高中生快读读后感精选
“咚呛”通过精心收集，向本站投稿了19篇高中生快读读后感精选，下面是小编为大家整理后的高中生快读读后感精选，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：高中生快读读后感精选
《水浒传》是中国四大名著之一，由明朝的施耐庵所写。读了《水浒传》这本书，我感触颇深。
《水浒传》是我国第一部描写农名起义的章回体长篇小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一百零八名不堪暴政的好汉揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接收招安致使起义失败的全过程。每个好汉都很讲义气，替天行道，劫富济贫，顺应民心。而且他们都身怀绝技：百步穿杨、飞石打人、潜水行走、日行八百里……打起仗来十分厉害。
我最喜欢的一个片段是“智多星吴用智取祝家庄”。宋江久攻祝家庄不下，晁盖便派智多星吴用带领一拨人马前去助战。吴用想出了一条攻破祝家庄的妙计;先让与祝家庄里那位栾延玉是同门师兄弟的孙立混进祝家庄，然后里应外合，就不怕拿不下祝家庄了。
吴用把这条妙计告诉宋江后，宋江脸上的愁云一扫而光。这是扈家庄的扈成牵牛担酒前来宋江营中求饶，请求放了上一次战斗中被捉的妹妹扈三娘。吴用说：“那你得答应我一件事，以后再也不许帮祝家庄。祝家庄的人来你扈家庄，你得把他绑了送来，到时自然会将妹妹还给你。”扈成满口答应而去。
孙立一行打着“登州兵马提辖孙立”的旗号来到祝家庄。栾延玉开了庄门，放下吊桥，出来迎接。礼毕后孙立说接总兵府命令，调来郓州把守城池，提防梁山泊强寇，途经此地，特来拜访。栾延玉信以为真，说：“近日与梁山泊强寇厮杀以拿了他几个头领，只等捉了贼首宋江，一并送到官府。贤弟来此镇守，正如锦上添花，旱苗得雨。”孙立表示愿助一臂之力，栾延玉大喜，将他们请入庄中，与祝朝奉及祝龙、祝虎、祝彪相见。祝家人见孙立带了家眷，与栾教头又是师兄弟，都没起疑心。
次日，宋江又来挑战。祝家庄摆开阵势，祝朝奉坐在庄门前，左有栾延玉，右有孙提辖。战斗开始了，孙立跨上乌骓马，杀出阵来，高喊：“你那贼兵阵中哪个有点能耐的，出来与我决战!”宋江阵中杀出拼命三郎石秀。两马相交，双枪并举。斗到五十个回合，孙立便轻轻松松把石秀捉了回来。这石秀的武艺不比孙立差，真么会被擒?自然又是吴用的计策，为了让祝家庄的人更信任孙立。孙立让邹渊、邹润、乐和、顾大嫂、乐大娘子将各处的道路都摸熟了，还给被关的人透了信息，各人暗喜。
第二天，宋江兵分四路围攻祝家庄，祝家庄也兵分四路迎战。四路人马杀出之后，留守大寨的孙立下令关紧大门，把留在大寨里的庄丁都杀了，从牢中救出被捉去的好汉，然后点燃了大火。祝家三兄弟和栾延玉发现大寨起火，知道大事不好了，急忙赶回大寨，却见吊桥高高挂起，被堵在了外面，最后祝家大军被杀得人仰马翻。侥幸逃脱的祝彪见庄子失守，不敢回去，逃往扈家庄，却被扈成给绑了。扈成刚要将其解送宋江，李逵杀到了，不管三七二十一，直接把祝彪的头给砍了。
宋江在祝家庄的门厅坐下，众头领都来献功，共生擒四五百人，夺得好马五百余匹，粮草财务不计其数。
吴用真聪明啊，真不愧是智多星。水浒故事真是精彩绝伦，读完这本书，我被众好汉的豪迈气概所深深感染。
篇2：高中生快读读后感精选
《西游记》对我来说，可能是最熟悉的文学作品了吧。从动画片，到电视剧;从绘本，到连环画;从白话文赏析，再到品味原版古文。在每个年龄段都给我带来了极大的乐趣。可以说，故事中的唐僧师徒是看着我长大的。
《西游记》主要是以《大唐西域记》展开想象，改编的一本人、兽、神相结合的小说。故事内容大致讲述了唐僧师徒四人不畏一路艰险，勇闯西天取真经的故事。路上，他们经历八十次的艰难险阻，却因功德未满，取回真经后又被按下云头，落入水中，这一难相加，正好九九八十一难，功德圆满。事后回唐，正在诵经之际，却又被佛祖招回，以德封佛。
长舒一口气，当看到“《西游记》至此终”，早已回味无穷。再一次的研读，“感悟深刻”不敢当，却也受益匪浅。只记得小时候，最爱看孙悟空，看他打败妖精，我便欢呼雀跃;看到他被师傅赶走，我又由晴转阴;看他在师傅遇难时又出手相救，我感动涕零;看他被封斗战胜佛，我又破涕为笑。
读《西游记》这么多遍，对每一个人物也有了多多少少的见解，最熟悉不过的人还是唐僧的大徒弟，齐天大圣，美猴王，从石头缝里蹦出来的沷猴——孙悟空。好妖王，他先是大闹天宫，后被佛祖收拿，再经菩萨点化，保唐僧一路西天取经。在取经路上，八十难有他迎刃而解。虽然多次遭到师傅的驱赶，但他仍一心降妖除魔，不为唐僧的什么紧箍咒什么无情无义的责骂撒手离去。这位艺高胆大，却不忘忠心的英雄总能令我感动。
再说那惊心动魄的故事，最喜爱的也得数三打白骨精。不论是电影，还是课文中，白骨夫人总是显得那么狡诈，贪婪;而孙悟空则为了保护唐僧与其一再周旋。一正一邪，一波三折，精彩情节令人震撼，悟空被冤令人惋惜，而最后师徒和睦又令人欣慰。
不得不说，随着年龄的增长，我不再只是迷恋于《西游记》的神奇幻想和孙悟空那精彩打妖怪的情节，而是敬仰他们不畏艰险与孤魂野鬼奋勇厮杀，在群魔乱舞中壮胆向前的永不言败，除恶务尽的正义行为。师徒四人以行动教会了我，他们个个都是杰出的导师!
擦亮眼睛，明辨是非。人生又何尝不是一条取经路?困难似鬼怪般，但有大师兄的火眼金睛给我指引;二师兄的吃苦耐劳给我经历;三师弟的忠心耿耿给我警醒;唐僧一心向善给我胸怀和师徒四人团结合作的真心，都会给我极大的勇气和鼓励。
阅完“《西游记》至此终”，我相信，唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人给我的启示让我获益匪浅，定能让我在以后的人生海洋上，不畏艰险，劈波斩浪，勇往直前!
