读《听李镇西老师讲课》有感作文
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篇1：读《听李镇西老师讲课》有感作文
读《听李镇西老师讲课》有感作文
据说，在一些语文老师中流传着这样一句话：“听课要听李镇西”。我无缘听李镇西老师的课，便带着期望看他的课堂教学实录，希望能从中获得一些体验，来提升自己的教学理念，指导自己的教学实践。
读完《听李镇西老师讲课》，我有不一般的感觉，李老师的文字也有着一种独特的魅力。李老师对课文的理解、对生活的认识、对学生的搭脉以及他对语文教学的独有见解是那样的水乳交融。他的课带有他鲜明的个性色彩，他这样评价他的课堂教学：“不要刻意追求什么‘高潮’、什么‘热闹’，我追求的.关键，是我们每一个人的心，是不是走进了课文。”“同学们只需要用自己的收尽可能贴近作者的心就行了。”
每次面对新的学生，他都这样告诉学生：“对一篇课文，怎样才算读进去了呢？我认为，第一，读出自己；读出问题。所谓‘读出自己’，就是从课文当中，读出自己所熟悉的生活或场景，读出和自己思想感情相通的某一个情节或人物形象，甚至读出触动自己心灵的一个时代或一段历史……”、“……我读出了自己——这就是所谓‘共鸣’！同学们，‘读出自己’就是欣赏。”“什么叫‘读出问题’呢？这就是研究。没有读进去的人，是提不出任何问题的。”然后，接下来的课堂教学就是按照这个“读出自己——读出问题”的程序来进行的。这样的教学化繁为简，反璞归真，折射了李镇西老师对语文课教学的基本观点。一篇课堂实录《用感情融汇感情，让思想碰撞思想——〈冬天〉教学实录与反思》便是典范。我欣赏这样的教法，这也是我努力的目标。
李老师在《自序：细思碎想》中这样写道：“‘举重若轻，行云流水’，是我追求的课堂教学境界。”所谓“举重若轻”，李老师认为是指“教师的内在功底以及对教材的处理艺术。‘重’，指的是教师本人的文化储备和课文固有的文化内涵；‘轻’则指的是深入浅出的教学。”他认为任何因脱离学生实际而让学生不知所云的精彩演讲、深刻分析，都不过是教师“举重若重”的自言自语。所谓“行云流水”，李老师认为是指“驾驭课堂教学环节、流程、节奏等等的艺术。”教师的教的思路的学生学的思路应该融为一体，教师和学生应不知不觉地走进对方的心灵，同时也能走进课文的深处。只有达到这样的教学效果，才能说是一节比较成功的语文课。读完他的教学实录《您的座右铭？思考一切。——〈在马克思墓前的讲话〉教学实录与反思》，我对他所说的“举重若轻，行云流水”课堂教学境界的有了比较直观的认识。李老师是借班上课，而要教的《在马克思墓前的讲话》这篇课文学生已学过。怎么上?面对这样的挑战，李老师显示了他对课堂的掌控能力，显现了教师本人的文化储备和他对课文固有的文化内涵的深入挖掘。
真的希望有缘聆听李镇西老师的课，一睹他的风采。
篇2：读《听李镇西老师讲课》有感：构筑自然的课堂
姚飞云
前些日子，我去书店买了一本书《听李镇西老师讲课》，当时就是出于好奇，这是一本课堂实录，我想看看名师是怎么上课的，自己也想学一些招数，企盼能借此书解答一下我心中的疑惑。买回家后，我便开始阅读，读着读着便发现只剩下望洋兴叹的份了，我认为李老师的课堂确实属于专家型的课堂，我的课堂则太稚嫩了，就像一个位处平地的人面对高楼找不到攀登的入口，我顿时陷入了迷茫，怎样才能做到与学生自由舒畅地交流，让所有人的交流成为真正意义上的探讨、辩证，如抽丝剥茧般地获得真相，揭开谜底呢？我自认为做不到李老师那样，为自己找了些理由：自已学识不渊博，学生素质不高无法深度畅谈等。没几天，我便将此书束之高阁，不再理会了。
近几天，因为我在教学小说单元，分析人物形象是小说教学的重点，如何启发学生分析人物成了我的困扰，于是我又将此书找了出来，进行了仔细阅读，这一次我有了一些收获，可以实实在在地借鉴一些教学智慧，而不再是把它当作高高在上的圭臬了，这还真应了那句“书读百遍，其义自见“的话了。
首先，李老师在开课之前有一首古诗词欣赏，学生把自己阅读过的好的诗词拿出来在课堂上与大家共享，或朗读或品味。这一举措就很值得学习，在学生写作时我总是抱怨他们语言乏味，涉猎不广，不能旁征博引，殊不知自己又在课堂上给过他们多少时间，创造过几次交流提升的机会呢？若能像李老师这样，每天积累一首诗词，这样滴水穿石般的'坚持效果真会如古人所说“不会作诗也会吟”吧。
再次，李老师的课堂是随意的课堂，自然的课堂，教者不卖弄文采，也不炫技巧，就是和学生平等地问答，依据学生的话再一层一层地往深里挖。如教学《祝福》时，学生在读完文章后，他也不作任何提示，问学生能读出些什么东西。这一问看似很宽泛，不着边际，如按教参上的要求，初读课文后，应引导学生学习一下字词，再看小说结构，再分析人物，提炼主题等。我这样的小教书匠就喜欢教参上的这些“章程”，奉行得头头是道，认为这些教学步骤缺一不可。看了李镇西老师的教学实录之后，我明白了教无定法，不要太程序化，有些程序不是所有的课堂都实用。另外，我很是佩服李老师的谈话艺术，有一个学生说他读完作品的第一感觉是愤怒，愤怒当时的人情冷漠，李老师就顺势提示“比如――”，这一提示是希望学生将问题说具体，能由结论说到现象。这样就引导大家回到文本中去分析问题。在大部分学生都发表了高见后，他又引导学生进行了辩论，祥林嫂到底是自杀还是饿死，冻死的？这一辩论结局不重要，但学生各找证据，把当时的社会风貌及祥林嫂的遭遇来了个彻底的大清查，这种学生自主学习的劲头比起老师的灌输，不知要强多少倍呢！最后，因学生认识水平毕竟有限，李老师便很自然地揭晓了答案，祥林嫂死于“礼教”，那么这个礼教中针对妇女的内容又有哪些呢？学生便猜出了“三纲五常”“三从四德”等内容，随后他又引导学生思考现在的中国“礼教“是否茫然无存了呢？发人深思的结尾使得这堂课意义深远。
