也谈求助优秀作文

“别来无恙”通过精心收集，向本站投稿了29篇也谈求助优秀作文，以下是小编帮大家整理后的也谈求助优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

篇1：也谈“打架”优秀作文

也谈“打架”优秀作文

某日机缘凑巧，遇见高一时语文老师，谈起他《打架》一文，老师问我感悟，无奈时隔多日，又未来及重温咀嚼，只得思索大概，想到某处便追溯当日感想，唯唯诺诺，战战兢兢，竟觉耳边丛生精神纤维绷断蜂鸣之音，大有“肠一日而九回，忽忽若有所亡，汗发背沾衣”之感。假装斯文轻吐几字，蹙眉间偷瞄一眼老师表情，尤恐老师太以为意，又怕自己见笑于大方之家。

时而见老师缄默不语，又以为自己出言不当，想到鲁迅先生“最大的蔑视便是沉默”的真理，立即引以为箴言，心中不由一阵凛冽。但见老师眉头舒展，解说思路，方才放下心来，而这释然又添了几分做贼心虚的味道，颇有些《三重门》里马德堡讲课唯恐学生拆穿的感觉。

惶恐中脑海又闪过报纸上鲜红“打架”二字，暗自发笑，觉得自己此刻也是打架，但并非是文中写到的`“与灵感对峙”的纠结。思来想去，发现闹事者不过是我作为读者的模棱两可于老师文章的真正内涵罢了。

如《打架》中所说，作家与灵感来了场拳赛，而我看来，擂台不只这一处。

凡文章，有作者，也必有读者，两者冲突也是屡见不鲜。要说真格打架，柯南道尔将福尔摩斯写入深渊后便经历多次，每日读者骂声嚷嚷，堆拥门庭，稍不留神，自己便有性命之忧。情急之下，只好提笔搦管，一出《归来记》，硬生生把人又写活了过来。当然，这种打架，仅是拳脚之斗，而读者与作家的思想之争更为激烈。这种激烈往往又匿身于平静：作家心中兀自强调自己想表达的理念;读者心中兀自激扬着读后感情。双方便在自己营造的世界里奋力捍卫自己的思想，于是隔着时空伸出了拳头。

这样子的打架也有幸与不幸之分。我大概算是幸运的一种，可以面对面心平气和地与作者交流。再有一种幸运大概是像韩寒《独唱团》序言所讲的阅读者在写作者的文字中用眼睛摸到了自己的理想。这两类打架拳脚甚少或者是不战而和。

幸运都是相似的，不幸却各有各的不同，悲伤地错落纷杂。我说起感受时，酝酿许久，纠结中挤出一个“涩”字，也许是觉得文章读起来坎坷，有味道却难以表述，稍无耐性，便随意搁置一旁，不再深求三昧。又以为这千百来字间掺杂了太多的思想，多种逻辑纠缠不休，仅从读者而言，要在这多重的羁绊中扯清一条出路，反倒读不出享受滋味。我提起陀思妥耶夫斯基，评论家谈到陀氏文学，多以为其许多作品太过于追求本心而远离了读者。法国也有位“新小说派”作家，罗伯・格里耶，他提倡零度写作，据说他曾以绝对专业的角度对一些建筑物进行了精准的描写，而且是完全只限于描写，没有进行任何评论、判断和暗示，这使作家水准提升到更高境界，只不过这种境界对读者而言是否太不公平。

篇2：也谈责任为话题高二优秀作文

有这样一件平凡而真实的事。

武汉市鄱阳街有一座普通的6层楼房，就在最近，收到了来自英国的一份函件，提醒此楼业主，该楼80年的设计年限已超过，敬请注意。原来这座楼房始建于19，设计者是英国的一家建筑设计事务所。

经历了80多年，远隔万里的设计单位居然仍对自己的“产品”这样负责!这座楼当时的设计者怕早已不在人世了，建筑工人、工程师大概也都走了，然而人不在了，责任却没有丢，这个设计所的多少批职员，一批批肩负起责任，又一代代传给后来的人。远在异国的这样一座小楼，始终有人对它负责，能做到这一点真是令人赞叹。

这样的一种责任感，是保证产品质量、事务所信誉的最好保障，正是对自己的产品负责，用户心理才踏实，用得放心，用得满意。事务所信誉高，才使得事务所80多年不倒闭，一直经营到今日。对于商家，信誉是最宝贵的，而信誉就是责任心强的最好体现。中国的绝大多数品牌为什么冲不出国门，其根本原因就是对自己的商品缺乏责任心。没有责任心，就保证不了质量和服务。而中国知名品牌海尔，能在世界市场中立住脚，凭的就对对商品的责任心。海尔的质量是一流的，服务也是一流的。海尔对每件售出的产品都会进行跟踪服务，定期发函、打电话到用户家里，或者直接上门检修。就是这样一种对产品对用户负责的责任心，才使得海尔这个企业长久立于不败之地。

责任心不仅对企业非常重要，同样地，对于一个国家则更为重要。如果一个国家的国民，连最起码的对自己行为负责的责任心都没有，那就更谈不上什么素质，也谈不上什么文明了。一个大学生在取自己的自行车时，不小心碰倒了一排别人的自行车，他趁别人不注意，骑上自己的车就走了。在天安门广场上看升旗时，许多人起身时不拿自己垫在地上的纸，使得天安门广场上一片凌乱，这些行为似乎并不少见。外国人说咱们没有素质，说到底，就是缺乏对自己行为负责的责任心。

一个文明的国度，不能只是经济、政治、文化的领先，还应该有全民精神上的文明。而提高人们的素质，要从增强每个人的责任心开始。

优秀作文也谈责任

自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为——责任。

责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任;个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。

能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：

一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12。5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·李根。他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。”

的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。

有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。

1982年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。

责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者!”

篇3：优秀散文也谈咖啡

优秀散文也谈咖啡

看朋友写的一首诗，黑咖啡，字字珠玑。遂想起记忆中，那一杯咖啡的味道。

轻易不碰咖啡，不是不喜，只是入睡很慢又浅眠，尤其是下午，只要喝上一小杯，晚上一定辗转反侧，难以入眠，只好敬而远之。但儿子喜欢，就常常各种口味的选一点，备在家里。

儿子在家时，沏上咖啡总会闹着让我尝尝，品品味道有何不同，慢慢的，也就尝过了不少味道的咖啡，但和记忆中那一杯咖啡的味道相比，始终有所不同......

一个人在家，闲暇时，会沏一壶茶，慢慢品，但眼里看到咖啡杯，心里会轻轻一动，常常不由自主，也泡一杯咖啡在那里，任它的味道慢慢充斥满屋，浓香、馥郁，味道温暖而复杂。通常，这个闲暇经常是在下午，所以，有时会轻啜一口，有时，只是任它味道散尽，慢慢变凉。有人曾对我说，咖啡，要趁热喝，才好。但我再也没有喝到过那记忆中的味道，奈何？更多的.时候，只会轻轻握杯在手里，贪恋它传递过来的温暖，但这种温暖终究难以入心、再入骨。

人生的滋味，就像这杯味道浓郁又复杂的咖啡，时间、地点、人不同，味道也就大不同。我们能做的，只能是轻握此杯，回忆那曾带给自己的、一杯咖啡的温暖，仅此而已。

篇4：也谈犯错误作文

也谈犯错误作文

一个人生活在世界上，就要选择自己的人生之路。人们都希望有理想的人生，过着无错失，无惊险，一帆风顺的生活。我则不这样认为，金尚无足赤，何来完人呢？更何况人非圣贤，孰能无过呢？即使真有那样所谓的美好人生，也只是一种一厢情愿的幻想罢了。

车尔尼雪夫斯基说过：“既然太阳上也有黑点，人世间的事情就不可能没有缺陷。”这就告诉我们：人生总是不可避免地会做错事，要永远不犯错误，只有一事不做。

在历史的发展中，我们已有了许多前车之鉴。人不可能没有过失和错误。只要你热爱生活，错误就有可能唤醒你的'斗志，激发你的热情，使你从安逸、失败、痛苦乃至沉沦中苏醒过来，去承受人生道路上的一切困难与挫折，并以前所未有的力量去征服它们，最终达到光辉的顶点。

虽然，做错事可能就意味着失败，然而我们必须看到，失败也有其积极的一面，它既是倾覆弱者生活之路的波涛，也是锤炼强者钢铁般意志的熔炉。对于那些善于总结和汲取经验教训的人来说，失败又何尝不是一笔宝贵的财富？错误、失败会给人带来痛苦和耻辱，但也会叫人冷静、让人沉着，使人重新审视和评价自己的所作所为，从而脱胎换骨，走向成熟。可以说，犯错误往往是一个人的人生转折点，可能转好，也可能从此一蹶不振，衰垮下去。

综上所述，人不应害怕犯错误，也不可能回避错误。人可以一辈子做好事，但不能一辈子不犯错误。

但是，我要申明，犯了错误不肯认识，不肯改正，那是无能的表现。我主张犯了错误就正视它，认识它，改正它。

罗曼·罗兰曾说过：“人生应当做点错事，做错事，就是长见识。”由此更可见，人一生中做错事并不可怕，可怕的是我们不敢正视它，不能正确对待它。

朋友们，学会正视自己的错误，敢于认识自己的错误，善于改正自己的错误吧！错误往往是成功和胜利的先导和伴侣！

篇5：也谈梅花作文

一阵阵沁人心脾的香味溢了过来，淡淡的，却足以让人回味无穷。百之花中，独有腊梅才具有如此奇特的芬香。它傲视霜寒，如一丝灿烂而柔和的阳光浸润着冬天的寒冷世界。它不如春天那般万紫千红但却像是春的使者，它不像冬天那般冷漠，却又如同冬的杰作。它只是默默地为冬添一丝色彩，增一阵芬芳……

一月份降临了，冬，开始逞威了。下着清冷冬雨的早晨，走出家门，放眼望去，一大片墨绿的叶子拥挤、畏缩在一起，一阵寒风呼啸而过时，它们就胆怯地摇曳着；后来那干枯的枝头飘零着几片残留的树叶，颤抖着，似乎再起一阵风它们就会“零落成泥、碾作尘”了。出此之外再没有什么色彩了吗？正在叹气的时候，一阵风拂面而来，挟带着一股淡淡的花香。这香味……

这香味，是腊梅！我连忙回头，当即我震惊了！我面对的不是满树金黄、花团锦簇的腊梅花树，这棵树上的腊梅花儿不是已凋零就是还未开放……仅有的几朵金灿灿的花儿，在无情的寒风中摇晃着、无力地支撑着……一个花匠走了过来，叹口气道：“唉，这个冬天熬不过去了！小姑娘，那花儿是在垂死挣扎呢！”垂死挣扎！？腊梅要死了吗？淡淡的清香仍旧弥漫着，它充满了我的胸膛。我愣在那儿。小小的花儿在严寒下倔强地开着，就算只剩下那么几朵也绝不放弃，依然坚持着，不论狂风还是暴雨都阻挡不住它为冬天添上一抹阳光，增上一丝芬芳呀！“哗”一阵风吹来，几朵花瓣儿随风飘落在我的头发上。如此坚强的腊梅呀！

