以走与停为话题的作文
“完犊子了”通过精心收集，向本站投稿了26篇以走与停为话题的作文，这里小编给大家分享一些以走与停为话题的作文，方便大家学习。
篇1：以走与停为话题作文
回顾历史，三国时期的刘备，为了光复大汉天下，在无路可走的情况下，只好屈辱在曹操的军营中种菜，他的这一短暂停留是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存了实力，才有后来的东山再起。这种停留就是智者的选择! 在现在的社会生活中，人们又何尝不是如此。很多人在工作之后，又感到自己的知识跟不上发展，于是又去进修，这种学习其实也是一种停留，但是这种停留是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息，更是为了今后发展得更快而做的短暂停留。 人生不可能总是一帆风顺，总是会有坎坷不平的荆棘，要想继续前进，就要必须拔掉荆棘，要拔掉荆棘，停顿就是免不了的，从这里来说，停顿就是调整，就是为了后面走得更好。我们知道，屈原、李白、杜甫这些文人墨客都曾在自己的人生中停顿过，但是这些并没有影响自己追求的理想，自己追求的人生目标。 人生是走还是停?走就会遇到困难，停就会使困难消失。但是没有走又何来停，没有停又何来的新路可走?
篇2：以走与停为话题的作文
累了，可以试着停一停。许多人便是因为忽略了“停”的重要性。只是一味地向前毫不停息地走，而错过了许多亮丽的风景，也让自己不知觉地将短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的雾路上。在人的一生中，走与停是不可或缺的。我们不是机器，无法无休止日夜不停地运作。而“停”恰好给了我们一个休息的机会。回头看吧，这一路来，脚印是否是直线，而每个必跨的障碍你是否把它给忽略了，然后再精力充沛地继续上路。
“停”可以使我们找准在人生舞台上的定点，而未必会成为龟兔赛跑中那只好高骛远的兔子。或许我们不是伟人名士，但只要“走一走，停一停”，又何必要去在意高低卑贱呢？燕雀之飞，不过蓬蒿之间，又怎及鲲鹏扶摇万里之上？野狗之生，不过寻食觅餐，又怎及虎啸平原之威？可是，它们却在“走与停”的历练中找到了适合自己的位置，世间之物，都有它们自己的那方土，麻雀虽小，但五脏俱全，又何必向往着成为涅而生的凤凰呢？在这一路的走走停停，它们依旧可以很快乐，夫复何求？我们要前进，所以我们要走，而我们的停歇，正是为了我们在今后的路上更好的走下去。
当受到皇帝的忽视，李白受不住冷落和约束，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呐喊，于是，“停”让他度过了“举杯邀明月”的一生，留下了一篇篇不朽的诗篇。陶潜厌倦了官场上的尔虞我诈，他心明如镜，又岂会为五斗米折腰，于是“悟已往之不谏，知来者之可追。识迷途其未远，觉今是而昨非。”他最终找到了心灵的归宿，或命中车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑，亦崎岖而经五。“停"让陶潜此后一生在“采菊东篱下，悠然见南山”中度过。人们只看到了花开时的灿烂，却忽略了种子冲破泥土时奋斗的泪水和汗水。
我们找到了方向。却不有正确的方式去走上成功之路。所以，在迷茫困扰时，请停停吧，两点之间，并非只有直线最短。停下来看看前方是否有越不过的大山，跨不过的大海。
有时候，曲线的到达也是一种明智的选择，而之中的“停”则是直线与曲线的交点，是成功与失败的转折点。“停”让我们回望过去，休整现在，思索未来，让生活演绎地更为精彩。
篇3：以走与停为话题的作文
传说中有一种鸟，一生都在飞翔，从不落地休息，它落地的时候就是死亡的时候。其实人就如同这种鸟，一生都走在路上，不能停止。
李春燕就是这样一只辛勤的鸟，她是大山里最后的赤脚医生，一个瘦弱的身影在乡间奔走，她用自己那双赤脚丈量十里八乡的蜿蜒小径，步步都踩出她的热情，提着的竹篮子就是她行医的工具，田垄间就是她的紧急病房，简陋彰显的是她的意志，那间四壁透风的竹楼不仅是她的家，更是苗乡百姓的家。一个女子，她用自己那并不宽厚的肩膀，担负起苗家的健康，在自己的人生路上走得如此坚毅，不曾想过要停下来。
停止与休息不同，休息是喘息的机会，而停止是放弃的懦弱；休息是为了更好的行走，而停止是止步不前。“无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止”。可见，走是一种精神，停止是要跨过的阻碍。
走已成为一种经历，千帆过尽，风景看透，寻到的是内心的追求。舍弃无知的虚荣，为着更多的人走，停止似乎没有了必要。走已成为一种本能，那遥远的方向是双脚不自觉的追求；心所系的地方，是最终的目标，还会停下来吗？行走已成为生命的一部分。走已成为一种姿态，那是最迷人的风采，不是为了物质的奖励，名声的远播，只是一种坚持到底的信念。在走的路上领略了无数的风光，在走的过程中经历了风雨坎坷，有时候以为坚持不住了，但一想到远方还有自己想要的目标，无论如何都不能停下匆匆的脚步，于是，重新拾回信心，鼓足勇气，哪怕风雨兼程，荆棘丛生，岁月如磐，想要我停止，那是不可能的。
人不愿停下脚步，自然何尝不是如此呢？它总是踏着特有的步伐，春夏秋冬，循序渐近。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，花开花落不会因为人的离开而有丝毫的改变，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，就是这个道理。历史的滚滚洪流从不在意失去的浪涛，湮灭的、留下的，仍保存着固有的样子，绝不会停下来哪怕一分一秒。自然界与历史是优秀的范例，走，就要舍弃所有的牵绊，一直走下去。
跨过停止的疑虑，行走是万事万物的生存状态，走下去，将越走越好，越走越远。
篇4：高考话题作文：走与停
刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的意志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。
