“岸”的话题作文
“PRICO2010”通过精心收集，向本站投稿了29篇“岸”的话题作文，下面小编为大家带来整理后的“岸”的话题作文，希望大家能够受用!
篇1：岸话题作文
一
生命如同一条灵动的河流，河流的此岸刻着生，彼岸刻着死。死往往有一种神秘的力量，霸道地站在高处傲视人世的纷争，就像用死寂沉沉的黑夜来诠释光明，用无声的世界来聆听音乐的美，死用其恐怖来彰显生命的意义。继而，我们才会问苍茫大地，为何生我那么，在我们淌过这条河流到达彼岸时，我们得学会理解。
还记得骇人听闻的9.11么当世贸大厦轰然坍塌，多少生命在那一刻回归自然，带着他们实现或未实现的梦想，带着他们的爱恨情愁，带着亲人的痛哭流涕，化为缕缕青烟。此时，活着的人才会更相爱，才学会大海般的宽容。我们还经常听说矿难，当不幸发生，瓦斯爆炸，在地下几百米甚至几千米的矿工相互拥抱着，承受生命无法承受之重，一齐化作亿万年后的化石，甚至连一块墓碑也没有。任凭人间几号文件的颁布，此时已与死者无关。
还有庞贝古城，一座被火山吞没的城市，千百年后，我们仍可以从冻结的时间中读出人们脸上凄苦的表情。据说地球已存在140亿年，但再过50亿年，太阳化作一颗白矮星时，便会将地球吞没，倘使那时，我们无法到另一个星球定居，人类也面临一场大灭绝。
事实证明，彼岸刻着死，我们的目的地就是死，我终会化为一具枯骨，埋藏在河的对岸。
二
既然我们淌到彼岸收到的礼物是死，那人们为何还不惧怕死呢为何死不是一种解脱，一种对生的否定，对精神自由的追求呢不，决不是这样。那是因为我们在这条河流中对意义的一种探求。个人的生死是对意义的探求，人类的生生死死就是对终极意义的一种探求，并且必须以一种实践的形式，这是任何哲学都无法穷尽的。这种探索必须以一种有限的时间存在才能获得最大的意义，于是才有了有限，才有了岸。我们便不在追求生命的长度，而是想法拓展它的宽度。
那么，对岸埋藏的骨灰一定不是我，那只是我枯萎的容颜，曾经的寄托，没有特殊性，只有普遍意义的存在。
我期待永恒，我要做喜马拉雅山上的贝壳，证明曾经的沧海桑田。我要做南极大陆的煤矿，显示大陆的漂移，这还不够，我最后必须以某点为质点，精神爆炸，体积无限的膨胀，密度无限缩小，我成了宇宙的精神，宇宙成了我永恒的载体。
于是，对我来说，生命的两岸，此岸镌刻着生，彼岸镌刻着死。
三
原来，任何一种岸的存在只是一种形式，我们的行走才是一种超越了意义的到达，我们永恒地踩踏着此岸，岸边开满鲜花，而那形式上的岸，在比荒凉更荒凉，比永久更永久的地方，给人以生的希望。
篇2：岸话题作文
一天，一个落魄的诗人来到长河的左岸。当时已近黄昏，还有最后一朵红云在天边飘移，但马上又要落下去了。 “今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月。唉!人生如梦啊!”
“人生如梦”问话的是个老船夫。
“哎!人生如梦啊!”诗人又看着老船夫，“老船夫，你能告诉我人生的意义吗哎!算了，我想你不会知道的。老人们一生都活得一塌糊涂。”
老船夫没有说话，也不因被对方贬低而生气。
诗人续道：“人生的意义，我以为则是找到第三条岸。生的时候，我们在左岸，但我们却不断地眺望右岸。而右岸是一场巨大的死亡，人一辈子就是一个向死而生的过程，这之间只是一条河流横截的一段。我们的人生，只是这样一段;河水瞬间便要消失，只留下我们的起点——生，我们的终点——死。然而，除了生的左岸，死的右岸，我们没有更为永恒的第三条岸么难道人生如幻梦么”
“小伙子，你找到第三条岸了吗”
“没有。许多人没有找到。至于我，肯定也不行。这注定是一场无果的找寻。”诗人有些悲伤，“但我可能会继续找下去。”
“小伙子，还是先上船吧，说不定我可以帮你找到第三条岸。或许河中央会突然耸起一方巨石，那就是第三条岸啦!河水干涸了，左岸右岸留下来了，巨石还在呀，那算第三条岸么”
“巨石，巨石，船就是第三条岸。”诗人自语。
“船，我这船可不算第三条岸。我这船只是从左到右，从右到左。我这辈子，也都是从左到右，从右到左。如果这船是第三条岸，那么我不是一直就在上面么我这辈子不都在这三条岸上么不可能吧!”
“不，有可能。是的，我一直在第三条岸上。我的人生，是的。”
“真的么那么，小伙子，上船吧，到岸上去。”
诗人上了船——上了岸。
岸话题作文3：悠悠华夏水，巍巍华夏岸
当初升的旭日对冰封千年的雪山展开了笑脸，一些活泼的小冰晶终于耐不住阳光的温柔抚摸，心里一热，化作了小水滴，汇聚成细流，汇聚成小溪，汇聚成黄河，沿着华夏的岸，向浩瀚的大海奔去……
我站在黄河边，望着滚滚东逝的滔滔大浪，我就会想：她毕竟是流了五千年的，她毕竟是见证过华夏的历史的大禹曾在这里治服过她，孔子曾在这里吟咏过她而华夏又是怎样在水与岸的关系中走到了今天?
当商纣王整天迷恋于妲己的美色，当商纣王愤恨的对比干说：“朕闻聪明人的心有七窍，你的心有几窍?!”，比干的胸膛被撕开，他的心被剜去，可是，他有的不是七窍的心，有的，是一颗火红的赤子之心……
水需要岸的善意疏导，水也排斥岸的恶意围困而纣王不是，他沉溺于妲己的恶意围困，却殊不知“温柔乡原是英雄冢”;他拒绝比干的善意疏导，亦不知“忠言逆耳利于行”于是他这一湾水终未能流过这段岸，只是，在酒池肉林中化作了一潭死水
当李世民得到了一只美丽的鸟儿，当他似孩童般的将它把玩，魏征走来，太宗慌张地将鸟儿藏入袖中魏征心知肚明，他没有严辞说教，他只是扯东扯西直到确信鸟儿奄奄一息才从容离去李世民赶忙将鸟儿捧出，果已气绝多时，然而李世民是明君，他没有生气，他只是后悔，他只是明白了魏征的良苦用心
岸阻遏了水的自由流淌，也避免了水的泛滥成灾唐太宗知道遏制自己的自由，他知道以魏征为镜，因而他这一方水非但没有泛滥成灾，反而流出了一片开唐盛世
当铁木真挥师南下;当林则徐虎门销烟;当邓世昌开足马力，将舰船连同自己向敌人撞去;当谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”英勇就义;当毛泽东在南京城上“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”;当邓小平顶着压力坚持实施改革开放，我们华夏的血液承载着不屈，承载着英勇，承载着正义，承载着魄力在加速沸腾，我们华夏的滔天巨浪在加速奔涌
悠悠华夏，是谁在不断敲响古老的编钟?
漫漫长夜，是谁在不停缔造华夏的绝唱?
是五千年里那一股一股的水懂得排斥岸的恶意围困，懂得遵循岸的善意疏导，懂得限制自己自由的足迹，是那沿着善意疏导的岸的水给了我们华夏泱泱五千年的历史
悠悠华夏水依然流淌，巍巍华夏岸依然挺立透过红日的氤氲雾霭，我分明看见有更多的水滴在汇聚……
篇3：岸话题作文
一天，一个落魄的诗人来到长河的左岸。当时已近黄昏，还有最后一朵红云在天边飘移，但马上又要落下去了。 “今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月。唉!人生如梦啊!”
“人生如梦”问话的是个老船夫。
“哎!人生如梦啊!”诗人又看着老船夫，“老船夫，你能告诉我人生的意义吗哎!算了，我想你不会知道的。老人们一生都活得一塌糊涂。”
老船夫没有说话，也不因被对方贬低而生气。
诗人续道：“人生的意义，我以为则是找到第三条岸。生的时候，我们在左岸，但我们却不断地眺望右岸。而右岸是一场巨大的死亡，人一辈子就是一个向死而生的过程，这之间只是一条河流横截的一段。我们的人生，只是这样一段;河水瞬间便要消失，只留下我们的起点——生，我们的终点——死。然而，除了生的左岸，死的右岸，我们没有更为永恒的第三条岸么难道人生如幻梦么”
“小伙子，你找到第三条岸了吗”
“没有。许多人没有找到。至于我，肯定也不行。这注定是一场无果的找寻。”诗人有些悲伤，“但我可能会继续找下去。”
“小伙子，还是先上船吧，说不定我可以帮你找到第三条岸。或许河中央会突然耸起一方巨石，那就是第三条岸啦!河水干涸了，左岸右岸留下来了，巨石还在呀，那算第三条岸么”
“巨石，巨石，船就是第三条岸。”诗人自语。
“船，我这船可不算第三条岸。我这船只是从左到右，从右到左。我这辈子，也都是从左到右，从右到左。如果这船是第三条岸，那么我不是一直就在上面么我这辈子不都在这三条岸上么不可能吧!”
