从时尚说起作文
“实在感知”通过精心收集，向本站投稿了11篇从时尚说起作文，以下是小编为大家整理后的从时尚说起作文，希望对您有所帮助。
篇1： 从“锁”说起作文
琳琳是一个聪明泼辣的女孩，从她上一年级的时候起，我就认识她：比同龄孩子高出一头的个子，见到老师同学主动招呼的神情，上课发言时的滔滔不绝，都在证明着她的优秀和与众不同。今天，在校门口遇上了高出我许多的她的时候，我正忙着值日，于是请她帮忙锁上电动车，本以为对她来说是件极为简单的事情，没想到她皱起了眉头，勉强答应了。只见她笨拙地用一只手扶着车把，车子一歪差点倒下。“哇，怎么这么沉？”她再次用双手扶起车子，费力地往车棚里推……不一会儿，琳琳跑来汇报：“老师，车子锁不上。”我耐心地告诉她锁车的方法，还嘱咐道：“你听见咔哒一声响，就算是锁好了。”没想到的是琳琳仍旧不会锁，我只好让她回教室。值完日，我来到车棚一看顿时明白了她锁不上车子的原因：本来该从左往右插，而她偏偏从右往左插，难怪锁不上车子。这么一个聪明的优秀女孩，是什么原因让她连一辆车子都锁不住呢？我不由得陷入了沉思。
如今的孩子就像是父母养在“学校――家庭”两点一线的小宠物，过着衣来伸手，饭来张口的日子，家长往往只关注孩子的学习成绩、身体健康等，而对孩子的动手能力很少关心，再加上三口之家家务活甚少，孩子们更是很少去做，有的甚至连自己的袜子、内衣也很少洗涤，全部由家长一手包办到底，其结果就是像今天这个样子，五年级的孩子居然连个车子都锁不住，这不能不说是一种悲哀。
西方孩子的创造力有目共睹，据记载仅英国某知名大学就培养出80名诺贝尔获奖者，而我们中国到目前为止还没有培养出一个，有位专家说：“想象力、创造力是培养不出来的，我们不应该给孩子“空荡荡的大脑”里装进能力，而应该是一种激活，一种唤醒，一种维护，一种发展。具体说就是激活孩子的想象力，唤醒孩子的创造力，维护孩子的天性，发展孩子的智能。”没有足够的动手能力，就谈不上创造，没有足够的操作能力，更谈不上对产品的改进。所以，我呼吁让我们的孩子动起手来，做一些应该做的事情，在解放孩子的口的基础上解放孩子的手，让他们真正的解放，自然的成长，活出原来的样子。
篇2： 从“锁”说起作文
随着科技的发展，人类生活水平的提高，我们身边也不断发生着变化。“锁”从样式单一到形式多样，什么机械锁、电子锁、密码锁，真可谓五花八门。说到这里，你可能认为，多亏发明了锁，才使我们的生活有了安全感。可是，我却认为正是“锁”的出现，才使人与人之间的关系疏远，甚至可以说“锁”导致了我
国经济的落后局面！
众所周知，“夜不闭户，路不拾遗”，这是古代曾出现的社会景象。那时侯，人们根本用不到锁，为什么呢？这主要是因为那时民风淳朴，没有偷与被偷现象的发生。要“锁”又有什么用呢？
而现在，我们都有一些习惯：离家出门先上锁，晚上也是先插门上锁，然后上床睡觉，骑车开车者办事前也要先上锁……形成这些习惯的根源又是什么呢？说来说去，还不是因为一些人道德素质低下，养成了偷鸡摸狗的毛病。如果现在有谁再“夜不闭户”，那他可能要倒霉啦！由此可见，“锁”是人们道德水平滑坡的标志，是社会风尚倒退的象征。
我们每个同学都有自己所谓的小秘密，比如自己的日记或同学的`来信等。我们往往也用一把精致的小锁锁进抽屉里。这样看来，好象“锁”给我们带来了便利，使我们有个自己的天地。
但是，我认为这些并不是什么“秘密”，或许我们的父母也有过类似的经历，与父母交流一下或许事情能处理的更好。我们为什么不能把父母当朋友看待，向他们诉说我们心中的所谓“秘密”呢？要知道这把锁锁住的不是我们的秘密，而是两代人之间那深深的情啊！
因此，可以说“锁”制造了人与人之间的隔膜，造成了人们关系的疏远。