《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的，可那位青年人却出乎所有人的预料，坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。
小丫问：“如果你的孩将来问你为何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：”你若尽了最大努力，那我不怪你。‘人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会因累而窒息。
所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走得更快。
名师点评：
本文最大的特色是文中引用《开心辞典》中青年在答题台答题的情景 ，真实生动。很巧妙地切合了题意：人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程，走走停停也是一种良策。文笔也较为优美流畅，“倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草”，这样的比喻为文章增色不少！
篇5： 走与停作文
“无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
不知是什么时候，在我的笔记本上记下了这样一句话，令我十分沉思了起来。
走，既是努力，在困境面前，用辛勤的汗水和拼搏的勇气，去绘就天边的那五彩缤纷的彩虹。停，既是放弃，在挫折面前，用退畏的表情和丧气的心情，去走入那个失败的与懊悔的深渊中。
以诗为伴，以酒为友，与青山为伴，与绿水为友的青莲居士，一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”在李唐富丽堂皇的浑浊宫殿里，也曾幻想着哪天能得到重用，实现自己的政治理想。然而，幻想总是起泡，在空气中随风而破。纵然他才高八斗，学富五车：纵然他可以让贵妃研墨，力士脱靴。但是，他仍然不能实现“学而优则仕”的豪情万丈的抱负，只能惆怅，只能悔恨。终于，他愤然离开长安，潇洒地挥一挥衣袖，长笑一声，走出来人人羡慕的官场，走进了诗境山水，造就了他的豪迈与飘逸，自信与博大，才留下了历史上的足迹，让人怀念千年之久……
但是也有人选择了停，最终落下了败局。
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，宣告了秦王朝的严之，也宣告了一个群雄到事的时代。项羽以其百霸王的雄姿站立在历史的最前沿。然而纵使项羽有一夫当关，万夫莫开之勇，鲁软与犹豫还是使他陷入四面楚歌中，面对涛涛的乌江水，他起了那破釜沉舟的，最终，手中的利剑划破了长江，给英雄的一生画上了句号。项羽选择了停，也选择了失败，纵然还有富饶的江东在手，还可以再卷土重来
历史的轨道势不可挡，永远滚前行，多少英雄豪杰在走与停之间做出了选择。有人选择了走，如李白一样看到了风雪后属于自己的真实彩虹：也有人选择了停，如项羽一样结束了其英雄的一生，最终是堕入了失败的深渊中。
走，向着心中的梦，执着的追求中，过过风雨坎坷，鼓足拉勇气，永远风斗，拼搏到底，哪怕是风雨兼程，荆刺丛生，都走下去，最终可以看见心中的梦―就在眼前，就在心中……
停，向着梦中的彩虹，在风雨雪雹中，在荆刺横生中的遥遥尽头的路上，叹一口气，最终摇着头，返回啦，从而走入了失败中，永远不能看见心中的梦―那里的一条绚丽迷人的彩虹……
走，停，就看我们如何选择自己的路了，是走是停，就关系到了我们那遥远却美好的未来……
篇6：“走”与“停”作文
我们总感叹时间走得太快，日子过得太过匆忙。有时候感觉在人生路上走了许久，因疲惫而对一切失去了初时的兴趣，这才是我们行走途中最惧怕的。
如果走得太累，就停一停吧，整理好心情，再重新上路。
我的心中装着和海子一样的梦想，找到一所房子，面朝大海，春暖花开。海子在人生路上走得太苦太累，或许是现实太过沉重，又或是梦想与现实始终无法重叠，让他心力交瘁，终于，他用最炫的方式结束了生命，将梦想永远留在了铁轨上。
我亲爱的海子，如果我是你，我希望在感受了20多年的苦涩后，我会想着找一个地方静养，等待着寻找我心中的芬芳。
如果有一条路你不得不坚持走下去，路上的荆棘扎得你高声痛哭，如果你走得太艰难，已然在放弃的边缘不知所措，那请你停一停吧，刮开荆棘，找个地方，歇息一阵，等到蓄满力量，再一次出发。
我的脑海时常出现张艺谋坚毅的面容，他像深处在漫天的荆棘丛中一般带着他的新电影从旧时代走来，带着想将自己的作品展现给世人的理想接受一次又一次的批判。他画面鲜艳的电影又怎能被几近黑白的旧时代所容忍呢？
我坚强的张艺谋先生，如果在一波又一波如针尖般的攻击声中你就倒下，如果在失去你挚爱的谋女郎后你从此一蹶不振，那你的梦想之日又要等到何时去呢？辛亏，你只是修养一阵，重生后的光芒也终于让我们看清了凤凰本该有的面容。
你要坚持的路，如果突然因艰难想要放弃，那么请停一停吧，修养过后的你也许会更想走下去。
我在爬山的时候，会想起《醉翁亭记》中的画面，“负者歌于途，行者休于树”，背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息。
人生就像是爬山，再坚毅的人也会有累的时候，请你歇息一阵，也许那些美丽的风景会在你休息时缓慢行至。
篇7：“走”与“停”作文
人生就像旅行，越是危险的地方，越是有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。
人生又像一场马拉松赛跑，需要途中补充能量，才能够跑到终点
现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂停息，是为了今后发展得更快而做的短暂停留。
