关于生命不能承受的作文
“聪明猪”通过精心收集,向本站投稿了25篇关于生命不能承受的作文,以下是小编为大家准备的关于生命不能承受的作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1:生命不能承受的作文
生命不能承受之轻
打开旧书,书页中的羽毛飘起,轻盈地飞出窗口,让我浮想联翩。
习惯上,经验中,我们都会以为“重”让人无法承受。但千里之堤溃于蚁穴,谁又能说轻不是一种庞大的力量呢。
轻,是一根稻草的力量。从前,主人拥有一头听话的驴,他想知道驴到底能承受多少重量。于是他一点点往驴身上放稻草。而驴始终站在那里一动不动。主人便把最后一根稻草随便的扔到了驴的身上。没想到可怜的驴,就被这最后一根稻草压死了。
轻,是一根鸡毛的重量。国王曾经让他手下的大臣们比赛,看谁能将一根鸡毛扔过高墙。几乎所有的大臣都失败了。只有一个人抓住身边的一只鸡,一把扔过高墙。然后对国王说:“我能把整只鸡都扔过高墙,何况一根鸡毛?”
一根稻草压死一只驴,一根鸡毛难倒一批人。那些看似轻细微小的东西,谁又曾真正想过它的力量有时真的让人难以估量。
轻便,轻捷,轻柔,轻盈,轻巧,轻快等等,当然会让人感到愉快。但如果是轻薄,轻浮,轻狂,轻蔑,轻率,轻佻等等,又当如何?科学揭示,保持宇宙平衡的一个重要因素就是万有引力。于此,我们所能够感受到的'最直接的经验就是地球带给我们的重力。它使我们不至于脱离地球,进入可怕的游离状态。宇航员所面临的最大难题就是失重,即是轻。
轻的又一个含义就是遗忘。因为遗忘,有时明明发生过的事,对我们来说却就像是压根儿没发生过一样。中国的历史不会再重演了,亚洲的历史也不会再重演了。中国历史和亚洲的历史来自命中注定无法有经验的人类的笔下。历史和个人的生命一样,轻得不能承受,轻若鸿毛,轻如尘埃,卷入太空,它是明天不复。
轻薄如羽毛又如何,纵然莅临泰山之前,若其临崩,亦只一指便能让它分崩离析。万物有其界限。当这界限无限临近,便能体会到——生命不能承受之轻。
篇2:生命不能承受的作文
生命不能承受之爱
小孩子脚踩西瓜皮跌倒在地,家庭、学校、社会都关心地弯下腰,齐声说:“出事了吧?”孩子蹲坐在那里,左手扶着地支撑起身体,右手挠着脑袋,抬头望着一张张慈祥的脸,一脸的困惑与茫然。
我是滑倒了,可连皮都没有蹭破一点儿,家长就那么着急,老师就那么担心,社会就那么关注,好像接下来妈妈还要马上送我到医院检查,老师还要找一位认识的名医来上阵,更严重的是,第二天,《天下大事》还出现了一则报道《小学生摔倒之后》,说大人的事情再大也是小事,孩子的事情再小也是大事。可是,我却想说:“不要让爱成为一种伤害!”生命之中的爱啊,实在让我不能承受!
爱,是美好的,但被太多的爱包裹起来却未必是快乐的,甚至是不健康的,更甚者还会因为裹得太紧而使人窒息。香油香,但只能当佐料,不能当饮料。糖很甜,但吃多了会伤害牙齿。花儿要浇水,但总去浇一定会被淹死。所以,做好事也要适可而止、恰到好处才行,否则,只会因好而坏,事与愿违。
笼养的鸡飞不到屋顶,暖房里的花儿经不住风雨,桌子上的盆景长不成大树。我们要做翱翔蓝天的雄鹰,我们要做灿烂了田野的花朵,我们要做“千磨万击还坚韧,任尔东南西北风”的山间翠竹,要做昂首对苍穹、低头戏白云,迎接着风雨、雷电、骄阳、严寒的山颠苍松!我们不愿意因为太多的浇灌,因为太多的抚摸,因为太多的关注而慢慢枯萎,消尽了生命的色彩。
摔倒了,请让我们自己爬起来!还用担心我们摔倒了爬不起来吗?不要怀疑我们的能力,不要怀疑我们的意志,不要总是在为我们担心,不要总以为我们还是孩子。其实,我们长大了,我们多想能够在您需要的时候把您搀扶,我们多想回报给您哪怕是一点儿爱啊!
只是,如果真的是因为我还小,不能发现脚下的西瓜皮,那么,请告诉我,是西瓜皮把我滑倒了。我今后再也不会踩西瓜皮玩了,或者今天纯粹是个意外,我以后会看好脚下的路的。而且,我吃完西瓜,绝不会把西瓜皮扔在路上。并且我走在路上,看到西瓜皮,也一定会捡起来,丢进垃圾箱。
爱我的人啊,当我尚在襁褓中的时候,请抱着我,而不要包着我,我需要顺畅的呼吸。长大了,看着我,不要牵着我,这样我才能更淋漓尽致地展示生命的精彩。摔倒了,请用言语鼓励我,而不要将手伸向我,我自己会重新站起来。给我一点时间,给我一点空间,给我一点自由,给我一些磨炼的机会,还有,给我爱,但我不需要溺爱,我需要的只是关爱,还要请你松开你牵引的手,那样你很快会发现我长大了,我硬朗了,我坚强了,我不哭了……
篇3:生命不能承受之轻作文
一九六八年苏俄入侵捷克时期,名族改革的气息演变成专横之风潮。隐秘的无情,爱的真谛,男女之爱,朋友之爱,祖国之爱。在任何欲望之下,每个人对于各种类型的爱,皆有自由抉择的权力,自由负起诚恳执着的义务。人生职责是一个沉重的负担,却也是最真切实在的,解脱负担,人变得比大气还轻,以真而非,一切将变得毫无意义。
人生要有一种信念,不能被交给机遇和偶然,甚至一种媚俗。
特蕾莎具有传统女性的一般特点,即认为灵与肉是不可分离的。而同时,特蕾莎又是一个不断与现实抗争的女子,只是她很软弱,她的抗争对于这个世界而言是无力的作用。因此,她便陷入了生命的困境之中。他是一个独立的守望者和追求者。
托马斯的意义确实通过特蕾莎,萨比娜两个截然不同的女性表现出来的。在永恒轮回的世界里,一举一动都承受这不能承受的责任重负。托马斯标榜着自己特定的一套爱情理念,既没有感情投入的人就无权干涉对方的生活。所以他给了自己自由的空间,为他的放纵提供了可靠的理由。
每一次生命的过程都不可重复,也不可排练。走完了,就是一个无法更改的格局,因此每一次的选择就承担着十分沉重的分量,意义重大并可能影响一生的顺利或坎坷,幸福或痛苦。
托马斯的人生选择——和特蕾莎结婚,选择会捷克,选择向下生活都体现了生命之重。最后,托马斯与特蕾莎最终在一场车祸中死去。耗尽生命的力量的托马斯最终走向了存在的极致,走到了生命的尽头。
轻与重的区别是:同时任何事物只出现一次,这种一次性存在稍纵即逝,具有令人无法承担的轻薄漂浮。
篇4:生命不能承受之轻作文
“也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征,负担越沉,我们的生活也就越贴近大地,越趋近真切和实在。相反,完全没有负担,人变得比大气还轻,会高高地飞起,离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真,运动自由而毫无意义。”我们往往捶胸顿足于生活负担之如何之重,社会压力之如何巨大,可惜我们很少对生活的`实质内容保持深思与流连。若是生活的实质即是这些被命名为压力与繁琐的事实,那么我们将此剥离之后生活又剩下了什么?
