历史学毕业论文开题报告
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篇1：历史学毕业论文开题报告
历史学毕业论文开题报告模板
毕业设计(论文)题目：英国在1845年爱尔兰大饥荒中的举措对英爱关系的影响
一、课题研究的目的及意义
目的：能够进一步了解到19世纪40—50年代爱尔兰的社会状况，完整的了解爱尔兰大饥荒时期，爱尔兰的国内以及国际关系。能够通过对爱尔兰饥荒中英国的应对举措来阐述英国不同政党对爱尔兰饥荒以及对爱尔兰地区的不同态度和影响。最终从1845年的大饥荒中进一步发现英爱关系的发展以及延伸，能够为当今社会处理国际关系提供一个教训，一份好的借鉴。
意义：第一，从1845年爱尔兰大饥荒来分析英爱关系的影响，避免了经常使用的通过宗教矛盾，经济差距等方面来分析英爱关系的固有模式;第二，19世纪40年代的爱尔兰大饥荒是从欧洲大陆不断发展而最终导致最大的爆发，大饥荒的爆发所产生的人民受苦及至影响到两国关系，是民生影响到国家社会，影响到国际关系的一个体现，值得深入研究。
二、国内外的研究现状
大饥荒是欧洲的大陆早就存在的社会现象，到了19世纪40年代，在爱尔兰爆发，是欧洲历史上的大饥荒的积累，也是爱尔兰国家历史进程的一个转折点，更是英国和爱尔兰国际关系发生转变的一个重要时间点。大饥荒是爱尔兰历史上的重大事件，对欧洲多数国家都产生了一定的影响，特别是英国。英爱关系一直是国际关系史上重要的一篇。目前研究英国历史和爱尔兰历史的专家都不少。其中研究1845年爱尔兰大饥荒和爱尔兰独立运动以及英爱国际关系的更不少。其中以北京大学历史系副主任高岱为主要代表，主要研究了英国历史上英国上层人物对爱尔兰的态度，和英国对爱尔兰的政策，有卢杨梅和谷雪梅等人所发表的'论文。但是很少有将爱尔兰大饥荒中英国对大饥荒的救灾措施与爱尔兰的独立运动以及英国与爱尔兰的恶化联系在一起。
三、课题的研究内容
主要分为三个部分：一、19世纪上半叶的英爱关系 二、1845年爱尔兰大饥荒的爆发及结果 三、英国的赈灾措施及对英爱关系的影响。
四、课题的研究方案;
通过查阅文献资料了解19世纪40年代之前英爱关系，以及通过对爱尔兰大饥荒时期英国各方面的了解，掌握英国和爱尔兰对饥荒的应对措施以及英国的赈灾措施的实施。通过总结比较英国两个政党对爱尔兰的不同措施来得出大饥荒对英爱国际关系的影响。
五、预期结果
能够熟悉大饥荒发生的基本状况;了解政党的不同措施;分析大饥荒对英爱关系的影响。最终完成一篇大约10000字的专业论文。
六、参考文献
[1] 袁茜.1845—1849年爱尔兰大饥荒研究.湖南师范大学..05.01.
[2] 罗伯特•基.潘兴明译.爱尔兰史.上海：中国出版集团东方出版中心..1
[3] 王振华 陈志瑞 李靖堃.列国志 爱尔兰.北京：社会科学文献出版社..5
[4] 杭聪.土地所有权观念与近代爱尔兰土地改革.历史教学..第二期.
[5] 高岱.英国通史纲要.合肥:安徽人民出版社..
[6] 王辉云.爱尔兰的土豆_大饥荒和移民潮.
[7] 许彩丽.马铃薯与爱尔兰大饥馑_农作物单一种植引起的灾难.
[8] 屈勒味林(英)著 钱端升 译 英国史 上下册 中国社会科学出版社
[9] 钱乘旦，许洁明.《英国通史》[M].上海：上海社会科学院出版社，2002.
[10] 阎照祥.《英国史》[M].北京：人民出版社，.
[11] 蒋孟引.《英国史》[M].北京：中国社会科学出版社，1988.
[12] 霍利迪.《简明英国史》[M].江西：江西人民出版社，1985.
[13] 孙洁 英国的政党政治与福利制度 商务印书馆 2008.8.1
篇2：历史学毕业论文开题报告
历史学毕业论文开题报告
课题名称:邓恩铭对建党的贡献
1、选题的理论、实际意义
选题的理论意义：有一位代表是从黔中大山之中走出去的水族儿子,并是其中惟一的少数民族代表。邓恩铭是中国共产党的创始人之一，是贵州荔波水族人民的好儿子，更是贵州人民的骄傲。无论是他的姓名、种族、建党贡献、还是自身的价值，研究这样重要的党史人物，既能够充分展示民族的骄傲、又能积极的发扬了一个爱党爱国人士的优良文化传统与对国家乃至人民的影响，是中国近代史留给后人宝贵的财富。对邓恩铭的建党贡献进行研究具有很强的历史性、哲学性、科学性的实际意义，对邓恩铭进行深入的探讨，不仅对水族历史、水族社会的生活和文化的发展变化等方面的研究有所补益，而且对民族旅游学、历史学、党史学均具有重要意义。
选题的实际意义：邓恩铭是中共一大代表，是中国共产党创始人之一，为中国共产党的创立和发展作出过重要贡献。研究邓恩铭革命思想的形成及中共早期的革命活动，对深入学习实践科学发展观、贯彻落实党的17大精神，充分挖掘和利用我省的革命历史文化资源、弘扬党的光辉历史、继承和发扬党的光荣传统和优良作风，促进我省红色旅游资源的保护、开发和利用、宣传多彩贵州、促进民族团结，进一步推动荔波革命老区经济社会的可持续发展，都具有重要的现实意义和深远的历史意义。另一方面，邓恩铭作为一个中共党员，对他的研究与探讨，对激发广大党员同志和广大人民的爱国热情，以及对开发地区的红色旅游资源也有不可忽视的现实意义。
2、研究动态、见解
对邓恩铭的研究和认识由于各方面的原因，现在还处于初级阶段。对其相关的研究有第一篇研究邓恩铭的文章：苗体君、窦春芳的《中共一大代表邓恩铭的传奇人生》;中华民国人物邓恩铭专题;黔南日报：开天辟地贵州人邓恩铭;陈文、唐建荣的.《贵州民族研究》中关于邓恩铭的哲学社会观的研究;潘曹林、罗春寒所著《贵州水族文化研究》第一卷《水族史话》中的关于共产主义先驱战士邓恩铭的研究;以及山东党史研究所对其的研究成果等等。在这些著作中，都不同程度的对邓恩铭的生平、建党贡献历程及其自身价值等有一定的阐释，但是他们都是基于邓恩铭或与邓恩铭相关的单一方面的文化的探讨，而没有形成综合的认识。
3、研究思路、方法、技术路线
研究思路：通过对材料的整理分析，突出贵州历史名人邓恩铭对建党的贡献
方 法：文献法、以马克思的唯物史观为指导，运用历史学、文化学等学科
的基本理论，用归纳、对比、例证等方法进行研究。
技术路线：从省图书馆、校图书馆及数字图书馆、书店查询、地方文献查阅与网络查询。分析材料且与指导老师商榷;到该人物家乡调查，收集文字图片资料，采访当地老人获得可靠的口头资料。
4、总体安排、进度计划总体安排：
运用马克思主义理论进行指导。
附:提纲： 1、邓恩铭生平简介
2、邓恩铭对建党的贡献
3、对邓恩铭对建党的贡献的评价
4、小结
进度计划：
1、在20xx三月初完成对材料的搜集与初步整理
2、梳理材料形成思路,在20xx年3月9日形成开题报告
3、20xx年3月10日------20xx年4月初形成论文初稿
4、20xx年4月底形成论文定稿
5、主要参考文献
[1] 张业赏.《邓恩铭》[M].石家庄.河北人民出版社..12
[2] 李肇年.《邓恩铭》[M].贵阳.贵州人民出版社.1990.06
[3] 朱敏颜.《中共党史人物研究荟萃》[M].上海.复但大学出版社. 1992.5
[4] 周隆渊.《邓恩铭的故事》[M].贵阳.贵州人民出版社. 1980.2
[5] 张业赏.《王尽美》[M].石家庄.河北人民出版社. 1997.12
[6] 李肇年.《邓恩铭同志资料选编》[G].山东.山东大学历史系. 1979.05
[7] 黔南布依苗族自治州编写组.《邓恩铭烈士专集》[M].(黔南布依族苗族自治州概况、地方志资料汇编“历史部分”) .贵阳. 黔南布依族苗族自治州 .1983.03
[8]《邓恩铭：开天辟地贵州人》[N].黔南日报.2010.12
[9] 莫开明、黄长河《回忆邓恩铭》[M].贵阳.贵州人民出版社.1991
[10]苗体君、窦春芳.《中共一大代表邓恩铭的传奇人生》[J].档案天地第04期.
[11]萧方.《邓恩铭：不惜惟我身先死》[DB/O L].中国共产党新闻.2009.7
[12]蒙明儒.《中共一大代表邓恩铭》[J/OL].荔波.荔波县政协..11
[13]中共青岛市委党史研究室汇编组.《邓恩铭烈士专集》[M].青岛.中共青岛市委党史研究室.2010
[14]潘曹霖、罗春寒.《贵州水族文化研究》第一卷《水族史话》[M]
[15]杨杰.《毛泽东与邓恩铭》[J/OL].中共青岛市委党史研究室.
