阿发的作文1500字
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篇1：阿发的作文1500字
阿发的作文1500字
大风呼啸，行走在风中，显得很是无力。风，好似牵动着思绪，把我原本已经酝酿已久的“心态”吹乱了；又开始抱怨：抱怨教育、抱怨天气、抱怨自己……偶然间想起，昨日两节语文课连上时，被我写成“家书”的材料作文——停止抱怨，努力改变。风姑娘好似也消停了许多。
走着走着，就这样一个人慢悠悠的行走在风中，我固然明白远方不是诗，是辅导班；可尽管如此，心中多了一份释然；或许这是三年的沉淀。初四，我改变了很多。
“妹，你吃吧。”
“哼，才不吃呢！你都吃过了。”一种温暖而又熟悉的声音传入我的耳中，出于好奇，便回头看看。原来是一个妹妹和哥哥在吵架，见此情景温暖的心变得冰冷起来，风好似又大了，使我紧闭双嘴，抹平嘴角原有的弧度。阴天，遂想起我的哥哥。这才叹气，唉，被我给忙忘了，前天、前天可是哥哥的忌日。内心有说不出的愧疚和伤感。
哥哥，所谓哥哥则是姑姑的儿子——阿发。
阿发三岁半的时候跟随姑姑改嫁到现在的姑父家，换言之，姑姑和我们是同村的。听妈妈说，阿发的父亲死于癌症；阿发在十二三岁的时候也因为同样的病去世。阿发，我童年的玩伴。其实，早已不愿提起阿发，不是不思念，而是每次提起阿发的时候，姑姑都会痛哭；会使我的心也不是滋味。
关于阿发，我们在一起做过最难忘的事情就是逃学；我们在一起做过最缺德的事就是偷瓜。
我小的时候，固然是父母的心头肉；尽管如此，我现在都有点记恨他们呢。他们总是拼命上班，而不顾及我的死活；哈，我固然知道他们是为了我好，但是终究还是不了解；奶奶去世得早，于是小时候我由爷爷“掌管”。我小的时候，头上有三个璇儿，这种孩子不好哄的；而且我和阿发的关系很“铁”；像是一个战线上并肩作战的“兄弟”。幼儿园的生活被约束，略显不自然，感觉总被囚禁；周一到周六的距离总是很长；很难熬到头。我和阿发渐渐地学会了逃学，去幼儿园的路上，爷爷牵着我和阿发的手，每每像幼儿园一步一步逼近的时候，我就会和阿发使使眼色。
阿发就抱住肚子说：“姥爷，我肚子疼。”爷爷很是慈祥，这时候，爷爷的脸色会越发紧张，耐心地蹲下来、抚摸着我的肩膀说：“小慧慧，你哥哥肚子疼，我的`和他回去，你自己去幼儿园吧！”这时候，我的嘴会耷拉下来，爷爷便不再招惹我，只好返程了。就这样，我们不知逃了多少次学，让爷爷生了多少气。
那年我不满六岁，邻家院里结了一个很大很大的南瓜，我和阿发就商量着把南瓜搞到手。我们抬着大南瓜，哥哥总是把南瓜重的那一头拦在自己的怀抱里。回到家，爷爷就咬着牙，数落着我们。第二天，爷爷走出家门的时候，邻家王奶奶就会在那里唠叨：“老大哥呀，我那南瓜被人偷去了，也不知道谁啊，比我还快呢。那可是结的第一个南瓜。”说完，王奶奶就会忍不住笑；王奶奶，在我的记忆中一直都很善良。现在，才领悟到：原来，“偷”字的背后有如此大的耻辱。
后来，后来，阿发的病情在偶然间加重了；于是阿发不能再去上学。上学的路上只有爷爷牵着我的手，另一只手总是不自然地插在口袋里。
有一个格外乌黑的夜晚，我半夜醒来：家中空无一人，于是便嚎啕大哭起来。不久，爸爸妈妈回来了；妈妈说：“小慧，你哥哥他……”
“我哥哥怎么了？”我问。
“你哥哥去世了。”
“奥。”
也许，小时候对“去世”二字不怎么了解，以为去世只是去了很远的地方而已。后来，当我醒来的时候，却再也看不到阿发的脸。没能见到阿发最后的模样，病魔把阿发折磨的早已不成样子。或许阿发也不希望让我看到他最后的模样，如他所愿，见一面，成了一生的遗憾；而阿发对我说的最后一番话：“你明天准备好口酥哦，我要去你们家玩。”
后来，那是幼儿园教育的最后一年，去幼儿园的路上只有自己，一只手放在口袋啦，另一只手提溜着装满热水的杯子。
……辅导班的三个小时终于过去，坐上公交车、踏上回家的路；和十年前一样，父母依旧在忙工作，我还是去姑姑家吃饭。姑姑做的饭依旧是十年前的味道，只是现在盘子里五成都是肉；姑姑又絮叨起阿发，只见姑姑的眼角闪着泪光。
我的内心努力挣扎着，紧闭双眸，暗暗地说：“阿发，阿发。”
篇2：阿旭作文1500字
阿旭作文1500字
阿旭晚上好，一天了，你有没有适应新的环境呀？我觉得你一直陪在我身边，只是不说话。你知道吗，我花了两个小时把我们刚认识的那一天到前天晚上的聊天记录都整出来了，我存在了三个地方，三份一样的。还发现了好多已经被时间推到很后的小细节。幸好时常登陆电脑，才不至于丢失太多记录。还是有一个很重要的没被找到，过年前一天的。
连轴转的作业，到晚上彻底松下来的时候才一身酸痛，我根本没有时间去悲伤，甚至我连哭泣都要找个角落躲着人。后来终于是夜色降临，走在夜风里不再躲着，坦坦荡荡地流眼泪。你是不是知道我喜欢在那个阳台看风景，昨天晚上的风好温柔，一直对着我的脸吹，哭的像一只大花猫一定很丑。
昨天失眠了，又冷又热睡不着，每当我要梦到你的部分时总会惊醒，然后心里空落落的丢了很重要的东西。两点到七点一直都这样，所以中午就多睡了十分钟。最近的叹气次数越来越多了。
阿旭，我今天乖了，我没有像昨天那样在公共场合站到一面墙的背后掩面痛哭。我下午特别乖，用了一百二十分的注意力听了那个老师的课。今天终于能露出笑容跟小娟像平常那样闲聊搭话了。就在我以为，我好像在释怀了的时候。却在打这篇文章的第一个字的时候突然泪如决堤。我还是很想你。
下午出教室的时候很是恍惚，前天跟今天是一样的课程，一样的老师，甚至连拖堂的五分钟都不差几秒。只是天气很闷，风吹过来让我感觉不自在。起了一阵风，像是要把我的伞吹跑，不自觉被带动举到最高。我还以为回到了前天。就像起风了里的结尾一样，可是你没有出现。
接连着，六点下了一场很大的雷阵雨，现在也没停。才骗不了自己，这就是两天后。你说为什么，前几天还在我面前蹦跶的人，却怎么也找不到了呢。我以为是在做梦，可是为什么这么多人在陪我做同一个梦？看过一个奇幻小说的片段，梦套梦，全城的人都在陪他做梦，醒来一切如初。可那始终是虚构的，没有奇迹，没有如果。
学校广播每次开头的第一句话是：“这个世界有无限的可能，看不见不代表不存在。”那这个梦要一起做多久，我想等你下课，听你叨叨。比现在以泪洗面有意思多了，你说是吧？
聊天记录里，一年前的前天昨天今天，你一直出现在我的聊天框里，跟我说：“瓷瓷早安。”“瓷瓷晚安。”扒拉了一堆。好多场面看着又好气又好笑，我老是喜欢逗你到炸毛再给你捋顺。
你的头像为什么一直都是灰色，是被没收了手机还是偷偷的隐了身。睡的多熟，还不醒啊。
你真的一直在陪着我，一直一直一直都在我身后。去年总是絮絮叨叨的说一些有的无的废话，怎么过了个年都开始带着些不好的情绪。好多东西，存在心里，不敢回忆，不敢写出来。
脑子里不知道在想些什么，总感觉写不出什么来给你看了。
以后在梦里看见流星，我再也不许愿了，都是假的。
梦到过你五六岁的样子，那是什么时候的相遇？你就是我身后的小跟屁虫。就到我腰这么高，我说我都可以单手把你拎起来上楼梯。你还贼矫情贼不开心的说你不用让我走开。后面蹲在那，小小的一只，可怜巴巴的撇着嘴哼哼唧唧的在哭。我说我没那么凶吧。给你抽张纸擦擦眼泪还赌气不要，气鼓鼓的一张脸，这么傲娇，都嫌弃我哄的。
看起来弱小无助又可怜。我把这个说给你听过，你说，说的你都羞愧了。害，刚好那天又那么巧，真的把你说哭了。
你过了十几分钟才回来回复我消息，给我发了一张图，写着：孟邵旭20xx，first cry。那个孟字，明显就是写的时候被眼泪水模糊了墨水，黑黑的一团。可惜，你写我的名字的，没保存到。
“刚刚有些冲动现在眼睛都是红的，明明说好不哭的，，草。以后给你一个取笑我的机会，好好的。”这男人气哭都还要这么傲娇，真是可爱。那我就不对你那么凶了呗，其实我也没说啥，不哭不哭。
12.4那天说的事情，对你的打击特别大。你说，“兰舟，你最近过的开心吗，有没有遇到不好的事情。你发的很多信息我都看不见，因为换了手机以前的信息根本看不到，但我知道你一定会找我。我们都好好的'，等放寒假了，我们一定要好好的聊天，每天都聊。”
我说你记住，我没有放弃你，我一直在牵挂你，你也要好好的。你总是跟别人说，好好的，却忘了先照顾自己的安全。
20xx.1.1你发的说说是，“20xx，我还在。”，十七岁的签到是，“十七岁的鑫鑫要陪在每个人的身边。”我每次看到我就好难过，你就这么轻易食言了，我才陪你过了一次生日。别人都祝你生日快乐，我希望你活的真实不要盲目快乐，却忘了祝福你传统必须说的一句，“长命百岁。”
你说你不想长大，还有一年就成年了。我说十七岁是一个特别美好的年纪，没有十五六岁的莽撞，没有十八岁成年人的烦恼。可你就是那么酷，不想长大，让自己永远停留在了十七岁。
你明明就是光芒万丈，温暖的小太阳。却总是不自信自己拥有感染身边人的能力，总是自卑觉得自己不够好，不配站在对方的身边。你说你都不知道你能影响别人的情绪。可是你对我而言也是发着光能吸引我的人，不然我为什么能把你从那里挑出来。
你从一开始就想和我做朋友，开了无数小号来跟我讲话，却从来不敢正面跟我交流。很期盼在我的公会能引起我的注意让我关注到你。为此还改了一个叫凝雪的笔名。很巧，我看到了，在交流希望你改名，你的目的却只是引起我的注意，你成功了。后来20xx，终于交集了，你说原来今年是弥补了20xx年夏天的相遇。你的相册有单独一个存了我给你写的名字。我刚刚才看到上面还有一句话：我的荣幸我的光。想哭死我吗。
你还说，你会用最初的心陪我走最远的路，希望我想要的都可以得到，得不到的可以释怀。明明第一次见面一点也不特别，谁也没想到我们有那么多的后来。你希望我一直在你身边陪你，什么下辈子什么海枯石烂你都不要，只要我下一秒还待在你身边，申请加入我的人生。经常因为我的一句话，一个小举动感到自卑觉得自己不够好配不上我，和我冷战就会感觉像是被全世界抛弃一样，你特别没有安全感，容易患得患失。你看你，我们才走了多远，一周年零一个月整。我看我，明明你那么害怕，我还是没有护好你。我应该非常清楚我对你而言的重要性，真是我的坏脾气作祟，真讨厌这样。好难过啊。
我知道你还在，只是换了个方式陪我。可我还是想能够真切的感知到你的存在，用这个世界的方式见面陪伴。你一直在我身边。明年后年等等年，我们还是会一起度过。
你还说见面了不许失望，要是尴尬就拿手机发消息，要带我去吃最贵的火锅。丑男人，你就是要这么潇洒不让我见见你，明明再熬一熬就成功了。以后只能找识逍妹妹带我去了，气死你。就是要骂你，不服就起床来干架。
好可惜啊，本来你要寄一封信给我的，我却还在为假期不知身在何处给耽误了。要是收到就好了。我给你买了一个信封，里面的卡片上面有一撮蓝色的小花，我在挑的时候跟妹妹说，你一定会喜欢这个。可惜，送不出去了。我总是在想，再等等，等我收集得多一点，全部送给你。你的自画像还没画出来，却也收不到了。当时就应该要想了就做，想送就送，有什么好等的。
你每次喊我总是，兰舟啊，兰舟。可是，突然之间就再也没有人喊我兰舟了，再也没有了。我好像真的等不到了，可我还是想心存侥幸等等你。这些都是噩梦吧，快点醒醒。以前你总会说，兰舟我回来了，没事，别担心。这次过了一天了，还要多久。
“兰舟，我不接受你的对不起，我要你说很高兴遇见你，你是我的骄傲。”
“兰舟，你要好好的。”
“兰舟你在干嘛？”
“兰舟，遇见你真的不容易，累了咱们就歇一歇，不要松开我。”
“兰舟，我会一直陪着你，一直站在你身后，哪怕你不回头。”
“兰舟，你对我来说是最好的姐姐，最好的朋友，最好的家人。”
“兰舟，我又只有你了。”
“兰舟，有你真好。”
“兰舟啊兰舟啊……”
我真的特别喜欢你喊我这个名字，从你第一次喊的时候我就喜欢上这个称呼了。也只有你承认这个名字，没有下一个人了，没有了。明明前面还说好，不能松手。
说了这么多，你在忙什么？是不是像我哥哥说的一样，你在准备布置下一世的新家？那你一定要非常幸福，非常非常。还会是蓝色系的少年。
那个总是喜欢发自拍又自恋又咋呼的少年今天都没有发话题呢，不习惯不习惯。偶尔也会忧虑过重，闷闷的不爱说话。可你不是没有活性，少年终究是少年。你说我相信你的少年气还在，它就永远存在。
你会一直陪着我，陪在我的身边。你成了我永远的白月光啊。我们一直都是家人啊。我要是那天晚上能一直陪着你就好了，太放心你一个人待着了。
也许时间真的能慰藉伤痛，真正把你当做美好的回忆在过去，在现在，在将来。
现在打雷了，在下大暴雨，你别害怕，我在。我们都在。你从来都不是一个人。
你妹妹问我，觉得你是一个怎样的人。我说，你是一个温柔内敛，带着光芒的人。但是不够强大，不够坚韧。
我真的好喜欢裟椤双树跟高桥留美子啊，她们的故事就好像是自己经历过那些一样，对人生的态度，治愈，那么真实又贴切。
“身边若是有对自己好的人，瞬间亦是长生。若是能被人牢牢牵挂在心，永不忘记，消亡亦是长生。”——裟椤双树。
“只有理解了人之心才能做到，明白了羁绊的珍贵，才知道失去的痛苦。”——高桥留美子。
“干净就是脏，脏也是干净，善就是恶，恶也是善，活着就是死了，死了，也是活着。”——高桥留美子。
【我希望你开心我希望你能一直欢笑
我不知道能为你做到什么
但我会一直陪在你身边】——戈薇。
我要是相信，你就永远存在。我们带着你的那份。
阿旭啊，很爱很爱很爱你哦，你很重要很重要很重要。
篇3：《阿Q正传》读书笔记1500字作文
《阿Q正传》读书笔记1500字作文