我们无法确定,因为人生是个“没有比较基点”的比较级,任何的比较、对比都是无意义的。因为人生永远没有正式上演的时刻,它永远都是只有一次的排练。我们必须把握于当下地努力生活,勉力将最为实在的内容填充进生活的实质,所做不为更加幸福,只能求得暂且完满。我们甚至不能允许自己执拗于生活的零基点,因为过分的执着也是一种生活的虚度。
就如同本书中所描写:“不久前,我察觉自己体验了一种极其难以置信的感觉。我翻阅一本关于希特勒的书,被他的一些照片所触动,从而想起了自己的童年。我成长在战争中,好几位亲人死于希特勒的集中营;我生命中这一段失落的时光已不复回归了。但比较于我对这一段时光的回忆,他们的死算是怎么回事呢?对希特勒的仇恨终于淡薄消解,这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点,是回归的不存在。因为在这个世界里,一切都预先被原谅了,一切皆可笑地被允许了。”执迷于生活之中而近乎狂乱的主人公物语,使得书本恍似一部癫狂病人的疯言疯语。当书本为朦胧派的面纱所覆盖,读者也跟着作者一起执迷、狂乱。
狂乱的结果就是这样:“这句德国谚语说,只发生过一次的事就象压根儿没有发生过。如果生命属于我们只有一次,我们当然也可以说根本没有过生命。”无厘头、无理由且无意义。近乎荒谬的结论带给人们的其实只有一个思索:我,到底该如何面对自己的人生与生活?
篇5:生命不能承受之轻作文
打开旧书,书页中的羽毛飘起,轻盈地飞出窗口,让我浮想联翩。
习惯上,经验中,我们都会以为“重”让人无法承受。但千里之堤溃于蚁穴,谁又能说轻不是一种庞大的力量呢。
轻,是一根稻草的力量。从前,主人拥有一头听话的驴,他想知道驴到底能承受多少重量。于是他一点点往驴身上放稻草。而驴始终站在那里一动不动。主人便把最后一根稻草随便的扔到了驴的身上。没想到可怜的驴,就被这最后一根稻草压死了。
轻,是一根鸡毛的重量。国王曾经让他手下的大臣们比赛,看谁能将一根鸡毛扔过高墙。几乎所有的大臣都失败了。只有一个人抓住身边的一只鸡,一把扔过高墙。然后对国王说:“我能把整只鸡都扔过高墙,何况一根鸡毛?”
一根稻草压死一只驴,一根鸡毛难倒一批人。那些看似轻细微小的东西,谁又曾真正想过它的力量有时真的让人难以估量。
轻便,轻捷,轻柔,轻盈,轻巧,轻快等等,当然会让人感到愉快。但如果是轻薄,轻浮,轻狂,轻蔑,轻率,轻佻等等,又当如何?科学揭示,保持宇宙平衡的一个重要因素就是万有引力。于此,我们所能够感受到的最直接的经验就是地球带给我们的重力。它使我们不至于脱离地球,进入可怕的游离状态。宇航员所面临的最大难题就是失重,即是轻。
轻的又一个含义就是遗忘。因为遗忘,有时明明发生过的事,对我们来说却就像是压根儿没发生过一样。中国的历史不会再重演了,亚洲的历史也不会再重演了。中国历史和亚洲的历史来自命中注定无法有经验的人类的笔下。历史和个人的生命一样,轻得不能承受,轻若鸿毛,轻如尘埃,卷入太空,它是明天不复。
轻薄如羽毛又如何,纵然莅临泰山之前,若其临崩,亦只一指便能让它分崩离析。万物有其界限。当这界限无限临近,便能体会到——生命不能承受之轻。
篇6:生命不能承受之轻作文
蜗牛背着那重重的壳,一步一步往上爬。
——题记
盛夏初雨后,还泛着浑水边的池塘的一棵嫩绿的桑树上,一只只小小的蜗牛正努力地往长有鲜嫩桑叶的高枝爬去。它们背着那重重的壳,一步一个脚印,跌倒了再爬起来继续前进,最终吃到了嫩绿的桑叶。
而和它们同行的则有蚂蚁。蚂蚁总是以飞快的速度前行。因为,它们没有像蜗牛那样重重的壳。虽然很快地吃到了甘甜的露水,但更容易饥饿。
从蜗牛和蚂蚁的故事,我们可以看出:要有压力才有动力,得来的东西才更实在。轻而易举获得的东西总是比一步一步得来的东西消失得更快。
倘若蜗牛背上没有那重重的壳,它会怎样呢?我想,它一定会很轻松地就爬上树枝,吃到的是白味的露水,而不是香脆可口的桑叶。因为,没有了壳,它就缺少了一种压力,就不会珍惜这来之不易的食物。
而在我们现实生活中也一样。有的人缺少的就是那快重重的壳。往往有的人是生活在小康家庭,就不知道天有多高地有多厚,不知道农民伯伯种粮食流了多少汗水。从来都是不视粮食的重要。总以为父母的钱来得容易,总以为自己的后半身早已由父母安排妥当。他们有没有想一想,终究有一天他们的父母将不再陪伴在他们身边,不再对他们嘘寒问暖,不再为他们风里雨里……他们该怎么办?用什么在这社会上站稳脚跟。所以,我们现在就得有些压力,有些得以生存的资本。就像蜗牛一样,一步一个脚印,向上爬去。
作为一个21世纪新青年,我们应该明白我们肩负的责任的重大。所以,我们必须用知识、技术武装自己,使自己在众多的奋进者中不被淘汰。
篇7:生命不能承受之重作文
生命中我们不能承受的有很多。母亲给我们的生命以及她的养育之恩,是生命中不能承受之重。
妈妈生我的时候,是怎样的呢?我想:一定是撕心裂肺、难以忍受的痛,是十分辛苦的。我听了妈妈生我的经历后,我心中既震惊又感动。我可以想象妈妈生我时的那种痛不欲生。
妈妈生我的时候那么痛苦,可是我却常常把妈妈对我的关心和付出当成是天经地义、理所当然的。在生活中,我总是会和妈妈顶嘴,每当她唠叨时,我总会不耐烦的跟她吵起来,却没有想到母亲给予了我生命,我能用什么来报答母亲的养育之恩呢?现在,我很惭愧。我了解到妈妈生我时的痛苦,然而她还是忍了过去。那我还有什么不可忍受的呢?
翻看着一张张婴儿照,我更是感慨万千,照片里的我,睡在妈妈的怀里,妈妈抚摸着我哄我睡觉,我依靠在妈妈的怀里睡得那么香,那么甜。我感受到了妈妈对我的爱。
妈妈为我付出的.,我是说不完,道不尽。妈妈的爱是无私的。记得有个故事:一棵树一直为小男孩无私奉献着,为小男孩做任何事都感到快乐,却从来没有让小男孩回报,直到那棵树只剩下一个树桩。这就好比我们的妈妈,心甘情愿地为我们付出,无私奉献,不求回报。
米兰·昆德拉说:“生活是否一次性消失的,还是无限循环的。倘若永劫回归是确然的,生命的每一秒都有无数次的重复,那么,人的每一次决断都连着永恒,成为生命中无法承受之重。”这重复的生命,是母亲给予的,所以母爱是我生命中不能承受之重。
总之,千言万语化作一句话:妈妈,我爱你!
