《野草夏衍》读书笔记
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篇1:野草夏衍
野草夏衍
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的盆花嗤笑。
篇2:夏衍野草读后感
文中的夏衍写下了《野草》这篇文章。文中说小草的力气是最大的,它为着向往阳光,为着达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石块与石块之间如何狭,他必定要曲曲折折地,但是顽强不屈地透到地面上来。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危险有多艰苦,依然是继续前进。这是我们每个人都应该学习的,小草的气力就是这么大,还有什么比它的气力更大吗?可能有些人会回答说:金刚!金刚有过少气力,当然大家谁都不知道。结果,这一切答案完全不对,世界上气力最大的,是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力,简直超越一切。
这种不落在肥土中而落在瓦砾中、有生命力的种子绝不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨练。
篇3:夏衍散文《野草》中英文对照
夏衍散文《野草》中英文对照
夏衍(1900-1995)作家,中国著名文学、电影、戏剧作家,文艺评论家,翻译家,社会活动家。中国左翼电影运动的开拓者、组织者和领导者之一。原名沈乃熙,字端先,浙江杭州人。早年参加五四运动,编辑进步刊物《浙江新潮》。从浙江省立甲种工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年被日本驱逐回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。左联成立后任执行委员,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。
野草 Wild Grass
夏衍 Xia Yan
有这样一个故事。
There is a story which goes like this:
有人问:世界上什么东西的气力最大?回答纷纭的很,有的说“象”,有的说“狮”,有人开玩笑似的说:是“金刚”。金刚有多少气力,当然大家全不知道。
There is a story which goes like this: Someone asked, “What is the most powerful thing in the world?”There was a variety of answers.“Elephant,” someone said.“Lion,” another said.“Buddha's guardian warrior,” still another said half-jokingly. As to how powerful the Buddha's guardian warrior was, no one was sure.
结果,这一切答案完全不对,世界上气力最大的,是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力,简直是超越一切,这儿又是一个故事。
In fact none of the answers was correct. The most powerful thing in the world is the seed of plants. The force displayed by a seed is simply incomparable. Here goes another story.
人的头盖骨,结合得非常致密与坚固,生理学家和解剖学者用尽了一切的方法,要把它完整地分出来,都没有这种力气,后来忽然有人发明了一个方法,就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里,给它以温度与湿度,使它发芽,一发芽,这些种子便以可怕的力量,将一切机械力所不能分开的骨骼,完整地分开了,植物种子力量之大,如此如此。
The bones of a human skull are so tightly and firmly joined that no physiologist and anatomist had succeeded in taking them apart whatever means they tried. Then someone invented a method. He put sonic seeds of a plant in the skull to be dissected and provided the necessary temperature and moisture to make them germinate. Once the seeds germinated, they manifested a terrible force with which he succeeded in opening up the human skull that had failed to be opened even by mechanical means.
这,也许特殊了一点,常人不容易理解,那么,你看见笋的成长吗?你看见过被压在瓦砾和石块下面的一颗小草的生成吗?
You may think this is too unusual a story to be grasped by the common mind. Well, have you ever seen how the bamboo shoots grow? Have you ever seen how frail young grass grow out from under debris and rubble?
它为着向往阳光,为着达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石块与石块之间如何狭,它必定要曲曲折折地,但是顽强不屈地透到地面上来,它的根往土壤钻,它的芽往地面挺,这是一种不可抗的力,阻止它的'石块,结果也被它掀翻,一粒种子的力量的大,如此如此。
In order to get the sunshine and bring its will to grow into play, no matter how heavy the rocks are and how narrow the space between the rocks, it will wind its way up irresistibly, its roots drilling downward and its sprouts shooting upward. This is an irresistible force. Any rock lying in its way will be overturned. This again shows how powerful a seed can be.
没有一个人将小草叫做“大力士,但是它的力量之大,的确是世界无比。这种力,是一般人看不见的生命力,只要生命存在,这种力就要显现,上面的石块,丝毫不足以阻挡,因为它是一种“长期坑战的力,有弹性,能屈能伸的力,有韧性,不达目的不止的力。
Though the little grass has never been said to be herculean, the power it shows is matchless in the world. It is an invisible force of life. So long as there is life, the force will show itself. The rock above it is not heavy enough to prevent it from growing because it is a force that keeps growing over a period of time, because it is an elastic force that can shrink and expand, because it is a tenacious force that will not stop growing until it is grown.