雨越下越大了，我只好回家了。窗外的天空愈发阴沉，乌云密得可怕，寒风萧杀地从窗缝中杀了进来，冷得刺骨。我僵直地立在窗前，担心着那株小小的孤独的腊梅……

第二天，依旧下着，可小了许多。我顾不了什么小水洼、大水洼的了，三步并着两步来到了腊梅树前。花儿落了，可又有了初放的花儿站立枝头！一阵阵的芬芳随风弥漫远方，轻柔的……啊！腊梅长出了清白

我见过各种各样的花。玫瑰：娇嫩的花瓣是它美的代表；菊花：端庄而大方，朴素中透露出优雅与美丽；荷花：美丽出自于它的品格，在淤泥中诞生，却绽放出最美的姿色；牡丹：拥有妖娆的身姿，不愧于“国色天香”一称号。可学完《梅花魂》一文后，却令我喜欢上了冷艳幽芳的梅花。

梅花不象其他花一样在春暖时开花，它的花开在冬季。愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它不向严寒屈服，它是最有品格，最有骨气的！

梅花不与百花争时间，不和群花争奇斗艳。每当白花凋零时，严寒时那刺骨的寒风刮来时，梅花立刻化为婀娜多姿的仙女，悄然出现在山岭间，园林小径旁。那含苞待放的梅花，娇小而可爱。有的娇小玲珑，憨态可鞠，像初生婴儿般可爱；有的青春的气息四处洋溢，似亭亭玉立的少女般动人；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。它们摆出各种奇姿异态纷纷呈现给大家，美不胜收。

梅花的颜色各种各样。红色梅花艳似桃李，灿烂如霞，又如火焰，美丽无比。粉色梅花，如少女清秀的面容，如描似画，柔情似水。白色梅花，如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，多么清新秀美，楚楚动人，洁白无暇的颜色啊！

观赏梅花不仅要看美丽的外表，还要欣赏梅花的美好品质和坚持不屈的气节。

梅花虽然妩媚脱俗，但它淡泊名利，无私奉献。它不因没有彩蝶伴舞而感到失望，也不因没有蜜蜂追随而感到沮丧，它只是无私、无怨、无悔的为我们默默奉献，默默绽放于严寒之中，给我们带来了无极的欢乐与享受。它不怕天寒地冻也不怕冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，独具自己的品格。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高贵、纯洁气质的熏陶和激励。

梅花优雅的外表，梅花清白的内心，令人陶醉，让人不禁想起几句诗来：

墙角数枝梅，临寒独自开。

遥知不是雪，惟有暗香来。

篇6：也谈竞争作文

也谈竞争作文

“竞争”这个词，我们中学生应该不会感到陌生--因为我们时时刻刻都面临着竞争：为评上优秀班干部而竞争；为拿到第一而竞争；为能考上最佳的高校而竞争……的确，无论在学习上还是在生活中，如果失去竞争，一切都将毫

无意义。我们只有敢于竞争，才能不断完善自己。

同样，竞争也是一个集体一个民族向前发展和进步的真正动力。中国女排就是在一次又一次的竞争中不断磨炼自己，增强集体竞争力，才取得了震惊世界 的“五连冠”。中国实行改革开放二十多年来，中国人民敢于同外族平等竞争，中国的面貌才焕然一新。当中国的第一颗原子弹试验成功；当中国体育健儿在08奥 运会上夺得51块金牌……我们有资格昂起“龙的'传人”高傲的头颅。

竞争，注定有成功，也有失败。失败并不可怕，真正可怕的是跌倒了，不想再爬起来。屡败屡战的人同样是英雄！竞争，可以磨炼人的意志，在竞争中更坚强，使人奋发。

青春，在追求中闪光，在竞争中永恒。作为21世纪的主人，朋友，你的脑中是否已树立起竞争意识？既然投身竞争是我们无法回避的命运，那么，就让我们热情拥抱它，在未来的竞争中勇往直前吧！

篇7：也谈立志作文

也谈立志作文

也谈立志

“志”，在字典上注释为“意向，要有所作为的决心”。 古往今来，不管是帝王将相、开国元勋，还是赫赫有名的政治家、军事家、思想家、科学家，他们从小都立有一个远大的志向，也就是这个志向，支持着他们不断进取，不断奋斗。北宋大文学家苏轼曾经说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志”。 一个人的志向越远大，他的上进心就越强，求知欲就越烈，而奋斗也就更为努力。伟大的毅力只为伟大的目标而产生。高昂的志气，代表了一个人的生命动力，体现了一个人的灵魂。秦朝的开国皇帝嬴政优秀作文 专注写作 ，在他没有掌权的时候，就立下了“统一六国”的壮志，最终完成了夙愿。 彭德怀元帅，这位很有个性的湖南人，在中国革命的长河中，出生入死，坚强不屈。是什么促使他这样做的呢？是他“翻身做主人，为穷人求解放”的'志向。彭元帅从“志”中挖掘出了自己潜在的能量，产生了强烈的革命激情，从而把自己交给了党的事业。 人要立长志，不能常立志。 没有远大志向的人，往往得过且过，永远也不能把握成功的契机，永远也不会有所作为。 志向，对奋发的人来说，是动力；对迷茫的人来说，是指路标；对失败的人来说，是鞭策，它每时每刻都在提醒人们，加把油，胜利就在前方。 欲起步的人贵立志，已起步的人贵坚持。 总之，立志，就是在为你的人生打基础。有什么样的理想，从事什么样的事业，你就会成为一个什么样的人。从古至今，无数事例表明：一个人在生活的起点，选择了什么目标，树立了什么志向，就决定了他有什么样的命运，对人类有什么样的贡献。只有那些立志高远、自强不息、奋力拼搏的人，才能在自己的人生旅途中把一个个问号变成感叹号，最后画上一个圆满的句号。

篇8：也谈幸福作文

以“

放学回家，爸妈总会在我回到家时才开始动筷。

遇到天阴下雨，爸妈的身影也总会出现在茫茫的“伞海”中。

晚上我写作业到很晚，爸爸就一直陪伴着我，

认同挺了过来，低头走出了注射室，我那不争气的眼泪就“啪啪”砸向地面。妈妈扶我坐下然后不住的安慰我。可是，我的眼泪越发的多。他以为我是因为疼痛，其实还有另外一个原因---钱，想到妈妈两个多月的血汗付诸东流[注: 付：交给；诸：之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。]了，我就心疼啊。

不多久，医生又相继给我打了两针。疼痛再加上内心的愧疚，“黄河”是彻底决堤了。从医院到回家的路上我一直都在旁若无人

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篇9：也谈“诚信”作文

也谈“诚信”作文

也谈“诚信”

也谈“诚信” 也谈“诚信”

“诚信”即诚实可信，对人以诚相待，对自己的一言一行负责任。

有一则寓言：人生旅途中，一个年轻人颠簸在小船上，他已拥有“荣誉”“金钱”“美貌”“诚信”等几个背囊。因负载过重，他被迫抛弃其中之一，片刻思考之后，他决定抛弃“诚信”。

这个年轻人丢掉的仅仅是“诚信”这一个小小的背囊吗？恐怕不是的。他丢掉了信用社会的通行证，他的人生之舟还能航行多久呢？人，是社会的人。和“荣誉”“金钱”“美貌”等外在的东西相比，“诚信”是内在的思想品质，这种为人处世的正确态度，体现了人区别于其它动物的根本属性-----社会性。

人类社会中，诚信必不可少。诚信是人们相互信任的纽带小学作文 ，是社会正常运行的润滑剂。如果没有诚信，朋友离你而去，你将寸步难行；如果没有诚信，信任不复存在，社会如一盘散沙。

诚信，是现代市场交易活动的基本精神。许多诚恳待人、信誉卓著的企业和个人脱颖而出，成为行业的佼佼者，受到一致好评。当今，特别是在关系人们切身利益的行业中，诚信尤为重要。

然而，也有人为了填满自己肮脏的“金钱”背囊，不惜抛弃诚信，甚至双手沾满血腥：一袋袋有毒大米让人吃得上吐下泻；一副副“ok”镜片致人眼盲；一座座小矿井事故频发，瓦斯爆炸、井底透水、地沟油、问题奶粉、色素添加剂-----夺去了多少条鲜活的'生命！“诚”何在？“信”难求！

违法损德、鼠目寸光，必将自作自受！他们的人生之舟会驶向何方呢？恐怕只会坠入罪恶的深渊。

诚信是我们的为人之本，处事之基。不过，坚持诚信并不是一成不变。在有些特殊情况下，我们要充分运用智慧，不妨“狡诈”一些-------

战争瞬息万变，若真对敌人诚实守信，岂不害了自己？春秋时期，宋襄公与楚军作战之时，讲诚信，守仁义，结果宋军一败涂地，宋襄公重伤而亡。多么愚蠢，多么糊涂啊！

商场如战场。在正当的行业竞争中，在对顾客、对市场“诚信”的原则下，运用计谋，斗智斗勇，这种所谓的“诈而不欺”之道，必不可少。

诚信，是人生最宝贵的财富之一，让我们连起人与人之间的诚信纽带，让诚信的纽带高高飘扬！

四川省武胜县龙女初中12级一班彭聪

指导教师：刘小艳

篇10： 也谈“王婆卖瓜”作文

也谈“王婆卖瓜”作文

今天是20xx年元旦节，我和妈妈去商场购物。刚进门，就看见一位销售员正在向过往的女士推销产品：“这是美国XX公司新研制出来的护肤品，它具有增白皮肤，减少皱纹等功能，并且价格合适，是一种物美价廉的产品。它不仅外观别致，而且它的效果明显，永葆青春。如果您不信，可以试用，保您满意。”这时，我旁边有人说：“王婆卖瓜，自卖自夸。说得比唱的都好听，我才不信那产品有那么好呢！”我听了她的话后，不太同意她的意见，我认为这种“王婆卖瓜”实际上是在市场经济中正常的自我推销，自我介绍。

一种新的事物，想要让人们接受它、青睐它，必须要让人们认识它、了解它。而这样的认识和了解，都需要一个宣传和推销的过程。当一种新产品想要得到消费者的青睐时，首先就要进行自我推销，因为新产品对于消费者来说都是很陌生的，消费者不知道新产品的.功能和效果等，他们自然不会去买，这时就需要“王婆卖瓜”式的自我推销，方法有很多种，可以通过广告效应，吸引顾客，也可以边让顾客试用产品，边给他介绍产品的优点、用途，这样，你就得到了他的信任，同时，你也做到了诚信这一点。就这样看来，推销对于产品的畅销起到了不可磨灭的作用。