第二次阅读此书后，我想到了去年看过的一个词“润泽的教室”，这个词语是一个叫佐藤学的日本教育家提出的，他说“在润泽的教室里，教师和学生都不受主体性神话的束缚，大家安心地轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在都能得到大家自觉的尊重与承认”。这是多么令人向往的课堂啊！“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和节律都是那么柔和。李镇西老师的语文课堂就是这样的课堂。
教书也是一场修行，尝不到一些酸甜苦辣，承受不了一些孤寂与迷惘，恐怕连“教书匠”也是当不好的。虽执教十多年，但自觉离“匠”都还距离甚远，论方法论艺术都还有些蒙昧，自省一下还是有惰性在作怪，相比李镇西，实在是汗颜。以上所写的读书心得，还是决心用到教学中去，不求画虎象虎，只求能有所更改，有所变化也是好的吧。
篇3： 听李镇西老师讲课读后感
【热】听李镇西老师讲课读后感
《听李镇西老师讲课》一书多数是以李镇西老师的课堂实录以及教学反思编辑而成的。读了该本书，我很赞成序一中钱梦龙老师所说的:“李镇西老师的课上的太随意，有太多的不期而遇和无法预约的精彩。他们完全不像通常看到的好课那样，显示着设计的匠心，看得出刻意的雕琢。”李镇西老师的教学中所谓的“随意”，不是那种随心所欲的放任，是没有技巧，没有模式的“朴素”与“简单”，是一个人文学素养的积淀以及课堂上临场应变的自如。虽然这种不加雕琢的“朴素”很难模仿，但仍然让我深受启发。
一、把学生放在第一位
李镇西老师的课，是不局定格，挥洒自如的，整个课堂都充满着轻松、活泼的气氛，始终坚持“以学生为主，以人为本”的`教育理念。就像《孔乙己》的课堂实录中，李老师在课堂开始就告诉同学：“你们千万不要只是听李老师讲课，而应该在李老师的协助下自己学习这篇课文。”李老师的课堂遵循“简单、朴素”的流程，同学们和老师以及作者平等对话，首先由学生自己读课文，交流读后感受，发现文中结尾说“大约孔乙己的确死了”这一“牵一发而动全身”的问题主线，质疑，讨论，然后对“大约”“的确”两个词进行挖掘与分析，从而更好的理解思想内容、人物形象等方面的问题，从而理解复杂的社会环境。
二、善于表扬和鼓励学生。
李老师很关注学生在课堂上的创造性思维，宽容的对待学生的不同意见，他的点评，总是那么的幽默，真诚，自然。例如，李老师《在烈日和暴雨下》中，学生在课堂上畅所欲言，李老师毫不干涉，不管学生的创造思维多么细小，都要加以表扬和鼓励。像这样的课堂上的赞美、鼓励的话比比皆是。比如“你这个问题有科研价值”，“你很会动脑筋”，“你能联系前后文来分析不错”等。这无不体现出李老师深厚的文化积淀和睿智的思想，这些看似信手拈来的鼓励，实则是平日勤于阅读，积累文化的必然展现。
我们平时上课总是千方百计地引导学生在自己设置的情境中学习，害怕学生天马行空的思想带偏了整个课堂，实际上我们最该反思的是自己在课堂上对学生的引导，我们应该学习李镇西老师的课堂上应变能力，这需要我们在专业知识和专业技能方面不断提高自己。
篇4： 听李镇西老师讲课读后感
听李镇西老师讲课读后感
前些日子，我去书店买了一本书《听李镇西老师讲课》，当时就是出于好奇，这是一本课堂实录，我想看看名师是怎么上课的，自己也想学一些招数，企盼能借此书解答一下我心中的疑惑。买回家后，我便开始阅读，读着读着便发现只剩下望洋兴叹的份了，我认为李老师的课堂确实属于专家型的课堂，我的课堂则太稚嫩了，就像一个位处平地的人面对高楼找不到攀登的入口，我顿时陷入了迷茫，怎样才能做到与学生自由舒畅地交流，让所有人的交流成为真正意义上的探讨、辩证，如抽丝剥茧般地获得真相，揭开谜底呢？我自认为做不到李老师那样，为自己找了些理由：自已学识不渊博，学生素质不高无法深度畅谈等。没几天，我便将此书束之高阁，不再理会了。
近几天，因为我在教学小说单元，分析人物形象是小说教学的重点，如何启发学生分析人物成了我的困扰，于是我又将此书找了出来，进行了仔细阅读，这一次我有了一些收获，可以实实在在地借鉴一些教学智慧，而不再是把它当作高高在上的圭臬了，这还真应了那句“书读百遍，其义自见“的话了。
首先，李老师在开课之前有一首古诗词欣赏，学生把自己阅读过的好的诗词拿出来在课堂上与大家共享，或朗读或品c味。这一举措就很值得学习，在学生写作时我总是抱怨他们语言乏味，涉猎不广，不能旁征博引，殊不知自己又在课堂上给过他们多少时间，创造过几次交流提升的机会呢？若能像李老师这样，每天积累一首诗词，这样滴水穿石般的坚持效果真会如古人所说“不会作诗也会吟”吧。