篇3：历史学硕士论文开题报告
一、选题背景
公元前 415 年，时值伯罗奔尼撒战争的间歇期，雅典公民大会通过决议，决定派遣主力舰队远征西西里，希望获得西西里的财富，从而打败斯巴达。但就在舰队起航的前夜，雅典城内随处可见的、用作界标的赫尔墨斯石像大部分被人毁坏了。这一事件使雅典人大为震惊，并由此引发了一系列事件，最终导致了西西里远征的失败以及最后雅典在伯罗奔尼撒战争的全面失败。历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中细致地描述了这一赫尔墨斯神像破坏案：
与此同时，在雅典人的城市中有如此多的石雕赫耳墨斯头像。它们是以当地风格雕成的四方形石雕，许多树立在私宅和圣地的大门前。一晚其中的大部分表面被全然凿毁。并无人知晓这是何人所为，但(城邦) 通告以大额赏金捉拿他们，并且投票决定，如有人知晓其它不敬神的行为，若愿意，应毫无畏惧地举报，无论是公民，还是外邦人或奴隶。而且他们(雅典人)把此事看得更为严重，因为它被看成是远征的不祥之兆，而且同时也是阴谋政变和推翻民主政治(demos)的一部分。
二、研究目的和意义
为什么在历史学家修昔底德的笔下，希腊人认为对赫尔墨斯神像的破坏不仅是远征不祥的征兆，更是一场政治阴谋的酝酿?对这一问题的追问也引发了另外一系列问题：赫尔墨斯是一个什么样的神?为什么他的神像被毁能在全城民众中引起激烈的反响，进而引来一个国家的高度重视?古希腊的宗教与城邦政治之间存在着什么样的关系?诸如此类的问题，让我们把研究的目光集中在了赫尔墨斯崇拜这一问题上，也就是说，理解了赫尔墨斯崇拜及其在希腊文化中的地位，就能理解上述这些问题。古希腊人对赫尔墨斯的崇拜，出现时间比较早，并存在一个由地方性崇拜到泛希腊宗教崇拜的过程。赫尔墨斯还是奥林波斯神圣家族中少有的几个能够在希腊城邦经历了古典时期的宗教危机后，仍未丧失其宗教特点的希腊神之一，也没有因为基督教的胜利而消失。因此，对赫尔墨斯神崇拜的研究，还能够扩展我们对希腊宗教的认识，加深我们对古希腊宗教特征的理解。
三、本文研究涉及的主要理论
20 世纪 50 年代初线形文字 B①成功释读后，泥板文书中所出现的神的名字也相继被学者们释读出来，其中就有后来被称为赫尔墨斯神的名字。德克萨斯大学的琼·古丽兹(Joann Gulizion)于 年发表论文《赫尔墨斯同 e-ma-a2：论其崇拜从青铜时代到历史时期的连续性》(Hermes and e-ma-a2:the continuity of his cultfrom the Bronze age to the Historical Period)[2]，文中通过对泥板文书中所对应出现的赫尔墨斯一词的分析，肯定了古希腊人在青铜文明时期就有对赫尔墨斯这一男神的崇拜，后进一步通过对泥板文书中文字格式和内容的分析，并结合希腊城邦时期及古典时期对赫尔墨斯神的崇拜，肯定了古希腊人对赫尔墨斯神的崇拜是较为远古的，古希腊人对赫尔墨斯神的崇拜没有因为经历了无文字记载的黑暗时代而有所中断，而是有所传承。瑞典古典学者马丁·尼尔森(Martin P. Nilsson)在《希腊大众宗教》(Greekpopular Religion)[3]著作中，以迈锡尼时期万物有灵为背景，对赫尔墨斯神及其崇拜的起源提出了设想。他分析认为赫尔墨斯神最初是存在于路中石堆里的神灵，因能够为过路人指引方向而得到人们的崇拜。尼尔森还将石堆同坟墓、赫尔墨斯同死者联系起来，认为赫尔墨斯神虽拥有众多的形象，但是其为人们指引方向或引领人们死后灵魂是赫尔墨斯神崇拜中较早出现的主要内容。尼尔森对赫尔墨斯崇拜起源的探究及其成果，得到了学术界广泛地认同。尼尔森对赫尔墨斯崇拜起源的探究得到了伯克特等人的认同。德国古典学者沃尔特·伯克特(Walter Burkert)在《希腊宗教》(Greek Religion)[4]一书中，进一步肯定了作为赫尔墨斯崇拜主要表现之一的刻有男性的赫尔墨斯石柱神像所发挥的界石的作用。伯克特还在其著作中简单介绍了赫尔墨斯神作为信使、神偷和人类灵魂的引导者等形象。伯克特虽意识到了赫尔墨斯崇拜的兴盛同希腊城邦间的密切关系，但遗憾的是在其著作中并未对这一关系进行更深一步的探究。法国著名学者让-皮埃尔·韦尔南在其著作《希腊人的神话和思想：历史心理分析研究》[5]中，将赫尔墨斯同赫斯提亚以组合出现的形式进行了研究。他以一种二元对立的观点，将赫尔墨斯同赫斯提亚男神女神的组合关系认为是希腊城邦发展中所需要的如同男子主外扩张与女子主内向心的一种现实反映。韦尔南二元对立的研究角度和方法虽较少地会考虑到历史发展的历时性，但确实也开拓了我们的研究视野。
美国肯特州立大学教授詹妮弗·拉森(Jennifer Larson)在其著作《古希腊崇拜指南》(Ancient Greek cults:Aguide)[6]中对赫尔墨斯崇拜的研究，弥补了韦尔南缺少历时性研究的不足。她借用对古希腊史诗、神话、宗教仪式等研究成果对古希腊不同地域不同时期所出现的赫尔墨斯崇拜做了较为详尽的研究，尽可能的向我们展现了古希腊人心中赫尔墨斯神的各种丰富形象及其崇拜表现。这对本文的写作有着重要的借鉴意义。除了在宗教研究的角度上对赫尔墨斯崇拜做以整体的研究外，有些学者的研究较为具体，是从赫尔墨斯崇拜中的某一神话形象入手。如美国古典学者诺曼·布朗(Noman Brown)在其《窃贼赫尔墨斯：神话的进化》(Hermes the thief: Theevolution of a myth)[7]一书中，对赫尔墨斯神偷这一核心形象及其演变做了多方面的研究。他区分了赫尔墨斯神所具有的偷盗行为，体现为秘密行事的巫术和打破传统前后两方面，并认为赫尔墨斯的“小偷”形象是他崇拜的核心。有的学者还从心理学的角度来解读赫尔墨斯的神话形象，如作为现代希腊神话研究的发掘人之一的匈牙利学者卡尔·卡罗伊(Karl Kerenyi)在《赫尔墨斯：心灵的.引导者》(Hermes: guide of souls)[8]一书中强调赫尔墨斯对人们心理和精神的影响。相比国外学者对赫尔墨斯崇拜的研究，国内学者涉及到此问题的研究成果还比较少。国内较早向我们全面介绍希腊宗教的是王晓朝先生，在其著作《希腊宗教概论》[9]中，介绍了国外学者对赫尔墨斯神起源问题的研究成果和有关赫尔墨斯的神话传说故事。除此之外，有两篇学术论文，一是韩益民先生的《西西里远征前的雅典渎神案》[10]，他试图通过理清雅典城邦对案件所涉及到的神像破坏案和亵渎秘仪一事的调查过程，着重分析彼时雅典民主政治的特点。再者是黄洋先生的《古代希腊的城邦与宗教——以雅典为个案的探讨》[11]，文章以西西里远征前的神像破坏案能够得到城邦高度重视这一现象来引领全文关于希腊城邦与宗教相融关系的讨论。虽然文章都以神像破坏案一事为出发点，落脚点放在了对城邦政治或与宗教关系的探讨上，但这两篇论文对本文的写作也有着重要的借鉴意义。
四、本文研究的主要内容
“赫尔墨斯崇拜研究”讨论的是古希腊宗教中的一个问题，需要掌握相关的原始宗教理论及方法，并以此为基础，以历史学的方法来考察这一宗教崇拜在古希腊城邦中的重要意义。在具体的写作过程中，主要分析以下内容：一、赫尔墨斯神崇拜的起源问题研究。借用考古学、语言学、神话学、宗教学等领域的研究成果，将古希腊人对赫尔墨斯神崇拜的时间追溯到迈锡尼青铜文明时期，并对其早期崇拜给予简单介绍。二、有关赫尔墨斯神的神话传说。以古希腊史诗、散文、颂歌等原始神话材料为依托，结合不同历史背景，概括古希腊人对赫尔墨斯神的主要神话想象。通过归纳古希腊人对赫尔墨斯神的主要神话记忆，试图找出赫尔墨斯神话传说中所隐含的社会历史文化信息。三、古希腊人对赫尔墨斯神的崇拜仪式研究。通过对赫尔墨斯神崇拜行为、崇拜仪式、节日的研究，更好地理解古希腊人同赫尔墨斯神之间的交流方式以及在赫尔墨斯神崇拜中所获得的宗教体验，探寻赫尔墨斯神崇拜的发展及其特殊意义。四、赫尔墨斯神崇拜与城邦政治关系的问题研究。通过对赫尔墨斯神崇拜起源、神话传说和崇拜仪式等的研究，最终导向对赫尔墨斯崇拜与城邦关系问题地探讨。“赫尔墨斯崇拜研究”讨论的是古希腊宗教中的一个问题，需要掌握相关的原始宗教理论及方法，并以古代文献、考古发掘和瓶画等资料为基础，以历史学的方法来考察这一宗教崇拜在古希腊城邦中的重要意义。
五、写作提纲
摘要 5-6
Abstract 6-7
导论 10-14
(一) 研究意义 10
(二) 研究现状 10-12
(三) 研究的主要内容和方法 12-14
第一章 赫尔墨斯神崇拜的起源 14-22
(一) 线形文字 B 里的赫尔墨斯 14-15
(二) 神名的由来——存在于石堆里的自然力量 15-17
(三) 从石堆到石柱神像 17-22
1. 标识地界 17-18
2. 生殖崇拜 18-22
第二章 赫尔墨斯的神话传说 22-32
(一) 活跃在人神之间的使者和向导 23-26
1. 人神之间传达宙斯命令的神使 23-24
2. 人类行动和灵魂的引导者 24-26
(二) 拥有着众多本领的窃贼 26-32
1. 善施恩惠的赫尔墨斯 26-27
2. 滑稽可爱的赫尔墨斯 27-28
3. 懂得些发明创造、行秘密之事的窃贼 28-32
第三章 古希腊人对赫尔墨斯神的崇拜仪式 32-38
(一) 广泛存在着的赫尔墨斯石质半身神像 32-34
(二) 赫尔墨斯神所参与的仪式和节日 34-38
第四章 赫尔墨斯崇拜与城邦政治的关系 38-46
(一) 赫尔墨斯崇拜在希腊社会中的地位 38-41
1. 赫尔墨斯同赫斯提亚神的组合 38-39
2. 赫尔墨斯在家庭和城邦之间 39-41
(二) 赫尔墨斯神像破坏案与雅典民主政治 41-46
1. 西西里远征前的赫尔墨斯神像破坏案 41-43
2. 纠缠在案件中的宗教与政治 43-46
结语 46-47
参考文献 47-50
致谢 50-51
六、目前已经阅读的主要文献
[1] 俢昔底德.伯罗奔尼撒战争史[M].(谢德风,译).北京:商务印书馆,1960.
[2] Joann Gulizio. Hermes and e-ma-a2: the continuity of his cult from the bronze ageto the historical period[J]. Ziva Antika,2000.
[3] Martin P. Nilsson. Greek popular Religion[M]. New York：Colombia UniversityPress, 1940.
[4] W. Burkert. Greek religion[M]. translated by John Raffan. Cambridge: HarvardUniversity Press, 1985.
[5] 让—皮埃尔·韦尔南.希腊人的神话和思想——历史心里分析研究[M].(黄艳红,译).北京:中国人民大学出版社, 年版.
[6] Jennifer Larson. Ancient Greek cults: A guide[M]. New York and London: Taylor& Fancis e-Library, 2007.
[7] Noman O. Brown. Hermes the thief: the evolution of a myth[M]. Madison:University of Wisconsin Press, 1947.
[8] Karl Kerenyi. Hermes：Guide of souls[M]. translated by Murray Stein. SpringPublication, 1976.
[9] 王晓朝.希腊宗教概论[M].上海:人民出版社,1997 年版.
[10] 韩益民.西西里远征前的雅典渎神案[J]，华南师范大学学报，(3).
[11] 黄洋.古代希腊的城邦与宗教—以雅典为个案的探讨[J]，北京大学学报，(47).
[12] H.J. Rose. A handbook of Greek mythology: including its extension toRome[M].Taylor & Fancis e-Library, .
[13] 希罗多德.历史[M].(王以铸,译).北京：商务印书馆，1959 年.
[14] 魏凤莲.狄奥尼索斯崇拜研究[D].上海：复旦大学博士论文， 年.
[15] Pausanias. Description of Greece[M]. translated by W.H.S. Jones. Cambridge:Harvard University Press, 1918.
[16] Martin P. Nilsson. A History of Greek Religion[M]. translated by F.J. Fielden.Oxford: Clarendon Press, 1949.
[17] 简·艾伦·哈里森.希腊宗教研究导论[M].(谢世坚,译).桂林:广西师范大学出版社,2006 年.
[18] Homer. The Iliad[M]. translated by A.T. Murray. Cambridge: Harvard University Press, 1924.
[19] 荷马.荷马史诗：伊利亚特[M].(罗念生,王焕生,译).北京:人民文学出版社,1997 年版.
[20] 荷马.荷马史诗：奥德赛[M].(王焕生,译).北京:人民文学出版社,1997 年版.
[21] Anonymous. Homeric Hymn to Demeter[M], an English translation by Hugh G.Evelyn-White. Cambridge: Harvard University Press, 1914.
[22] Aeschylus. Libation Bearers[M].translated by Herbert Weir Smyth. Cambridge:Harvard University Press, 1926.
[23] Homer. The Odyssey[M]. translated by A.T. Murray. Cambridge: HarvardUniversity Press, 1919.
[24] Aristophanes. Plutus[M]. translated by Eugene O`Neill. New York: RandomHouse, 1938.
[25] Anonymous. Homeric Hymns to Hermes[M]. an English translation by Hugh G.Evelyn-white, Cambridge: Harvard University Press.
[26] Pseudo – Apollodorus. Library[M]. an English translation by Sir James GeorgeFrazer, Cambridge: Harvard University Press,1921.
[27] (美)伊迪丝·汉密尔顿.希腊精神:西方文明的源泉[M].辽宁:辽宁教育出版社,2003 年.
[28] George Grote. A history of Greece[M]. Cambridge: Cambridge University Press,.
[29] Plato.Lysis[M].an English translation by W.R.M. Lamb. Cambridge: HarvardUniversity Press, 1955.
[30] Pindar. Odes[M]. translated by DianeArnson Svarlien. 1990.