伟大的鲁迅先生曾经说过：“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。”这句箴言可以说是鲁迅先生对几近被黑暗完全笼罩的旧中国的最后希望了。他期盼着中华民族灵魂能够觉醒，能够化作永动的车轮，从而带领人民，带领国家，带领民族冲破腐败的束缚。而鲁迅先生的这本小说，可谓是让当时的整个社会振聋发聩，发人深省。这部小说便是《阿Q正传》。
《阿Q正传》是鲁迅先生于19至1922年所撰写的第一部也是唯一一部中篇小说，《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄作为历史舞台，以生动质朴的文笔描绘了当时被封建落后文化所支配的社会黑暗现状，创造了阿Q这样一个自尊自大、自欺欺人的卑微人物形象，并通过阿Q一生悲惨的遭遇批判了当时中国社会的封建、保守与腐朽等社会特点，强有力地揭露了当时中国人民的劣根性以及封建礼教给人民生活造成的沉重伤害，并希望能够以此来唤醒中华民族的反抗与革命精神。
我细读《阿Q正传》之后，感慨万千。因为书中那闭塞落后的江南村庄环境以及人与人之间关系的塑造，都让我深刻地认识到了当时社会的腐朽落后。像阿Q、赵大爷、王胡那样普通得不能再普通的人并没有过上平凡的日子，反而是得到了最为悲惨的命运。他们都生活在社会的最底层中，最需要身边人，最需要社会的同情与关心。但在那个缺乏真诚与爱的旧中国社会之中，人们给予他们的，却只有侮辱、歧视以及冷漠。而最让我感到寒意的是，即使他们都处在水深火热之中，深受生活的压迫，但他们彼此之间同样也是缺乏真诚与同情，对于与自己有着相似命运的同类人采取的则是一种漠视，甚至通过欺辱弱者的方法来宣泄自己对命运不公的愤慨。这一切都让我了解到了当年的社会是多么地冷酷无情，人们的思想是多么地封闭扭曲!这也难怪鲁迅先生发出：“勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”这样的心声了。
《阿Q正传》中除了让我深刻认识到了旧中国的腐朽黑暗之外，最让我印象深刻的，则是阿Q所独有的“精神胜利法”了。阿Q在书中说过这样的话：“我先前比你阔多啦!”以及“我的儿子会阔得多啦!”但就从阿Q在书中的遭遇来看，他先前不见得有多阔，而他的儿子甚至都不知道是否存在。这就是一种典型的“精神胜利法”，总是拿着从前和未来这样虚无的事情来与掩盖现实的不幸，而更让我吃惊不已的是，阿Q甚至以此为荣。殊不知，这是一种鸵鸟式的的心态，遇到困难只会逃避，而不会真正想着要去击破这个问题。但是他内心充斥着的自尊自傲，一次一次的在众人的起哄下开始走上进赵老爷家强调他的赵姓和调戏小尼姑等不归路的悲剧，他考虑要不要做事情的标准就是别人会不会高看他会怕他。不难发现，鲁迅先生就是想通过阿Q的“精神胜利法”去揭示中国国民性格的怯弱本性。
这也让我不禁联想到了如今的现实。我们或多或少也会有那么一点“精神胜利法”，不愿意正视自己的真实处境，把快乐寄托在未来的不确定中，沉浸在虚幻的刺激中，以他人的看法来认识自己，以他人的肯定来肯定自己。但是活在自己的世界里并不能让自己的问题得到解决，梦里得来的快乐总是短暂易逝。如果不管什么坎都习惯靠自我麻木来解决，我们也会把自己的生活引上浑浑噩噩，得过且过，听之任之的状态。
鲁迅先生说：“要在文化上有成绩，则非韧不可。”我们应当要牢记鲁迅先生的这句警示，我们需要乐观的精神力量，但也谨防故步自封的陷阱，要时刻反思并改进自身的问题。始终以坚韧的态度去对待工作，努力学习，不断获得进步。既然不甘，那就行动，做个空想家不如做个实干家。
阿Q正传读书笔记
经典作品的特征之一便是它具有无限开放的阅读期待。不同的读者对同一部作品会有不同的感受与理解，也就是我们通常所说的“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这些个性化的解读不但给读者自己以审美愉悦，最终也构成一部文学作品丰富的接受史。
《阿Q正传》作为一部经典作品，在中国现代文学史上有着重要的地位。自从其诞生以来，“阿Q”就成为某一类人的代名词，成为人们沟通的重要话语资源。
阿Q——这是伟大文学家鲁迅先生笔下一个不朽的典型。阿Q这个形象，个性鲜明，独一无二;又具有极为广泛的代表性和普遍性，体现了十分深广的社会内容。它不仅活在书本里，而且走进了生活，成为一个活生生的现实人物，成为人们用来称呼某些人的共名。就象熟悉诸葛亮、贾宝玉、孙悟空和鲁智深等人一样，中国有几个人不知道阿Q呢?而且，这个阿Q，全世界都知晓他，就象哈姆雷特和唐·吉诃德一样，在世界文坛上也负有盛名。这个典型的影响，在“五四”以来的中国文学中，是无与伦比的。
阿Q是个什么样子呢?“阿Q该是三十岁左右，样子平平常常，有农民式的质朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾”，“不过没有流氓样，也不象瘪三样”。
阿Q是很不幸的。他生活在辛亥革命前后的农村，没有家，多半时间寄住在未庄土谷祠里，靠给人家打短工来糊口。“割麦便割麦，春米便春米，撑船便撑船”，是个房无一间，地无一垅的劳苦雇农。阿Q连起码的社会地位都没有。他本来大约是姓赵，但因为未庄的大财主赵太爷姓赵，便被勒令不准姓赵了，并为此挨了一顿嘴巴，还被地保罚了二百文酒钱。象别的人们一样，阿Q也有着七情六欲，也想过女人。可是他的“恋爱悲剧”是这样的可笑而且短促，不过是跪下去对赵太爷家的女佣人说了两句“我和你困觉”，便在一顿毒打和种种罚处中结束了。
然而，阿Q最大的不幸，是他连灵魂也被一种“鸦片”深深地毒害了，使他不知苦楚地熬过一生，直至糊涂地死去。这就是那使人逃避现实、自我超脱、在心理与精神上转败为胜的“精神胜利法”。阿Q就是依仗它来支撑自己活在世上直到离开人间的。你看：
阿Q是那样的妄自尊大、自欺欺人。他一贫如洗，却要说：“我们先前—比你阔的多啦!”阿Q头上长着癞疮疤，极力要掩藏，并因此很忌讳别人提到“癞”、“灯”、“烛”等字。但别人揭短时，阿Q却回答说：“你还不配……”仿佛他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮。阿Q被人揪住辫子往墙上碰了响头之后，只要想“儿子打老子”，便也就心满意足，反败为胜了。甚至为了解除内心的“忽忽不乐”与“失败的痛苦”，也可以自己打自己，仿佛是自己打了别个一般。
阿Q畏强凌弱。在强者面前，他甘受屈辱，自轻自贱。赵太爷不让他姓赵，他不敢抗辩;假洋鬼子打他，他赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着。而在小尼姑那样的更弱者面前，他又放肆欺辱，并且自鸣得意。
阿Q健忘、愚昧、麻木。被别人打过，转瞬就可以忘却干净。对清政府残酷屠杀革命党人，他无动于衷，反觉得“好看好看”。待到自己受冤被抓进衙门，已经在亡命状上画押时，仍无半点醒悟，却生怕圆圈画得不圆被人笑话。及至被押赴刑场，死到临头，虽然急得有些发昏，却也有些泰然，以为“人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的”。
身受重重压迫，过着非人生活的阿Q，也有改变现状的原始状态的革命要求。当辛亥革命起来了，他看到举人老爷和赵太爷等人十分害怕慌张，就改变了一向甘受屈辱和痛恶革命的态度，变得“神往”革命，要“革这伙妈妈的的命”，要“投降革命党”了。正象鲁迅后来说的，中国倘不革命，阿Q便不做革命党，既然革命，就会做的。但是，阿Q的革命“理想”是十分模糊和混杂的。它除了合理的内容外，还包含了许多荒.唐和可鄙的东西，比如“要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”之类。出于报复心理，他的革命对象既有压迫他的赵太爷、秀才、假洋鬼子之流，也有平素打过架的小D、王胡等等。限于眼界的狭窄，他的经济要求则是抢些东西，把秀才娘子的宁式床搬到土谷祠来。然而，假洋鬼子不准阿Q革命，阿Q失望之余也就只好用“精神胜利法”来安慰自己了。
辛亥革命之后不久，赵家遭了抢劫。于是，机关枪架在土谷祠前，把阿Q抓了去。糊里糊涂地过了堂，阿Q便被枪毙示众，结束了他悲惨的一生，“大团圆”了。
阿Q，是生活在半殖民地半封建时代的中国，压在社会最底层的一个落后、不觉悟的贫苦农民。鲁迅在这样一个人物身上，深刻解剖了“精神胜利法”，把它的种种表现集中、概括地揭示了出来。
“精神胜利法”绝非中国农民阶级本质的写照，更非中华民族优秀品质的体现，而是一种堕落、消极的现象，是失败主义矛盾心理赖以维持的精神支柱和无可奈何的解决办法。正象鲁迅指出的那样：“因为不敢正视人生，只好瞒和骗”，“用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上……一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”
阿Q，就是这样一个带着民族耻辱烙印，令我们深深自省的典型……
篇4：阿Q读后感1500字
阿Q读后感1500字
《阿q正传》读完了，《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。 阿q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位――但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的. 毋庸讳言，阿q的性格核心是精神胜利法，它是人面对失败时的一种逃避性思维，自有其趋弱的倾向，但也不可否认，精神胜利法在当时的环境下存在的合理性。阿q的精神胜利法应该是人类精神的特性，而不能仅作贬义的弱点来审视， 鲁迅笔下阿q的麻木至极，自欺欺人，不可救药；而阿q的精神胜利法更是众人皆知。但我的看法是：阿q精神的确是值得唾弃的；可是有时我们也不得不承认它在日常生活中起着一定的积极作用！ 比如，买了见价廉物没的衣服，原是很高兴的，可一看别人和你买了同一件衣服而且比你还要便宜，我就会在心里想：两件质量应该是不一样的吧！一询问发现人家可是正规店买的有发票呢，那听了可就不爽了，能怎么办，生气是没有用的，买心爱的`东西本来是很快乐的的事，结果却弄成花钱买气受，这大可不必！你要这样想，既然买了就值这么多钱――一分钱，一分货呀！大不了这些钱就算给店主的小孙孙买两包点心吃吃了！万事要想开（极重要的事除外），我们还是需要一点阿q的，为失去一点利益就骂人呕气，大发雷霆实在是值不得。 明天就要考试了，今天还没复习好，自个儿急得手足无措。为避免这样的心情影响明天的考试，我们可以为自己来一句“60分万岁，多一分浪费”来暂解心情的紧张和烦乱。考试时却要全力以赴。 当然以上所述并不是要让大家凡事都找退路、找理由，不去积极进取，面对现实。而是说我们在生活、学习中遇到不如意但无原则的事情上尽可能耐给自己多一点的安慰，不必为那些小事搞得心情不悦，影响本应做的重要事情。所以，我们在某种程度上还是需要阿q精神的！吸其“利”为我们所用！ 一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。 一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……” 可笑却又顽固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中…… 如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同侪中也有可能站不住脚。而在文章中阿q为了减轻外力给与的欺压和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。篇5：阿q正传读后感1500字
阿q正传读后感1500字
鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”，他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚 家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在19发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。
鲁迅的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。《阿Q正传》是 鲁迅小说中最著名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于19，最初分章发表于《晨报副镌》，后收入《呐喊》。
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不 但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农 村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜 子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘 轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉，