回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功。他的嫂子见他没出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够。于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺股”后来终于成功游说秦王成为战国时伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿。这停顿，就好比花儿含苞待放；这停顿，就好比积蓄力量的马儿吃草；这停顿，是为了实现自己理想抱负而做的短暂停息；这停顿，正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息
像这样在人生路上行走中善于停顿的人，何止苏秦一个呢？三国时期的刘备，为了复兴大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈尊在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择
人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续往前走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人，墨客都遇到过人生的荆棘：屈原、司马迁、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这样没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标。他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸；他们的停顿，是为了自己和他人走得更好；他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的目标。
因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加潇潇洒洒！
篇8：“走”与“停”作文
刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的意志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。
《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的，可那位青年人却出乎所有人的预料，坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。
小丫问：“如果你的孩将来问你为何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：”你若尽了最大努力，那我不怪你。‘人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会因累而窒息。
所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走得更快。
篇9：“走”与“停”作文
刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金，走与停 。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的毅志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。
《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”回答总是肯定的，可那位青年却出乎所有人的预料坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。小丫问；“如果你的孩子将来问你为何不勇往直前，你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他?”“我会说：‘你若尽了最大努力，那我不怪你。’人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。”就是他的这两次回答博得了轰隆隆的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千尘绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会让你因累而窒息。
所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。セ蜃呋蛲T谟诩海只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。
篇10：“走”与“停”作文
凡是活着的人，都是时刻“走”着的，不管你此刻是站着还是坐着，这里的“走”是指人的生命，而不是简单的行为举止。
“生活在于运动”，这似乎让我们由运动联想到了“走”，因为“走”也是一种运动。换言之，“生命在于走，在于不断前进”，例如你想从这里走到那里，你需要“走”；从这个目标迈向下一个目标，也需要“走”；你睡觉要走到床边，你上学要“走”进学校。“走”是一个生命特征的基本表现。如果说这种“走”是人本身的意志表现。那么从另一种意义上讲，时间流逝，生命不断演进也牵制着生命使在不停地“走”。谁能告诉我，他能让时间停下来？这个问题恐怕永远也不会有人说“能”。“走”是时刻伴随着生命前进的，从一生下来，父母便教孩子走路，于是“走”就开始诞生，慢慢地，走着走着，便进入坟墓。
所以“走”又时刻与“停”分不开。在旅途中，走的时间久了，便会感觉疲乏，于是便要停下来休息。人生的状态总是伴随着许多“走”与“停”，当遇到“沟沟坎坎”时，你必然要停下来，然后设法渡过去。人生从一开始到生命的终止都完全遵循“走——停”的原则，也就是“走”总是在“停”的前面，而“走”意味着开始，“停”代表着结束。活着的时候，“走”是主旋律，中间可以偶尔地“停”。但如果彻底地“停”的话，便意味着生命本不复存在了。往往从某种语言用词规范上讲，“走”与“停”也可以说成“生”与“死”。