篇3：学生快读读后感精选
骆驼祥子中的祥子是小说中主人公的名字，小说主要讲述了二十世纪二十年代的北京，以人力车夫祥子的悲惨坎坷的遭遇为主要剧情，小说中采用了第三人称的叙述，深刻的揭露了中国旧社会的黑暗与低下的劳苦人民的艰苦无奈的生活。
书中以北京的旧社会为背景，主人公祥子想要想要拥有一辆自己的车成为一名自由的、独立的车夫为主线进行了描写主人公祥子经历了三起三落。初到北平的祥子想要拥有一辆自己的车，靠着自己顽强的意志与信念，省吃俭用的苦干了整整三年，终于凑足了钱，买了一辆新车，真正属于自己的车。可是现实总是残酷的。但在出城的时候，连人带车被宪兵抓去当了壮丁。“赔了夫人又折兵”。争强好胜的祥子想要成为一名“自由的车夫”并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久后虎妞因难产而死。在此之后，祥子又与同样是拉车的二强子的女儿小福子产生了感情，可穷困潦倒不能使他们结合。可当祥子充满希望地来找小福子的时候，却得知小福子已经被活活吊死的消息。好强的祥子从此之后就自甘堕落，最终也被吃人的社会吞没……
读完这本《骆驼祥子》后，我不禁陷入了沉思。我们现在身处这么好的时代，是祖国的花朵，是民族的希望，更应该去好好学习，天天向上。
篇4：大学生快读读后感精选
夏洛蒂勃朗----简爱的作者特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心简爱自幼父母双亡，寄宿在舅妈的家里，从小就受厩人的折磨，被舅妈打骂，被舅妈的儿子欺负，但却没有还手之力，也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。造就了她的坚韧和不屈。她有着骨子里的傲气，即使面对着魔鬼般的舅妈也敢放下狠话，与她作对，这让我十分佩服。一个弱女孩，手无缚鸡之力，但在面对被欺凌的场景下，会勇敢地
篇5：大学生快读读后感精选
《麦田里的守望者》这本书是我以前买的了，我已经不记得买它的原因是什么，但我还清晰记得曾有数次打算把它读掉却又重新合上。以前打算培养自己的阅读习惯，很多次都打算用它入门，因为它的篇幅很短不过16万字，而且没有序和前言，翻过扉页后直接就是正文。去年下决心读它时被书友劝退，说书中脏话连篇不值得一读，云里雾里看不懂他到底在呓语些什么。这次重拾实因债台高筑，先把购买时间最久的书债还一还。
读完这本书以后，我的这篇读感着实无从下笔，反复踌躇了好多天，才有了这么一点点的思路尝试着写一写。故事的主人公是一个家庭条件比较优越的公子哥儿，他有一个哥哥和一个妹妹，早年还有一个聪明的不得了的弟弟却不幸去世了。十七岁，刚刚因四门功课不及格被潘西贵族学校开除了，而且这已经不是第一次被学校开除。
整部故事都是以17岁的霍尔顿第一人称讲完的，从他接到被开除通知的那一刻起。故事中的确充满了“混账”“他M的”之类的脏话，还有吸烟、喝酒、嫖娼等场景。在我的时间看来，霍尔顿在拼命的效仿成年人的行为举止，也许这样可以让他看起来更成熟一些，骗过那些成人，享受成人该有的尊重和自由。比如他很会撒谎，如果有人在路上见了他，问他上哪去，他会说到体育馆去收拾东西，可是他却从来不把体育用品放到体育馆里;他很讨厌听人的劝说，当他的老师斯宾塞想说一些话让他恢复理智，给他一些帮助时，他却马上起身找了个借口离开了，甚至听到“祝你好运”这种话就觉得可怕。
即使他很用力的模仿成人，但他的内心却骗不了自己，他常常一边在信口开河，一边却想起被结冰的湖水，要是结了冰，湖里的鸭子都到了哪去了呢?是不是有人开了辆卡车来，捉住它们送到动物园里去了，或是竟是它们自己飞走了?还会心里一高兴就开始跳起踢踏舞。作品中从头到尾贯穿的那顶红色猎人帽也把他的叛逆表现的入木三分“有一个很长很长的鸭舌，戴的时候把鸭舌转到脑后——这样戴十分粗俗，可我喜欢这样戴，我这么戴了看上去挺美。”
接着必须要提到霍尔顿的朋友：不刷牙的阿克莱，他不喜欢别人说他不刷牙，还要反驳别人自己是刷牙的。他恨斯特拉莱塔却常常关注他，关心他的近况他讨厌斯特拉莱塔的自高自大，他也讨厌被人叫“孩子”;还有私底下邋遢的斯特拉莱塔，外貌总是挺漂亮，却一直在用着锈的像块烂铁的剃须刀。
霍尔顿和他的朋友都是想扮演一个自己喜欢的成年人，却又无法遮掩面具下那稚嫩的本我。他的妹妹道出了霍尔顿如此这般愤青的原因：读后感www.simayi.net你不喜欢正在发生的事情，不喜欢千百万样东西。霍尔顿不愿意接受妹妹的指责，他辩解称只不过不想当个伪君子。我相信霍尔顿的话，整部故事霍尔顿都在骂那些假模假式的伪君子们，没有勇气把真实的自己展现给世界。霍尔顿很鄙视假模假式的人，可他自己却也不正在成为那种人的路上吗?