再次，李老师的课堂是随意的课堂，自然的课堂，教者不卖弄文采，也不炫技巧，就是和学生平等地问答，依据学生的话再一层一层地往深里挖。如教学《祝福》时，学生在读完文章后，他也不作任何提示，问学生能读出些什么东西。这一问看似很宽泛，不着边际，如按教参上的要求，初读课文后，应引导学生学习一下字词，再看小说结构，再分析人物，提炼主题等。我这样的小教书匠就喜欢教参上的这些“章程”，奉行得头头是道，认为这些教学步骤缺一不可。看了李镇西老师的教学实录之后，我明白了教无定法，不要太程序化，有些程序不是所有的课堂都实用。另外，我很是佩服李老师的谈话艺术，有一个学生说他读完作品的第一感觉是愤怒，愤怒当时的人情冷漠，李老师就顺势提示“比如――”，这一提示是希望学生将问题说具体，能由结论说到现象。这样就引导大家回到文本中去分析问题。在大部分学生都发表了高见后，他又引导学生进行了辩论，祥林嫂到底是自杀还是饿死，冻死的？这一辩论结局不重要，但学生各找证据，把当时的社会风貌及祥林嫂的遭遇来了个彻底的大清查，这种学生自主学习的劲头比起老师的灌输，不知要强多少倍呢！最后，因学生认识水平毕竟有限，李老师便很自然地揭晓了答案，祥林嫂死于“礼教”，那么这个礼教中针对妇女的内容又有哪些呢？学生便猜出了“三纲五常”“三从四德”等内容，随后他又引导学生思考现在的中国“礼教“是否茫然无存了呢？发人深思的结尾使得这堂课意义深远。
第二次阅读此书后，我想到了去年看过的一个词“润泽的教室”，这个词语是一个叫佐藤学的日本教育家提出的，他说“在润泽的教室里，教师和学生都不受主体性神话的.束缚，大家安心地轻松自如地构筑着人与人之间的关系，构筑着一种基本的信赖关系，在这种关系中，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在都能得到大家自觉的尊重与承认”。这是多么令人向往的课堂啊！“润泽的教室”给人的感觉是教室里的每个人的呼吸和节律都是那么柔和。李镇西老师的语文课堂就是这样的课堂。
教书也是一场修行，尝不到一些酸甜苦辣，承受不了一些孤寂与迷惘，恐怕连“教书匠”也是当不好的。虽执教十多年，但自觉离“匠”都还距离甚远，论方法论艺术都还有些蒙昧，自省一下还是有惰性在作怪，相比李镇西，实在是汗颜。以上所写的读书心得，还是决心用到教学中去，不求画虎象虎，只求能有所更改，有所变化也是好的吧。
篇5：《听李镇西老师讲课》读后感
在哈尔滨培训期间我有幸拜读了李镇西老师所着的《李镇西校长和他的同事们》一书。书中的内容犹如阵阵清风吹进我的心里，让人感动，荡涤心灵。这本书是李镇西老师和他的同事们教育教学思想和智慧的精华集萃，它集中展示了武侯中学老师的教育教学思想、艺术和具体操作方法。
他们从自己身边的故事讲起，朴实形象的语言中透露着诗意，包含着深情。读着书，我时常会被李老师的充满智慧和哲理的语言所打动，不禁为之赞叹，折服。书中的许多教育理念、教育方法都给了我很大的启示。本书为所有的教育工作者点燃了一盏明灯，也为大家能走出“教育误区”，真正实施素质教育树立了信心。
翻开序言，里面有令我感悟最深的一段话，忍不住摘抄下来留作自勉：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”
原来所谓“最好的教师”，不是与我敬仰的于漪、钱梦龙、魏书生等老师相比——他们的人格、学识、能力乃至天赋，我是永远无法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智？今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣？我今天帮助“后进生”是不是比昨天更细心？我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富？我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心？我今天所听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静？……
每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向“最好的教师”的境界靠近。“做最好的教师”是我永远的追求，直到我教育生涯的终点。看到这里我算明白了，李老师笔下“最好的教师”就是一个不断地自我反思，不断地督促自己进步的教师。
看着书反思现在的自己，我算是“最好的教师”吗？当然不是，我想，这个“最好的教师”应该是我的一个目标，一个不断催促自己进步的目标。为了进步，我学着反思自己，并尽可能地记下每一次的反思。这样做，除了为了完成任务，更主要的是想给自己留下点什么，一个反思，算是一个脚印吧，一篇篇的'反思，记录下我生活、教学的每一个心路历程。“做最好的教师”，在读完了《李镇西校长和他的同事们》序后，我记住了这句话。
书中最震撼我的是李镇西校长对教育工作无比赤诚，对学生无比热爱的一颗教育者的心。而这种爱心成就了他的辉煌。爱孩子，才能理解孩子；爱孩子，才能培育孩子的爱心；爱孩子，才能无微不至地关心、关注成长的每一个细节；爱孩子，才能成为孩子的亲密朋友；爱孩子，才能真正走进孩子的内心世界。
教师真挚、深厚的情感可以发出强大的爱流，有利于传导。做最好的教师要把心里的情感用语言、行为表达出来，师生间通过精神的交流，达到思想感情上的联系和信赖，教师真挚的情感在学生的情绪上就会产生共鸣。每个班中都会有同学上课总是不太专心的，只要稍微表现得较好时，我们教师立即表扬他，还请他当小老师，得到教师一次又一次的信任，都会逐渐改变孩子的。
