以精神为话题的作文800字
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篇1：以精神为话题的作文800字
很多时候，偶然的一件小事，就能带给我们无穷的启发，促发了我们对生活的感悟，生活因此变得丰富多彩，逸趣横生。
放学的路上，刚刚还艳阳高照的天空突然变脸，下起了雨来，大大小小的雨点在我的头上跳起了华尔兹。我只好跑到一处未被雨波及的树阴下避雨。刚坐到石台上，我就被一群拖家带口正在搬家的蚂蚁所吸引，我一下子来了兴趣。
对于大部分昆虫来说，最怕的就是水了。我计上心头，把带着的水瓶打开，对蚂蚁大军进行“水漫金山”。咕嘟、咕嘟的流水，对蚂蚁来说如同山洪爆发，江河决堤。刚刚还步调一致、整齐划一的队伍顿时方寸大乱，被水冲得东七零八散。然而，每只蚂蚁好像经过特别的训练，蜷成一个个黑点，待到水面平静之后，又站了起来，重新列队前进。
我一计不成，又施一计。先用一根木棍把它们阻成两段，再把一块石头放在队伍的中间。对我们人类来说，小小的石头很不起眼，但对于蚂界来说却是不可攀越的高峰。我想它们前面没有领头人，队伍必会大乱！正当我想象美好时，蚂蚁们又见招拆招，用气味索到了前面的队伍的信号，采取迂回战术，绕道会师。
雨已经停下，可我心中的怒火丛烧。我一定要使出我的必杀技，消灭你们这群蚂蚁。我用土块压在几只倒霉的蚂蚁身上，虽然不能压死它们，但大幅度限制了它们的行动。它们虽然被压住了，但是没有放弃生存的本能，一根一根微弱纤细的触角在不停地颤动着，身体一次次摆成三角形努力想爬起来，一次又一次的尝试摆脱束服，终于在它们的不懈努力下，石头被它们微微推动，它们艰难地从石头缝里爬出来。加入队伍，重新列队，义无反顾地继续前进。
人们常说蝼蚁蝼蚁，是啊，蝼蚁是这个世界上最渺小的生命，可是这么渺小的生命却能在生命受到威胁的时候发挥出巨大的力量，那我们人类呢，我们在面对困难的时候是否发挥出更巨大的力量呢？我真被它们不屈不挠的精神所震撼。小小的蚂蚁尚有这样的精神，作为有智慧、有体能的人，能做的到吗？作为人类，高级动物，能否有所触动，激发我们更大、更强的力量呢？经过此次观察，我陷入深深的思考。最后我明白了一个道理，在人生的道路上，我们也会遇到各种各样的困难，但无论怎样，人都需要有一种不屈不挠的精神。
篇2：以精神为话题的作文800字
一个国家，有一种精神最宝贵，那就是对历史的认识。把握与躬身力行……虽九死而不悔，历千难而不覆。
——题记
长征从1934年开始，2万多人长征，到1936年10月，历经2年的磨难，最终只有大约1000人顺利走完长征的路途，这是多么惨重的损失呀。如今的草地已没当年那么多沼泽;岷山已不是当年的那座岷山;泸定桥失去了当年的那种寒冷;金沙江已不像当年那样湍急。
想当年，红军过草地，吃树皮草根，体现的不正是吃苦耐劳、百折不挠的坚强意志吗?长征时，战士们能吃到一点儿的野菜、喝一滴汤都算是山珍海味了。而我们这些天之骄子吃肥肉说腻，喝汤说淡。而这些东西在红军眼里是求之不得的。我们却那么奢，这么挑。跟红军比起来，真是失之毫厘，差之千里呀。当年红军过草地的时候，死后为了不让队友伤心，又怕队友冷着，在死之前自己把自己的衣服叠好，然后用草把自己盖起来，把叠好的衣服放在身旁，这样，自己的衣服就可以帮别的战士保暖了。我们这些没体会过红军生活的宠儿，穿衣服穿一件扔一件，总是要穿好的，赶时髦，见了别人穿得比自己好马上要买新的，比吃穿。如果红军能得到乞丐穿的衣服都笑了。如今我们和红军是多么鲜明的对比呀，我们穿得好，吃得好;红军吃树皮草根，穿破烂衣衫。每当想到这是，都有一丝愧疚在拨动我的心弦。
我还记得我学的一篇文章——《金色的鱼钩》：老班长钓得的鱼煮熟后，让战士们喝汤、吃鱼肉，自己却吃鱼骨头和鱼刺。就这些已经让我不禁流泪了。这体现的不正是老班长先人后已、团结友爱的融融真情吗?就拿生活中的来说吧，父母有好的也给我们，我们却不知把好吃的给父母，这是多大的罪过呀，父母为我们操劳了一辈子，难道不应该有所回报吗?
红军的精神是伟大的，是我们不可缺少的一部分。的确，我们中华人民共和国必须要俱备的确实是红军那不畏艰险、百折不挠、吃苦耐劳的坚强意志，那先人后已和团结友爱的融融真情。
如今，我也向红军精神进军。长征精神随我心动!