“不，有可能。是的，我一直在第三条岸上。我的人生，是的。”
“真的么那么，小伙子，上船吧，到岸上去。”
诗人上了船——上了岸。
篇4：岸话题作文
水是自由的，是热情的，是个性的;岸是约束的，是冷静的，是规矩的我们的人生就像是急速流淌的水流，唯有在劝诫、道德、法律这些岸的引导和约束下，才能流向梦想的海洋。
水一样的人生需要岸一样的劝诫来指引
人生似水，四处流淌，唯有在劝诫的指引下才能找到流向成功的正确方向刘邦年轻时整天无所事事、游手好闲，总把建功立业挂在嘴边，不愿从事平民的工作本来他的人生就像一股乱窜的河流找不到方向但却因别人的劝诫而逐渐走上正轨，那个人就是吕后在她的劝诫下，刘邦逐渐找到人生的方向，最终建立了兴盛的汉王朝刘邦的成功源于他人的劝诫就像流水一样，需要岸的指引才能流向大海。
水一样的人生需要岸一样的道德来约束
人生似水，流淌不定，唯有在道德的约束下才能避免流入歧途，一场突如其来的地震让人措手不及而此时，在悲伤浸满人心的时刻，“范跑跑“的行为让人为之愤怒在生命的面前，人是平等的但在道德的面前，人是需要无私的身为教师的他，在灾难面前丧失了教育者应有的道德为了自己的生命，不惜牺牲学生们鲜活的生命这种行为便是在没有道德约束而酿酒的丑陋行径相反，在道德约束下，也有许多人表现出崇高的品格湖南的谭老师，为了让孩子生存，用自己的身体紧紧的挡在孩子的上面孩子活了下来，他的精神也与之长存人生似水，唯有在道德的约束下，才能走出美丽的赞歌。
水一样的人生需要岸一样法律来规范
人生似水，容易流入他径，唯有在法律的规范下才能保持正直的流淌三聚氰胺事件让中国的奶粉业倍受打击不法的商家，在逾越法律的界限下，不顾婴儿的安危，用三聚氰胺蒙混过质检的关卡，造成了巨大的社会危害但最终，只得受到法律的制裁这种不法行为深深的告诫着我们要在法律的规范下做个合格的公民。
人生似水，让我们在劝诫、道德、法律这些岸的指引、约束和规范下流向成功的彼岸。
篇5：岸话题作文
一
生命如同一条灵动的河流，河流的此岸刻着生，彼岸刻着死。死往往有一种神秘的力量，霸道地站在高处傲视人世的纷争，就像用死寂沉沉的黑夜来诠释光明，用无声的世界来聆听音乐的美，死用其恐怖来彰显生命的意义。继而，我们才会问苍茫大地，为何生我那么，在我们淌过这条河流到达彼岸时，我们得学会理解。
还记得骇人听闻的9.11么当世贸大厦轰然坍塌，多少生命在那一刻回归自然，带着他们实现或未实现的梦想，带着他们的爱恨情愁，带着亲人的痛哭流涕，化为缕缕青烟。此时，活着的人才会更相爱，才学会大海般的宽容。我们还经常听说矿难，当不幸发生，瓦斯爆炸，在地下几百米甚至几千米的矿工相互拥抱着，承受生命无法承受之重，一齐化作亿万年后的化石，甚至连一块墓碑也没有。任凭人间几号文件的颁布，此时已与死者无关。
还有庞贝古城，一座被火山吞没的城市，千百年后，我们仍可以从冻结的时间中读出人们脸上凄苦的表情。据说地球已存在140亿年，但再过50亿年，太阳化作一颗白矮星时，便会将地球吞没，倘使那时，我们无法到另一个星球定居，人类也面临一场大灭绝。
事实证明，彼岸刻着死，我们的目的地就是死，我终会化为一具枯骨，埋藏在河的对岸。
二
既然我们淌到彼岸收到的礼物是死，那人们为何还不惧怕死呢为何死不是一种解脱，一种对生的否定，对精神自由的追求呢不，决不是这样。那是因为我们在这条河流中对意义的一种探求。个人的生死是对意义的探求，人类的生生死死就是对终极意义的一种探求，并且必须以一种实践的形式，这是任何哲学都无法穷尽的。这种探索必须以一种有限的时间存在才能获得最大的意义，于是才有了有限，才有了岸。我们便不在追求生命的长度，而是想法拓展它的宽度。
那么，对岸埋藏的骨灰一定不是我，那只是我枯萎的容颜，曾经的寄托，没有特殊性，只有普遍意义的存在。
我期待永恒，我要做喜马拉雅山上的贝壳，证明曾经的沧海桑田。我要做南极大陆的煤矿，显示大陆的漂移，这还不够，我最后必须以某点为质点，精神爆炸，体积无限的膨胀，密度无限缩小，我成了宇宙的精神，宇宙成了我永恒的载体。
于是，对我来说，生命的两岸，此岸镌刻着生，彼岸镌刻着死。
三
原来，任何一种岸的存在只是一种形式，我们的行走才是一种超越了意义的到达，我们永恒地踩踏着此岸，岸边开满鲜花，而那形式上的岸，在比荒凉更荒凉，比永久更永久的地方，给人以生的希望。
岸话题作文范文5：悠悠华夏水，巍巍华夏岸
当初升的旭日对冰封千年的雪山展开了笑脸，一些活泼的小冰晶终于耐不住阳光的温柔抚摸，心里一热，化作了小水滴，汇聚成细流，汇聚成小溪，汇聚成黄河，沿着华夏的岸，向浩瀚的大海奔去……
我站在黄河边，望着滚滚东逝的滔滔大浪，我就会想：她毕竟是流了五千年的，她毕竟是见证过华夏的历史的大禹曾在这里治服过她，孔子曾在这里吟咏过她而华夏又是怎样在水与岸的关系中走到了今天?
当商纣王整天迷恋于妲己的美色，当商纣王愤恨的对比干说：“朕闻聪明人的心有七窍，你的心有几窍?!”，比干的胸膛被撕开，他的心被剜去，可是，他有的不是七窍的心，有的，是一颗火红的赤子之心……
水需要岸的善意疏导，水也排斥岸的恶意围困而纣王不是，他沉溺于妲己的恶意围困，却殊不知“温柔乡原是英雄冢”;他拒绝比干的善意疏导，亦不知“忠言逆耳利于行”于是他这一湾水终未能流过这段岸，只是，在酒池肉林中化作了一潭死水
当李世民得到了一只美丽的鸟儿，当他似孩童般的将它把玩，魏征走来，太宗慌张地将鸟儿藏入袖中魏征心知肚明，他没有严辞说教，他只是扯东扯西直到确信鸟儿奄奄一息才从容离去李世民赶忙将鸟儿捧出，果已气绝多时，然而李世民是明君，他没有生气，他只是后悔，他只是明白了魏征的良苦用心
岸阻遏了水的自由流淌，也避免了水的泛滥成灾唐太宗知道遏制自己的自由，他知道以魏征为镜，因而他这一方水非但没有泛滥成灾，反而流出了一片开唐盛世
当铁木真挥师南下;当林则徐虎门销烟;当邓世昌开足马力，将舰船连同自己向敌人撞去;当谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”英勇就义;当毛泽东在南京城上“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”;当邓小平顶着压力坚持实施改革开放，我们华夏的血液承载着不屈，承载着英勇，承载着正义，承载着魄力在加速沸腾，我们华夏的滔天巨浪在加速奔涌
悠悠华夏，是谁在不断敲响古老的编钟?
漫漫长夜，是谁在不停缔造华夏的绝唱?
是五千年里那一股一股的水懂得排斥岸的恶意围困，懂得遵循岸的善意疏导，懂得限制自己自由的足迹，是那沿着善意疏导的岸的水给了我们华夏泱泱五千年的历史
悠悠华夏水依然流淌，巍巍华夏岸依然挺立透过红日的氤氲雾霭，我分明看见有更多的水滴在汇聚……
篇6：岸话题作文600字
桃花潭水深千尺。虽然四边是如烟的堤岸，虽然不能恣意流淌，但生命的潭水，却不断向下开拓。这潭水婉若“心比比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉。她纯净似水，却被封建制度的堤岸所困。她身为女子，却才思敏捷，她在贵妃省亲当晚欲技压群芳，最终一举夺魁，是她替宝玉写下“一畦春若韭绿十里稻花香”的动人诗月。在那女子无才便是德的年代，她硬是耻笑那些繁文缛节，吟叹出“花谢花开在满天，红消香断有谁怜，今日葬在人笑痴，他日葬侬知是谁”的哀婉缠绵的句子。在那父母之命，媒妁之言的时候，她义无反顾地与宝玉相爱，还他一世的眼泪。虽然她活在封建的岸中，思想却似那桃花潭水，有千尺之深。
黄河之水天上来。黄河之水的大气磅礴又岂是那两边的堤岸所能左右。正如在政坛上叱咤风云的武则天又岂是那些自称“大丈夫”的人所约束的了的。她的一生是传奇的一生，她十几岁进宫，做了唐太宗的妃子，而后几经辗转成了唐高宗的皇后，垂暮之年，她不顾那些“大丈夫”的反对，登上了万人之上的宝座。在那个男子当权的年代，她的气势如磅礴的黄河，一扫朝堂上的阴霾，为开元盛世也打下了坚实的基础。她的功过岂是人三言两语所能论断的，她的内心世界又是何人能揣摩到的，也许她就像她自已所立的无字碑，任凭后人去想象、赞美或批评。
清泉石上流。自由自在的清泉恣意地打在石头上，发出叮叮咚咚的声音。它没有固定的岸，却发出能荡涤人心的呜响。正如易安居士给人的清丽。她自幼饱读诗书，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”形象的描写将她内心的娇羞尽显无遗，与赵明诚成亲后，夫妻二人更是琴瑟合鸣，于是“帘卷西风，人比黄花瘦”更似清泉敲击着赵明诚的心田，让他提起笔写下诗句。经历丈夫早逝，家破人亡，当年的羞涩不复存在，只剩下“泠泠清清，凄凄惨戚戚”的扣人心弦的哀叹像清泉般拨动人们心里的怜惜。
不如的女子，因为不同的岸烘托出她们独特的魅力。水与岸共同演绎着她们如诗的人生。
岸话题作文600字3：家是永远的岸
“人生路途上，你是我避风的港……人生路途上，你给了我无数希望……”
参加歌唱比赛的学生要从歌唱队里选出，为了能参加比赛，我每天都非常努力地练习。终于，功夫不负有心人，我被歌唱队选上参加唱歌比赛。这一个消息犹如报春的燕子想我飞来。爸爸妈妈也为此感到万分高兴。
但大家也都知道这个消息之后，歌唱队里的同学似乎对我恨之入骨。她们之前就已经加入歌唱队了，而怎么能被今年刚加入的我打败。我遇上了队里的同学，很友好地向她们打招呼，她们用几乎鄙视的眼神瞪了我一眼，然后扭头就走了。我还一时没反应过来——她们到底怎么了?我远远的听到她们的谈话“她不就因为她的妈妈在学校当老师吗?就是因为这样，老师给他的妈妈面子，让她参加歌唱比赛啊!”“就是就是，我看她唱的也没怎么好。”也因为我被选上参加歌唱比赛，以前在队里很要好的几位朋友，渐渐和我疏远了。当天晚上，我独自一个人，孤零零地走在放学的路上，鼻子酸酸的，一进家门，我放声大哭了起来。
妈妈见此状况，立刻问我怎么了。我一五一十讲了出来。妈妈说：“那你就更加努力练习，在比赛中取得好成绩。那么大家就知道你是靠这个实力取得名额的。”爸爸说：“对啊，你只要向他们证明你是有经过非常努力练习的，她们自然就会和原来一样，与你成为好朋友。”我打起精神，为了比赛中取得好成绩，更加刻苦练习，一次又一次找出不足之处，然后改进它。我进入赛场，那种紧张的气氛让我倍感压力爸爸妈妈投来了深情地目光。终于，这次歌唱比赛中获得了一等奖第二名，也和同学们重新成为好朋友。
我不会忘记，在我最难过的时候，家庭给了我关怀，给了我鼓励，给了我无数的希望。家是我永远的岸!
篇7：岸话题作文600字
一天，一个落魄的诗人来到长河的左岸。当时已近黄昏，还有最后一朵红云在天边飘移，但马上又要落下去了。 “今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。唉!人生如梦啊!”
“人生如梦?”问话的是个老船夫。
“哎!人生如梦啊!”诗人又看着老船夫，“老船夫，你能告诉我人生的意义吗?哎!算了，我想你不会知道的。老人们一生都活得一塌糊涂。”
老船夫没有说话，也不因被对方贬低而生气。
诗人续道：“人生的意义，我以为则是找到第三条岸。生的时候，我们在左岸，但我们却不断地眺望右岸。而右岸是一场巨大的死亡，人一辈子就是一个向死而生的过程，这之间只是一条河流横截的一段。我们的人生，只是这样一段;河水瞬间便要消失，只留下我们的起点——生，我们的终点——死。然而，除了生的左岸，死的右岸，我们没有更为永恒的第三条岸么?难道人生如幻梦么?”