“让每一个学生在学校里抬起头走路。”这是苏霍姆林斯基心灵的召唤。在今后的人生中，无论做什么事情，让我们都尽自己最大的努力，献出自己最大的爱心，做最好的老师，做孩子最喜欢的老师，让自己无悔！
篇6：《听李镇西老师讲课》读后感
过去，我只听说李镇西老师是一位出色的教育家，其他了解太少。这个寒假学校要求每位老师读一部教育名著，我选择的是《李镇西教育演讲》。一个寒假，说短不短，说长不长，我反复钻研，认真揣摩，感到受益匪浅。书中展示了李老师的教育教学思想，教育艺术和具体操作方法。在一个个动人的故事里，融入了李老师的教育技巧，教育思想，教育情感。读李老师的文章，感悟着他的心灵，反思着自己的教育行为，让我的心灵一次次得到洗涤。其中他的班级工作，育人之道更是深深的吸引着我。
书中说：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱。你也许不是最聪明的，但是可以最勤奋。你也许不会最富有，但你可以最充实。你也许不是最顺利，但你可以最乐观。”“我所谓的做最好的自己，强调的是自己和自己比----昨天的自己和今天的自己比，不断的超越自己。做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”我内心受到极大的触动：我们在年复一年的工作中，有没有形成自己的特色和个性，有没有自己的奋斗目标呢？很多时候只觉得工作的哭和累，失去了前进的动力和方向，失去了做好自己的的追求。结过是每天疲于应付工作，更谈不上超越自我，并尽可能在自己职业中达到自己力所能及的最好程度了。
李镇西老师说：“我以为品学兼优的学生固然可爱，但在爱好学生的同时，千万别忽视了被遗忘的角落----后进生。他们更需要关心，因为不可爱的孩子，才最需要你的爱。他们就像搁浅的冰川，需要温暖，需要阳光，需要融化。”“爱心和童心是我教育事业永不言败的最后一道防线。”爱是教育的基础，是教书育人的动力，李老师把教育事业当成自己的事业，把为学生终身幸福奠基当成一生的追求，而我们更多的只是把教育当成自己谋生的工作。
一个老师创造一个感人的场面并不难，但能长期像李老师那样对待每一位学生难。我反思自己并定下目标：能不能较长期的关心帮助后进生？李老师把自己融入到班级中，走进学生的情感世界里面去，把自己当做学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，把学生当做自己的朋友，赢的学生的信任与敬佩。在他的班主任工作中的情感魅力，我深受启发：
1，班主任应有健康的心理品质。
李老师在班级管理中主张应做一名胸襟开阔，心灵自由的班主任。要正确对待周围的舆论并随时调适自己的心理状态，做到自我解放。对待领导的评价要冷静，要力争做到不因领导的表扬而欣喜若狂，不因领导的批评而气急败坏。对待同事的议论要宽容，对于中肯的批评，应闻过则喜，不应一蹴即跳。对于别人的误解，也应心平气和的对待。对待家长的批评要要平和，以宽容的胸襟平和的接纳家长的各种意见，包括尖锐的批评或刺耳的话语。对待学生的意见要豁达，唯有在精神上真正站起来的班主任，才能有宽阔的胸襟与自由舒展心灵去带好一个班集体。
2.展开小组竞争增强班级活力。
一是分组合理，设立综合小组，一但建立，便永久不变，而且既是学习小组，也是卫生小组和体育小组，文娱小组，以便于增强凝聚力，并看到自己的发展情况。这个方法我用到自己的班级管理中效果不错。二是竞赛全面，竞赛内容尽可能包括纪律要求和班级学校各种活动。三是规则统一，学期初有班干部开会，拟定竞赛规则。四是严格监督。便于积分，公正的产生优秀小组。
3.培养班干部的自治能力
对于班干部的培养，李老师是通过学生的自我管理，达到学生自我教育的有效途径。在培养班干部时，他不满足于让学生独立组织几次活动或主持几次班对活动，而是着眼于让学生干部通过实际工作，培养奉献精神和进取精神，增强班干部的自治能力。
篇7：读《听窦桂梅老师讲课》有感
读《听窦桂梅老师讲课》有感
作为老师，每天都在忙碌中度过。备课，批改作业，白昼很少有时间静下心来潜心阅读书籍。忙完一天的事，在爱人和小朋友都休息了。没有了白昼的喧嚣和繁忙，夜静静的，只有台灯散发出洁白无暇的光陪伴我度过这一天中最为惬意的读书时光。沉溺于窦桂梅的精辟见解和智慧火花中，一天的疲劳和烦心都消失了。原来专家的见解和自身的教学有这么多的不约而同，教学中的许多困惑在这里得到了解决。自身确实有一种充电的感觉。头脑变得空虚了，生活变得丰盈了。虽然自身是美术教师，但是有机会看一看其它学科的文章，有利于课堂的整和，看了《听窦桂梅老师讲课》感觉窦老师的语文课“小心地”呵护、培养着小朋友们精神的生长。她的课堂，吸引我的不光是课堂教学的种种娴熟技艺，也是她以一个普通人的姿态，同时有时一个易于感动的，善于发现的，富有激情的学习者的姿态，陪伴、引领年幼的学习者。
一、运用独特的视角理解感悟文本。