他的`“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。
当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是 阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人， 不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。
“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡 猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声 传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
《阿Q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，
篇6：《阿Q正传》读后感1500字
《阿Q正传》它是以革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象，阿Q是一个流浪者，没有家人，没有稳定固定的职业，只能给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，我感觉阿Q他连基本的生存权利也没有，连一间可以住的的房屋也没有，只好长年在土b祠里住，然后被迫接受那些有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，阿Q除了可以出卖劳动力给别人之外，他几乎一无所有，甚至连自己的姓什么名什么都并不在意。
虽然阿Q到处受到压迫、侮辱，但是他总是“乐观”。在受到侮辱时，他不是奋力反抗，正视事实，而是用他所谓的“精神胜利法”来为自己地位底下、屈辱处境辩护，用我看似可笑的瞒和编造出退路，自我安慰，取得精神上的胜利，在“苦中求乐”。
阿Q在他临死前，令他最遗憾的两件事情是：一是画押的圆圈画得不够圆，二是游街的时候，没有唱出几句戏来。这是多么的可笑，更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧，而是愚昧至极，连动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。
读了这本书我体会到我们应该面对现实，不应该为自己所面对的困难克服。
篇7：《阿Q正传》读后感1500字
众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高明的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说，《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人学习的一个典范。
当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄;可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”
对于看客，鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的，
在日本学医时看幻灯片，看到外国人杀中国人，而其他中国人在围观，脸上现出麻木的神情，那一镜头极大的刺激了鲁迅，并在他心里定格，他认为，“凡是愚弱的国民，无论体格如何健全茁壮，都只能做毫无意义的示众的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于医治他们的灵魂，从此弃医从文，为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击，在《药》中写华老栓去买人血馒头时，那些看客的丑态是：三三两两聚集，又围成半圆，脖颈伸得很长，仿佛多鸭，被无形的手提着了似的;在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是，跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事;在小说《示众》里，鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗。
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的`手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。
如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和 ，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。
还由于阿Q的社会地位非常低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土b祠里落脚，然后必须强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢?
这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
篇8：《阿Q正传》读书笔记1500字
提到阿Q，人们自然就想到鲁迅笔下那个无名无姓、先前比别人阔多了、头上长着癞疮疤、一不小心就被人“儿子打老子”的阿Q形象，可怜可悲，又可笑可叹。他高举的精神胜利法的旗帜也随着自身的不朽穿越了时空。
之所以再想到阿Q ，是因为近日给学生上课，讲到《阿Q正传(节选)》，无意中有了些许感触，遂觉得在当今的社会中，阿Q的精神依旧存在着普遍的现实意义。
在《阿Q正传》的第三章里头，说到阿Q的出名完全是拜未庄的赵太爷打的嘴巴所赐，才有幸声名远播，得意了好几年。请问赵太爷何许人也?未庄的地主权贵，未庄的土皇帝，换个说法就是赵太爷是未庄的名人，一言一行，自然就成为未庄看客们关注的焦点。名人就是出了名的人，出了名就是他的名字和事迹被大众知晓了。今天赵太爷打人了，人们趋之若骛，谈论纷纷，那被打的人就自然成为关注的对象。阿Q被关注，出名也就顺理成章了。好像有的人被别人臭骂了一通，不仅没声名败坏，反而声名鹊起，事业蒸蒸日上。难怪人们常说到的，脸皮厚的人容易出名。他们就像一群跳蚤，在充斥着媒体的空间里上窜下跳，来打通一条通往名人的康庄大道。
但与阿Q不同的是，阿Q不是跳蚤，他不会主动去骚扰赵太爷，而他们作为跳蚤，就希望在名人身上咬上一口，这样名人一疼，一巴掌拍去，人们就知道了名人在拍打他这只跳蚤，于是就出名了，和阿Q殊途同归。想来在鲁迅的时代早就有人做过，否则就只能是鲁迅的先见之明，他在小说中说：“未庄通例，倘若阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算一件事，必须与一位名人如赵太爷者相关，这才载上他们的口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。”这便是他们的心理，他们走向理想的途径，从事着在鸡蛋里挑骨头的事业，乘机发动毫无意义的论争，只是为了告诉人们他们是存在的。可惜真正有涵养有学识者，比他们更懂更了解阿Q，缄口不谈，一笑了之。我们真正需要的是一种善意的有意义有价值的批评，而不是无理取闹的指责和抨击，甚至包括有损人格的中伤。
余秋雨无疑是这几年最忙碌的人之一。从他的《借我一生》起，到他的《文化苦旅》，都出乎意料地给他带来了烦恼和困惑。而值得庆幸的是，在经历了风雨后，他依然坚定不移自己的理想和追求，依然致力于“中华民族的文化记忆”。余秋雨最为大家所认识的，莫过于他的散文，无论是《山居笔记》还是《文化苦旅》，都可称得上是当代中国散文的瑰宝和奇葩，有的学者称其为学者散文，文化散文，大散文。但无论是瑰宝和奇葩，都难免存在或多或少不尽如人意的地方。有文如其人之说，人无完人，何况文章乎?即便是人家有过什么过错，难道就可以老揪住人家的辫子不放么?若是这样，巴金的《随想录》就没有意义了，因为他的人格也有问题;郭沫若的诗歌也没有价值了，因为他的人格也有问题。对学术的评论要用学术的观点。潜伏的跳蚤们在有学者指出了不同看法后，或自己发现了什么他人的隐私，就纷纷的活跃起来，用心良苦，口诛笔伐，文坛似乎好不热闹，欣欣向荣，百家争鸣。其实他们并不能击中问题的要害，嚷嚷一通，见没有回应，有的像阿Q一样心满意足的得胜，继续努力，有的就偃旗息鼓，遛之大吉，有的变本加厉，造谣来侮辱诽谤他人。只要有人回应，那就大大的中计了。
我们真正需要的是一种善意的有意义有价值的批评，需要的是对中国的文学文化事业有积极意义的批评，需要的是人们面对面的交流，相互的理解和鼓励，而不是文人相轻的职责和鄙视或哗众取宠。余秋雨在“秋雨时分”的栏目里曾将到中国后来的知识分子缺乏酒神精神，他以自己为例，说有人批评他的散文就是缺乏酒神精神，真是一针见血，他非常的赞同。当然，在这里我并不是说非要得到被批评者认同的批评才有意义有价值，我只是想说，无论是批评者还是被批评者，都应该先屏弃时代的浮华，静下心来潜读和思考，少一些追名逐利，多一些心平气和，少一些妒忌，多一些宽容，少一些剑拔弩张，多一些心灵沟通，这样，对中国的文化文学事业的发展才是有利的。个人主义的名和利，都终将为他人嗤之以鼻。
《阿Q正传》读书笔记[1500]字
从幼儿园到小学，从听别人讲到自己阅读，再到深入地去理解，我阅读了鲁迅的许多作品，例如《从百草园到三味书屋》、《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等等。其中，我最喜欢，也令我受益最深的，就是那本脍炙人口、妇孺皆知的《阿Q正传》。
鲁迅要帮阿Q写自传，可谁知，在写题目时，鲁迅就被难住了。传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家传，小传……而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”里;“自传”么，鲁迅又并非就是阿Q。说是“外传”，“内传”在哪里呢?倘用“内传”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”——虽说英国正史上并无“博徒列传”，而文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在鲁迅却不可。其次是“家传”，则鲁迅既不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托;或“小传”，则阿Q又更无别的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”，但从鲁迅的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上很相混，也顾不得了。
阿Q的全名叫做阿Quei，鲁迅在帮他写自传时，因不知他的名字该怎样写，所以把他的名字写成了阿Q，其实，在写阿Q这个名字前，鲁迅还是研究过不少时间的。第一次，鲁迅曾仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢?倘使他号月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了;而他既没有号——也许有号，只是没有人知道他，——又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了;而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的。其余音Quei的偏僻字样，更加凑不上了。因为那时注音字母还未通行，鲁迅只好用了“洋字”，照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。
细读《阿Q正传》，让我感觉到这本书的写法是十分幽默的。阿Q总是在被人侮辱和打骂后，想尽一切办法来安慰自己。并在最短时间内，调整好情绪后，愉快的回到土谷祠，放倒头睡着了。这样的事情几乎每天都会发生，可阿Q总能用自己的“超级”心态去面对，尽管活得贫困潦倒、整天被人欺侮，可是他还是活得那么满足，那么快乐!记得，《阿Q正传》中有那么一个片段，充分的表现的出了阿Q那‘无人能敌’的好心态。每逢揪住他黄辫子的时候，人就先对他说：“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生!”阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜地走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!?