篇8:生命不能承受之重作文
经常做一个梦,梦中多次出现同一个情景:离高考仅有两三个月了,可是我的历史、政治和英语(当时高考是3+2)都没有复习,于是很着急……醒来之后才发现,这不过是一场梦!
我知道这是潜意识里对自己能通过高考走出农村的一种庆幸,也是对现在获得的生活的一种认可,害怕失去现在的生活,所以对高考一直念念不忘,唯恐万一不能金榜题名,那么自己将如祖辈一样,继续面朝黄土背朝天,过着挥汗如雨的日子。
我的成绩一直不好,并且没有数理化细胞,好像考试从没及格过,到了高中数学更是差的一塌糊涂,幸亏分文理科,我毫不犹豫地选了文科。高一高二的暑寒假,我都把自己关在屋子里,把学过的数学书温习一遍,再把练习册上的题目有选择的做一遍,但是,一到开学,一学新内容,我还是跟不上课。老师讲的题目,能听的懂,一到自己做题,公式定理愣是用不上。高中三年,数学几乎没及格过,高考时数学考了89分,差一分及格,这个数字让我念念不忘,因为据说当年数学比较难,平日能考一百二三十分的同学这次都少考了一二十分。
高中时,住集体宿舍,上下铺,一间宿舍住12个人,晚上10点熄灯,洗洗刷刷,再加上有爱聊天的,一般11点多入睡,早上又有勤学的5点多就起床,而我入睡很浅,一有动静就不能入睡,每天早上醒来都感觉到大脑很不清醒。几乎每节课都是硬着头皮两眼发涩地听完,一下课倒头就睡,很是令人苦恼。十分羡慕那些晚睡早起但白天仍然精力旺盛的同学,并且很少看到他们在课间趴在课桌上睡觉。在高一时,数理化课成了最痛苦的时刻,很多东西听不懂,单为了考学硬着头皮去听,一到下课时间我趴在课桌上几秒钟就能睡着。
我自幼便体弱多病,资质平平,既不是干活的料,也不是学习的,但心里很明白,只有努力学习才能改变命运,虽然成绩不好,我只能以更加的勤奋来改变。
篇9:生命不能承受之重作文
曾经很多次地在历史主观题中写下“不忘国耻,正视历史”的答案,却从没有去试着担担那历史的重量。曾经不知多少次地从书籍电影中窥见那满目疮痍的年代,那无比沉重的战争,却仍旧在南京大屠杀纪念馆前震惊,还是震惊。
走在前往馆内的道路上,不由要正视那由各国文字书写而成的“遇难同胞300000”的大字,旁边则挂着一只硕大的和平之钟,每年的12月13日,人们会将它敲响。庄重的心情,是已经有了的。踏入馆内,四周猛然暗下来的光线里,那依依稀稀的火把是唯一的,且不温馨的光源、被烧毁的房屋,废墟中露出半截的家什,一切都那么尽力地还原当时的情景。我想象着80年前的人们该是怎样地惊慌与失措,不安与恐惧满满地溢上我的心头,让我不禁捏紧了同伴也同样汗湿湿的手,慢慢地向前踱去。我是愿意去低声地、庄重地将墙上所有遇难同胞的姓名一个一个地念过去的,可无奈那墙太长,也太高,压在心头是我永远负担不起的重量。我看着那一个个某氏的字样,那是旧中国的产物,那些女人连一个名姓也没有。作为落后年代那鲜明的特征,永远载入历史,旁边一个个遇难者的遗像,生与死的对比,分明在控诉日本军人的残忍行径,令人无比唏嘘,自叹幸运。
走向祭祀台前,心灵在此刻收获了宁静,亦容不得一丝尘埃的打扰,两边闪烁的蜡烛长明着,低低的梵音不知从哪里传来,安宁还是安宁。之前满腔的震惊、满腔的怒气此时已被徐徐地压下,我明了,那是生命不能承受之重。和平的钟声长久地在耳边回响,偌大的祀堂似乎只留我一人在此驻足。于是我懂得,所谓正视历史,必先承担历史,然后以和平的姿态继续前行。
篇10:生命不能承受之重作文
“田家少闲月,五月人倍忙”又到了繁忙的五月,农民伯伯们正忙着夏收。他们收完了蚕豆,收麦子,收完了麦子,又收油菜籽。农田里,收割机成天突突的响个不停;田埂上,农民伯伯正奋力的敲打着菜籽杆;场院里,农民伯伯顶着烈日翻着麦子。真是忙得没有一点空闲。
然而在这看似一片丰收祥和的场景中,却参杂着一丝不和谐。不知从何时起,农民伯伯在处理收割完的秸秆时仍用落后的火烧。一把火虽然可以烧毁秸秆,让它的灰烬肥田,但由焚烧秸秆所带来的一系列问题却接踵而至。
清晨我们在一片烟雾中开始了一天的学习生活。袅袅上升的烟雾让人仿佛置身于仙境,然而刺鼻的烟味却在提醒我们这是悲惨的现实世界。我们的心似乎被什么攫住了。
夕阳西下放学归来的孩子在一片烟雾中皱起了眉头,早早的跑开了本该讨论、游戏的乡间小路,飞也似的奔回各自的家中。天灰蒙蒙的,漫天的烟雾给白云披上了黑衣,活力十足的太阳也仿佛无精打采了,只想尽快的回家。漫天的烟尘落在头发上,衣服上,挥之不去而又无可奈何。
夜幕降临了,田埂上、沟壑间一堆堆火焰照亮了夜空,随风传来的噼里啪啦的声音令人心惊。看着映红了的半边天,我却体会不到火把节的快乐,有的只是一种莫名的惆怅。
除此以外许多意外事件也不停的敲打着我们的神经。某某被火烧伤了,谁谁因为烟雾阻碍视线撞伤了。每年因焚烧秸秆带来的致死致残事件层出不穷。
五月,原本是收获丰收和喜悦的季节,五月,原本是畅想生命欢歌的季节。然而如今的五月承受不了环境被毁,承载不了生命之重。什么时候我们能在五月“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”呢?