“小伙子，你找到第三条岸了吗?”
“没有。许多人没有找到。至于我，肯定也不行。这注定是一场无果的找寻。”诗人有些悲伤，“但我可能会继续找下去。”
“小伙子，还是先上船吧，说不定我可以帮你找到第三条岸。或许河中央会突然耸起一方巨石，那就是第三条岸啦!河水干涸了，左岸右岸留下来了，巨石还在呀，那算第三条岸么?”
“巨石，巨石，船就是第三条岸。”诗人自语。
“船，我这船可不算第三条岸。我这船只是从左到右，从右到左。我这辈子，也都是从左到右，从右到左。如果这船是第三条岸，那么我不是一直就在上面么?我这辈子不都在这三条岸上么?不可能吧!”
“不，有可能。是的，我一直在第三条岸上。我的人生，是的。”
“真的么?那么，小伙子，上船吧，到岸上去。”
诗人上了船——上了岸。
1.以岸为话题的作文4篇
2.岸为话题作文500字
3.岸为话题作文700字
4.以岸为话题作文500字
篇8：岸的话题作文
一天，一个落魄的诗人来到长河的左岸。当时已近黄昏，还有最后一朵红云在天边飘移，但马上又要落下去了。 “今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月。唉!人生如梦啊!”
“人生如梦”问话的是个老船夫。
“哎!人生如梦啊!”诗人又看着老船夫，“老船夫，你能告诉我人生的意义吗哎!算了，我想你不会知道的。老人们一生都活得一塌糊涂。”
老船夫没有说话，也不因被对方贬低而生气。
诗人续道：“人生的意义，我以为则是找到第三条岸。生的时候，我们在左岸，但我们却不断地眺望右岸。而右岸是一场巨大的死亡，人一辈子就是一个向死而生的过程，这之间只是一条河流横截的一段。我们的人生，只是这样一段;河水瞬间便要消失，只留下我们的起点——生，我们的终点——死。然而，除了生的左岸，死的右岸，我们没有更为永恒的第三条岸么难道人生如幻梦么”
“小伙子，你找到第三条岸了吗”
“没有。许多人没有找到。至于我，肯定也不行。这注定是一场无果的找寻。”诗人有些悲伤，“但我可能会继续找下去。”
“小伙子，还是先上船吧，说不定我可以帮你找到第三条岸。或许河中央会突然耸起一方巨石，那就是第三条岸啦!河水干涸了，左岸右岸留下来了，巨石还在呀，那算第三条岸么”
“巨石，巨石，船就是第三条岸。”诗人自语。
“船，我这船可不算第三条岸。我这船只是从左到右，从右到左。我这辈子，也都是从左到右，从右到左。如果这船是第三条岸，那么我不是一直就在上面么我这辈子不都在这三条岸上么不可能吧!”
“不，有可能。是的，我一直在第三条岸上。我的人生，是的。”
“真的么那么，小伙子，上船吧，到岸上去。”
诗人上了船——上了岸。
岸的话题作文5：悠悠华夏水，巍巍华夏岸
当初升的旭日对冰封千年的雪山展开了笑脸，一些活泼的小冰晶终于耐不住阳光的温柔抚摸，心里一热，化作了小水滴，汇聚成细流，汇聚成小溪，汇聚成黄河，沿着华夏的岸，向浩瀚的大海奔去……
我站在黄河边，望着滚滚东逝的滔滔大浪，我就会想：她毕竟是流了五千年的，她毕竟是见证过华夏的历史的大禹曾在这里治服过她，孔子曾在这里吟咏过她而华夏又是怎样在水与岸的关系中走到了今天?
当商纣王整天迷恋于妲己的美色，当商纣王愤恨的对比干说：“朕闻聪明人的心有七窍，你的心有几窍?!”，比干的胸膛被撕开，他的心被剜去，可是，他有的不是七窍的心，有的，是一颗火红的赤子之心……
水需要岸的善意疏导，水也排斥岸的恶意围困而纣王不是，他沉溺于妲己的恶意围困，却殊不知“温柔乡原是英雄冢”;他拒绝比干的善意疏导，亦不知“忠言逆耳利于行”于是他这一湾水终未能流过这段岸，只是，在酒池肉林中化作了一潭死水
当李世民得到了一只美丽的鸟儿，当他似孩童般的将它把玩，魏征走来，太宗慌张地将鸟儿藏入袖中魏征心知肚明，他没有严辞说教，他只是扯东扯西直到确信鸟儿奄奄一息才从容离去李世民赶忙将鸟儿捧出，果已气绝多时，然而李世民是明君，他没有生气，他只是后悔，他只是明白了魏征的良苦用心
岸阻遏了水的自由流淌，也避免了水的泛滥成灾唐太宗知道遏制自己的自由，他知道以魏征为镜，因而他这一方水非但没有泛滥成灾，反而流出了一片开唐盛世
当铁木真挥师南下;当林则徐虎门销烟;当邓世昌开足马力，将舰船连同自己向敌人撞去;当谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”英勇就义;当毛泽东在南京城上“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”;当邓小平顶着压力坚持实施改革开放，我们华夏的血液承载着不屈，承载着英勇，承载着正义，承载着魄力在加速沸腾，我们华夏的滔天巨浪在加速奔涌
悠悠华夏，是谁在不断敲响古老的编钟?
漫漫长夜，是谁在不停缔造华夏的绝唱?
是五千年里那一股一股的水懂得排斥岸的恶意围困，懂得遵循岸的善意疏导，懂得限制自己自由的足迹，是那沿着善意疏导的岸的水给了我们华夏泱泱五千年的历史
悠悠华夏水依然流淌，巍巍华夏岸依然挺立透过红日的氤氲雾霭，我分明看见有更多的水滴在汇聚……
岸的话题作文6：你在我的视线里 我在你的航程中
水，自由灵动，或潺潺流淌，或奔腾咆哮;
岸，沉稳坚实，或遏止约束，或规范守护。
水与岸相伴相生旅征程，你在我的视线里，我在你的航程中。
———— 题记
水，自由灵动，或缓缓流淌，或飞奔涌流，是活泼的孩童，是个性飞扬的才子。
岸，沉稳坚实，约束水的流向和流动范围，是尊严的长者，是威严的法官，是严肃的法纪制度。
岸，因为水的流淌而富有生气和动感;岸，因为水的张落而充盈丰沛。
水，因岸的沉稳坚实，倍感安稳平静;水，因岸的引导疏浚，而得以顺势扬波，奔流汇江海，进而实现水的生命价值，浇灌农田，润泽自然万物，平衡生态环境。
水永远流淌在岸的怀抱里，奔流在岸的视线里;而岸又永在水的航程中，水与岸如此，人生社会亦然。
回望天际看秦朝，商鞅立木取信，立法度，务耕织，减赋税，限经商，编户制，连坐法，褒贬分明，陟罚臧否，于秦孝公立朝之初，这确是稳民心，安邦国，固社稷的得力之举措，此举为秦国的日渐强大，起到了内强国力外增气势的作用，为秦国称霸天下奠定了坚实的基础。
漫步二万五千里长征路，爬雪山，过草地，渡长江，绝黄河，转战南北，壮大队伍，发展革命根据地，千军万马，人才济济，各有个性，或沉稳或张扬或向左或向右，本是散兵游勇，是因为有了毛泽东的英明果断，立法定制，遵义会议拨乱反正，约法三章，统一指挥，步调一致，才能取得举世瞩目的二万五千里长征的伟大胜利，才能创造农村包围城市的神奇传说。
纵观前朝史，漫步人生路，是才子，有个性当张扬，挥毫泼墨抒情怀，张显生命达极致，然如若过分张扬将会显得狂浪天真。一代诗仙李白，骑骏马，赏游祖国壮丽河山，“一夜飞渡镜湖月”!高歌着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂歌傲语，吟唱着“仰天大笑出门去，我自本是蓬蒿人”，自称有“济苍生，安社稷”的治国安邦经天伟地之奇才，然最终留下一个笑柄在痴心妄想之中浪漫地立于捞月台上妄想捞取水中之月而永沉滔滔江水中。李白的放荡不羁，乃如水之奔涌，无拘无束，但缺乏理性约束，清规止遏，最后在浪漫天真之中一命呜呼!
视线再移至中国近代史，太平天国革命，石达开奋然离开天京的洪秀全，转战江南一带，没有固定的根据地，四处飘荡，散兵游勇，内无粮草，外无援兵，上无主帅，下无良将，最后在弹尽粮绝，内忧外患，心力交瘁，众疑亲离之中，狼狈溃败，惨死于内奸手下，连6岁的幼子都命归黄泉。令人唏嘘嗟叹，感慨万千，后人哀之而思之：假如石达开不离开洪秀全，洪秀全天平天国建立之初期的统一指挥，也许他石达开能全六军，保幼子;假如石达开不游离大的组织团体，顺势定策，规范军纪，统一军心，达成共识，光耀千秋的太平天国革命的青史将会宕开一笔，而再浓墨得彩地抒写石达开的文炳雕龙的军功伟绩。这不就是自由与组织的辩证之关系处理不当的惨痛教训吗?呜呼，哀哉!唏嘘，叹哉!
历览前贤国与家，细观奇人与骚客，只有理性辩证地处理好自由与约束、民主与法制的关系，才能成就事业，才能稳走人生之旅途，抒写辉煌之 篇章，才能推进社会之发展。
车过十字路，需要红灯指挥;万马齐奔腾，需要缰绳控制;风筝放飞高空，需要细线牵引;团体组织需要步调一致，需要纪律法制规范约束;学生需要教师引导，孩童需要父母教导。国有国法，家有家规，军人需唱三大纪律八项注意，学生必须遵守学生守则，日常行为规范。这恰如水与岸的关系，水既需要岸的规范阻遏，也需要岸的疏浚导引。
个性突出，利于张扬灵性，张显生命价值，利于发掘潜能，利于创新发明;而若过于张扬就将显得轻狂放浪，过于不拘礼法，行为乖张，轻则或伤神或清高寡和，重则不合法度规则，不利和众求稳。反之，若个性太过于拘泥，凡事循规蹈矩，也将压抑个性，不利成才，这一切都如水与岸之辩证关系，当扬则扬，当引则引，当阻则阻，只要把握好引与阻的度，水将或莹秀清澈或平静如镜，或波光粼粼，或奔流归大海，平衡生态，泽被后世，造福人类。
人生，不是飞沙走石，不是天马行空;一个团体，一个集体，不是散兵游勇，不是绝对的自由天地，人是生活在社会群体当中，既要有个性飞扬，又得受一定的法规约束，这正如水与岸相依相伴，相生相成，百川汇江海，相伴奏乐章，相连谱华章，相伴走人生!
你在我的视线里，我在你的航程中!