因为阿Q活得贫困潦倒，所以他身边一个女人也没有，看着那些有钱人家的大少爷身边有三妻四妾，更激起了阿Q想要拥有女人的欲望。阿Q对吴妈有非礼之心，可是他不但没有成功，而且还被闻声赶来的秀才举着大竹杠追着打。阿Q自然非常不爽，但是，很快，他就用自己的好心态调整好了情绪，并且安慰自己：“女人是害人的东西，中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了。”
阿Q是一个文盲，所以，直到最后他自己被杀头时，都不知道，当初，别人为什么要自己在一张写满字的纸上面画圆圈。我想，阿Q在被抓进监狱后，是肯定会感觉到不详的，可是，他还是那么乐观，甚至没有想到自己竟然是一个遭人陷害、即将要死的人了。直到阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。 阿Q还感到十分羞愧，认为自己画得不圆。
阿Q很幸福，但是也很不幸。说他幸福，那是因为他拥有一个很乐观、很平常的心态，在那些令别人心神不定、辗转难眠的事情面前，他总能平静、乐观的去面对，把事情看得简单化，不让烦恼和困难围绕着自己。可又为什么说他是不幸的呢?因为他的乐观已经有些过头，反而变成了他致命的原因——盲目的乐观。阿Q是可悲的，因为，直到他被推上断头台，直到他变成另外一个世界的“人”时，他甚至都不知道，自己送命的原因!
篇9：《阿凡达》观后感1500字
《阿凡达》观后感1500字
在香港抢先看完了3D版的《阿凡达》，回到住处，便忙不迭地打开笔记本，开始写影评，把先睹为快的感受尽快与博友们分享。可是，对着空白的屏幕，忽然间竟然写不出文字来。一向善于对国内烂片大批特批、对好莱坞商业片指手画脚的我，此刻，面对一部大师的、充满诚意的完美作品，居然找不到什么词汇来赞美。
我想，这可能是当代影评人共有的悲哀。这么多年，我们挑剔的眼睛看到了太多挂羊头卖狗肉，拉大旗扯虎皮的骗子导演和骗子电一影。我们的笔已经一习一惯于批判，而不一习一惯于赞美了；多年持续的失望，让我们几乎渐渐不再相信，好莱坞和我们的大导演们能够拍出一部让我们叫好、激动、回味隽永的佳作来。
用一句话来说，看完这部电一影的感受，俨然就是我当年通过VCD刚刚接触到国外大片时的那种兴奋与激动，比如《真实谎言》《亡命天涯》《勇敢的心》。我还 记得，那时候卖碟的哥们儿向我推荐《勇敢的心》时说的那句话，”这片子我看了20遍了，每次看，都很激动！“ 那时候，我相信他的话，因为我也有同感，那些电一影，为我们这批70后打开了一个世界——当你看到另外一个更一精一彩的世界的时候，你怎么能不激动？！
我失去这种感觉很久了！电一影对我，已经成了陈词滥调，没有惊艳，甚至没有惊喜，我越来越多地利用快进来看碟，甚至对有些电一影只看看预告片。
《阿凡达》的确是天神下凡，一瞬间——就如影片的对白所言——让我又成了一个孩子。毋庸置疑，影片对于3D技术的使用堪称完美。其完美就在于，没有炫耀，而是真实到了让你几乎意识不到的境界。影片没有令人眩晕的重影，也没有令人呕吐的视觉错位，有的是身临其境的真实感，层次分明的远景与近景，以及触手可及的动物、植物和人类。当然，捕捉影像的是摄影机，所以，近景仍然有虚焦的现象，远景依然会模糊——这些方面还 无法替代真实的视觉。尽管如此，这样真实得近乎无形的3D效果，还 是具有极强的代入感。
导演不愧为大师，先从我们熟悉的`日常情景入手，办公室、实验室、军用飞机，等等，先让你体会3D的效果，然后随着外星历险的深入，逐渐向你展示一个神奇的、立体的、完全想象出来的外星世界。
导演像一个极具经验的导游，带领着所有游客，一步一步地观赏一个世外桃源般美丽的外星球，那里的山山水水，飞禽走兽，芸芸众生。含羞草一般的美丽鲜花，类似超级犀牛的食草动物，凶悍嗜血的陆地兽王，狼群一般的凶残而灵巧的食肉动物 …… 一番白日的历险之后，男主人公邂逅了女主角，这是，影片呈现出了完美的一浪一漫夜景，具有灵一性一的青苔山路会随着你的脚步而点亮前方的道路，漫天飘落的、类似蒲公英的神花暗示女主角的一爱一情与宿命，在悬崖峭壁后的柳暗花明处征服属于自己的飞鸟，等等。影片的前半部分完全是一次美丽一浪一漫的外星旅程，卡梅隆在向世人展示他的想象力与一浪一漫。
随着男一女主角灵一肉结合，影片达到了一浪一漫的顶峰，突然急转直下，人类军队采伐破坏的脚步声和喧嚣声，一下子惊醒了所有人的美梦。从此，美丽的星球陷入了浩劫，神树、家园、仙境被贪婪的一奸一商和好战的军官肆意蹂一躏。有良知的科学家与研究人员们，在权势与武力面前，毫无发言权。当女科学家告诉为首的商人，这里的一草一木都有灵一性一，他们会相互传递破坏者的信息，这个星球有比互联网更为强大的生物网络的时候，那个商人愚昧而狂妄的大笑，让人感觉很悲哀，这就是我们人类的领导者！
影片最后的大战让人血脉喷张，这已经不再是正义与邪恶的战争，而是自然与反自然，天意与逆天意之间的战争。当外星勇士死伤殆尽，竭尽绝望的时候，那些以前嗜杀的猛兽、猛禽忽然从天而降，加入了保卫潘多拉星球的队伍，与所有大自然的保护者并肩作战，这一幕，的确让人感慨良多——星球、宇宙并不仅仅属于人类！
影片的发展，也正如我的影评，以3D开始，却渐渐偏离了3D，而完全融入了故事。最后，当观众为主人公的命运唏嘘不已的时候，你一定同时会去思考影片严肃的主题——环保，人与自然的和谐。这才是大师之作，这才是一个电一影大师应该通过电一影传递给世界的信息。
回顾通篇，卡梅隆对于潘多拉星球以及纳维人的设置别具匠心，比如说，纳维人可以用大辫子来与动植物沟通，这其实象征着人与自然的沟通，正因为在那个星球，人与自然可以相互对话，所以人类可以尊重自然，可以与自然和谐共生。而我们这些地球人，却没有这样功能。比如说，女主人公为了救男主角，杀死了一群类似狼的猛兽，她会跪下来，为那些狼而祈祷，因为它们也是平等的生灵，它们嗜血是为了自己的生存。捕猎的时候，猎手们依然会对猎杀的动物说一句，你的灵魂将与神同在，你的肉一体将变成我们的一部分，导演在渗透这种天人合一的哲学。再比如，神树，作为星球上最大的一颗大树，成为当地人的聚居场所，它庇护者所有的人——这其实象征着自然与人的包容关系。当神树被毁的时候，所有人痛苦流涕，这种纯朴的对自然的敬畏与亲缘，是不是提醒我们地球人，我们已经背离得太远了？！
《阿凡达》真正让我激动的，让我觉得它近乎完美的，其实并不是3D特效。而是卡梅隆，作为一个以商业片成名的导演，在一部花费，耗资5亿美金的纯商业目的的影片中，能够不惜笔墨地去表达一个深刻而严肃的主题，能够在赚钱的同时，不忘记一个顶尖导演和一部风一靡一全球的大片的社会责任，这一点尤其让人钦佩。也正因为这一点，《阿凡达》由成功变成了伟大！
再看看我们国内的电一影导演，想想我们今年贺岁档上演的一幕幕丑剧和闹剧。我想说，中国导演，你们只会利用那么点名气来骗钱！难道打着娱乐电一影的旗号，就可以抛弃掉所有艺术家应该承担的社会责任，把娱乐变为愚乐吗？《阿凡达》给出了答案，它所传递的强烈的环保一精一神、尊重自然的哲学以及对贪婪的政经权贵的嘲讽与批判，等等，应该让中国的所谓大导演们从心里感到汗颜！
篇10：阿Q正传读书心得1500字
《阿Q正传》这么一部博大精深的作品，即使是专家学者阅读、研究起来也很费心思，而且众说纷纭。作品有着几乎无法探底的深度。其中许多问题，如国民性问题、革命问题、农民问题、精神问题、妇女问题等，都有深广的历史文化，是常谈常新的。我们中学生在课外读它，当然不作全面、深刻的探究，只要多读几遍，读有所感、思有所悟就行了。它的思想内容和艺术手法方面的许多问题，也许一时拿不准、看不透，可以在心里积淀下来，留待今后进一步体会、感悟。
作品共九章，每三章构成一个相对独立的部分。前三章写阿Q的阶级地位、经济地位，概括地勾勒阿Q的“精神胜利法”为中心的性格特征;中间三章写阿Q遭遇的压迫和剥削，进一步刻画阿Q的性格，表现阿Q的处境，揭示了社会矛盾;后三章写阿Q在革命到来之后的性格变化和悲惨命运。
关于《阿Q正传》的成因，鲁迅说道：“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。又说：“我虽然竭力想摸索人们的灵魂，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为在我的眼里所经过的中国的人生。”这应该成为我们解读这部作品的一个思想的路标，一个思索的起点。
下面试就作品的几个主要方面作一些探析：
一、人物形象
阿Q是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，”深受剥削、压迫和凌辱，这本已是十分悲惨的。更令人痛心的是，他对这些竟然麻木健忘，并且养成自轻自贱、自欺自慰的恶习，甚至靠欺凌弱小者来发泄被人欺压的不平之气，以获得心里平衡。人们习惯地称这种性格表现为“精神胜利法”。事实上表现在阿Q身上的“精神胜利法”有着十分丰富的内容。
有的学者概括阿Q性格的十大方面：质朴愚昧又圆滑无赖;率真任性又正统卫道;自尊自大又自轻自贱;争强好胜又忍辱屈从;狭隘保守又盲目趋时;排斥异端又向往革命;憎恶权势又趋炎附势;蛮横霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘;不满现状又安于现状(林兴宅《论阿Q的性格系统》)这样的性格具有多面性，甚至具有矛盾性。这样的概括相对完整地将阿Q的形象的性格描画出来了。
存在决定意识，环境决定性格。阿Q的性格形成于他的生活环境和人生遭遇，这自不待言;另一方面，也形成于大的社会环境，就是说阿Q的性格也打上了时代的烙印。他的遭遇和性格是那个时代的劳苦大众的遭遇和性格的普遍反映。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。当时的统治者面对帝国主义的残酷侵略，面对丧权辱国的形势，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也与阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?
