躬亲、不与家私夺乾坤，豁达豪迈走坦途!作风为民才能价值无量啊!

三、与民奋起，做成榜样。时代不缺少榜样的力量，缺少的是随时能为革命做好牺牲准备的奋勇之士，面对复杂国际环境和随时都有可能爆发区域性战争，甚至是国际性战争的现实状况;面对矛盾凸显期国内社会环境的现实，面对不断突发群体性、恐怖性、激发性社会矛盾的蔓延趋势;面对实现中国梦时限要求的迫近，我们作为时代的先锋群体——中国共产党党员，我们在坚信革命理想的同时更应站在实现中国梦的最前沿，用老一辈革命家留下的精神财富，继续锤炼我们为人民服务的作风，坚定我们勇于革命的品质，强化共产党人的修为，铸造坚实的党性，在实现中国梦的征程中与民奋起体现人生价值吧!

总之，对照党的理论理想使我更加坚定了为人民、为世界奉献毕生的准备;对照党章党纪使我更加坚信严守党纪国法的重要地位和作用;对照民心民生的需求使我更加坚定了全身心投入到为人民服务的社会实践中的决心和信心;对照先辈先进使我更加拥有了学习与奋进的榜样和力量;在“公与私、对与错、荣与辱”的界限面前，我会始终按照党的纪律要求严守阵地，不跨过一丝界限，不越过一分守候，坚守住心灵的天空，坚守住灵魂的告诫，始终做党的先锋战士和人民的儿女。

篇6：护士公与私讨论演讲词

群众路线是党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。而“公与私、对与错、荣与辱”的界限一直是社会关注的焦点问题，也是坚持走群众路线必须处理好的关键问题，下面，我就这个问题从三个方面做专题发言。

一、正确处理公与私的关系，树立正确的利益观

在人类文明史上，公与私始终是个重大社会问题。二者是对立的，又是统一的。国家、民族、社会的健康发展，最关键节点就是正确处理好公私之间的关系。

何为“公”?当属公心、公利、公益。公古往今来，有“大道之行，天下为公及大公无私，公而忘私。大禹治水十三年，三过家门而不入，孙中山先生以“天下为公”为座右铭，老一辈无产阶级革命家立党为公、执政为民，始终不渝坚持着全心全意为人民服务的宗旨。新时期的孔繁森、郑培民、任长霞、杨善洲等模范人物，克己奉公、一心为公，塑造了共产党人的光辉形象，赢得了人民群众的爱戴。

何为 “私?主要表现在私心、自私自利、损公肥私。现实生活中，少数党员干部违背党的宗旨，以权谋私、腐化堕落，其产生原因就是在思想上混淆了公与私的界限，将私利、私欲凌驾于公利之上，有私而无公。原安徽省委副书记王昭耀等就是这方面的反面教材。

工作中有的表现为先公后私，公私兼顾;有的表现为公私分明，不以私害公。事实上，廉与贪之间的界线，就是公与私之间的红线，绝对不能突破，突破了就是触犯为官的职业操守和道德底线，视为永远的污点。作为党员干部怎样正确处理公与私的考验?首先要有公心，有立党为公、执政为民，舍小家为大家的心胸和情怀。第二要为人公正。“公生明，廉生威”，党员干部应树立正确的权利观，始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，党的好干部焦裕禄一心为公，家里资助需要一捆稻草，从生产队里拿时还不忘跟队长说：称称斤，算算帐。一根稻草也不占公家的便宜。习严肃的讲“公款姓公，一分一厘都不能乱花;公权为民，一丝一毫都不能私用”，告诫我们，坚决把私欲关进“纪律”的笼子里，不假公济私，不任人为亲，努力做到诚心向善，倾心尽责，净心律己，全心为民。第三要处事公平。党员干部要始终把人民的利益放在第一位，能够依法行政，依章程办事，处理公平正义，不打人情牌，不凭个人喜好处事。

二、正确处理对与错的关系，树立正确的是非观

对与错的关系实质上就是“是与非”的关系。现代社会纷繁复杂，价值取向多元，人们对是与非、对与错的判断淡漠，一团和气，甚至黑白不分，导致了是与非“一头雾水”，真与假分辨不清，因而社会上出现了许多令人百思不得其解的怪现象。如路人有难，该不该救的问题;亲人违法，报不报案的问题;网络谣言众人跟随转发的问题。