通过历史我们知道，从鸦片战争到新中国成立这一百多年里，我国经历了太多灾难和屈辱。导致这些的原因固然很多，然而，我却认为“闭关锁国”无疑是其中重要因素之一。
清朝前期，清政府实施“闭关锁国”的政策，拒绝同外国进行经济文化交流，使中国丧失了对外贸易的主动权，使中国逐渐落伍了，以致造成了严重的后果。
又是一个“锁”字！就是这把“锁”锁住了中国前进的脚步，锁住了迅速发展的生产力，使一百年后的中国经济发展的道路是那样的艰难而又漫长。
可见，“锁”并不只给我们带来了便利，也导致了许多问题的出现。因此，我们应在提高全民文化素质的同时，更应努力提高他们的道德素质，让“锁”成为一个历史，成为一个记忆！
朋友们，让我们共同打造一个没有“锁”的世界吧！
篇3：高中作文：从文明说起
高中作文：从文明说起
文明是一个很美好的词语，提起文明，人们自然会联想到“文明礼貌”“文明古国”等词语，如果把文明这个词单独让人来解释，的确还有点抽象，很难下出一个让人感觉到满意的答案，但是，不急，我们只要把“文明”和“礼貌”等词语联系起来，这个解释也许就很好办了。那么，“文明”倘若与“礼貌”相联系，这个“文明”的意思也就比较明确了，这里的“文明”大概应该偏重于指向人与人交往中的文化素养与礼仪问题了。
那么接着，“文明”倘若与“古国”相联系，该如何理解，恐怕这里就比较复杂了吧！这里的“文明”恐怕应该是偏重于指向一个国家在历史上对于人类做出的精神和物质文化方面的总和了吧。比如：我们经常爱提到“四大文明古国”，除了古代埃及，古代巴比伦，古代印度以外，还有就是古代中国。之所以这么称以上四个国家为文明古国就是因为这四个国家在古代历史上时间悠久，而且曾经在历史上创造出了灿烂的古代文化，影响力巨大。
但是在历史的进程中，这四大文明古国都渐渐的落后于西方国家了，于是后来就有了一个词汇，“东方文明”和“西方文明”。当出现了这样的不同的概念的时候，那么我们如何来理解这里两个“文明”的含义呢？先看“东方文明”，“东方文明”其实就是简略地称呼以以上四大文明古国为代表的东方文化特色。而东方文化的特色是什么？其实就是在封建社会制度下的生产关系和生产力所创造出的物质和精神文化的总和。而人们所称的“西方文明”呢？一般应是西方工业革命后的资本主义制度下的生产关系和生产力的总和吧。看来“文明”总是一个衍生品，它的内涵总是在不断的发展和变化着。
因此，按照马克思主义关于人类社会的'演变规律，封建制度取代奴隶制度是一个进步，而资本主义制度取代封建制度则是另一个进步，而社会主义制度取代资本主义制度则更是一个进步，因此，在不同制度下衍生不同的文明，这从古老的东方文明和西方文明的较量中可以充分看出，人类文明总是在不断地向前发展。
而从以上人类文明发展的规律来看，“文明”的发展却总离不开一个“制度”的问题。历史告诉我们，谁的“制度”优越，谁的文明发展就快；而相反的，谁的“制度”落后，谁的文明发展就落后倒退。换过来说，倘若谁的“文明”发展好，其实也说明了谁的“制度”优越，而谁的“文明”发展不好，也能够说明谁的“制度”存在问题。
篇4：从矿泉水瓶说起初一作文
从矿泉水瓶说起初一作文
一、问题的提出
现代社会提倡低碳生活，保护环境。可如今，人们却成了语言的巨人，行动上的矮子，没有重视破坏环境的危害性。嘴巴上说要节约，实际上还是那么浪费资源。如：用水后水龙头不关紧；出行开车，汽车的尾气污染着空气。瞧，我们教室的垃圾桶里每天都有不少矿泉水瓶。仅仅一家联华超市里摆放着十几种矿泉水供大家选购，矿泉水与我们的.生活息息相关。为了引起人们的重视，我们应该弄清楚矿泉水瓶对人体有什么危害？
二、调查方法
1、统计班级里每天大约有多少个矿泉水瓶。