赵太爷父子是当时农村的土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出什么善性，而是极凶恶的狼性和卑屈的奴性于一身，因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利，让阿Q只剩下一条裤子和一件破夹袄走出未庄;他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吴妈求爱的阿Q;当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”;当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。他们的品性可以用《狂人日记》里的话来形容：“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。”
假洋鬼子是地主阶级家庭出身的资产阶级投机分子的代表。他剪辫，是域外资产阶级风习影响所致;他回到封闭保守的未庄便装上辫子，又表现出对封建主义的认同。因此他们是新旧两种文化杂交的产物。另处，他还具有投机家的阴险和反革命的凶恶。当革命到来时，他与“历来也不相能的‘赵秀才’成了情投意合的同志，也相约去革命”，俨然成为未庄的革命党;可是当看到阿Q也来投奔革命时，他竟然用哭丧棒把阿Q打出去。可以看出辛亥革命时期一些资产阶级革命党一方面与封建阶级妥协，一方面又脱离农民阶级，甚至与农民阶级为敌。
二、艺术特色
喜剧的外表，悲剧的内核，是这部小说艺术上的显著特色。阿Q的一生是悲剧性的，他的遭遇令人感叹，令人同情，但这一切又是通过他的日常生活中的富有喜剧性的细节表现出来的。这种悲喜剧的交织融合，在小说中具体地表现为两个方面。一是小说前面大部分章节喜剧性较强，集中表现在“优胜纪略”“续优胜纪略”和“恋爱的悲剧”三章中;在后面两章中，喜剧性渐趋淡化，悲剧性渐趋浓厚，尤其在“大团圆”一章中，悲到极点，这是情节展开过程的由喜到悲;二是喜剧中包含着悲剧的因素，比如赵太爷不准阿Q姓赵打他的情节，表面看喜剧性十足，骨子里却是悲剧性的;又如阿Q去到静修庵觅食的情节，表面看也似乎是喜剧性的，尤其是他被狗追赶得丧魂落魄，令人捧腹，但笑过之后却让人回味阿Q的可怜、辛酸。
杂文式的笔法是这部小说的又一特色。小说处处运用幽默、尖锐、含蓄的语言，或夸大其词，或庄词谐用。如阿Q被赵太爷打了嘴巴之后，这才出了名。“又如写阿Q被捕的场面，把总带了一队兵，一队团丁，一队警察，五个侦探，围定了土谷祠，正对门还架好机关枪，而阿Q却还在睡梦里，直待被擒到土谷祠外面的机关枪左近，方才有些清醒。这是一幅绝妙的漫画，揭露了统治阶级的凶残、怯弱和愚蠢。另外，在情节展开的同时，作者不时地作些议论，穿插一些杂文的笔法，如小说开头的议论考证，顺带着讽刺那些常与论争扔对手，就是例证;又如写阿Q因调戏小尼姑而飘飘然之后，作者议论道：
“即此一端，我们便可以知道女人是害人的东西。”
“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的;周是褒姒弄坏的;秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错;而董卓可是的确给貂蝉害死了。”
这显然是对中国传统文化的某些方面和普遍性的阿Q精神的批判。这些议论，与小说的整体风格相协调，不但不影响小说的生动形象，反而增强了小说的讽刺性和思想深度。
篇11：鲁迅《阿Q正传》读后感1500字
鲁迅《阿Q正传》读后感1500字
阿Q是辛亥革命时期的一个普通农民，当时是中国沦为半殖民地，半封建社会的黑暗年代。那时，帝国主义的掠夺与封建豪绅地主的搜刮给中国人民带来了深重的灾难，小民困苦流离，无可告诉。小民过的不是人的生活，而是奴隶的生活，因为那些所谓的“级别”高于他们的人根本没有把他们当人来看待，而是把他们当牲畜在看，随意地践踏他们的躯体，他们的灵魂!
故事情节是从赵太爷不准阿Q姓赵开始的，赵太爷听说阿Q说他与自己是本家的事便大发雷霆，开口就骂阿Q是浑小子，说他胡说，说他不配。阿Q只是不说话，然而赵太爷更加生气，不仅仅是骂而且动起手来，阿Q也不敢还手，怯怯地退了出去谁知又被地保训了一顿，真是可悲!
阿Q的确是一个可怜人，他没有家，也没有固定的职业，而且经常被别人嘲弄。一开始阿Q对于人们的嘲弄只是运用自己的“精神胜利”法便可以了，别人倒也有点吃这一套，后来渐渐地不适用了，便又采取了怒目主义，人们竟也不怕了，他便只能想别的方法。后来真的`不行了，阿Q自己也没有办法了，便怯懦了，自称为虫豸，求别人放了他，直到那人硬是给阿Q碰了五六个响头才肯罢手，阿Q却也自认为得胜了，因为他觉得自己是第一个自轻自贱的人，这个也算是第一啊!如此种种，阿Q就是用这些他自认为的妙法克服怨敌的，多么无知，多么愚昧，多么软弱，多么可怜的人啊!
又一次，阿Q突然想恋爱了，心里想的尽是女人，本来他是不想的，可是那小尼姑的脸却使他飘飘然了。一次与吴妈谈闲心，吴妈的确是在那里认真地谈，而阿Q却还是满脑子的女人女人，终于他忍不住了，突然就抢上去，对吴妈跪下，说：“我和你困觉，我和你困觉!”就这一句话，便让阿Q随即承受了巨大的付出，不仅仅是被骂了，而且还被要求赔偿。阿Q虽被压迫得都透不过气来，可也不能多说一句怨言，一旦说出来，搞不好会把自己的小命都给丢了。
后来，资产阶级革命党进城的消息传到了未庄，阿Q“得意之余，禁不住大声地嚷”，因为他以为自己的好日子就要到了，实际上，他并不理解辛亥革命的政治内容和实质，他还只是停留在自发的复仇观念和“我要什么就是什么”的幼稚欲望，但不可否认的是，阿Q还是喊出了贫苦人民要求改变被奴役地位的强烈愿望，反映了他们对现行制度的挑战。当然，这些贫苦人民本身是没有实力也是没有勇气去做的，他们只是把希望寄托于资产阶级革命党人，期望着通过他们的努力来达成小农们的愿望。这个愿望对于阿Q来讲或许是太强烈了，以至于向来用“精神胜利”法为自己的苦难的屈辱寻求自我安慰的他也不能不从切身的痛苦中咒骂：“这伙妈妈的，太可恶!太可恨!”可见，社会需要一次革命的风暴，一次大的变革!
革命党真正进城了，无疑是对地主豪绅极大的打击，而此时作为农民的阿Q反而成为人人崇敬的对象，他的身份来了个360度大转变，他自己自然是享受的，可他是否想过，这只是暂时的，并不是永久的，这只是一个梦，他死前做的最好的梦?就连平日里不把他当人看的赵太爷在这时也怯怯地连声叫他“老Q”，还有赵白眼，也是怯怯地叫他“阿Q哥”，一个“老”字，一个“哥”字，充分体现出反动派在革命的权威面前表现的丧魂落魄，充分地暴露出反动派自身虚弱的本质。在这里，赵太爷和阿Q的对比仿佛就是反动派与革命派的对比，此刻，革命派是占了上风的，因此，赵太爷对阿Q自然是点头哈腰，恭恭敬敬的。
然而，资产阶级革命党人并未充分行使革命的权威，他们没有打击和镇压地主豪绅没有推翻封建制度，反而是同这些革命的敌人“咸与维新”了，这样一来使得未庄的地主豪绅更是猖獗，用一些小招数来保持他们的权益，维护他们的统治地位，因而重新将贫苦人民踩在脚下，又使无数贫苦人民陷于水深火热之中，阿Q最终无法逃脱他的命运。
阿Q最终还是被镇压了，这也宣告着这场革命彻底失败了。
纵观整篇小说，从一开始对阿Q的言行的捧腹大笑到后来逐渐笑不出来，再到最后的沉思，阿Q始终是一个可怜人的形象。一个没有地位，没有自由，又处处受到嘲弄的小民，或许这就是他的宿命吧!无需叹，也无需恨!无力叹，也无力恨!
真不知道阿Q是一个被压迫的人，还是只是一个被受压迫灵魂附身的肉体?
篇12：炊烟作文1500字
炊烟，是我从小到大最为熟悉的一道风景。一缕缕袅袅的烟雾，衬着红红的火苗，映红了一个家庭最美好的生活和希望。今天，我坐在厨房里，再一次凝视着这雪白的雾气，忽然发现，伴随着这烟雾升起的，是阳光折射下的生活。
小时候，奶奶抱着尚且年幼的我坐在用砖头和土堆起来的灶台前，费力地往里面塞着上个冬天囤积下来的棉花的枯枝和芦苇。一股股呛鼻的浓烟从不大的灶膛里冒出来，呛的奶奶眼泪直往外流，一手擦眼泪，另一只手依然不停的用拨火棍在灶膛里拨弄着。我也是鼻涕眼泪一块往外淌，每次从厨房里出来浑身都是脏兮兮的，身上沾满锅灰和鼻涕。奶奶也被呛的整天咳嗽，有时我半夜醒来，还听见奶奶一阵阵的咳嗽。
我每天临近黄昏时都会一言不发的坐在院子里，嗅着熟悉的青草混合着炊烟的味道，觉得很温暖，很开心。灶台的炊烟，有些呛人，却很温柔，满满一屋子蒸腾的白气涌出来，如同一群群可爱纯洁的小天使般争先恐后的飞上天空，很快就消失不见了。每次看到这些，我的心里都会有一种温暖的饱足感。炊烟，是我对老家最深刻的记忆。
日子一天天过去，我也在慢慢的长大。终于，我该上幼儿园了。爸爸妈妈把我接到了他们的身边。我刚到家，就开始焦急的寻找厨房的所在。我找啊找，小小的房子里无论如何都找不到那个熟悉的大家伙。我急的.团团转，脸涨的通红，几乎快要哭出来了。我抽噎着问爸爸妈妈：“我们家是不是，很穷啊，为什么连煮饭的地方都没有，我不要在这，这里，我，我要去找奶奶！呜呜呜……”爸爸哭笑不得的抱起我，走到一个铁罐前面，指着与它相连的一个四四方方的台子告诉我，这是煤气罐和煤气灶，比老家的灶台更方便，也更便捷。
从那以后，我又有了一个爱好。每天从幼儿园回来，我都会搬一个小板凳坐在厨房门口看妈妈做饭。每次妈妈拧开煤气开关，打开煤气灶，一簇簇蓝色的火苗迅速的蹿起来，气势汹汹的舔着锅底，不到20分钟饭就熟了，比老家的灶台要强多了，而且妈妈做饭也比在老家轻松好多。我问妈妈：“奶奶家为什么不用煤气灶？”妈妈总是苦笑着说：“孩子，咱老家穷。就咱家现在用的煤气灶还是公家的。”我似懂非懂的听着，望着灶上升起的白雾，比灶台上的细很多，但却更加洁白，一缕缕细细的烟雾，映着雪白略带焦黄的墙壁，比老家的更加好看。
伴着蒸腾的雾气，花开花落，春去秋来，我褪去一身的童稚，穿上校服，走进了学校的大门。在学校里，我感受到了社会巨大的蜕变。似乎每一分，每一秒，世界都会有天翻地覆般的变化。我也长大了，成熟了，我目睹着社会所发生的变化。从神舟五号到神舟七号，从申奥成功到北京奥运，我们的祖国变的越来越繁荣富强。我们家的生活，也逐渐走上了正轨，生活条件越来越好，生活质量不断提高，祖国的发展在所有人美好的希冀中越发清晰。
现在，我上了中学。每天奔波于学校和家所组成的两点一线之间，生活的节奏越来越快，也越来越充实。学习第一的我把看炊烟的乐趣也抛到了脑后。直到有一天，我家的外面突然布满了一根根黄色的管道。我像往常一样走进家门，却发现热腾腾的饭菜已经摆在了桌子上。我有点意外，扭头又看到妈妈坐在沙发悠闲的看着电视剧。怎么回事？平常妈妈应该正在厨房做饭才对啊，今天怎么这么快，还看上电视了？我疑惑的走进厨房，却发现我们家的煤气灶已经退休了。取而代之的是一台更加娇小的燃气灶。原来放煤气罐的地方也变成了储物柜。我更加迷惑了，一转身，发现手边有一份说明书，第一页印着几个精美的大字：“天然气使用说明”。啊！我们家也用上天然气了！
下午放学后，我迫不及待的赶回家，正好赶上妈妈在做饭。我倚在厨房的门上，静静的看着那美丽的火苗蹿起来，温柔的抚摩着锅底，不过一会儿又冒出了丝丝缕缕的炊烟，袅袅的雾气映衬着雪白的不带一丝杂质的瓷砖，显得那么的轻盈，美丽。一缕阳光温和的甩下水袖，调皮的小草刚刚淋过雨，折射出一束束耀眼的光芒。
从灶台到煤气灶再到天然气，我们家的生活在一天天变好，我们的祖国也在一天天发展。从1978年12月22日，我们伟大的祖国正式走上社会主义发展的道路到今天，祖国经历了三十年的风风雨雨，变的越来越繁荣富强，中国人民的日子也越过越好，幸福也如同那一缕缕的炊烟一样，越升越高，在社会主义的阳光下折射出绚丽的光芒。
篇13：坚持就是胜利作文1500字
春夏秋冬四个青春年华的季节，带着我们的梦想，带着我们的理想冲刺着云端的最高层，那一年，我们还是不学无术的孩子，那一年，我们没有理想，没有梦想的过着我们最为清淡的生活，那一年，因为你的细心教育，因为你的辛勤，让我们明白了我们人生中最为渴求的梦想，那一年，因为你的指引，因为你第一次在我眼前落泪，才让我明白你是我的指引者，是您，带领我走进了梦想，是您，带领我走了进去最后却是我一人完成我未完成的梦想。
