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3月博文《多元智能》读后感

2024-06-08 07:47:42 收藏本文下载本文

“johnny_mei”通过精心收集，向本站投稿了7篇3月博文《多元智能》读后感，下面是小编为大家推荐的3月博文《多元智能》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

3月博文《多元智能》读后感

篇1：3月博文《多元智能》读后感

3月博文《多元智能》读后感

尊重个性,全面发展 -----《多元智能》读后感一、多元智能――理论基础：多元智能理论是由哈佛大学教育教授加德纳于1983年创立的，他认为每个人至少有语言、数理逻辑、音乐、身体运动、空间、人际关系、自我认识、自然观察者等智能。语言智能：是指用语言思维、用语言表达和欣赏语言深层内涵的能力。作家、诗人、记者、演说家、新闻播音员都显示出高度的语言智能。数理逻辑智能：是指人能够计算、量化、思考命题和假设，并进行复杂数学运算的能力。音乐智能：是指人敏锐的感知音调、旋律、节奏和音色等的能力。具有这种智能的人包括作曲家、指挥家、乐师、音乐评论家、制造乐器者和善于领悟音乐的听众。身体运动智能：是指人能巧妙的操纵物体和调整身体的技能。运动员、舞蹈家、外科医生、和手艺人都是这方面的例证。在西方社会，动作技能不如认知技能那样受人重视，然而，善于支配自己生体的能力使他们赖以生存的必备条件，也是取得社会声望的重要特征。空间智能：是指人们利用三维空间的方式进行思维的能力。如航海家、飞行员、雕塑家、画家和建筑师所表现的能力。空间智能使人能够知觉外在和内在的图像，能够重现、转变和修饰心理图像，不但能够使自己在空间自由驰骋，能有效的调整物体的空间位置，还能创造或解释图形信息。人际关系智能：是指能够有效的理解别人和与人交往的能力。成功的教师、社会工作者、演员或政治家就是最好的例证。由于近来西方文化已经开始认识到心智与身体间的联系，所以，也必然开始重视精通人际交往行为的重要价值。自我认识智能：是指关于建构正确自我知觉的能力，并善于用这种知识计划和导引自己人生。神学家、心理学家和哲学家就是拥有高度的自我认识智能的典型例证。自然观察者智能：是指观察自然中的各种形态，对物体进行辨认和分类，能够洞察自然或人造系统的能力。学有专长的自然观察者包括农夫、植物学家、猎人、生态学家和庭园设计师。多元智能理论揭示了认知功能的多元性。应该说这八种智能本身并无优劣之分，即是相对独立的，又是相互影响的。但由于经济、环境差异等原因，在每一个人来说，这八种智能发展并不平衡，有强弱之分（强势智力和弱势智力）。人类个体的不同在于所拥有的智能的程度和组合不同。有人全能，有人某几项或一项突出，大多数人居中。这些智能对于现代社会人类的生存与发展是非常重要的。我们的世界是多元的，人的智能也是多元的，说到底，我们的教育也应该是多元的。通过读《多元智能》这本书，使我对学科教学方面的多元化有所启示。二、多元智能-------多元的、开放的。《多元智能》书中阐述，人的智能是多元的；而且这种多元是开放的，不是封闭的，人们将不断地对人的智能种类进行开掘，某种能力只要得到实践的和生理解剖的足够证据的支持，就可以进入多元智能的框架之中。多元智能理论使我们了解到每个人至少有九种智能，而且每个人都有自己的优势智能，对于同一种事物，每个人都会运用不同的智能或智能组合，从不同的渠道、用不同的方法去认识它，理解它，表现它。可以说不论在哪种情况下，没有一种对所有学生都适合的好方法，因为在课堂上，每个孩子都有适合自己的学习方式。所以我们的学科教学也应该是多渠道、多元化的。教师应该寻求一种复合、多变的方法，因材施教；同时，教学内容涉及到各种智能，可以说内容的多元化也要求教学方式的多元化，满足学生不同学习方式的需要。在以往的课堂教学中，单一的教学方法常常只能满足部分学生的需求，很大程度上抹杀了学生的个性，限制了学生想象力和创造力的.发挥。现代的课堂应当关注学生智能的差异，关注每个学生不同学习方式的需要，让学生主动地、富有个性地学习。