可能有人就会说，如果想生命丰富多彩，永不停息，就永远走下去，不要停止。这种想法及认识是错误的，单从生命长短的角度，一个人不可能长生不老，总有一天他会死，会停下来。但生命如果要过得丰富多彩，“走”与“停”又得时刻相伴相依，走一阵，停一阵，欣赏沿途风景，养精蓄锐，以便更加自信地迈向前方。哲人说，生命是一次旅行，在乎的不是目的地，而是沿途的风景，以及有风景的心情，我想它也给我们阐明了“走”与“停”的关系吧。
古人主张“一张一弛”，亦是如此。
篇11：“走”与“停”作文
几度春秋来往消逝，秦砖汉瓦无尽的沉淀终于变为灰烬，谁无意翻阅着史册黯黄的边缘。捧起一捧清泉，满是历史星河冰冷的泪水。
太白的衣襟俯首之间已经成为盛唐的标志，可是谁又知道他满怀壮志得来的又是隐居幽林。都说应该再博一回，可是李白没有，他厌倦了这样的生活，也许偶尔闲心不问政也是诗人该有的归宿吧。于是，他停下了，坐着轻舟浅吟诗句，看轻官场与人生，也不失为走得更远。
陶潜，一句“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，便终于停下了他在官场的脚步，回首一笑，清贫一生，从此隐居田园，过着与世隔绝的生活。可是倘若没有他停下的决定，怎么会有那田园诗篇流芳百世，像一弘幽泉激励着世人，让史册记住这个闲情逸致的诗人。
他的眼眸是如此的深邃，他想告诉世人清朝在怎样沦落，一个家族又是如何沦落。于是，他提起笔，写下红楼的诗篇，满是凄苦冰冷，满是无人知晓的辛酸泪。然而，在生命带他一起离开的时候，他不得不停笔，留给世人好奇的猜疑，如同断臂维纳斯，却也因此永恒了美的主题。曹雪芹，人们怨他就此停笔留下半部红楼，也因此感激他让世人在一代代的好奇中永远记住了这个名字，中国的骄傲。
就在这走与停的边缘徘徊然后奋进，朝代的更迭，生命的由盛到衰，当我们历经忍辱负重的百年屈辱史，或者度过文革中黑暗窒息的岁月，我们不禁问，历史还在前进吗？答案是肯定的，历史书中写到，在徘徊中前进。在徘徊中前进，有人流泪了，有人笑了，有人因此倒下了，有人因此站起来了，但是，那浩浩荡荡的歌声还在继续，停下了还要前进，前进中也许还会停下。但是没关系，这才是真实的历史。
诗人和历史本来就是融为一体，诗人走累了会停下，历史停下了还会继续，他们在岁月和时间的交织更迭中找寻着自己的方向，然后，走得更远。
诗人累了，历史累了，灵魂累了，它说它要休息；那就让它歇下吧，去找寻一个支点揭开它生命的旅途，满是奇迹的路途。
篇12：“走”与“停”作文
曾经有句话是这么说的，“与其没有结果地等，毋宁停停走走的梦”。在路上，需要行走，更需要停留。
鸟儿向往茂密的参天大树，却对一棵足以藏身的树视而不见，它不知道，这树上也有大树的“影子”；鱼儿追求广阔的大海，却忘记了引领它通向大海的，是一条小小的溪流。奋不顾身地向前进固然是有勇气、有追求的表现，可在适当的时候，希望就在身边。为何不放慢脚步去发现？
亦仕亦隐的古人有许多，王维、陶渊明更是其中的代表。他们看惯了世事无常，便也不再牵动心肠。在仕途中奔波劳累，就毅然选择辞官归隐，因为在他们的眼中、心中，看到的、想到的，并不是官路尽头刺眼的功名宝座，而是平凡之路上默默芬芳的野花。某个温暖的午后，在田野间悠闲漫步。风在摇动树的叶子，草在结它的种子，一切都是如此美好。欣赏这般美景，又怎会念起江湖上无休止的你争我斗呢？等到心力都完全恢复，也许会重新上路。游走于庙堂之间，变的是环境，不变的是心境。即使在路上停停走走，心中对美好的期盼也不会半途而废。
历史的车轮滚滚而来，现代社会的新风尚令人迷失。在追求与放下中纠结，被社会与内心撕扯。一边想要放下工作去享受生活，一边又在与人比较，不甘服输。在时代的洪流中，向上不易，放下更难。孰不知在纠结时，在身边等候多时的希望已经悄悄溜走。一边奔跑，一边回头，总以为下一站就是终点——真的到了下一站，往往又变成起点。为什么人们越来越难以跟随自己的心来决定去留？也许是时代的必然。但作为一个有血有肉有生命的人，心境应该永远保持美的姿态。在尘世中洁身自好很难，但心若在，人就在。心中想要停下，就毫不犹豫地放手，只有这样，才能发现繁星，才能不再错过下一个黎明。
放下不等于失去，停止或许意味着前进。所谓无招胜有招，以退为进，随心随走随停，另一番世界就会出现在眼前。当你归来，那是你蛰伏的背影，回眸的闪光！
篇13：“走”与“停”作文
从前有这样一个故事：一只乌龟和一只兔子比赛跑步，兔子跑累了，就躺在石头上睡着了，结果，不停在走的乌龟理所当然的赢得了比赛。
大人们常用这样的故事告诫我们，在前进的道路上要不断奋勇向前，否则就会像这只兔子，最后输掉比赛。然而我想，兔子的错误并不在于它在半道上停了，而在于它没把握住这个“度”，试想，如果休息个五分钟，起来追赶乌龟，那兔子的领先也就可想而知了吧。
所以说，相对于一味向前走，适当的停歇并非不可取，我认为，这反而非常必要。
战国时期，谋士苏秦游说秦国，推销他的逐个击破之法，结果不得秦王赏识。我想，如果当时的他仍然一味坚持游说秦王和诸侯各国，或许他必然被撞得头破血流，郁闷而终。然而，苏秦却选择停，暂时放下游说的努力，回到家乡，重新苦读诗书，在经过一段时间的停歇后 ，他重新出征，挂上了六国相印。
同样，越王勾践的例子也值得我们借鉴，在于吴王夫差大战后被俘时，他并非选择继续与吴王抗衡，而是卧薪尝胆，养精蓄锐，放下向前的脚步，停下来修养三年，最终，在三年中的吴越之战中，大胜秦国，一报雪耻。
从以上两个例子，我们可以看出，暂时的停歇不一定不好，反之，一味向前，也可能代表灭顶之灾。
隋文帝在公元五百十七年，击败了后周，再一次完成了全国的大统一，当时的国家，经过连年战乱，百废待兴。身为一国家之君主，他理应下令修养生息，减轻百姓税赋，并停止苦役，减少战争。可为了加速国家发展，他依然下令开通京杭大运河，并三次南巡，耗费了大量的人力、物力和财力，最后，导致了国家的`灭亡。
俗话说得好：“磨刀不误砍柴工”，的确，把刀磨快了，看起树来也自然就方便了，而同样，把身体休息好了，走起路来也自然就快了，这或许是同一个道理吧。