同样的，一个人在求职的时候，要向他去应聘的公司介绍自己的专业、学历、特长，以及自己的优点，能胜任什么样的工作，能为公司争得什么荣誉或为公司创造什么样的业绩等。同时他所说的这些话也要落实到行动上，公司才会信任它，并持久地聘用他。这也是把个人进行自我推销。

改革开放后中国不断地发展，为“让中国走向世界，让世界了解中国。”我国制作了一系列的报道向世界介绍中国的经济发展成就，特别是进入新世纪后，国家更加注重宣传，把中国的民族文化、民族特色和丰富的文化底蕴展现在世界人的眼前，让世界了解中国，喜欢中国，并对中国刮目相看。同时也吸引了不少外国游客到中国来旅游观光，带动了中国旅游业的大发展。这也是中国在进行自我推销。

自我推销就是自己介绍自己的优点，但并不是说就可以不合乎实际。如果自我推销只说缺点，不说优点，我想那样你的目的是不可能达到的。

所以，我认为现代社会的“王婆卖瓜”就是“自我推销”。

篇11： 也谈意气作文

也谈意气作文

意气一词，既具褒义，又具贬义。既可以指意志和气概，志趣和性格；也能够代表由于主观和偏激产生的情绪。由此观之，我们要拿捏好意气，正确地掌控意气。

意气是与世不同的气概与壮志豪情。经历了一千多年的沧桑，我们仍然能够感受到李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的意气。为了一生的追求与梦想，他或许想到过妥协。但在繁华沉寂的深夜里，仗剑醉酒的他将目光投向月明星稀的杳深的苍穹。此时此刻，他的意气横扫着痛苦与挣扎。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他用自己傲世独立的人格，为我们树立起了一个通向无限风光的意气路标。

意气是为了自己的志趣勇于经历磨难的顽强意志。贝多芬的一生，是充满磨难的一生，是始终挑战命运的一生，是意气风发的一生。经历了童年的`不幸，双耳失聪的痛苦，爱情破灭的忧伤，重病缠身的折磨，但他渴望痊愈，渴望爱情，他充满着希望与意气。他要扼住命运的咽喉，绝不屈服，在悲苦的深渊里，他选择了抗争，用他的苦难来铸成欢乐。苦难和悲剧反而成就了他具有强大震撼力的意气的艺术魅力。

意气并不是带有浓重偏激色彩的匹夫之勇，而是经过深思熟虑后的胸有成竹。在那数千年前的江畔上，战败之后的项羽拖步而来。他的心情十分沉重，眼前又还面临着一个重大的抉择。是生，还是死？是甘愿就此了断一生，还是整顿心情以待东山再起？在这生死攸关的节骨眼上，他错误地认为意气就是不接受失败。他的那一刎，让多少后人为他发出了深深的叹息，又让多少人有了“卷土重来未可知”的感慨。反观三国，在赤壁大战前夕，诸葛亮带着游说的使命来到东吴。谈判的那一天，两边坐满了饱读经书的名士，面对对方错误而又咄咄逼人的攻势，诸葛亮并没有被怒气冲昏头脑。在多人围攻的情况下，他靠着自己的智慧游刃有余，巧妙地化解了一个又一个难题。这才是真正的意气，是在冷静分析之后的自信。

项羽的“意气”令人们为他悲叹，而李白，贝多芬，孔明的意气让后人称道。因此，我们的心中要有一把衡量意气的标尺。这样，意气才会随着历史的前进达到“余音绕梁味无穷”的境界。

篇12：也谈厦门文化作文

也谈厦门文化作文

要说起对厦门的了解，我比不上那些地地道道的土生土长的本地人来得深。我到厦门的时间有四年多了吧。这四年多前我一直在距离厦门不远的漳州学习、生活．，而父亲在厦的阅历比我和母亲多，或者也可以说是厦门吸引了父亲而选择了把家迁移到了这个美丽的城市。

还没搬进厦门时，我最感兴趣的'便是每年中秋节的搏饼活动。这是很新鲜的厦门本地独一无二的风俗赠习惯。记得每年中秋节晚上父亲总面带笑容，空不出手来敲门，在门外叫了声，我开门见时总免不了帮他，接过他手中大大小小的奖品，心里美滋滋的。

如今，在厦的几年，每逢中秋佳节，赏月在我们一家人看来已经原“过时”，我们总要到超市上买些东西独作为晚上搏时用的“饼”，而那时超市里也总是人山人海，大伙儿你一车我一筐在“抢购”，使人们感受到一种沈浓郁的节日气氛。或许“搏饼”并不是为了得到很多奖品，人们也并不是为“状元”而搏，而是为团圆日子来之不易而庆祝，为给久别重逄的亲人一种回家的亲腻感与温馨感。这就是厦门人，充满着智慧的厦门人，“搏饼”这种独特的庆祝方式便是你们智慧的结晶。

厦门的小吃很多，也很美味，但对我最具吸引力的要属厦门莲花二村“王老二煎蟹店”里的煎蟹和原校食堂里的沙茶面了。这两样在我心目中是不可取代的。要提起它们呀，我认为它们具有的共同特征是不讲究美观，讲究味儿美：沙茶面上点缀着几根豆芽几片叶儿，而橙黄色的汤看起来麻辣，喝起来可口；煎蟹就更不用谈装饰了，几只红红的煎蟹摆在面前，啥名儿？甭研究啦！忍不住尝上一口？味香肉甜。这时我才知道：其实厦门人很讲究实在，小吃店嘛，不必用菜单，也没有菜名，总之能吸引顾客的是东西，那些文绉绉的东西还是免谈为妙。或许地灵人杰，还要加上人实在，才使得今天的厦门如此美丽。

走在路上，都依稀可听到琴声，厦门学琴的人太多了，这大概是一种传统文化，文化起源于鼓浪屿，我想那里的人们听惯了海水撞击的声音，也因此爱上钢琴，因为琴声能弹出心中的澎湃，能和浪一同“鼓屿”。

厦门的文化很独特，然而它们不会衰败，不会没落，更不会消失，它们伴随着一代又一代的厦门人民走向更美丽时代，它们永远是厦门人的最爱。而拥有它们的厦门人智慧、实在、热爱生活，它们是我的最爱，我庆幸自己成为他们中的一员？尽管是“盗版”的。

篇13：也谈创新作文300字

也谈创新作文300字

科学家们是幸福的，但是也是不幸的。比如我们来看看身边的交通工具，其创新与创造的发展状况。科学家们最早发明了摩托车，其目的当然是为了便于人们出行。但后来不知怎么搞的，却被一些流氓“创新”用来打劫，成为“两抢”重要工具，同时更成为警察叔叔们用以“创新”成为一度的创收工具，市民们在这一“双重打击”下深感大山压顶。

于是科学家们需要更进一步想办法解决这一问题，不仅要解决好创新代步形式，更要创造一些“就业”的机会。

有一种充电的电动车，一度被海南人民称为“可以替代摩托车代步”的`工具。一问世，就深受市民喜爱。工具是便捷了，但管理体制上并不便捷。这样简单易行的电动车，屡遭封杀和罚款，听证会开了一次，百分之九十的代表都高调反对“禁电”，但最终仍不了了之。因此，再创新的东西，从政府到社会没有创造出一个和谐可行的环境，其用处定是失败的。创新需要创新的体制和环境，而我们的“创造”往往成为阻力。我们在创造什么呢？创造借口、创造阻力，创造始终搞不清楚的种种莫须有。

篇14：也谈写作900字作文

也谈写作900字作文

坐在键盘前敲打着往昔的回忆，文字织成的叮咛，一点一点地渗透全身，细碎地从生命中迸出。

我并不是对写作有着由衷的偏爱，写作似乎是个很玄的文字游戏，看不见，摸不着，需要用心去感受，抒写灵魂。有时，我爱写写，不，应该是玩玩文字，几个字连成一句话，几句话连成一段，一段段地写下来后，一篇文章就这样完成了，尽管作品不佳，但此时也颇有一番成就感。写随笔也许就是随便写两笔，把自己的感受倾吐于文章之中，字斟句酌一番，字里行间都渗透了某种情感，凝练清新的文字，可谓是字字珠玑啊。从小学到初中，多年来，我一直在思考：为何写作？总是很懵懂。都说写作不能带任何功利性，我以为非也，巴西作家索萨对于为何写作的问题以少有的老实态度回答：写作是我的职业，我不写作便收不到版税，而我便无饭可吃。中国作家巴金回答：我以文学改造我的生命、环境以及精神世界而写。不带功利性写作的思想在如今看来是僵硬化、古板化的`。每位作家对于写作或多或少都有一些私欲，正因为这些私欲，他们才会把这种文字游戏玩得很好。尤记得第一次与它邂逅的经历，那是念小学一年级时，第一次，第一次老师要求我们对春天的景物描写一番。仅仅是一段话，就让我在家苦思冥想，花费了很长时间才完成，交上罢，却被老师批了个不及格。也就是自那一天起，要强的我心中便播洒了一颗文学的种子，之后作文的一次次获奖让我尝到了甜头，也时刻为自己小小的成就而颇有些沾沾。一次次的失败与一次次的成功，让我悟得一个道理：最初写作时，不能希冀着写得很好，更不能奢望与名家之笔沾上边，只要忘我地写下去，随心所欲地写着，就会于失败中孕育出成功。多次从报刊中了解到文章是为思想而写，我不敢肯定一篇好文章有思想，但我敢肯定，有思想的文章定是篇佳作。多名作家的文章中也含有这种思想。然，他们的写作特色却是五花八门，林清玄的散文里充斥着散逸和明丽；安妮宝贝的日记里充斥着自信与坚毅；鲁迅的文章中则充斥着高雅与正义。有时写作总觉文思衰竭，只因平时读书甚少，殊不知，刹那间的灵感总比酝酿长久来得眩目。花季的少年对万物总是有着莫名的感伤，因此，写出来的文字似乎也带几分忧伤气息。那些文字游戏如同水晶饰品般晶莹明丽，虽脆弱，但永恒。

于是乎，闲暇之余，总是在满载斑斓的清幽寂静中，翻一卷诗书，书香袅袅，袭人的书香沁人心脾。

至于写作，阅读的同时也就这样爱上了。

对于写作有着很深的感触，便想写下来，遂有以上文字，当然不能称之为感悟评论，权当心得体会罢。

篇15：也谈恕作文600字

“恕”在字典里的第一个解释就是：原谅，宽容。孔子也曾说过，能让一个人一生都遵循的行为准则即是“恕”。那么，就让我们来看看“恕”的美妙。

花朵因为宽恕了雨露风霜的击打，才竞相结出了累累硕果，忠诚无私地奉献给了人类；河流因为宽恕了无数水滴的侵占，所以聚焦出了一片广阔的水面，无怨无悔地任船只遨游。

自然界尚且如此，人类又怎么能不以“恕”待人处事？

从前，有一个年轻人在匆匆忙忙地走路中，有一个袋子阻挡了他的去路，他便愤怒地踢这个袋子，但是，这个袋子却被他越踢越大，最终将去路堵得严严实实。

这时一个智者过来告诉他：“小伙子，不要踢了，这是‘仇恨袋，’你越踢它它越大。看我的，说着，他轻轻地抚摸着那‘仇恨袋’，神奇的一幕发生了，袋子越变越小，最后小得只有巴掌大，那个年轻人见了惊讶不已。