“你要是在麦田里遇到我”这首诗是整部故事第一次提到麦田，就在这儿霍尔顿说：我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个大人，除了我，我就站在混账的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我整天就干这样的事，我只想当一个麦田里的守望者。说完这些，妹妹一句神回复让霍尔顿回归现实“爸爸会要了你的命”。这一段对话把霍尔顿的心思交代的清清楚楚，他的所有行为和脱口而出的所有脏话也都变得清晰合理。17岁的年纪正是由幼稚走向成熟的阶段，可是成熟的代价就是听着大人的教唆，离开游戏的麦田，跳下深不见底的悬崖。
你要是在麦田里遇到了我，那才是最真实的我，那时的我最快乐最无忧，我们可以在麦田里无忧无虑的游戏，捉螳螂、逮蚂蚱、烤红薯，不用去关心混账的试卷和未来的工作，不需要为了生计而出卖自己的身体或者灵魂。在霍尔顿决定离开这座城市离家出走的见他妹妹最后一面时，霍尔顿的妹妹拎着手提箱决定要和他一块走，这时候的霍尔顿拒绝了他妹妹和他一起奔向麦田的愿望，他答应了妹妹哪都不去了，回家。霍尔顿看见他妹妹得知这个决定时那开心转圈的样子，他的心里也是快乐极了。
“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去;一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。”这句话是整部故事的金句，对于霍尔顿来说，他心中的英勇事业应当是那份坚守个性、守护麦田的愿望，而在最后他为了妹妹的前途和心情却选择了放弃麦田和所有的戾气，转向回家的路，可能会去上学或者是去工作，从此把那个真实的自己藏得更深，甚至遗忘。
麦田的伙伴们，我们终究都会活成自己曾讨厌的那种人。
篇6：中学生快读读后感精选
《论语》之美，美在其语言。
因是“直录”，所以铺张润色，反失其真。“章既简短，辞已质朴”。所以，“质朴”是其语言之一美。
如“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“巧言令色，鲜矣仁。”等等，基本都是口语，明白易懂，文字简括。虽没有充分展开论证，却能把孔子的思想完全表现出来。
虽则“文简”却是语长，虽是“质朴”却是含蓄，“文缓而旨远，余味曲包”。因此，“诗味”是其语言之二美。
因孔子生活的时代，春秋诗性文化风韵犹存，加之孔子及其弟子良好的“诗学”修养，使得《论语》的语言有着浓郁的诗味。例如“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与?”“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”“乐其可知也：始作，翕如也;从之，纯如也，曒如也，绎如也，以成。”等等，语言简约，却是旨意有余，其味黯然而长，其光油然而幽，给人以悠然神远之感。
由于孔子对现实人生有着深刻的体察，因此《论语》中有很多富于哲理性和启示性的警句格言，有些语句堪为诗与哲理的完美结合。因而“理趣”是其语言之三美。
文字间立论的新颖，分析之深入，总能以其警策的力量推动着读着与作者一同思考、探索生活的真谛。例如：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”“譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”以及“益者三友，损者三友”“益者三乐，损者三乐”“君子不器”……其语言总是深入浅出，隽永有味，善用譬喻，把抽象的哲理凝聚于具体的形象之中，使深奥的理论文字兼具盎然的诗意，是诗化的哲理，是哲理化的诗。
学者梅俊道指出，强烈抒情的表述语言、凝练含蓄且哲理化的格言、丰富多彩的修辞手法、简练的动作神态语言描写，《论语》“遣辞简约，准确传神，真可谓以一当十，字字珠玑。”其上乘的艺术效果，给人以淳美的享受。
《论语》之美，美在其人物。
有人说，一部《论语》是“当之无愧的传记文学的祖型。”在记录语言，写人叙事时，注重于人物精神面貌的描写，给我们呈现了面貌清晰、性格鲜明的众多人物形象。
首先，是用静止的描写来细致刻画人物。“子之燕(宴)居，申申如也，夭夭如也。”写孔子闲居在家，衣冠整齐，容貌舒展安详，神态和悦轻松。描画了一位从容儒雅的孔子。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”则直接通过孔子的语言，表现了孔子的好学之求，育人之怀，以及谦虚之德。“子温而厉，威而不猛，恭而安。”一句，更是为我们呈现了一个完美的孔子形象，温和而严厉，威仪而不凶猛，恭谨而安详，真可谓达到了中庸至德，是能居于仁之宅，立于礼之位，行于义之道的君子。
第二，是在具体的事件中表现人物形象。例如《先进》篇的《侍坐》章，在这段具有文学意义的记事文中，不但写出了孔门师徒闲谈之时的活泼从容的气象，而且从各人的谈话中还表现出了各自不同的性格：孔子态度的亲切，思想的睿智，胸襟的开阔;子路率然而又浮夸;冉有谦虚且自知;公西华虚心向学又长于礼乐;曾皙优雅潇洒而快乐自足。尤其是那一句“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”既是表达曾皙，同时也是表达了孔子对于“仁”这一美好理想的追求。在美丽的春天，在诗意的微风里，顺应天时，没有争伐，自由自在，在天地间自由呼吸，等待着自己的价值得以实现，这是儒家最终希望的人生的样子。一章之中，每一个人物都形象丰满，生动鲜活。
第三，是在与人的交往中展现细腻的情感。孔子与子游交流时知错能改，与阳货交往时机智灵活，与宰我交谈中体现出包容与自我的坚持。在伯牛重病时，一个“问”字，表现了孔子的牵挂，一个“自牖执其手”的细节动作描写，传递着孔子的深情，一句“亡之，命矣夫!”是孔子对命运的无奈悲叹，一句“斯人也而有斯疾也!”的两次重复，细致深入地表现了孔子对于弟子的悲悯挚情，生死离别时的哀伤痛楚。孔子最喜欢的弟子颜渊，31岁生活艰辛头发全白而死，更是令孔子“哭之恸”，哀叹“天丧予!天丧予!”。在卫国统治集团的内讧中，率直忠厚的子路被剁成肉酱，更是使得71岁的孔子更快地走向了生命的终结，第二年就与世长辞。孔子对弟子们的深爱，显示了孔子在道德和情感方面的双重选择，“唯仁者能好人，能恶人。”传达了孔子一生所追求的“仁”的境界。