种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争来的草,才是坚韧的草,也只有这种草,才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。
The seed does not choose to fall on fertile land but among debris. If it is filled with life, it is never pessimistic or sad, for it is tempered by resistance and pressure. The grass that fights its way out since the moment it is hom can be called “strong' and “tenacious”; only the grass that fights its way up since its birth has the right to laugh with justified pride at the potted plants in glassed green houses.
篇4:《包身工》夏衍的读书笔记
在夏衍的《上海屋檐下》一书中,我读到了《包身工》一文,这个名字让我很感兴趣。这篇报告文学是夏衍先生创作中的一个高峰,也是文学不可磨灭的一部杰作。
夏衍作为一名的作家对文学写作所投入的热情和精力是让人十分钦佩的。他甘愿冒着生命危险,起早贪黑,深入纱厂亲自体验生活收集资料,经过几个月的实地考察之后用真情实感写出了这篇文章。在这篇报告文学中细致真切的描述了旧中国包身工的苦难生活,无情地揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行,抒发对包身工深深的同情,和对帝国主义、_的愤慨并严正警告的激情,和对新社会的无比热爱。
那时候的中国十分槽糕,人民少吃没穿,很多老百姓养不起儿女,为了不让儿女受饿,听信“带工”老板的花言巧语,把儿女送入剥削者的手里,包身工的身体是属于带工老板的,所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。这些包身工都是从乡下出来,而且大半都是老板的乡邻,这在“管理”上是极有利的条件。包身工由带工带进厂里,刚开始厂方把她们叫做“试验工”和“养成工”。无论怎样的称呼他们都是旧社会中最廉价的劳动力,受人欺辱的最底层的可怜人。
包身工是“人人得而欺之”的,这话很能体现出她们悲惨的处境。文中对“芦柴棒”这一角色生病的描写是那样真实,泼冷水后的“跳”,使这个场面描写达到了高潮,外面刮着寒冷刺骨的风,“芦柴棒”反射的跳,完全衬托出了打杂的“凶”,突出了“芦柴棒”受虐待的惨,最后老板娘的笑和她的话,又表现了她的残酷无人性,更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨,短短的一段文字使人对那个时期的残酷了解的更加透彻。
文章对小福子受罚的叙述与描写特突出了剥削阶级的冷酷,她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打,“拿摩温”打她,东洋婆罚她头顶皮带盘心子,向着墙壁站立,罚了两个小时,赶不出一天的活,带工老板又打她。此外还会被饿饭、吊起、关黑房子等惩罚。
文中的细致描写充分表现了包身工受罚受压迫的惨重,具有随意性、残酷性、多样性和时间长等特点。夏衍的这篇文章内容充分、深刻鲜明、相得益彰,使文章很有说服力和感染力。让我心中充满对包身工的同情和对封建势力的痛恨。
包身工的处境和16世纪封建制度下的奴隶,受着同样惨无人道的待遇。最后,夏衍先生利用黑夜、黎明坚定的表现了作者对包身工制度必然灭亡,新社会必然出现的信心。黑夜象征的是旧社会,黎明象征着充满光明,没有压迫的新世界,表现了作者对新社会出现的坚强信念。
封建势力残酷压榨中国劳动人民的社会,已经一去不复返了,夏衍的文章震撼着我,要赶走帝国主义,要_残酷的社会制度,多少人曾流过无数的眼泪、血汗甚至献出的是生命。今天的幸福生活不是无代价可以得来的,懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。作为新时代的青年人要有居安思危的紧迫感,要有先天下之忧而忧的精神,为了子孙更幸福的将来,担负起责任,为新中国的发展奉献自己的力量。
篇5:《包身工》夏衍的读书笔记
人,是有思想的,有活力的。而这些被称为赚钱的工具的包身工,“人”字在他们身上是体现不出来的,生活在旧社会的底层,受尽剥削、压榨。思想已不属于他们自己的,甚至丧失了做人的尊严也得不到老板起码的尊重,这是怎样的不幸与悲哀!
而且与他们有着同样命运的非洲黑人,更是凄惨,随时随地死亡都有可能想他们逼近,他们经历了贩卖,毒打,吊死等一系列的苦难,然而非人的待遇使得他们的意志更加坚定,Martin Luther King于1963年发表了著名的“I have a dream”的演说。1964年迫使约翰逊总统签署民权法案,并于同年获诺贝尔和平奖。
可惜包身工有的只是任劳任怨,乞求的目光,再者也就是敢怒不敢言的心态,这就注定了他们的生活待遇也将一直持续,如果他们自身能团结,壮大力量,群众一条心共同抗议这不公平的制度,或许还有一丝转机。若力量再大一点,可以搞集体罢工威胁抗议,老板在利益的面前是会屈服的。再看这现实的包身工,有的也只是沉默,他们应该警惕“不在沉默中爆发,就会在沉默中死亡!”