什么是对?什么是错?每个人都有自己的理解和标准。歌德说过“错误同真理的关系就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。”对与错是对立统一、紧密相连、相辅相承的关系。由于社会生活中每个人的经历、感悟、立场不同，都有自己对“对”与“错”的理解、“是”与“非”的评判。对于共产党人和党员干部来说，有利于国家、社会和人群众利益的就是对，损害国家、社会和人群众利益的就是错;有利于促进工作推动社会发展的就是对，反之就是错;有利于提高党的形象、巩固和加强党的执政地位、增加人民群众公信力的就是对，反之就是错。

作为党员干部，要处理好对与错，就要正确处理目的和手段的关系，只有手段正当，目的合理，才能做出对社会、对群众有益的“对”事情。要提高道德意识，掌握多方面知识，运用知识和已有经验，从纷然杂陈的各种观点和路径中，反复比较鉴别，做出清晰分析和正确的选择。特别需要在特定的环境中运用理性思维进行冷静的分析思考，不随波逐流、人云亦云，有主见、有思想的做出自己的判断。“对”能给人以激励，营造风清气正的良好环境，“错”能给人以启示，教育人弃恶扬善。要对“错”有精神准备，要辩证地看待错误，正确的认识和改正错误，从错误中吸取教训，总结剖析失误的原因，分清真假、善恶、美丑，引导群众集聚向上向善的正能量。

在大是大非面前，我们要有明确的是非观念，用一双慧眼识别对与错。对党员干部而言，要保持清醒头脑，坚定信念理想，以党和人民的利益为重，敢于坚持原则，站稳立场，勇于开展批评和自我批评，摒弃好人主义的庸俗作风。恪守和坚持群众利益至上是对的，违背和损害群众利益就是错的，切实把群众的利益维护好、发展好、实现好。

三、正确处理荣与辱的关系，树立正确的价值观

荣辱观是关于光荣与耻辱的道德评价标准。时代不同，荣辱观不同。但有一点是共同的，这就是荣与辱之间的界限是清晰的，决不混淆。荣是积极进取的目标;辱是消极低俗概括。以孔子、孟子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”等名言警句也都包含着强烈的荣辱意识。

市场经济形势下，人们的价值取向多元化，出现了一些荣辱颠倒的事例。个别名人以不计划生育张显地位超然、官场民间红白喜事大操大办展示权利、人气，辛勤劳动被视为“没本事”，诚实守信被视为“老古板”，艰苦奋斗被视为“冒傻气”。的社会主义荣辱观，联系群众被视为“走形式”。

如何使全党全社会树立正确的荣辱观，促进社会全面进步向上，是个系统的社会工程。近些年，党和国家高度重视社会主义荣辱观的培育和践行。社会主义荣辱观体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的结合，是科学的世界观、人生观、价值观的体现，具有很强的思想性、时代性和实践性。正确的荣辱观念已贯穿融入每名党员干部干好事业、为人处世的现实工作生活中。

作为党员干部，我们要在干事业的过程中，带头践行社会主义荣辱观。保持昂扬向上的精神状态，以爱岗敬业、无私奉献精神和品格干好自己的本职工作，创造不凡的业绩，实现和分享事业兴我光荣的中国梦。把坚持全心全意为人民服务的宗旨作为道德修养的终身课题和新时期保持党的先进性的一项基本要求。牢固树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻的荣辱观，为民、务实、清廉，心中有人民，努力做出经得起人民、实践、历史检验的突出贡献。

在中国共产党中央政治局第十三次集体学习时强调：把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程。荣辱观属于道德范畴，也是社会主义核心价值观的题中应有之义。古人说：“道德当身，故不以物惑”。道德是灵魂的“净化器”，是公正的法官。要把社会主义荣辱观内化为个人的操守和品行，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，净化自己的生活圈，少一点违法不遵的行为，多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，从细处、小处、实处做起，遵守党纪国法，自觉地弘扬新风正气，抵制歪风邪气，带头讲道德、遵道德、守道德，带头讲党性、重品行、知荣辱、做表率，以德服人，以德树威，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、影响群众、带动群众，推动人们为家庭谋幸福，为他人送温暖，为社会做奉献，以优良的党风促政风带民风。

总之，党员干部应树立全心全意为人民服务的宗旨意识，保持党同人民群众的血肉联系，坚定不移地走群众路线。要正确处理好公与私、对与错、荣与辱的关系，只要树立正确的利益观、是非观、价值观就能净化美化心灵、提升道德素质、提高执政能力，就能更好地坚持群众路线，为群众服好务，向群众交一份满意的答卷。

篇7：护士公与私讨论演讲词

尊敬的各位领导、各位老师，同行的兄弟姐妹们：

你们大家好!