停，是为了更好的走;而走，也是为了更好的停。这其中的分寸把握，也或许体现出你我的智慧与否吧。
篇14：走与停作文450字
走与停作文450字
人生是一场漫长的旅行，需要我们勇往直前。古人云：博学而不穷，笃行而不倦。人生毕竟是充满冒险的，你将永不知道前方等待你的是荆棘小径或是宽阔大道。于是在这充满无数的未知可能性中，能知难而进并到达终点的被唤作生命的强者，半途而废畏缩不前成了命运的弃儿。
只要事先选对了方向，脚下还有路就应一直走下去。“不要因迷恋路旁的鲜花而忘了赶路。毕竟，花儿会一路开放！”这是一位父亲对儿子的殷殷嘱咐。其实，我们大可将这种不懈不怠的“行”看作为在生命中的努力奋斗，因为这是两种相同的精神，故曰：注重过程，路漫漫其修远兮，吾应上下而求索。这是“走”。
奋斗的过程是必然，而成功是非必然的，意思是付出了努力，但不一定会成功，毕竟成功是可遇不可求的。在这时，我们就应当“停”下来，别再斤斤计较或怨天尤人，该静吾神，安吾心，认真思考自己的缺失之处。也就是所谓摔倒了，还要捏把沙起来。这“沙”越积越多时便丰富了你我的'人生经验，吃一堑，长一智，别对这上天的馈赠视而不见，它或许能给我们在危难时另一种惊喜。这就是所谓的“停”。
当走则走，当停则停。它直接导向了你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累后的慰藉。正确的走与停，会让你用理性的画笔为自己挥洒出浓重而精彩的一笔！
篇15：走与停的作文
走与停的作文
人生就像是旅游，越是危险，越有好风景，人就越想往前走；人生又像是一场马拉松赛跑，途中有无数激情。但是人的精力毕竟有限，需要适量的休息片刻，才能更好地前进。
回顾历史，三国时期的刘备，为了光复大汉天下，在无路可走的情况下，只好屈辱在曹操的军营中种菜，他的这一短暂停留是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存了实力，才有后来的`东山再起。这种停留就是智者的选择！
在现在的社会生活中，人们又何尝不是如此。很多人在工作之后，又感到自己的知识跟不上发展，于是又去进修，这种学习其实也是一种停留，但是这种停留是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息，更是为了今后发展得更快而做的短暂停留。
人生不可能总是一帆风顺，总是会有坎坷不平的荆棘，要想继续前进，就要必须拔掉荆棘，要拔掉荆棘，停顿就是免不了的，从这里来说，停顿就是调整，就是为了后面走得更好。我们知道，屈原、李白、杜甫这些文人墨客都曾在自己的人生中停顿过，但是这些并没有影响自己追求的理想，自己追求的人生目标。
人生是走还是停？走就会遇到困难，停就会使困难消失。但是没有走又何来停，没有停又何来的新路可走？
篇16：走与停作文700字
走与停作文700字
人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，鉴于此人就越想往前走，但是人的精力有限，我们往往需要停息片刻，才能更好地前进。
人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够顺利到达终点。
现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展的节奏，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而作的短暂歇息，是为了今后发展得更快而作的短暂停留。
回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受着哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺股”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的纵横家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的`理想抱负而作的短暂歇息，这停顿，正是为了今后的向前迈进而作的短暂休息。
像这样在人生路上善于停顿的人何止苏秦一个呢？三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈尊在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有了后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。
人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想、目标。
因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得更好，走得更远，走得更加冠冕堂皇！
篇17：走与停主题作文
我们在纵横阡陌中，不言停歇，一直前行，却忽略了沿途的风景，忘却了这纵横之中的沟壑。停下来吧，停下来吧！停下来去歇一歇，去沉淀，去思想，去领略！
汪国真曾诗云：“既然选择了远方，那便只顾风雨兼程。”我并不十分赞同。人生是一次旅行，亦是一座迷宫，我们永远无法预料下一刻，下一个转折会遇到什么，惊喜抑或悲伤。而在人生路上的这诸多转折点上，却都需要我们停下来，停下来去沉思，去积淀！
说起停下来沉思，不得不让我想起远赴敦煌时的张大千。本就十分出色的他，却放下了人们对他的赞美与欣赏，静静的停下来，沉思着，沉思着……
三年之中，面对大漠的荒芜与辽阔，他在洞窟中爬上爬下，临摹壁画。他寂静的眼眸中燃烧着对艺术的狂热，更散发着对艺术的深深思考。他明白要想追求更高的艺术境界，停下来是他最好的选择。终于，当他再次出现在人们的视野中，已然厚积薄发，迎来了他艺术上的最巅峰。用这三年的停歇，这三年的寂静，这三年的深思，去迎接他新的挑战。一切为了更好的前行。
无独有偶，在那个政治风云变幻，思想激荡的时代，鲁迅同样选择了停歇，停下来去沉思，去积淀！