您一个普普通通的妇女，您一个普普通通的没有成就的女人，您用你爱女儿的心，给了女儿一条畅通的道路，您用你最为辛勤的工作，让女儿体会您的辛劳，让女儿明白您奋进苦心的这样做，就是希望有一天我可以明白，我自己在干嘛、
您一个不认识多少文化的家庭妇女，您一个只会每天在厨房给女儿辛勤做饭的母亲，用自己的淳朴，用自己的行动，打动着这个冷血的女儿，您用自己最为朴实的语言，告诉着您的女儿要做好每一步，而到最后，您的苦心还是换来了是您的唠叨。
您一个有感情的母亲，总是在女儿面前露着你最为慈爱的面容，而最后，您的面容却让女儿认为您的虚伪，您，没有责怪你的女儿，您，还是一步步的走着自己的路，还是一步步的引导着这个不知亲情的孩子，而到最后，是因为你的苦心，让这个没有感情的人，成了一个每天都会笑的孩子，是您，用自己的心，促成了女儿最美的天堂。
您的苦心，您的辛劳，您的忙碌，您的伤心，最终，女儿改变了，是因为您的爱，让女儿明白了所有。
那一年，我是一个不学无术的孩子，那一年，我总是背着书包，爱逃学的孩子，那一年，我总是胡乱的开口骂人，那一年，我总是不停的和别人打架，最后被别人告到了家里，您没有批评我，您没有责骂我，您这是在一旁默默的和别人道歉，那一刻，我的心随着颤动了一下，但在那一刻，我恨起了你，我的妈妈，因为您的道歉，让女儿无法抬头，那一年，我随着时代的逐流，时髦的一切，总是在自己身上闪烁着，您还是一声不吭的随着我，任意花着你辛苦转来的血汗钱，那一年，我别学校一次次的开除，因为您的出现，因为您的恳请，因为您的下跪，让我明白了，您的爱总是在我身上，从未的流失过，是因为自己的冷血，自己的自私，自己的邪恶，伤透了您那颗爱我的心，在那一瞬间，我明白了您每次对别人开口道歉时的伤心，那一刻，我有了冲动学习的时候，因为您的举动，让女儿从那一刻，拼命的学习。
我的梦想，很多很多，但是，因为您的教导，我不敢奢求太多东西，只要一个就好，那就是做一位老师，辛勤的去教育孩子，让孩子明白，父母的苦心，明白学习的重要性。
有那么一次，因为我没能好好的学习，在期末考的时候，是全班的倒数几名，在家长会上，您看着别人孩子家长脸上那自豪的笑容，您也是在一旁笑笑，回家的时候，我看着您的时候，您脸上的表情还是和当初的一样，那时，眼眶的泪水还是流了出来，大声的说出了一些话;妈，我错了，下次我会考好的，绝不会让您失望的，以前因为我您丢掉了所有的颜面，现在，我会给您争回来的，声音有点硬咽的我说出了一下话，那时，您的眼里也闪出了泪光，您只是拥抱着我说出了一句话;孩子，坚持就是胜利，妈妈相信您。
几个月之后，我通过自己的努力，考进了班里的前十名，那时，我告诉您的时候，你还是同样的说出了那一句话，坚持就是胜利。
是啊，您说的没错，坚持就是胜利，因为您的一句话，因为您的举动，让这个还没有认识社会的女儿，有了梦想，有了冲进终点的勇气。
您的每一句话，我都会记在心里，因为理想，我有了一双会飞的翅膀，因为理想，我有了像石头绊的信念，因为理想，我有了水晶般的殿堂。
妈妈您为我所做的一切，让这个不知天高地厚的女儿明白了一切，谢谢您，让我知道了理想在我心里的重要性，妈妈，原谅女儿以前所做的傻事吧，以后的以后，我会证明我自己，因为我有理想，有了信念，相信我，我的妈妈。
篇14：哥哥作文1500字
哥哥作文1500字
无论是浪漫英雄救美，还是梦幻公主城堡，各种童话故事总是每个女孩从小就期待的，但除了这些波澜壮阔的爱情故事，哥哥勇敢保护妹妹的场景也让女孩们期待。一个帅气又聪明的哥哥；一个可以依靠和保护你而不后悔的哥哥；一个能帮你解决任何问题的哥哥，这样的哥哥应该是除了白马王子以外每个女生最想要的。不幸的是，我有一个哥哥，但这些梦想都没有实现。
就我记忆所及，父亲爽朗的笑声，母亲轻盈的脚步，姐姐飘逸的长发，二姐厚厚的眼镜都历历在目，但对于哥哥来说却是一片模糊。我只记得他的门一直锁着，最后开了，里面没人。当他们出去的时候，他们都去袖手旁观玩电子游戏。他们叫他的时候，只有一个简短的“哦”。正因为如此，我最喜欢和父母聊天的就是我那个神秘的哥哥。
以前我出门父母都跟着我。课业忙起来后，只能求助于哥哥姐姐。但是我的姐妹们经常要工作一整天，所以送我上学和放学的那个人往往成了我还在上大学的哥哥。
起初我听到这样的安排，“为什么是兄弟？”“他也不想照顾我？”这样的问题不断出现在我的脑海里，而且我记得，哥哥带我回家后把自己锁在房间里，所以有一段时间我不是很喜欢他，觉得哥哥很孤独，不喜欢我，不知道哥哥不是我想的那样。
“你晚上打算吃什么？”
“不知道，面对吧。”
每天晚上爸妈出去照顾弟弟，情节是这样的:弟弟总是在六七点问我想吃什么，每次我随口回答，十分钟后菜总会出现在桌子上。这样的日子太多了，我渐渐发现哥哥对我好:是哥哥在我作业难的时候伸出援手；对未来很迷茫，给建议的是哥哥。即使他总是用嘲笑的眼神看着我，他一定还是早上被我挖出来帮我的.哥哥。
有一次，妈妈不在家，爸爸和姐姐都要上班，哥哥暂时脱不开身。在学校等的那一个小时里，我仍然不知道谁会来接我。我父亲或姐姐根本没来。只有哥哥会隔一段时间给我打个电话，问有没有人接。我到家了吗？当时我突然意识到，最在乎我的人是那个经常不见人影的哥哥！不知不觉中，在我放下他孤独，不关注家人的偏见后，我和哥哥的对话多了起来，我们在相处的时候也从来没有觉得不舒服。相反，我们一直很幸福，我们有一个幽默友好的哥哥。
一个愿意为妹妹冒生命危险的哥哥，依然是很多女生向往的。我也有一个哥哥。他又黑又瘦，肌肉发达。他聪明、机智、善于捉弄人。也许他不会为我做什么，但我知道，在我有困难的时候，他绝不会袖手旁观。因为我对哥哥的新认识，我现在明白了，爱就像空气一样无处不在，但像空气一样，你要仔细看，才能注意到它走过的痕迹。
篇15：外婆作文1500字
外婆作文1500字
外婆的家在一个小镇里。
记得这里的电线杆上立着一排排叽叽喳喳的麻雀。每日清晨便唤醒村中的人。
外婆清早起床会到集市给我买包子。我偶尔醒得早便要一同前往。集市人山人海。总是热闹的小镇。我矮矮的个头怕丢。所以那双布满老斑有着厚茧的手总是紧紧握着。
几乎是我最开心的时候。因为卖那种气球的人会在小学门口等待。而我对它说不出的喜欢，总是蹦跳着要那个。
外婆宠我。尽管她一生是个节省的人，却依旧愿意满足我。所以赶集回去时，我的手臂上系着飘得高高的气球，心里欢喜。
她很忙，年纪大了。却不肯休息。整日里缝缝补补。用旧了也舍不得扔，总是再穿穿。那个时代的人。都是这样吧，穿素净的衣，穿自己亲手做的鞋。
我淘气。一个人闲得无聊，便找大我一岁的表姐。去到处玩，那个旧广场，便是我和她最大的乐趣。人不多。只有一些简单的健身器具。可以玩捉迷藏，一天就这样过去了。
但是表姐不在，我就只能逗门口的黄猫。外婆便坐在大门口边缝衣服边看着我。温暖如花生米般的下午。我们就沉默地各做各的事。而院子里竹杆上挂着花花绿绿的衣服。被风吹得很鼓。
外婆没事的时候，就会锁好大门，带我出去走走。去拜访她的朋友。而我记得那个奶奶家是白瓷的外墙。房子后面就是西瓜。夏天到了时。那个奶奶就会送西瓜来，蛮大一个。很甜，很甜。是最好吃的西瓜。
那个时候。外婆真的好厉害的，她会做绿豆冰。每次我都是暑假来玩，天气热，她就做给我喝。冰冰的，凉爽。我能喝好大一碗。可是她老了，再也做不成了，无比遗憾。我后来看到有小摊上卖，也很冰，很舒服。可是我不喜欢，这不是记忆的味道了。
吃过晚饭。外婆会和我去散步，外面风大，凉快。我就跑得很快，晚上的星星可真好看。路灯下，外婆笑呵呵嘱咐我走路小心。我便停下来，等她。两个人并肩走着。影子拉的好长。
外婆边走，我边问一些稀奇古怪的问题。“天上有人吗？月亮上有人吗？”
外婆摸摸我的头，便讲起了嫦娥奔月的故事。“从前，有位美丽的姑娘，她的名字叫嫦娥，有一天啊……”
我便听着那古老美丽的传说，心里陷入了暇想。那，嫦娥一定特别好看吧，她住在月亮上啊，兔子是不是和人间一样吃胡萝卜吧……
夏天的晚上，会有萤火虫出现，我立刻去追赶这些精灵。一只两只，微黄色的灯光，一下子就没了影。
我兴奋地跑到外婆面前，十分得意，“外婆！我知道了！萤火虫肯定是怕远行人怕黑所以才发光的。照亮就不会害怕了吧。”外婆闻言笑着点头。我却以为自己真的很聪明。
后来。我与友人看萤火之森时，突然就泪流满面。友人不解。我却鼻子发酸，忍不住哭了。不会理解的吧，萤火虫是照亮远行人的，那么天真的想法，那么幼稚。
外婆家院子有两棵柑子树。两棵树之间有小秋千。我喜欢在上面摇啊摇。总感觉下一秒就会飞起来了。张开双手。却笨笨得摔了一跤。呜呜地去找外婆。外婆轻轻地帮我擦药，抺去眼泪，“都是秋千不好！我去打它！”说完就去作势要打，我看到了便笑了起来。烦恼马上烟消云散。外婆一定会魔法吧。总是坚信这个想法。
她偏爱我，小时候家里孩子特别多，我在熟人面前很害羞，不爱说话，不爱叫人。嘴巴不甜。吃饭时夹不到菜，她就先盛好菜放到房间里。什么好吃的也藏到衣柜里，不让别人知道。
但是有一次外婆给我一盒子的水果糖。很甜。我根本就舍不得吃，每天就吃一颗。小心翼翼把它放到柜子里。有一天一个小表弟要吃。我不肯。大概他就生气了闹得大人都来了。还把我的糖倒了。当时真的`气炸。
差不多全在骂我吧。我脾气倔，不想解释。忍住没哭。什么要让着他还小不懂事之类的。他妈妈也很生气。外婆却站在我这边。狠狠地训了那个熊孩子。把他一家说的真接回去了。
她不忍心让我受委屈，一点也不愿意。
然后就哭了很久，倒不是因为委屈了，特别心疼那些糖。那是外婆送给我的，我自己都不舍得吃。第二天。柜子里有一瓶新的，一模一样。只有她懂我。
亲戚去外婆家总会带自己买的东西，很多时候是吃的。然后以后我去的时候。外婆从柜子里拿出来给我吃。别的小孩子都没给，唯独藏宝贝似的，等到我回来。然后我拆开的时候发现很多。东西都发霉了，保质期都过了很久。
那个时候，我突然想起来。自己到底有多久没有去看外婆了。
好像越来越长大，与她相处的时间就越来越短。我已经有了自己的世界。有了自己的朋友，自己的小圈子。 才醒悟，原来外婆被排除在我的圈子里。
她老得很快，仿佛就是一转眼的时间。那个我以为是仙女的外婆好像失去了逗我开心的魔法。
去年她动了眼睛的手术。看人很模糊。却能在很远的地方就能认出是我。给她买的就助听器也退了，她嫌贵。
心里突然很酸楚，她对我的爱，从来就没有因为我长大而减少。大概是在上唯一没有保质期的就是亲情。没有生产日期也没有过期。可以永久保存。
每次和她打电话的时候。明明已经把声音调的很大。她却还是听不清楚。又乐此不疲的给我打电话。问她原因，她说只想听听我的声音就好了。原来付出了那么多，想要的那么少。
她总在等我回去，说西瓜熟了，晚上去散步，柜子里还藏了好吃的。可是她忘了，我长大了，已经对这些不感兴趣了。
小时候对她说，以后会赚很多钱，住很漂亮的房子。去好多地方旅游。会买很多好吃的给她，会考上一所很好的大学。我会永远永远对她好。她总是笑眯眯的夸我懂事。明明只是随口一句的承诺，她却当成了宝贝，向很多人炫耀她的外孙女有多么听话。原来她一直为我骄傲。
她没有读过什么书，因为我造了一个世界。有敏捷的野兔，有小花小草。一个美好的地方，那是我童年最温暖的记忆。全都是她。全都与她有关。
她不希望以后我能有多出息。并不是所有人都要成为英雄。她说成为一个为英雄鼓掌的人也很不错。她希望我能过的很好，希望我可以过的很快乐。
我突然有一天怕她离开。不管我去世界哪个角落再找不回来她。我没有办法阻止那一天的到来。我还是想和小时候一样，永远去爱。没有死亡。没有分开。
三毛说过希望亲人比她死在面前。因为她觉得当一个人死去后，那个怀念的人才是最痛苦的。我不那样觉得，就觉得活一秒就是一秒。她是要长命百岁的。
龙应台写父亲的死，写的很坦然，写的很开朗。但我想那个时候，我真的很恐惧，那一刻。
其实希望时间齿轮可以慢一点。我还没有赚大钱，我还没有好好报答。她那么好。希望她的身体可以很好。希望她过的快乐。
我爱你，虽然从来没有说出口。也从来没有想承认过。可是很感谢。让我拥有全世界最好的你。外婆。谢谢。
篇16：天空作文1500字