篇4：历史学论文开题报告
论文题目：明清以来秦良玉形象的建构与嬗变
一、课题来源及选题依据
我的论文题目是《明清以来秦良玉形象的建构与嬗变》，明清以来，准确的界定是指明末清初以来，其时间下限是。为什么选择秦良玉而不选其他人呢?第一个，这是本土文化名人，研究本土文化名人，是我作为巴渝文学与文化方向的后学义不容辞的责任;第二个，秦良玉，作为杰出女性英雄，汇聚了多种文化元素，其身上所具有的与其他女性和其他英雄的差异之处甚多，值得深入探讨。在研究这个题目的过程中，得到了诸多专家学者的指导，除了在座的各位老师或直接或间接给我启发和教诲以外，另外对我的选题和研究方法形成重要作用的至少有这样一些专家：王政、衣若兰、余云华、杜芳琴、罗志田、赵心宪、葛兆光、熊宪光[3]。另外还有若干青年才俊们也给予笔者较大支持，如重庆忠县的秦进，西南民族大学的赵长志，曲阜师范大学的袁逢等。这个选题是笔者经过与指导教师将近两年左右的长期讨论才定下来。记得笔者在《重庆教育学院学报》上发表《巴寡妇清史迹之易学观》后的第二年，我就进入了重庆工商大学，刚进校时我就思考是否继续沿着巴寡妇清的历史线索或地理范围继续往下面下去，准备西南地区的寡妇文化/女户文化研究，后来发现学术研究工作量很大，因此只能收缩战线、突破一点，于是就准备围绕明末的巴渝杰出女性秦良玉来展开毕业论文的相关研究。这个选题，与巴渝古代文学与文化研究方向之关系甚为紧密，作为这个方向的研究生，当然应该尽量选择这种与专业关系紧密的选题这既是我们的权力，也是我们在这里接受老师们栽培应尽的义务。为更加说明此选题之合理性，笔者简单分析一下进行此选题研究的主客观条件。
首先，笔者个人知识结构的优势，使我基本具备了开展此项研究所需要的素质。我在自考本科的过程中，认真学习了中文专业的所有本科必修课程和选修尤其是《美学》《马列文论》《古代文论》《中国通史》等课程;后来在多年考研复习过程中，系统研读了五卷本《中国古代文学史长编》、三卷本《中国古代文学理论体系》、七卷本《中国文学批评通史》以及14卷本《中国文学通史》中已出部分等大型专业著作，并对《十三经注疏》、《二十二子》、《文选》、《管锥编》等时有涉猎。笔者还并通过长期写作等实践，初步掌握了文学鉴赏、史学考证等常规治学方法。以上专业知识和技能方面的个人特点，使笔者有勇气选择这个具有相当难度的题目。
其次，秦良玉在历史上的重要地位和在现实中的重要意义，决定此项研究具有必要性。明清以来，很多人受秦良玉的影响，如秋瑾等;很多人歌颂过秦良玉，如郭沫若等;，秦良玉作为在历史上贡献卓越、影响广泛、有代表性[4]的本土名人，被列为全市知名度和贡献度最大的名人的第3名[5];然而在另一次与此相类似的重庆十大历史文化名人评选后，有声音认为：1.这些所谓的名人当中，大部分处于事实上的不知名状态(至少在老百姓心目中没有地位);2.重庆政府热衷于制造名人，并企图通过这些被制造出来的名人，按本地政府希望的方向来把自己的历史渲染得看上去更辉煌些。[6]这说明包括秦良玉在内的本土文化名人还没得到很好的研究和宣传，使本地市民的文化认同存在障碍。因此，如果我们再不研究，既有负于重庆作为国家级历史文化名城给我们带来的使命感，也会在地方政府打造秦良玉文化工程的进程中丧失自己以理性思考为核心的学术话语权。
再次，在研究过程中我已经得到并有信心通过努力继续得到在座诸位老师对我的直接和间接的指教。此外，针对这个选题的特殊性，我还在师友的帮助下，取得了校内外乃至市内外的著名教授的学术支持和指导。尤其是天津师范大学的杜芳琴教授，获悉笔者研究秦良玉文化后，将其相关著作寄赠笔者学习，令晚辈非常感激。此外，由于此课题高度牵涉重庆忠县秦氏家族文化，所以通过网络，本人联系到该家族内的具有相当文化水准的热心族人，在该家族的族谱调阅和一些相关考察方面的研究活动达成了合作共识。
最后，值得一提的是，由于巴渝文学与文化研究研究方向，在国内仅设立于本院，所以在这方面，要特别感谢在座的各位领导、各位前辈筚路蓝缕、以启山林的大量具有开拓性的研究工作。正在由于你们的杰出研究，在巴渝文学与文化研究方面，不但有《历代巴蜀各体文学选注丛书》、《巴渝古代近代文学史》，还有《重庆文化史》、《巴渝古代要籍叙录》等一些列著述，都为笔者的学习和研究奠定了优越的平台。而文新学院宽松的育人环境，浓厚的学习氛围，特别是对学生要求严格，以至于一丝不苟的指导教师群体;有宽以待人，为学生热情服务，令人如沐春风的诸多教职员工，这些都为笔者完成此项研究增添了信心。
二、明清以来秦良玉研究现状综述
关于秦良玉研究现状的综述，在去年7月份的时候我就做过一番搜集整理工作，现在再来陈述这个现状，是否还具有时效性呢?答案是肯定的，因为第一，我的明清以来的下限是20的奥运会这个时间。所以搜集范围是到去年还是今年截至，不具有实质性的影响。
去年那篇《明清以来秦良玉研究综述》虽然已经发表，但是还是有若干不够谨慎之处，在此，检讨如下：
第一，是该篇综述文章中将马千乘误为马家乘，可能因为笔者长期的思维兴奋点在家乘、野史方面，所以碰见千乘就讹为家乘这种有原因但不是借口的文字瑕疵是非常不应该的，因此，我要为这个错误要向段教授表示敬意和歉意，表示敬意是因为得到您的指正，表示歉意是学生不应该拿这种比较低级的错误来让您操心;
第二，是文章中探讨问题的态度不够科学，文风不够雅正。虽然在生活中我力求做一个低调的人，做一个严于律己、宽以待人的人，但是在学术上，温柔敦厚之心还有待加强，以致在行文中的个别地方缺乏对他人观点、立场的足够尊重，有时分析方式比较简单机械，因此在今天这个时刻，我要特别地再次温习我的指导教师薛老师对我语重心长的教导。9月9日，星期三下午，薛老师在文新学院资料室与我就期末课程论文进行了一番讨论之后，给我一段非常有益的教诲，原文记录下来是：考误之文，当加细分：观点之误，宜商榷;文字之误，是正须有据;显见笔误或计算机录入之误，或可指出即可，不必强为学术考证此文欲作考证，结果颇多臆测，当自警自省。
然后在4月8日，星期四下午，薛老师在文新学院古代文学教授工作室找我谈话，特别指出：梁任公《清代学术概论》中论及正统派之学风，其特色中有两点值得你引起重视。梁先生说：所见不合，则相辩诘，虽弟子驳难本师，亦所不避，受之者从不以为忤、辩诘以本问题为范围，词旨务笃实敦厚。虽不肯枉自己意见，同时仍尊重别人意见。有盛气凌轹，或支离牵涉，或隐射讥笑者，认为不德。而你在具体研究的时候，有时一味标新立异，驳难本师，研究态度不够科学，甚至得更严重一点，是学风不够端正的表现。在这里，我要向薛老师表示歉意和敬意。薛老师一贯要求其弟子为学严谨踏实而又思想活跃，在这方面我做得还很不够，我决心在后续研究中进一步加强自己的学术道德修养，争取做到发表自己见解的同时，对他人观点和立场予以充分的同情和理解，杜绝断章取义、强人以就我的学术失范行为。秦良玉，明代忠州人，后嫁石柱宣抚使马千乘为妻，千乘死，代其职位。曾参与明代后期平播、平奢、援辽、抗清等重大战事，是明代后期之著名女将军，为巴渝地区名垂青史之伟大女性。在这里，主要从截止于207月的中、英、德、日文献中梳理关于秦良玉的各种学术成果。由于本土研究占绝对优势，故非中文研究成果仅举其要者。由于《明清以来秦良玉研究综述》已经发表，并作为附件二发给大家。因此，限于时间，这里的论述属于纲要性质。
一.从数量角度的概观
由于数据的统计及分析非常繁琐，所以详细的统计见于本开题报告附件一，在这里就不再重复。从初步观察来说，就迄今为止的汉语文献来说，发表于CSSSCI刊源杂志的仅1篇;而超星搜索到的秦良玉相关书籍，偏于认识价值的资料性的介绍文字占了绝大多数，这既说明秦良玉研究迄今的理论建设还很不够，也正可以昭示着我们今天的研究者宜有更多的研究力量投入到秦良玉研究的理论分析上去。海外学术文献中，目前仅见有较大影响者如下几种，德国有《何必将军是丈夫17至19世纪传记文献中秦良玉其人其事》[7]一文，美国有《危险的妇女们：明代的战士，祖母与失足妇女》[8]中有一章;日本有《巾帼英雄传》[9]、《女将军传》[10]等分别涉及秦良玉。
二.研究分期及各期特点
在研究分期上，为了方便论述，我们将秦良玉迄今的时间段分为4段，即明清时期，民国时期，建国初30年，新时期30年，这种分期的依据主要是从政治的变化以及学术界学风的变化为主要着眼点的。下面稍加详说：
1.明清时期(1648-1911)，是秦良玉研究的萌芽期。
萌芽，体现在此期的研究学理性较弱上。此期对秦良玉的严肃认真的学理研究并不太多，主要集中在统治阶级对其文治武略的充分肯定;部分文人学者在其随笔杂著中对秦氏的事迹进行比较具有认识价值的补充。清初史官将其入列传而不入列女传，固然是对其武功之肯定，但是也带来了忽略其女性身份的局限。此时期的主要涉及秦良玉的著作有《明史秦良玉传》及《书明都督总兵秦良玉佚事》等五种著作;另王培荀有若干关于秦良玉之札记[11]。道光年间问世之《平蜀纪事》[12]等记载了部分秦良玉平奢的事迹;此类书还易代之际的宣统辛亥中国图书馆石印本另有《蜀碧》等多种文献，可为旁证;《甲申朝事小纪》、《小腆纪传》可作补充。
2.民国时期(1911-1949)，是秦良玉研究的发展期。
发展，体现在现代期刊制度影响下，更多关于秦良玉的研究成果通过现代传媒和出版制度得以扩大其影响。此期对秦良玉的关注逐渐多起来了，在晚清以来，在文学等领域，不少作者借助秦良玉的史实，企图唤醒民众，参与改造社会的活动。这个时候的研究，在不同地区，不同程度上带有借古讽今、教育时人的功利心态。此期涉及秦良玉的期刊文章主要有《秦良玉以家财助饷论》等17篇;此期涉及秦良玉的单行本著作主要有：《巾帼英雄秦良玉》等共10种书[14]。这些著作中有大量的属于报刊文章，最具者当属《秦良玉传汇编初集》，而代表性的学者尚不多见。
3.建国初30年(1950-1978)，是秦良玉研究的转折期。
转折，主要体现在步入新社会后，历史唯物主义理论得到运用上。建国后的近三十年，我们国家关于秦良玉的著作逐渐多了起来。此时期的代表论文有《关于秦良玉的问题》、《智勇双全秦良玉》，单行著作有《秦良玉》(京剧剧本)等4种[15]。这个时期的主要代表性学者有郭沫若、陈世松等。此期的研究颇受左倾思潮冲击。
4.新时期迄今(1979-)，是秦良玉研究的高潮期。