孔子是对中国历史和文化发生了最深远影响的思想家、教育家和学者。他有着“高山仰止，景行行止”的高尚人格，有着“仁以为己任”的担当精神，有着“好学不倦”的执着追求，有着“有教无类”的教育情怀，有着“疏食饮水，曲肱而枕”的安贫乐道的操守。
整部《论语》，刻画了许许多多生动鲜活的人物形象，但胡念贻认为，《论语》的文学价值与艺术成就主要在于成功地刻画了孔子这一人物形象。整本书以实录的现实主义写法，用描写抒情的笔触，透过对孔子形象的塑造，“最大限度地反应了一种思想，一种信念，一种道德，一个时代。”
篇7：中学生快读读后感精选
收到《童话往事》这本书后，心真的是颤抖的，对于我这个80后，这本书对我来说，不仅仅是收获回忆的礼物，而且是一种重新审视自己内心的机会。因为我想再看看这些动画片，感觉一下自己还有没有当年年少时的那种激动与感动。
开书照的一些描述我在这里就不想再写了，因为看到童话往事的订阅号里那篇高人碟网文章，已经写得真的很有感觉了。作为一个80后生人，加上自己是一名动画专业教师，我就想从我自己这个专业角度谈谈我这几天初看了几篇文章的一些感受。
抛开情怀，其实现今的动画片在画面制作精良程度上肯定是要高于原来的动画的，但是我通过这本书重新回看以前的动画片时，突然就些许明白现在有些朋友说的为什么以前的动画还是更经典一些的原因。举点具体的例子：
这是《咪咪流浪记》电影版海报，还是抛开形象不说，因为每个时代对形象的喜好都会变化，所以像《咪咪流浪记》这个形象，虽然我个人很喜欢，但是如果现在的年轻人不喜欢的话，完全能理解，但是从海报的设计性上来讲，现在很多的动画就没有当年的动画镜头设计感。
1：这张海报，机位不是常规的摆放方式，从脚底的方向向上拍的镜头设计。这种类似电影镜头的构图设计，其本身就给人一种临场感。
2：而人物的远近关系，随着这个机位的方向，由近及远，是有远近层析的，具体远近层次我已按照数字标出来了。这种设计，又给人比较明显的空间感。
3：海报中这四个角色的动态设计，都是一种类似生活摄影抓取人物活动一瞬间的设计感觉，每个角色都在走路，但是每个角色在走路的时候都有着自己的动态，神情。主角走路的时候在扶帽子，小狗带着有趣的帽子神情坚毅的前进，身后的角色从他走路的动作和表情就能看出这个角色的性格：开朗有趣，最后的小猴子努力的跟上大家的脚步。
这几点结合在一起，海报就有了情节性，就像摄影一样，是有故事，能看出一些背后的感觉的。
反观现在很多动画的海报设计，包括主流的电影海报设计，几乎都是千篇 一律的人物摆拍造型，虽然每个人也许角度不同，但是把自己最帅的一面很僵硬的展示在画面当中，就像现在很多人拍照一样，都是45度角，头略低，然后作出几乎一模一样的微笑，大家都想把自己变美一点，但是都少了生活的味道。
也就新海城这种好的导演，在海报设计上用点心，但是这也是为数不多的精良电影，反观网络电视版动画，很少有早期动画这种有意识的设计感。
再说说剧情和配音。通过《童话往事》，我在网上找到了《嘿!奔奔》的片源随机看了一集。因为自己当了爸爸，自己的孩子还是男孩，所以看到奔奔的设计，真的很有感触，奔奔才是真的男孩子本我的表现。
本集中，奔奔他们一行遇到地震，地面裂了个大缝隙，把一个村的孩子和父母隔开了，小男孩健健(Ken)让奔奔去帮帮他们，奔奔没有像现在烂俗的儿童动画片里说着当然没问题!那样坚定的语言，而是说了句：“嗯....试试看吧”
而当奔奔变长加载裂缝之间后，让小孩子们从他本上爬过去的时候，说的是：你们快从我背上爬过去，快从背上爬过去呀!
而当奔奔他们帮助这村人解决危机后，大家送给他一个花环以示感谢。这部片的情节设计上并不是那种俗套的奔奔对着大家说：“不用谢，我们应该做的”或者“帮助他人是应该做的”这种教育意义特别浓的台词。
而是这样设计结尾的。在奔奔的角色设定上，他喜欢花朵，而且吃了花会想大力水手吃菠菜那样精神抖擞，力大无穷。所以，当全村人送给他一大个花环后，他兴奋的不停的闻花环，然后吃了几大口花朵，然后奔奔就像打了兴奋剂一样突然兴奋，然后没等小男孩ken跟大家好好道别，载着ken飞奔离开了，这时全村人看着奔奔急速的离开，在招手再见的同时，都觉得奔奔十分厉害。
结尾从感谢，到离开，虽然是典型的解救危机，然后道别的典型剧情，但是在具体情节设计上，并没有中国人常有的礼仪性情节，必须感谢，然后主角必须回敬表示没关系。大家被奔奔相救，发自内心的感谢，而奔奔没有成人那种目的性很强的成人世界的规则方式回应大家
因为奔奔设定本质上就是一个处于孩童阶段的小男孩，做所有事不是那么目的性强的动机，他就是遇到事，此情此景他想去干了，就去干了，包括帮助别人，他就是看到危险，下意识的就去帮忙了，不是为了别人对他的肯定，不是为了得到心中的虚荣，帮助别人在于奔奔来看，就像冒险一样，我看到了，就想去做了。
而孩子的情绪，思维是跳跃性，所以当奔奔看到裂缝这么大时，小男孩ken让他帮忙时，他会说试试看吧，因为他看到这么大裂缝，他是觉得有点吃力。而他变长后，架在裂缝之间的时候，能看出来他是蛮费劲的，所以他不会像成人那样还要坚持的说，大家安心过桥吧，而是说：“你们快从我背上爬过去，快从背上爬过去呀!”因为他很费劲，不赶紧过，他会受不了的。
从救人，到离开村庄，奔奔就像我的儿子在外跟小伙伴一起玩冒险游戏那样，所有的事都是一个男孩冒险的情绪自发而起的，并不是成人世界中，我必须要帮助别人这种先入为主的道德定义做出选择的。而孩子，就是在冒险当中，帮助了别人，而别人因为帮助又下意识的感谢，这样彼此互动中，潜移默化的形成了价值观，道德观和世界观。
现如今我们的很多给孩子的动画为什么不好看，因为创作者是以一个成人的角度来创作孩子角色的行为准则的，我应该做什么，不应该做什么，而不是像孩子那样，其实做这些事的动机并不是多么伟大的动机，即便弘扬正能量，设计帮助别人的桥段时，也应该是把情节设计的更加生活化，自然一些，帮助别人的过程，也是一个男孩成长历险中遇到一个很有趣的事，而从很有趣的情节入手，从孩子的兴趣入手，给孩子自然而然的融入建立价值观，才是好的给孩子看的动画。
通过《童话往事》，我又重温了很多80年代那些很多国外的译制动画片，会发现那时的动画片，虽然面对的是普通观众，但是其实在艺术表现方面，有着很多的探索。