天空作文1500字
每个孩子，都有一片梦想的天空；每个孩子，都渴望在自己的天空中翱翔。
她从小是大人眼中的乖孩子，她的生命，毫无波澜。从小学起，顺理成章的考第一，上重点中学，再到重点大学。谁也不会想到，那么乖巧的她，会在大学毕业后，不顾父母的阻拦，执意去了西部支教。
那是一个闭锁、落后的小乡村。村民们质朴善良，孩子们天真可爱，渴望上学。当一身运动服，背一个帆布包，手里握着一瓶矿泉水的她来到这里时，被热情的村民吓傻了。全村的人围上来，拉着她的手嘘寒问暖，用他们眼中最好的饭菜招待她。
她喜欢这个地方。每当她站在讲台上，看见下面一双双亮晶晶的.小眼睛时，心中一下就被什么东西填满了，温暖甜蜜。
其实这里的生活环境，比大城市差许多，她也会有些不适应。没了电视电脑，有的只是一台老式收音机；没了洗衣机，有的只是她只在电视上才见到过的搓衣板；没了手机短信和e-mail，有的只是近半个月才能收到的信。
她有时候会退缩，她想，来这里是不是一个错的决定？但每当看到孩子们那目光中饱含的对知识的渴望，她的心顿时坚定了。
日子一天天平静而快乐地过着。
直到有一天，她收到一封远方的来信，信上说母亲病重，要她立刻回来。信上的日期是半个月前。
她的心一惊，半个月了，不知道母亲的情况怎么样了。或许，自己连她最后一面都没能见到。
她不敢多想，也来不及再犹豫，收拾了几件简单的行李，就连夜踏上了回家的路。她还记得，临行前孩子们围着她哭成了泪人，她抱着他们说很快就会回来。
几天几夜后，当一脸憔悴的她推开家里的门时，却见到了精神丝毫不像病人的母亲。
母亲欣喜地拉住她的手，得意的回头对同样高兴的父亲说：“怎么样，我说这样做女儿会回来的吧。”又回过头，满眼宠溺地看着她，说：“孩子，这几个月你受苦了。这次妈无论如何也不会再让你离开了。”
她气愤母亲的欺骗，却也无可奈何。每当她提出要走，母亲便会拿生命来威胁她，她真的害怕母亲会做出什么傻事。
她牵挂着村里的孩子，牵挂着邻家的大娘，牵挂着村长爷爷，牵挂着那里的山，那里的
水，那里的天空，那里的一切一切。
不久，她便大病一场，这一病，就是两个月。本来还算丰盈的她，现在身子单薄得像片纸，在风中摇晃。
一天，她收到了村子里的来信，是全村人联名写的，上面是孩子们歪歪扭扭的字迹：“老师，你什么时候才能回来？我们都好想你。”她怔怔的看着这封短小的信，随即落下几滴滚烫的泪。那天，母亲在窗外看到，从小坚强的女儿一个人在房间里，抱着一封信，哭成了泪人。
母亲明白，是自己错了，女儿的心始终都在远方的那片天空，自己留下的，不过是一具没了灵魂的躯壳。
几天后，母亲亲自把她送上了西行的列车。临别前，母亲说：“孩子，你不属于这里，那里才是你的天空。”
在火车上颠簸了数日，她终于看到了那个熟悉的地方。站在村前，揽过前来接她的孩子们，她嘴角扬起一抹大大的微笑。是啊，这里才是她的一片天空。
而她的人生，注定要在这片天空翱翔。
篇17：真善美作文1500字
生活是一首歌，唱出了感恩之心;生活是一幅画，画出了包容之美;生活是一部漫长的旅行，走出了生活之美。
感恩之美，感恩父母，感谢亲友，感谢大雨里为你打伞的人，感谢为黑暗中默默陪你的人，感谢在你伤心时逗你笑的人，感谢在你生病时坐车看望你的人，感谢总是以你为重的人……使他们组成了你生命中的一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，使你成为了善良的人。何为感恩，当你走在人造桥上时，应该感恩造桥人的辛苦;当我们坐在一座树下乘凉时，应该感恩栽树人的辛劳，感恩是一种处世哲学也是生活中的大智慧。一个智慧的人不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感恩为自己已有的而感恩感谢生活给予你的一切。这样你才会有一个积极的人生观才会有一种健康的心态。
包容之美，大地对树木的包容，才使树木有机会茁壮成长;树木对鸟儿的包容，才使鸟儿有机会站在树梢上唱歌;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世作文吧wwW.ZuowEn8.coM/作文吧。由此可见，包容是如此重要，包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐!包容是一门艺术，它不是你随随便便可以得到，可以舍弃的东西。它是一种精神的凝聚，它是一种善良的结晶，是人性至善至美的沉淀!包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!包容是一种境界，人要达到这种境界，就必须拥有博爱的心、博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概!包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福!人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
生活之美，生活是一部漫长的旅行，我们在这场旅行中走过了沼泽，留下了脚印;走过了沙漠，留下了汗水。在飞速发展的年代，出行不必再骑马，坐马车，只需登上飞机或乘上飞机，原本几年的路程只需几天甚至几小时即可到达，当我们坐在飞机上，尽情享受科技的杰作，欣赏从万米高空下方的美丽，却失去古人骑着马游山玩水的情趣;当我们想念远方的亲人时，只需花几分钟写一封邮件发给想念的人，却少了古人寄出的信中那浓浓的思念。欣赏美其实很简单，如果你对内在世界的美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世界的美丽。摈弃掉偏见和固执，一种前所未有的美就呈现在你眼前了，因为美就在你的心中。找到心中的美，生活中处处都能找到美。美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远……生活中的美充斥在各个角落，要的是你学会发现，学会欣赏。练就一种修养，一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。一般而言，人的心灵有多扇窗。打开透视美好的心灵之窗，您就会发现即使是别人看来不值一提、平常的事物原来都有美好、可爱之处。所以，抛开世俗的荣辱得失、情感纠葛，重新审视自己，只要打开美的心灵之窗，就能发现生活的美无时不在，无刻不存。
感恩之美，包容之美，就是这两种中华传统美德组成了生活之美，美就在我们身边，只要发现就能找到。
篇18：难过作文1500字
难过作文1500字
一位好久没有见面的朋友，总是让你回想以前的事。
一天晚上，当我带着睡意要入睡的时候，突然我的手机响，我拿起来一看，原来是一个多年不见的朋友。他从电话里说道：朋友，那么晚给你打电话，我们多年没见，忍不住就打给你了，我觉得自己的心里很难过，不开心，于是就给你打电话了，其实也没有什么，就是想告诉你，多年没和你联系，我心里特别的难过。只是简单的几句话，说完之后他就挂了。
当我还沉浸在刚才的那一番话的时候，我的心里特别有感触，觉得背上一番话给感动了，便从睡梦中弹了起来，然后安静地坐在床上，静静地想着。
在过去的日子当中，我也有过难过之时，这些难过都是在突然之间浮现在我的身上，它们总是那么的异样，比起那些失去亲人、遇到挫折的难过，这种难过现在异常的平凡、平淡。它是不需要任何事情来衬托，它只是你人生当中表情中的一个过客，从你身边走过，一走就是不了了之。这是一种平淡，一种沉淀，一种随心所欲，一种轻描淡写，虽然看似没有任何亮点，但却让我铭记于心，深深地深入到我的全身，让我永远都记住。
在我的认识当中，我的感触是每天都在提高，渐渐地，也让我意识到了每个人的生命和身体都是独一无二的'，完全没有相同和类似相同的人格，因此我也对自己的生命有了另外的一种认识。在繁忙的生活中，我们的工作总是那么的迅速，时间飞快地流逝，当我们停在生活当中，然后找几个朋友，又或者是几个同事围在一起，然后说说今天的趣事，聊聊今天的美好，这就是我应该对白天的一种态度，这显得特别的简单。但到了晚上，在看着高高的天空，又或者一个人在床上，我却快有一种莫名的感受，这便是心里的那一种寂寞，心里感到落寂，于是就让我产生了这一种莫名的难过。
面对这样的一种诡异的精神情绪。我也有想过找找别人诉说，或许应该找家里人倾谈，又或许拿起电话找个朋友，然后我一点一滴的跟他说，告诉他我心里突然特别的难过，只是告诉他而已。但无论如何，我都没有把我想得这一想法投身到现实的生活中去，我只是一个人慢慢的享受这一份难过，就如同嚼口香糖一样，慢慢咀嚼，细心品尝。因为这是只属于我的，我应该由自己来承担这一份难过。
我的心里总是有那么一个想法，这难过也绰真的应该找个别人来诉说，让别人聆听，然后我就得到解放。我要的并不是别人的语重心长地对我进行开导，我只是希望，聆听我心声的这一人，他只需要简简单单的回复我，用朴实的语言，去让我的到心灵的慰藉，然后我的难过就会渐渐地消去，这便会让我的心灵变得更加愉悦，心中的这一份难过也变得更加神秘，更加充满意义。
我们在人生的憧憬当中，总会遇到过惊喜，遇到过困惑，遇到过恼羞成怒，遇到过烦恼，遇到过不慌不忙，遇到过痛苦极致。又或者你在这么多的遭遇中，你会让呼吸、嫉妒、激动、感慨变得更加繁重，但你却永远不会这一种繁重寄托在夜里莫名的那一种难过，然后你就再也感受不到它的存在和留言。
在白天的日子中，生活的情趣在于你的喜怒哀乐，与别人聊心，是一种轻松愉快的心理享受。幽默成了这一个世界上最古老的治愈品，它是我们生活当中的化合作用剂，使我们的生活变得更加丰富，更加缤纷。静夜里的思过，又是那么的独特，产生出来的那一种心中的内疚，也就成了我们心中带有困惑的难过，这时就需要我们去安慰它，用心地抚慰，带给它同样的魂魄。白天就像一张神秘的面纱，把它的外表裹得严严实实。当你在热闹的人群当中，突然之间感到自己完完全全不能融入这气氛当中，心里也就感到孤寂落寞，莫名的孤独感便会随之而来。这与夜里的那一种难过便会泪有相似，都是以一种莫名的存在于我的心境。面对这一种情感，我快觉得自己特别的渺小，整个世界虽然很大，但却让我感觉到空间特别的封闭，带有一种窒息的恐惧。觉得自己的人生长远，日子却一天比一天更短，复杂也变得特别丑陋。自己所要达到的目的，完全不跟你运行在同一的线路上，它只会偏离你，然后越走越远，慢慢地，你再也看不见它了。
情感是属于人类，只有人类才有情感，人类和人类才会产生感情，所以，面对日子当中的那一种莫名难过，我们不必理会，只需要平静的对待，因为感情的存在才是这个时间段里的升华，只要你对自己赋予充足的感情，别人才会让你渐渐地接近他，才会与你分享，与你达成精神的共识。
快乐和难过，就是两个极端的朋友。快乐贼予人，这是一种洒脱的心态。难过献给人，这就显得特别的危险。
篇19：真善美作文1500字
“温泉之乡是我家，我家宛如一幅画……”你听过这样一首歌吗?你知道温泉之乡在哪儿吗?猜不着吧，这就是我的家乡——恩平市。它既是冯如的故里，也是温泉之乡。这里自然风光秀丽，钟灵毓秀，山清水秀、人杰地灵。生活在这，就犹如置身在陶渊明所写的那个美好的世界——世外桃源。
我的`家乡并没有烟台那充满神奇色彩的海市蜃楼，也没有桂林山水的甲天下，更没有大城市的热闹繁华。它有的只是温馨静谧的小桥流水人家，小溪的细水长流。在这郁郁葱葱的恩州大地，水是最美的。说水，当然要数温泉了。因为它，家乡被国家评为“国家地热地质公园”!听爸爸说，温泉水中含有多种对人有益的矿物质和微量元素，泡后，皮肤光滑细腻，身心舒泰，疲劳尽消。特别是金山温泉的泉水是赋存与燕山三期黑云母花岗岩的构造裂痕带中，温泉水含有48种矿物质元素，其中对人体有益的元素有：铝、硫、锰、银等。仅次于闻名于世的秘鲁温泉，号称“天下第二泉”。其次，它还有较高的理疗健身价值。可作健身理疗治病，对黄斑、白斑、暗疮、冻疮等具有美容健肤奇效，尤其对足癣、牛皮癣等皮肤顽疾具有根治特效。这都显示着家乡的旅游业正向着“恩平温泉闻天下，天下温泉数恩平”的目标迈进。
我的家乡不仅景美，水美，而且人更“美”!