高潮体现在从数量和质量上，这一时期的成果在总体上超越了以往的时代。此期论文数量较多，出版了大量集成性的有关秦良玉资料性著作，为将来的进一步研究奠定好了比较厚实的基础。总体上说，这个阶段是传统研究方法基本上已经做得比较完备的阶段。此时期的代表论文有《四川营与秦良玉》等共33篇。此期关于秦良玉的著作另有专书5种;另翻印了一些以前的著作如《秦良玉演义》[16]、《女杰秦良玉演义》。这个时期的特点是，各体皆备，出现具有代表性的学者如李良品、腾新才以及我们学院的段老师和郑老师等。
三.秦良玉研究主要议题及观点得失述略
1.秦良玉本人的民族身份争议。
关于秦良玉本人的民族身份。或称少数民族或称汉族。而有的学者就进一步探讨了具体族属，除汉族外，或称苗族，或称彝族，或称土家族。各方观点不一的原因在于所据材料不一，或对民族名称之运用不够客观。马骏、秦德君、曾文琼[17]分别认为秦良玉是汉族、彝族、土家族。忠县秦进最新撰著之《秦良玉出生地与民族考》认为秦良玉出生于忠、丰、石三县交界的蒲家场乐居村[18]，从地域上决定了她是苗族人的结论可能更为合理。
2.秦良玉在历史上的功过争论。
秦良玉之功过，一般而言，绝大多数人都坦言其平播、平奢、援辽等功，而对其后期抗清与镇压张献忠等事迹观点不一。对其功过之评价，最初的评价来自于明朝正统观念的说法：从万历四十八年封其为四川石砫宣抚司援辽女官秦良玉进三品服[19]起，屡获嘉奖[20]、崇祯死后，南明政权亦待之甚重。清朝初年，对秦氏保境安民之功做出了延续性的尊重与肯定姿态。然而在史学观点比较左倾的年代里，秦良玉遭到否定[21]。
3.秦良玉勤王之质疑。
《明史秦良玉本传》、《南明史秦良玉传》对秦良玉与其白杆军参与了明军对永平四场的收复战皆持肯定态度;然而已有人根据一些明朝政府官员奏议等文献[22]怀疑，秦良玉虽是明末杰出女将，但就史论史，崇祯三年，秦良玉千里赴援，并无建功。[23]
4.秦良玉通词翰的争议。
《明史秦良玉传》称其为人饶胆智，善骑射，兼通词翰但到了民国人们就已经忽视其其文学成就[24]。有人称秦良玉原有诗文著述，明清易代战乱中焚毁无传[25]，故对其文学成就存而不论;也有人从其奏议和布告[26]文字中，得出浩气孤忠洋溢槠上[27]之印象。
5.秦良玉被符号化的是非。
秦良玉被予以符号化，是指在后代的不同政权那里，出于不同的目的而对之加以利用，民国初年，秦良玉多次进入当时的教材[28];到了抗战时期，秦良玉被作为国难期中的模范妇女得以宣传;郭沫若则多次肯定秦良玉[29]，乃至2008年，奥运火炬手服装上火凤凰来源于明朝时期重庆忠州巾帼英雄秦良玉御赐龙凤袍。
四.本选题研究设想
以上从总体数据、研究分期和主要议题等方面对迄今为止的秦良玉研究现状作了大致的描述和总结，下面拟在此基础上提出本选题的研究设想。
一.对题目基本重要概念的阐释
首先，对题目中的几个概念进行必要的解释。
第一，关于时间起止。明清以来，上限为明代后期，下限为2008年。虽然秦良玉死于1648，即清顺治四年，但是在明末的一些私人记载既已有关于秦良玉之零星记述，而在顺治二年五月初二日宣布开馆撰修《明史》[30]，至迟从此时起就已经有关于秦良玉形象的认识在史家中逐渐流传。本文拟以这些文献为主，探讨秦良玉形象建构之起点。当然，基于历史的连续性，在必要的时候会借助明清流传下来的秦良玉家族的族谱，对秦良玉家族的某些情况进行回溯;或者将其与其他历史上相似女性进行对比，以见出其独特之处。关于秦良玉形象建构之下限，定在2008年，是因为当年的奥运会在中国北京举行，奥运火炬手身上火凤凰源自三峡博物馆国宝秦良玉战袍，此事件或可称为秦良玉形象在当代凝固化的一个象征。
第二，关于形象。这里稍微多说几句因为在文学研究领域里，涉及到形象的讨论太多，一般认为形象是文学艺术区别于科学的一种反咉现实的特殊方式通常亦特指文艺作品中的人物形象。在本研究中，笔者承认但绝不仅限于此观点。笔者更愿意从形象学的角度来理解秦良玉形象的建构与嬗变。笔者赞成方维规所说：形象学的研究重点并不是探讨形象的正确与否，而是研究形象的生成、发展和影响;或者说，重点在于研究文学或者非文学层面的他者形象和自我形象的发展过程及其缘由。[31]有人也许会担心，用形象学的方法研究地域文学乃至地域文化名人是否妥当?金安利曾提出：中国形象学实践还可以拓展到地域文学(地域文化亦然，引者注)的形象学研究。所谓异国形象，其核心是异族形象，因为在精神文化方面，民族的表现往往比国家更强烈。中国的形象学实践应该考虑到这一点，研究国内少数民族与汉族之间，少数民族与少数民族之间反映在文学中的互相观察和体认。[32]在很长一段中间，中原文明影响下的主流精英们往往把秦良玉当做主流之外的西部少数民族的杰出女性人物，因此，对这些精英意识中的秦良玉形象研究，不妨用形象学的相关方法。
第三，关于建构这个概念，曾经受文新学院邓伟老师的启发，在此向他表示感谢。笔者认为，每一个时代的关于秦良玉的形象，都是当时各种力量，基于自己思想、情感、意志，立场、态度、形势等作出的.一种诠释，这种诠释不是被动的追随，而包含着解释者的再认识、再解释、再创造。所以，基于这些形象是每一代人用自己的思维建设、构造或许还有叠加，迁移出来的，所以我用了建构这个概念。这个概念与结构主义/建构主义[33]都有着千丝万缕之联系。我认为在微观层次上梳理、归纳每一个时代的秦良玉形象都不妨从建构的角度，分析当时的秦良玉形象的生成历程。
第四，关于嬗变一词。秦良玉形象不是一个单数，而是一个复数概念，也就是说历经各个时代，有沿有革，似乎用演变或嬗变都可，但从《说文解字》中得知：嬗，缓也。从女，亶声。一曰传也。[34]由此可见，嬗变包含两个特征，1.是变化非常缓慢;2.是变化中有继承。在笔者看来，从明末至今，秦良玉形象有逐步的改变，但此改变是在长时段视野中所见出之缓慢变化。所以，研究其嬗变的目的，就是从整体上，宏观地研究清楚以下问题在各个时代，秦良玉形象被相关的创造者、接受者做了什么加法和减法，什么地方进行了放大和缩小，什么地方遭到去蔽和遮蔽。
二.选题的研究意义和独创性
在以上对选题界定的基础之上，下面将对此选题的研究意义和选题独创性方面略做阐述：
首先是本选题的研究意义：秦良玉文化是近几十年来重庆地域文化研究中的重点和热点之一，对市县两级地方政府提升本地区的文化软实力，具有比较重大的现实意义。清理明清以来秦良玉形象之建构及嬗变的历史，对研究和传播秦良玉文化有着极为重要的学术意义，对重庆文化研究在纵深方向上推进有着较为直接的作用。
其次是本选题的独创性/创新点，简要的表述至少有以下三点：①迄今尚未见使用形象学方法分析秦良玉之研究成果②将史学、文学等多种文献进行综合研究，视野比较开阔③本研究对重庆文化研究有切实的推进之功④运用西方文化思潮中的一些观点、方法，剖析中国本土文化个案，在方法论层面具有一定的创新性。
再次，特别值得一提的是，秦良玉作为一个历史人物，对其研究属于广义的历史研究领域，由于文学、史学文献中对这个历史人物的歌咏与表现材料非常丰富，鉴于各个历史时期基于不同的作者立场和相应的意识形态需求，其中的真实性材料与虚构性材料有着不同程度的相互掺杂、渗透
甚至扭曲的情况，我们有必要动用历史、文学、乃至哲学领域里的一些研究方法来综合剖析秦良玉文化。在剖析秦良玉形象过程中，我们势必会根据每个时代秦良玉形象构建的不同特征，调集各种与解决问题需求相适应的学术方法。正如有人所说：形象学所涉及的研究领域是极其广泛的，它可根据自己的需要与心理学、历史学、文化地理学、民族学、人类学、社会学等结合起来，借鉴这些学科的研究方法，同时为这些学科的研究提出自己的研究视角，构成众多新的形象学研究领域;也可以立足自身，向其他领域扩展，以文学为最终旨归，将其他领域同化为自己的领域。[35]因此，尽管笔者虽然是在中国古代文学这个二级学科之下确定自己的选题，但是笔者愿意以一种开放心态，向其他相邻相关学科，寻求观点和方法的指导，并尽力消化吸收在自己的本研究进程中。
三.研究方法详释
在这里，对研究方法多说几句。
从总体上说，本研究解决方法的综合性和创新性。就综合性说，20世纪西方历史哲学研究领域对于历史叙事的讨论，最终使人们注意到叙事是历史写作的特有形式。[36]由此，故事的组织、言说便与历史意义的构成联系在了一起，故事被认可为一种历史认识的形式。对这些文献所做的分析，其结果不可避免地会使人们感觉到，文学叙事或虚构叙事与历史叙事之间具有颇为紧密的联系。有关秦良玉的各种文献不同程度地存在着幻象与真象的成分，对这些文献的分析，既需要史学文献分析的相关方法，也需要文学领域里文本细读所需要的相关技巧，这就是本选题在方法论方面的综合性之表现。其次，就创新性来说，利用建构主义/结构主义来研究各个时代关涉秦良玉的文献，探讨秦良玉形象被凸显和遮蔽的地方，并探索其背后的文化机制和意识形态，在国内未见同类成果，值得尝试。
从微观的层面看，具体的研究方法至少包含如下三个系列：
第一个系列，熟练而高效地运用文献学中的版本学、目录学、校勘学传统方法，地毯式、穷尽式地搜罗、排查关于秦良玉的所有文献，并根据当代研究需要作出有价值的文献综述。目前常见学术数据库如CNKI、维普、万方等有关秦良玉的文献收集虽暂告一段落，但更大规模的收集还有待重启，在我看来，涉及秦良玉研究，至少需要收集以下几方面资料：
(1).根据《晚明史籍考》、《巴渝古代要籍叙录》、《四库系列丛书目录》等收集与秦良玉平播、平奢、援辽、抗清等史实有关的原始文献或者说直接的史料。这些资料未经中间人手修改或省略或转写[37]。根据这些资料，可以更正/弥补/整齐间接史料的错误/不足/错乱。如《晚明史籍考》一书收录明代万历年间至清朝康熙年间的文献1140余种，未见书目620余种。凡研究明末清初的党社运动、农民起义、抗清斗争、郑氏、三藩、史狱、文学、人物和南明诸政权，都可以按图索骥，获得所需要的资料知识。[38]笔者拟根据这些书目，从中择取与秦良玉史实关系甚密者做深入研究，并将分别就内容和关键词编制提要以及索引，以备后期研究中征引、分析。以上目录书所涉及到的文献，主要在个人积累、收藏的《四库全书》、《续修四库全书》以及《丛书集成》、《四部丛刊》等大型丛书的电子版中寻找;鉴于个人收藏之限性，还应尽量利用学院资料室、学校图书馆、市图书馆等所藏图书资料。
(2).此外，作为补充，笔者将根据《剑桥中国明代史明代的历史著述》等对上面提到的一些文献进行系统分类、补充和印证。该书提出如下种类的史料：1.分为本纪、志、表和列传的纪传体官修史书或正史;2.私人或半官方编写的与纪传体正史类似的别史;3.官修的和私人撰述的编年史;4.纪事本末体史书;5.大多限于一个时期或某件事情的杂史;6.皇帝和大臣的诏令奏议汇编;7.传记;8.职官志;9.政书;10.地理志，包括方志，另有子部中的一些类目：1.大多分在兵家类的有关军事和边防的著述;2.分在杂家或小说类的政书。[39]此种分类吸收了四库分类的观点，并略做调整，对研究比较有利。