篇11:生命不能承受之轻作文
“闪光的东西,并不都是金子”,易行的道路,并非都能通向终点。当一群人负重而行,有人投机取巧,日削其木,只得一时之快;有人负重而行,咬牙坚持,终为长久之策。事实告诉我们:生命不能承受之轻。
人生亦如斯。你贪图的轻,或许会横成一道沟壑,阻止你前进的脚步;而你背负的重,或许会化成一座桥梁,收获到追逐梦想的机会。是的,“投机”未必可以取巧,“捷径”未必能够行远。惟有担得起生命之重,方能建得成通往未来之路。
负压前行的生命,有所限制,才能释放潜能;有所困扰,才能有所突破;有所缺乏,才能有所收获。回眸历史烟云,是什么让“貌寝口纳”的左思挥笔而成《三都赋》?当然是他能够承受生命之重。左太冲构思十年,于门庭藩溷中“皆著纸笔”,“偶得一句,即便疏之”,数十年的负重蓄势,一朝赋成,洛阳纸贵,时人看轻的左太冲,最终赢得世人敬重;反观陆机,纵使才华卓越,名声远播,因少了左思的“韧”与“忍”,因不能承受生命之重,终不得不缀笔而叹服。是啊,人生而负重,欲速则不达,欲轻则难立。
犹记得陆游那句“功名多向穷中立,祸患多从巧处生”的良言忠告。而如今,究竟是是怎样的风暴袭击了我们?放眼望去,古训染尘,人心浮躁,坚持不再。林林总总的“捷径”之谈,“技巧”之论,“秒杀”之法,“速成”之诀,侵蚀着这个社会。于是,人们开始减轻身上的重木;于是,人们变成了一个个稻草人、空心人,最终,人们止步于人生无法绕过的沟壑前,垂头丧气,怨天尤人……
朋友,当你在人生的旅途中踌躇徘徊时,当你在梦想的鸿沟前长吁短叹时,不妨想一想科比,凌晨四点,灯光寥落,以坚持换来举世瞩目;不妨看一看袁隆平,专注田畴,耕耘拓荒,以踏实换来稻菽千重;不妨学一学屠呦呦,一心科研、负重求真,以务实换来青蒿淬成。王开岭有言:“我们唱了一路的歌,却发现无词无曲,我们走了很远的路,却忘了为何出发。”是的,一味贪图“捷径”,常怀投机取巧之心,将会遗失本心,难担重任,最终一事无成。唯有脚踏实地,才能问心无愧,行稳致远。
是啊,生命的丰富与醇厚,不在于一路轻歌曼舞地飘然而过,而恰在于一路负重前行的执着追求。承受生命应有之重,不求“捷径”,不慕速成;怀坦荡之心,弃取巧之念,那么,你定会一路静默,一路微笑,一路芬芳载途。
篇12:生命不能承受之轻作文
人活于世,似苇草,似青松,或身躯瘦弱,于风中摇曳;或刚强伟岸,抵抗万物折磨。但是,人既然存活于世,生命中所配置的,必然有如大海的浩渺,泰山的厚重。生命,本应有重量。
叹生活不美,欺诈行为肆意蔓延;悲人生苦短,美妙的少女就此殒命。回望故事的起与结,大多数人只会唾骂狡诈的犯罪分子,然而,当你内心有了无穷大的承受力时,你就能经历大风大雨,生命便只在你的掌握之中,活得精彩并非不可能!
浏览古今长河,伟大的人总不那么顺心,然而就是在这样沧桑变化中,在困境中不断成熟,他们却用自己生命的重量沉淀出精彩。
还记得“民国四才女”之一的萧红吗?在那个兵荒马乱的时代中,她挣扎出来,于哈尔滨的灾害中坚持写作的梦想。虽然贫困,虽然被情所困,但是那汩汩清泉般的文字伴随着她的作品不断成熟,不断沉淀,直至今日,我们敬之叹之。
如果没有苦难的日子,萧红不会有这般成熟稳重;如果没有内心挣扎后的'教训,她也不会将深沉的笔触透露给世人,《生死场》也不会就此诞生。同样是欺骗,同样是在青春正盛的日子,有人承受住生命之重,有人却轻飘飘地走了,留给世人无限的深思。
生命永不能轻飘飘地走过。“岁寒,知松柏之后凋。”我们的人生,坚忍之后方显价值。季羡林在动荡的文革期间之坚忍,才能清淡地描绘出当时的牛棚;马尔克斯在墨西哥城的坚忍,方能将我们带回生命本该有的绚丽奇幻。如果徐玉玉也能在上当受骗之后之坚忍,世界回报给她的将不仅是完整的人生旅程,还有厚重的灵魂。
现如今,有太多人不能坚忍,不能领悟生命的重量。徐玉玉的例子,折射出当代许多人的脆弱,他们将内心装扮地纯净空白,不能正确对待社会的残酷,他们在父母、在校园的荫庇下只能活在自己的世界里。米兰。昆德拉说:人一旦迷醉于自身的软弱之中,便会一味软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。
生命不能承受之轻,是对现实生活的领悟,是对生命质量的沉淀。即使是一根苇草,根系于土地之上也能承受住大风的侵扰,总能于水洼之中立地不倒。人的生命亦是如此,锻炼出强大的内心,我们方能更精彩地活着。
篇13:生命不能承受之重作文900字
究竟是什么,让生命如此沉重?究竟是什么,让灵魂如此沉重?
年前,有一则本该令人惊叹却并无多少人惊叹的丑闻。某市市长之女,尤异晞,公然在网上炫耀自己收藏价值达几十万的多款奢侈包包,并称自己生日时的礼物豪华程度亦足以与之媲美。
炫富、炒作,在当今网络时代已屡见不鲜。除了招来一边倒的谩骂,真的无从评论。然而事后尤异晞坦言,自己的物品大部分为低廉假货。真相,使人咂舌之余亦引人深思。
在这个发展迅速,物欲横流,标榜浮华的社会,有很多人都想用物质的堆积,来显示自己并非那么空虚,实则是欲盖弥彰,反而越发突显出那被生活掩盖的空虚迷茫的灵魂。
人生是一场难忘来路,不见归途的旅行。每个人都在与时间为敌,妄想在这场旅行中有额外的收获。所以,我们都在追求一些东西,一些也许是我们想要的,一些也许是我们需要的,但有一些是我们不想要却放不下的。我们在追逐这些东西,如同迷途的孩子,却不知为何去追逐。
有人将自己的时间贡献给朝九晚五的打卡工作,有人将自己束缚在无穷无尽的课时里,有人立志要有传世之作,到头来却是庸庸碌碌忙于琐事,连艺术女神的裙边都没有摸到。
为物质而活,为欲望而活,以活着的.惯性去活着,让生命如此沉重。
朝圣者本应执着信仰,却被沉重的包袱拴住了脚步。小女孩深知自己背负着亲人的生命,所以步履坚定地迈向目的。
细细想来,生命究竟有多少时间可由自己支配?有多长时间没有与家人吃一顿团圆饭了?父母已垂垂老迈,守着电话,望穿秋水,只等你的微笑。有多久没有和伴侣及儿女一起到郊外探险,感受自然的生机了?