2、上网搜索，调查。
3、实地考察去小店里咨询。
三、调查情况和资料整理
信息渠道 设计方面 具体内容
上网搜索、调查 矿泉水瓶对人体的危害。 塑料瓶可能持续向矿泉水当中溶解化学元素“锑”。长期下去对人体健康而言，它是一种潜在的致命毒素。
统计、观察。 矿泉水的销售量、班级中的矿泉水瓶数量。 学校卖矿泉水的店里，一天大约卖四十几瓶。教室的垃圾桶中每天有五六个矿泉水瓶。
查阅书籍 回收矿泉水瓶 在粉碎之前，堆放在一个大水池中，简单浸泡，很快装进机器开始粉碎。将瓶子粉碎后，也不消毒，直接用水泡一下就好了。
四、结论
矿泉水瓶对人体、环境都有很大的危害。塑料瓶装的矿泉水放置的时间越长，塑料中含有的有毒物质就越容易被矿泉水“吸收”，水的危害性就越大。矿泉水瓶回收后，并没有进行细致消毒，因此矿泉水瓶本身带有有毒物质。所以，大家要少饮用矿泉水，多喝自己家中烧的水，也可以用水杯装自家烧的水带到学校去饮用。
篇5：从《假文盲》说起作文
我特别爱看漫画，因为它幽默风趣，常常令我捧腹大笑。但是我看到的这幅漫画，却让我陷入了沉思，并使我感触很深。
漫画中，冬天的一个早晨，寒风刺骨。在一个公共汽车站旁，立着一块醒目的牌子，牌子上写着五个大字“母子上车处”。在牌子的旁边站着一位包着头巾，挎着包，抱着一个婴儿的妇女，而牌子下站着四个大男人。
站在最前面的那位，好像是一个大老板，挺着肚子，身穿黑色大衣，一动不动，还把双手插在口袋里面，他眯着眼睛，旁若无人的样子，真虚伪。第二位好像是一个年纪轻的军人，他身材魁梧穿着暖和的大衣，带着墨镜，第三位像是一个知识渊博的博士。他戴一幅金丝眼镜，很有修养的样子。第四位带着一副口罩，像万人瞩目的明星，正在逃避粉丝的追捧，一脸不放心。
他们对这块告示牌视而不见，更加没有把那一对母子放在眼里。这些人不认识字的吗？可为了方便，不理会那真正该受到照顾的人，让他们享受不到社会对他们的关爱，那些只为自己方便的人，便是假文盲。
在生活中，这样的“假为盲”的人随处可见，在医院里，大声喧哗对“请保持安静”熟视无睹，还是一脸得意的样子。公园里，“禁止踩踏草坪”等警示牌对一些人早已形同虚设。随意践踏。加油站里“禁止吸烟”的警告赫然在目，也有人敢冒着生命危险，放肆的吸烟，在公交车上，这些假文盲，对请给孕妇和老人让座“视而不见”.....，这些人不就是漫画里的假文盲吗？这一幕，让人十分心痛。
现在是文明社会，假文盲会令人讨厌，他们为了自己，便怱视别人的感受。在生活中，我们不做假文盲，我们小学生要做一个有素质的人。
篇6：从歌唱比赛说起作文
谈及歌唱比赛，始作俑者非央视莫属了。找上一批德高望重的歌唱家，搬来一些赫赫有名的音乐评论家，请来几位学富五车的文化名流，对各地电视台选送的男女歌手进行打分评选，从中选出一些佼佼者让他们在屏幕上一展歌喉，也就一鸣惊人了，后来歌坛的一些大哥大、大姐大级别的歌唱家有不少就是从那些青年歌手大奖赛里面走出来的。后来越办越红火，就增加了音乐理论和文化常识部分，就有了美声唱法、通俗唱法和原生态之分，就有了一些评委和嘉宾热捧自己名下的门生，或者互相提携的消息传出，就有些歌手的音乐理论和文化常识得零分的尴尬局面出现，就有人愤而退场，就有些勾心斗角、尔虞我诈的传闻透露出来，就被各路热心观众恍然大悟：“原来如此。”就成了和春晚一样的鸡肋了。