(3).笔者决定再结合《八十九种明代传记综合引得》、《历代人物年里碑传综表》、《明人传记资料索引》等现藏索引和《明代地方志传记索引稿》、《天一阁藏明代方志选刊人物传记资料人名索引》等新出索引，将秦良玉生平中涉及的明代人物都做比较系统的文献普查，并将调查所得按照与秦良玉关系的紧密程度，作适度的原文核查与源头追溯，并将相关主要人物尤其是正史有传者的生平结合秦良玉的生平作一简要编年。此部分或可以《秦良玉年谱简编》等为题，作为此研究的副产品单独发表。
(4).由于史料繁多，且头绪复杂，笔者拟根据国际上比较流行的一些比较专业的记笔记的软件如ENDNOTE，对研究数据，如版本、撰著人、页码、内容提要等进行有系统性的整理，并通过复制、设置、体例、复查等手段尽量保证笔记结果具有可扩展性、可共享性、可验证性、可操作性;对内容的整理和比较可以运用EXCEL表格处理软件和具有内容分析功能的Blinkx客户端软件，使本研究在比较好的技术平台上运行，争取以高效率达到研究目标。在这个过程中特别要注意好通盘考虑，特别要注意向文献学专家和计算机专业人士请教，努力解决好属于交叉学科的难点问题。
第二个系列，学会运用社会性别研究方法，剖析在历史文献里秦良玉作为女性的自我认知与角色定位;并剖析传世文学文献中对其女性气质的建构与表现。下面略作阐述如下。
(1).女性主义理论本身虽尚未定型，但其核心理论是社会性别学说是无疑的。这一理论以其本身的综合性、批判性，赢得了逐渐增多的发展机会。就文史研究领域说，西方学者琼W斯科特认为：将性别当作一个分析域是20世纪末的新生事物、性别是组成以性别差异为基础的社会关系的成分;性别是区分权力关系的基本方式、性别作为社会关系的一个成分，具有四个相关因素：第一，文化象征的多种表现第二，规范化概念，这些概念解释了象征的含义，限定了比喻的各种可能性这些分析要采用一些政治学概念，引用社会组织与机构的概念，这是性别关系的第三个方面性别的第四方面是主观认同。[40]应该明确，性别的使用与意义是与政治性相关的，也是一种权力的关系(性别建构了政治，政治建构了性别)[41]。性别既作为概念，也作为结构、思考和分析的方法，提供理解人与人之间各种形式相互影响的复杂概念。正如王政所说：作为一个分析范畴，社会性别学在过去几十年中已经在国际社会传播开，在许多国家和地区对推动社会的平等公正起到积极有效的作用。[42]我们有理由期许，在研究秦良玉形象问题中合理而适度地使用社会性别研究方法，将会产生一些新的东西。正如斯科特所期待的那样：如果男女间的对立是一个问题的话，那么我们必须不断弄清当今争论的焦点，并解释、说明这一焦点，同时，还要弄清确切的性别含义是如何形成的，其真正的内涵是什么妇女在人类历史上参与了许多大大小小的事件，而在历史研究中为何销声匿迹了呢?，对秦良玉的研究当然还没有荒芜到销声匿迹的程度，但是在新研究的基础上，很有可能将构成一部新的历史，在这部历史中，需要用新的视野来考察旧问题，用新的术语重新确定旧概念，让妇女以积极参与者的身份展示在世人面前[43]。
(2).女性主义学术方法，落实到微观层面上，是借助其性别分析框架，20世纪80年代以来，性别与发展领域出现了多种性别分析框架，如四个哈佛分析框架、摩塞框架、社会性别分析模型等[44]，如何运用到秦良玉身上来，还是一个有待深入思考、仔细把握的问题。从社会性别角度来说，秦良玉挑战了传统的性别认知。传统中国文化对男性的扩张型人格，女性内敛型人格在其身上似乎失去了效用，因此秦良玉能以女儿之身赢得诚可谓有丈夫风矣[45]的美誉;清初陆以湉认为：石柱秦良玉，以妇人而列武臣之传，嘉其义切勤王，不以寻常土司例之。赵翼认为：秦良玉本女土司，而以其曾官总兵，有战功，则与诸将同卷。[46]这或许可以证明秦良玉对传统女性固定角色亦即死板形象的挑战是比较成功的，并得到了官方的认可。基于对这些框架的理解和运用，笔者尝试性地运用服饰象征理论和女性主义理论对赵铜珊藏《秦良玉》剧本进行了分析，以《服饰象征理论视野下的悲情秦良玉》为题，将学习心得发表在《重庆教育学院学报》20第1期上，在此，将该文作为附件三附于后面，期待大家能够指正进一步前进的方向。
(3).对秦良玉形象的建构一定要结合史料或文本本身的解读，尽量避免理论空谈，而应该从大量材料中归纳出秦良玉形象的建构方面的一些规律性的认识，而应该尽量避免抽象地用概念，命题，推理等去消除阐释鸿沟。笔者认为，在具体研究某一段、某类文献、某部作品中的秦良玉形象的时候，是否使用、如何使用前述分析框架，取决于其是否具有充分阐释力，如果对此毫无贡献，宁愿不用。如此，庶几可以减少乃至杜绝术语满天飞，理论和事实两层皮的现象。在目前看来，研究中涉及按今日学科分类属于文、史、哲等不同领域的文献，对这些文献的处理，既要尊重该领域的前人成果，也要体现本研究的独特视角以及研究者的独创性。例如涉及到文、史、哲等不同领域，如果我们处理的方式一刀切，很可能会造成南辕北辙、胶柱鼓瑟之尴尬局面。所以有必要加强相关学科的学术了解与适当训练。譬如，中西方史学思想史的了解，史源学的比较扎实的训练以及哲学史方法论修养、文学领域里的文本细读训练等都应该尽快提高，以达到此课题所需要的能力层面。
第三个系列，根据顾颉刚等文献层累堆积的研究观念，对所有关涉秦良玉之文献作出有层次的剥离、辨析工作，为研究秦良玉形象在各个时代之构建与嬗变奠定坚实的学理基础。
(1).在现代互联网发达，交通方便的时代条件下，应该适度扩大研究文献的来源。不拘于文献的物质载体、语言形式，只要有可能，我们就应该广取博收，为我所用。赵翼认为：明史一书，实为近代诸史所不及，非细心默观，不知其精审也。明史立传多存大体，不参校他书，不知修史者斟酌之苦心也。[47]因此我们很有必要利用好《明史》之外的其他文献拓展秦良玉研究的视野。就明史相关文献来说，至少应该就《二十四史订补明史订补文献汇编》以及《二十五史补编》第六册相关部分作重点的阅读分析，避免出现重大缺漏;
(2).就地方文献的使用来说，除利用好《西南文献丛书》提供的《四川通志》、《重庆府志》、《遵义府志》以及《蜀难叙略》等;《中国地方志集成》丛书中的《石柱直隶厅志》;以及建国后地方政府编印的《石柱土司史料集成》和《秦良玉史料集成》;另外还应该注意忠县档案局所藏《忠州秦氏家乘十八卷》、《秦良玉》、《忠州秦氏起源》等珍贵书籍适当的时候还要注意忠县、石柱和秦良玉生前活动地区所遗留的文物中与秦良玉有关系者如碑刻、祠堂遗留物等。
(3).在这些材料的使用过程中，要注意区分文献的性质与撰写人的立场、态度、观点、方法。在研究这些经过多年累积起来的文献的时候，我们要进行文献还原，要区分不同层次的资料信息，首先从时间、编纂性质、立场观点等诸多方面综合衡定其记载信息的真伪与否等等。譬如崇祯赠诗凭将箕帚扫胡虏，秦良玉玄孙马宗大自称我朝乾隆庚申，得见全诗于临江熊氏家藏扇面上，捧读如获球图，谨勒石示子孙。第四章首句蠹蚀三字，敬阕之，而其所称蠹蚀之字，居然就有两个字触犯忌讳，结合清初盛行文字狱的时代风气进行分析，笔者认为这极有可能是马氏规避政治风险，就用蠹蚀三字掩饰过去。所以尽管马宗大的话出自其族谱，对其使用也是预先进行审查再有限度地征信、引用的。
三、拟参考的主要文献资料
[1]复旦大学文史研究院.着壁成绘.94.中华书局.2009年.第1版.
[2]复旦大学文史研究院.着壁成绘.44.中华书局.2009年.第1版.
[3]此处按按姓氏笔画为序排列。王政，美国密歇根大学妇女系教授;衣若兰，国立台湾大学历史系助理教授;余云华，西南大学文学院副教授;杜芳琴，天津师范大学性别与社会发展研究中心教授;罗志田，四川大学历史系教授;赵心宪，重庆教育学院巴渝文化名人研究中心教授;葛兆光，复旦大学文史研究院教授;熊宪光，西南大学文学院教授。
[4]重庆政府办公厅关于做好遴选重庆历史名人工作的通知.渝办发[2003]173号.2003-9-30.
[5]全市10名最大本籍名人忠县籍2人.
[6]蜀中华.重庆历史文化名人之评选.[DB/OL]
[7][德]Kehry-Kurz,Doris.WarummusseinGeneraleinMannsein?DieGeneralinQinLiangyuundihreDarstellunginbiographischenQuellendes17.bis19.Jahrhunderts.Inbelhr(1999),60-95.经过四川大学外语学院焦鹏帅博士翻译成英文，笔者再根根据英语转译为下：Kehryshort,Doris(1999).何必将军是丈夫17至19世纪传记文献中秦良玉其人其事.UebelhoerIn(1999),60-95.
[8][美]Cass,Victoria.DangerousWomen,Warriors,GranniesandGeishasoftheMing[M].Lanham:RowmanLittlefieldPublishers,1999.
[9]该文前有解释，介绍了该文主要文献来源等：テーマは女性。语录でも取り上げられている英雄?秦良玉を取り上げたもの。久々に全体として缠まった、及第点の作。そして参考文献に初めて正史を取り入れた、记念すべき一文。しかし折角の正史は、あまり生かされることがないまま终わっていました(阿呆)。また、文中で诗を取り上げる、ふりがなを多用して、読み易さに気を配るなど、新しい试みも行っています。
[10][日]井上佑美子.女将军传[M].学习研究社..
[11]从《书明都督总兵秦良玉佚事》至王培荀相关著作分别见于：[清]何曰愈.见王葆心.虞初支志.甲编卷四[M].2-4.商务印书馆.1922;[清]刘声木.苌楚斋随笔续笔三笔四笔五笔[M].672-675.中华书局.3月第2版;[清]陈莲叔.鹊碧录卷一.邓实.国粹学报[J].总第74期.广陵书社.3月影印版;[清]吴炽昌.客窗闲话续集秦良玉遗事[M].[清]王培荀.听雨楼随笔.第八三、九八、一七八条[M].巴蜀书社.1987年10月第1版.
[12]参见：薛新力.巴渝古代要籍叙录[M].37-40.中州古籍出版社.2008年
[13]雷梦水.古书经眼录[M].48.齐鲁书社.1984.