篇9：“岸”的话题作文
摘录：岸是爱心的码头，胡忠，谢晓君夫妇资源支教十余载;岸是自信的码头。俞敏洪从一个默默无闻的教师成为了新东方学校的总裁;岸是信念的码头，林书豪从快被裁掉的球员成为了风靡全球的篮球新星，岸是……
以“岸”为话题的作文
佛言道：“回头是岸，善莫大焉。''岸是什么?有人说，岸是起点，有人说，岸是归宿，而我则认为岸是温暖的码头，一个海纳百川的码头。
岸是成功的码头。也许你因挫折而失望过千百次，也许你会抱怨上天对你的不公，抱怨它为什么不给一条绳索让你好游到成功的码头。对岸的风景是那么美好，有人搏击着浪花前进到达了彼岸，有人却毅然放弃而淹没于水中。邓亚萍属于前者中的一位。一米五九的个子让她乒乓球之路注定布满荆棘，然而她从未退却过，在游向彼岸中搏击着一朵又一朵浪花，身高不够，她用努力来补，技术不过关，她用毅力来补。终于领奖台上那颗璀璨的眼泪得到了回报。她游到了对岸，她停靠在了成功的码头。
沿岸
岸是毅力的码头。10岁的他因一次电击而截去了双臂，这对一个10岁的孩子来说是何等残忍的事。然而他并没有放弃什生命。而是用信念停靠在了毅力的码头。他就是刘伟。他曾学过游泳，失去双臂的他起初很难找到平衡，因此经常喝到池水，他是那么地渴望游向彼岸，几经辛苦，他终于学会了游泳，并且能游向他渴望已久的对岸。是信念让他游向了对岸，停靠在了毅力的码头。当无情的命运束缚了他的双臂。他用毅力坚持了下来，游到了对岸，游到了毅力的码头。
岸是坚持的码头。孟佩杰，一个坚持养瘫痪母亲的坚强孩子。8岁时。她的养母瘫痪在床，她小小年纪就担起了整个家的重任，是什么支撑着她，是一颗坚持的心让她永远相信有希望游向坚持的边，是那一颗孝心驱使她坚持。终于，她游到了彼岸，依偎在岸的边缘，她的岸是坚持的岸，她的岸更是孝心的岸。
岸是爱心的码头，胡忠，谢晓君夫妇资源支教十余载;岸是自信的码头。俞敏洪从一个默默无闻的教师成为了新东方学校的总裁;岸是信念的码头，林书豪从快被裁掉的球员成为了风靡全球的篮球新星，岸是……
不要把岸想得太悬，它只是一个简单的码头，然而却装载着不一样的精彩。不管岸是起点还是归宿，我们都应该要有勇气游向对岸，停靠在不同的“码头”。
篇10：初三话题作文岸
以岸为话题作文一：
喜欢坐在窗前，抬头仰望一尘不染的蓝天，寻找候鸟飞过的痕迹，寻找白云的起点，每当想起快乐的童年，心里总是感慨万千，说不清那是怎样一种滋味，有点甜，有点酸，也有点苦!
或许我错了，童年根本就像白开水，什么味都没有，一切都是我凭空想象而已，也或许我根本就不该回忆，因为那是属于彼岸的东西!
记不清是从什么时候开始喜欢上”彼岸“这个词，总觉得它可以带给人快乐和希望，曾天真的以为总有一天可以穿上蓬蓬裙，成为城堡里的公主，永远都没有烦恼和忧愁!
可世界并没有我所想象的那般美好，有天使也有恶魔，我不知道自己什么时候也会变得世俗，变得虚伪，对未来我充满着深深的恐惧，因为我害怕站在尘世的边缘，我害怕面对那种选择，只能希望凭着自己的汗水和努力到达彼岸，希望到达彼岸后我的心永远纯真而善良!
岁月在指尖悄悄流逝，冰凉的指针不停地画着圆，日子便从一个个圆中消失了!
每当感慨时间流逝，心中总有股莫名的伤感，是后悔没有好好把握?是怀念以前充满微笑的日子?还是在为曾经的眼泪而深深惆怅?我想，彼岸应该是个单纯而幸福的世界，没有忧愁的世界，就像一个天堂，每朵花都能现出最灿烂的笑容，每只鸟儿都能肆无忌惮的呼吸，每个人都能张开手臂，拥抱温暖的阳光!
不停的成长，不停的失落：不断的获得，不断的遗失，我们的心就是在这种反反复复中蒙上一层又一层的坚甲，无法熔化，直到发现彼岸时，我才想到，这一路走来我到底遗失了多少美好，错过了多少感动，舍弃了多少单纯!
我想，彼岸是一个充满温馨的宫殿!
那里有很多很多的花儿和小草，那里是一个被世界遗弃的角落，只有在那里，每个人才会以最纯真的笑容亲吻蓝天，才会以嘹亮的歌声唱响希望!
不知道是不是每个人都会向往彼岸，但至少在我心里，彼岸是任何地方都不可代替的!
随着岁月的流逝，我不知道到底还会失去什么，只是希望在失去的同时我能及时的反应过来，永远都不要变得俗不可耐!
每当夜深人静难成眠时，我就会想起彼岸，彼岸的黑夜是否一样静谧，彼岸的月亮是否一样的冷若冰霜，但我清楚的知道只有彼岸的世界才会拥有真真正正不变的承诺，才会拥有轮回千年而思念不绝的誓言，彼岸的永远才是最完美，最壮烈的永远!
我相信，总有一天我会到达彼岸，成为彼岸的永远!
以岸为话题作文二：
等待分数算得上是一种漫长而不安的煎熬。期中考试结束后，往往要在忐忑不安中渡过之后的一星期。这时候，哪怕是明媚的日光也闪烁着些耀眼的忧伤。
于是，怀揣着一颗看似平静却又暗暗不安的心，走在晴空之下。这一周的天气暖和得如同梦境，日子一日更似一日的温和，在阳光照晒的地方，都镀着晶亮的光芒，大把大把的纯白色的云朵，荡漾着一种格外的春光。我以为这是希望的印记，所以始终在心中略略地安慰着自己：上帝总不会让命运拥有太多的曲折。一科又一科的卷子，在同学们的惊呼声中送进教室来。我总把这些卷子幻想成是恶魔的生死薄，那上面记载着我们的生生死死，画出红色叉最多的，便必定会面临一场劫难了。于是，我总是听着发布分数，指尖便迅速地冰凉，陷入一种无可奈何的彷徨。我迫切地希望知道，却又希望永远不要念到我的名字。
我们的欢喜悲伤，便全部牵系在那几纸薄薄的试卷。说来讽刺，然而却属实是这样的——我们的命运有时终究只可悲到用最后那薄薄的几纸来决定，一生，也便只有这几张卷纸。但又大概是太多的磨难，我的成绩竟然难得的看到了曙光：始终于我来说都是不算低的，甚至是让我揪心许久的作文，却也为我漂亮地赢得了一个好成绩。在其他同学的神情里，我却又心痛地看到了那个每每失意的我：失魂落魄，甚至有着隐隐的泪痕，久久蹙着的眉。我总希望有一天，再没有人经受考试的愁苦，我们的灵魂以及心灵都是自由的。
但愿，但愿如我所愿。
但愿，一切如我所愿。
以岸为话题作文三：
席慕容说：“生命是一条川流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的两岸，一面是忘记，一面是铭记，我们独乘孤舟航行在这河流之上，我们也学会了如何忘记该忘记的，如何铭记该铭记的……
在生活之中有人愿意选择铭记，同样，也有人选择忘记。
三毛用她的语言永远记住了撒哈拉的灵魂;凡.高用一抹一抹的色彩记住了人生短暂而暗淡的辉煌。在这繁盛的铭记之中，爱与恨永远交织在一起，盘旋在世界的上空。
辛弃疾的仰天长叹，把瑟瑟的亡国之哀和阵阵的泪顷刻之间化作滚滚波涛，熔铸在浩浩荡荡的语句之中;陶渊明选择忘记，忘记官场的丑恶，世俗的黑暗，这是心灵的选择。在这孤独的忘记之中，在线条分明的世界中，有爱有恨，他们埋藏在地层的最深处。
这是生命两岸的人生，他们在这个纷繁复杂的世界默默的组成着、诠释着，细听黑与白梦魇的灿烂。
以岸为话题作文四：
梦魇抓住了我!
我站在黑白交融的中点，这是个未知的地方，神秘的，禁锢住我。我站在这里，向彼岸眺望，没有尽头。周身有淡淡的黄色光束，出乎意料的坚硬。我渴望摆脱桎梏，跃过汩汩溪水，到达彼岸。
身后的古堡，静静地耸立着，没有温度，仿佛正默数着，千年之前亡城的呼吸。
我呆呆的，僵硬地行走。
风景更迭，彼岸不变。
四周清静，树影婆娑。朦朦的烟雨润湿了发。抚过垂下的芭蕉，惹得一手新绿。摇摆的小树，投下的竟是个人影。我大概猜出那是谁了!经年之久，我终于看清阴影之下的面孔，这本领是伤痛与泪水练就的疤痕。
我蹲下身，感受空气的重量与大地的厚实。疲倦的想合上眼，却怕一睡就是昏暗的一个世纪。挣扎着，爬起来。雾霭蒙住了眼睛，彼岸在远方。
风，浩浩荡荡。尘埃四起，居心叵测的遮住了前方的路。昏黄的天，落花撒了一地。琴声哀怨地从彼岸传来，空灵的声音穿越残垣，在空中弥漫。我想着画面就此定格，可时间的旅途依旧在进行。风沙依旧，琴声依旧。
我无法穿越桎梏，来到彼岸。
似锦年华，流离失所。
不再想罢!望着彼岸，一缕阳光从苍白的指间绽放。锋利的，划破了我梦的边缘线……
以岸为话题作文五：
青春的彩笛吹动音符，我们已成为披坚执锐的勇士，站在人生的独木舟上扬帆起航，奔向那遥远的水天相接处。
不知你是否曾极目远眺，期待着地平线处的一线希望--那是彼岸的光芒，照亮我们微茫的年华。
抑或是，依依不舍地回望来时的路，渴望从搏击万里的危险中退出，回到熟悉的起航之岸?