鲁迅在京生活了近，然而其中一半的时间都用来在“s会馆”辑录，校勘古籍，抄录古碑。19至19金鼓喧阗，鲁迅却选择停歇，选择沉默。忍受“夜独坐录碑，殊无换岁之感”的深深孤寂，在深夜中沉思。十年一刻，厚积薄发。这十年的抄录，校勘，令他对未来的认识更加深刻明了。紧随着便是《呐喊》、《彷徨》等著作的发表，如此他便又在万籁无声时大呼。在他从文的这条路上走的很远很远。
停下来的一切，都是为了更好的前行。
停下来，为了更好的前行。踽踽前行，去见落花翩跹，去见榆柳娉婷，去听那黄鹂的声声清啼，站定身子，让身心皆放，去沉淀，用更好的状态去迎接下一段旅程！
篇18：走与停主题作文
人生如一场旅行，走得太快你不知道遇见过哪些花，攀登过哪些山，嬉戏于哪些小桥流水，流连于几次落日余晖。停下来认真欣赏吧！但若真的停下来就失去了奇山异景之观，得到的只有坐井观天之见。因此我们既要努力前进，又要适时停下来欣赏回味。既要走又要停。
鲁迅在人们心中仿佛是一位永不停歇的斗士，他放弃医学，企求用文学唤醒沉睡千年的国民，他心中构想着拯救国民精神的伟大蓝图。并与许多爱国志士一道努力完成这个目标。然而在《新生》杂志未出版便失败的现实面前他也不得不停下来，很长时间里他带着心中的救国梦做着与志向无关的事——钞古碑，在槐树下摇着蒲扇让生命暗暗的消去了。
鲁迅先生在救国的路上并未不顾一切地前行，他明白带着伤横冲直撞不会越挫越勇。他停下来反思并完善救国的计划，这不仅给了他自我疗伤的时间，也给了社会清醒的时间，他坚信他还有呐喊的希望。
前进是一种积极的人生态度，停下来并不消极。
身为学者，出版作品是极体现个人思想成就的事，余秋雨也是如此。他曾一直行走，出版作品不断，读者赞不绝口，作者名声大震。然而盗版狂潮的袭击使余秋雨停了下来，他等待与之签约的出版商合同到期，并不再签约，使市场上有关他的作品“空架”，这个停止必定是长时间的。但他依然是明智的，到山上生活的他意外的发现蒋的隐秘藏书馆，获得看馆人的允许后，他便在藏书馆中饱览中国文化经典。
山上清幽的环境与文化的精深定能洗涤被尘世清扰的功名之心。看看他此后的作品，我们可以知道这样的“停歇”给他的作品更深的文化内涵，也让读者了解到深远绚丽的中国文化。
你喜欢夸父逐日的精神吗？也许你会称赞夸父未目标不断奔走的毅力，但细想正是这样无间歇的奔走，才让夸父精疲力竭，口渴死去。这样奔走，你还记得最初的理想是什么吗？
你喜欢得过且过的心态吗？也许你会赞许当一天和尚撞一天钟的无忧无虑，但人生风光无限，你又怎能让钟陪你天荒地老？
既要走，应为这样才能相遇美丽，又要停，因为这样才不会错过更多的美丽。
篇19：走与停主题作文
人生的道路不可能是一帆风顺的，每一次成功的背后都会有无数的艰难困苦。虽然人们常说，遇到了挫折，就要克服挫折，然后勇敢的往前走，这个观点确实正确，但是我不这么觉得，我觉得人如果遇到了挫折，就应该适度的停一下，休养生息。这样，以后才能够更好的前进。
适停，是有远见的。卧薪尝胆这个故事大家应该都听说过吧。越王勾践的国家被敌军打败后，他没有选择以死来捍卫自己的国家，而是选择做敌军的俘虏，这是为什么呢？原来越王勾践早有打算，他潜入敌军的内部，然后私底下训练自己的部队。因为他一刻也没有忘记自己亡国的仇恨，所以，他每天晚上睡在柴草上，尝着苦胆，就是提醒自己不能忘了亡国的仇恨。
最终，越王勾践凭借自己的部队打败了敌军，重新夺回了自己的国家。所以，有时候逞英雄是没有远见的，忍才是真英雄，越王勾践就是选择了停，选择了忍，所以，他才会有最终的成功，试想一下，如果越王勾践选择了前进，选择了以死抗争，那么，他最终的结果会是怎样呢，大家可想而知。
适停，是明智的。刘翔大家都应该知道吧，他是我们中国体坛上的奇葩，但在奥运会之前，他的脚却意外受伤，这无疑是一个天打雷霹，那么刘翔到底是选择比赛，还是退赛呢，很多人都议论纷纷，而我当时是赞成刘翔退赛的，因为这是明智的表现，最终，我果然是猜对了，因为，一个运动员的身体好是前提，受了伤还参加什么比赛呢。如果刘翔参赛，那也发挥不出他正常的水平，还可能对他的脚造成更严重的后果。如果他退赛，除了让很多他的粉丝失望以外，其余的并没影响，虽然他适停了一下，但伤好以后，他还是我们中国永远的骄傲。
适停，是取得成功的捷径。现在，有很多当红的明星拥有很多的粉丝，就像蔡依林一样。但是，她中途退出了娱乐圈一段时间，我想，大家可能都忘记她了吧。但是，事实并非如此，当她归来的时候，大家是多么的激动，特别是出了新专辑以后，更加热爱，人气爆涨，这就说明了适度的停一下，可以提高你的人气和知名度，可以让你快速的取得成功。
所以，在挫折面前，我们应该适度的停一下，俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧。”所以，适度停一下是明智的，是有远见的，是取得成功的捷径。所以，我们有时候要休养生息，以便以后更好的前进。
篇20：走与停主题作文
人生有无数条道路，有时我们停下脚步，犹豫、彷徨；有时我们又迈开大步，坚决、果断。我这里有一个故事，听了之后，或许对走与停有新的见解。
在黄色的树林里有一条羊肠小道，那么幽静，荒芜，时时冒出的野草更添几分神秘与凄凉。
这时，两个人来了这里，一个是阿昌，一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友，他们一起出来闯荡世界，渐渐地，两人漫漫的旅途中，积累了一定的财富。恰好，他们来到了这片美丽的树林。
两人同时被树林优美的景色所深深吸引，阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说：“朋友，我就在这儿住下了，如果你愿意，与我一起在这树林中做个伴；若不愿意，我也不勉强你，我会衷心祝愿你一路顺风！”阿昌思索起来：在这世外桃源安个家岂不逍遥快活，如果我就此停下，万一前途有巨大的财富我岂不错过了！管它呢，我还是继续走吧！
于是，第二天一大早，阿昌便辞别阿新，走进了那条幽深的小路。