当蔡康永在瓦尔登湖畔垂钓时,一只晚归的鸟儿扑棱羽翼,轻轻停在他的肩头,那一刻,他感到无比的荣光,甚于佩戴上任何勋章,因为他的肩头承载了一个生命的重量。
能让灵魂重回轻盈,让生命不再沉重的,绝非冰冷的死物,而是生命的交流,灵魂的对视,情感的给予。
篇14:生命不能承受之轻作文800字
生命不能承受之轻作文800字
生命不能承受之轻作文800字作者/李思远
报载,有一位偏重事业的女孩哭诉,自己没见着临危的父亲最后一面,心中的疼痛难以消解。是啊,用亲情换来的前程纵然锦绣,日后行走起来,印下的不免是惭愧的脚印。当亲情已成往事,当父慈母爱已成过往云烟,纵得孝子千行清泪,又怎可将过去挽回?“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,似锦前程,宏图大业,终究难以报得三春之晖。
史载,禹三过家门而不入,却常躲起来听孩子的哭声,以求寻得心灵的慰藉。那么,最早在“亲情”这条路上踽踽独行着的,应该是他吧。看,他疲惫的身躯靠在墙边,紧张地听着孩子的哭声。这个男人对他的“家”,似乎已全然陌生。当他毅然决然地填土治水换得了人们的尊敬,换得了“大禹”这一千古圣王美名,但那华美的皇袍上,却早已沾满了辛酸的泪水。
其实,大禹还是重亲情的,但是,为了家国天下,不得不弃“小家”于不顾。(高三作文 )可是,这种内心的缺失,当如何弥补?当年卢沟烽火顿起,一时硝烟遮天,人们早已把个人命运与国家前途紧紧维系在了一起。“亲情”在**的年代,是脆弱的,但人们还是放不下:无数士兵冲锋时口袋里装的是家人的照片,无数的军人倒下前低吟的是亲人的名字。
亲情,与理想、前途,其实是可以并存的。割舍前途的人似寄生虫,终生无用;抛弃亲情的人则如行尸走肉,千夫所指。只有当人依赖着亲情,珍存心底的美好,人才有了为前途而战的动力,才能挣脱命运的.桎梏。人,因珍惜亲情而称其为人。
洪战辉在理想、前途前面,没有抛弃亲人,而是不离不弃地照顾着或生病或年幼的家人,用亲情更好地诠释了他求学的青春。皮定均将军在亲情与前途的天平前,未曾弃置任何一端。人们从他遗留的家书中,看到了这位威严的大将军不为人知的另一面,家庭生活的和谐尽显其作为丈夫的情义和作为父亲的慈祥。
有人说,过分注重亲情,是一种不成熟的表现。我却认为,人活下去都是有动力的,人往往反而会因亲情变得更坚强。
那名没与父亲见上最后一面的女生已体会到了生命不能承受之痛,并且连弥补、挽救的机会都丧失了。“父兮生我,母兮鞠我”,只有父母,才会隐瞒自己的伤痛,让子女放手一搏,去争取自己的前程。
不禁想起了小时候的幼稚之言。孩子们总是会用“长大后赚大钱给父母”的话,来逗得父母开怀;再长大,却啥都不记得了,慢慢地只顾自己的理想、前途了。你是可以认为小时候“童言无忌”,却不能将这份沉甸甸的亲情看轻看淡。
现如今,该承担这掂错了分量的生命之轻了。
不要为了所谓的“理想”“前途”而迷失,该常回家看看了。湖南省岳阳市十五中高三( 256)班
指导教师:祝 宇
篇15:《生命不能承受之轻》读后感作文
生命不能承受之轻,怎么说,以前一直以为只有重量才能将一个人压垮,从没有想过轻飘飘的物体也能将你打入万丈深渊。尼采和哲学家所纠缠的神秘的”永劫回归“或许就是在告诉我们,沉重不一定是悲惨,而轻松也不会就是辉煌。想想我们经历过的事情,想想它们重演如昨,甚至重演本身无休止地重演下去,即便那件事是那样的微不足道、不值一提,但那种癫狂的幻念将会席卷我们的头脑,一步步吞噬着我们,而我们却是如此无能为力、无能反抗。生命无法承受的轻,又是那样真真实实地呈现在我们眼前,你无法拒绝。
然后,便就开始问自己,”何为轻?何为重?就算知道轻重之分之后,我们又该如何选择,是轻还是重?“
生活就是一出舞台剧。在这出剧中,我们会看到许多形形色色的角色。或者你会遇到特丽莎,或者你会遇到托马斯,又或者你遇到的是萨比娜。然后,我们就会发现特丽莎跟萨比娜就是两个不同的对立面。爱情是自私的,所以她让特丽莎成为了一个生命之重的人物。对爱情的专注和责任、对丈夫的宽容和忍受、对事业的认真和执着、对善恶的爱憎和明断……在重压之下艰难地活着,活得实在。以至于在这个没有美和真爱的世界,最后只能在一条狗的身上找到人间的牧歌、找到真爱。而萨比娜就是生命之轻的典型。就像文中萨比娜自己所说哦的那样,”美就是被背弃的世界。“她放纵自己与托马斯的放纵,随心所愿地生活着,就算生活对此充满了不屑,依旧我行我素。而对于托马斯而言,一切就又不知该从何说起了。托马斯与特丽莎的相遇就像是一出精彩的剧集。一切都是那么巧合,却又巧合得让你坚信就是有这么巧合的事情。然后两个生活在不同世界的人就这样彼此相互牵制着,直至终老。就算生活中,两个人无数次的刺激着对方,却又还是那样不肯离去。而一直轻浮的托马斯在俄狄浦事件中展示了他生命之重的一方面。给人以一种社会正义感的强烈冲击。然后我就开始慢慢明白生命不会在”轻“任意喧嚣。
每个人都在追求幸福,只是每个人追求幸福的方式不同。寂地说:”踮起脚尖,是否我们就离幸福近了一点。“刚开始看到这句话,充满了憧憬,想象着头顶上方的那片天空,是否真的就有天堂存在,而天堂又是怎样的一种美好,如果那幸福的地方是如此的真实,那么,踮起脚尖吧,追寻我的幸福。就像杰斐逊在《独立宣言》里告诉我们的,每一个人都有追求幸福的权利。虽然很多人都理解成每个人都有幸福的权利,但幸福这种东西本身就是一种虚妄,只存在于追求的过程中,而在所谓的终点我们是看不到它的。
负担越沉,我们的生活就越贴近大地,越趋近真切和实在。相反,完全没有负担,人就会变得比大气还轻,会高高地飞起,离开大地,就像离开了真实的生活,走向另一种虚无。一切就开始变得似真非真,似假非假。生活就是一张没有什么目的的草图,即使给予我们机会回到过去重新选择,让我们得到更好的结果。可在这一过程中,难道就不会有什么变质了么?每一种经历都有别样的痛苦别样的好,都是一种享受。
我们都在不停的选择中成长,在这个社会里,我们总该保留着自己的一份正义感,让自己的生命有了重量,让自己的生活更加贴近大地,天空总是那么遥不可及,就让自己更加趋于真实的存在。
当然,我也不能说作者就是在抨击人类的生命之轻,每个人对作品的观察角度不同,对作品的思考也就不同。见仁见智,每个人都会有自己的想法。而或许,每个人都会要一个共同点,都会有一件事要共同的做,那就是热爱生命所赋予我们的形式,然后永不后悔地坚定地走下去,直到遇见自己的幸福。
篇16: 生命所不能承受之重作文
生命所不能承受之重作文
究竟是什么,让生命如此沉重?究竟是什么,让灵魂如此沉重?