智者语重心长地说：“人要学会宽恕，才能畅通无阻地走完人生。”

“恕”从小的方面看能影响个人的一生，从大的方面来说也影响着国家，世界的发展。大家都知道在我们中华民族的历史上，日本曾经那么残暴地侵略过我们国家，让我们的民族蒙受了很长时间的不平和屈辱，但是，我们中国人民却以德报怨，在日本人民遭遇到强震的灭顶之灾的时候，我们及时伸出了援手，帮助日本人民重建家园，这种“大恕”不但消除了中日两国人民纠结了一个世纪的情感隔膜，也给全世界爱好和平的人民和国家树立了榜样，为世界和平和谐发展作出了巨大贡献。

宽恕是金，能使你的人生大放光彩；宽恕是水，能让你的生活清澈无瑕。让我们都拥有“恕”吧，让我们因为有“恕“而拥有快乐，充实，丰富的人生吧。

篇16：也谈职业高中作文教学(网友来稿)

也谈职业高中作文教学(网友来稿)

湖南省望城县雷锋职业中专     彭淑兰

最能体现学生语文水平的，莫过于他笔下的作文了。因为作文不但综合体现了学生的观察力、记忆力、想象力、思考力等，更集中体现了他的文字表达能力和思想水平。而目前，语文教学中最薄弱的环节仍然是作文教学。学生从小学三年级甚至更早就开始了作文训练，至高中毕业，寒窗十载，却只有为数不多的学生能写出一手漂亮的文章。我曾做过调查，现在初、高中平均班组人数达六十人，而作文水平真正能得到赏识的不过六七人。普遍存在于学生作文中的现象是：内容言之无物，泛泛而谈，形式呆板拘谨，层次不清，语言既不规范，更少灵气。在一次作文题为《点点滴滴记心头》的高一年级考试中，通过阅卷，发现有40％的学生模仿小学课本中《我的朋友》的题材，其内容之单一，材料之陈旧，不能不令人叹息。总而言之，现在的学生作文大都没有选材立意的意识，写作心理处于一种机械、被动、单调甚至冷漠、厌恶的状态。作文教学的低效率，原因是多方面的。我个人认为可简单概括为“三无”，即无方法、无内容、无兴趣。那么，在作文教学中怎样解决这“三无”呢？我认为我们可以尝试选择如下几个方面作为突破口：

一、课堂教学中以写作思维为主导，教给学生写作方法

就中学教学而言，首先应提高对中学语文教学的认识，语文具有工具性，也具有文学性。中学语文教学应全面地、有机地把握好语言文字的运用与文学熏陶的最佳契合点。实现两者的有机结合，互补互渗，有意识地培养学生鉴赏能力和审美意识，提高学生听说读写能力。

以阅读吸收为主导的教学法，虽然使学生了解“作者怎样写”，但“自己怎样写”却被忽视了。因此造成作文教学处于牛耕火种状态。学生写作水平极不尽人意。已进入社会的中学毕业生不用说，就是考入高校的学生也都要补上写作基础课，造成人力、物力、时间的浪费。

中学作文教学并没有独立的纯理论性的教材，而是通过揭示一篇篇典范文章中的写作规律来实现。以阅读吸收为主导的文章教学法，只注意引导学生掌握别人怎样写，忽视了学生的写作需要和写作实践，造成语文教学没有作文教学的被动状态，整个语文教学，只完成了语文教学战略任务的一半。因此，在语文教学中，应把一篇篇典范文章当作学生自己的文章，提出写作任务，让学生进入写作思维，同时，将典范文章作对比，吸取典范文章的协作方法的同时，提高学生写作能力。

写作思维虽然是一个错综复杂的过程，但结合分析一篇篇具体文章，其写作思维则可以简化为以下程序：提出命题--提炼主题--选择材料--布局谋篇--连缀成文。

而在以往的阅读教学中，往往是按照介绍背景--划分层次--概括层意--归纳中心和写作特点这样的程序进行，将整个作品分解得支离破碎。其实，我们应将写作思维程序取代过去的阅读教学程序，并将这些程序分解在写作思维之中。

现在语文教师对课文的分析方法，我们可以简单的概括为：由小到大、由大到小两种。由小到大，这是常用的分析惯例，即迅速扫清字、词、句障碍，然后逐段讲解，最后归纳中心。中心内容出来了，目的也就达到了。而由大到小，则是先总体感知课文内容，在逐一明确作者写作意图、如何选材、愈合布局、运用了怎样的表达方式、表现手法、遣词造句有何特色等等。我本人认为，中学以上的语文教学应以后者为主。平时，我在语文教学中，总喜欢在学生刚接触课文时，直接用教材题目作为要求学生进行写作思维训练的命题。让学生由题猜文，由题目联想：我会怎么写？文章作者写作此文的目的是什么？他又是怎样达到自己目的的？这样一来，学生便从结构、表现手法、语言等方面去发现、去赏析。

读不能代替写。学习写，还得写，而且得多写，从写中学习。写有写的规律和要求，如审题立意、构思谋篇、开头结尾、遣词造句、表达方式的选择和应用等等，都是有规律的。这些规律，学写的学生应当了解，应该掌握，并且运用于写作中，通过年深日久的系统反复训练，转化为终身受益的技能。然而，这些规律知识从何而来呢？除了专门的写作书籍介绍，则主要靠学生自己在读的过程中，在感知、体验、思考语言材料的基础上，在教师的启发和指导下提炼和抽象出来。只有从自己亲身接触的感性材料中提炼和抽象出来的规律知识，学生才能从理论和实例的结合上理解它，从而深刻的把握它。也只有这样的规律知识，才不是空洞的，死的，而是实在的，活的，有用的，有生命力的。

二、重视培养学生感悟生活的能力

“‘作家必须要体验生活，而这种体验要引起自己的心弦的震动……一种最细微的心理上的体验……’否则，即便你天天泡在火热的生产斗争的运动中，你若没有那纯属个人的心灵颤动，没有那独特的生活体验和生活提炼，是写不出真实、美丽的作品来的。”（语出《语文教学与研究》第2期李德复的《写作需要心灵颤动的生活》）因此，作为教师，不要整天致力于“命题--指导--写作--批改--讲评”五步传统的作文教学模式，而忽视了更为重要的学生感受生活的能力的培养。

文章离不开生活感受的孕育。有生活感受，才能写出文章。感受独特，文章才新颖，有“个性”；感受深刻，文章才有深度。这就要求我们教师要鼓励学生树立起这样的信念：生活中的一切事物都可以感受，都可以让我们捕捉到有用的东西。同时，要求学生做生活的“有心人”，无论是校园生活，还是家庭生活、社会生活，都要五官开放、心情激荡地参与，而不能“视而不见”、“听而不闻”，如看电视、电影，要边看边想人物的语言、动作是如何相依相辅的。

我个人认为，我们教师要指导学生有意识地养成触景生情、见物生情、闻声生情等习惯，不断地触发、延展和丰富自己的感情。感受生活能力的培养需要反复训练，积水成河。要求学生设立课外练笔本，有了感受，就及时动笔，抓住灵感，自觉去作文，点点滴滴积累。我认为更重要的是教师应大胆开门引路，牵引学生去感受生活。作为一个中学语文教师，先不说文学知识如何渊博，但最起码已具备一个文学爱好者所应具备的心理和素养，有感悟生活的灵性。已有的知识，加上生活的阅历和感受，便是一部生动活泼、对学生有着巨大吸引力的感受生活的教材。我们应该充分利用它来感染、牵引学生。记得一次我给学生上作文课，讲述写作需要灵感，而灵感就像一颗流星，一闪即逝，我们应捕捉住那个亮点时，就讲述了我写《妈妈颂》的过程：那天，我和丈夫带着儿子回到离别不到两个月的家，第二天一早就得赶回单位上班。天很冷，临睡前跟妈妈说好到单位再吃早餐。可起床时，快七十岁的母亲把早已做好的热腾腾的饭菜端到了我们面前。我仿佛又回到了读书时代，鼻子一酸，眼泪禁不住流了出来。坐到车上，看着依偎在我怀里的九岁的儿子，我情不自禁地打开儿子的书包，写下了《妈妈颂》：

在石子上寻找妈妈的踪迹，

在溪水里寻找妈妈的汗滴。

妈妈的脚走过无数坑洼，

妈妈的手有了疙瘩，

妈妈的手已湿了，

妈妈说她用心血垒幸福的家。

过后看它，虽过于平淡，却也有它的美丽。这节作文课学生们听得前所未有的认真。第二天，就有几个学生送来了“小诗”。……我喜欢将自己的经历、对于生活的感受、写作中的得失与学生交流。告诉学生：认真去感受并随时将自己的经历、对生活的感慨记下来，你会惊异地发现，你其实就是一个作家、一个诗人。不要让那晶亮的东西从你身边溜走！现在，我教的音美班的绝大多数学生都养成了写日记、写随笔的习惯。作为教师，应提醒自己：揭下教师威严的面具，敞开自己的心扉，大胆地让学生走近我们，牵引学生，培养他们在多姿多彩的生活中探寻美、欣赏美、表现美的能力。

三、重视知识的积累

有许多学生写作文时搜索枯肠，还是写不出一篇像样的作文。记得我自己上六年级的时候，老师出了一道作文题，同学们便开始抓耳挠腮，一节课下来也没有几个人动笔，语文老师不无同情地说：“我非常体谅你们，脑里没‘货’，叫你们怎么写啊！”当时，我还不明白老师的话所蕴含的深意。现在想来，确实在理。建房子离不开砖瓦灰沙石，做衣服少不了针线扣子和布料，同样，写文章离不开词语和句子。没有词语组不成句子，没有句子就走不成篇章。所以，我们平时应该重视积累知识，储存“货物”。怎么积累？首先应广泛阅读，最好能博览群书。从某种意义上讲，当今社会是一个信息社会。学生平时一定要注意开阔视野，扩大知识面，博览群书，储存信息。按照《全日制中学语文教学大纲》要求，课外应阅读一些政治、科技、文艺、报刊杂志等读物，并应阅读一定数量的文学名著。从上古到当今，在中华民族数千年的文明史上，从孔夫子到毛泽东，世世代代的人们不仅创造了光辉灿烂的中华文明，也创造了瑰丽辉煌的语文文化。很多的古人文章、经典作家的经典著作、名作家的代表作品，不仅是古代文学遗产的精华，也是古代语文中的精品，是古代诗歌、散文、戏曲、小说中的经典作品。它们或者确立了某一体裁的体制特点，或者奠定了奠定了某一体裁的风格特征，或者规范了某一体裁的基本写法，为后人提供了写作这类体裁作品的范式，也为后人进行诗歌学、文章学的研究提供了范本，还为今人继承前人遗产，创造新的诗歌样式、文章样式，繁荣社会主义新时期的文学打下了良好的基础。而作文是一种理论性和创造性并存的复杂的学习活动，可以说，没有记忆就没有作文。一般来讲，记忆强的学生作文较好，记忆差的学生作文较差。“开卷有益”告诉我们应多看、多读；“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”告诉我们多读的同时，要熟读、记忆。其中，要特别注意成语、俗语、格言、歇后语、诗词名句、名人名言的记忆。一篇文章的成语运用得好且多变，显得词汇丰富，文质典雅而优美。如能在巧用俗语、格言、歇后语、名言名诗，那文章就会更上一层楼，陡生光辉了。