篇3：以精神为话题的作文800字
在古代，人们按等级分为贵族、平民以及低贱的奴隶。贵族指的就是养尊处优的公主、阿哥们。他们用礼貌的言行，文雅的谈吐来诠释他们的贵族身份。但我认为，身份并不是判断一个人是否是贵族贵族的因素，真正的因素是一个人是否具有贵族精神。
现在，大多数人认为有钱人就是贵族。因为他们买得起高档货，住得起豪宅，称得上土豪，他们舍得花钱，在朋友之间出手大方，毫不犹豫地结账买单。他们所谓的“贵族精神”就是用一捆捆钱币装饰的外表，以及用钱衬托出来的大方。而有的人相貌平凡，打扮十分土，住在不起眼的居民楼里。他们平时节俭，很少花钱，小心翼翼地生活着。可每当国家有难，灾区物资紧缺，留守儿童无法上学，他们总是会如同有钱人一般将自己的积蓄大笔大笔地捐出去，他们的贵族精神则是用质朴的感情来表现的大方，慷慨。
我们应该具备一双发现真贵族的慧眼，并用心灵感受他们的贵族精神。因为我们的双眼往往会忽视那些身体不健全的人。
有的人生来就无法与正常人同等，因为身体残疾，他们总是无法完成或体会到一些因身体的残疾而无法做到地一些事情。他们的心灵总会有一片正常人无法理解的黑暗，但当他们真正释怀，那片黑暗也会被照亮。坐轮椅的人无法用双脚体会奔跑的感受，但他们仍然能够打出一场精彩的篮球赛；盲人无法感受大自然的颜色，他们在无边的黑暗中仍可给人舒适地按摩；聋子无法用双耳聆听优美的乐章，他们仍然能够表演出震撼人心的《千手观音》。他们的贵族精神则是用自己的不完美去带给别人完美的享受。
在高三拼搏的我们，用知识武装自己，用坚毅支持自己。我们现在谁不是在用努力换明天。我们不再是家里的小皇上，小公主，我们是一个战士，是一个与现实对战去迎接未来的战士。同样，我们也是贵族，而我们的精神是用勇气、意志去接受挑战，不怕累，勇敢坚强地面对一切。
家庭背景是无法体现出一个人的贵族精神，只有品行，从内心散发出的魅力才能决定一个人是否具备贵族精神，才能让人明白真正的贵族。
篇4：以精神为话题的作文800字
在这几个星期的舞蹈课中看了那么多的舞蹈片段，我印象最深的是杨丽萍。她给我的感觉就是“软”。
在她翩翩起舞是我就听见后面的同学在说这是人还是蛇啊，真是太软了，舞姿非常优美，令人羡慕不已。但是，我觉得在别人光辉的背后她们付出的是别人难以想象的努力。杨丽萍虽然可以说是本身就有舞蹈的天赋，但如果没有后天的努力，又怎么会有如此惊人的成就。就像老师所说的，除了韧带很好的那么少数几个人外，其他绝大多数人都会在训练中拉断韧带，这种痛苦有多少人能够承受得了。从杨丽萍的事迹中，我能深刻的理解“梅花香自苦寒来”，“吃得苦中苦，方为人上人”这些话的含义。
除此，给我感觉深刻的就是范冰冰她们上的表演课。老师让他们在地上滚，她们就得在地上滚，老师让他们学猫学狗叫她们就得学猫学狗叫，而且还得做出相应的动作。这些行为在我们看来是难以理解的，更不要说是让我们去做这些动作。但是，我们不得不思考，那些大明星为什么会成为大明星，因为她们放得开，因为她们在必要的时候放得下自己的面子，去尝试自己以前不敢想不敢做的事情，只有这样才能在尝试中去的进步。
还记得最后一个场面是要让她们表演自己的亲人在战争中丢失了性命。她们明知道那是假的，却要在短时间内流出眼泪。我们看到了在老师让休息的时候，他们却是放声大哭，他们已经完全入戏了。从那段表演中，我知道了其实最好的表演就是要演员不要将此看作是演戏，而是要融入这个角色中去。演戏时要忘记演才会演的最好。
因为我对舞蹈接触并不多，所以从这些舞蹈中，我不能准确的说出哪个舞蹈怎么样，但是我从这些舞蹈中看到了一些精神：吃苦耐牢的精神，持之以恒的精神，放下面子，勇于表现的精神，一心一意，全身心投入的精神等。
作为现在的大学生，我们太缺少这些精神了，我们从小在蜜罐里长大，有几个人知道人生是要吃苦耐劳持之以恒的；现在的大学生大多只会攀比，比吃的比穿的，为的就是那可笑的虚荣心，有几个人能放下面子，去做些实实在在的事情；作为一名大学生我们是不是仍应该全身心投入学习中去呢，可又有多少人沉迷于网络游戏呢？
我想，我们是时候去学学这些舞蹈中的精神了！
篇5：以精神为话题的作文800字
我自己是红船精神的少年，我认红船精神是一个需要毅力与坚持的一个过程，只有达到了这两个，才能成为红船精神少年。
在我的身边就有一位“红船精神的人”，在暑假我不想做作业，闲它太累了就去外面玩耍了，看见一个人在练习滑板，只见他将脚放在滑板上，另一只脚蹬，没滑走多久他就从滑板上摔了下来，他的父母就着急的说：“别滑了，两个小时过去了，你还没会，回家做作业吧！”他停止了联系拿着滑板走过去，说：“我想学会滑板，你让我玩一会骂？”母亲见他依旧不死心，无奈的摇摇头，走了。见母亲一走，他又开始在那儿练习，一遍，两遍，三遍依旧没成功，但他还是没放弃，又一次次的练习，在失败，在练习……
就这样，他一直重复做着这个动作，我抬起手腕看了下时间，呀！二十分钟过去了，他却还在练，难道他不累吗？我看见他头上已经布满了大滴大滴的汗水，但他依旧坚持，现在回想起来，他身上不就是红船精神中所说的坚持，有毅力吗？
当我看得不耐烦了，去走了一圈又回来，看见他已经可以滑动了，这其实付出了多大的努力啊！他靠着自己的毅力战胜了滑板，他的这种伟大的精神值得当年以及今后的我学习。