年前,有一则本该令人惊叹却并无多少人惊叹的丑闻。某市市长之女,尤异,公然在网上炫耀自己收藏价值达几十万的多款奢侈包包,并称自己生日时的礼物豪华程度亦足以与之媲美。
炫富、炒作,在当今网络时代已屡见不鲜。除了招来一边倒的谩骂,真的无从评论。然而事后尤异坦言,自己的物品大部分为低廉假货。真相,使人咂舌之余亦引人深思。
在这个发展迅速,物欲横流,标榜浮华的社会,有很多人都想用物质的.堆积,来显示自己并非那么空虚,实则是欲盖弥彰,反而越发突显出那被生活掩盖的空虚迷茫的灵魂。
人生是一场难忘来路,不见归途的旅行。每个人都在与时间为敌,妄想在这场旅行中有额外的收获。所以,我们都在追求一些东西,一些也许是我们想要的,一些也许是我们需要的,但有一些是我们不想要却放不下的。我们在追逐这些东西,如同迷途的孩子,却不知为何去追逐。
有人将自己的时间贡献给朝九晚五的打卡工作,有人将自己束缚在无穷无尽的课时里,有人立志要有传世之作,到头来却是庸庸碌碌忙于琐事,连艺术女神的裙边都没有摸到。
为物质而活,为欲望而活,以活着的惯性去活着,让生命如此沉重。
朝圣者本应执着信仰,却被沉重的包袱拴住了脚步。小女孩深知自己背负着亲人的生命,所以步履坚定地迈向目的。
细细想来,生命究竟有多少时间可由自己支配?有多长时间没有与家人吃一顿团圆饭了?父母已垂垂老迈,守着电话,望穿秋水,只等你的微笑。有多久没有和伴侣及儿女一起到郊外探险,感受自然的生机了?
当蔡康永在瓦尔登湖畔垂钓时,一只晚归的鸟儿扑棱羽翼,轻轻停在他的肩头,那一刻,他感到无比的荣光,甚于佩戴上任何勋章,因为他的肩头承载了一个生命的重量。
能让灵魂重回轻盈,让生命不再沉重的,绝非冰冷的死物,而是生命的交流,灵魂的对视,情感的给予。
究竟什么是生命不能承受之重?
究竟什么才能让灵魂重新轻盈?
其答案,想必,你已了然。
篇17:生命不能承受之重——母爱作文
生命不能承受之重——母爱作文
“花,静静地绽放,在我忽然想你的夜里。多想靠近你,告诉你,我心里多么地爱你;你,静静地离去,在我忽然爱你的夜里。多想抱紧你……把爱全给了我,把世界给了我,从此不知你心中苦与乐,多想靠近你,告诉你,我一直都懂你……”
无意中听到这首歌《懂你》,并看了MV,知道这首歌是写给母亲的。里面的画面人让人非常的感动。母亲一生都在为儿女忙碌着。小时候担心他们的健康学习,长大后担心是否有一份好的工作。
记得在去年暑假,我生病了。本来是晚上就不舒服的,但我没有给妈妈说。可是在凌晨的时候越来越严重了。过了一会就被上厕所的母亲发现了,她二话没说就把我带到医院去。
当时我每走一步就会吐,我就蹲在地上不走了。母亲就背着我,米粒大的汗水从额头上不停地滚落下来。无力的我抬头,分明看到妈妈把牙齿咬着嘴唇。我就说妈妈把我放下来吧,妈妈怎么也不肯。她就这样一步步的走着,把我带到了医院。输完液回到家,母亲并没有休息,而是拿着扇子给我扇着,并且不停的问我好些没有。
曾经我也怪过恨过我的母亲。读小学,在放学的'时候,我蹦蹦跳跳的回家。在途中,就掉到了有水的田里。回到家中,母亲打了我。我恨她为什么要打我,换了不就行了。我非常的恨母亲。长大后,我才明白了母亲的良苦用心。她是要我明白责任的重要性。责任就好比是米饭,失去了它我们很难生存。
长达后,更多的让我明白了母爱的伟大。母亲,可以为她的孩子承受任何的委屈。
母亲对我们的爱是无法回报的,只有母亲在世的时候,多陪陪她,步入社会之后多回去看望年迈的母亲,我想这是给母亲最好的回报吧。
篇18:生命不能承受之重
生命不能承受之重
给你的情人写一封情书,让爱情升华成最美的烟火!作者: 婉若游龙
生活之忙碌与琐碎让人来不及感叹生命的脆弱,而时间的水也无情地冲淡着其实并不算遥远的记忆。
两天后,就是阿碧逝世整整两周年。
阿碧是我的大学同窗,一个曾经活力四溢的女孩,来自海南琼海,一个据说离海口不远的美丽的南方小城。虽然是海南,其实阿碧一家是从广东迁去的,也算我的老乡吧,所以在同窗几年里也算交往得比较多的。
初次见到阿碧是在年级新生入学的晚会上,一个白衣白裙长发飘飘的女孩表演了优美的舞蹈,博得阵阵掌声。也没想到这个女孩是出自我们小班。后来上课以及业余生活,才知道阿碧原来是个多才多艺的'女孩,弹得好钢琴,会艺术舞蹈,唱歌曾位列同济十大歌手,除了学习中等偏下外,甚至相貌,都算出众之选,与我们一般人心目中海南穷乡僻壤无甚才子才女的印象相去甚远。
阿碧这样条件不错的女孩在学校里自然不乏追求者。而且她的年龄相对比我们这些同学都大,所以很快便堕入爱河,与高我们二年级的一位师兄班长谈起恋爱。也还算郎才女貌吧。但我们私底下都不太看好这段感情,因为那位师兄以风流倜傥著称的,而阿碧虽然来自特区,其实是很单纯的一个女孩子,恐怕不是那师兄的对手的。果然,大半年后看见阿碧消沉了一段时间才又开朗起来。
阿碧喜欢运动,总是在操场上跑步或是打网球。运动会时自然是许多项目的当然参加者。
而阿碧的运动天赋和她对集体利益的无私奉献也为我们班级带来许许多多的荣誉。因此她也成为校运动队的中坚。在这里,她结识了她后来的先生――鹏。
鹏是湖北农村孩子,家里可以用赤贫来形容。因为穷,所以事事都只能依靠自己的努力来实现。因为专业是法医,而鹏并不想做法医,而且要面对毕业后山区学生回本地的规定,所以鹏只能依靠不断显示自己才华的方式期冀能够留校彻底摆脱农门。鹏在校、部级运动会上不断刷新着只有农村学生吃得了苦参加的艰苦的10公里、25公里竞走的纪录为学校取得荣誉,在学校里成为学生党员,在校刊上不断发表各种文章,参加各种好学生乖学生参加的组织活动,终于鹏能成为留校的一员,而且是在不错的教务处。
阿碧和鹏的爱情一帆风顺地发展,无比恩爱。他们有实在太多的共同语言共同爱好,实在让人想不出任何让他们分开的理由。而且我们都认为,鹏是农村孩子,应该知道珍惜阿碧的,这样的爱情委实不错。
阿碧和鹏所面对的唯一一个考验便是阿碧的毕业分配。阿碧家里只有这一个女儿,所以父母强烈要求阿碧能回到海口的家。那时工作很好找,而且我们的专业很不错,毕业时有许多选择的机会。阿碧毕业留在武汉当然是一点问题也没有。何况鹏已经成为学校重点培养的青年干部。毕竟血浓于水,阿碧哭哭啼啼地踏上归途,两人只能约定鹏将来到海南去发展。而我们都不太相信很重情义的阿碧会做这样的抉择。果然一个月后,阿碧就回到了学校要求改派。阿碧成功地说服了家人。在鹏的活动下,阿碧令我们羡慕地留在了医大附属卫校教书。
算是历经风雨后的晴空吧,阿碧和鹏很快就决定结婚。这是我们这么多同学中的第一对,所以祝福他们的同学也是最多的。这可是坚贞爱情的典范啊,大家都拿出自己并不丰厚的薪水的相当一部分来表达自己最诚挚的祝福。当时我在深圳工作,无法观礼婚典,便送上一大束鲜花给这对幸福的新人。我依然保存着他们作为感激而回赠的一幅照片:在他们并不宽敞的新房里衣服笨重的鹏捧着脸上漾着幸福笑容怀里一大束鲜花小鸟伊人般的阿碧。
真是幸福生活的开始啊,每件事都那么顺利:鹏被学校选为重点培养,读在职硕士、博士;阿碧送去北医大进修;分了新房子;阿碧和鹏有了他们的儿子――一个可爱的小家伙......我们这些过得好与不好的同学都多么羡慕这对夫妻啊,爱情、家庭、事业所能赋予所能代表的幸福不就是这些么?