篇5：历史学毕业论文
历史文化保护区的保护与利用
【摘要】城市化进程的脚步不断加快，如何保护和利用历史文化保护区是城市发展道路中必须重点考虑的问题。
城市过快的发展会忽视对历史文化保护，城市发展与历史文化保护之间的矛盾日渐突出，本文从经营的角度看历史文化保护区的保护和利用，分析历史文化保护区的发展模式以及城市现代化发展进程与历史文化保护之间的关系。
【关键词】经营;历史文化保护区;保护;利用
历史文化保护区是一座城市记忆的沉淀，记录着城市的发展进程。
但在我国很多的城市发展过程中，出现了以破坏历史文化保护区为代价，加快城市化进程的现象。
在城市化进程不断发展的现代社会，历史文化保护区的保护与了利用问题必须提上日程，相关政府必须重视和解决历史文化保护区与城市发展进程之间的矛盾。
一、城市化进程中，城市发展与历史文化保护区之间的主要矛盾
(一)城市在发展过程中逐渐失去了历史印记
随着城市化进程的发展，城市的现代化规模不断扩大，很多老街区被现代化的大楼所取代，城市逐渐失去了历史的印记，失去了具有传统特色的建筑和特色，导致传统文化不能得到传承。
在很多城市的发展中，历史文化保护区的建筑缺乏有效的管理，不能得到应有的保护与维修，更有很多城市的历史街区被重建。
(二)传统文化在城市化进程中逐渐消失
传统文化是一个民族、一座城市的精神文化的传承，但是城市化进程的高速发展以及经济的快速发展，对传统文化有一定程度的冲击。
人们的生活习惯逐渐改变，传统文化逐渐被人们遗忘和忽视，大量的民俗、民间工艺等正面临失传，人们的传统文化保护意识淡薄，大多数年轻人都不愿意学习传统的民间工艺，这是导致传统文化的逐渐失传的一大部分原因，同时也是历史文化保护区管理问题必须重点关注的一方面。
二、居民和政府部分必须重视历史文化区的保护和利用问题
居民和政府部分必须重视历史文化区的保护和利用问题，树立正确的保护历史文化区的意识和观念，使历史文化得以传承和发展。
(一)现有的两种观念随着城市现代化进程的快速发展，人们对历史文化保护区的保护与利用主要有两种不同的观念。
首先，大部分人认为历史文化区与城市现代化的格局不同，会阻碍城市现代化的进程，减缓城市发展的步伐，必须对历史文化保护区进行清除;另外，也有人认为在城市化进程的当代社会更是要加大力度对历史文化保护区进行保护和利用，不能轻易动历史文化保护区的一草一木，在城市发展的过程中不能对历史文化区有任何破坏。
这两种观念都相对偏激，不利于城市的发展和历史文化的传承和发展，发展与历史文化保护区的矛盾时，必须树立正确的观念。
(二)在城市发展中，可以充分利用历史文化区的文化价值做好历史文化区的保护工作，既能保留了一座城市的历史文化，又能充分利用文化保护区所带来的文化价值。
历史文化保护区中历史文化的遗存是一座城市的历史文化环境，是展现一座城市的文化魅力。
相关部分做好对历史文化保护区的保护工作，有利于塑造城市的文化形象，有利于促进城市旅游业的发展，从而带来经济利益。
对历史文化区的保护可以创造良好的社会文化环境，利用历史文化保护区带来的经济利益也有利于推动城市现代化的进程。
随着生活水平的不断提高，历史文化保护区内的设施已不能满足人们的生活需求，政府要根据现实情况对历史文化保护进行适当的调整和改善。
三、从经营角度看文化保护区的保护措施
(一)结合城市历史文化与经济发展在经济快速发展的现代社会，人们的生活水平不断提升，人们在经济满足的情况下也要满足对文化的追求，政府相关部分应结合城市的历史文化，推动经济的发展。
在经济发展中注入历史文化元素，建立有文化特色的商业街和创意文化园。
在具有传统文化特色的老街区建立商业街道，保留老街区的文化特色以及具有民族特色的店铺，打造历史文化与商业相结合的文化街道，既具备民族风情、城市的文化特色，有具备商业元素，推动经济的发展。
在工业建筑的基础上，注入文化元素建立创意园，将文化与产业相结合，打造文化创意与休闲娱乐为一体的商业园区。
(二)对城市的历史文化保护区调查并进行划定城市历史文化保护区的首要工作是通过资料收集与分析对历史文化保护区进行调查，划定历史文化保护区。
调查工作包括对民族文化、生活习惯、历史建筑等的调查，充分了解和收集相关资料，有利于保护对象的确立。
(三)对历史文化区的保护在调查确立历史保护区之后，要根据保护对象的实际情况制定相应的保护计划。
例如，对历史文物的冻结保护，在保护对象属于不可重复的历史文物时，适合运用冻结保护法。
在对原址古迹进行保护时，若遭到一定的破坏，可以实施原址修复的保护措施。
随着保护对象的确定以及保护区的划定，还应注重对保护区周边环境等的协调。
根据保护对象的实际情况，对周边环境进行相应的协调。
结合城市发展的特色对周边环境进行建设，既能保留和保护历史文化特色，又能展现城市现代化的风采，一举两得。
(四)对历史文化的利用在城市发展的过程中，只有充分利用好文化价值才能使历史文化价值得到充分的传承和发展。
文化价值的保护和利用主要是对历史文化遗址进行适当的修复，针对历史建筑进行近期的查看和维护，在城市化建设中也可以结合历史建筑的特点，建立具有特色的现代化建筑。
对于历史建筑的保护与利用主要包括建立博物馆和主题公园等，利用博物馆展示具有民族特色的历史文物，以及展示工艺的生产制造过程，使居民铭记民族工艺，加深对历史文化的记忆。
同时，政府应该建立对历史文化建设的监督平台，保证在对历史文化建设的过程中保持历史文化保护区的原来面貌。
四、结束语：
历史文化的保护和利用是城市发展过程中的重要组成部分，保护好城市的历史文化才能使城市的民族文化得以传承。
正确认识历史文化与城市发展之间的关系，树立正确的文化保护观念，是对历史文化保护的对历史文化的保护有利于挖掘城市的文化价值，有利于传承城市的民族精神和文化，有利于提升城市的形象，从而促进城市的经济发展。
【参考文献】
[1]吴卉.城市更新中的广义规划与设计倾向———以什刹海历史文化保护区为例[D].天津大学,.
[2]沈建华,陈嗣栋,费华杰等.历史文化保护区风貌保护与延续探析———以南浔历史文化保护区保护规划为例[J].规划师,.
[3]杨琨.从经营的角度看历史文化保护区的保护与利用[J].前沿,.
篇6：历史学毕业论文
文化认同与历史叙事的方法探究
每一种文化都表达着不同生活世界中人们的共同观念、态度和未来想象。
在具体的文化形态里，包含着特定的价值追求和特殊的精神世界。
凡是尊重历史传统的民族，大都具有相对合理、成熟的文化态度。
如何看待历史，采取何种知识立场和价值态度展开当下的历史叙事，对于社会的理性发展、文化认同和民族自信，具有极为重要的社会价值和精神意义。
一、作为人文知识的历史叙事
黑格尔曾言，对于西方人，每每谈起希腊文化都有一种精神般的家园感。
正是这种文化寻根和对历史传统的弘扬与虔敬心态，才焕发出西方文化的生命力和持续发展的精神动力.实际上，在任何成熟的文化体系中，都存在着特定的历史态度与文化情感，表达着一种内在的文化认同感。
对待历史传统的立场和方式，表达着相对固化的心态、信念、行为模式和生活态度，并且，事关民族文化的精神生命、文化自信与未来发展。
在不同的知识立场、运用不同的知识资源研究传统文化，形成的具体结论不同甚至彼此之间存在重大的差异与对立。
篇7：毕业论文开题报告
研究生学位论文开题报告
（学术型研究生）
课课
题名题来
称
大学生和谐就业问题研究
√导师研究课题 □自选课题 源 □
□其它
√基础研究 □应用基础研究 项目所属性质 □
□综合研究 □其它
姓层
名
赵海连 S10030505017
学 号
次 硕士研究生
所在学院 马克思主义学院 学科专业 指导教师 开题时间
思想政治教育 金玉秋
20xx年11月6日
燕山大学研究生学院制
注：以下1-8项内容，如填写不下，均可加页。
1、立论依据
篇8：毕业论文开题报告
东南大学
本科毕业论文(设计)开题报告
论文题目
我国农村老年人养老问题探究
专业名称 年级 学生学号 学生姓名 指导教师(职称)
公共事业管理
填表时间
教务处制
填表说明
一、开题报告各项内容要实事求是，逐条认真填写，表达要明确、严谨。
外来语应用中文和英文同时表达，第一次出现的缩写词，须注出全称。
二、开题报告需用计算机打印，一律为A4开本，于左侧装订成册。各栏空
格不够时，请自行加页。
三、开题报告需在第八学期开学之前完成。
篇9：毕业论文开题报告
一、开题报告的目的
开题报告是研究生毕业论文工作的重要环节，是为阐述、审核、确定研究生毕业论文选题及内容而举行的报告会，旨在监督和保证研究生毕业论文的质量。
二、开题报告的内容
研究生毕业论文开题报告的内容包括审核和确定论文选题依据和研究方案。选题依据包括：选题的学科性质、理论意义及实践意义；国内研究现状的分析。研究方案包括：研究内容、研究中所要突破的难题、拟采取的研究方法，有何特色与创新之处以及与选题有关的参考文献等内容。
三、开题报告的时间和步骤
脱产研究生在第2学期末，在职研究生在第3学期末进入毕业论文开题报告阶段。可先由教研部提供选题指南，在研究生提交选题意向后，由教研部批准。为确保研究生毕业论文的写作时间，开题报告会应在脱产研究生的第2学期结束前、在职研究生的第3学期结束前举行。
四、评审小组的组成
研究生毕业论文开题报告评审小组由本学科研究生导师和秘书组成。评审小组的组长由教授或副教授担任。
五、开题报告的方式和成绩评定
开题报告评审小组的成员在听取研究生的毕业论文开题报告后，对选题依据和研究方案进行审查，提出修改或补充意见。研究生根据评审小组的意见，在对研究方案进行修正、补充和改进后，按规定程序审批备案和存档，并正式进入论文写作阶段。论文开题报告成绩按合格、不合格两级评定。不合格者不得进入毕业论文写作阶段。研究生毕业论文开题报告后，需变动论文题目和基本内容时，需本人申请，导师批准并重新填写《研究生毕业论文开题报告》表。
六、开题报告材料的备案和管理
研究生毕业论文开题报告进行后，评审小组秘书填写《研究生毕业论文开题报告》表，经评审小组组长签字后交研究生部备案。《研究生毕业论文开题报告》表必须用钢笔填写，不得打印、剪贴。研究生开题报告的有关材料归入学籍档案。
注意：开题报告以书面（a4纸打印，左侧订）方式向导师组提供，字数不少于3000字。请在规定时日之前，按照各导师组成员数提供相应开题报告份数并交到jm办公室。
开题报告应包括如下内容：
第一、选题的目的和意义。
第二、选题在国内外研究的现状及你个人的新见解。
第三、论文的结构、基本框架、主要论点、论据和研究方法等。
例：基本内容（研究框架）：
序言一、纽伦堡审判。
二、法律家阶层与实证主义。
3。xx结语参考文献：拟参考资料（书目、文章和其他素材）及其来源 ——请注意：著作部分不少于20个，论文部分不少于20个后记。
第四、论文进度安排（时间起止）。
第五、需要特别向导师组请教的问题。
篇10：毕业论文开题报告
s 一、选题意义
朗诵是声乐学习过程中一个十分重要的环节,在声乐教与学的过程中忽略朗诵一味追求声音这一现象实属多见。朗诵和歌唱二者是相融相通、不可分割的，歌唱中有朗诵的读白，朗诵中又夹带有歌唱的韵律。从歌唱的角度看，朗诵是声乐艺术的造型基础和创造艺术形象的核心。朗诵过程中可充分发挥表现歌词的意义,抒发歌词的感情,使歌词与曲谱情调互相配合,相辅相承。用真挚的“情”结合自己的审美标准和个性特点选择自己的声音形式和表现手法,生动、准确地表达歌曲的内容和情感。因此，在声乐学习中借鉴朗诵的一些训练方法，可以加深歌唱者对歌曲的理解和把握，对提高声乐表演者的声乐表演水平具有重要的理论意义和现实意义。
二、论文综述
朗诵是一门源远流长的艺术，在人类的语言产生之际，朗诵也就诞生了。二十世纪八十年代后，朗诵实践有了更大的发展，许多学者在理论领域也进行了深入全面的研究，取得可喜成果。因为朗诵和我们日常的语言更接近,使声乐演唱者感觉更放松,通过一阶段的练习渐渐在气息方面做到“深、稳、通、活”。有了“深、稳、通、活”的气息支持便为歌唱打下了良好的基础。歌唱是一种特殊的语言表达方式,它通过音调的抑扬顿挫把语言的含义表达出来,朗诵艺术在国外也有着悠久的历史。亚里士多德说过:“要把声调加以适当的安排，借以表达不同的情绪,什么时候说得响亮，什么时候说得柔和，或者介于两者之间，什么时
候说得高，什么时候说得低，或者不高不低，根据不同的主题，采用不同的节奏，这正是应当记在心中的三件事——音量、音高和节奏。文中根据歌唱和朗诵的共同特点对咬字、吐字、气息、共鸣腔体的运用、情感等方面进行研究，说明这几点在歌唱和朗诵中的重要性和必要性。
三、论文的理论依据、研究方法、研究内容
本文通过网上搜寻资料，相关书籍的学习以及自身近年来所积累的经验相结合,对声乐学习过程中常见问题及解决方法进行分析。
四、研究条件和可能出现的问题
本文通过网上搜寻资料，相关书籍的学习以及自身近年来所积累的经验相结合。由于自身水平有限，供参考的资料较少，可能存在一些论述不够准确的问题。
五、预期的结果
笔者希望此论文完成后，能使读者正确认识和了解朗诵在声乐学习中所起到的重要作用。
六、论文提纲
(一)前言
声乐是语言和音乐相结合,来表达人们思想感情,反映社会生活的一种时间艺术。朗诵是用清晰响亮的声音,结合各种语言技巧来表达作品思想感情的一种比较精细、高级的有声语言艺术，歌唱就是把语言附加到音乐上去，使情感表达得更为妥当。从歌唱的角度看，朗诵是声乐艺术的造型基础和创造艺术形象的核心。因此，在声乐学习中借鉴朗诵的一些训练方法，可以加深歌唱者对歌曲的理解和把握，体会情调韵味，提高声乐演唱水平。
(二)提纲
一、朗诵与歌唱的特征
1、朗诵
2、歌唱
二、朗诵与歌唱的区别和联系
1、发声技巧方面
2、艺术表现方面
三、朗诵在声乐学习中的作用
1、朗诵有助于歌唱时共鸣腔体的打开
2、朗诵有助于歌唱气息的平稳、自然
3、朗诵有助于声乐演唱时“咬字吐字”的清晰及作品的情感表达
(三)结论
综上所述，在声乐学习中朗诵起到十分重要的作用，朗诵歌词在声乐学习过程中是一项不可缺少的的环节。在声乐学习中借鉴朗诵的一些训练方法，可以加深歌唱者对歌曲的理解和把握，体会情调韵味，提高声乐演唱水平。让声乐演唱者能够正确的理解声乐的学习方法，为歌唱打下良好的基础。
七、论文写作进度的安排
201 年10月12日——201 年11月20日 选题，开题，收集资料
201 年11月20日——201 年 3 月15日 完成初稿
201 年 3 月16日——201 年 5 月15日 修改，定稿，上交论文
八、参考文献
[1]赵兵、王群.朗诵艺术.中国戏剧出版社，1988.