他成功后，终于休息了，我就小心翼翼的走过去，蹲在他面前问他：“请问一下，小弟弟你练了多少时间呀？”他把那张布满汗水的脸抬起来望着我自豪的说：“我练了两个半小时终于学会了我最喜欢的滑板。他脸露出了得意的笑。当时我的心仿佛突然之间跳动了一下想到：他真有耐心，我要是这么做一定不行。我于是又问了他一个问题：“你累吗？”他的回答让我十分惊讶，他说：“我不累，我学会了滑板，太开心了，怎么累呢？”我若有所思，抬头看见他头上的汗水都在往下滴，而他，却没有任何感觉。
我于是回到家，想到他一直在坚持滑滑板，我决定自己也要坚持做完一件事，于是就立刻拿出作业，认真完成。
自从经历了这一次，我之后，无论做什么事都会坚持完成，不放弃，每当要放弃时，就会想到这位小男孩练习滑板的刻苦，坚持的样子。
这就是红船精神，我也要向他一样将红船精神让更多人知道，让这份红船精神继续传承下去。
篇6：以工匠精神为话题作文
如匠人般坚守
曾看到这样一句话“这个世界并不合乎所有人的梦想，有的人选择了放弃，而有的人却选择了坚持。”而比坚持更可贵的，是对于完美的不懈追求。
“我坚持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到极致。”这是56岁的金浩所说的一句话，他用了的时间，把一家普普通通的街头书店，变为了整个上海滩最大，最美的书店—钱书阁。书店中藏书之多，设计之精妙，都源于他的那份对于完美的追求。在整理书籍这一方面的长达二十余年的监守，让他实现了自己的梦想，同时也为读书爱好者提供了广阔的阅读空间和视野。
央视纪录片<大国工匠>中，有记者来到制作手工杆秤的小镇。富有南方特点的小巷中，男男女女忙于制作手工杆秤。他们选好原材料，用尺子量好所需的长度，把制造过程中的每一步都做到精致，量取，秤重尽量做到毫厘不差。花了大量时间与心血，做出了标准的秤。他们的监守，为的是商家能诚信经营，消费者有更多保障。
工人亲身打造的零件，修复师对钟表的反复校准，传统工艺美术刻师的精雕细琢，都是对”工匠精神"的一种坚守。一个团队花了时间编出的字典;一位老人传承文化，筛选，煮沸，晾晒出的红糖。正式因为有人在精益求精，有人在批量生产商品的时代里，选择坚守，才让飞机正常运行，才让中华文明得以传承。一个人的坚守，就会让世界大有不同。那么一个民族，一个国家更需要如匠人般监守的执著。中国是制造业大国，但质量时常为无法保障，长久以往，中国将会在世界之林失去站稳脚步的机会。各行各业都需要慢下脚步，坚守自己份内的职责，做到精致，那么才会国泰，国泰才能民安。人民生活需要质量的保障，质量需要对匠人精神的坚守。十年磨一剑的耐力，克尽职守的态度，精益求精的决心，才能让文化传承，让国家永存。
在快速发展的时代里，我们无法改变时代发展的脚步，能做到的便是一成不变的如匠人的坚守。
篇7：以精神为话题的作文
花放中华遍野，光洒神州万丈。打造大国风范，传递中华美德。问何以壮吾华夏，答曰：“中国精神”，壮吾巍巍中华。
从古至今，中国一直是世界舞台上的重要角色，而中国精神则是其背后那无形的擎天博玉柱、架海紫金梁。正是有这一傲骨，中国才能一次又一次振翅高飞，一次又一次震惊世界。因而，我们要发扬中国精神。
中国精神，一种如切如磋，如琢如磨的精益求精的大国工匠精神。
随着《舌尖上的中国》的热播，那口经历无数次锻打的章丘铁锅爆红网络。一口铁锅经历多重复杂的工艺才成。其背后不正是大国工匠精神的体现吗?章丘铁锅爆红背后是一代又一代章丘人的坚守，才能被国人所熟知。如“天眼之父”南仁东，建设世界面积最大的一口“锅”相当于六十个足球场的射电望远镜，他用毕生精力与时间，只为让中国在天文方面独领风骚，FAST建成后不久，他便溘然长逝。正是这种精益求精的大国工匠精神，才让中国科技迅猛发展，走在世界前列。
中国精神，一种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神。
当一百多年前，战争爆发，林则徐毅然写下这一诗句警示家人——“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”一百多年后的今天，他仍是这个时代的最强音。如感动中国十大人物之一的老桑杰曲巴及其女儿一生，一生守护祖国最边疆。他一生无怨无悔，独自带领家人为祖国看护边疆，最终感动玉麦所有人。正是有这一感动天地的爱国精神，中国才能越走越远，越来越强。
中国精神，一种“美美与共，天下大同”的开放包容的共同体精神。
在报告中，习近平总书记强调应致力构建人类命运共同体。人类本就是一个不可分割的整体，所有国家都应共同努力构建人类命运共同体。中国率先垂范，积极履行大国职责。不仅公布地质数据，还自曝短板——水资源污染，致力建设亚投行，牵头举办进博会……中国正以其特有的方式改变每个人，改变世界。正是这种开放包容的命运共同体精神，才让中国在国际社会上不断发声，不断成长。
中国精神深扎在每个中国人的心中，它是中国人与生俱来的优良品质，正是有这种精神，才让中国愈发强盛，让中国梦愈发美丽，愈发光彩照人。
篇8：以创新精神为话题作文
创新能改变世界，有心才能创新，用心才能让世界更精彩。
有心是仔细观察生活并能从中发现什么，从而得到感悟，而不是每天碌碌无为的度过和错过。创新是挑战自己生理，心理的极限，有良好的身体素质，心理素质，能耐得住寂寞的人最终才能看到创新的曙光。
道尔顿是个有心的人。因为有心，追根究底，用心研究。于是，他最先发现了“色盲”，引起了医学界的轰动。同一个时期的康熙正好就是个色盲，他也意识到了自己的眼睛有问题，但碍于自己是个皇帝，最终也没有说出。这也许是个遗憾，由于他的无心，错过了它。