我在教学中就特别注重对学生这一方面的知识积累。每周，我定时从网上下载一定量的格言、诗词名句、名人名言等提供给学生，要求他们每人一个读书笔记本，每周定时熟读。班上再开展诗歌等经典语言背诵比赛。学生们读、背得热火朝天。一个学期下来，他们的笔记本也积累满满一大本。有背得卖力、记忆力强的学生，竟能背《红楼梦》里的许多段落。许多学生写作文时，成语、诗句、名人名言，大多可信手拈来。在作文批阅时，我常常惊叹学生们引用再造的巧妙。其实，我们不应该把背诵看成是与素质教育背道而驰的死记硬背。多背诵经典名言，名作，对将来写作受益无穷。

同时，我们也应该把目光投向社会。因为社会是个广角镜，它可以为我们提供色彩缤纷的图像及各种新奇的生活场景，我们通过对这些图像和场景的审视与思考，经过酝酿加工，就能以不同形式反映在自己的作文中。这样的作文，题材广泛，思路开阔，也就能反映出时代特色。

四、还学生写的自主权，使他们有写的兴趣

我国教育的先知孔子早已指出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。他强调教学要做到使学生“好之”，“乐之”，也就是要注意培养学生的学习兴趣。兴趣是指个人因对客体的积极的爱好倾向所产生的情绪紧张态度。兴趣也叫求知欲，往往是学生学习积极性、主动性的源泉。一个学生如果对语文学科产生了浓厚的兴趣，就会产生强烈的求知欲望，就会如饥似渴的钻研，就会专心致志地听讲，就会认认真真地完成作业，其学习潜能就会充分地挖掘出来。学生学习语文的兴趣越浓，学习积极性和主动性就越高，语文成绩就越好。这是无庸置疑的教学规律。

那么，怎样才能使学生有写的兴趣呢？

首先，任其自然，自由作文。现在许多语文老师为了完成每期8~10篇的大作文的任务，总是规定学生作文的题目、字数，甚至为了应试，只写记叙文。殊不知，文乃情出，我们都知道写作需要的是灵感，是生活体验。有许多作家，很擅长写小说，却不一定擅长写诗歌、散文。古龙所写的都是武打小说，而琼瑶所写的都是言情小说，连名家们也是各有所长。我们更应该让学生完全从各种束缚中解放出来，自由作文。主题、题材、题目、布局、表达，各方面都不限制，愿写什么就写什么，愿怎么写就怎么写。只要他能运用适当的形式表达出自己内心的思想感情，不管其正确程度如何，都是好文章。诚然，能有正确且很深刻的思想观点，有很高尚很健康的感情情绪，那是最好不过的了。不过，要用这种标准去要求，那毕竟太苛刻了。学生终究是学生。他写的文章终究只是作文。即使有较明显的不足乃至错误，那也无关紧要、不足为怪。我们应该相信他们随着自己的成长会不断地提高、纠正。每个人的胸中都有一弯心湖。作为教师，不要总认为自己有很大的能耐，可以凌驾于学生的头上。而只能去帮助学生，让他们凭借已有的语言文字表达能力，使他们的心潮自然的喷涌，天长日久，便会使学生在不知不觉中抛弃因作文带来的压力，从而“乐写”。正像古人所说的“如风行水上，自然成文”。

其次，帮学生树立作文信心。信心，就是自信力，“是相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理”，是主体对客体关系的结果的一种正效应期望。这种正效应期望会使大脑皮质受到刺激后处于兴奋状态，而且持续时间较长。在兴奋状态下会产生许多有益的心理效应。情绪高涨，兴趣激发，精神愉快，力量倍增……。因此，当主体对某客体产生这种正效应期望值时，客体容易被主体掌握，做出成效来。

构成作文信心有四要素，即学生的自我认识、教师的评价、班集体的印象和成功的机会。其中，教师的评价起着至关重要的作用。而教师对学生作文的评价是通过作文讲评及批语来体现的。有经验的教师常运用评价这一手段来激发学生的学习动机。他们的教学一般都是从积极方面把鼓励与批评结合起来。在表扬时指出进一步努力的方向，在批评时有肯定其进步的一面。

⑴寻找“闪光点”，合理评价。哪怕是差生的作文，只要教师怀着热爱他们的感情仔细阅读，总是可以发现其中的一些优点，并非一无是处。比如写得真实，全是自己的语言，没有抄袭；没有完全按照老师讲的模式写，有自己的创造；有一两个事例选得很特别，是别人不注意、不常用的；有一处恰当的引用了格言、歇后语或名人名言；语言朴实，没有任何修饰和雕琢的痕迹；全是白描手法，开门见山，没有铺陈和渲染……找到这些优点，在作文评价时给予表扬，并适当地给予充分的.鼓励。老师们不妨细心观察，表扬后的学生学习劲头倍增。有时老师不经意的一次肯定，鼓励，甚至影响学生的一生。记得我的一位学生曹现，开始教她时作文水平并不怎么样。由于父母关系不和，经常打打闹闹，弄得她心神不安，情绪低落。她每天在日记中记载家庭战争的起始，将自己的痛苦感受天天写下来。我明显的发现，这个忧郁的孩子已经将日记作为一个衷心听她倾诉的伙伴。在一次作文讲评中，我表扬了她良好的写作习惯、能坚持写日记且文章有真情实感。没想到一次不经意的表扬竟使她将自己多余的精力都用到了写作上，写作水平日渐提高，写作内容由家庭写到邻里，写到社会。后来，她在省、市作文比赛中多次获奖。

⑵充分利用期待效应，鼓舞信心。为了做到这一点，教师一定要注意作文的评语。在每处成功的地方写上眉批，注明此处好在哪里，在尾批中尽可能多写些文字，既要写出此文成功的地方，又要指明成功的原因。我觉得我们要打破以往的批语模式，可以大胆地用谈心式在批语中与学生交流，可以肯定鼓励：“你的智力并不比别人差”；“只要努力，你同样可以写好作文”；“这篇作文进步如此大，足见你的作文潜力是很大的”；“老师相信你的作文一定会有很大进步”；还可诱导：“如果文章结尾部分能把自己的感受说出来，文章便更出色了，试着补在后面，好吗？”等等，殊不知老师这些鼓励期待的评语，将会产生神奇的效应，说不定许多的诗人、作家将由此滋生。我平时写学生作文的评语，总是以短书信的形式与学生交流。我发现，我的学生对我写的评语特感兴趣，看完之后，都是笑容可掬，有的还心领神会地望着我，有大胆的学生还会在后面写上：“谢谢老师的信任，我一定努力”；“老师，你又给了我力量”；“老师，我喜欢作文了”等等。

五、转换作文修改的角色

随着素质教育的不断深入，老师大多注意培养学生诸如勤于观察的习惯，读书摘抄的习惯，勤写日记的习惯，写作文拟提纲、打草稿的习惯，认真书写的习惯……。为了提高学生的写作水平，老师将精批细改看做一条重要途径，却忽视了培养学生自己改的能力。叶圣陶说过：“改和作的关系密切，改的优先权应当属于作文的本人。所以我想，作文教学要着重培养学生自己改的能力。”鲁迅先生也说过：“好文章是改出来的。”有写作经验的老师懂得，每篇作文从写草稿到自己真正满意，不知要修改多少遍，才能达到目的。而现在的学生，则大多是拿起作文本就写，笔一停，作文本一合，一切任务都已完成，写的内容却是乱麻一堆，从不梳理。那么，怎样培养学生良好的修改习惯呢？首先，教师要作几次修改作文的示范，最好是适时、适当的面批，交给学生改作文的方法：浏览全文，找出错别字、病句；看主题是否鲜明、突出、深刻，有没有时代性；看材料是否围绕中心，是否典型；看结构是否完整，构思是否巧妙；看语言是否精炼、优美。其次，要求学生细读老师修改过的作文，养成更正错误的习惯。再者，写了作文后，要求学生大声地、多次地朗读自己的文章。文章一读，毛病自然就出来了，边读边改。自己读了之后，还可请同学读，尽量做到念不出毛病来才罢手。给予学生充足的修改时间，可以把修改自己的文章作为一个作业，老师再检查，对认真修改的学生给予鼓励，示范。只要教师持之以恒，学生反复修改的习惯就可形成。一旦形成这样的习惯，他们便会广泛的收集材料，去斟词酌句，注意表达方式的选择运用。天长日久，也就自然逐步提高。

除了自己批阅以外，还可互批。魏书生老师十多年来没批改过一篇作文，他的学生作文都是互相批改。实践证明，学生互相批改作文有许多的好处。经过多次批改实践，学生不仅准确地记住了作文的基本要求，而且对这些要求理解得越来越深刻，容易发现并学习别人的长处。平时，我也注意让学生修改作文。我发现，学生特别爱用红色墨水的笔。在作文修改时，他们感觉自己俨然一个老师，把改过的文章看成是自己的杰作一样。

总之，学生思想单纯，没有什么条条框框的限制。作为教师，应小心地保护，极力地肯定学生作文中微弱、朦胧的创新意识，培养他们敢于创造，勇于探求的精神才是最主要的。目前，作文教学仍是中学语文教学中最薄弱的一环，而它又是每个语文教师的永恒话题，作文教学任重而道远。因此，我们的作文教学也应立足于21世纪的需要，立足于提高学生的素质，作文教学中也不忘培养学生其他方面的能力。

作者邮箱： psl2948@sina.com

篇17：也谈幸福作文600字

也谈幸福作文600字

谈幸福，论幸福，幸福究竟是什么？近来在网上常与“幸福”打个照面，对此颇感巧妙，故顺水推舟，也谈幸福。在于我，幸福简单得近乎离谱：有什么样的感觉，就有什么样的.生活。