小时候，我常常在沙滩上行走，看着身后的一串深深浅浅的脚印，望着宽广厚实的堤岸，浮想联翩。
长大后，我离开了生我养我的故乡，去到父母身边，面对即将开启的征途，心中充满了恐惧。站在渐行渐远的船甲板上，眺望着岸边外公外婆伫立着佝偻的背影，泪如雨下。
那时的岸啊，是老人们不宽广却温暖的怀抱。依仗着他们的荫庇，我无忧无虑的生长着。
直到有一天，磨砺再次袭来。粗糙的沙砾硌疼了我娇嫩的心。我又习惯性的想缩入父母的怀中。可这一次，仁慈而厚实的岸拒绝了我，任凭我一人在风雨中瑟瑟发抖，涕泗横流。
哭泣渐渐停息了，我站在海岸边，看着驾舟的人们迎风而行，隐没在天际，对于起航的海岸不给于一个回望。或许……我若有所思。
长安城外的李白，高唱着”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“，走入了所谓”洁净的天地“。实际上，他走回的，不就是自己离开的”岸“吗?纳兰容若，终其一生为情所困。惊扰他的，也不过是”一夕如环，夕夕都成玦“的多愁善感。他一生都被束缚在”岸“上，不愿也不敢扬帆，去感受”命起兮“的快意。
那”岸“上，充斥着三千繁华、”清扬婉兮“，却没有”我心匪石，不可也“的刚强铁板铜琶。
不如，学习岳飞，学学范仲淹吧。纵然，岳飞叹着”知音少，玄断有谁听“，范仲淹品着”愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪“孤独，但这只是人生的插曲，只是海面的惊涛。他们并未返回那”红牙拍板“的回头岸，而是以壮怀激烈的勇气冲向了渺茫的彼岸，成就了辉煌人生。
”能够顺从，是一个人人生中最重要的一件事。“但是，顺从不是随波逐流，不是自暴自弃，而是自己适应环境，不是让环境适应自己。
回头岸中，被风吹破的灯笼，已糊不起照亮黑暗的光明。
相信彼岸，有”春风得意马蹄疾“的激昂，有”一日看尽长安花“的喜悦。
那么，勇敢的我们，做一个驶向彼岸的勇士吧!
篇11：“岸”的话题作文
历览前贤国与家，细观奇人与骚客，只有理性辩证地处理好自由与约束、民主与法制的关系，才能成就事业，才能稳走人生之旅途，抒写辉煌之 篇章，才能推进社会之发展。
车过十字路，需要红灯指挥;万马齐奔腾，需要缰绳控制;风筝放飞高空，需要细线牵引;团体组织需要步调一致，需要纪律法制规范约束;学生需要教师引导，孩童需要父母教导。国有国法，家有家规，军人需唱三大纪律八项注意，学生必须遵守学生守则，日常行为规范。这恰如水与岸的关系，水既需要岸的规范阻遏，也需要岸的疏浚导引。
个性突出，利于张扬灵性，张显生命价值，利于发掘潜能，利于创新发明;而若过于张扬就将显得轻狂放浪，过于不拘礼法，行为乖张，轻则或伤神或清高寡和，重则不合法度规则，不利和众求稳。反之，若个性太过于拘泥，凡事循规蹈矩，也将压抑个性，不利成才，这一切都如水与岸之辩证关系，当扬则扬，当引则引，当阻则阻，只要把握好引与阻的度，水将或莹秀清澈或平静如镜，或波光粼粼，或奔流归大海，平衡生态，泽被后世，造福人类。
人生，不是飞沙走石，不是天马行空;一个团体，一个集体，不是散兵游勇，不是绝对的自由天地，人是生活在社会群体当中，既要有个性飞扬，又得受一定的法规约束，这正如水与岸相依相伴，相生相成，百川汇江海，相伴奏乐章，相连谱华章，相伴走人生!
你在我的视线里，我在你的航程中!
篇12：“岸”的话题作文
摘录：岸，沉稳坚实，约束水的流向和流动范围，是尊严的长者，是威严的法官，是严肃的法纪制度。
以“岸”为话题的作文
水，自由灵动，或潺潺流淌，或奔腾咆哮;
岸，沉稳坚实，或遏止约束，或规范守护。
水与岸相伴相生旅征程，你在我的视线里，我在你的航程中。
———— 题记
水，自由灵动，或缓缓流淌，或飞奔涌流，是活泼的孩童，是个性飞扬的才子。
岸，沉稳坚实，约束水的流向和流动范围，是尊严的长者，是威严的法官，是严肃的法纪制度。
岸，因为水的流淌而富有生气和动感;岸，因为水的张落而充盈丰沛。
水，因岸的沉稳坚实，倍感安稳平静;水，因岸的引导疏浚，而得以顺势扬波，奔流汇江海，进而实现水的生命价值，浇灌农田，润泽自然万物，平衡生态环境。
水永远流淌在岸的怀抱里，奔流在岸的视线里;而岸又永在水的航程中，水与岸如此，人生社会亦然。
回望天际看秦朝，商鞅立木取信，立法度，务耕织，减赋税，限经商，编户制，连坐法，褒贬分明，陟罚臧否，于秦孝公立朝之初，这确是稳民心，安邦国，固社稷的得力之举措，此举为秦国的日渐强大，起到了内强国力外增气势的作用，为秦国称霸天下奠定了坚实的基础。
漫步二万五千里长征路，爬雪山，过草地，渡长江，绝黄河，转战南北，壮大队伍，发展革命根据地，千军万马，人才济济，各有个性，或沉稳或张扬或向左或向右，本是散兵游勇，是因为有了毛泽东的英明果断，立法定制，遵义会议拨乱反正，约法三章，统一指挥，步调一致，才能取得举世瞩目的二万五千里长征的伟大胜利，才能创造农村包围城市的神奇传说。
纵观前朝史，漫步人生路，是才子，有个性当张扬，挥毫泼墨抒情怀，张显生命达极致，然如若过分张扬将会显得狂浪天真。一代诗仙李白，骑骏马，赏游祖国壮丽河山，“一夜飞渡镜湖月”!高歌着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂歌傲语，吟唱着“仰天大笑出门去，liuxue86.com自本是蓬蒿人”，自称有“济苍生，安社稷”的治国安邦经天伟地之奇才，然最终留下一个笑柄在痴心妄想之中浪漫地立于捞月台上妄想捞取水中之月而永沉滔滔江水中。李白的放荡不羁，乃如水之奔涌，无拘无束，但缺乏理性约束，清规止遏，最后在浪漫天真之中一命呜呼!
视线再移至中国近代史，太平天国革命，石达开奋然离开天京的洪秀全，转战江南一带，没有固定的根据地，四处飘荡，散兵游勇，内无粮草，外无援兵，上无主帅，下无良将，最后在弹尽粮绝，内忧外患，心力交瘁，众疑亲离之中，狼狈溃败，惨死于内奸手下，连6岁的幼子都命归黄泉。令人唏嘘嗟叹，感慨万千，后人哀之而思之：假如石达开不离开洪秀全，洪秀全天平天国建立之初期的统一指挥，也许他石达开能全六军，保幼子;假如石达开不游离大的组织团体，顺势定策，规范军纪，统一军心，达成共识，光耀千秋的太平天国革命的青史将会宕开一笔，而再浓墨得彩地抒写石达开的文炳雕龙的军功伟绩。这不就是自由与组织的辩证之关系处理不当的惨痛教训吗?呜呼，哀哉!唏嘘，叹哉!
篇13：以岸为话题作文
佛言道：”回头是岸，善莫大焉。''岸是什么?有人说，岸是起点，有人说，岸是归宿，而我则认为岸是温暖的码头，一个海纳百川的码头。
岸是成功的码头。也许你因挫折而失望过千百次，也许你会抱怨上天对你的不公，抱怨它为什么不给一条绳索让你好游到成功的码头。对岸的风景是那么美好，有人搏击着浪花前进到达了彼岸，有人却毅然放弃而淹没于水中。邓亚萍属于前者中的一位。一米五九的个子让她乒乓球之路注定布满荆棘，然而她从未退却过，在游向彼岸中搏击着一朵又一朵浪花，身高不够，她用努力来补，技术不过关，她用毅力来补。终于领奖台上那颗璀璨的眼泪得到了回报。她游到了对岸，她停靠在了成功的码头。
岸是毅力的码头。10岁的他因一次电击而截去了双臂，这对一个10岁的孩子来说是何等残忍的事。然而他并没有放弃什生命。而是用信念停靠在了毅力的码头。他就是刘伟。他曾学过游泳，失去双臂的他起初很难找到平衡，因此经常喝到池水，他是那么地渴望游向彼岸，几经辛苦，他终于学会了游泳，并且能游向他渴望已久的对岸。是信念让他游向了对岸，停靠在了毅力的码头。当无情的命运束缚了他的双臂。他用毅力坚持了下来，游到了对岸，游到了毅力的码头。
岸是坚持的码头。孟佩杰，一个坚持养瘫痪母亲的坚强孩子。8岁时。她的养母瘫痪在床，她小小年纪就担起了整个家的重任，是什么支撑着她，是一颗坚持的心让她永远相信有希望游向坚持的边，是那一颗孝心驱使她坚持。终于，她游到了彼岸，依偎在岸的边缘，她的岸是坚持的岸，她的岸更是孝心的岸。
岸是爱心的码头，胡忠，谢晓君夫妇资源支教十余载;岸是自信的码头。俞敏洪从一个默默无闻的教师成为了新东方学校的总裁;岸是信念的码头，林书豪从快被裁掉的球员成为了风靡全球的篮球新星，岸是……
不要把岸想得太悬，它只是一个简单的码头，然而却装载着不一样的精彩。不管岸是起点还是归宿，我们都应该要有勇气游向对岸，停靠在不同的“码头”。
篇14：“岸”为话题的作文
彼岸的曼陀罗花开得正艳，可我却只有翻过漫漫长河，踏上那岸的土地，才能一亲芳泽。
——题记
此时的我们正值青春年少，本该好好享受属于我们的花样年华，不让它远逝乃至消失，可是。来自彼岸的诱惑——喝酒，抽烟，打架，逃课……这些对于无知的我们来说，是一种新奇并且刺激的名词，有一些人抵住了诱惑,他们继续过着属于自己的生活，平淡无奇却又安然自得，有一部分人选择了远赴彼岸，用青春作燃料，岁月当帆船。
青春可以容忍是适度的疯狂网上曾盛传一句话：你不吵不闹不叛逆不任性不喝酒不打架不通宵不旅游不K歌不早恋不去玩只因为要学习要工作，请问你的青春是被狗吃了吗?太节制只会成为死脑筋，那样你的青春不仅被狗吃了，还被啃得只剩骨头架子了，但这句话并不能成为放纵的理由，因为太放纵，会失去灵魂的依托。
篇15：“岸”为话题的作文
此岸的青春平淡无奇，彼岸的青春神秘新奇，就如16岁之前的我，拘泥于父母的教导，学校的教规，过着熟悉但又无趣的日子，16岁之后的我，现在的我，是自由的，我愿意去往彼岸，我愿意去寻找新的国度，但我不愿意放纵自己，我只希望我的青春能够绚烂。
青春是歌中永恒的主题。《青春》有远方：我打算在黄昏的时候出发，搭一辆车去远方;《岁月轻狂》有遐想：水一般的少年，风一般的歌，梦一般的遐想，从前的你和我;《光阴的故事》里有镜头跳跃：发黄的相片，古老的信，以及退色的圣诞卡;《超越梦想》有激情高昂：让生命拥抱这一刻，让岁月铭记这一回。
这便是我的梦想，我的青春。
人生四时八节，青春是最灿烂的一季，因为青春，我们用力深呼吸，用力做梦;因为青春，我们不怕失败，让生命怒放。所以，我希望去向遥远的彼岸，只因为我还盛开着的青春，只因为那朵开得正艳的曼陀罗花，妖艳却带刺。
过去熟悉的此岸。
如今欢脱的彼岸……..
