刷出精神与人生作文
“SZMZ”通过精心收集，向本站投稿了5篇刷出精神与人生作文，这次小编给大家整理后的刷出精神与人生作文，供大家阅读参考。
篇1：刷出精神与人生作文
刷出精神与人生作文
如今，在这个倡导素质教育的时代，有很多人反对老师给学生布置过多作业，反对学生刷题，但是或许他们并不知道，题海中却蕴含着大道理，并非仅仅唯刷题而刷题。
刷简单的题，例如基础题，概念题，不是简单的重复。这考验的不仅是你的耐心，还有细心。不仅要注意做题的速度，更要确保正确率。在反复的练习中，可以把所用的时间无限趋近于零，不仅不会感到枯燥，反而会颇有成就感。这不禁让我想起在生活中做一件极其细小的事情，需要你去反复完成，反复练习，反复琢磨，熟能生巧后，便能为自己的生活节约更多的时间，这何尝又不是一种乐趣呢？
较为耗时的中等题对于我们这些中学生来说无疑是最为苦恼的，因为它们既需要时间去计算，又不能让自己的能力得到极大的提高，无疑是一项耗时又耗力的工作，但没办法，我们必须去完成，这就好比生活中那些不太重要，但又因某种外界因素而必须完成的事，我们只有拿出刷中等题的态度，静下心来克服心中的烦躁，认真而耐心地完成它。
对于那些压轴的难题，不同的人总有不同的想法。有的'人认为它难，觉得它是一道无法超越的鸿沟。那么，这种人到最后，就一定完不成这道题。而对于我来说，刷难题是极富吸引力而又具有挑战性的。虽然难，但它能使我的能力得到提高，我也总坚信自己能够完成。为了去品那一小段成功的甘甜，我会迎难而上，愿意花时间，去思考，去攻克，当完成之后，内心就会有说不尽的喜悦感与成就感。如同那些艰难得看似无法完成的事情，在你面前就像一堵墙，你认为无法越过，或许你就真的不能越过了，但倘若你有信念，相信自己的实力，或许便能在某个灵感突现的时刻，带着对成功的渴望，突破这一难关，而在这之后涌来的，不仅会有外界的赞美与崇拜，更会有来自自己内心深处的甘甜，如同站立高山之巅，心旷神怡。
其实我们并不是在为刷题而刷题，就好比卖油翁那样，把任何事情做到极致，这才是我们刷题的目的，那些能工巧匠们之所以最后取得成功，甚至成为大国工匠，也是在熟练地掌握基本的技能基础上，不断地攻克一道道难关，方可成就最终的辉煌。即使在过程中感到厌烦，或是遇到困难，我们都会保持坚韧去努力克服，这刷的不是一种单一而又机械的重复，而是刷的一种态度，更是刷的一种精神与人生！
篇2：人生的出与入作文
“哇哇”几声响亮的哭喊声划破了天际。又一个新生命降临了，又一双无邪的眼睛好奇地打量着世界。
我们每个人都是呱呱落地，开始我们的人生旅程。然而你，我们何曾想过，我们是真的“进入”到人生了吗？我们了解人生的真谛了吗？
人生，即人的一生。人生里有很多值得我们珍惜、爱护的东西。但是我们有一双善于发现的眼睛吗？我们懂得怎样去做吗？真正的“进入”人生，就是懂得欣赏、感悟每一件人事物景。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”是龚自珍对新生命的赞颂，也更是他对自己奉献一生的总结，他懂得了感悟。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”是杜牧对亡国的担忧。他懂得了感悟。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”是杜甫的思乡忧过之情，他懂得了感悟。
感悟，就是扭开人生大门的钥匙。有了它，你便进入了人生。
那么你又该如何“走出”人生呢？其实，“走出”人生，就是感悟人生的最高境界。当你真正“走出”了人生，你就似站在高峰之上，可以自由自在地看你想看得景，做你想做的事。
彼岸花开，落日余晖，海鸥轻扬。一切都是那么得美好与独特！
不论是“出”还是“入”，人生对于每个人来讲都只有一次，都是最珍贵的东西。那么我们为何不用自己的感悟去充实自己的生命呢？人生需要感悟。让我们充满好奇的眼睛在寻常的天地间读出美丽，让内心与万物的交流中感到满足与幸福。
“有的人活着，他却死了；有的人死了，他却还活着。”人生的“出”与“入”不是肉体的，而是一种灵魂深处的感悟与力量。
篇3：人生的出与入初中生作文
上帝是公平的，即使他夺取了你的一切，也会给你留一条路。只要能跳出身外的事物，以客观、冷静的眼光来分析问题往往能“柳暗花明又一村”。
高尔基有一部名著《童年·在人间·我的大学》，这本书记叙了高尔基童年、少年和青年时代生活和命运，展现了世纪之交上一代人的成长。全书形成了一个倔强、富有同情心和不断追求的阿廖沙。这是一个值得我们学习的榜样。他虽然有“出”有“入”，但他一直都坚强的面对，最终“成功”。
我曾看过这样一段话：诗人之于宇宙，需能入乎其内，出乎其外。入于其内，故能写之;出乎其外，故能观之。人生的“入”固然重要，可“出”同样不可忽视。有一位数学家致力于推算圆周率，他深入自己的研究，花费了数十年将圆周率推算到小数点后面一百位处便出了错误，也就是说他大部分的工作都只能是徒劳。这位数学家“入”不可谓不深，可换来的却不是鲜花和掌声。如果他能够在适当的时候跳出计算，以他人的眼光观察自己的结果，那么他的努力恐怕不会是一场空地吧!高尔基虽如饥似渴的阅读了大量文学作品，但他能从所接触的知识分子中，受到各种思想的启迪与教育。也许这就是她与那位数学家有着不同的结果的原因。
不仅在科研还是在学习上，我们应该把握好人生的出和入，在生活中更应如此。生活中难免会有苦难、不如意，这时候我们不能沉于其中而无法自拔，而应跳出苦难，学会容忍它，面对它。霍金虽坐在轮椅上，但他只用了一个指尖便扼住了命运的咽喉，带着信仰的力量，飞行在苍茫的宇宙，窥破了自然的真理，成为当之无愧的巨人。跳出苦难，奔向成功。同样坐在轮椅上的还有以为巨人——史铁生，他没有放弃自己，用笔为自己插上翅膀，飞向梦寐以求的理想。
入——是奋斗，是冲锋的号角;出——是理智，是客观的评价。一张一弛之间，人们才能迈向自己所期许的地方。十字路口的选择，正是人生境界之所在。
篇4：人生的出与入初中生作文