细细品味窦桂梅老师的每一篇实录，都给人以耳目一新的感觉。对不同年段的各种不同类型的课文，窦老师都能找到一个全新的视角引领同学理解感悟文本。在《圆明园的毁灭》一课中，以往的执教者都落脚在对帝国主义的恨和“雪我国耻，振我中华”的空洞誓言中。窦老师为了让同学留下的不只仅是情感，而是沉甸甸的考虑，上这节课时，窦老师更多是从理性的角度动身，想方法引领同学走进考虑的空间。中华的复兴不是靠非理性的仇恨所能完成的，必需让小朋友们明白，除了羞耻和仇恨，我们很需要坚持理性的反思。一名优秀的语文教师，不应该是教材的传声筒，而应该是一名有勇气的'思想者。运用自身独特的理解去引导启迪同学。这是教学的智慧，更是教师的责任。
二、运用激情感染同学。
窦老师的语言是激情四溢，很具有感染力。在《秋天的怀念》一文结束后老师深情的说“母亲的好好儿活化作了我的血液，借了我一生啊，成绩了我一生啊。是这句话让史铁生在无法弥补的身体缺憾中，找到了另一种生命的延展！再读课题。在隽永深情的语境中同学对课文有了更深入的体会。她在课堂上对同学的评价极其富有活力，比方评价同学的发言情况“你真用心，谢谢你给同学提的醒儿，要多看书，注意积累”、“你可真会运用语言，读到课外阅读上的话，就在这里用来评价，这就不只仅是积累这句话了，而是运用语言，表达你的观点。”评价同学的读书情况，“就是因为你读的好，给他人留下好的印象，才得到这样好的评价；你的幽默极富有发明，听你的声音，我可以感受到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声，一笑解千“丑”；真是一笑解千“愁”，谢谢你的发现，真棒啊！”等等。
三、运用渊博的知识启迪同学智慧。
从窦老师的讲课中，可以看出窦老师的知识渊博，语文功底之丰厚。她讲每一篇课文都会引出与本文相关的文章。她讲《晏子使楚》这篇课文时，在介绍晏子的同时也介绍相关的作品，如：《二桃杀三士》、《越石父》等，很自然地把课外读物引入课堂，把小课堂置于一个大的语言环境之中。讲《再见了，亲人》引进魏巍的《我的老师》，讲《圆明园的毁灭》引进法国作家雨果的《致巴赫莱的一封信》，这样可以协助同学对教材进入深入理解，也可以激发同学去读教材外的更多篇文章的欲望。
一本好书总让人有品不完的滋味，每当我一次次的翻看这本书总能从中有新的发现，新的收获。也激励我在教学研修中不时生长、进步。
篇8：和谐，真实，平等――听李镇西作文评讲课有感
和谐，真实，平等――听李镇西作文评讲课有感
我有幸听了李镇西老师上的一节作文评讲公开课，这是一节非常成功而且引人入胜的作文评讲课，具体体现在以下几个方面。
一、和谐的课堂教学
这一节作文评讲课师生关系是完全的合作伙伴关系，学生真正成为了学习的主体，教师充分调动学生的积极性，学生几乎参与了课堂教学所有环节，教师只起到了引导作用，学生始终以主体的身份评讲作文。“例文”出示之后就是学生的分析评价，在教师的引导下，学生对例文中优劣各作出了评述，并说出了各自的理由，最后甚至找出了文中隐藏着的几个错别字。在例文的修改中始终是学生在发表自己的意见，甚至对于的教师范文，学生也毫不留情直接说出自己的修改意见。
在整个教学的过程中，教师循循善诱，积极地鼓励学生，提醒学生，启发引导学生，学习的主动权始终在学生的手中，教师总是在恰到好处时给学生以帮助。
二 、真实的情感
这节课从头至尾都让我感受倒一种浓浓的真情，从开头的例文到中间的评讲直至李老师自己的一篇真情感人的作文，可以说李老师是倾其所能把学生引向真实地书写真情上来。
在课堂的`最后，李老师把作文与做人联系起来，让学生做一个善于感受爱，善于捕捉细节的人，其实就是要告诉学生在生活中要学会感受真情。
三、平等的合作
整节课，李老师都在和学生“平起平坐”，给人感觉不像是在上课，倒像是在讲话聊天 。
他不像是一个威严的老师，而是蹲下身来主动做学生的朋友。学生在说出自己对李老师作文的修改意见后，李老师谦虚地说：“谢谢你们！非常感谢同学们的修改意见。我将按同学们的意见把作文修改得更好！”想一想，学生听了李老师的话心里会是什么感想？
最后，以李老师的一句话为结尾，“作文评讲课应该充满民主气息，面对作文，师生平等对话，其至可以争鸣；作文评讲课在形式上也应尽可能新颖生动活泼，以增强对学生的吸引力。”
篇9： 读《窦桂梅老师讲课》有感
读《窦桂梅老师讲课》有感
寒假，终于有时间静下心看点书。从学校图书室借来《听窦桂梅老师讲课》，封面上一个中年女子，端庄的衣着，灿烂的笑容，披肩的中发，哦，一个自信、热情的好老师形象。是谁呀？我纳闷，在小县城教书的我，天天就围着教本打转转，极少充电，很有一种“躲进小楼成一统”“两耳不闻窗外事的`”的味道，听说过“窦桂梅老师”这个名字，知道是一个非常有名的语文老师，仅此而已，所以，当我在阅读中得知封面即是窦老师时，既为自己的少见识感到难为情，也为窦老师这么年轻感到高兴。
看完这本书，觉得窦老师课堂的高超技艺一下子是学不会的。不过，她课堂导入的不露痕迹，课堂的激情四溢，广博的知识给我留下了深刻的印象。窦老师就像一个巨大的磁场，学生就像散落于磁石周围的铁屑儿，感情和意志顺从于窦老师，依顺于她的一颦一笑，一语一字、一动一静、一展一曲。她就像一个神奇的魔术师，带着孩子们幸福地沉浸在语文园地里。