每天早晨睁开眼睛，当第一缕阳光微微射入，感受到的不仅于体肤，更在于心灵深处，惬意、温暖亦或是激动，便是幸福；伸个懒腰，想着马上又可以吃到心仪的早餐，甜甜地一笑，爬上眉梢的便是幸福；起床后拉开衣柜，无意中欣喜地发现了它——最中意的裙子，静静地躺在角落，一闪而过的便是幸福；素面朝天，经那么两下子雕琢，容光焕发，神采奕奕，得意之间的便是幸福；上班出门，时间不多，正想着电梯什么时候降临，突然来了，踏入的那一刹那便是幸福；走在路上，吮吸着泥土的芳香，迎接着新一天生命的开端，那份冲动便是幸福；来到学校，看着一张张天真的笑脸，听着一阵阵天籁的声音，激情涌动的便是幸福；课间空暇，聆听爱人的一通问候电话，暖暖的，便是幸福；改作业间，突然发现几个美丽的文字，欣慰地一抿嘴，便是幸福；下班归来，想着又可以去网上冲浪，看最爱的ANGIE，与老友PLAY文字游戏，HAPPY的心便是幸福……

每周末，带上满满的思念看看年迈的长辈，哪怕问候一声也是幸福；空暇间，做一名义务的志愿者，就算是一粒微小的尘土，也有它独特的价值，这份热情也是幸福；

爱别人，爱自己，爱生活，爱世界，即便暴风雨来临，也有足够的智慧去平静地面对，只要以澄明的心去迎接每一天，那么，生命中永远充满阳光！

篇18：也谈责任作文500字

也谈责任作文500字

也谈责任作文500字

有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：

一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。5美元。

这12。5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。

见儿子为难的样子，父亲拿出了12。5美元，说：这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。

男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这天文数字分毫不差地还给了父亲。

这个男孩就是后来的美国总统罗纳德李根。他还回忆说：通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。

的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的`责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则

有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。

否则，你将会迎来不堪设想的后果。

有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。

19xx年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。

造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。

责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。

让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：扛起来吧，做一个坚强的勇者！

篇19：也谈相貌作文800字

也谈相貌作文800字

谁也没有想到一个瘸腿驼背的德国移民卡尔·斯坦麦茨会是世界著名的科学家；谁也没有想到一个骗吃骗喝的刘邦日后会成为中国历史上第一个白手起家的皇帝；谁也没有想到一个全身不能动弹，不能说话的史蒂芬·霍金在宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就，被誉为当代的“爱因斯坦”。人不可貌相，海水不可斗量。所以，慧眼识英雄最重要的一点就是不以貌取人。

不以貌取人，因为一个人的相貌与能力并不关联。孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”孔子的一个弟子，叫子羽。子羽的'体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子起初认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。子羽有幸遇上了孔子，孔子没有一棍子将子羽打死，不然子羽恐怕被埋没了。

不以貌取人，因为“生活中并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。春秋战国时期，钟无盐是历史上著名的丑妇，生得高额深眼、长腰粗腿、肥颈秃发、皮肤漆黑。由于貌丑，到四十岁还没出嫁。但钟无盐天生聪慧，才智过人，是位很有才干的女政治家。后来，她偶遇齐宣王，从此改变了命运。齐宣王对她的才干佩服得五体投地，便立她为王后。在她的辅佐下，齐宣王从此罢宴乐，除佞臣，强兵马，使齐国强盛一时。钟无盐为何到四十岁时，才干才被发现，就是因为这世上缺少发现美的眼睛。在这种情况下，如果还要以貌取人，那不知还要埋没多少人才！

不以貌取人，还要有一颗明辨是非之心。人初生之时纯洁，到了成年，处事往往被利益所左右而带上了面具。秦二世时，丞相赵高想谋反，担心有些大臣不附和。他就在秦二世面前指鹿为马，以此来测试周围的大臣，然后“顺我者昌，逆我者亡”。结果，秦王朝不久就被推翻了。就是因为秦二世没有及时识破赵高，还一直以为他是一匹千里马。

所以，要识“千里马”便要有自己的主见。睁大眼睛，耐心寻觅，不以貌取人。伯乐终会识得千里马。这不也是人生一大乐事吗？

篇20：也谈共享作文1000字

也谈共享作文1000字

随着大街小巷各种各样的扫码即可骑走的共享单车不断走入视线，共享概念越来越火热，共享经济开始深入人心，我们似乎跨进了资源共享的时代。

当下，共享篮球的出现，是酷爱运动人士的不错选择。打篮球可以不用把篮球背进背出，走到篮球场人们可以随时使用共享篮球进行锻炼，避免了带球的麻烦；出门遇到雨天也不用着急，不用担心被雨淋，也不用冒雨再买伞，随处可见共享雨伞便可应急……

那么什么是共享经济呢？共享式经济核心在于“share”，字面意思指的是个体直接交换商品或物品、服务的系统。理论上涵盖方方面面，包括搭车、共享房间、闲置物品交换等，所有这些交换都可通过网络实现，尤其是智能手机。它的好处主要体现在资源的合理配置跟流通，减少一些不必要的浪费，让共享经济的双方都能从中获利。比如生活中滴滴打车之类的车辆共乘方式，就改变了人们的出行，你可以随时随地叫车辆，去想要去的地方，而且费用比原先坐出租车的便宜。而作为司机方，在出行的路上，就可避免车位闲置，可以说是一种绿色环保的出行方式。

而另一类逻辑思维之类的知识共享经济，可通过互联网，分享个人的知识与经验，让目标人群获得相关的知识，提升自己的技能，这一类的'知识共享，让更多人都能学到知识。而作为知识的分享者，通过分享知识，扩大个人影响力，获得收益，做分享的同时，能通过分享碰撞出新的火花，实在是一个不错的共享经济方式。

但是这种共享需要在一定程度上控制风险，眼下，我们在感受到这些共享经济带来便利的同时，也看到了它们所带来的弊端。

就以热火的共享单车为例，我们经常能看到大街小巷共享单车乱停放的现象，这既妨碍了正常的交通出行，也对城市风貌造成了负面影响……更不要说频繁发生的共享单车意外事件：12岁以下孩子骑行共享单车发生了车祸，成年人骑行过程中，刹车不灵，皮座破损等导致了意外伤害……

但这种经济模式终究是利大于弊，它需要我们有成熟的网络服务平台，并且具备在短期内完善和修复管理系统的能力，还要有庞大的数据库做数据的收集与管理。除此之外，还需要人们的社会公德心来维护。

“共享”带有公益性，在适当收费的同时，更多的是给他人以必要的帮助，此种帮助应是以公共准则和道德为前提，突出健康正气。尤其是近年，“共享”不断的延伸，在共享的过程也出现了一些新问题，如共享单车，坏车越来越多，扫描越来越扫不进，不少成了废铁，而进展势头却仍然旺盛，旧的不减，新的“共享”单车又增，车多成患难以管理，再则，其它“共享”又跃跃欲试……由此对“共享”不能视为一般的市场行为，应作为公共利益与道德来进行管理，有必要进行立法立规，以匡正“共享”秩序，坚守公益性和公德性，让共享资源益于真正需要的人，真正地节约资源！

篇21：也谈爱狗作文800字

也谈爱狗作文800字

近日，大街小巷、胡同内外总有一些与人比肩齐眉的“狗”，嬉闹往来与人群之中，在狗主人“没事！不咬人！”的厚爱下，引得路人不知所措，频频驻足。试问，爱狗人士，这种街头文化好吗？

我想答曰：“我发自内心的不满意！”这样的回答，至会引起一些所谓“爱心满满”的爱狗人士对曰：“你还有没有爱心与人性的呀？”

那么，我会更加大声的疾呼：“人性高尚与否的标准，并不是喜爱狗这一单项评定的，旧社会，终日横行、鱼肉百姓，手上牵的面目狰狞、体态硕大只狗的土豪劣绅，他们的人性就高尚了吗？”

原本我对狗没有什么反感之意，也和你们一样喜欢这些大自然的小生灵，只是，你们的爱心宠物，在街上转悠着，时不时的往行人脚上舔一舔，再抱一抱脚，完了还有扯住花裙子，不让人前行的“主”儿，逼的行人望而却步了。你们一句毫无歉意的神情，替“狗”很人性的代言一句：“没事！它不咬人！”天！谁会知道它咬不咬人呢？等咬到了人之后才警惕，有用吗？被咬者肉体、心灵的伤痛，你们人性的爱心代言，可以为人家医治得好吗？

满街的小狗，把行道树占得跟公厕似的，这些就已经够人受的了，可时下的这个“狗”文化愈演愈烈，又出现了一些天山来客————藏獒、牧羊犬之类的庞然大物，这倒不仅是一点小紧张而已，是恐惧。它们纵是被“狗”主人拉着，却不像是主人能驾驭得住的，很有主见的奔着绳子，脖子一伸一张地向前拱动，时不时眼露凶光盯着路人。唉！问一问，爱狗人士，你这种爱“狗”文化，是在宣传我们国人要有斗志吗？要随时随地跟这些未曾受驯的“威猛将军”对峙一战吗？我想说，和平年代，还是拜托！收回你的.绳，宅到你的家里去吧！大街上不需要这种“激扬的狗文化。”

如果说，仅一些居民区闹腾点这些“爱狗”文化，倒也可以搁浅不提，更不知当今人士如何之想？数月前媒体上有这则报导，一群爱狗人士，成立了一个组织，名为“爱狗委员会”，这些成员，竟然上了高速公路，拦车放狗。原本说好照价付款的他们，在事后呢？狗成了流浪狗，那些主事“爱心”的成员又去哪儿呢？我还想跟这样的“爱狗人士”聊一聊，你们眼中没有看到孤儿院、红十字、那些无助的，急需人去献助的，活生生的人吗？

亲爱的爱狗人士！我想说，聊到这里，你们的“爱狗文化”是不是需要给“爱狗”一个深呼吸呢？

篇22：也谈杜牧作文1000字

也谈杜牧作文1000字

当红酥手变为黄藤酒，只能再醉卧沙丘，你能否再记起我？

当欢情薄变为东风恶，只能再倚官墙柳，你能否再忆得我？

结发为夫妻，恩爱两不疑。从曾经的恩爱相许到而今的形同陌路，心灵上是需要承受痛苦的，特别是两人仍心存缱绻。

杜牧，重游着沈园，寻找着昔日与佳人同游的痕迹，却发现：荡然无存！在这个邂逅而又分手的沈园，两个人的命运再次出现交汇点，他遇到了他的婉儿！

婉儿，你过得好吗？他在心中重复地问了无数次，但当真正面对时，却早已没有了开口的勇气。缱绻，沧桑，昔日的一切都写在了彼此的脸上，仍时光侵蚀，却不曾消失殆尽。

却回首，前尘事，空缱绻，说风流！

对于杜牧，沈园是见证了他与婉儿爱情的地方。从他们初次的游玩，到夫妻俩的双双携手，这儿正是曾经的美好！而如今在这的相逢却是怎的辛酸？婉儿成了别人的婉儿，而我只有在这追昔？！