[2]曾卫星.浅论朗诵与歌唱[J] .贵阳师范学报，20xx.
[3]胡敏、林速韵.朗诵 主持 演讲.湖南师范大学出版社，.
[4]余开基.音乐强化训练(声乐卷).湖南文艺出版社，.
九、导师评语
篇11：毕业论文开题报告
论文摘要：随着英语课的逐步推广，随着新课程的推进，作为英语教学的实施者，英语教师应该切实加强教学素质的提高。那么，在新形式下该如何提高英语教师的创造素质呢?我们需要从创新教育理念的树立、知识通识性的具备、教师教学思维的诗意化以及做研究型教师四个方面入手。
世纪是知识经济时代，更是竞争的时代。在这些竞争中，人是最活跃也是最关键的因素。学校作为培养人才的主阵地，开展创造教育、培养创造性人才已成为新形势下教育发展的必然趋势。而创造教育的实施、创造教育体系的建立最直接的要素是建立一支创造型的教师队伍。那么，新形式下，如何塑造自己的创造素质，做一名创造型的教师呢?
树立创新的教育理念
教育观念是教育者从理性上认识教育的切入口，我们说，创造教育的实施依赖于教师，但并非所有的教师都能胜任这项教育，必须是具有创造意识、能够进行教育教学创新的教师方可。因为实现创造教育的目标必然要依赖教师的创造性素质和教育创新的实施，教育教学创新意识已成为塑造具有现代教师风采的核心要素。
创新的教学观
传统的教育观以知识传授作为教学的主要目的，以培养能熟练掌握已有知识的人才作为教育的主要目的，而创新的教育观则针对传统教育观实现了三个转变。
第一，将知识传授为主的教育目标转变为增长经验、发展能力为主的教育目的 使学生通过以教材为基础而展开的学习活动，获得认识和理解，并将所学知识应用于实际，在知识的应用中激发和培养学生的创造力。
第二，将以教师为中心的教学方法转变为注重学生学习主动性的教学方法。创造性的教学鼓励学生对学习的主动参与，使教学成为在教师的引导下，学生对知识主动探索的过程。
第三，将严格遵守常规的课堂转变为生动活泼、主动探索的课堂氛围。对于活泼好动的学生，要是过分强调对课堂纪律的遵守，便容易束缚学生的天性，使学生丧失了自由表现的机会和激情。所以英语尤其强调课堂氛围的轻松与活跃，因为只有在这样的氛围中，学生的心理得到放松，思维处于积极状态，创造潜能才能达到最大限度的发挥。
建立新型的师生关系
具有知识的通识性
创造性的学习和教育教学创新都离不开知识作为载体。以往，人们常常将 博古通今，学富五车 等形容学者或教师等拥有的知识量，教师往往成了知识的化身。然而在以信息化为特征的今天，人们拥有知识的途径是多种多样的。因而可以这样认为，对于现代人来说，缺乏的并非主要是知识，而是形成知识的知识能力，即知识的创新能力。那么，这种 知识的知识 怎样获得、如何形成呢?
首先，作为教师，要具有广博的学科知识基础和合理的知识逻辑结构。所谓学科知识基础是指教师掌握的知识面不能局限于自己的专业之中，在知识分类越来越细的今天，如果教师只重视 专业知识 ，将自己陷于狭窄的专业领域，思维很难有开阔性、发散性。如果一名教师，要教学 red，yellow，blue，green，purple，orange等颜色单词，他该采用什么方法?仅仅是照本宣科，将单词悉数教给学生，还是巧妙运用学科知识基础，渗透美术教学。引导学生做三原色的加法实验(what sredandblue/redandyellow/blueandyellow?)，寻找实验结果，从而引出purple，orange，green三个单词。从这儿可以看出，知识的广博性是形成创造思维、创造性教学的广阔原野。
其次，在教师获得的知识中，还要形成知识的逻辑结构灵魂 知识的融会贯通，即通识性。通识的要义在于强调 识 与 通 ，即见识与智慧的通性，强调智慧及其对人类文化的 统摄 。在施教过程中，通识不能理解为单一的知识教学，它的核心问题，是要解决文化在人格中的整合，这种文化精神是具有创造精神的教师应具有的内在素质。
追求思维境界的诗意化
所谓思维境界的诗意化，是指审美性和情感性为主要特征的一种心理氛围。创造是一种美。美与创造从来都是密不可分的。人的创造活动与终身的创造激情和创造冲动是分不开的，教师要善于营造一种创造思维的心理氛围，只有这样，才能感染学生、影响学生。在英语教学中，教师创设一个和谐的英语氛围，无疑会激发学生在课堂里运用自己的情感开展多种活动，从而极大的激发学生的创造激情和创造动机。
做一名研究型的教师
一位学者说过：成功的教师就是：经验+反思。每个教师都有这样的体验，一堂课能激发学生的思维能力，并使学生学有所得，会感到莫大的快慰;反之，一堂不成功的课也会使有反思意识的教师作总结分析，寻找原因和对策。而经常性、有针对性的反思就是我们通常说的教育研究。通过教育研究可以对教育教学实践做出总结、概括并上升到理论的高度，评价自己教育教学活动的得失，提出新的想法，发展和创造丰富的教育教学观点。总之，随着创造教育实践的不断深入，作为英语教师，必须树立新的教育教学理念，提高知识的通识性，注重思维的情感性和审美性，勤于动笔，勤于反思，积极投入教育实践，做一名新形势下的创造型教师，为培养创造型人才尽自己的一份力量!
参考文献：
[ 1] 《英语课程标准》北京师范大学出版社, 20xx 年.
[ 2] 《中小学英语教学与研究》华东师范大学主办20xx
篇12：毕业论文开题报告
1、本课题的研究目的和意义
主要研究莱州市草艺品出口贸易的优势，及其所在地人文地理优势，还有生产加工的过程介绍和改进建议，并对其进一步发展前景观望，提出一些建议和发展方向研究。
2、本课题的主要研究内容(提纲)
1.介绍莱州市的人文地理环境
2.介绍草编艺术品的历史及文化底蕴
3. 对其加工材料的来源做研究
4.对其市场生存能力做研究介绍
5.草编艺术品的生产加工过程
6.举例研究齐生产成本和利润
7.对其销售和出口竞争力进行对比分析
8.分析与其他草艺品出口地(国)的产品对比
9.对其销售.加工流程做分析研究
10.通过分析研究找出其生产销售的问题
11.对生产和销售提出改进意见
12.对草编艺术品的发展前景展望
3、文献综述(国内外研究情况及其发展)
1. 根据国内的一系列研究情况综合
我国加入WTO后，中国外贸企业已经在一个全新的开放的环境中发展对外贸易。我国加入世贸组织，遵守世贸组织规则。并按照其宗旨和基本原则进行经济改革和发展对外贸易。履行谈判中承诺的市场开放的义务，将为各国、各地区的贸易伙伴提供更好、更稳定的市场准入机会。对外开放的投资领域将进一步扩大，外商投资企业将逐步享受国民待遇，投资环境将更为宽松、透明、稳定。这毫无疑问将为国外的投资者带来更多的收益，同时也会对国内经济产生重大影响，特别是对我国外贸企业的发展有着两面效应，后一点是我们尤其要引起注意的地方。
从中国加入WTO以后，不同的行业所受的影响各不相同，就中国外贸企业而言， “ 入世”既带来了机遇又带来了挑战，无论是机遇还是挑战，都和中国法律环境进一步改善有关。中国自1979年五届全国人大会议颁布第一部调整外国投资的法律—— 《中外合资经营企业法》至中美达成关于中国加入世贸组织双边协议用了整整时间。到20xx年法律框架已经日渐成熟，总的来看，中国外资法已经与国际惯例接轨，朝更开放自由的方向转变或转型时期，中国的外资法的重大变革对中国的外贸企业也有一定的优势可占。
理论上讲外贸企业应具有进出口功能，但由于某一时期中国特定的环境因素，假如人民币无法完全自由兑换，政府的政策导向等，使得出口功能对中国外贸企业显得更为重要，由于大部分外贸企业无法自己生产产品出口，它们必须寻找中国在国际市场上有竞争力的产品，并组织出口。出口产业竞争力属于国际竞争力范畴，国际竞争力是一个国家在世界市场经济竞争的环境和条件下，与世界整体中各国的竞争比较，所能创造增加值和国民财富的持续增长和发展的系统能力水平。
按照迈克尔(E波特的产业竞争理论，一国的特定产业是否具有国际竞争力，取决于要素条件、需求条件、相关和辅助产业的状况、机遇和政府行为等6个因素。参考产业国际竞争力的6个因素，我们根据海关统计数据， 采用贸易竞争指数评价指标，对中国出口产业的国际竞争力进行筛选评价。 贸易竞争指数=Xi-Mi/Xi+Mi，其中Mi、Xi为某i产品的进出口额)。 此指标主要反映一国(地区)在国际市场上的某i产品的竞争优势;其数值越大，竞争优势越明显。
统计分析表明：目前，中国最具出口竞争力的外贸企业类型依然是劳动资源密集型产品。所不同的是，我们将纺织品与资源性产品分开，得出基本相同的结果，存在的差异是，纺织品的竞争力要远高于其它产品，也高于资源性产品，但其竞争力呈下降趋势，这一点与国内的分析结果一致。从总体上讲，目前中国的化工品及有关产品、机械及运输设备产品的贸易竞争力还尚无巨大优势可言，但必须看到，机械及运输设备产品的贸易竞争优势要高于化工品及有关产品，而且机械及运输设备产品的实际竞争力可能要高于其贸易竞争指数所反映的状况。因为在这些产品的出口额中，三资企业，特别是跨国公司的产品占了相当的比重，这些企业作为中国机电等资本、技术密集型出口产品的生力军，一方面极大的提高了这些产品的贸易竞争力，另一方面又造成了这些产品生产设备及零部件对国际市场的高度依赖，相关进口额高居不下。
综上所述，我们可以得出这样一个结论：中国目前具有国际贸易竞争力的产业依然是劳动资源密集型的产业，但其比较优势在逐年下降;机电产品的国际贸易竞争力还不具有比较优势，但其竞争力在逐年上升。在今后一段时期中，中国外贸企业的出口产品的选择空间，很可能被继续局限在劳动资源密集型的产业。
篇13：毕业论文开题报告
论文题目：日本大地震对国人的影响
一、选题的背景和意义：
大自然是无情的，自然灾害是每个国家都无法避免的。日本是个多地震的国家，
但是日本每次都能在震后迅速恢复，并且站起来。就拿刚刚发生的日本大地震来说，日本那么小的一个国家，本来应该是经不起那样严重的地震的，就算是恢复也应该需要很长时间的。
但是，日本却以顽强的生命力生存下来了。其中有很多值得我们去学习的地方。如果，我们能够将日本的这种精神以及防灾的方法学习到，那么我们国家在防灾减灾这一块也会有很大的进步。我们不只要学习日本的这种对抗自然灾害的方法也要学习日本人在自然灾害面前那种临危不惧，依旧保持原有秩序的精神。
既然自然灾害是无法避免的，那么，我们就要努力在自然灾害之后迅速崛起。因此，学习那些有效的防灾减灾的措施是相当有必要的。
二、课题研究的主要内容：
日本是如何对受灾人员进行救援的，又是如何安排受灾人员的受灾人员所必须
的物资又是如何第一时间运到安全地带的地震中人们做了哪些事情，如何有序的进行撤离以把伤害降到最低的灾后，日本采取了哪些措施进行灾后重建。以及哪些措施进行预防。对失去了家园的人们是如何进行安置的我们可以从日本大地震中学到哪些东西。包括日本国民的面对地震临危不乱的精神，在地震面前依旧井然有序的素质，以及日本在灾后所采取的种种措施。反观我们本身防灾系统存在哪些不足之处，只有学习了别的国家的长处，我们自身才能得到发展。
三、主要研究(设计)方法论述：
本文将采用文献本文将采用文献研究、理论逻辑分析、实证分析三种方法。、理论逻辑分析、实证分析三种方法。
1.文献研究：先对己有的关于日本大地震的一些资料进行学习和阅读。归纳整理日本大地震中政府以及救灾人员和人民群众做了哪些事情。
2.理论逻辑分析：日本所做的这些事情使得日本在灾后迅速恢复，我们需要借鉴他们的一些做法，从而健全我们自身的防灾减灾体系。
3实证分析：
分析日本防灾减灾所处的背景。
分析日本防灾减灾的特点及可以借鉴之处。
提出我国该如何借鉴日本的这些方法，以及学习日本人的精神。
四、设计(论文)进度安排：
时间(迄止日期) 工作内容