以前，我上公开课就是为了完成学校领导交给的任务。而窦老师对空开课的态度令我豁然开朗：上公开课，就像家中来客必定要洒扫庭院、准备盛宴一样，其中有紧张的准备，更有展示的兴奋，这就像过日子，如果没有客人，可能会终年粗茶淡饭、散淡随意，正是那经常光顾的客人，使得我的“家政技艺”一日千里。“整顿衣裳起剑容”确实辛苦，但课堂，却在这不断地“整顿”和“剑容”中变得干净漂亮。说得多好呀，态度决定一切，什么态度预示什么样的效果。以后，当我再有教研课的任务，我会记得窦老师关于公开课的态度，欢欢喜喜、认认真真去做，必会有更多的收获。
这个寒假真充实，因为我在走近窦桂梅老师。
篇10：读李镇西《做最好的老师》有感
最近，我有幸拜读了李镇西老师所著的《做最好的老师》一书。这是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹，全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！
李镇西校长在序言中说：“每个人都是一棵树。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……我所谓的‘做最好的自己’，强调的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。‘做最好的自己’，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”每每读到此，我的内心便会受到触动：是呀，我们在年复一年的工作中，有没有形成自己的特色与个性，有没有确定自己的奋斗目标呢？很多时候，是在和别人的攀比中失去了前进的动力和方向，失去了做好自我的追求。结果是浑浑噩噩度日，丧失了做为一个人应有的情趣与活力，更谈不上去超越自我，并尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度了。书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。他对教育工作的热爱，对学生的热爱。而这种爱源与他的心，正是这种爱成就了他的辉煌。任何成功的背后都需要艰辛的付出。从他的人生经历中我发现他身上有许多值得我们学习的优良品质。坚韧、好学、勤奋……形成他独特的人格魅力。
作为教师，我们都想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢自己……但我们也许从未曾真正去想过，学生到底为什么来上学？当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。”我震撼，这是苏霍姆林斯基的教育思想，但这以深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅于学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们――所以他会为高考落榜的学生写信――“这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草……但都在阳光下展现自己的勃勃生机。”让自己的学生幸福地度过一生――这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！
李老师对爱的执著也深深打动了我。他做的许多事情都很普通，其实许多老师都曾做过。为什么李老师能成为名师？一个真正的名师。而我们却在日常工作中变得越来越平庸，这当然有本身素质的差异，但更重要的是对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“‘爱心与童心’是我教育事业永不言败的最后一道防线。”他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们更多的只是把教育当成自己谋生的工作。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。
从《做最好的老师》一书中，我学到了很多。其中最重要的有以下几点：
一、教育者要拥有一颗童心。
李镇西老师说，“童心是师爱的源泉”，我要说的是，你如果真要想和学生相处，你就不要老师拿着大人的思想来衡量这帮孩子，毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚，还会做错很多事。所以有人说，你要允许学生去犯错，犯了错允许他去改正，这样学生才能在曲折中成长。有时，我们教育者就会犯这样的错误，绝对不允许学生犯错，上课迟到了，做错事情了，违犯纪律了，寝室扣分了等等。这样恰恰相反，学生会因为你要求太严而产生抵触情绪，就像学生抵触其父母一样，你不要说你是为他们好，其实有哪位家长不是为自己的孩子好？但是他们的孩子还是有很大的抵触情绪，原因在于，其实孩子不光是你的孩子，他更多的是以一个人的形式存在的，因此，你要把他当人看，是人都会犯错，你不能强迫他们按照你自己的意愿来做，有时甚至我们应该允许他犯错，因为犯错是为了下次不犯错。这也是他后来能够真正走进学生的心灵，并且能够在教育上取得成绩的重要原因。他说：“能够自然地与学生‘一同哭泣，一同欢笑’的教师无疑会被学生视为知心朋友。有些在成人看来是不可理解的感情，在儿童看来却是非常自然的。而变‘不可理解’为‘非常自然’，正是不少优秀教师赢得学生心灵的可贵之处。”