在日常的教学活动中，我们教师可以发现，不同的学生会选择不同的学习方式，不同的学习方式则呈现了学生不同的智能组合和智能强项。教师可以根据学生的学习表现，在教学中经常有意识创设一些学习活动，以满足不同智能组合和学习方式学生的不同需要。这样，学生的学习兴趣必然会大增，会更加主动地投入到学习中，才能逐步做到因材施教，让学生在最直观的、最自然的环境中，各项智能得到有效的开发。三、多元智能------尊重个体、全面发展《多元智能》书中所倡导的尊重个体差异、尊重每一个体发展的思想，与如今的新课程改革的方向是一致的，为我们挑战传统、形成新的有时代特色的课程设计思路提供了有意义的借鉴，它启发我们的教师“通过多元智力来教”、“为多元智力而教”。前者在某种意义上可以被看作是我们对教育目的的新思考，后者则可看作是我们在教育方法上的新追求。“为多元智力而教”要求我们在进行学校课程设计时，摈弃原来只围绕一门学科而设计的惯有思路，而充分认识到不同学生的不同智力特点，对学生的多种智力一视同仁，强调使每一个学生的智力强项得到充分发展，并从每一个学生的智力强项出发，促进学生其他各种智力的发展。“通过多元智力而教”要求我们的课程在努力使不同智力都得到发展的同时，通过调动不同智力活动在教育教学工作中的不同作用，使用多样化的教学手段，极大地提高课堂教学的实际效果。理解多元智力理论，理解这一理论指导下形成的“学生观”和“教育观”和“评价观”，将有助于教师理解并积极地实践新课程。科学研究表明，大脑的左右两半球各自发挥独特的作用，但它们也总是在协调一致地工作，发挥大脑整体的作用。该书提到：“智能在过去一直被视作是固定的、静态的、天生的，伴随人的终生。”“事实上，通过有意识地在更多的层次上激活智能，我们可以变得更加聪明、睿智！”不论是对于幼儿还是成人，都可以通过特定的方法，获得各种智能的发展。多元智能理论对我国正在进行的课程改革，我个人认为有五点极为有益的启示。（一）我们的课改应以培养多元智能为重要目标；（二）我们的课改应以培养创新精神和实践能力为重点；（三）我们的课改应树立人人都能成功的学生观；（四）我们的课改应树立因材施教的教学观；（五）我们的课改应树立多元多维的评价观四、多元智能------学生观、质量观长期以来，家长和老师都把注意力过多地集中在了提高学生的成绩上了，只拿孩子的学习成绩好坏来衡量优劣的唯一标准，主要相信纸笔测试的结果，事实上，这很难了解学生的真实情况，尤其是学生的“情感、态度与价值观”。以至于出现了差生，美其名曰：后进生或落后生。任课老师对其“另眼相看”。但我认为“是金子总会发光，东方不亮西方亮的”。从多元智能理论来看，我们老师和家长认为的“差生”只是在语言智能和数理逻辑智能方面表现不够好，但其他方面的表现却可能相当出色。从这个意义上说，每个学生都是优秀的，不存在差生，不存在智能水平高低问题，只存在智能类型或学习类型差异的问题。另一方面学生也早已习惯用成绩好坏来给自己定位，成绩好就是好学生，就是做什么都行的能手，而成绩差就干什么都不行，这样便形成了两极分化的现象，成绩好的，自信，全面发展，成绩差的，自卑，全面落后。原本有些成绩不好的学生本身有一些特长，譬如唱歌不错，但因为成绩不好，所以不敢出声，不敢在很多人的场合展现自己，埋没了自己的才能。他也不会为自己有某些特长而感到骄傲，很不自信，做事也小心翼翼。作为教师，不能用学生的成绩来衡量他们的智能，更不能一棒子打死。小学教育不仅要完成为学生今后各方面发展打基础的任务，而且应该着重开发学生的潜能，培养学生的多元智能。因此，教师应该树立积极乐观的学生观。而我们看待学生，也应由以关注“你的智商有多高”，转为关注“你的智能类型是什么”。一个学生的智商可以测试，但一个学生的智能是不能通过笔来做文章的。总而言之，从该书的阐述中，我觉得：多元智能的理论具有一定的指导意义，虽然这种指导意义是从整个教育层面而言的，是理念上的。作为一线的教师，理论的研究始终不是我们的工作重点，我们的主要精力仍会放在如何切实地“应用”之上。现代教育需要全面型的、高素质的人才和充满激情、创造力的人，小学的科学教学将会义不容辞的发挥其独特作用，而多元智能的引入也必将会为教学开创一片新天地。