如这部美国动画《小不点》每部正片结束后，播放教小朋友如何利用身边常见物品制作手工玩具的片尾小彩蛋动画的片头：在记事本上，除了手写的那几个单词外，火柴，铅笔，硬币掉下来补足了每个单词缺失的字母这种表现方式，就很有定格动画的艺术表现性。
还有这部《伟人小传》世界名人故事大汇编，看了书后，勾起了我的回忆，有很多集，都是用动画的形式，把著名人物的肖像画一点点的转化成了动画人物这种动画常用的动画形变的表达方式，(片源暂时没找到)
我印象很深的就是有一集介绍的航海家麦哲伦，就是把麦哲伦的肖像变成了卡通形象，当时对那种卡通化的麦哲伦形象记忆尤为深刻，大大的鼻头，很富有喜感。
还有这部《猫人沃尔特》，情节就是真实世界中一直叫沃尔特的猫总是想象着自己成为动画中神勇无比的各种角色，这部片子的最大特点是实拍和动画的相互切换，虽然切换的方式不是那种特效或者充满想象力的动画转变方式，但是这部片子却运用了剪辑学里很典型的“动接动”的方式很自然的从实拍切换到了动画画面，也就是说上一个镜头中真实世界中猫从高处扑下来，然后下一个镜头就是动画化的猫从高处跳了下来。虽然没有过度的特效，但是当时来看，镜头转换的一点也不突兀。这也算是一种在动画片中的艺术尝试与创新。
还有很多动画都尝试了不同的画面表达方式，确实让我觉得我们那时会幸福很多，因为这些动画在通过一个很普世，很生活化的故事方式默默地给我们丰富了艺术审美。而现在我个人觉得在动画圈艺术性表达上，在动画商业市场中，很多动画商业的完全商业化，只要赚钱，不去试探性做些不同艺术表达性。而学院里，很多玩动画的艺术家们，却把自己的艺术性盲目的拔高，极力的标新立异。很少有像早期动画这样，把艺术性和商业性做一结合的常识性动画.所以真像很多人说的那样，我们的动画艺术，学校和市场真是脱节的，而更严重的是，大家互相还都不待见。
最后，我再回到情怀这个事上再唠唠，拿到书后，我把儿子叫到身边，试探性的跟他介绍了些动画。问他喜欢不喜欢，因为我不是一个特别自恋，爱陷在自我回忆中的人，我一直觉得社会在发展，人要往前看，不要总是标榜以前的东西是经典。但是，当我跟儿子聊到很多动画的细节的时候，我发现依然有很多细节和情感，在这个时代下的孩子依然会产生兴趣，细细想来，最主要的原因，还是因为动画所表达的情感，还是人类最原初的情感，这种人类最原初的情感，是不管时代怎样变化，都不会改变的。反过来讲，也就是说为什么做动画的人一定要怀有一颗赤子之心，因为你一旦没了那份“人性”，你就做的东西也就没法通“人性”了，那让在“人性”能量丰富阶段的孩子看，也就没法喜欢了。
再说到这本书吧，我承认自己是80后，所以看到这本书后，会有着天然的好感，但是让我最感动的地方，不仅仅是对一份回忆的追溯。而是感慨，还有这样怀着原初的梦想去做这种在很多人看来或许没有“价值”的事。但同时，我也感激如今的这个时代，很多人在质疑先进的时代，但是我其实是对这个时代总体怀有很大的感激。因为互联网，因为社会制度的进步与发展，才会让关中阿福哥和他的小伙伴们这样有情怀的一群人能有办法，有空间作出这样的书，每个时代，都有有情怀，不浮躁的人，但是也正因为如今社会的发展，让大家有更多的机会去做一些有意义的事。互联网时代，浮躁的东西是多，但是只要静下心，大浪淘沙，总能发现这样的金子，而这些有情怀，有思想的人和事，通过互联网，能让大家有机会接触到。就像关中阿福哥，我也是听了《日谈公园》，才找到他，进而还发现是老乡!
每个人对动画的定义都不一样，就像在我们学校，有的艺术家和老师，把动画归为一种艺术的表现手法与方式，通过动画，可以做传统的艺术，可以做实验艺术，可以去延展装置展示。
而对于我这个普普通通的小城市上来的人来说，动画于我而言，就是小时候每天六点半端着板凳守着电视的那一个个下午，还有那些因为学习和看动画片和父母的一次次博弈。那时经典的动画片所潜移默化渗透的价值观，到现在还在很多地方影响着我自己对于生活，爱情，亲情的态度。如今，它又成了我和儿子两代人减少代沟的一个很好的媒介。未来，我也希望动画片能成为儿子长大后无论顺境逆境精神世界中可以自处的那一片绿洲。
篇8：初中生快读读后感精选
我比较喜欢翻看网上的畅销书单，我觉得一本书之所以畅销一定有吸引人的理由。在亚马逊书店畅销排行榜上看到了日本畅销作家东野圭吾创作的推理小说《解忧杂货店》，最早并没有特别关注这本书，但是我在网上看了简介和经典语录后，想看看这本书的念头越来越强烈。
“其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运还是自己一步步走出来的。”这世上，人们的快乐是一样的愉悦与微笑，而烦恼却各有各的不同。在人生的十字路口，“你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。”面对困境，面对两难的选择，如何取舍才更有意义?
女运动员是该把宝贵的时间花在陪伴身患绝症命不久矣的男友身上，还是争分夺秒训练击剑争取参加奥运会?爱情与事业之间徘徊，女运动员是该投入奥运集训，还是应该放弃梦想，陪病入膏肓的男友走完最后一程?
为了心中的音乐梦而休学的男大学生，远离故乡，在东京里举步维艰，而重病的父亲却在鱼店面临倒闭的困境里义无反顾的支持他不要放弃梦想，是该坚持遥不可及的音乐梦想继续在东京漂泊等待成功机会，还是应该回老家接替父亲的鱼店安分过日子?
在优越环境里长大的热爱披头士的男孩，遭遇家中变故，负债累累的父亲带着全家潜逃，少年应该与负债累累的父母一起潜逃，还是自己勇敢地去闯天下?
孤立无援的未婚妈妈是该把孩子生下来，还是绝情地拿掉小生命?
无论是小学生、中学生、大学生，还是社会人士;无论男女，不论贫贱;不管问题多么可笑，甚至是恶作剧式的，也不论问题多么棘手，多么状况多么难以面对……浪矢爷爷都非常认真的思考、回信，给予咨询者最认真的答复。
浪矢老爷爷说：“不管是骚扰还是恶作剧，写这些信给浪矢杂货店的人，和普通咨询者在本质上是一样的。他们都是内心破了个洞，重要的东西正从那个破洞逐渐流失。人的心声是绝对不能无视的。”我相信读到这个句子的人，都会不由自主的想到自己：我的内心有破洞吗?我有什么重要的东西在悄然流失吗?我会不会忽视了身边的美好?浪费了时光?伤害了亲人?……是否也需要一个“浪矢老爷爷”来帮我们修补心灵的破洞?