魏格纳也是个有心的人。躺在病床上的他没有虚度光阴，无意中他发现地图中几个大陆的轮廓图是几乎吻合的。带着疑惑的他开始了探秘之旅。正因为有这份细心和好奇心，他提出了大陆漂移说，并被人们很快认可，成了大板块学说中的权威。
创新并不是一个简简单单的名词，他的背后隐藏了太多太多的努力。成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
谢皮罗是个有心的人。放洗澡水，大家都见过，但谢皮罗发现了真理。每次放洗澡水时都会形成漩涡，并有一定的方向。经过不停地思索，他考虑到这与地球自转有关，并作出了合理的解释。这件很普通的事，大家都注意到，但为什么只有谢皮罗发现了?因为他用了心，付出了努力。
创新其实也是件很简单的事。对周围的事物不要认为都是理所当然，更多的是要有那份心，才能发现生活中有许多不同，要用心去创造奇迹。
牛顿是个有心人。在被熟透了的苹果打中头时，他很疑惑，为什么苹果不往上飞呢?于是在众多猜测后，他发现了万有引力定律。安藤百福是个有心人。仅半个世纪，方便面就成了人们生活中不可或缺的食品。乔利是个有心人，从煤油弄脏了衣服，发明了干洗剂······
与其临渊羡鱼，不如退而结网。从今天开始做个有心人，用创新来改变世界，你的生活必将更精彩。
创新，创造新意，创造独一无二的精彩
篇9：以精神为话题的作文
近几年来，社会上的假冒伪劣商品越来越多了。国家技术监督局已下了大力去查抄处理，消费者协会也为维护消费者权益做了许多工作。但仍有些伪劣商品悄然上市，而且已经蔓延到我们的精神食粮——书刊当中来了。
书刊的问题主要表现在排版和装订质量太差上。在排版上最突出的问题是错别字太多。就拿中小学生的课本来说吧，几乎每本书中都有十几个到几十个错别字。例如，在历史书中把为中国革命牺牲的第一人“陆浩东”错印成“陈浩东”;在语文书中，把“泉而茗者，晷而者，红装而蹇者”中的“晷”字错印成“蓑”字。凡此种种，不一而足。中小学生课本是经国家教育主管部门审订的，具有很强的规范性和严肃性。连这种书籍都出现了不该有的错字、别字，就更不用提那些各地非正规书刊了。在古时候，由于生产力低下，科学技术不发达，人们只能用手抄书，出现错字、别字是在所难免的。如今，科学技术发达了，书刊中的错别字却增加了，这是什么缘故呢?
在装订上同样也存在着技术太差的问题。在我们每学期新发的课本中，有的书页边没有裁开，有的书扉页没有订上，还有的书页次颠倒，翻着翻着，中间的几十页空断了，跳开几十页后，它们又变魔术般地出现了，更有的本干脆就是缺。这些都给我们的学习带来许多不便。于其它书刊，这类问题更是屡见不鲜。比如，一本由中国科技普及工作组主编的科技画廊》软精装本书，在书的最部分竟出现了重复装订的现象。挺好的一本书竞成了“六指”，让人了只有摇头。
无论是在排版还是在装订上的问题，出版者在职业道德和敬业精神上出现的问题。“对读者负责”本应是出版界职业道德，可是有些人却把目光盯在了钱上，在审稿、校稿、印刷、装订的各环节中，只讲所谓的“效益”，却忘记了要讲究书刊的质量，忘记了出版者要对读者负责。
书籍，是人类进步的阶梯。当前的出版物应该为培养跨世纪人才，为促进整个国民素质的提高做出应有的贡献。“工欲其事，必先利其器。”其器不利，其事安能善耶?歹为了我们的社会进步和民族发展，书籍出版应该首先跨过质量这道门槛。
篇10：以精神为话题的作文
随着现代化生活节奏的加快，人们要面对各种各样的压力，很多人都患有一定的强迫症。患了强迫症会实然表现出与正常人不一样的想法和行为，而且强迫症发作时的症状复杂多变，因此有不少人认为强迫症就是精神病。精神强迫症真的就是精神病吗？关于这个问题看看专家是怎么说的。
在日常生活中，由于强迫症患者主要表现为思想和行为的异常，这些表现与普通人相比有较大的差别。于是总会有人问，强迫症是精神病吗？其实，精神病是指严重的心理障碍，由于丘脑、大脑功能紊乱及病变而发生的感觉、记忆、思维、感情、行为等方面表现异常的一种疾病。患者的认识、情感、意志、动作行为等心理活动均可出现持久的明显的异常;不能正常的学习、工作、生活，动作行为难以被一般人理解，显得古怪、与众不同;在病态心理的支配下，有自杀或攻击、伤害他人的动作行为;有程度不等的自制力缺陷，患者往往对自己的精神症状丧失判断力，认为自己的心理与行为是正常的，拒绝治疗。而强迫症是一种神经症，脑部功能正常。患者对其强迫想法成年累月地进行着艰苦的“自查搏斗”，他们力图克制却无法摆脱，对自己反复出现的、明知不对的行为觉得不能控制，常误认为或怕别人认为是“精神病”，内心痛苦到了极限。由于强迫症病人的“自相搏斗”并不能解决问题，反而使强迫症状愈演愈烈，病人的信心不断降低。
而强迫症患者主要的表现是强迫思想和强迫动作。强迫症患者会反复思考一些想法，如怀疑、回忆、穷思竭虑等。有些强迫症患者反复做一些没有必要的行为，如反复检查、反复洗手、反复计数以及仪式性动作等等。患者自己知道并不是精神病，然而患者由于觉得自己的思维和行为不正常，往往误认为患了精神病;在人前竭力掩饰自己的病态，甚至回避就医。但是，掩饰和回避只会拖延问题的解决，增加治疗和自救的困难。
总之，强迫症与精神病有着本质的区别，强迫症患者在行为上、思想上都是正常的，只是比其他人多了一些疑虑，而精神病则是存在大脑神经的病变。
通过以上介绍相信大家对于强迫症是精神病吗？这个问题有了明确的答案，强迫症并不是精神病，它的表现与精神病有很大的不同，在日常生活中我们不能把强迫症和精神病混为一谈。
篇11：以精神为话题的作文