篇2：十万个为什么读后感―相博文

十万个为什么读后感―相博文

同学们，你们知道龙卷风是怎么形成的吗？为什么蚂蚁从高空掉下来却安然无恙？宇宙是怎么诞生的？黑洞是怎么形成的？这些问题答案都可以从《十万个为什么》丛书上找到。

目前为止，我读了这套丛书的四个部份，它们分别是宇宙探密、气象指南、生物奥秘和人体构造。每一部份都有许许多多的问题和解答。我今天为你们讲解其中的一些问题。比如，大气中向下流动的冷空气和向上流动的热空气相互之间的剧烈摩擦形成了很多小旋涡，这些小旋涡越聚越多就形成了龙卷风。蚂蚁从高空掉下来不会摔死的原因是因为它本身体重很轻，在下降过程中会被风轻轻托起，所以它可以很轻松地落地，丝毫不用担心会受伤。宇宙是由一个高温的'黑点发生一次创世大爆炸而诞生的。而超巨星大爆炸后残留的核心高速旋转就形成了黑洞。

所有这些问题中，我最感兴趣的是关于宇宙的形成及其奥秘的内容。因为它告诉了我宇宙在诞生之初是什么样子，宇宙的过去、现在和将来又是什么样子的。

我非常爱看《十万个为什么》，读这书的时候，往往一小时过去了总感觉才过了五分钟，以至于连饭都忘了吃。

篇3：捣蛋鬼日记读后感-郭文博

――郭文博

暑假，老师推荐给我们一本书――《捣蛋鬼日记》，我一拿到手就迫不及待地读起来。

这本书写的很有趣。每天读它的时候我都要忍不住的哈哈大笑。捣蛋鬼是一位九岁的小男孩，人们称他为捣蛋鬼加尼诺。加尼诺的'姐姐让他受到启发学写日记，决心把自己的想法和经历的事情都记到上面去。日记里写了他在半年时间里怎么把家里搞得天翻地覆。

看这本书的时候我是一口气看完的，时而开心，时而担心，时而惊讶，时而紧张，我好像看到了一个活泼乱跳的小男孩，眼里充满了好奇，常常好心办了坏事，玩笑竟也成了捣蛋！大家可不要像加尼诺一样的调皮，调皮过度，那简直就跟埋了一个定时炸弹在身边一样，不知道什么时候它就会爆炸，好奇心要控制好，要不那谁还愿意和你在一起玩呢？但是，加尼诺本身的善良、勇敢感染了我！我要学习他善良的本质。