20xx年10月10~28日确定毕业设计学生名单;确定指导教师及其所负责指导的学生名单
20xx年11月10~20日指导教师制定毕业设计指导计划，明确与学生的联系和指导方式
20xx年12月1~18日结合顶岗实习岗位，搜集相关论文资料，确定毕业论文选题，并提交审核
20xx年12月19~30日校内指导教师下达毕业设计任务书，指导学生填写开题报告
20xx年1月5~15日学生完成开题报告
20xx年1月16~3月10日校内指导教师指导学生撰写毕业论文，提交初稿;学生毕业论文进行中期检查
20xx年3月11~30日校内指导教师指导学生撰写毕业论文，评阅、修改二稿;
20xx年4月1~30日校内指导教师指导学生撰写毕业论文，评阅、修改三稿;
20xx年5月1~16日校内指导教师指导学生撰写毕业论文，评阅、修改、定稿;学生提交毕业论文报告以及成果材料;
20xx年5月25~6月9日答辩准备，9日论文答辩
20xx年6月12日前成绩评定
20xx年6月20日前形成本届毕业设计工作总结、毕业设计所有资料(含子文档)归档保存。
五、指导教师意见：
日本是个地震多发的国家，在防灾减灾方面有丰富的经验，日本人在大震灾面前所表现出的互助精神和有序的行为让我们感动，本论文深入挖掘应对震灾的措施，为我们提供参考。查阅资料丰富，研究方法恰当，结构安排合理，同意开题。
目次
【要旨】
【キーワード】
はじめに7
1.日本人の防灾
1.1日本人の防灾バック
1.2日本政府と国民の防灾
2.地震中日本人の対応方法
2.1日本国民の対応方法
2.2日本政府の対応方法
3.地震后日本政府がすること
4.日本地震から勉强すべきところ
4.1日本の建物
4.2日本人はルールを守る
4.3日本のメディア
5.结论
终わりに
参考文献
谢辞
篇14：毕业论文开题报告
题目： 我国商业银行个人理财业务研究
一 、选题背景和意义
背景：我国的商业银行个人理财业务是在20世纪90年代中后期才开始发展起来的，虽然经过了将近的发展，但目前依然处于起步阶段，在产品、服务、管理和创新等方面均存在着不完善之处。近两年来，随着居民收入水平的提高，使得居民对于个人理财业务的需求越来越强烈，同时，高通货膨胀导致的负实际利率也是居民理财需求增强的重要因素之一。美国次贷危机爆发后，国内外金融市场遭到重创，股市震荡下行，一系列可投资的衍生产品遭到投资者的质疑，如何将闲置资金进行低风险收益高的有效投资将是潜在投资者最关心的问题。在这种金融背景下，理财产品以其独特的设计赢得了投资者的认可，发行数量一度增加，理财市场成为未来金融创新的重要领域。
意义：随着全球化、网络化和金融自由化浪潮的展开，个人理财业务己经成为一个国际金融业公认极具潜力的新领域。从国际视野来看，大力发展个人理财业务符合当今国际金融业的发展潮流，以个人理财为主的个人金融业务己经成为国外商业银行的主要利润来源。而随着国内经济结构的加速转型、资本市场的发展、投资渠道的多元化和个人财富的迅速增长，为我国商业银行带来丰厚收益的传统业务正在收缩，而能给商业银行带来丰厚收益的个人理财业务逐渐成为银行的新的利润增长点。
商业银行个人理财业务的业务范围广、经营收入稳定，属于高附加值的“黄金业务"。个人理财业务的开展对实现银行资产结构多元化、缓解银行体系流动性过剩压力和降低存贷款结构性风险有着得天独厚的优势，它已成为发达国家很多大商业银行的主导产品和重要的收益来源，在商业银行业务发展中占据重要位置。此外，随着入世后我国金融市场的全面开放，国内商业银行仅靠传统的存贷业务，己难以与外资银行竞争，必须开辟新的利润来源。在这种机遇与挑战并存的背景下，深入分析个人理财业务的发展状况、存在问题及其问题根源，联系当前国内商业银行实际情况提出可操作性的发展建议，对国内商业银行加快个人理财业务发展具有重要的现实意义。这正是本文选题的意义之所在。
二、国内外研究现状
（一）国外研究
从20世纪70年代以来，在金融创新浪潮的冲击下，西方发达国家的个人理财业务获得了快速发展。西方发达国家，对个人理财研究非常深入和广泛，相关研究的文章和著作可以说涉及到个人理财的方方面面。
“霍尔曼和诺森布鲁门（20xx）详细论述了个人理财计划 的制定、多种理财工具的介绍及如何根据个人实际情况选择合适的'理财工具。该书用平实、易懂的语言阐述了个人理财的原理及运用，对个人一生的理财计划具有一定的指导作用。”
“夸克·霍和克里斯·罗宾迅（20xx）对个人理财策划进行了详细系统地论述，有助于我们系统的了解西方商业银行个人理财业务的基本框架，加快我国个人理财业务发展的步伐。”
“休斯和卡普尔等（20xx）从各个方面详细介绍了个人理财的基础知识，包括理财的重要性、理财决定的步骤、理财的各种工具、方法和投资理财的各种手段。该书全面完整的介绍对人们运用理财工具保障自己的财富安全具有很大的指导意义。”
从国外的研究著作中我们可以看出他们主要研究对象是针对理财工具，侧重于理财业务的应用，充分利用理财工具为个人服务，达到其理财增值的目的。
（二）国内研究
我国商业银行的个人理财业务起步较晚，是在20世纪90年代中后期才开始逐步发展起来的，进入21世纪后，我国商业银行个人理财业务的发展速度越来越快。因此，国内对商业银行个人理财方面的研究文章和专著也越来越多。
通过对国内研究的文章和专著进行整理分析后，我们可以发现国内研究的文章和专著主要侧重对个人理财基础知识、存在的问题和提出的对策进行研究。而对现状的研究相对比较简单，都只是进行了简单的介绍。此外，对银行个人理财业务的问题讲了很多，但没有指出关键问题是什么，也没有提出切实可行高效的解决方法。不像国外的理财著作的应用性那么强。
三、设计（论文）的主要研究内容及预期目标
主要研究内容：文章首先作了个人理财的概述，阐述了其概念、内容及理论基础。然后介绍了国内商业银行个人理财的现状、特点及趋势，对国内和国外商业银行个人理财业务进行了对比分析，得出我国商业银行个人理财业务发展存在的问题，并找出导致这些问题的根源。最后针对我国商业银行个人理财业务存在的问题及问题产生根源提出我国商业银行发展个人理财业务的有效对策。
全文主要包括以下内容：
第一部分是商业银行个人理财业务概述，主要介绍商业银行个人理财业务的概念、主要内容及理论基础。商业银行个人理财业务是指“理财师通过收集整理个人客户的收入、资产、负债等数据，倾听顾客的希望、要求、目标等，为顾客制定投资组合、储蓄计划、保险投资对策、继承及经营策略等财务设计方案，并帮助客户的资金最大限度地增值。”个人理财业务的核心是合理分配资产和收入，实现客户资产的安全性、稳定性、流动性和收益性目标以及客户生命周期内消费水平、生活质量的综合提高；从银行角度而言，个人理财业务主要包括四大类业务，即个人结算业务、个人贷款业务、个人投资业务和咨询类业务。“商业银行个人理财的理论基础包括生命周期理论、投资组合理论、资本资产定价理论、金融创新理论。”
第二部分是国内商业银行个人理财业务发展概述，主要介绍国内商业银行个人理财业务发展状况、必要性及发展趋势。在分析必要性时先进行了个人理财业务需求现状分析；其次分析了个人理财业务对银行自身的影响，有利于扩大收益来源，增强抵御风险的能力，个人理财的个性化服务将提高商业银行的核心竞争力，有利于增强竞争实力，应对加入WTO后外资银行的挑战。
第三部分是从国内商业银行个人理财业务与国外的比较中分析存在的问题及问题产生根源。“我国商业银行个人理财发展存在如下的主要问题：组织机构设置存在问题、产品同质性强、差异化和个性化严重不足、市场推广与开拓不足、营销渠道单一、科技手段落后、高素质的综合理财人员匮乏。”
第四部分是提出推进国内商业银行个人理财业务发展的对策。针对国内商业银行个人理财业务发展存在的问题及问题产生的根源，提出相应的对策，分为内部对策和外部对策。银行内部根据其自身特点改善组织结构、改进产品、加强科技创新等，宏观外部环境，包括完善商业银行个人理财的市场监管和法律规范、加快我国金融市场的发展步伐。
创新之处：在研究对策时将会根据人口老龄化这一社会现象对老龄人口及未来几年将步入老龄人口的潜在用户进行调查，针对他们的消费习惯、收入情况设计出符合他们要求的理财产品。老龄人口比例在未来几十年甚至更远的时间里将不断增加，这将会是一个很有开发潜力的市场。建立人口老龄化计量模型将会发现人口老龄化与GDP有关，根据这一特点经济发展状况不同的地区根据地区特点设计理财产品。
预期目标：深入了解我国商业银行理财业务的概况及现状，发现其存在的问题并找出解决方案，使我国的银行理财业务能够更好、更快的成长发展起来，同时使投资者更好地了解、利用个人理财业务达到保本增值的效果。
篇15：毕业论文开题报告
学生姓名
李娜
学号
071651006
题 目
浅议我国中小企业实施ERP存在的问题及解决思路
选题类型
理论型
选题来源
自选项目
一、选题意义和背景
计算机的普及和经济的日益全球化，简单的会计电算化在现在的经济环境中显得有点逊色了，所以正确运用ERP全方位的控制企业，使得企业的可利用资源合理高效的运用起来是很有必要的。目前在我国大部分企业对ERP并不陌生，并且有很多企业在运用它，然而效果却有些不尽人意。其中有些问题是可以避免和解决的，只有正确认识这些问题并去解决它，才会收到实施ERP真正的效果。由于去年的经济危机，对我国的中小企业冲击很大，由此我想到我国中小企业必须要改变思路，摒弃旧的思想，大胆的改革创新，正确合理的运用ERP，找到自己企业适合的ERP。
ERP作为一种先进的管理信息系统，是中小企业实现信息化，提高管理信息能力，增强核心竞争力的有力武器，虽然在实施过程中会有很多问题，但是企业人员共同的努力，肯定会开创出适合我们自己的ERP。我国中小企业实施ERP的成功率会越来越高，必将带来中小企业信息化的飞速发展。通过写这篇文章，让我自己对ERP也有了更深刻的了解，希望通过这篇文章能对我国的中小企业的发展带来一些帮助，同时我相信我国的中小企业能够在这次全球金融危机中更好的把握和运用ERP，让我国的企业在浴火中重生，在未来能更好的发展。
二、参考文献资料
2.周玉请。ERP理论方法与实践[M].北京电子工业出版社，20xx年第一版
三、主要内容和预期目标
本文准备从我国中小企业实施ERP必要性入手分析我国企业与ERP的关系，从而引出当前我国中小企业在实施ERP存在的一些大众问题，根据这些问题提出解决思路，建议如何正确实施ERP。
希望能通过写这篇文章能够让自己对ERP有更深刻的认识，同时也希望能给我国中小企业的信息管理方面带来一些帮助。
四、论文大纲
1.ERP的概述
（1）ERP的概念
（2）我国中小企业实施ERP的必要性
2.我国中小企业实施ERP存在的问题
3.解决思路
（1）总体思路
（2）如何正确实施ERP
五、研究方法
初步打算采用因果论证和理论论证，并采用实证和规范分析对文章进行构思，在资源和效益追求最优化的理论基础上展开论述。
六、总体安排与进度
本论文将利用14周的时间完成。具体安排如下：
1.第一周、第二周确定论文题目，并完成开题报告，与老师进行交流。
2.第三周—第七周根据题目和开题报告搜集相关资料。
3.第八周完成初稿，并交于老师批阅，听取老师的意见，进行修改。
4.第九周二稿完成，并交于老师批阅，在老师的指导下进行完善。
5.第十周三稿完成，交于老师批阅并定稿。
6.第十一、十二周在老师的组织下进行模拟答辩，找出问题并解决问题。
7.第十三、十四周准备并完成正式答辩。
学生签名：
日期： 年 月 日
指导教师意见：
教师签名：
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