独活是一种药草，独活者，性微凉，味辛甘，形细而多节，软润而气息芳香。它不惧严寒，生长于海拔甚高的高寒山地，如参破天机的仙人般静静地隐居于此，不被红尘的热闹所惊扰、动摇，高高在上地享受着山中的清冷、寂寞。独活着，独自活着，不曾寂寞亦不知寂寞。一株只可长一茎，再无双生。陶弦景说它“一茎之上，不为风摇”。一茎之上，得风不摇曳，无风偏自动，露出渗透到骨子里的超凡脱俗。
独活是一种气质，一种坚定，清明的气质。爱它持久不变的香气。不同于桃李牡丹“风吹入帘里，唯有惹衣香”，它的香气有比大山更有容纳天地的力量。日色清明时，青山被照耀得明媚；暮色浓酽时，青山消隐于黑暗之中；阴雨滂沱时，青山妖娆出浴；大雪纷飞时，青山松柏亦会冻凝。而这一切的变化却无损于它的本来面目。风雨的洗礼只会使得它的香气越发温厚，大气。因为坚定，它变得安然，因为放开了自己的执念，它回归本质。归隐山中，山中的生活肯定不如红尘热闹，可却是它心中所求，自此，它所拥有的一切，仍是世间之物，却已到达另一重境界了。
这不禁使我想起了刘禹锡，他的前半段生命都用在了寻求某种类似光明的答案。大唐的盛世，给了他大展拳脚的机会。然而功业像流星般短暂而璀璨，他的功业被无情地埋葬，但却在墓碑上发出了芽。十年的颠沛流离更改不了他的执著，仰头大唱“犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。唯待见青天”。从连州回来的他作了《再游玄都观》一诗，诗一出袁，刘禹锡被贬和州。仕途的失意没有使他沉沦于自身的喜悲。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，他用历史般恢弘的胸怀，写下了千古流传的诗篇《陋室铭》。
这个如独活般的男子，在经历时间的洗礼后变得越发坦荡从容。他用另一种成熟的姿态指点着江山。用他的文字记录着时代兴衰，在他的文字中浸满了风雨打磨后的内敛和厚重，如独活的香气，穿越了时间长河，于往事浮沉中，奏响了一支大唐盛歌。
独活尽管生如逆旅，明媚的光阴不多，任何伟岸的努力最终都会坍塌、黯淡，如星滑落天迹。我们应尽力而为，把握分寸，在经历千回百转的磨难之后，风流云散物是人非之际，仍能如独活般从容淡定，仍能如刘禹锡般笑谈一句“前度刘郎今又来”，这是真正的独活精神。
篇12：以精神为话题的作文
《匠心精神》一书中提到造就匠心精神的三条途径：守、破、离。我认为，这三条中“守”最重要，只有倾注一生的坚守，才能成就真正的匠心精神。
守，是以理想为基础的坚守与专注，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然选择要去做一件事，就应当有终其一生坚守的决心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九点九九的完美。这就是我所理解的匠心精神。
匠心频频出现在社会各行各业的领域中，足以见出整个社会对其的认可重视程度。不错，如果我们都能将匠心融入实际的工作生活中，那样产生的价值将无法估量。高效与精湛同存，创新与坚守并行，如此，定能有所成就。
学习匠心精神，放在首位的就应当是塑造坚守、专注的品格。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”坚守专注便是九层高台之累土。如果无法坚守，怎么有继续下去的勇气？如果缺乏专注，又何谈追求完美的能力？所以说，坚守与专注就如船桨一般，推动着匠心的大舟平稳前行。
就像今年火爆网络的历史散文家汪衍振，花费二十一年才完成一部“史书”，有人计算称他平均每天只写不到三百字！如此“龟速”的作者实属罕见。但他的“慢”是“慢工出细活”的慢，并非“无限期拖稿”的“慢”。他曾为了搞明白李鸿章官职的调动，连续翻阅了数月的史书。他说：“我也可以像其他作者一样一天写几千字几万字，但历史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振对于完美的追求，对待历史的一丝不苟，对待作品品质的坚守专注，这样的匠心精神才使得他的作品深得读者“专宠”，成为历史文学的畅销书目。由此观之，坚守与专注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可贵之处就在于其愿意为了追求那几微米的精致而倾注大量的精力心血，坚持研究，专注完美。这种精神已渗透到我国各行各业中，就如大国重器中的航天器、潜水器、航母、大飞机……一个又一个里程碑式的突破背后哪一项不凝聚着匠心精神？这些令人尊敬的科学家们终其一生都为了发展祖国的科技事业而奋斗不息。
择一事，终一生。学会坚守与专注，在追求理想的大道上，发扬匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。
篇13：以精神为话题的作文
年轻人，我会在浙江的山与水之间与你相遇。晨光昏暗的地方，几千年来从著名城市传下来的精神并没有被时间的流水冲走。我们前进得越多，我们思想的精髓和创造的奇迹就越能跟上时代的潮流。
惠风自古以来就在这里。
我在古老鲁特琴的酒杯里遇见了你。你的古韵和祖先的思想是深刻的。
自从王羲之和他的同事们在这片山水中感叹世界的繁荣，并高呼生命随变化，你就留下了一千年的伏笔。祖先们把他们的哲学留给后人的宝贵地方是对探索世界真相的无尽渴望和遐想。