第一页上一页12下一页尾页篇19:生命不能承受之重诗歌
一刻钟,时光老人将带我们走入201x
一刻钟,鲜活的生命却永远定格在了201x
悠扬的新年钟声如约响起
亲人那撕心裂肺的呼喊却再也无人应答
那一刻,我们无法体会你们承受的一切
那一刻,心痛的不只是整个世界
36
一个神秘的数字
难道是神话中天上的星宿
相约要在一年的最后时刻齐聚?
冰冷的十七级台阶
篇20:生命不能承受之重诗歌
跨年的记忆,永远停在了未摔倒的一瞬
亲爱的孩子
紧紧挽了你的妈妈
从此,将用无尽的悔恨让自己明白
松手,你就会远去
天堂中应不会孤独
最爱你的人却要独自吞下一生最痛的'苦
今夜,又是月明星稀
远道而来的父母已无力倾诉
怀抱中那一张张笑脸
将永远刻入不忍启封的记忆
一束束白色的哀思,在风中更显冷寂
双手合十,俱灰的不是万念
只愿已逝的灵魂在另一个世界不再拥挤
篇21:《不能承受生命之轻》读后感
开篇昆德拉就引述尼采观点,和我们谈“永恒轮回”。
每一个个体的生命可能会经历相似的事情,但你绝不会过着反复的生活,尽管生活大方向一成不变,但每一次从睡梦中醒来,你过得每一天都是变化的。
当你将个体聚拢,回看群体的历史,便能发现“史书上谈及的是一桩桩不会重现的往事”,纵使这桩往事牵涉到上万人,伤害了上百万个家庭,当它成为了历史,便很难激起你强烈的情绪共鸣,而是“化成了文字、理论和研讨”,如果你不翻看那些记录的书籍,这段过往,便将随风而逝,轻如鸿毛。
特蕾莎和托马斯的爱恋,就是“六个偶然”的结果。科主任的偶然犯病,引着托马斯来到了这家外省医院,旅馆五选一的偶然下榻,旅馆酒吧的偶然进入,特蕾莎的偶然当班,服务对象是托马斯的偶然,引着两人相遇。也正因为六个偶然导致的绝对,也使得托马斯的灵魂彻底沦陷。
在爱的王国里,爱情因为“偶然”变得没有分量,无足轻重,两个人的“非你不可”在“偶然”的诠释下,就变成了“如果我没有遇到你,我肯定会爱上他”的“别人亦可”。
我觉得这正是昆德拉文字的魅力,他用两个人的命中注定,为我们消解了爱情的独树一帜。既然相爱不是“非你不可”,那么分手也不必“痛不欲生”。
篇22:《不能承受生命之轻》读后感
生活似乎像头发一样轻,然而,人们常常感叹生命的重量,总有一种生活负担过重的感觉,到底是什么让人感到沉重?
”在一个永恒轮回的世界里,每个行动都背负着无法承受的责任”托马斯一直相信,即使他和特丽莎在一起,他也不会成为家庭责任的奴隶,他更喜欢享受”轻盈”而不是承受”沉重”。然而,当特丽莎离开他的时候,他确实感到了一时的自由,但是很快他失去亲人的轻松感就难以承受了。
当负担完全缺失,人就会变得比空气轻,从地球上几乎卖身契,其飘忽不定的生活运动已经变得太自由不加节制,慢慢地,生活就失去了意义。生活永远是最复杂的东西,轻,重的转换,围绕身体和灵魂的扭曲,生命和死亡的周期,当反对各种交叉重合的,也许这就是生活的面貌,现在包裹。温暖的阳光明媚的日子和冷暗处阴沉的夜晚,白天和夜晚的生活继续……“那么,到底需要选择自己什么?是重还是轻?”
轻与重,书中的每一个角落闪过幽灵般的生存,理想的,媚俗的,背叛在相互接触这种网络生活的严重程度相互交织,但不能永远逃脱,生命之重,让人感觉沉重压力。正如托马斯在写嫉妒特蕾莎的重量的文本。正如托马斯谴责特蕾莎梦想带来。生命之光,让人感到无聊空虚。正如托马斯・特蕾莎离开铁球下滑的脚踝,但他被离奇的自我抑郁感到内疚着迷。展望本身回来了,我们也可以看到他们的生活交织在一起,打印的严重性。
“沉重是真的非常悲惨,轻松便真的没有辉煌吗?”
每天我们走在这个复杂的世界,已经习惯了匆忙的步伐,已经习惯了平淡无奇的色彩。无论是轻是重,生活中度过的日子都很重,很难权衡。 当我们害怕承受生命的重量时,让自己享受生命的光明,我们必须比以前留下更多的重量。
“生命中不能承受之轻”是我们都经历过的事情。所以,不要去称重,不要去品尝,只要不减肥,那么我们就可以下到地球,去轻松。
篇23:《不能承受生命之轻》读后感
又是一本难读懂的书,看来还是自己书读的太少,对很多方面还处于弱智状态,对于心理学和哲学这些涉及到人类本性的东西了解太少,进而影响了对各种伟大作品的理解能力。
拿到这本书的时候我还以为是描写的爱情和性的小说,至少从文章标题灵与肉就能隐隐约约觉察些出来,可是看完后才发现爱情和性只能占这部作品中比例很小的一部分,作者在书中讨论了很多更高层次以至于我还难以理解的东西,比如媚俗,比如牧歌,比如存在。
如果把这本书看成是一部茶余饭后进行消遣用的小说,那绝对是天大的错误。小说的情节并不是特别吸引人,背景设在二战后捷克被苏联入侵的那段时间,主要人物托马斯,特蕾莎,萨比娜,弗兰茨,其他都可以算是配角了。在对这四个人物的生活描写中,有爱情,有性,有对时局政治的看法,还有就是那些我尚未理解的存在,轻与重,媚俗等等。人物的心理描写一直体现着这些方面的冲突性,托马斯和特蕾莎在灵与肉之间的纠结,而萨比娜和弗兰茨则是在媚俗中选择,作者在不同的篇章中表现了不同的主题,甚至切换了主人公,切换了时空,但每一次切换都是在不断加深着对这些方面的理解,反复迭代,直到终了。
我觉得看过豆瓣上的这篇评论应该能加深读者对这部作品的理解,其中确实涉及到很多哲学上的问题,并且作者并没有给出任何解答,所以进一步体现了读懂这部作品的艰难。媚俗是什么?和粪便又有和关系?这和斯大林的儿子之死又有和关系?这些问题在初读小说的时候一个个冒出,让人云里雾里。如果要我说,我可以把媚俗看成是作秀,你看那些去柬埔寨的国际组织,他们走到泰柬边境又悻悻返回,留下的不就是几张以后可以宣传的照片么?弗兰茨之死则更体现了对这种作秀的讽刺。至于萨比娜看见美国参议员对孩子微笑宣传美国如何如何好,她却不以为然,没错,有时候幸福是一种表面现象,苏联宣传的未来的社会两个人之间最大的矛盾仅仅是爱与不爱,不得不说这是一种媚俗的政治美学理想。
托马斯和特蕾莎最终回归农村不得不说是这部小说最好的部分,他们抛弃了一切,过着几乎与外界隔绝的日子,体会到的反倒是幸福,卡列宁的微笑是一种牧歌精神,这让这部作品的最后与之前作者对世界的批判形成了鲜明对比,这看似矛盾的东西反倒体现出了这部作品的伟大。在这最后一部分作者提到和不少关于真正的和谐的论断,动物绝不是笛卡尔所说的那些所谓的machina animata,人类并不是地球的拥有者而只是管理者。作者提到被火星人套在马车上的人类,可能会被银河系的居民挂在铁杆上烤着吃,这是他也许才会想起过去常在碟子里用刀切着吃的小牛排,会向母牛道歉,不过一切都太迟了。人类真正的善心,只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹地体现出来,人类真正的道德测试,是看他与那些受其支配的东西如动物之间的关系如何。尼采会抱着被车夫鞭打的马哭泣,这真的是一种所谓的精神病么?