篇16：岸为话题作文700字
人生在世，总要与约束打交道，人和约束，就像水与岸一样，岸多了不行，没有岸也不行，二者间应形成一个和谐的关系，岸对水既不任之放纵，也不形成束缚。
“清泉石上流”没有岸约束的水只能漫无目的的流淌，永远浮不起船只，人生也是如此，没有约束的人生必将变得毫无目的，永远浮不起成功的巨轮。“木受绳则直，金就砺则利”。离开绳的约束，木怎能直?离开磨刀石的约束，又何来“吹毛可断”之刃?人生离不开约束，就如同水离不开岸一样。
“桃花潭水深千尺”，水之所以成潭，只因为有太多的岸在约束它使之停止流动，固步不前，终其一生难以汇入大海，人生不正如此吗?被太多的条条框框所束缚的人是难成大器的，即使是天才，也会在条条框框的束缚下成为庸才。欧洲科学发展在进入中世纪时，无疑进入了一个黑暗的时代，封建主义，宗教信仰……太多的条条框框束缚了科学，在这几百年里，欧洲的科学水平停滞不前，给后世留下众多的遗憾。科学如此，人生更是如此，十年“”**，众多的枷锁套在文人们的身上，所以，十年过去，中国文坛都难有优秀作品问世。人生不需要太多约束，正如水不要太多岸的束缚。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”只有在岸正确的约束下，水才能迸发出如此气势。适宜的河岸给水指引了道路，既不任之肆意流散，也不会束缚它的前进，方能成就其一泻千里之势，人生何尝不是这样，在正确的约束下，我们能够在命运的抉择前选择正确的道路，避免了误入歧途的可能。八年抗战四年解放战争，人民解放军凭什么赢得了最后的胜利?是小米加步枪——敌人有飞机大炮，是生产能力，科技水平——敌人拥有众多现代化工厂和美国人的支持。答案是严明纪律的约束，严明纪律的约束使解放军赢得了民心，使解放军拥有无上的士气，使解放军拥有顽强的意志……是严明纪律的约束使解放军走向胜利，人生需要正确的约束，正如黄河之水在岸正确的约束下滚滚东逝，奔流到海不复回。
人生如水，约束似岸。让我们在正确的约束下载起我们人生之舟不停前进!
篇17：岸为话题作文700字
朱安是谁?如果不提及她的丈夫，她也便可以安静的如一滴水随着历史的长河流走。但若提起了她的丈夫，便不可不道出那一场悲剧的爱情。
朱安是一个温柔如水的女人。在那个女子无才便是德的年代，朱安是幸福的，因为她被周家选中而成为周树人的妻室;在那个时局动荡的年代，朱安是不幸的，因为她是反叛领袖鲁迅的妻室。
“她不是我老婆!她是我母亲娶的女人!”鲁迅总用这句话来搪塞这个女人。结婚当天，朱安为讨大先生(朱安称鲁迅为大先生)喜欢，穿了塞足棉花的姻鞋，最终却因“三寸金莲”而暴露，又表现出旧时女子的不知所措，惹来了大先生的讨厌。结婚后第四天，朱安便开始了她漫长的“独居”生活。此后，侍奉婆婆成了朱安继续留在周家的唯一理由。漫长的等待，等来的却是鲁迅与许广平以及他们儿子的全家福。如果每个柔情似水的女人都有她的岸，但朱安的岸在哪里?
名义上是周家的太太，实际上却是一个可以被忽略的人。三从四德，她做的很好!而这一切却与鲁迅的主张背道而驰。不知是否是上天在与她开玩笑?对这个与自己志不同道不和的女子，鲁迅是体谅她的!他大可以赐她一纸休书。然而他没有，他知道这样的一张纸对于她来说意味着什么。留在周家是娘家赋于她的使命，是时代赋于她的责任。若是赐予她一纸休书，她便再无脸面回去娘家。像她这样的女子是承受不住人们对她的冷嘲热讽的。也许在回娘家的路上便随便结束了自己的生命。
就这样，四十年如一日的等待。直到鲁迅离去的那一天，朱安也没能等到她的大先生。以后的日子里，她仍然细心地照顾着周母，完成了鲁迅的遗愿。然而，她自己的遗愿——伴葬大先生身旁——却没能实现。
朱安如那涓涓细流，却没有可以依托的岸;朱安是那缓缓清泉，却被时代这个“岸”束缚道路。她知道前方是绝路吗?也许她知道，也许她心存希望。但是，她仍然按着时代给她规定好的道路，就这样义无反顾地走了下去。
如果朱安不是一生奢望着大先生这个岸，她也许会有另外的人生?如果她能冲破时代这个“岸”的束缚，她也许会有另外的人生?
世间如水的女子，谁又能看破“岸”呢?
篇18：岸为话题作文700字
此时的我们正值青春年少，本该好好享受属于我们的花样年华，不让它远逝乃至消失，可是。来自彼岸的诱惑——喝酒，抽烟，打架，逃课……这些对于无知的我们来说，是一种新奇并且刺激的名词，有一些人抵住了诱惑,他们继续过着属于自己的生活，平淡无奇却又安然自得，有一部分人选择了远赴彼岸，用青春作燃料，岁月当帆船。
青春可以容忍是适度的疯狂网上曾盛传一句话：你不吵不闹不叛逆不任性不喝酒不打架不通宵不旅游不K歌不早恋不去玩只因为要学习要工作，请问你的青春是被狗吃了吗?太节制只会成为死脑筋，那样你的青春不仅被狗吃了，还被啃得只剩骨头架子了，但这句话并不能成为放纵的理由，因为太放纵，会失去灵魂的依托。
此岸的青春平淡无奇，彼岸的青春神秘新奇，就如16岁之前的我，拘泥于父母的教导，学校的教规，过着熟悉但又无趣的日子，16岁之后的我，现在的我，是自由的，我愿意去往彼岸，我愿意去寻找新的国度，但我不愿意放纵自己，我只希望我的青春能够绚烂。
青春是歌中永恒的主题。《青春》有远方：我打算在黄昏的时候出发，搭一辆车去远方;《岁月轻狂》有遐想：水一般的少年，风一般的歌，梦一般的遐想，从前的你和我;《光阴的故事》里有镜头跳跃：发黄的相片，古老的信，以及退色的圣诞卡;《超越梦想》有激情高昂：让生命拥抱这一刻，让岁月铭记这一回。
这便是我的梦想，我的青春。
人生四时八节，青春是最灿烂的一季，因为青春，我们用力深呼吸，用力做梦;因为青春，我们不怕失败，让生命怒放。所以，我希望去向遥远的彼岸，只因为我还盛开着的青春，只因为那朵开得正艳的曼陀罗花，妖艳却带刺。
过去熟悉的此岸。
如今欢脱的彼岸……
篇19：岸为话题作文500字
阳西下，撑一支长篙，驾一叶扁舟，浮移于静静的河上，漫溯游芳，只为觅岸。
岸?是江、湖、河一边的陆地吗?学者们以为是。那岸的那边又有些什么?群人有异解。，众说纷纭，莫衷一是。
对于穷途末路的人来说，那边有新生;对于看破红尘的人而言，那边有佛光;对于深受痛魇的人来讲，那边有解脱;对于富于幻想的人来说，那边有梦境;对于……
岸?是有生有死的境界的彼岸吗?佛教人以为是。那岸的那边有何真义?争论之生再度响起。
基督教信徒言之，那边是天堂之门;神话迷信者说，那边是魔鬼的自由;喇嘛教学徒揣测曰，那边是达摩祖师的发源地;真诚的伊斯兰信徒坚信，那边是真主阿拉……
岸，被世人以多样的言辞诠释，成了虚渺的桃源，是那样美，那么远。佛家语云：“苦海无边，回头是岸。”莫不是岸在身后，改变航向可达?现实共产主义者语云：“只有坚持不懈，才能到达真理的彼岸。”莫非岸就在前方，透过雾霭，拨开荆棘，岸巍然于前?
我臆想着岸的那边，该会有我的梦萦绕辗转，该会有我的思匍匐等待，该会有我的成功之旗高高扬起吧!在我呱呱坠地之时，我就已驾驭着生命之舟遨游大海，寻觅一个可以停泊的岸堤，重筑我生命的港湾。我发现了一个又一个岸，又不只一个，它们密密集集地簇拥在四面八方，有的虚无，有的真切，有的短暂，有的永恒。我将它们一一珍藏。
在岸的那边，，仍然有我暂时无法捕捉到无法触及的世界，它们像缕青烟升腾，盘旋我心，吸引我向前。
篇20：以“岸”为话题的作文
摘录：岸，是游子的漂泊与双亲的呼唤，是家乡村口那湾浅浅的河沟;岸，是儒生的金榜题名与寒窗的九载苦读，是乘风破浪而去的快意;岸，是纸醉金迷中的一方清静之地，是厌倦了灯红酒绿后的栖身之所。
以“岸”为话题的作文
千古以来，岸，是游子的漂泊与双亲的呼唤，是家乡村口那湾浅浅的河沟;岸，是儒生的金榜题名与寒窗的九载苦读，是乘风破浪而去的快意;岸，是纸醉金迷中的一方清静之地，是厌倦了灯红酒绿后的栖身之所。岸之一字，是思，是归宿，是征途，是……
岸之于游子，是思念。那一年的清秋夜，团圆的佳节，圆月夜中，合家欢乐，却只能一身白衣，惆怅地卧在客舟之中，待天明后吟一句：“杨柳岸，晓风残月”。梦里家乡那间小小的瓦厝便是无法企及的岸了。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那清冷寂寞的钟声，萦绕在梦中的岸里久久不去。而那女子眼中“过尽千帆皆不是”，斜晖缠绵的岸，又是哪位游子泪湿的枕巾?岸在梦里，是思念。
岸之于刀光剑影，灯红酒绿，是归宿。佛语有云：“苦海无边，回头是岸。”不论多么远的天涯歧路，多么重的血海深仇，多么深的几世怨念，转过身，回过头，便一笑泯然，烟消云散。金庸、古龙笔下的江湖侠士，无一不是行走在刀光剑影之中;“大口喝酒，大口吃肉”的梁山好汉，更是气如瀚海。然而他们无一不是在临死之前放下一切种种，恩恩怨怨，安详地离开。即使是那臭名昭著的“四大恶人”也一心向善，从容赴死。岸之于他们，是回头放下一切的坦然与平静，是一生中最后的归宿。岸在身后，是归宿。
岸之于志士，是征途。乘着那航船，扬着那白帆，告别那沙岸上的水鸟，告别那家乡的夕阳，那清丽的素月，披着星子的衣衫在海上痛快地前行。奔腾的浪花拍打着船体，为我唱一曲骊歌送行。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。前路等着我去披荆斩棘，未来等着我去肆意探索。志士离岸，踏上的是一条未知的征途，迎接的是新丽的风景，不变的唯有那离岸的快意。若是赴考的学子，那岸便是他鱼跃龙门的踏板，若是立志行走天下的侠士，那岸便是他快意恩仇的前路。金榜题名，侠名满天下，都需要岸来承载，岸是它们的基石。岸在脚下，是征途。
岸之一字，寄托了千古风月，寄托了迁客骚人的悠悠情思，寄托了侠客义士的刀光剑影，寄托了天涯游子漂泊的思念，寄托了芸芸众生最后的归宿。它是梦，亦不是梦。
千古一岸，太重太重……
篇21： 以岸为话题的作文
生，踏过奈何桥，彼岸，便是死；梦想，踏过磨难，彼岸，便是成功。而我又常常在想，我们自己人生的各自一方彼岸又是什么呢?