后来就有了湖南卫视“想唱就唱”的《超级女声》和《快乐男声》。他们首创了全国分赛区报名，层层进行他们首创的PK，优胜者进军湖南进行总决赛。尤其是用评委打分加上媒体投票，更重要的是动用短信投票，开创了歌唱选秀的成功范例，就在全国掀起了长达数年的超女快男的热潮，就把全国广大观众变成了动手动口又动脑的娱乐参与者，就把一场平平常常、普普通通的歌唱比赛变成了一场全民的音乐盛宴，就使得李宇春、陈楚生等人成了一代年轻人心目中的偶像，当然还有不少的幕后花絮，还有各路专家的点评，关键的是组织方还会让那些超女快男时不时的在湖南卫视的各档节目中亮相，甚至组成深圳世界之窗每一届跨年演唱会的强大阵容，就能够保持观众的关注度和亲和力。相比之下，央视的青年歌手大奖赛的冠军在节目结束之后就偃旗息鼓，无声无息，的'确是个鲜明的对照。
谁知在北京奥运大于一切，高于一切，一切为奥运让步的时，浙江卫视用一个瘦瘦的眼镜先生和一个满脸甜笑的漂亮女孩主持了一档《我爱记歌词》的歌唱秀节目，让人眼前一亮。有翩翩伴舞，有歌手进行领唱，参加比赛的人用自己的记忆和对歌曲的熟悉对余下的部分进行接唱，全对者过关，很公平，也很有趣，选唱的歌曲大多来自一些有名的歌手，尤其是港台和现在的一些通俗流行歌曲，加上还有各地的代表队进行比拼，就会引起一些年轻观众的兴趣，两位主持人的主持风格也很有特点，就赢得不少的好评。美中不足的就是最后的什么公益金，有些滑稽，也有些画蛇添足之感。不过，这个节目的确办得不错，就有不少的电视台效而仿之，甚至包括山东台、安徽台、湖北台，就有些东施效颦的感觉。
可是这个歌唱秀的节目被身为娱乐第一品牌的湖南卫视移花接木过去以后，摇身一变，变得一下子就红遍全国。名称改为《挑战麦克风》，把歌曲从那些时尚新潮的通俗歌曲改变成琅琅上口，个个会唱，家喻户晓的那些近三十年的流行金曲，把全场观众分成龙凤两队，选手就从这两支队伍之中挑出，更绝的是，将好坏优劣的评判标准交给电脑，就更显出公正客观和公平公开。节目除了保持场外短信参与赢取大奖，就是尽可能的调动现场所有人的参与，于是就有了龙队与凤队的对垒，通过给对方挑歌和自己队尽可能和谐的合唱，还有全体投票选举自己队里的佼佼者来最后挑战麦克风，很有些高潮迭起。其中就有麦克风从合唱的人群里随机挑出一位跑调、生涩的歌声播放出来，就叫人笑得前仰后合。当然还有龙队和凤队的队长即兴的现场发挥和富有煽动性的指挥，就使得整台节目高潮迭起，而最后阶段那个歌唱者的歌声被分成十段，逐一重放，一段一段的打分，因为有关于每一位参与者是否能赢取购物券，大家都有些紧张和充满期待了，一般而言，就是皆大欢喜，就是满堂欢歌。这台节目尽可能的使大家参与其中，通过一个个搞笑的过程，把《挑战麦克风》办成了笑声不断，歌声不断，悬念不断，惊喜不断的群众性参与的大狂欢。
看来，就是歌唱节目也得不断的推陈出新，也得不断的有所改进和寻找新的亮点，增强参与度和亲和度，在欢乐和喜庆上做文章。当然还得有几个出色的、能掌控场面的，能调动大家的情绪的主持人，才能实现收视长红，才能经久不衰，湖南卫视的《挑战麦克风》在这方面作了一个很全面的诠释。（－1－8）
篇7：从考试作弊说起作文
从考试作弊说起作文
科举考试制度产生于唐代而盛于明朝，而考试作弊也随之“应运而生”。可以说，从古至今考试就一直在与作弊做着艰苦卓绝的斗争。逐渐完善的考试制度也同样面临着日新月异的作弊方法。统治者们或许可以用严酷的刑法来惩治作弊者，却依然不断地有人为了荣华富贵、直上青云而投机取巧。如果我们都能守护住心灵的净土，内心有一方责任的天空，或许就不会有人作弊了。
康德说过，有两样东西在我心中无法磨灭，历久弥新，一样是我头顶仰望的星空，一样则是横亘于我心中的责任感。这种责任感存在于每一个人的心底，默默注视着灯红酒绿、繁华似锦，笑傲着红尘的俗情与做作，鄙薄着人间的贪欲与执著。
每当我劝自己也屈服于游戏规则的时候，就会看到你――责任的力量，你告诉我“天地虽大，但有一心向善，虽凡夫俗子，世人皆可为圣贤”；你告诉我“纲常万古，节义千秋，天地知我，家人无忧”；你告诉我“死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东”。每每想到这些，我的心中就会浮现出他们的身影――