他说：“只要把握学生的情感，并注意环境、场合，教师任何‘过分的孩子气’都不会是多余的。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的‘尊严’，学生越会对老师油然而生亲切之情――而这正是教育成功的起点。”在以前，对于他说的这些话我可能会不理解，但是，在我亲身体会了之后，也明白了教师拥有一颗童心的重要性。很多老师认为，老师就应该与学生有一定的距离感，认为老师与学生打成一片是不可想象的，认为学生与老师随便开玩笑是不懂规矩的`表现，但是李老师却通过自己的亲身经历告诉同行们，老师融入孩子们当中不但是可以的，而且在教育中所起的作用是不可低估的。我受到李老师的启发，尝试与学生打成一片，发现其中的魔力是巨大的。以前我总认为师生见面，应该由学生先打招呼，认为学生见到老师时对老师不闻不问是不礼貌的表现，是对老师的不尊重。怀有这种心态时的我与学生相遇时，眼睛是不看学生的，因为我担心学生不向你问好。当然，很多学生看到老师摆架子，也就不向老师打招呼了，现在想来，当学生见到老师对自己爱理不理时，内心应该是很失望的。也许是受李镇西老师的影响，我与学生见面时不再面无表情，不再脸朝他处，而是主动露出笑容，遇到不向你打招呼的同学，我就主动向他们打招呼。就这样，同学们感到了我的平易近人，感到了我的和蔼可亲，课后能大方地跟我玩，大方地跟我开玩笑了。这在很多老师看来也许是不可理解的，但我觉得这是多么自然。学生在课间能这么亲切地跟你玩，但在课堂里表现却很好，不会漫无纪律，而且很活跃，这让我感到无比的幸福。经常有学生跟我说：“老师，我最喜欢上你的课了。”或者有我所教的另外两个班的学生说：“老师，要是你当我们的班主任该多好啊！”每当听到这些话时，我感到很自豪，因为学生喜欢我的课，而我的课却活而不乱，有学生希望我做他们的班主任，而我所管理的班级却能在每月的文明班级评比中荣获“文明班级”的荣誉称号。写到这里，我想声明的是：老师不必高高在上，不必摆架子，以显示所谓的师道尊严，完全可以放下架子，与学生打成一片。就像李老师说的：“在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的”尊严“，学生越会对老师油然而生亲切之情――而这正是教育成功的起点。”
二、对后进生的教育。
李老师对后进生的教育是很富启发性的，在对后进生的教育方面，李老师的观念及一个个成功的案例给了我们很大的启发。
班主任们都知道，在班主任工作中，最令人头痛的莫过于对后进生的教育。在办公室时常听到老师们诉苦：“为什么我苦口婆心地、三番两次地教育他，他却不领情呢？”我也曾经是这样的老师，为这些事情苦恼着，却不懂得去反思。可是，自从学习了《做最好的老师》之后，我明白了后进生犯错的频繁性，以及进步过程中的反复性的特点，懂得了对后进生教育长期性和艰难性，懂得了对他们的教育不能只用一种方法，而且需要我们有足够的耐心、理解之心和宽容之心，需要有足够的智慧，而爱和尊重则是成功地对他们进行教育的前提。
“后进学生”的“自我教育”很难一劳永逸，相反，这是一个充满反复的长期教育过程。教育者期望通过一次谈心、家访、班会或听英模报告，便使“后进学生”从此成为一名优秀生，无疑是把教育想得太简单了。“犯错-认错-改错-又犯错-又认错……”这是“后进学生”普遍存在的循环。（班主任
www.banzhuren.cn）教师因此斥责学生“屡教不改”、“光说不做”、“本性难移”等等，是极不公正的。教育者应该容忍“后进学生”的一次次“旧病复发”，与此同时，又继续充满热情和信心地鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己“犯错周期”的逐步延长或者错误程度的逐渐减轻的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强继续进步的信心。我从来不对“后进学生”提“下不为例”之类他不可能做到的要求。
如果仔细体会了这些话，我们教育后进生的时候就不会再意气用事，不会再因为学生“屡教不改”而对他失望或任意体罚。我们就会想方设法寻找规律和方法了。
三、保护学生的自尊心。
很多老师由于出于盲目性，出于对教育理论的无知，经常不自觉地伤害了学生的自尊心，伤害了学生的心灵。这所造成的后果是多么的严重啊。可悲的是很多教师在造成这么严重的后果后还不知其所以然。
李老师从教育专家的高度论述了保护学生的自尊心的重要性。以下是李老师在保护学生自尊心方面的论述，很值得我们细细品读：
①教师想尽量直截了当地帮助学生改正缺点，把他的缺点公之于众，以使其他学生从中吸取教训，不犯类似的错误，这种方法是最不成功的，因为这无异于开“批判会”，把孩子心灵中最敏感的地方――自尊心、个人尊严、自豪感统统暴露于外，并使之受到伤害，这种教育所造成的损失是难以估量、无法弥补的。
②不管我们平时对学生有如何深厚的感情储备，不管我们过去在学生心目中有多高的威望，也不管我们以前对学生进行了多少“行之有效”的教育，只要我们深深地伤害了他们的心灵――也许是一记耳光，也许是一句辱骂，甚至也许只是一个鄙视的眼神――那么，这一切都烟消云散了！