卡列宁的微笑是因为它感受到了幸福,感受到它与特蕾莎之间一种牧歌式的爱,动物没有被逐出伊甸园,在它们眼中,幸福是对重复的渴望,人类做不到这一点,所以动物与人类相比更容易感受到幸福。
特蕾莎最终明白了托马斯对自己的爱,尽管有些太迟太迟,但这并不妨碍他们的幸福。这给小说画上了一个圆满的句号,也许这也正是这部作品和其他作品相比更突出的原因。
篇24:《不能承受生命之轻》读后感
世间万物,有始有终,有对有错,有黑有白。
评判一个事物,可以有多方面的思路和想法,那一个人的存在也可是不同分镜脚本组成的合成体。小说的主人公托马斯,他存在着两种矛盾的性格和状态。他渴望女人却又畏惧女人,他沉醉于白天,迷失于黑夜,他活在自己的阴影中。当他结识了餐厅的侍女特丽莎,他对她展示出来的爱违背了自己的原则,甚至是娶她为妻。他爱特丽莎,在他背叛她的时候,他却又会想着她,心心念念的就是她那张肆意老去的脸。但他重回到特丽莎身边,他却是厌恶这个睡在身边的枕边人,疲倦、劳累,没有新鲜感。这种感觉是爱情,只是这种感觉在岁月的沉淀中变得疲倦乏味了,去依旧拥有着最初诱人的本质。
托马斯喜欢流连在花丛,他把自己的生命看得很淡,他喜欢这种不负责任的生活。就像他的情妇――萨宾娜,一个绝世独立的女人,同样不喜欢把责任背负在身上,她喜欢轻松的生活。当这两个人相遇,产生的这种共鸣,引诱了托马斯继续自己的原则。但托马斯在每日的煎熬中灵魂分离,一部分的他沉醉在萨宾娜的圈套里,一部分的他怀念着自己的妻子特丽莎。在生活的逼迫下,托马斯遭到了萨宾娜的背叛。命运和抉择让分离的托马斯和特丽莎再次重逢,他们意识到在一起是快乐的,是折磨与悲伤里的快乐,彼此是生活中甜美的负担。可惜,他们双双丧生于一场无情的车祸之中。
而萨宾娜,她继续生活在轻松的生活里,厌恶妻子和儿女的弗兰茨闯入了她的视线里。弗兰茨他是一个逃避家庭,讨厌正常的生活的男人。萨宾娜的一生不断地选择背叛,她讨厌忠诚与任何讨好大众的手段,她觉得自己是真性情的。萨宾娜的背叛,让弗兰茨感觉到自己的可笑。作为一个正常人执着于婚姻和爱情,家庭和睦是他们最大的愿望。而弗兰茨因为想展现自己的勇气和力量在抵抗抢劫中遭到重击,在妻子的陪伴下安然去世。
托马斯、萨宾娜、特丽莎,不能说他们三个人的想法中谁的一定是对的或错的。一个人,把有些东西看轻了,而那些在他眼里不起眼的重东西,会让他们毫无喘息。昆德拉的笔法是犀利的,他将一个故事串起来呈现在读者面前。当读者正在感叹托马斯的太无情时,又可以窥见托马斯的念旧情。托马斯是一个人格分裂的人,想要的东西不在自己手里的时候,他执念追求。一旦想要的得到手,不足十天半个月,就会被他唾弃。
人生是一种信念,而不是偶然的机遇,它只有一次。所以一个人生活于世的时候,他会渴求很多东西。有些东西他永远得不到,一辈子追寻着得到,却忽略了自己手里本该珍惜的东西。人是一个多面体,当他考虑到一面时,他会忽略其他几面。当他苦苦追寻着一面,他就必须放弃另外几面。有舍亦有得,才是人生。
昆德拉这样说:人永远都无法知道自己该要什么。因为人只能活一次,既不能拿它跟前世比较,也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。
人生的正面和反面没有绝对的界限也没有绝对的评判标准,没有一个人能说出这世间到底什么是对亦或是如何为错,我们所持的不过是以先人的眼光看待周围的一切。这就是说,人活于世,不要去在意别人目光里的`自己。那个刻意杜撰出来的你根本就不是你,那只不过是别人眼里杂揉出来的克隆号。生命是自己的,人生也是自己的,别人都不是主角,他们只不过是鲜花生命里毫无意义可言的绿叶。
生命很轻,那是因为人的一个微小的观念足以害死一群或者更多的人。也许,这个观念是对的,或许它是错的甚至是很离谱。可是在世俗的没有接受这些观念之前,它们都是平等的。宛若人生的多面体,再没有投掷之前,所有的面都有几率。因此,当你投掷自己的多面体时,你一定要考虑清楚。如果患得患失,只能是两头空。
篇25:《不能承受生命之轻》读后感
爱情是一种甘心屈从于对方的意愿和控制的热望。委身于对方的就如同投降的士兵一样,必须首先缴械,因此自己没了防备,他便止不住担心那致命的一击何时降临。
档案馆里堆的那一捆捆发黑的论文,比墓地还要凄惨,即便到了万灵节,也不会有人去看一眼。爱情一旦公之于众会变得沉重,成为负担。
她再度听见远方吹响叛逆的号角,清楚自己无力抗拒那号声的召唤。爱情是一场战斗。我会一直抗争。抗争到底。萨比娜也不清楚在自己叛逆的欲望背后的究竟是什么目的。他继续崇拜着萨比娜,但那更像是一种宗教,而不是爱情。
你的文章里有种了不起的东西:拒绝妥协。而我们正在丧失这种明辨善恶的能力。也许还存在着另一个星球,在那里人可以第三次来到世上,带着前两次活过的人生经验。
我被活埋了,埋了很长时间了。你每个星期来看我一次。你敲一敲墓穴,我就出来。我满眼是土。令她反感的,远不是世界的丑陋,而是这个世界所戴的漂亮面具,换句话说,也就是媚俗。
当心灵在说话,理智出来高声反对,是不恰当。在媚俗的王国,实施的是心灵的专制,他要尘世间的上帝之国。
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