谁料想，前途并不像阿昌所想象的那么平坦，反而到处都是荆棘，到处都是泥泞……稍不留神，便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了，又累又饿的他开始想放弃了，正欲转身回去，但又转念一想：说不定财富就在前面，而我此时放弃，岂不与它擦肩而过，从而遗憾终身。于是，阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻……
就这样过了1年……
“哦，我找到了，我找到了！”摆在阿昌面前的是足足有100余吨的黄金，以及不计其数的钻石、珠宝……还有巨大的四字箴言：前进，行走。终于，阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”，因而衣锦还乡。
当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时，阿新已经变得奄奄一息，原来，阿新在树林里建了房后，没有努力上进，整天坐吃山空，最终财富挥霍殆尽，落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际，阿新泪流满面地说：“枉我平素如此精明之人，竟不懂唯有“前进，行走”才会成功地道理。”最终，阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。
故事完了，但它给人的启示却源源不断。不错，正如那四字箴言所说：“只有前进才会成功，只有行走才会胜利。”
篇21：走与停主题作文
暮春者，浴乎沂，风乎舞雩。
——题记
我不喜欢大步快走，而喜欢享受那份小步怡情大自然的味道。这不是对生活的不积极，只是我钟情于人生的这场旅行。
时间流逝，我们忙忙碌碌地生活、学习、工作着，生活中所有的齿轮，一圈连着一圈，好似完全没有停止的那刻。可是，有天当你回首时，就会发现一路走来，沿途的风景你都错过了。
有一位哲学家说过：“单凭思想而不劳动，当然不能生活；但一生像机器一样不停的转，那更加没有意义。”所以，在生活中，我们该走则走，该停的时候，千万别忘了回头，看看后面的脚印，那是生活的最佳印证。
人生就像一场旅行，不必在乎路有多远，只要在乎沿途的风景，以及看风景的心情。然而，在我旅行的时候，则是渴望那种想走就走、想停就停的自在。可以细细品味身边的好风景，可以感受生活的另类一种美丽。也许这样的生活态度够不上积极，可我却喜欢这样的简单自在的生活。
每个人的一生都是五彩缤纷的，生活的每一部分都是无可或缺的。一路疾走，或许你会收获成功的喜悦，满足自尊的骄傲。但老天也是公平的，在你得意洋洋的时候，你却失去了生活的情调和拥抱自然的天赋。
我想起了加拿大的安赫尔市，每年有一个“踏叶节”，全市放假一天，到北部的山林里去踩踏漫山遍野的鲜红的枫叶，享受“暮春者，浴乎沂，风乎舞雩”的雅致。人虽为贵，但不与万物合一，不亲近万物，那么就会让生命充满遗憾。满山的枫叶，这不仅是一种心灵的享受，更是对城市中满脚尘灰的人们一次精神的洗涤。设立这个节日的市长似乎在提醒他的市民们：嗨，你们的脚踏累了水泥地，是该给你的脚洗一个“枫叶澡”了。
疾步前走，让我们身心都损失颇多。相反在全球金融危机的冲击下，几乎所有的企业、投资者都受到了不小的损失，于是人们不得不停下脚步。但是同时他们却收获了与家人团聚、野餐的时间，从物欲强烈的商场中走出，与家人一起享受大自然的'纯静。暂时歇歇脚，不也是对事业的一种投资吗？
一路疾走，停的时候，别忘了享受沿途的风景，这也是生活的使命。作文
篇22：走与停主题作文
人生是一场漫长的旅行，需要我们勇往直前。古人云：博学而不穷，笃行而不倦。人生毕竟是充满冒险的，你将永不知道前方等待你的是荆棘小径或是宽阔大道。于是在这充满无数的未知可能性中，能知难而进并到达终点的被唤作生命的强者，半途而废畏缩不前的是命运的弃儿。
只要事先选对了方向，脚下还有路就应一直走下去。“不要因迷恋路旁的鲜花而忘了赶路。毕竟，花儿会一路开放！”这是一位父亲对儿子的殷殷嘱咐。其实，我们大可将这种不懈不怠的“行”看作为在生命中的努力奋斗，因为这是两种相同的精神，故曰：注重过程，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是“走”。
奋斗的过程是必然，而成功是非必然的，意思是付出了努力，但不一定会成功，毕竟成功有时是可遇不可求的。在这时，我们就应当“停”下来，别再斤斤计较或怨天尤人，该静吾神，安吾心，认真思考自己的缺失之处。也就是所谓摔倒了，还要捏把沙起来。这“沙”越积越多时便丰富了你我的人生经验，吃一堑长一智，别对这上天的馈赠视而不见，它或许能给我们在危难时另一种惊喜。这就是所谓“停”。
当走则走，当停则停。它直接导向了你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了时的慰藉。正确的走与停，让人用理性的画笔为人生挥洒出浓重而精彩的一笔！
篇23：走与停主题作文
人生就像旅游，越是危险的地方，越有好风景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前进。
人生又像是一场马拉松赛跑，需要中途补充能量，才能够跑到终点。
现实生活中，很多人在工作之后，感到自己的知识跟不上发展，于是又要去进修，这种学习其实也是一种停顿，但是这种停顿是为了今后的工作做得更好而做的短暂歇息，是为了今后发展得更快而做的短暂停留。
回顾历史，战国时期的游说家苏秦，第一次游说没有成功，他的嫂子见他没有出息，整天刁难他，但是苏秦知道自己的观点不能打动国王，一定是自己的知识水平不够，于是他忍受哥嫂的刁难，开始“头悬梁，锥刺骨”，后来终于成功游说秦王，成为战国时期伟大的策划家。苏秦在家的隐忍学习，正是人生路上的暂时停顿，这停顿，就好比花儿含苞待放，这停顿，就好比蓄积力量的马儿吃草，这停顿是为了实现自己的理想抱负，而做的短暂歇息。这停顿，正是为了今后的向前迈进而做的短暂休息。
像这样在人生路上行走中善于停顿的人，何止苏秦一个呢？三国时期的刘备，为了兴复大汉天下，在无路可走的情况下，他只好屈辱在曹操的兵营中种菜，他的短暂停留就是为了“留得青山在，不怕没柴烧”，正是因为他保存实力，才有后来的东山再起。这种停顿是智者的选择。