在阳光明媚、初夏来临的季节，我们又迎来了新世纪第五个“5。12”国际护士节。今天，当我们又一次团聚在自己的节日里，我们每个人的心中都涌动着一股无言的欣喜：因为我们有幸成为一名白衣天使，成为护理战线上朝气蓬勃的生力军。

光阴荏苒，斗转星移，回首着我们在护理岗位上度过的日日夜夜，所做的点点滴滴，这一刻，我们更加清晰地感觉到我们的理想插上了翅膀，青春焕发了活力，生活充满了希望。

每当旭日唤醒黎明，上班的号角吹响生命的晨歌。一顶燕尾帽、一袭白战衣又开始了这项伟大而又神圣的使命：带着一份炽热的爱心，穿梭在那没有硝烟的战场上，拯救着那无助的呻吟与满脸的痛楚。当我们日复一日地辛劳迎来了一张又一治愈康复笑脸盎然的脸庞，那一刻，我们想到了什么?作为白衣战士，也许这便是我们无限的自豪与骄傲，因为我们的工作得到了肯定，我们的收获有了回报。

去年12月份的一个下午，救护车给我院送来了一个被人遗弃的无名氏。他来的时候已是半个植物人了：全身皮肤已出现全身严重黄染，腹部也有严重腹水情况。那一刻，我们并没有因为他的身无分文而对他采取任何推延的借口。每小时一次的生命体征监测一刻也不敢怠慢，尤其是护士长不辞辛苦，不怕脏，不怕累地为他处理大小便，更换被褥，擦拭身体，甚至有时工作到拖班也毫无怨言。其实我们都知道纵使再如何尽心尽责地护理，他最终的结局也是走向死亡，因为前两天的检查报告中确诊了已是肝癌晚期。但我们依然不放过任何一次可以拯救患者的机会，加班加点地守护在他身旁，为他迎来了一次又一次的奇迹。就在老师们这样无眠无休的日日夜夜，也终于深深地感动了无名氏的家属。那一刻，他们内疚地握住我们的双手，感激地说：“你们一个对他素不相识的人都可以尽心尽责，而我?又有什么资格轻易放弃?”

家属这深深地感触在让我们在未来的日子中更加充满激情。

在脑血管内科的一次夜晚，护士长突然召集我们加班，因为救护车马上要送来了一个“脑出血”的患者。当时入院时患者已经神志不清，大小便失禁，CT示出血量已达50ml。我们立即配合医生进行抢救。给予吸氧、建立静脉通路、导尿，心电监护，一切都在紧张而有条不紊地进行着……突然，就在要静推呼吸兴奋剂的那一刻，由于患者的双手没有意识能力，竟把静脉输液针给拔了出来。在那一刻，如果连静脉给药都不能保障，患者是很危险的。于是，我们又立即开始重新寻找静脉。可是当时患者未梢循环十分不好，加上家属的不理解，和对患者病情急燥的焦虑给了我们很大的压力。就在这样的节骨眼上，可却偏偏停了电，这样的紧急情况，让我们有些不知所措。大家都知道，在这个时候，是越着急越扎不上。拿好手电筒，我们在一边静心地安抚家属，一边在心里暗暗地告诉自己：“不要急!不要急!……”

时间空间仿佛都凝滞在紧张地那一刻。

终于，在患者的脚趾上看到了一根淡淡的小静脉。沿着那一线的生机，浅进针、慢送针，终于“回血了!”家属和我们都松了一口气。固定好针头，我们暗暗地擦去了头上已经溢出了汗珠……

由于抢救得到了及时，患者的呼吸开始平稳。看着患者家属渐渐平息的不满和随之而来的感谢，我们更真切的体会到了作为一名护士肩上沉重的责任。

护理姐妹们、白衣天使们，让我们用勤劳的双手去装扮祖国，把满腔的激情奉献给护理事业，把爱心播撒到每一位患者的心里。在平凡和岗位上成就我们不凡的业绩，让青春与梦想一起飞翔!