从此，英雄辈出，前代的人们通过把握浓厚的文化氛围所带来的各种优秀精神，将儒家圣人的教诲转化为实践和实践的指引，从务实而审慎的洞察力到知行合一的观点。在这种文化的影响下，浙江一直有自知之明。这些精神给了无数前辈以动力。
微风轻抚脸庞。风中有古人的思想。他们带着智慧，伴随着浙江人民走过了几千年的流浪。
海浪充满了今天，这里的痕迹。
我在开拓和寻求新事物的过程中遇见了你。你努力奋斗和勇敢地面对新世界的力量。
在新的时代，浙江从未放慢脚步，而是抓住了发展的最佳时机，利用自古以来经济发展的大好形势，勇往直前。
从那以后，像互联网时代的传奇人物马云，像千千，很多成功人士都站在他的立场上，和他一起带头，勇敢地把潮流作为自己的口号，向世界证明了浙江精神的强大力量。在发展的道路上，浙江人民从未放慢脚步。会有多少种奇迹？奇迹的背后，往往隐藏着辛勤工作的汗水。
汹涌的海浪拍打着海岸。海浪有这个世界的雄心。通过实践，我一直陪着浙江人走在最前列。
风和云都在向前看，梦就在这里。
我遇见了你，在火的流逝中，你的活力不断向上。
所有这些成就都是前人取得的惊人成就。作为浙江的新一代年轻人，我们也将接过这把火，踏上人生的征程，延续前人的辉煌。
从那时起，我们不仅让世界看到浙江青年的拼搏精神和激情，更重要的是，让世界看到对责任的承诺，让世界看到通过努力寻求知识和勇敢地站在潮流中的行动。我们是新一代梦想和希望的承载者，注定充满无限可能。
浙江，你和我有着相同的脉搏。这里的年轻人，踏着飞逝的时光和奇迹，带着我们祖先的背影和风中我们的笑脸。
篇14：以精神为话题的作文
我生活在敬爱的周总理故乡--淮安。身在淮安的我，心里总有一股浓厚的爱国情怀。
有一种精神叫做周恩来精神，什么是周恩来精神？周恩来精神是一种令人积极进取、催人奋进的动能，是现代学生刻苦学习的榜样，更是一种团结协作的力量。
周恩来的一生是追求真理、崇尚理想、奋斗不止、不断进取的一生。周恩来年少求真之心极盛，目睹了患难之中的中国，年仅13岁的他就庄重地确立了为中华之崛起而读书”的坚定信念。周恩来为了追求真理，虽然经历了几番挫折，但毫不气馁。他东渡日本、远渡欧洲地区考察，在彷徨中决意另辟新思想”，对一切主义开始推敲比较，最终选出了共产主义这个救中国的良方。从此，对共产主义坚信不疑。从爱国到倾向革命主义再到信仰为之奋斗，都体现了他对崇尚理想、追求真理的执着精神。他将整个身心都放在共产主义事业上，忧国忧民，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念，直到生命的最后一刻。
周恩来一生还酷爱学习，且善于学习，不断丰富自己，改变自己。首先，他好学习。周恩来自幼就酷爱读书，他认为必须广泛读书，才能进而改造社会。因此，他奉天东关模范学校学习时，总是觉得学校安排的课程满足不了自己的求知欲，于是便利用课余的时间，到阅览室和图书馆博览群书。其次是善学，周恩来读书不仅善于推求比较，还善于向社会学习。他在伦敦给他的伯父信中说：在伦敦读书，非仅入课堂听讲而已，市中凡百现象固皆为所研究之课目也。”他博览群书利于他向社会学习、向实践学习的求知方法。最后就是学以致用，周恩来一生活到老学到老。
周恩来襟怀博大，善于协作，力争大多数人一起奋斗。周恩来认为知识界的门户之见、派性之争和文人相轻”现象是旧社会残余的产物，新社会的知识分子应该相互学习，加强团结，提倡文人相亲”、文人相爱”。他提出：不同学科的知识分子要加强团结，反对学科相轻。不同学派的的知识分子要加强团结，反对学派相轻。不同时代和年龄的知识分子要加强团结，反对代际相轻。
周恩来精神是中华民族优秀的文化精神和崇尚的共产主义精神的完美结合，是引领中国人民走向光明，走向幸福，走向中国新时代的民族精神。我们新一代的的学生，更应该赞扬并弘扬周恩来精神！
篇15：以精神为话题的作文
还记得当时那轰动全国的五四运动，无数青年先进知识分子，凭借着一腔爱国的热血，不畏艰难，振奋起人民的斗争精神，让人民觉醒。“五四”风雷激荡百年，唤起我辈青年的五四精神。
五四精神，是谓敢于捐躯，勇于牺牲。
李大钊曾言：“人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响光华。”字里行间，无不流露出勇于牺牲的精神品质。
现在的青年一代也不乏这样勇于牺牲的勇士，中国的维和部队中，有多少年轻人怀着爱国之情与守护和平的信念踏上可能一去不复返的道路，他们敢于捐躯，献身为国家的精神，令我们每个人敬佩与感动。
五四精神，是谓敢为人先，勇于探索。
要敢于做“第一个吃螃蟹的人”，没有勇气，何谈未来？毛泽东曾言：“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”青年一代就应是这样一种敢为人先，敢作敢为的气概。
我国天眼设计师南仁东，敢于接下全球未造过的天眼工程，用毕生心血打造出举世惊叹的天眼，推进了我国在太空领域的进一步探索。“蛟龙”潜艇首席设计师林聪也是如此，勇于接下艰巨任务，创造奇迹。青年一代，当学习先贤的优良品德。不断发展自己，成为国之人才。
五四精神，是谓无私奉献，坚守信仰。
“生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。”这是罗家伦给的一句名言，信仰，是超越个人的祸福观念的。爱国的王继光战士与他的妻子独守孤岛三十余年，面对艰苦的环境从不抱怨，每天将国旗升起，向世界宣告这是中国的领土，不为名利，只因爱国。我们虽不常闻他们的事迹，却始终不能忘记他们的付出。