带着已入膏盲的病体，为国扫平蛮荒的`叛乱，长眠于战火征途之中，是王 阳明心中的责任；伫立在亡国的城头，面对锦衣玉食的招抚却依然不为所动，携家人一同英勇就义，是黄道周笔下的责任；即使知道敌众我寡，即使明白没有援军，孤身一人镇守辽东，至死方休，更是袁崇焕恪守一生的责任。或许这些都很难做到，有人会说，我们身处和平盛世，不是战火纷飞的时代，怎么为国尽责。借用胡连生教授的话说，“一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担起对集体、国家的责任？”
时光匆匆，莫等闲，白了少年头。珍惜每一天学习的时光，是对父母的责任；诚实地写出每一份答卷，是对自己的责任。如不能对己负责，何谈国负责，又何人能信？
你说就是不想老去，所以要走起来。走出那片难耐的荒芜，走出那狂沙飞舞的大漠，走出那冗长冗长而又寂寥的黑夜，相信你最终会守得云开见月明，看得到那一树一树的花开。
也许，混浊的世间让你无法看清未来，也许，沉重的责任让你难以背负起明天。可是，你一定要知道，即使在最黑暗的时刻，也有光芒在照耀，即使这光芒像尘埃，它也依然能汇聚，凝结成一轮黄澄澄的小太阳，在黑暗中灼灼其华。它燃烧生命告诉我，只有承受巨大的苦难，才能抵达巨大的欢乐，只有守住心中的责任底线，才算真正的实现了人生价值。
我希望最后的最后，我也能像王 阳明那样，指着自己的心脏处，自豪地说一句，“此心光明，亦复何言”。
点评：文章开头不落窠臼，毫无造作之感，不足的是稍显冗长。行文中语言富有感染力和表现力，不少语句凝练而富于意蕴，耐人咀嚼，发人深思。如“如不能对己负责，何谈国负责，又何人能信？”“只有守住心中的责任底线，才算真正的实现了人生价值”等，展现出作者的文学语言功底和个性风采。对于文中“怎么为国尽责”的发问，由于作者的年龄以及人生阅历的关系，没能做出有效的回答，也可以理解。文章结尾“此心光明，亦复何言”掷地有声，富有意蕴。
作者把学习生活中的考试作弊与责任感巧妙地结合起来，层层深入，抽象的道理阐释得深入浅出，这也能给同学们以启示：只要认真地观察生活，感悟生活，深入地思考，你也能下笔千言。
篇8：从守株待兔说起议论文作文
从守株待兔说起议论文作文
有这么一则寓言：有位老农在一棵树下休息，正好碰到一只撞倒在树边的兔子，老农顿时欣喜若狂。于是，老农成天守在树下，等待兔子自己送上门来。结果农田荒芜了，可他却什么也没能得到。这个故事就是后人所谓的守株待兔。它告诫人们：不劳而获只是侥幸的，这样的.人终将一无所获。
可这种愚人傻事在我们身边却已屡见不鲜了。好意奉劝差生别再不求上进，荒废学业。可差生却振振有词地说什么：“爱迪生、爱因斯坦
这些流芳百世，名震四方的科学伟人小时候还不是丑小鸭一个，将来不照样当了科学家吗？我长大后要是出了名，你巴结还来不及呢！”听了他的话，想必你也只能哀声叹气了。
古人云：一等二靠三落空，一想二干三成功。这话一点儿也不假。那些差生只是一味地用别人的点故而来衡量自己。像他们这样不求进步，懒惰成性。试问，他们这种人怎么会有成就呢？
由此，我又想到了现在有些商店搞的抽奖活动，有些人可又要打开话茬：“那些运气好的人不是也从中得到了金钱，彩电等奖品吗？”但是，你想过没有，这样的幸运儿有几个，既使一次侥幸获了奖，但你敢保证每次都交上好运吗？其实，一个人要获得好运，过上幸福的生活，还是需要自己付出辛勤的劳动。俗话说：一分耕耘，一份收获，幸福不会从天而降。一切社会财富和幸福生活都要人们辛勤劳动去创造，坐享其成，好逸恶劳是不会有好结果的。我们要充分运用自身潜能去创造幸福的明天。