曾经的一切早已化为了泡影，随烟尘飘舞，湮没于天际，纵然这并非你我所愿！

往事，追忆千年：而今的幕幕与那一对望东南而飞的孔雀，竟是何其相识！时间流逝，历史重演，那对孔雀“但愿后来人，千万莫相忘“的期望终落了空！

相爱，不如相知。当爱的羁绊成为你我的桎梏。你仍不肯放手，我会忍心，带着泪水离开。而当这份情感，开成我们心中最妖艳的花朵，招摇着曾经的美好，欺骗着你我，与其回首前尘往事，不如不再姑息自己！

别了，今生缘，来世再续，来世许同心！

疆场，是严酷的`。

有位才华横溢的诗人说：“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”我不知道杜牧经历的只是这些严酷，还是更多。

当清莹的剑，沾上鲜血；当冉冉长袍，接受刀剑洗礼；当千军万马，都杀红了眼。有谁还会在意那份失落的情感？

老天毕竟是眷顾他的，没有让他抛颅洒血，没有让他魂断疆场，更没有让他早就国殇。

或许，缺少爱情的人生是不完整的。因而，他只有将自我沉醉在渴望建功立业与报效国家中去，才能淡忘那份情殇的灼热与挣扎。

有人说：“天不绝人意，故使侬见君。”那只存在于古老的诗歌中。试问：古往今来，能有几对神仙眷侣？更多的怕是悲切愁肠，一任阶前点滴到天明。

渴望建功立业的功利心永远只是爱情的替代品，惟以此来麻痹自己，恰若酒精一般。当一切都不遂我意，生活的压力与精神上的打击会一并将我压抑得喘不过气来。

僵卧孤村，那许铁马冰河，与我无缘啊，只能存在梦中，留给我的只有独自哀怜。此生谁料，心在天山，身老沧州！

爱情，名利，再也不能填补他心中的哀痛与悲伤，剩下的只有被岁月侵蚀过的身躯，留下只有老泪纵横！

他，就如这样吧，静静地在屋檐下，听着暮雨，等待着，等待着人生最终的苍老……

篇23：我也谈文明礼貌作文300字

“文明”“礼貌”这两个字眼人们经常放在嘴边。可是，看似很简单的两个词却做起来很难。

文明表现为一个人的举止端庄、语言文明。孔子说过“言之不丈，行之不远。”我曾读过的文章中，有这样一个人，因为随地吐了一口痰就毁掉了一份合同。所以，我们必须举止文明。

礼貌看出了一个人是不是具有尊重他人的美德，是每一个人都应具备的素质。表达礼貌的方式有很多种，比如：你见到熟人就应该说声：“你好。”看到老师说声：“老师好。”或许是你无意间踩住了一个人的脚，就要对他道歉，并说明自己不是故意的，下次注意。这些都是懂礼貌的人应该有的行为……

“文明”“礼貌”是我们做人的根本，是我们每个人美好品德的表现。

篇24：也谈“独立”作文1000字

也谈“独立”作文1000字

也谈“独立” 江西省南城二中盱笛文学社  初三1  包旗 “独立”具有两面性    独立是好事吗？对于这个问题，不同的人会有不同回答。 有不少人会说：不是好事，独立一点也不好。独立不但离开了父母，还与家里所有的好朋友都分别了。只身在学校，如同一叶孤舟飘荡在广阔大海，并且生病了也没人照顾，衣服脏了也洗不干净…… 在那时想到的就是父母，就是家的温暖；而独立，差不多成了魔鬼的代名词。 有的人会觉得独立好，甚至觉得非常好。以前在家只有父母做事的权力，而自己却没有分。而如今好不容易独立了，这“想做什么就做什么”不是不唤自来吗？趁早摆脱父母的过分呵护，趁早摆脱家庭的过分牵制，让自己在人生中留下一段能让自己自豪的事。比如研究怎么样洗衣服既省时省水又省洗衣粉，观察怎样去晒衣服更容易于，总结出叠被子的一些经验等等。 由此可见，“独立”既可以说是令人畏惧的魔鬼，又可以说成是让人走向坚强的必经过程，独立具有两面性。 独立的疯狂与惊险 瞧一瞧我们离开家里寄居学校的一些独立生活片断吧： 每当一放学，我们这些“独立鬼”便跑回寝室，扔下书包，抓起mp3。慢着，这是干什么呢？答案当然是听音乐了，特别是摇滚乐。想想看，一天七节满满的课，再加上两个小时的晚自习，好不容易熬到放学，现在进入我们这些“独立鬼”的独立天地――寝室，能不好好放松吗？每当到了这独立天地，我们全身就彻底放松了，放松得简直到了一种疯狂境界。而我们这些“独立鬼”此时便都成了疯狂主义者。在此天地里，不管是写字，洗衣服，洗澡，那阵势，那情形，差不多都可以用“疯狂”两字来形容。我们觉得只有这样“疯狂”，才能完全放松我们紧张已久的神经，也才能增添一些我们读书之外的乐趣。 但就是由于我们这样“疯狂”，惹起了许多人的不满。寝室管理员总是怒气冲冲发跑到我们这里来找我们麻烦，楼上的读高中的`大哥哥们也总是走下来拍打我们的窗户，有的还会这样来一句：“学弟们，请不要产生噪音，这里是寝室不是舞台。”听起来是挺幽默的，但我们很乐意接受。 但有一次可把我们这些独立鬼吓得要死，那天我们还在“疯狂”的时候，突然几个头发和衣服都被弄得阴阳怪气的人向我们寝室走来，我们以为他们是流氓，是来抢劫的，于是我们顿时慌了手脚，“疯狂”演变成了沉默，但这次还好，他们并不是流氓，原来只是虚惊一场。后来才知道这都是“疯狂”惹的祸，那几个人是我们的“同类”，他们是被我们的歌声吸引过来的，他们也经常像我们这样“疯狂”。 害怕来自独立，坚强来自独立，疯狂与惊险依然来自独立。独立，使初中生活更加丰富多彩。 简评：本文谈了自己对独立的一些看法，写法比较灵活，第一节运用议论形式谈独立具有两面性，第二节采用记叙的形式，写了独立生活给自己学习生活带来的格外乐趣。（语 文 老师：吴寅爱）

篇25：也谈责任初三作文400字

也谈责任初三作文400字

自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为――责任。

要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的.，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。

有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。

1982年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。

责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者！”

篇26：《也谈无所畏惧》作文教学心得

《也谈无所畏惧》作文教学心得

原创： 木木

选准角度，深入挖掘

《也谈无所畏惧》是上海市二期课改后，高二下学期新教材中的一个作文选题，该选题是这样的：常有人勉励青年要无所畏惧，做一个顶天立地的人。也有人教诲青年：人生在世，也当有所畏惧。你对这个问题有什么看法？请以“也谈无所畏惧”为题，写一篇议论文。

一般来说，事物都具有多侧面的特点，哪怕简单如一个鸡蛋、一个苹果，从不同侧面、不同角度去观察，都会有不同的感受。因此，这就给我们提供了一种可能：对于所议论的对象，可从多个侧面进行思考，从不同角度进行议论。明白这一点并养成这样一种思维习惯，十分有利于开阔和活跃议论文写作的思路。本单元的教学目的就是训练学生确定议论的角度，也就是思考和分析问题的出发点。鉴于此，我以自己对《也谈无所畏惧》一题的体会为例谈一下如何教导学生在作文的过程中选准立论角度，深入挖掘主题。

一、选准立论角度

在多种角度都可以进入议论的情况下，怎样选择一个角度？这里有两个基本要求：一是准确：议论的角度应当与论题或材料的某种含义有自然和密切的联系。不能牵强附会，更不能互不相干，这样选定的角度，才是准确的。二是新颖：所谓新颖，就是与众不同。这就要求我们在对论题或材料的含义进行思考和分析时，能超越常规，摆脱思维定势，想人之所未想，见人之所未见，从而发现和选取新颖、独到的议论角度。当然，这样说并不意味着盲目地标新立异，而必须以科学的态度求“新”求“异”.

就某一篇具体的材料来说，却如璞石蕴玉，必然具有论题的相对确定性或展开议论的较好角度，决非“羚羊挂角，无迹可寻”,这就需要我们以审慎的眼光，思辨的机杼，进行综合分析和审视，引导学生较为迅速地找准议论的突破口。如《也谈无所畏惧》一题，首先要让学生注意到“也谈无所畏惧”与“谈无所畏惧”之间的细微差别，注意一个“也”字给我们的信息提示。“也”字实际上是告诉我们，“无所畏惧”的精神作为一种共识，虽然已经被无数次地谈论过了，但是这并不妨碍我们用一种全新的态度来观照它，即“老调新谈”,谈出这个“新”也就满足了作文对“新颖”的要求。《也谈无所畏惧》就是要从对既有定论的反思或者是逆向思维的角度出发，在特定的情势或情景下做出与人们的习惯性思维相反的解释，即在特别的情境中也当“有所畏惧”.这样的审题既做到辩证地看待“无所畏惧”,达到“新颖”的要求，又能兼顾题目中的“也”字，做到“准确”,从而为文章选取了一个准确、新颖的立论角度。教师在讲解的过程中可结合教材中的两篇例文《杞人是位哲学家》和《“人走茶凉”属正常》，让学生仔细揣摩这两篇例文的议论角度，熟悉逆向思维型作文的作法，这对学生自己动手作文有很大的启发。

二、深入挖掘主题

确定文章的论点之后，就要析薪破理，深入开掘文章的主题了。而对文章主题挖掘的深浅直接取决于对论题的.理解程度。对于《也谈无所畏惧》一题，我们首先要帮助学生明确“无所畏惧”的对象和“有所畏惧”的对象分别是什么，而对“有所畏惧”的对象的选择是直接决定文章质量高下的重要因素。教师在此过程中要循循善诱，引发学生思考，而从学生那里我们也会得到很多有益的启示：比如对敌人的侵略、邪恶势力的挑衅、疾病的侵扰、人生的厄运、恶劣的生存环境以及对权贵的抗争、对真理的追求，都应发扬无所畏惧的精神。而对大自然、客观规律、经验教训、道德规范、法律约束、生命、历史、文化艺术等等都应持有畏惧之心。