有时间你也去看看《捣蛋鬼日记》这本书吧！

篇4：一位“大手印”修行者的“博文”之一读后感

一位“大手印”修行者的“博文”之一读后感

刚刚上完今晚的课，到网站上浏览到“雪漠”的这篇博文（还有其他的），结合我们近来的“讲座”内容，联系到往下的“修行”实践，感觉到有必要让“大家”都看看，也是一次“实践”吧！一下就是这篇“博文”：雪漠：如法的行为是最好的修行 -10-20 09:05:30 浏览 498 次 | 评论 1 条在佛教修炼中，如法的行为其实是最好的修行。契入明空之后，明法尔本然，宁玛说的“保任”过程，便是噶举派说的“修”。若是能恒久地“保任”，便是恒久地“修”，若是不能“保任”，便是“修”的中断。若是不能保证恒久地“保任”，永不退转，便要像噶举派提倡的那样要借助诸多方便法门来“修”了。我在《大手印实修心髓》中，有两个在藏地流传极广的故事，能证明我之所说：第一个故事：在西藏某地，有个大寺院，寺院里有个饭头僧。此人整日与诸多灶具为伍，昼行厨室，夜宿灶间，一无所有，不改其乐。因为要给许多僧人做饭，他无暇禅修，无暇学经，表面虽一无所得，但他也一无所求，每日只于宁静之中，将生命无私地奉献给僧众。从外相上看，他甚至算不上“僧”，因为他不读经，不修禅，不辩经，不祈祷，他只是默默而为，安分守己，专注于本职工作，从不曾好高骛远。其所异于别人者，就是他的一切行为都清醒无惑，专注宁静，视手头的事，为世上头等大事。他不焦虑，不嗔恨，不求赞美，也不在乎批评。因为恒常的宁静知足，他已没有了执著，不再有偏见，不再争强好胜，不再别有思虑。因为他的努力，僧人们饮食无忧，身体健康，修学上进，但同时，僧人们甚至有些忽略了他，因为几十年中，一切都是那样子，仿佛本来如此。数十年之后，饭头僧圆寂了。寺院为他举行了荼毗，人们惊奇地发现，火光上空出现了彩虹。火熄后，饭头僧的骨头上，竟然有许多种子字。骨灰中，还出现了许多舍利子。人们这才明白，那位毫不起眼的饭头僧，竟然是一位圣者。于是有人猜测，那人在干做饭洗碗等杂事时，心定然不曾离开他观修的本尊和咒子，但一些有见识的喇嘛说：“那人已证得了跟上师和本尊无二无别，他从不刻意地去执著什么，当生活中的诸种境界现前时，他都能以明空之心相应。他已超越了尘世上的所有修持法，而宁静地独享开悟之乐。”显然，此饭头僧，便是在悟明空之心后的“保任”。谁能说他的“保任”，不是真正地修持？第二个故事发生在1955年，在康巴的玛尼千果有个石匠，以刻玛尼石为生。中年时，他曾到一个宁玛派的寺院学法，并经过严格的禅修训练。随着年岁的增大，老人不再坐禅，不再诵经，他只是做好手头的工作，时时帮助穷人。他的外现是越来越纯朴，越来越简单，越来越没有了执著。人们并不知道，便是在他刻石头时，他也“保任”着禅乐和悟境，用不间断的觉知把诸相融入了空性。他出家的儿子老劝他多禅修。老人说：“儿呀，心灵的觉醒是真正的禅修，只要保任自己的明空觉性，认知事物的本来面目就行了，还有比这更好的佛法吗？”后来，老人病了，但他仍是不坐禅，不观修，不诵经，他已完全远离了佛教的外相。老人临终前，儿子为他请来了喇嘛。儿子问：“父亲呀，你还记得你学过的佛法吗？比如中阴身的教授之类。”老人笑道：“儿呀，我已忘记了啥叫佛法。我也不知道自己该记下哪些法。一切都如梦如幻呀，孩子，你叫我执著啥？不过，我倒是很快乐，觉得自己本来是圆满无缺的呀。”临终时，从无所求的他只有一个希望：叫儿子们在七天之内别动他的身体。老人死后，喇嘛念经时，竟然在尸体上空发现了彩虹。随着那彩虹的隐现，老人的肉体一天天缩小，到了第七天，人们只发现了头发和指甲，其余的一切，都已化为光明。经宗萨亲钦哲仁波且认证，老人证得的，是神奇殊胜的'虹光身。同样，老人一生的“保任”，又何尝不是真正的“修”呢。所以，我说宁玛的“保任”和噶举的“修”都有道理。真正的“保任”本身就是最好的“修”。但问题是，许多时候，没有出离，就可能没有“保任”。当外现和杂务不能使行者做到真正的持久的“保任”时，就应该像噶举派提倡的那样去苦修，才能化粗身为最细身，身心合一，心气自在，现证三身。《毕》看完上述“博文”，我们的第一感受是什么？ “本能咨询”是在讲“本能”，是在感应“本能”，是在与“本能”密切联系，是在讨论“根本”！形式的东西对于“人”是有必要的，因为“人”是要靠“智力”来“理顺”一番才可能得到安稳的。我们到“人间”来，利用“人生”，对于“人类”来讲本身就是“不可理喻”的！ “开心”！是在“放心”的方法下的结果――“人”是希望我们多多“关心”――从而达到“限制”的目的的！“放心”不是“人”的放心，是我们自己的回归――越放越大――直到“功德圆满”！是“心”的放归――直到“大”――无边!而且是“连”的――无损一丝一毫――包括“真空妙有”！因此，也就不在乎“人生”的“人理”，只在灵空的“保任（保持）”――守（悟）道！因此，也就只是在“修”――淡化那所有的一切“概念”――本来无一物！因此，在看到以上那篇“博文”后，“你”的想法是在“思考”之中还是在“守悟”之时？

篇5：孙博文读《昆虫记》读后感

孙博文读《昆虫记》读后感

这个寒假，我读了法布尔的《昆虫记》。其中写知了的一章给我留下了深刻的印象。从中我了解到了许多我以前从来不知道，也从来不了解的东西，令我大开了眼界。

法布尔是一位法国著名的科学家，科普作家。前天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的.一部著作--《昆虫记》。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等昆虫美满的生活。