篇9：从“像作文”和“不像作文”说起
从“像作文”和“不像作文”说起
某先生看了一位学生的作文说：“好，有进步，这才像作文。”过些时候，看到另一位学生的作文，说：“太棒了，已经不像是在写作文了。”有学生问：“老师，‘像作文’好，还是‘不像作文’好？”先生道：“有的人原来写文章，东拉西扯，词不达意，颠三倒四，杂乱无章。经过一段时间摸索，渐渐摸到了门儿，有了章法，上了轨道，所以说它‘像作文’了。就是说，它符合了作文的规范。有的人文章越写越成熟，看上去就和常见的作文不一样：没有常规的套路，不沿袭惯用的话语；或 为时而作，或为事而作；是真情的自然流露，有事理的巧思顿悟；似在意料之外，又在意料之中；有章法却不死守定法。这时说它‘不像作文’，是说它对学校作文规范的超越。从‘不像作文’到‘像作文’，是进步，再从‘像作文’到‘不像作文’又是一种飞跃。”
作文可以作两种解释，一是指写文章，这里的“作文”是词组，《现代汉语词典》里对此还作了一个补充说明：多指学生练习写作；二是指学生作为练习所写的文章，这个“作文”是名词。现在通常讲“作文”大概就是指学生习作，“像不像作文”想来也是从这个意义上来说的。
我们现在教作文往往是就作而教作文，课堂上宣讲作文法，然后是出题目练作文，接下来是按作文规则评作文，有的'地方还组织学生背作文选。总之，“学作文”、“像作文”的意识太强。一些学校写作教学搞得成功，或是通过读书来带动，或是通过自由创作来带动，在一定程度上淡化作文意识。
有的人能在文章中道出别人看不出、想不到、说不明的东西，这里面有语言上的功夫，为文技巧的功夫，更有学养上、识见上的功夫。一篇文章里可以看出作者非凡的才智，可以看出作者十年、几十年的功夫。功夫表现在文章之内，但却修炼于文章之外。
人们谈健身之道，重在营养和锻炼这两条。我们的语文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网），历来也强调多读多写，与所谈健身之道暗合。目前语文
[1] [2]
篇10：优秀作文：从“头”说起
从我刚出生一直到现在，
挣钱的“头”——爸爸
爸爸是家里的顶梁柱，每天早出晚归，常年出差在外，就是为了给家里挣钱。爸爸是公司里的总经理，管理着公司的大事、
管钱的“头”——妈妈
妈妈平时不爱打扮，穿得也不怎么华丽，
篇11： 从40元钱说起作文
从40元钱说起作文
“急人之困”是中华民族的传统美德。
育才中学初一(1)班学生于兵生病住院，家中困难，班委会募集了40元钱送到他家去，这正是“急人之困”这种传统美德的体现。=
有人说：“40元钱能管什么事?”是的，如果仅仅从40元钱本身的价值来肴，它确实解决不了于兵家庭的困难。但是我认为，这40元钱所包含的团结友爱、互相帮助的精神却是值得提倡的。所以我要说，40元钱虽少，“不值得人惊小怪”，但是“情义无价”!
在资本主义社会里，资本家是很有钱的，可是，他们对生活无着的穷苦人，没有丝毫的同情心，他们一分钱也不愿意施舍给那些穷苦人。
这是由那种社会制度造成的'，是由资产阶级的本质决定的。
在我们社会主义人家庭中，人与人之间是一种新型的同志式关系。因为大家有一个共同的目标：建设一个繁荣富强的祖国；因为大家都有一个共同的信念：走共同富裕的道路。这就需要人们有一种奉献精神。
“一方有难，八方支援”，这首体现了共产主义风格的赞歌正在九百六十万平方公里的土地上传颂。愿我们每个人都多一份爱心，多一份奉献精神，这样，人间便有真情在，世界将会变得更美好。
【从时尚说起作文】相关文章：
1.从归根结底说起
10.说起店铺美文
文档为doc格式