年轻人应该了解旧社会的穷人儿童是怎样的命运,更应珍惜今天的好生活,奋发图强把我国建设的更强大,使老百姓的生活更美好。
篇6:《包身工》夏衍的读书笔记
解放前,没有人性的日本人曾经用他们的铁蹄践踏着中国,这篇文章就是介绍在日本工厂里做包身工的人的生活,这是一篇饱含血泪的文章。
日本工厂里的“带工”经常到乡下去骗一些人来做包身工,说什么住别墅、坐洋车,其实,这些待遇,只有日本人才能享受到。包身工的生活十分困苦,简直就是连狗都不如。十六七个包身工横七竖八的躺在七尺阔、十二尺深的工房楼下。他们天天吃不饱睡不暖,稍稍迟钝一点就要挨打,每个包身工几乎都是骨瘦如柴的。他们被日本人称为“猪”,他们的身体已经被包给了带工的老板。
工厂里二千多个的包身工,属五十个以上的带工所管,他们是替带工赚钱的机器。吃饭的时候,仅有两条板凳,包身工们站在路上和门口吃,如果来晚了,经常一碗饭也吃不到。日本人知道包身工容易屈服,工资低,所以,他们大量的用包身工代替普通的自由劳动者。
包身工每天只有几角钱的工资,还动不动要挨打挨骂,生病的时候也不例外。如果一个包身工生病了,不能起来干活儿,带工就会泼冷水,然后,毒打,使其不得不起来工作。包身工在日本纺织厂工作的时候,只要断了线不接,工具弄坏,工具摆错了地方,就会遭到野兽一样的带工的毒打,他们是这些带工们发脾气和使威风的对象。
靠吸收着廉价劳动力的滋养,中国的日本纱厂飞跃的膨大了。索洛有一本书上说过,美国铁路的每一根枕木下面,都横卧着一个爱尔兰工人的尸首,在这里,日本纱厂的每一个票子上都付托着一个中国奴隶的冤魂!在这千千万万被压榨的“芦柴棒”中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶!
看完了这篇文章,我的心情异常沉重。我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。鸬鹚的脚是用绳子吊住的,下水捕鱼,起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤,鸬鹚吐出了鱼,吐了再捕,捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼,卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。
篇7:《包身工》夏衍的读书笔记
“包身工”这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的。再次读完《包身工》这篇课文,我早已思绪万千,有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧中国包身工的苦难生活,是我们今天的年轻人所难以置信的。诚然,这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。
朋友,请问:清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛?您一定会说,那么早还能干嘛呀?当然是在温暖的被窝里了。是啊,我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了,那时候的他们会被工头像赶“猪猡”似的叫喊起来,从那充满污浊空气,像猪圈般的工房里匆忙走出,去做繁重的工作,去为别人挣钱。可怜的包身工们一天的苦难生活就这样开始了。
包身工们不仅住宿环境恶劣,饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她们的伙食,所谓粥,是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊!这是给人吃的东西吗?连如今的涮锅水都不如,再说正值发育时期十几岁的小姑娘们整天吃没营养的东西,整天无休止的做苦工,瘦弱的她们怎么能吃的消啊!
然而,想想我们真的是深感惭愧。如今,我们有自己的人身自由,一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜,平时还可以花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比我们简直是生活在天堂里。朋友,当你要为自己的一己之私抱怨什么的时候,请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧,这样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活,甚至一些较轻的家务活。即便我们自己想干,家长也不舍得去使唤我们,怕我们累,也是想让我们多一点时间去学习。尤其是在我们得病的时候,父母更是百般的呵护我们。
写到这里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多也就十六七岁,正值青春大好时光,然而她们非但没有享受到受教育以及人身自由的种种权利,还处处受虐待、受压迫,被强迫着做超于自己体支的劳动,就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈,她们有着悲惨的命运,有着可叹的遭遇。
由此,我们可以想到旧社会的黑暗。当然,很感谢我们的领袖毛主席为我们开辟了新的天地,更庆幸我们出生在这个光明的世界里。
朋友,让我们携手共进,不忘前恨,珍惜现在,共创更美好的未来!
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