③教育成功的诀窍之一，就是永远不让学生对他自己感到绝望。但我也曾多次在激愤中说出一些让学生感到绝望的话：“我永远不会相信你了！”“看来你是教不好的了！”“这是最后一次原谅你了！下次再犯，你就别来上学了！”“我没有你这个学生！”……当学生本来是非常尊敬老师并认为老师是在真诚地帮助他的时候，这些话无疑会击碎他内心深处“想做好学生”的美好愿望。一个学生真正的堕落，有时候恰恰是从我们教育者的“绝情”开始的。
我们也会经常想到保护自尊心的问题，但是，由于我们的疏忽，却总是有意无意地伤害着学生的自尊心，而学生自尊心的受伤害，可能就是他自暴自弃的开始，就是学生与老师相抵触的开始，随之而来的可能就是学生与老师的处处作对，这对教师以后的教育教学工作是极为不利的。所以，一线的教师应该多读教育著作，多向名师学习，以尽量避免教育过程中的盲目性所产生的严重后果。
篇11：教师读李镇西老师的文章有感
读李镇西老师的《为了“源源不断地涌现出一批又一批好老师”——我对教师队伍建设的三条建议(修订完整版)》
愿我们一起期待，相信李老师的三条为国为民的建议能得到国家的采纳。上一次读了李老师的这篇文章，我就大力转发。一个有民族情感国家利益为重人，都会选择转发。我也是教师，深感教师队伍中一些问题严重。我们这里也曾经出现县教育局买官的案例，出现了不是师范毕业军人专业，靠钱开路，三级教师三十出头当上我们的中心校长，外号还是“混混”。二十年前我县还出了省理工状元，连续几年问鼎北大清华多人。但从以后，却教育质量急剧下滑。教训深刻啊。我也在我市职业技术学院代课五年，数学教育专业的学生竟然数学不及格也是未来数学老师的人选，而且在校仍是数学差得很。招收的未来教师，高考成绩280，甚至更低。而他们未来却是我们中小学教育的主力，甚至一些家长认为孩子成绩不好，就考个师范或者做个幼儿老师。听了真的让人忧虑。每年招教后，也有优秀的人进来，可惜干不多久，就辞职。原因是待遇跟不上，我们的特岗到手2300多，养家糊口难，不能遇上出个事。二十年的教龄也不过到手3000，日子过的也是捉襟见肘。愿意从事教师的教师子女没有，她们看到的是父辈的辛苦，收入的微薄!感谢李老师，中国有你，国家教育有幸!
李老师，再次拜读这篇文章，感受您的国家民族大义之心，自己也是激情澎湃。也是深为我国教育忧虑，尽管我国教育取得的成就非凡。但有志之士不会因此忽略问题，这样才能让教育发展的更好。何况问题还是如李老师所提三个建议中提到的，确实存在。比如优秀人才不报考师范，我曾在我们当地大学代课五年，教育专业的学生专业课极差，让人不敢相信。数学专业的学生，数学考试八分。高考成绩750分，我们的招生最后180。这样的基础，三年再不好学习，能胜任未来教师职业吗?为啥教师职业吸引力小，还是带鱼低。家长不让孩子考教育专业，认为没有出息。还不是踩着经济指标，来说话。难怪有些害群之马进入教师队伍，入职门槛低，还有很多人打着也不愿来。教育确实是需要奉献的，但人的精神境界不一样。不能要求所有的一般教师都有高风亮节，他们也是有家庭有自己的生活的。没有了生活基础，他们的心能安心教育，那是圣人。所以我也希望国家能认真听取李老师的呼吁，从国家大局出发，真正落实教育为本的国策!
作者|殷志斌
篇12： 读《老师，你在听吗》有感
读《老师，你在听吗》有感
在《老师，你在听吗》一书中曾经说过：“对教师而言，理解学习理论是很重要的……”不同的学习观和儿童观，会让人产生不同的观点。丽萨・波曼女士在书中例举了三位教师面对孩子扔积木时出现的不同看法：一位教师觉得这是孩子调皮的表现；另一位教师认为这是孩子想获得他人关注的表现；第三位教师则认为这是孩子在表达无法用语言解释自己需求产生的挫败感。
每一种观点的产生都是教师们的学习观和儿童观的产物。这些不同的观点又会引起教师产生不同的`言行，“教师的言行会创造出一些条件支持可以引起儿童学习的对话或是扼杀儿童相互交谈、彼此倾听的机会和渠道”，因此我们必须树立正确的儿童学习观，意识到儿童是有知识、有能力的，他们是独立的学习者。
作为教师，虽然我们都认同儿童是有能力的，可我们的行为和言语并不总是一致的，我们在每天和孩子的日常互动中却常常会忽略这个观点。当面对能力弱的孩子时，我们往往缺乏耐心，总是不由自主的包办代替，没有给他们留下足够探索、思考、操作的时间。
在书中作者提倡我们要跟随学习者而不是书本来创设课程，这是对我们忽视儿童的深刻提醒。“只有在真实的生活经验情境中，儿童才能最大限度地参与到学习活动当中”。在开展大班社会活动《兄弟姐妹是一家》前，我对孩子们进行了调查，了解到宇宇刚去过大草原，可去的时候并没有真正遇到过赛马节，因此我在活动中认识蒙古族的部分中增设了观看赛马的环节。
当赛马的视频播出后，立刻引起了宇宇的兴趣，他显得非常兴奋，因为宇宇对蒙古包、摔跤、骑马等蒙古族人的生活特色印象深刻，有一定的前期经验，所以他看边主动向同伴们介绍了很多自己在草原上的所见所闻。
同时也引起了他了解其他少数民族风俗习惯的兴趣，他成为了一个学习的主动参与者，将自己的旧经验与新经验联结在了一起，从而建构了新的知识。这让我感悟到作为一线教师我们必须要根据孩子的实际情况，从孩子的角度出发，时刻关注孩子，“只有了解了儿童的先前知识与经验，你才能识别并为他们提供对他们来说最好的学习经验。”
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