“我的回答之所以发挥了作用，原因不是别的，是因为他们自己很努力。如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没用。”
无论你是什么人，无论你做着什么工作，无论你身在何处，只要你相信自己，热情的用心的真诚的活着，即使没有取得任何成就，你的人生一样是精彩成功的;不论你在人生的岔路口怎样选择，真实的面对自己的内心呼唤，勇敢的面对现实，迈出奋斗的脚步。心之所向，足之远行，此生足矣。
年少的你说你要过精致的人生，并愿意为之奋斗;年迈的他说人生很好混，晃晃荡荡一生就混过去了。人的一生，充其量不过两万多天，你要混过去，还是要用心度过?其实，每个人心中都有答案，区别只在于你有没有认真的去践行。自己坚持不懈地努力，积极认真地生活，过好每一天，坚持下来才会有别样的精彩。
“正因为是白纸，所以可以画任何地图，一切都掌握在你自己手上。你很自由，充满了无限可能。”人的一生中，已经走过的生活，是已经画完的作品，m.simayi.net无法改变;尚未开始的人生，每一天都是白纸，你可以尽情作画，哪一笔浓哪一抹淡，也全凭个人的造化和书写。你可以自由选择你要的生活，但是从前的每一步都有可能改变你对未来的决定。所以，每一天，每一件事都应该认真去做。只有认真做好了自己的本分，理想的实现才会充满无限可能。
其实我们每个人都可以是过去时代里的浪矢老爷爷，抑或是穿越了时光误打误撞而解忧排难的小贼，也可能是需要解忧的某一个咨询人。在他人烦恼的时候，不求援手，只为静静的聆听和陪伴;在自己烦恼的时候，能有一个安全的释放自己的空间。如此，便已足够。
可惜，这世上，拥挤如斯，很多时候让人喘不过气来。所以，需要浪矢老爷爷的解忧杂货店的人，越来越多;但是浪矢老爷爷只有一个，解忧杂货店也只有限的复活;如何解忧?如何轻松自在优雅的行走在人生路上?我想，也许每个人都应该在自己的内心深处开一间解忧杂货店，在那里安置一位浪矢老爷爷，这样，我们的浮躁会有所平静，烦恼有所倾诉，心事有人倾听，失败有人理解，痛苦处安放。只有如此，人生之路才会平稳前行，不至于倾斜失衡。
何以解忧?唯有阅读。
文字，是有温度的。他可以让你情感如排山倒海的呼啸而来;也可以让你缠缠绵绵，悠远不绝;可以让你找到自己人生的影子，获得解决问题的力量。至少，字里行间，可以让你触摸到类似的灵魂，或痛苦，或快乐;或伟大，或渺小;或高尚，或卑鄙……这些影子的投射只在你的心空，默默与你对话。
《解忧杂货店》在心底深处陪伴你。愿你，在阅读中觅得思辨的光明，不至于犹豫不决，彷徨无依;更希望你，在阅读中获得前行的力量，不至于浑浑噩噩，不辨东西。
篇9： 《中国名人快读》读后感
《中国名人快读》读后感
寒假里，见到了一本好书，书名叫《中国名人快读》。这本书用较短的篇幅精炼地记叙了上自黄帝大禹下至孙中山、毛泽东、的从古至今的政治家；还有上至老子、孔子、屈原曹雪芹下至鲁迅、老舍等等的哲学宗师和文学巨匠；又有从鲁班华佗祖冲之到詹天佑华罗庚袁隆平这样的古今科技英杰。再三捧读，仍手不释卷；掩卷沉思，还回味悠长。
太远古代的我们大多觉得遥不可及，只说离我们最近的孙中山、毛泽东、邓小平三位领袖。他们原来竟无一例外都是小村里的农民出身。联想到明太祖朱元璋太平天国的洪秀全等领袖，正印证了当年在大泽乡揭竿而起的陈胜吴广所言：王侯将相宁有种乎？
另外给我感触最深的当属中国现代数学的奠基者华罗庚和世界水稻杂交之父袁隆平。华罗庚这个出身卑微家境贫寒的小店员，因为不能考取功名而被同学不屑一顾的穷青年，硬是通过孜孜以求的顽强自学，成了闻名海内外的大数学家；1979年4月在菲律宾首都马尼拉的国际水稻科研会议上，一个黑瘦的.中国青年人面对着二十几个国家的水稻育种专家，用流利的英语侃侃而谈，这些权威们在听了这位貌不惊人的农业学家的论文和即席答辩后，全被折服了！一致认为这个叫袁隆平的中国人对杂交水稻的研究和应用已处于世界领先水平。在雷鸣般的长时间掌声中，大家全体起立，公认他为“杂交水稻之父”。
华罗庚的座右铭是：勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。还说，天才在于积累，聪明出于勤奋。也印证了卖油翁：“吾亦无他，唯手熟尔”这句话的朴素道理。
我们身边也不乏这样的成功实例。爸爸说，县财政局局长孙太祥叔叔当年是卧牛河乡最贫穷的农民；同样为人，我发现凡成功者，都有一个共同的特征：那就是专心致志，锲而不舍，持之以恒。做到这些，就可以人人皆可成舜尧。反之，则可能碌碌无为，一事无成。的深入。
篇10：读《快兔子和慢蜗牛》读后感
读《快兔子和慢蜗牛》读后感
我读了《快兔子和慢蜗牛》后深受感悟，《快兔子和慢蜗牛》是一部令人痴迷的故事书。
它是由多个故事组成的，主要有《家家国最有修养的国王》、《刮风天，千万别打伞》、《扣子女孩》、《打破魔咒的猫》等。每一个故事都有一定的`道理，每一个故事给我的感触都很深，但有一些文章我还是囫囵吞枣。
我对《带月亮的房子》很感兴趣，它主要讲了：一天晚上，小能送跟它聊天的小狐回家，小狐无意间看到了小熊家的房顶上带着月亮，小熊看到后很高兴。小狐告诉小熊要马上回家去，小熊跟着他，看看小狐要做什么？
小狐回到家后很高兴，小熊问小狐问为什么这么高兴，小狐告诉小熊他的房子上也带着月亮，小狐想了想说：“天上只有一个月亮，他只会在一家的房子上呀！刚才还在你那里呢？”小熊说：“是月亮听到了他们的对话才从我家来到你家的。”小熊知道后很是伤心只好回家了，他发现月亮跟着他，他又去把月亮送回去了，小狐又把月亮送给小熊，他们担心月亮会跟他们回家，就在对方家的院子里睡下了。
这个故事说明了小熊和小狐关系很好，即时是身外之物他们也会为对方着想，为对方解忧，互关互助，从这个角度可以看出他们俩是关系密切的好朋友，要是我们能像他们那样，那么世界上还用分善与恶吗？要是我们在生活中互关互助，那么地球就会变成爱的世界，一个美满而充盈的世界。
让我们共进退，做“有福同享、有难同当的好兄弟！”
文：学生：肖国锋
指导教师：李琴
篇11：高中生暑假读四大名著读后感
我曾经一遍又一遍地看那的电视连续剧——《西游记》。而最近，老师又让我们看《西游记》这本书，这让我不禁有点厌倦，因为已经看了很多遍了，再看也没意思了。周末没什么事干，我便静下心来，坐在家里拿起《西游记》开始仔细看。我把《西游记》一书认真地看了一会，这时才让我真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力，我便对它又充满了兴趣。
《西游记》主要讲的是孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。
在整部《西游记》中，最吸引人们的就是那神通广大的“齐天大圣”孙悟空。他不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果没有善于水性的沙僧助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了;猪八戒虽然贪财好色，但力大无比的他也是孙悟空捉妖的好帮手;唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，最终经历千辛万苦，带领徒弟们取得真经。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，但他们的优点都是值得我们学习的。
我要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我没有孙悟空那般神通，但是我要学习他善于分辨真假善恶，不要被假的现象所蒙蔽了双眼。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都不是容易的，是靠我们的不断努力和团结一心，去获取成功的!