法布尔真是厉害，一生都在研究昆虫的奥秘。前天，我读了《昆虫记》这本书，真是写的好。

篇6：陈碧舸博文“姐姐”读后感

陈碧舸博文“姐姐”读后感

陈碧舸Bonnie 引博文《姐姐》如下片段：和内地绝大部分的同龄人一样，我是家里唯一的小孩。每次爸爸妈妈乱开玩笑的问我要不要再给我生个弟弟或者妹妹，我都恼羞成怒的说：“我才不要和别人分享我的爸爸妈妈，我会欺负他们的！”看我多坏！其实是因身边的人都和我一样，我们很难体会有兄弟姐妹的感觉，从生下来开始，我们就独享爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆全部的关注和爱，更要因他们很高的`期望值而独自承受很大的成长压力。所以我们这一代中国的孩子，是非常特殊的一群人，时常和寂寞作伴，从小围绕在身边的大都是成年人，所以早熟的也厉害。不过我倒是总想有个哥哥，因起来好像可以多一个人保护我疼爱我，也不会抢我的布娃娃和公主裙，只可惜爸爸妈妈没法再给我生出个哥哥来。因为爸爸妈妈工作忙，从出生开始，我就是由不同的保姆带大的，从在我还不记事的时候请来的厨艺一流的老奶奶，到耐心全世界无敌并开我智慧之门的美丽温柔的平华娘娘（江南人姑姑的叫法），再到后来因为追求爱情隐姓埋名来我家却虐待我的红梅姐姐，再到照顾我比妈妈还细心却被拖回去乡下成亲的春红姐姐，最后是在我们泶舻氖奔渥畛さ男切墙憬恪R我是独生子女的缘故，和我在一起的时间比我的爸爸妈妈以及其他所有的亲戚朋友还要多，她们每一个人都见证了我不同时期的成长，所以我叫她们姐姐和娘娘，感觉比亲人还要亲。而我印象最深刻的，就是呆在我家时间最长的，星星姐姐。 ... ... 读博文《姐姐》些许感受：往事如水流淌真情源远流长美好心中荡漾幸福宛若蜜糖

篇7：读高TIGER博文之读后感

读高TIGER博文之读后感

高TIGER曾经是我培训班好友，对他的印象就是--天才。高TIGER的文章近来受社会认可，不只是因为他的文采--我倒是认为他的文章没有太多虚华的文采--更重要的是他对社会的理解。

现在的中小学生，没有几个理解教育不公平的原因，也没有人关心减负是否落实。多少学生为了所谓的好学校戴上了高度眼镜，又有多少人“被学习”。但又有多少学生，能像高TIGER那样，停下来想一想混乱的小升初到底是为什么？我们为什么那么累？有多少问题值得思考，我们多年来被蒙蔽了。

高TIGER并不是第一个看到黑暗面的人，也不是只会看到黑暗面的人。我们曾就小升初开展过许多讨论。他的条理性是其他学生所没有的。当我们顶着如此的压力学习是，高TIGER一针见血地指出，中国人的素质却每况愈下。这正是高TIGER从更高的高度，更广的角度，更深入地看待教育问题。

高TIGER作为现行教育的接受者，并没有被麻木，而是从一个批判者的角度去看待问题。看完他的文章，我们有很多人会说：我们学“死”了。

当然，这是我的读后感，本人虽是高TIGER曾经的'同学，但自认不如他，写的不好是肯定的。。。

从本人来讲，我跟高TIGER貌似不是一路人，因为我是所谓的特长生，学习也是不错但不是顶尖。特长生制度也是混乱之极。与高TIGER一样，我在特长方面也是靠实力的。其实我是考取了中央音乐学院附中的，但是我仍然挑战了小升初。因为我要接受一个完整的，优质的文化教育。所以我也加入到小升初的队伍中了，并有幸与高TIGER成为朋友。至于结果，我去了北京八中，当然不是实验班。这算不算好呢，对我来说已是完美了，原因不细说了，简单说就是我的专长不同于高TIGER。这就是因人而异。我在挑战小升初之后，不能说笑傲小升初，也算是成功了。至于感想，以后再说吧，毕竟高TIGER已经写得很周全了。

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