教师除引导学生思考之外，还要注意对学生的回答进行甄别。比如，有的学生会把功课上的难题作为“无所畏惧”的对象。而实际上，对难题的克服谈不上“无所畏惧”,这里是犯了大词小用的错误。还有的学生认为窦娥缺乏“有所畏惧”精神，她如果懂得审时度势、权衡利弊，就可以明哲保身、性命无虞了，而持类似观点的文章不在少数。这其实是对“畏”与“不畏”作了非此即彼的选择，没有看到二者其实是辩证统一的。“畏”与“不畏”是在不同情势下所采取的不同态度，是道德准则的两个方面，二者是不矛盾的，不能厚此薄彼。邓小平同志曾经在《共产党要接受监督》（见《邓小平文选》第一卷）中说过：“共产党员谨小慎微不好，胆子太大也不好，一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。谨慎总是好一些。”邓小平同志的话包含着深刻的辩证法，“谨小慎微不好”,说的是“不怕”,我们在建设中国特色社会主义事业中，要有无所畏惧的精神，大胆实践，勇往直前。“胆子太大了也不好”,说的就是一个“怕”字，“怕”的对应面是“敢”,怕与敢相辅相成。多虑必多得，多惧方多勇。有所“怕”,正是为了成就领导干部的勇于任事、敢于担责、无私无畏、奋发有为。

类似的论据还有很多，比如“君子有所为，有所不为”,“‘公’字当头，‘敢’字在先；‘私’字当头，‘慎’字在先”等等，这些论据都同时兼顾了“有畏”与“无畏”.尤其值得一提的是有学生用刚刚学过的《廉颇蔺相如列传》做论据，认为蔺相如在完璧归赵和渑池之会中不畏强秦、不怕牺牲是“无畏”的表现，而在处理与廉颇之间的私人矛盾时，因为畏“国急”而委曲求全，是“有畏”的表现，“畏”与“不畏”一体两面，相辅相成，共济大事。如果“当惧不惧”,必将是世风日下、人心不古、道德败坏、违法乱纪现象横行……如果能够“有所畏惧”,人们必定会谦下不争、慎始敬终，常怀敬畏之心和忧患意识……

要做到深入开掘文章主题，还要透过现象看到事物的本质，认识到“有所畏惧”的实质其实就是尊重事实，尊重客观规律，是有自知之明、有警觉心、有责任心的表现，它使我们能够保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。那么，如何在社会上推进“有所畏惧”的精神，我认为首先是要培养“知耻明德”的社会风气。

教师在平时的作文教学过程中，要引导学生自觉于立论的多侧面的审视，提高他们立论的准确性和迅速性，学会透过现象看本质的挖掘主题的方法，引例属文，使议论“风恢恢而能远，流洋洋而不溢”.

篇27：也谈下水作文(教学论文)

也谈下水作文(教学论文)

众所周知，要学会游泳，就必须下水；要教运动员游泳，教练就必先下水示范。“下水作文”也由此引申而来。下水作文有人称之为同题作文，同话题、同标题、同主题、同题材，似乎都可称为“同题”。又有人争论说，同题作文并非下水作文云云。无论说法有何不同，所指范围有何差异，我看实质都是一致的，那就是说，语文老师必须“下水”，亲自写文章，给学生提供示范或参考，启迪学生的思维和联想，以便学生完成写作任务和提高写作水平。这本来是一件极好的值得提倡的事情，却由于种种原因，曾经引起过广泛的争议，本该提倡的也就不那么提倡了。

我在网络上读到过一篇关于下水作文的文章，文章内容是这样的：

新学年，学校要求语文老师在备作文课时必须写下水作文，一位教师不愿意写，就在写下水作文的备课纸上写了“不会游泳”四个字。备课交上去检查后，有了回复：“赶紧学会游泳！”这位教师在第二篇下水作文纸上写了“正在学习”，第三次写了“还正在学习”五个字，第四次写了“已经有进步了”，第五次写了“已经会钻猛子了”，第六次写了“会狗泡式了”，第七次写了“终于要学会了”。于是教导主任就又回复说：“到了显身手的时候了！”最后一次的下水作文纸上，这位老师还是没有写，只是一行字让教导主任哭笑不得：“天太冷，我不敢冬泳！”

这看似一则杜撰出来的笑话，其实恰好反映了相当多的语文老师的现状。

有位名叫万继允的先生曾在《光明日报》教育时评《“下水作文”利与弊》一文中指出：“下水作文弊大于利，实在不可取。”其理由是：“首先，下水作文逼迫学生就范。……其次，下水作文熄灭了学生思维的火花。……最后，下水作文于老师也无补。……”

类似观点的持有者肯定还不少。不过，鄙人实在不敢苟同。真理只有一个，事实胜于雄辩。

我在指导学生作文时，就曾多次“下水”，并且收到了意想不到的效果。我与学生同时写同一话题的作文。作文话题分别是“桥”和“做人”。鉴于有些学生两个课时共90分钟还难以完成一篇800字以上的文章的情况，为了给学生在写作速度上作出示范，我从提笔到成文，两次都只花了不到30分钟，均写了1000多字。当堂念给学生听，受到学生赞扬，掌声经久不息。由此激发学生临渊羡鱼之感，极大地振奋了学生的.写作情绪和兴趣。后来，有一位学生只花了28分钟就完成了一篇800字以上的文章，并且质量很好。从此，学生中产生了一批又一批好文章。一些学生的习作在报刊杂志上发表了。

除此以外，我还经常从事文学创作，一些诗歌、散文或评论时常见于报端，不断提高了在学生中的威信和在社会上的影响。

善于写作，应该成为语文老师必须具备的素质和能力。我曾与几位从未教过书的文友一起聚会。当他们谈及语文老师时，几乎不约而同地发表了颇为一致的看法：会写作的语文老师令人欣赏和钦佩，只会照本宣科的语文老师就不怎么样了。其中一个还举例说，“我孩子的前任语文老师会写作，他的作文就好；现任的语文老师不会写作，他的作文差多了。”另一个举例说，“我的一位老同学，教了20多年语文，连一篇文章都没发表过，不知他是怎样教的，自己不会写，能教会学生写吗？”

正如刘国正先生所说：“你要教会学生写文章，自己要先乐于和善于写文章，教起来才能左右逢源。犹如游泳教员自己要专于游泳，钢琴教师自己要精于弹琴，道理是很简单的。”他还说：“但看我们的老一辈语文教育家，无一不是文章能手，他们的教学艺术和文章艺术是相辅相成，水乳交融的。如果在不久的将来，从我们语文教师的队伍中涌现出一大批文章能手，很值得我们为此开一个庆祝会，因为这正是提高作文教学质量，乃至提高整个语文教学质量的一项基本建设。”

据报道，北京教育出版社出版的《大作家与小作者的同题作文》，把我国当代中小学生的一千多篇优秀作文和中外名家的名篇以相同题目或主题相同并列编排。分小学、初中、高中卷，小学卷和初中卷以记事篇、写人篇、写景篇、状物篇，高中卷以议论篇和状物说明篇分门别类地推出，尽可能地开拓中小学生的阅读领域。该书对书中所有文章都加了眉批（随文点评）和简评，是切中要害的作文指导。这套被称为作文辅导的书发行后，翻看过的中小学生、家长、语文教师都说好。

由此可见，无论语文老师下水也好，还是作家与学生写同题作文也罢，都是符合学生和家长要求的。办人民满意的教育，教育工作者非提高写作水平不可，语文老师还非得“下水”写文章不可！

【《中学文科》第7期第76页◇蔡复斌】

篇28：也谈看闲书作文500字

也谈看闲书作文500字

许多大人都觉得小学生只要认真看正书，成绩自然会好，那闲书就不用看罢了。而我们自已认为，像语文这门功课，上课不仅要认真听，有空还要看点闲书，正如杜甫大诗人所说：“汝果欲学诗，工夫在诗外”这句话，我体会十分深刻。 为什么林海音的国文老师说：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”其实我的理解是这样的：吃饭长大只是物质需求，读书长大是精神需求。粮食哺育的是身体，书籍哺育的是灵魂。

一个人只有身体和知慧都不断成长的人，才是一位完美的'人。 我最喜欢看《叶圣陶专集》这本书。比如叶老先生描写春天，我描写春天，总离不了春风、春雨。而叶老生笔下的春天却不落俗套。只开头一句写到春天带着生命和希望，迈着轻盈的步伐来到人间，而将大量的笔墨用在春天唤醒的万物上，叶老先生的写作特点与众不同，让我十分佩服：一是用语言营造意境，尤其在景物的描写上，突出了自然的纯净、清新，仿佛让我闻到了花草的芳香。 《十万个为什么》使我拓宽视野。枯叶蝶虽然长相十分丑陋，却有着保护自已能力；卡拉每次睡觉就会睡上几十个小时，是个“睡虫”。书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 书能让我温文尔雅，知书达理。我爱看闲书。

篇29：也谈三国英雄作文700字

也谈三国英雄作文700字

说起三国，那真是群雄纷争，再谈起里面的英雄人物，那可真是数不胜数，但是最令人痛惜的就是那位“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诸葛孔明了。

诸葛亮一生不畏强权，曹操曾用千金去“卧龙岗”请他出山，他无动于衷，却被刘备的“三顾茅庐”的诚意所打动，愿跟随刘备帮其恢复“汉室大业”，立志“鹏飞万里”的他坚信“天下大势分久必合，合久必分”。

诸葛亮的一生可谓鞠躬尽瘁，一心一意帮刘备打江山，历史上有名的.“赤壁大战”、“火烧新野”、“草船借箭”等战役都是诸葛亮给刘备出谋划策才取得胜利。

诸葛亮虽武不及刘备的“五虎将”，但他文才出众，上知天文，下知地理，以三才不烂之舌，取得一次又一次胜利。他曾独自前往东吴，舌战吴国群雄，说得他们哑口无言，这才使得孙刘联盟，要不然怎么会有“赤壁之战”呢？后来刘备为关羽、张飞两个弟弟报仇攻打东吴，结果被陆逊“火烧连营”打败，在白帝城病死。后来儿子刘禅继位，他整天只知贪图享乐从不理会朝政，可诸葛亮依然忠心不二，毫无怨言，因为他要帮助先祖完成他生前的遗愿——统一整个三国。

他料事如神，当司马炎率大军侵犯，诸葛亮大摆“空城计”，装作一副安然无恙的样子在城楼上弹琴，这才吓倒司马炎的百万雄军，从而转危为安。后来他七擒孟获，使孟获输得心服口服，后他六出祈山无功而返，街亭失守，他又挥泪斩马谡，在五丈原内点燃长寿灯，不料却被魏延推开门带来的一阵风给吹灭了，诸葛亮这才口吐鲜血而死，一生忠心报国，临死之前他为了让蜀军成功逃脱，令工匠用木头刻成自己的人像，手持羽毛扇，令魏军误认为诸葛亮还活在世上，这才使蜀军成功逃脱，而自己却长眠于五丈原的地下……

后来蜀吴灭亡了，魏国从此改名为西晋，这历史上有名的“三国归于晋统一”，三国纷争的局面也就这样结束了。

时光倒流，我站在历史舞台的出口，看诸葛孔明，只想吟一句“数风流人物，还看今朝”!

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