读了《西游记》后，也让我知道了：不要因为这本书看过很多遍，就对它产生厌倦，就可以不用再此反复的读它。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。没错，读的次数越多，就会获得越多的知识。每次读同一本书都是不一样的，每次读它都会发现新知识，所以，我们要反复的读一本书。
《西游记》这本书让我受益匪浅，真不愧是“四大名著之一”啊!虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
篇12：高中生读红楼梦的读后感
“枉自温柔和顺空云似桂如兰。堪羡优伶有福谁知公子无情。”
记得几年前初读《红楼梦》时对于书中人物除了我们那位多情的玉兄之外印象最深的就是袭人了。
这么说来自己也觉得十分奇怪而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢莫不都要问：读罢“红楼”不仔细记忆“十二钗”中的女子反而对一个丫鬟念念不忘怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢?然而当时我确实就是这样只是“呆呆”地喜爱袭卿一个。
有些朋友听说我如此总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：“袭人那么讨厌你还喜欢她有毛病!”甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤总之是要我“放弃”袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终“固执己见”从不曾动摇过分毫闹到最后此事在我与友人们之间也就不了了之。
其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因我却也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故事情的根由只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》(其时我也尚还不知“石头”的其他版本)在思想上大大受到了后面伪续四十回中“高兄”劣笔的“感染”。
说句实话当我将百廿回通读过一遭之后也曾多少对我以前的想法产生了质疑觉得是否自己从前“看错”这“丫头”了?但由于我实在是爱喜她在先而且爱得深、喜得切所以念头挣扎了一回也就不再去理会袭卿后来的“大转型”了只还将她当作心中的最爱。之后的几年这等念想一直不改无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的“恋到痴处尽包容”罢。
直到后来我由于受了“红潮”的影响也开始自行“钻研”(不过也就是自娱自乐罢了)起《红楼梦》这才逐渐对它有了略深一层的了解得知了它竟还有许多异本、晓得了“程高本”的伪劣之处。如此我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与“爱恋”我便更加不再“惧怕”于朋友们的争驳了。
记得最开始喜欢上袭人还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理处处都从宝玉一面设想总觉同双儿(金庸先生《鹿鼎记》中人物)有些相似但她又比双儿有过人的地方便是她对于宝玉的一些“不是”总不会像双儿那样过分地去迁就并非事事都大顺其意而行之。
篇13： 高中生读《活着》读后感600字
悠悠苍茫有条不紊的划分成两个等分，一半在璀璨中泽出莹莹浅光，另一半藏匿在一望无际的黑夜里塑造安谧，他们象征着动与静，如同两个近乎迥异的老人历经时光沉淀后铸造的性子，诠释着曾经走过的婆娑岁月。
灼热的盛夏似灯火阑珊的街头一片繁华，连绵不绝的墨绿山体映着碧海蓝天生出淡淡的悠然，如一本雕刻着春秋的古册浑然自成一派隐逸高人之像，偶尔掠过寂寞浅淡碎影，偶尔升腾声声撕心裂肺；近看时却是别有洞天，似破浪此起彼伏的丛林霸道的覆盖着片片天空，如耀眼钻石般夺人眼球，置身其间耳畔充斥的是宛如金浪滔天般毁天灭地的阵阵虫鸣，在万千阴翳间不免让人胆战心惊。那是生命的呐喊，是用嘶声裂肺诠释着活着的坚韧。
凛冽的寒冬如千里雪国般是一望无际的冰天，银装素裹的大地与黯淡无光的苍穹连成厚厚一片，枯枝烂叶覆盖上晶莹的白雪，棕黑色的民房潜藏在万千尖锐呼啸间，浅浅的只能观望如微不可见的细丝般的淡淡勾痕，这是一个沉寂在鬼斧神雕中的伟大作品，如同死亡的地狱。只是，我能在漫天飞舞的雪光间领悟出另一种意境，我知道厚重的雪层下埋葬的是不屈的灵魂，浸在酷冷寒冰下的黝黑大地蓄势待发，他在准备着草绿花香，他在以生命为代价挑战着这残酷的命运。
哪里有战争，哪里有压迫，就注定着哪里有觉醒，哪里有反抗！那便是生命的延续，是生命的精髓，是捍卫生命捍卫尊严永垂不朽的精神。
我们掌握着属于自己一闪即逝的短暂生命，尽管如何微不足道。
但活着，本就是严峻考验。
无论你是愿意如巨浪惊天般轰轰烈烈的活，或是愿意如碧泉青柳般平平淡淡的度过一生。
篇14： 高中生读《活着》读后感600字
人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。
当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳！一个惊心动魄的词语！那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。
我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。
但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。
若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪！我不想死了。后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊！是啊，人只要活着，就有希望。
人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！
篇15： 高中生读《活着》读后感600字
史铁生曾说死是一件不必急于求成的事情，我想是的，既然生只有一次，死也只有一次，那就好好活着吧。
每个人的生命都是不可复制的，但却可以在作家笔下营造的故事中叠加，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。不一定所有的苦难都是她一个人承受的，可是她代表了在封建势力压榨下苦难深重的万千妇女。福贵不只是一个人，他可以是千千万万个劳动人民中的一个典型、代表，《活着》可以说是近代中国劳动人民的一部苦难史。
从旧社会到解放战争，经过“大跃进”再到“-----”，最后迎来了家庭联产承包责任制，这一家子一路坎坷，跌跌撞撞，虽苦，但也其乐融融。可是每当生命出现转机，刚刚露出一点儿喜庆的苗头时，更大的打击便会接踵而至。最后，当至亲至爱的人一个又一个撒手离开时，陪在富贵身边的只是一只犁不动田的老牛。