一壶浊酒浪天涯
取一把佩剑，把一壶浊酒，他毅然决然地离开了仕途之门，游子之心宛若鸿鹄飞向远方。昔日，怀着“长风破浪会时有”的雄心壮志，告别了巴山楚水，一叶扁舟，顺水而下来到长安；现在，依然是一叶扁舟，却没了目的，浪迹天涯。
卧庐山观瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；登鹤楼望长江“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”；亦或者是月下独酌“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”。
李白的彼岸，便是九州广阔天地一人独行，一人独酌，一壶浊酒，浪迹天涯。
一身布衣隐南山
远离尘世，隐归田园，看花开花落。看到了太多官场的黑暗，他终是选择了离开，暗淡的月光伴着孤独的帆影，他踏上了回家的小船。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。
他是“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士；他是“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人；他是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农夫。
陶渊明的彼岸，便是南山深处一人耕耘，一人吟诗，一身布衣，隐居南山。
一盏清茶走天下
不愿为官，不为权贵。他泡的茶，听说名和利都不拿。誉为“茶仙”；尊为“茶圣”；祀为“茶神”，他当之无愧。“不羡黄金，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡慕入台”，赏窗前落花，观天边云彩，坐品茗茶。
他走遍千山万水，品尽天下之茶，辞官只为“茶”。他淡笑写下《茶经》三卷，却不曾知道有了他写的《茶经》，才有了真正的“茶”。不过是为了“茶”，却耗费了他的一生。他泡的茶，幽香绕梁，经久不散；而他的《茶经》三卷，也如同他的茶一般，千古流传。
陆羽的彼岸，便是一抹淡绿茶田一人采摘，一人品茗，一盏清茶，走遍天下。
是了，谁也不知道自己的彼岸是什么，但，只要坚持自己，便是彼岸。彼岸花开之时，便是内心海阔天空之时。
篇22： 以岸为话题的作文
站在荒芜的戈壁滩上，放眼望去，茫茫一片，尽是黄沙，她动摇了，她后悔了。一眨眼，泪水顺着脸颊滴落下来。她有些不甘，偌大两国的友谊，为何要靠一个女子维系?转身，望着家的方向，那里有她的亲人、伙伴。这一切让她如何割舍?她不过是个女子！
默默地站着，风儿夹着些许黄沙，吹起她的衣摆。她痴痴地望着家的方向，仿佛这古道上，只余她一人。闭上眼，她深吸一口气，下定决心般拭去眼泪，转身，迈出了坚定的步伐。只此一步便不再回头，为了她的国，她的家，为了她千千万万的子民。凤冠霞披的她胸中燃烧着一团叫做大爱的火，在番外播下和平的种子。
离国的惆怅算得了什么呢?她对自己说，这一切都是为了大唐能到达和平的彼岸。想着，她仿佛看见两国之间的友好往来。为了大唐，文成定将不遗余力，绝不后悔！
于文成而言，大唐的和平便是她要所到达的彼岸。
岸・奋起
坐在破旧潮湿的草屋中，他想到了过去。为什么他会输?为什么赢的是那个庸王?他不甘心！他的贤德、英名，只因弱小而被否决。他的国家、子民，只因弱小而被毁灭。这一切都是因为那个昏庸的吴王！三年了，白日里他打扫马棚，晚上则卧薪尝胆，没有一日忘记过亡国之仇。为了复国，这一切都是值得的。
受尽侮辱算得了什么呢?尝尽苦胆又算得了什么呢?这一切都是为了为国能到达复兴的彼岸！想着，他仿佛看见为国重建时的巍峨。为了挥军而下的胜利，够坚定会忍辱负重，决不放弃。
于勾践而言，魏国的奋起便是他所要到达的彼岸。
岸・忠心
站在奔流不息的长江边，看着它勇往直前，他长叹一声，无奈尽显其中。他的王何时才会醒悟，排斥奸佞呢?他该如何是好呢?一颗忠心错付，明知无果，却怀抱侥幸，仍要一试。谁知竟是自取其辱。罢了，受辱不如归去，一切都会成为过眼云烟。他心有不甘，用尽办法，也只能以明志，望他的死能找回那迷失方向的王。
死算得了什么呢?与国破家亡相比，一切都无足轻重！为了能唤醒他的王，唤醒迷茫的人民，为了他的国能到达强盛的彼岸！想着，他仿佛看见国家日渐强大的画面。为了“路漫漫其修远兮的延续”，与屈原而言，死又有何惧?
文成的彼岸是大唐的和平；勾践的彼岸是魏国的复兴；屈原的彼岸是国家的强盛。为了成功到达那个难以企及的彼岸，孤注一掷，绝不后悔。
篇23： 以岸为话题的作文
一个坚定的脚印，雕刻在那船板上，逆风站立在船头。听着秋风在耳边呜咽，瑟瑟地吹开头发，衣袖飞舞。一个彼岸若隐若现，笑看岸边花开花落，叶枯又叶绿；静观天外云舒云起，风停风又起。于是，萌生望撩开那彼岸神秘面纱的念头，已落地而生。
茶，亦甜亦苦！
茶色很淡，茶气很香，茶也漂泊自在，却尽在杯中，好像有些苦。
我望着杯子上一抹绿由内而外地透出来，绿得令人惊奇，美得令人着迷。寻思着，我是不是应该请她一起品尝，分享这份绿。毕竟，是她的不对，怎能用那样带刺的语言，狠狠地刺伤我，我的心。
两个人平静地坐在院子里，放着一首抒情悠扬的音乐。看着她双手捧着茶，缓缓地极认真地向杯里吹气，茶悠悠地腾起一圈圈白雾。模糊了她眼镜的镜片，又渐渐清晰，泛出阵阵香气。她低下了头，对自己的无礼感到抱歉。我淡淡一笑，像茶那样淡，心中的伤化为乌有“仍是好朋友”我抿了一口茶，茶香蔓延又环绕唇齿。岸便出现，你便上岸。
其实，上岸需要有虚怀若谷的气度，一颗伤不坏的宽容之心。心平气和便是上岸，唇齿留香！
月，亦圆亦缺！
儿时，天空上总会在树梢上挂上一轮明月。有事圆，好似那“白玉盘”，白光照在我的窗前。有时缺，好似一叶小舟，荡漾在上岸的'海上。
母亲把我抱在膝头，用那轻柔和气的语气为我讲诉着一个个动人的故事。夜晚，望着那满圆的明月，哼着催眠曲，带我入睡。静，寂静。
如今，我已长大。不再像儿时那样乖巧，有些小性子。沟通越来越不愉快了，而母亲总会选择一个月儿有些缺，月儿弯弯的晚上，与我心平气和地交谈。就像月儿化为舟，与送我上岸地成为朋友。
其实，心平气和待人，待己，便易上岸。上岸，心田暖盈！
人，亦美亦丑！
朋友，你美吗?但你真的美吗?
不知是哪儿传来一首很和气的歌儿。那歌声像一缕香气，沁人心田，飞人心海。向远方望去，不知是谁的背影，在那远处若影若现。真的好美！当你正准备心平气和的抛弃一切不悦不快来欣赏这动人的歌，动人的背影，想象着那背影后美丽的脸庞时。突然，一个转身，打断了你的兴致。撞入眼帘的是一张丑陋的脸庞，肥胖的身躯，一双小眼睛，一个……令你感到厌恶。那么这时的你是丑陋的，或许不是外表上的丑陋，但你的丑却是由内而外，更令人感到恶心！那么请你静下心，心平气和的，你便会注意到，在她的脸上有着动人的可爱淳朴的微笑，那双不大的眼里闪着耀眼的光芒，你便会发现，她真的很美，就像她的歌声那样！
其实，人可以美，可以是丑。它不限制于天生的外貌，更表现于内心。只有当你心平气和地，观察，看待，欣赏后，你才可以判断出美与丑。然而你自己的美与丑，那就是你自己的抉择。心平气和地选，你亦美亦丑。待你上岸，便是美！
那么上岸，你懂了吗?那是一种上岸的茶香，叫心平气和；那是一种上岸的温情，叫心平气和；那是一种抉择，叫心平气和。那种非凡的气度与境界，却不是普通人所拥有的。当你真正学会心平气和之时，你便会发现你已经上岸，已经到达了人生的成功之岸！
篇24： 以岸为话题的作文
当我在汪洋大海中无助地漂泊时，总会看见那块岸――为我遮风挡雨，为我带来温暖。
温暖的岸
每当秋天刚刚来临，外婆一天的事便少了睡午觉，却多了织毛衣这一项。
穿、回、引，外婆重复着织毛衣的动作，我时常站在门外，静静地看着，外婆捡了，便把我拉进房间做下，取下一副大老花镜，眼镜笑眯眯地弯成了一条缝，仿佛自言自语道：“外婆我呀又织了件毛衣，快织好了，到冬天的时候，你就不会着凉了。”
午后的阳光毫不吝惜地洒在这件淡蓝色的毛衣上。每到寒冬将至，这一件又一件毛衣携带这外婆手心的温热，让出门在外的我认为这个冬天不再冷。
那时候，外婆是温暖的岸。
慈爱的岸
小时候的我总是很调皮，弄脏衣服、遗失钱币、打碎花瓶对我来说是家常便饭，爸妈的批评声一直在我耳边回荡，巨大的巴掌也是天上挥之不去的乌云，平静的海面会突然涌起一阵巨浪，将我卷到大海深处。
“他还是个孩子，犯点错误没什么，以后注意就是了。”每当这时，外婆总会将我回到她的身旁。
那时候，外婆是慈爱的岸。
消失的岸
那是一个昏暗的傍晚，萧瑟的秋风吹落了树上最后一片黄叶，空气凝重的让人窒息。
我不顾头上因赶路涌出的汗珠，冲进了病房，外婆无助地躺在床上，惨白的脸上，还微微对我基础慈爱的笑容。那一刻，我都忘记了哭，曾经点点往事跌落心间，我都没能力去拉住，外婆还是静静地走了。
那时候，外婆是消失的岸。
这块岸虽然已经永远离我而去，但我不会忘记一直是谁为我遮风挡雨，为我带来温暖。
篇25： 以岸为话题的作文
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
四月，从上次碰面已有一年了吧，你每次来，都是那么多的泪，那么的凉，带着冬日已去的冷酷和夏日未来的酷暑对我夹击着。