百年之后，斯人去，然话语犹在，萦耳边。五四运动虽然已经结束，但五四精神依旧长存，依旧时时激励我们。身为新一代的青年，我们当时时牢记五四精神与先贤的教诲，用自己的行动来标明自己的爱国之心，传承五四精神，敢为人先，勇于探索，坚守信仰，无私奉献，以奋斗与拼搏充气自己的多彩青春。
篇16：以精神为话题的作文
巨星陨落，举国同悲。7月30日，与钱学森、钱三强并称为三钱的一代大师，中国近代力学之父、应用数学之父的钱伟长溘然长逝。丰富而传奇的人生、深厚而伟大的科学造诣、爱国敬业的品德、创新求实的理念、崇高而朴素的情操他留给我 们的是无尽的精神财富。他的离去，是我国科学界巨大的损失，更是我国科教事业的巨大损失。
我们缅怀他永远以祖国为重的精神。钱先生 一 生曲折，儿时生活动荡，求学于战乱之年，有低潮的落漠，也有被重用的辉煌。但是他一生中的所有重大选择都以祖国为重：为了祖国，他放弃了自己的文史特长， 在物理课只考了5分的情况下，死磨硬泡地上了物理系；为了祖国，他放弃了国外优越的生活和如日中天的学术事业，回到祖国教书育人；为了祖国，他以祖国 的需要当作自己的专业；为了祖国，他一直执守着自己的工作岗位，国家需要我工作到什么时候，我就工作到什么时候。
我们缅怀他追 求 创新的精神。钱先生不仅是著名的科学家，也是著名的教育家。教书育人是他一生的理想，不断创新是他一生的追求。早在清华大学任职时，他就发文对当时清华大 学照搬苏联模式提出异议，与当时的时潮格格不入，以至于遭到被批判之灾。自执掌上海工业大学（后与其他学校合并成上海大学）开始，他的教育创新实践真正开 始。他提出破四道墙的口号：拆除学校与社会之间的墙，开放大学；拆除教学与科研之间的墙，反对照本宣科的教书匠；拆除各学院与各专业之间的墙，改变隔 行如隔山；拆除教与学之间的墙，资深教授走上了基础课堂。此外，他还在全国高校首推短学期制、学分制和导师制，并且精简教学大纲。
我 们缅怀他淡泊名利无私奉献的精神。年轻时，他不为名利，选择归国奉献祖国；年老时，他老骥伏枥，为科技和教育事业续写人生辉煌。他有很多称谓：科学家、政 协副主席、大学校长、教授但他最喜欢是钱校长，因为校长不是什么官。最重要的是全身心投入。他在上海大学不拿工资，在上海甚至没有自己的住 房，他对自己从来不考虑，只要事情办得对国家好就行。
斯人已逝，风范永存。我们永远纪念和缅怀他的精神，并加以学习和弘扬，为我国的科学事业发展，为创新型国家建设，为中华民族的伟大复兴做出自己最大的贡献。
篇17：以精神为话题的作文
中华民族，自古就是自强不息、坚强不屈的伟大民族。从古到今踊现出一批批的英雄少年，他们为了理想，为了中华民族的崛起而奋发向上，为了中华民族生死存亡毅然前行，他们血气方刚，他们年少轻狂，可是，他们勇敢，他们执着，他们肩负起振兴民族的使命。他们的生命因其精神的高尚而变得不朽，他们是民族的骄傲。
自从看过《恰同学少年》之后，我内心久久难以平静，是振奋？还是感动？我感受到一种强烈的中华少年精神，毛泽东、蔡和森、萧子升、杨开慧、向警予等一批优秀的风华正茂的青年，在湖南第一师范五年半的读书生活中，虽身处军阀混战的多事之秋，却是“两耳且听窗外事，一心用活圣贤书”。他们心怀国家，放眼天下，时时关心着时局的变化，心系国家的安危。他们反对袁世凯签订21条与复辟称帝的卖国行径。他们组建学生军，带领学生们保卫长沙的果敢机智，“以国家之兴亡为己任，从现在做起。”毛泽东在这里树立起了理想，蔡和森等人在这里找到了志同道合的伙伴。在这里我看到他们豪气冲天的挑灯夜读，我看到了他们白衣胜雪，英姿飒爽；在这里看到他们畅游湘江，橘子洲头的豪迈，在这里我看到他们办夜校，徒步游湖南，为改造社会和中国未来而探索奋斗的远大胸襟。
正如梁启超先生的《少年中国说》：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”少年的朝气蓬勃，少年强烈的进取精神，是国家的未来和希望。
今日的中国日新月异的变化着，我们的祖国已从任人宰割到繁荣富强，呈现出一派生机勃勃，欣欣向荣的景象。作为一名二十一世纪的中学生，首先要有国之少年的责任与理想，要有国之少年的“精、气、神”，磨练意志不放弃，勤勉学习善求知，强健体魄常坚持，“为中华崛起而读书”，为祖国强盛而读书，为人民幸福而读书！
今日之中国经过改革开放以立足于世界民族之林，但中国未来的路更长，需要一代一代将接力棒传下去，今日我们是胸怀理想，秉承先辈们的精神执着前进，那么，今日的茁壮幼苗，必成明日的参天大树。
恰同学年少，传先辈精神，创时代新篇！
篇18：以精神为话题的作文
这里的青少年，在这里旅游。
我会在美丽的浙江与你相遇。晨曦初露，名人流传千年的精神，从来没有被时间的流水冲散过。我们越前进，思想精髓和时代潮流产生的奇迹就越多。
惠风自古以来就在这里。
我在古琴流里遇见了你，你的古韵和圣贤的思想是深刻的。
既然王羲之和群贤在这山水间感叹人间幸福，高呼人生随缘，你就留下了千年伏笔。祖先哲学聚集的宝地留给了后人对探索世界真理无尽的渴望和遐想。
自此，英杰辈出，后人把儒家圣人的修养变成了经世致用的指南，用浓厚的文化氛围带来的各种优秀精神，从务实审慎的洞察到知行合一。浙江一直在这种文化的影响下有自知之明。这种精神给了无数前辈前进的动力。
风吹在你的脸上，风中有古人的思想，带来智慧，陪伴浙江人走过千年路。
现在是波浪，这里的痕迹。
我在开放求新的过程中遇见了你，遇见了你努力拼搏勇敢迎接新世界的力量。