福贵仍活着，一个人活在乐观的世界里，以笑的方式哭着，向一个不相识的年轻人讲述自己的故事。当生存的环境变成需要克服的苦难时，活着代表了一种不屈服的姿态。福贵超负荷承受苦难的毅力，就是我们民族生生不息的原因。
也许在十六七岁这样的年龄里，我们对生命的意义还很懵懂，什么是活着的意义?我在读完这本书后，认为自己无法确切地给这个词下一个定义，要是真的有定义，那就是为了活着而活着。
余华用冷酷的笔触把主人公逼到了生命的绝境，而处于绝境中的主人公逆来顺受，看似活得窝囊，但却像在后背压了一根弹簧，只要一有喘息的机会，就会恢复勃勃的斗志。我想，人只要活着，就有希望。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!即使生活再困苦，我们还是可以像福贵一样，好好享受每一天，好好活着，用乐观的态度对待人生。坚持的力量，总会使生命发出光辉。
篇16： 高中生读《活着》读后感600字
喜欢夜的黑，那是属于自己的时间，仿佛一切都慢了下来，安静独坐一隅，敲击键盘跳跃的字符所带来的温暖和踏实。
如果一个作家没有透彻的感悟，也写不出来让我们有灵魂震颤的作品来，我一直认为在文字的流淌中，抒发作者的是一种情怀，读一本好书，尤如和作者促膝长谈了一次，心灵的感悟与碰撞。
而每一部作品都是源于生活，余华先生所著的《活着》就是建立于一首歌的感动之上。当他听到了一首美国民歌《老黑奴》，“歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他离去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话”而写，书中主人公福贵面对种种的困境，一个个亲人的离去，现实的残酷已经身心疲惫，读到这时我认为一个正常的人是无法坚持下去了，然而他依然坚强的活着，对世界乐观的态度，没有一句报怨的话，他不需要别人的同情，他只是尽力完成他本就应该完成的事情，让我们明白，活着更多的是忍受，忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸，去忍受生命赋予我们的责任，用积极向上的态度对待这个不完美的世界，人的内心的强大超出我们的想象，没有不可能，只有你自己放弃了自己。
杨绛先生说：我们曾如此期盼外界认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。福贵的一生在我们眼中是悲惨的一生，而在他的世界里更多是这就是生活，生活不管怎样对待我，我依然要坚强乐观的活着，与别人无关。
跨过去，不管是阳光还是黑暗，都是崭新的开始，去迎接一切生命所赋给我们的，正如福贵一样，面对一切，只为自己，在什么境况下，都不放弃，去承担，去忍受，不报怨，都要坚强的活着，只为活着的本身而活着。
篇17：高中生读《活着》500字读后感
《活着》这部小说是一首对于一个无限匮乏的年代的赞歌。作者以强烈的笔触饱含感情有理智地讲述了一个有关生活和意志的一处悲剧式的寓言，告诉我们斗争与生存的意义。
文章主要讲述了主人翁福贵生在贵人家里却因嫖赌欠下了一屁股的债，为了还债，不得不把家产全部都用来抵债，空空如也，父亲也被气的走上了天堂，一个家族的落败，妻子的失而复得，更加让福贵看清了这被胭脂粉涂满的自己和世界，他学会了珍惜，学会去劳动，靠双手去获得幸福，就在一切充满希望的时候，一道闪电，一道汇聚的闪电，一道带着火花带着血的闪电，再次劈在了福贵的身上。母亲的历史，女儿，儿子，孙子，女婿的相继离开，竟是在同一家医院，原本是这样一个繁荣昌盛的家庭，因为嫖赌，让他们的未来发生了转折，这一转是带着心酸，泪水与惭愧的味道的，最后福贵带着一头牛过着生活，等着归宿。
福贵一波三折，扣人心弦的故事让人流泪，同时也让我们不约而同想到活着，活着一词看似熟悉其实也十分陌生，看着简单其实也带着挫折。我们每个人都活着，但是我们每个人都活得一样吗?答案是否定的，我们内心都渴望着去活出属于自己的精彩，不愿意随波逐流，那，活着的意义是什么?难道是单单像一个路人一样从这个世界经过吗?还是带着一颗好奇心，一份“世界这么大，我想去看看”的志愿，仅仅只是去看看，浏览吗?这些起决定作用的是你自级，所含的原动力来自于斗争与生存，是否具有那份斗志，那份信念，不忘初心，方得始终。年少轻狂的梦想或许会成为你现在的羁绊，因为这个是否也彷徨与失落过，那种失败后再东山再起的喜悦，也是你的宝贵回忆，每一个成功的人，都离不开斗争与生存，离不开汗水与心血，因为只有去斗争你才能生存，为了斗争，你必须去用汗水与心血去灌溉，这不是套话是许多人用自己的经历，得出的结论。相信自己，用所谓的大数据去实现那个可笑而又令人沸腾的梦想，向前走，命运无法让我们倒下，继续跑，如此苟延残喘还不如纵情燃烧让自己发芽。即使生存的起点再高，心血撒满怀抱，也要拼一拼，未来谁知道呢?
篇18：高中生读《活着》500字读后感
从充满苦难的人生中寻找活着的意义描摹与提示了千千万万中国人的生活和生命状态最富有悲悯的人道关怀精神
荣获意大利格林扎纳?卡弗文学奖香港《博益》15本好书奖台湾《中国时报》10本好书奖
《活着》是一本作者余华自己认为“高尚的作品”，在“对人生的阴暗与冷酷极力铺陈下”，生活成了生与死的流水帐。《活着》一面世，就受到评论界的高度赞扬。本书讲述了一个平常而深刻的故事，讲述了一个人和他的命运，讲述了一个人忍受各种灾难活下去的勇气，讲述了一个特定的年代里中国人是怎么活过来的，讲述了苦难的价值与人的伟大。这是一部浓缩的一个人的历史，也是一部浓缩的人类的历史，它教会我们透过泪水去观察微笑，通过苦难来体会生存的乐趣，而我们也将因为走近这本书而走近我们自己，走近一个作家幽深的心灵世界。
篇19：《快乐山》读后感
《快乐山》读后感
寒假开始了，我可以有更多的时间阅读自己喜欢的课外书了。今天，我把《快乐山》的故事读了好几遍，还是非常喜欢。 这个故事讲的.是：一个年轻人经过三天三夜，终于来到快乐山，他看到山上到处都是沉甸甸的金子，就觉得那里的人们一定生活得非常舒服。但通过接触，他发现那里的人穿得很朴素，吃得也很普通，他就无法理解了。之后他拿了好多金子回家，因为他拿的金子太多了，所以天天担惊受怕坏人来偷，每天都过得很不快乐。他就想山上一定有比金子更重要的东西，于是第二次去了快乐山。他砍了一棵树，提了一桶水，拿了一块石头回家，但还是像以前那样苦恼。他又第三次去了快乐山，把他的经历讲给山上的人们听，人们告诉他：“快乐是一种心态，一种智慧，不是物质，也不是任何人都能随便得到的。” 读完这个故事，我现在明白了：快乐比任何东西都要珍贵，只有发自内心，才会成为真正的快乐！【高中生快读读后感精选】相关文章：
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10.高中生读《屈原》有感
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