篇8：公域与私域的划分及其内涵

公域与私域的划分及其内涵

本文分析了西方法哲学传统中的一对重要范畴:公域与私域.在总结现有研究的基础上,对公域与私域的划分标准及其各自的内涵进行了重新思考:对公域与私域的理解应该采取语境论的模式,区分绝对公域、绝对私域、相对公域和相对私域.并从天然状态、利益形态、价值取向、行为方式等方面分析私域与公域各自具有的'内涵,对公域与私域做出了描述性而非概念式的理解.

作者：李晓辉 LI Xiao-hui 作者单位：吉林大学,吉林,长春,130023 刊名：哈尔滨商业大学学报（社会科学版）英文刊名：JOURNAL OF HARBIN UNIVERSITY OF COMMERCE(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： “”(4) 分类号：B5 关键词：公域私域

篇9：公对私借款合同

贷款方：

借款方：

保证方：

借款方为进行生产(或经营活动)，向贷款方申请借款，并聘请作为保证人，贷款方业已审查批准，经三方(或双方协商)，特订立本合同，以便共同遵守。

第一条贷款种类

第二条借款用途

第三条借款金额人民币(大写)元整。

第四条借款利率借款利息为千分之，利随本情，如遇国家调整利率，按新规定计算。

第五条借款和还款期限

1、借款时间共年零个月，自年月日起，至年月日止。借款分期如下：

贷款期限贷款时间贷款金额

第一期年月底前元

第二期年月底前元

第三期年月底前元

2、还款分期如下：归还期限还款时间还款金额还款时的利率第一期年月底前元第二期年月底前元第三期年月底前元第六条还款资金来源及还款方式

1、还款资金来源：

2、还款方式：

第七条保证条款

1、借款方用做抵押，到期不能归还贷款方的贷款，贷款方有权处理抵押品。借款方到期如数归还贷款的，抵押品由贷款方退还给借款方。

2、借款方必须按照借款合同规定的用途使用借款，不得挪作他用，不得用借款进行违法活动。

3、借款方必须按照合同规定的期限还本付息。

4、借款方有义务接受贷款方的检查、监督贷款的使用情况，了解借款方的计划执行、经营管理、财务活动、物资库存等情况。借款方应提供有关的计划、统计、财务会计报表及资料。

5、需要有保证人担保时，保证人履行连带责任后，有向借贷方追偿的权利，借贷方有义务对保证人进行偿还。

6、由于经营管理不善而关闭、破产，确实无法履行合同的，在处理财产时，除了按国家规定用于人员工资和必要的维护费用时，应优先偿还贷款。由于上级主管部门决定关、停、并、转或撤消工程建设等设施，或者由于不可抗力的意外事故致使合同无法履行时，经向贷款方申请，可以变更或解除合同，并免除承担违约责任。

甲方：乙方：日期：

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篇10：分清“韧性”与“任性”

分清“韧性”与“任性”

对待任性的孩子，既要用一些具体的方法纠正他的坏毛病，又要从根本上营造一种宽松和谐的家庭气氛和亲密平等的亲子关系，可说是“无招胜有招”。经调查发现，父母既有权威又能尊重孩子的民主型教育，能培养情绪稳定、善于控制自己和约束自己的孩子。这样的孩子较少任性。

父母尊重孩子的人格和自主精神，多给孩子些“自由度”，孩子有事愿意和父母交流，父母也主动和孩子多谈心，平等、真诚地对待孩子。父母能得到孩子信任，就能增强教育效果，防止孩子任性。如果父母不尊重孩子的人格，整天唠叨得孩子烦不胜烦，孩子就容易任性。

特别要提醒父母的是：孩子任性不好，要纠正。但父母不能把孩子有主见、想法和自己的不一样就看作任性。确定孩子任性的标准决不该是“听不听我的`话”。

随着孩子年龄的增长，表现出一定独立性，对事情有了自己的见解，父母要允许。父母还要分清楚“韧性”与“任性”的界限。“韧性”是坚信自己的做法正确，无论有多大的困难，也要坚持下去的一种顽强精神的表现。而“任性”则不同，它是不分是非，固执己见，不受任何约束。任性是缺乏控制自己的能力，不听劝告的表现。一个人要是没有丝毫主见，做事情没点韧性，很难成功。