王国维在《人间词话》中有这样一段论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之;入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”
从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能感悟到其中深蕴的人生智慧：人而为事，出能观之，方能立于不败之地。
所谓“入”，也就是我们常说的“钻进去”。做事时全身心的投入是必要的，这样才能保证我们成事的决心和做事的效率。而浮于表层正是成功的死敌，浅尝辄止的结果是使我们象寓言里的那只鼹鼠，门门懂却样样瘟，终究做不好一件事。
有一个故事大家都不会陌生，说的是罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。从这件事中，我们不难看出罗丹对工作的投入到了何等程度，他“钻进去”工作，竟忘掉了整个世界。后来茨威格回忆说，那天他在罗丹工作室学到的比在学校学到的东西还多。这种“入”的境界和知识同样重要。纵观古今，大凡成事者无不有“入”的决心。“入”才有王羲之写完的18缸墨水，“入”才有玄奘取经跋涉几万里的行程，“入”才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。有了“入”，一切才有成功的可能。
当然，这里所说的“入”并不代表一味蛮干，而是要与“出”相协调的。
苏轼的《题西林壁》中有这样一句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗对“出”的必要作了最好的阐释。我们做事是由主观意识起着主导作用，而人的想法谁也不能保证不出一丝纰漏。荀子曰“智者干虑，必有一失”，当我们出现失误时，如果不能及时纠正，就可能误入歧途，等我们醒悟过来时，也只能哀叹“一失足成千古恨”了。所以，在做事为人时，跳出主观的圈子，从旁观者的角度审视自己是很重要的，这样才能使我们少犯错误。
英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的'努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是?常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。
有人说，我们不能决定生命的长度，却能增加它的深度;我们不能改变生命的数量，却能提高它的质量。我们要把握好“入”和“出”，用“入”来增加人生的深度，用“出”来提高生命的质量，出入之间，创造成功的人生。
篇5：湖北高考优秀作文：人生的“出”与“入”
王国维在《人间词话》中有这样一段论述：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之；入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”
从这段话中，我们不仅能看出这位国学大师独特的为文之道，而且能感悟到其中深蕴的人生智慧：人而为事，出能观之，方能立于不败之地。
所谓“入”，也就是我们常说的“钻进去”。做事时全身心的投入是必要的，这样才能保证我们成事的决心和做事的效率。而浮于表层正是成功的死敌，浅尝辄止的结果是使我们象寓言里的那只鼹鼠，门门懂却样样瘟，终究做不好一件事。
有一个故事大家都不会陌生，说的是罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。从这件事中，我们不难看出罗丹对工作的投入到了何等程度，他“钻进去”工作，竟忘掉了整个世界。后来茨威格回忆说，那天他在罗丹工作室学到的比在学校学到的东西还多。这种“入”的境界和知识同样重要。纵观古今，大凡成事者无不有“入”的决心。“入”才有王羲之写完的18缸墨水，“入”才有玄奘取经跋涉几万里的行程，“入”才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。有了“入”，一切才有成功的可能。
当然，这里所说的“入”并不代表一味蛮干，而是要与“出”相协调的。
苏轼的《题西林壁》中有这样一句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗对“出”的必要作了最好的阐释。我们做事是由主观意识起着主导作用，而人的想法谁也不能保证不出一丝纰漏。荀子曰“智者干虑，必有一失”，当我们出现失误时，如果不能及时纠正，就可能误入歧途，等我们醒悟过来时，也只能哀叹“一失足成千古恨”了。所以，在做事为人时，跳出主观的圈子，从旁观者的角度审视自己是很重要的，这样才能使我们少犯错误。
英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。科学如此，人生又何尝不是?常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。
有人说，我们不能决定生命的长度，却能增加它的深度；我们不能改变生命的数量，却能提高它的质量。我们要把握好“入”和“出”，用“入”来增加人生的深度，用“出”来提高生命的质量，出入之间，创造成功的人生。
点评：标题言简意丰，新颖独到，给人眼前一亮的感觉。开头由王国维的话引出中心论点，然后分别从“入”和“出”两方面展开论述。大量使用事实论据和道理论据，论证充分，具有很强的说服力。文章语言颇见功底，时不时有佳句炫人眼目，如：“‘入’才有王羲之写完的18缸墨水，‘入’才有玄奘取经跋涉几万里的行程，‘入’才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。有了‘入’，一切才有成功的可能。”又如文章结尾：“我们要把握好‘入’和‘出’，用‘入’来增加人生的深度，用‘出’来提高生命的质量，出入之间，创造成功的人生”。这些句子或文气畅达，或见解精辟，为文章增色不少。本文遗憾的是，对人生的出入辨证关系阐述不够充分。
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