新时期，浙江没有放慢脚步，通过自古以来形成的经济脉搏，抓住了发展进步的最佳时机。
从那以后，很多成功人士，比如互联网时代的传奇人物马云，以及在实践中拿着做事的口号，走在最前沿，勇敢地站在最前沿的千千，都向世界证明了浙江精神的强大动力。在发展的道路上，浙江人从不减速。能发现多少种奇迹？奇迹的背后，往往隐藏着辛勤劳动的汗水。
当惊涛拍岸时，波涛中有当下的憧憬。有了实践，浙江人一直走在前列。
期待的情况下，这个梦。
我遇见了一代又一代的你，你的活力和永无止境的向上运动。
这些成就都是前人取得的惊人成就。作为浙江新一代的年轻人，我们也将接过这新的火种，踏上人生的航次，重温前辈的辉煌。
从此，我们不仅让世界看到了浙江年轻人的战斗精神和激情，也承担了责任，通过努力求知，在浪潮中勇往直前。我们是新一代梦想和希望的承载者，将充满无限可能。
浙江，你和我一脉相连。在这里，少年们度过了转瞬即逝的时光。哪里有奇迹，哪里就有前人的背影，哪里就有风中的微笑。
篇19：以精神为话题的作文
每当我看见鲜艳的五星红旗在阳光的照耀下冉冉升起时，心里那种无比自豪的感觉就会油然而生。回首往事，最让我感叹的还是那令人难以置信的长征。
长征历时两年，行程两万五千里，到如今，已经有七十一年的历史了。红军在漫长的征程中，以不屈不挠的精神，抵挡敌人的进攻，他们在一波波的枪林弹雨中走完了漫漫征程。红军们抛头颅洒热血，为的就是我们现在的幸福生活，为了我国的科技发展，红军做出了巨大的奉献。他们这种坚持不懈、百折不挠的精神，值得我们学习。
在《开学第一课》当中，主持人邀请到几位年近百岁的老人，他们亲身经历了漫漫长征途，绘声绘色地讲述了当年的长征故事。在那艰苦卓绝的环境下，红军克服重重困难，以顽强的精神过草地、跃沼泽、翻山岭、爬雪山……，一步一血泪地完成了这历史的壮举。两夺金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥；被红军们称为“千里眼”和“顺风耳”的通讯员，在被敌人包围时，吞吃密码本，悍不畏死地保护国家机密……。不知死了多少人，终于胜利到达陕北革命根据地，开创了中国革命的新天地！
今天，我们重温悲惨壮烈、史无前例的长征历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征途，而是要我们用心灵去感受、去领悟、去传承、去发扬在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，进而培育我们为振兴中华而勤奋学习的新时代长征精神。
今天，我们进行的社会主义现代化建设，是新的长征。作为21世纪的小学生，走在新的长征路上，我们应用心去感受、去领悟当年红军长征的精神，要把长征的精神当作学习的动力，在困难面前不退缩，敢于翻越学习中的一座座山，一条条河，勇往直前，永登高峰。做任何事情都要有始有终，不要虎头蛇尾、半途而废，只有坚持不懈、努力进取才能获得成功。你看，长征的路途虽然遥远、艰苦，但是红军不是顽强地坚持下来了吗？我们只有继承和发扬这份长征精神，在学习上、在生活上，克服困难、锐意进取、自强不息，才能使祖国更加强盛，才能无愧于革命先烈！
“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”长征精神永垂不朽，长征事业永不止步。
篇20：以精神为话题的作文
赶考精神，实则是可拆成赶与考二字的。赶，既是时间紧迫，又是追赶他国脚印；考则是泱泱中华在决策上、发展中，在经济与实地战场中，交出的完美答卷。
何为赶？古代书生进京赶考，一路步履匆匆，赛风霜、竞雨雪，是因时间有限，更是因心情迫切。近代中国又何尝不是如此？有人说，近代史便是一部屈辱史、血泪史。中国一步步实现近代化进程，既是赶时间，与时间、与历史洪流赛跑，又是追赶他国，真正实现自强。不只是技术、制度在时间紧迫下的追赶，我们的心情要更为迫切。五四运动，无数青年、工人，怒吼出外争主权，以无比急切的心情渴望国家独立、民族自由；新中国成立时，万千民众饱含热泪所唱出的《义勇军进行曲》，则是中华民族从此站起来了之迫切愿望实现后，内心最深沉的震动。这两份赶，是物质的赶与精神的赶之结合，是在四万万中国人赶的热血下，在赶的时间里，共谱的华美中华乐章！
何为考？考，便是要交一份答卷，不过这份答卷是由所有中国人共同写就的，有的笔触平淡而有的墨迹辉煌，共同组成这一张密密麻麻的试卷，在全球的见证和时间的检验下，判出最后的成绩。一路走来，中国早已交出了不少答卷。大唐的开放包容，两宋的富庶发达，是百姓共同写就。那答卷上的字迹，是书生落在书旁的小注，是铁马将军扬起的战戟，是纺织机上垂下的一缕细丝，是稻田里沉甸甸的麦穗。时至今日，这份答卷由谁写就？是我们的十四亿同胞。核物理之父于敏，鞠躬尽瘁三十载，答卷上的笔迹，是他绘出的一张张演算纸；笔迹也是杂交水稻之父袁隆平，一弯就是六年的脊梁；笔迹还是国庆七十周年阅兵式上，那绿军装中一张张黝黑而鲜活的军人面孔；笔迹更是奋斗在每一个岗位上的普通人，每天最朴实的生活轨迹。万千双手，书写出最标准最完美的中国答卷，承载着泱泱华夏扬帆远航。
何为赶考精神？答曰：赶，考。是人民迫切之心境，是群众奋斗之身影。赶的时间，赶的心情，浇铸出坚实的成果；考的奋斗，考的`精神，书写出辉煌的篇章！
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