人生的旅程不可能总是一帆风顺，总会有坎坷不平的荆棘，要想继续行走，就要拔掉荆棘，要拔掉荆棘就有可能停顿，从这个意义上来讲，停顿就是调整，停顿就是为了后面走得更好。我们知道，历史上有不少文人墨客都遇上过人生的荆棘：屈原、司马迁、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾经在人生的路上停歇过，但是这并没有影响他们追求自己的理想，追求自己的人生目标，他们的停顿，是因为小人的加害，国君的昏庸，他们的停顿，是为了自己和他人走得更好，但是他们的歇息、他们的停顿，是为了实现更加远大的理想目标。
因此，我们可以说人生路上的停顿就是为了走得好，走得远，走得更加冠冕堂皇！
篇24： 以停靠点为话题的作文
漫天的星光，一个人静静地走在车站上，繁星点点，天上明亮的星光，给人以温暖和舒服的感觉，秋风吹过火车站旁的一排排枫树，发出沙沙的声音，一片片的落下，铺在地上，我在一旁停靠下来。
“滴，滴，滴…”火车的鸣笛显得十分刺耳，站在月台上，刺激着人们的耳朵，唤醒着人们的记忆，阵痛着人们的耳膜，环顾四周，一位老人曲着腰，佝偻着背，望向那火车驶去的地方，中国的北方，距离家乡遥远的地方，她站着，满脸的愁容与思念，那是她儿子的所在地，他儿子常年在北方打工，只有过年的时候才能回家，老人对儿子的思念溢于言表。凉爽的秋风朝着老人吹过来，吹乱了老人额前斑白的头发，几缕银丝在秋风中颤抖，额前的皱纹深了些许，因为思念身处他乡的儿子，而渐渐变老。
刺耳的汽笛声刺痛着母亲，让母亲感到些许伤感，我呆呆地看着这位老人，依旧目光凝视着火车开往的方向，常年思念着儿子，盼望着儿子的陪伴，或许，老人想要的并不是子女们带来的荣华富贵，每日寄来的生活费，而是子女们在自己身边的陪伴，问候，这些才是老人们所期待的，珍惜的。
火车开动了，“哧，哧，哧…”最后的声音，向着遥远的北方驶去，老人听着最后的发动声，实在忍不住了，老人的眼角慢慢地湿润了，眼眶浸满了泪水，大声的呼喊着“儿子，回来吧！我想你了！”这句话深深地刺痛着我的心，天下父母心，哪个都是一样的。
只愿老人的儿子能听到母亲的呼喊，常回家看看吧，不要让老人一人守着空巢，常回家陪伴老人，尽自己的一份孝心，老人觉得这就足够了。
火车带着母亲的心声飘向了那遥远的北方城市，也希望老人的儿子能够明白，火车站的我明白了天下父母心，都是爱自己的子女，也希望子女能陪伴空巢老人，人生路上的停靠点，在火车站上，深深感动着我。
篇25： 以停靠点为话题的作文
窗外，刮着风，叶片随风瑟瑟抖动，荡漾半空。室内，吹进风，发丝借风肆意飞舞，凌乱额头。我手里攥着铅笔，用满手是汗的手掌细细摩挲着。这是那支我用来填图的笔，本以为它一次次停靠在试卷的填图区都应画上一笔浓郁的黑色，但这次它像是丢掉了自己的心，忘了初始。用它涂的答案实在是太浅了，以至于所有人都否认我答题过，就这样实际分与估计分之间有了道不可逾越的鸿沟。
尽管如此我还是怀着希望，相信在这件事上还是有转机的。但是所有人给出的都是一样的答案“不可能”。我承认自己不是个坚强的人，眼泪终是破眶而出。此刻我多么想找个停靠点供自己依靠，寻求点慰藉。令人心寒的是，透过含着泪水的眼眸，瞅见的尽是幸灾乐祸的神情，有着深厚交情的同学，一边递着纸巾一边连声道谢。面对这世界，我唯一能做的恐怕也只有让内心慢慢寂静，渐渐荒凉。
回家后我将事情道给母亲，反倒是在一旁嬉闹的妹妹更为之动情，问东问西，又是安慰，又是鼓励。我有点烦躁地想要撵走她，她倒是不厌其烦地在旁边又蹦又跳，只为搏我一笑。我也不管她到底懂不懂我在说什么，重要的是她那滑稽的行为、天真的性格倒真是打动了我，吸引我在那澄澈的心灵上靠一靠，情不自禁地就回忆起了关于那孩子的种种。
她是个喜欢热闹的孩子，经常跟别人扎堆一起玩，对于自己的玩具毫不吝啬，享受的仅仅是大家一起的那种乐趣。她不允许我们在背后谈论她朋友的不好，同时也毫不吝啬地赞美伙伴。我们能够看见的只有她纯真、乐观的一面，而悲伤永远都藏着给自己尝。
孩子的内心或许才是这污浊的世界里最干净的地方，是看清世间冷暖的大人们最需要的停靠点。停靠在他们身边，我仿佛又回到了记忆的圣地，淡薄了眼前的功名利禄，就像躺在一弯清澈的湖水里，安顿枯竭的心灵，筑建生存的'地址……
停靠点，让我有了一个地方向外展望，有了一个理由继续坚强，我的心也不再流浪……
篇26： 以停靠点为话题的作文
这个世界从不缺少温暖与停靠的地方。
冬天，刮着风，冷得刺骨，利得透心，让行人不自觉地裹紧了衣服，将脑袋往衣服里缩了缩。母亲与我正坐在面馆里，忌惮地看着外面的天气，吃着我们那热腾腾的面条。滑溜溜的面条像个顽皮的孩子，顺着喉咙畅快地一窜而下，温暖全身。
面馆在冬天的生意貌似更加兴隆，吃面的客人连位置都不够坐，他们喜滋滋地享受着桌上的美味，脸上洋溢着不尽的满足。就在这个被热气萦绕的面馆外，站了个老人，在寒冷中受着风的侵蚀与打压。他穿的很是淡薄，没有类似我们这样的棉衣，只披了件打满补丁的衣服，一条拖地的裤子，与他并不合身，料想是哪里捡的吧，还有个竹筐背在他的肩上里面装着瓶瓶罐罐。
他站在门外捧着一叠厚厚的杂志，瑟瑟发抖。他的目光注视着停靠在面馆里享受着温暖的人们，艰难地将杂志递给来往不多的行人，却无一人接过。
我能做的不过是远远地望着他，投去同情的目光。可能因为寒冷的缘故，老人缓缓步入面馆，想找个位置停靠下。不过客人实在是太多了，根本没有多余的位置，也没有人会特地为他让位，尽是一脸嫌弃。唯独一个男子，他向老人走去并与老人轻声交谈了几句，我听不清他们说了些什么，只见老人有所推辞的样子，最后男子将老人带到了他的位置上为他点了碗面，还接过他手里的杂志在面馆里发了起来，对每个接过杂志的人都说着谢谢。
看看面馆里的那位老人，他表露出的是感激也是感动，就像找到了能供自己停靠的地方，脸上洋溢着幸福。待杂志发完，老人激动地感谢男子，他的泪水夺眶而出，流淌在那凹凸的脸上，积蓄在他绽放的笑容上。
也许男子便是冬日里的一把火，捂暖了老人的心房。相信来自男子的温暖与人性的善良便是老人永远的停靠点！
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