这次，你也一样，没有对我留情，今夜，又是难忘的一夜，如往常不一样的，只见窗外那如钻石般放着光芒的雨滴不停的交谈着，声音是那么的清脆，那么“悦耳”，最惨的是我还不能入睡。
我望着桌上的一摊书，摇了摇头，走到桌前，无奈的坐在椅子上。拿起笔塞进嘴里，轻轻地咬着，另一只手抓着头发，心里像英语单词般弯曲，如数学函数一样凌乱。
可就在此时，母亲轻轻地推开了门，“吱呀”一声，声音甚小，却使我心里更加烦乱，冲着吼道：“没见我在写作业么？”看到母亲手中冒着热气的牛奶，又吼道；“我不喝，你拿走，真烦。”母亲无视我的怒吼，把牛奶放在书桌上，就安静地退出了，又“吱呀”一声。
此时此刻的我，不知怎么的，不由自主的走到窗前，雨依旧淅淅沥沥的下着，我伸手接着，是那么的凉，前方是一片漆黑，心里是无比的惆怅。我又慢慢地走到门后，拉开一根缝，悄悄的望着那熟悉的身影，我的心再次冰凉，感慨着：母亲啊，你如岸一样，无论多污，多猛的水，你都是默默的接待着，净化他们，宽待他们。使他们成长。”
我轻轻地扣上门，靠在门上望着生日那天，母亲送给我的礼物。勾起那段美好的回忆，母亲啊，你是岸，你是这四月的岸，任那不懂事的雨水放肆着。
我坚信：“这岸水之情，深不可测。对么，四月的岸”
篇26：以岸为话题的作文
岸，是一叶扁舟的归宿;是一只海鸥的停歇点;是每一位在外漂泊的浪子，心中放心不下的牵挂――家
恋岸
他出生在一个普通的家庭里。不富裕，但却是幸福。那时的他还稚气未脱。家人宠他，如何护一块捧在手心里的宝玉，小心翼翼，生怕风沙在他身上画下了疤。家人爱他，陪他玩耍，家里没什么高端大气的产品，但橱柜中那些地摊上的玩意儿却是落叶般堆积。哪怕窗外大雪纷飞，只要是家人围坐在一块，谈笑，这个家中却宛如亮着顶艳阳般温暖。他虽不太懂事，但却是深深喜欢着这个家，喜欢这个家的温暖，喜欢这个家的人。
曾几何时，他只是条小溪，诞生在一个不大的岸边。他缓缓流淌在这里，恋着岸边的绿草如茵，恋着岸边的蝶舞、虫鸣。
离岸
不知不觉，他踏进了小学的门槛。可能是因为家人的过分宠爱使他感到不适，他渐渐对这个家产生了厌烦。周末，一扇窗前，总会露出一个可爱的小脸，痴痴地望着屋外的风景，看着小伙伴们脸上的笑容花般绽放，只能无奈浮生羡慕之情――也许是他的家人不希望自己的小孩在外疯闹。他恍惚觉得这个家不再那么温暖，却倒是浮生出了一层阴冷的霾。某天，家中无人，寂静得很。吃下家人为他准备好的早餐，身子渐暖，胆子却也随之大了起来：难得家里没人，要不溜出去玩玩!单纯的他没有考虑太多，第一次独自一人，离开这个家。屋外，艳阳高照，一片金黄。一切入他眼帘的事物都是那么新奇、有趣。双眸瞪大，眼神放光。家，家人的告诫什么的早已抛之脑后。只望自己与家越离越远……
冥冥之中，小溪的步伐大了，成了浪。以为时间飞逝过后，岸边会沧海桑田。于是，朝着远方，头也不回，离开岸边……
归岸
无忧无虑的嬉戏使他淡忘了时间。待他惊觉时间不早，来到家门前，天空已被残阳染上了一抹昏黄。一天的玩闹使他身心俱疲，他感受到了前所未有的疲惫。无力地轻叩几下门，门却是猛地被拉开，吓了一跳，但它却是转瞬间呆滞了：爷爷一手握着门把，一手正穿着鞋，显然是要外出，满脸的焦急，头发乱蓬蓬的，带着点点白星。愁容好像令他看上去苍老了许多。爷爷看到他，也是一愣，随后惊喜地朝屋内大喊：宝回来了!他傻傻地望向屋内：奶奶坐在那儿，失声痛哭，哭声有些凄凉。听到爷爷叫喊，视线落到他身上，顿时大喜。母亲闻声赶来，看着他浑身脏兮兮的狼狈样，满脸怜惜，俯下身，为他擦去汗水。不料，眼前一黑，回头一望，一个高大的身影，是父亲：风尘仆仆，气喘吁吁，还有半格楼梯没跨上来。望着门前那矮小的身影，紧皱的眉头舒展：臭小子，哪去了?他呆呆的站在原地，不语。感受着家人关切的目光，心中疲惫荡然无存，一股温暖油然而生，莫名却熟悉……
浪，汹涌翻滚过后，累了，倦了。当他回首，回到岸边，却发现，那儿，一层不变，碟姿妖娆，虫鸣依旧……
岸就如家一样。当一位浪子，在外漂泊了几十个春秋。
篇27：以岸为话题的作文
岸是水的边界，没有岸，水便是无边无际，岸是一限制，可以让水不再无处不达。
岸是父母
我们逐渐长大，渴望着像水一般的自由，我们羡慕着那样的自由自在，可我们的父母，确实限制着我们的岸。
“妈，我想出去玩!”“不行!”;“妈，我想买东西!”“不行!”;“妈，我想换书包!”“不行!”我们不时地翻滚着，却也是在岸的限制下不敢闹出太大的动静。父母就如同岸一般，一成不变地，限制着我们。可我们呢，就如同水一般，想冲过岸，获得属于自己的那份自由。
那一次，我不知为何那么想冲过岸，于是翻滚地越发波涛汹涌，和我妈吵了一架，几乎是摔门而去，可刚一出门，我就后悔了。
其实我从未想过我离了岸会是怎样一副光景，可却从未想过，离了岸，我竟什么也不是，什么也做不了。
从此，我知道了岸对水的重要，水不能离开岸，一旦离开了岸，便什么也不是了。
岸是老师
我们上了学，不再经常见到父母，于是我们便以为获得了自由，殊不知，在学校里，老师便是限制我们的岸。
我们顽皮，老师管着;我们闹事，老师劝着;我们不听话了，老师便成了岸，限制着我们。
即便我们是在学校，也无时无刻不想冲出校园，获得自由。
那一次，我们无意间从楼上扔了垃圾下去，犯了错，老师把我们唤回教室，我们不太情愿的回到教室，坐上座位，听着老师的批评，我们低着头，不敢讲话，全班除了老师，就如同那平静的湖水一样。而这，倒很像岸对水的反击。
老师限制了我们，也是为了我们好，我们被老师限制，却总是一副不听话的样子。
我们不愿听老师的话，可能是如同水一样，不愿屈服于岸，才会汹涌翻滚。
岸是朋友
在人生路上，朋友是必不可缺的，他是你迷茫时的一盏灯，亦或是你口渴时的一杯茶，但朋友的出现，有些时候，也成了限制我们的岸。
记得以前，我坐在座位上，突然向我这边飞来了一个本子，不偏不倚，刚好砸中了我，我深吸了一口气，抬起头，拿起那个本子，刚要冲那人摔去，这时，同桌扯了扯我的衣角，示意我坐下，我站了一会，才缓缓坐下，同桌劝着我，把本子拿走，我这才消了气。
朋友在你愤怒是限制你，不可以冲动，在你冲动时限制你，不可以爆发……
朋友如岸，我们似水。
岸是水的边界，也是限制。
篇28：以岸为话题的作文
鹰击长空是鸟儿的理想；驰骋万里是马儿的向往；傲视冰霜是花儿的梦想。而我呢？我所追寻的是什么呢？我架着一只小船，黑夜中在浩瀚神秘的大海中寻找着属于我的理想的岸。
这时一艘豪华的巨轮驶近了我。它披光挂彩的，人们在灯红酒绿间向我招手。“来吧，和我们去天堂吧！”我欣然地靠了过去。“不，我不能去，我还要去寻找……”这样一个念头从我脑中闪过，我犹豫了。“对，我不能去。”于是我调转了船头，继续航行。
海依旧是一望无际的，我的手紧紧握住船舵，不敢有一丝的松懈。“我要追寻的到底是哪儿？它为什么如此漫长？”这些话我反复问着自己。我不知道这样的执着是否正确。我再次犹豫了。
怀着一颗渐渐冰冷的心，抱着一缕即将破灭的希望，我继续寻找着。
突然，一个发着耀眼光芒的东西映入我的眼帘，好像在召唤着我。
我擦亮朦胧的双眼，啊！我看到了！我看到了一面金色的盾牌。就是这面盾牌，它为了母亲的微笑，为了大地的丰收，多少次义无反顾地在风霜雪雨中勇搏激流。
“对！这就是我一直追寻的。”我的心沸腾了，我的希望燃烧了。
忽然，一个巨浪出现在眼前。是暴风雨来了。顿时电闪雷鸣，阴风怒号，我一次又一次擦干眼泪，用布满血泡的手死死抓住那希望的浆。
“上来吧，这样就安全了，不要再挣扎了。”那艘巨轮又来了，但是它周围却风平浪静。我又一次犹豫了。
“不，不，我是不会放弃的！”我坚决地对自己说。我咬紧牙关，加足马力冲了过去……
是的，每个人都有自己的船，只要我们驾驭好自己的船，就一定会驶向理想的彼岸。
篇29： 以岸为话题的作文
岸是水的边界，是限制，也是规则。它象征着归宿，承载着游子的思念与寄托；它饱含憧憬，写满孩童的梦想与期待；它既是起点，又是终点……
岸边铺满了鹅卵石，潺潺的流水，清澈而透明，灌溉着这片土地，滋养着这里的人们。鲜花在岸边绽放，树木在岸边成长，孩童在岸边玩耍。我站在一旁，长久地凝视着岸边，这里承载着我珍贵的回忆。花香在鼻间充斥，故乡的味道在我心中细细品味。几个农夫沿岸走着，笑容在他们脸上涌现，淳朴的笑声响彻在岸边，他们在期待着更美好的明天，这是岸的赐予。这声音与孩子们的欢笑合在了一起，在岸边回响。我的眼角不知不觉流出了泪水，滴落在岸边，让岸记录故乡的一切吧。
水在生活中无处不在，岸依靠着水存在。独坐在岸边，享受着这来之不易的存在，漫步在雨中，感受水的清凉。离岸远去，要去往那个离故乡，离岸遥远的地方。
岸的一边是村庄，岸的另一边是大路。绵绵春雨柔化了这片土地，最早萌发的绿芽、花朵和枝条在雨中茁壮成长，在这场雨中越发旺盛。溪流慢慢变得宽广，岸退却到路边。我看着窗外的后视镜，雨幕中爷爷奶奶和村庄逐渐模糊。岸还在伴随着我，流水最后一次在耳边响起，岸在这里停下了脚步，而我继续向远方前进，向梦想，向期待前进。春雨停了下来，一道美丽的彩虹出现在天边。我向岸和村庄大喊着：“再见了故乡，再见了岸！”心中坚定了信念，涌出了一股力量，让我变得更加强大，我有信心面对远方的一切！大路连接着我的过去和未来。
我的童年在岸边结束，我的梦想从岸展开，伸展向更远的前方。
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