小时侯我顽皮，经常乱跑。记得有一次，我和妈妈一快去书店看书。书店里人山人海，不知怎么的，我和妈妈把手紧紧握在了一起。但我的手一下子摆脱了妈妈的手，当我知道自己和姐姐走散时，急得就像热锅上的的蚂蚁——团团转。心想：怎么办?和妈妈走丢了，我该怎么办，该怎么回家?真是越想越着急，全身冒了一身冷汗。这时我想了妈妈讲过，如果和大人走丢应该在原地等待。我等了好一会儿，也没见到妈妈。我的眼泪却像断了线的珠子不停地往下落。这时候，一位身穿运动福带着黑色墨镜的大哥哥朝我看了看，我想像着电视上那些坏人的样子，下意识地往后闪了闪。那位大哥哥拍了拍我的肩膀，说：小妹妹，你怎么了?”我心惊胆战地摇了摇头。那位大哥哥并没有因此而不理我，他依然保持着微笑地对我说：“小妹妹，你放心。我不会对你怎么样的。告诉我，或许我能够帮助你。”我看了看他的这个样子，原来的念头便消失了，认为他或许真是个好人。对他说：“我和妈妈走丢了，现在不知道该怎么办。”他听了，立刻眉头紧皱，说：“那你妈妈有带手机吗?我们可以打个电话给她。”我摇了摇头，这时他用手抓了抓头发，想了想说：“那你和我一起走吧，我倒有个办法。或许这是唯一的方法了。”我有点不相信他，担心他会拐卖我，但我从他的眼神里看出他是真心想帮助我的。便答应和他一起走。他带我到书店总服务台，对那为服务员说：“服务员，这位小妹妹她与她妈妈走散了。麻烦你帮忙用广播帮她找一找，行吗?”服务员答应了，这时，传来了一阵悦耳的声音：“栀儿小朋友的妈妈请注意……”我疑惑地问了问他：“这办法行吗?”他笑着对我说：“看看吧!”不久，妈妈从远处跑过来，嘴里直说：“栀儿，栀儿。”原来妈妈也一直在找我呀，我告她诉，是这位大哥哥帮助我的，她连声说谢谢。“没关系，别客气。”脸上仍然保持着微笑。
生活处处充满“美”，只是缺少发现“美”的眼睛!我的家乡恩平不仅景美，水美，而且人更“美”!具备了“真善美”三个元素，弘扬“桥乡真善美”是我们每个人的责任!
篇20：元宵节作文1500字
元宵节作文1500字
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的，元宵节的作文。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望，中学生作文《元宵节的作文》。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
关于元宵节吃元宵的来历，民间还有几种有趣的传说：我国民间有元宵节吃元宵的习俗，该习俗始于宋朝。民间相传，元宵起源于春秋时期的'楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。从此，元宵节吃元宵便成了一种历史。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。
关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。
到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。
篇21：同桌作文1500字
初二开学伊始，老师便找到了还在茫茫然拼命学习的我。用了一火车的赞美词把我夸得飘飘然后，他的一句话犹如晴天后的霹雳，把我炸得头皮都在发麻：“小辰啊，你看最近班上的几个成绩拔尖的人，除了何言萧，都被陈轩这个差生拖下水了，所以你帮一下老师，去和他坐吧。老师知道你很自律，绝对不会被他影响的。”老师的面子总不能不给，我只好点头僵硬的微笑，答应下来。
陈轩是个挺聪明的家伙，但主要就是话太多并且煽动力极强，好几个成绩拔尖的好学生都已被他拖下水，成绩受到极大的影响。但陈轩自己的成绩就是外甥打灯笼——照旧，属于说好不好，说坏不坏的那种。我估计老师是看我属于不会被影响的木头那一类，才把我安排到陈轩那儿坐。但是，我显然不是那么安分的人。于是同桌之战顷刻打响——
“莫等闲，白了少年头，空悲切……”和他同桌的第一节课，同学们都在认真朗读之时，他用笔头戳戳我：“喂。”我不理，低头死死背着千古名将的《满江红》。“辰？”我沉默着埋头写批注。“大臣，速速听朕令。”我咬牙不理。“汝胆敢违抗朕令，斩立决！”陈轩摇着头晃着脑，起劲儿的骚扰我。我狠狠瞪他一眼，在他的胳膊掐了一把，继续读我的圣贤书。结果他把语文书竖起来，借着前面胖子的后背，定定的看着我。我抬头认真的盯着老师，无视他的目光。他看这招不管用，又低低的唱了起来：“鸳鸯锁，胭脂扣，锁不住风流，伤口绽放在心头……”这唱得比哭的还难听，老师在讲什么我半点都听不见，我正在考虑是要把他踹开还是要把他踹开之时，坐在我前面的何言萧回头看了陈轩一眼：“再让我听见你的声音，下个星期的生物考试你甭想抄到我一个字。”他才安定下来。
下午有体育课，中队委约了我打篮球。我下到操场时，他已经在等了。我们正欲开战，就看见陈轩攀着他前桌的胖子的肩朝我们走了过来。陈轩嬉皮笑脸的朝我们中队委软磨硬泡，说他和胖子想和我们打篮球。眼看这节难得的课快要被他磨完了，中队委只好答应下来。我和陈轩一组，我阴森森的剜他一眼：“敢坑我，你就死定了。”他笑嘻嘻的看着我，也没说什么。打篮球的时候，我们倒是意外的默契，赢了原本和我不相上下的中队委。打完后，陈轩一把揽住我的肩，顺便把一瓶矿泉水递给我。因为是冬天，我们没出汗，但是我起了一身鸡皮疙瘩，没接那瓶水：“先放开你的'手。”他没放手，把水塞到我怀里：“臣子，朕赏你的。还不快谢主隆恩？”我从牙缝里挤出几个字：“……谢陛下。”
晚自习的时候，我在摇头晃脑的背着英语，他又来狂轰滥炸：“饮一句离骚别愁，叹一生知己难求……”前面的何言萧叹了口气，摇了摇头，把手伸向抽屉，拿出一个耳机后，捣鼓了几下后便递给了我。我冲他眨眨眼，顺手将耳机别上耳际，里面恰好是我要背的课文。我看看耳朵上也别着耳机的何言萧，忍不住在心里暗叹：这是被陈轩骚扰了多久啊，连耳机都备了份，还真是能忍。陈轩看见骚扰没成功，奇迹般的噤声了。我冲他挑衅般的挑挑眉头，边听着英语课文边写数学题，继续干我的。
就这样被陈轩骚扰了差不多一个学期，我发现他没有老师所说的这么坏。他的脸上总是带着阳光的笑容，能让人想对他发火也发不出来。我这个一心只读圣贤书的人，也在他的感染下变得没有那么闷。学习成绩也没有下降，反而跳了上去。和前后桌的关系也变得铁了起来。我本以为这样的人，家庭一定很幸福很幸福，脸上才能每时每刻都带着笑容。但被他硬拉入我们班一位单亲家庭的同学的生日会后，我意外的从何言萧那里知道，陈轩家庭很有钱，但是母亲早逝，父亲又忙于工作，所以他一个人住在本地读书。看着他忙来忙去的背影和无比灿烂的笑，我僵了僵：本以为他很幸福，没想到……最终我没有去安慰他，因为我觉得对他这样的人，同情和安慰是一种羞辱。
后来几个和我们关系不错的人，由他成立了“好学生团队”，说是好学生，其实是一种调侃。我们从来不记仇，昨天脸上挂了彩，今天挨了罚，照样嘻嘻哈哈。我想，这不仅是一种没有铜臭味的友谊，并且是一种对生活的态度。
篇22：十年1500字作文
十年1500字作文
这本是无从所料的，十年如此这般。
你领略过层峦叠翠与深谷流水，将你最纯真的年华留在了三峡南郡秭归处；你独守过繁华似锦与绮窗朱户，将你最美丽的岁月埋在了长安三丈斑驳里；你尝试过参政争权与和对四方，将你最绚烂的光阴留在了塞外西域漠南上。这是怎样一段惊世的绝唱啊，昭君，昭君。
十年之前的你，犹如一张未曾着墨的宣纸，被一阵去向北方的风卷进深渊。秋日的树林是说不尽的郁郁苍苍，满山的树叶一片灿烂的金黄。总会有栖居在山里的鸟儿，聚于桑林中歌唱四合八荒。故乡的山水孕育出了丰满的羽毛，鸟儿接受着来自上天的荣光。不知是何处飘来的云霞，将我带进了密室——那是或许无从出路的深宫闺房。离宫幽室永远无法逃脱空旷寂寞的咒，曾经自由飞翔的鸟儿再也见不到阳光。那是怎样沉重的念，念着曾经的.一切，山和水，云和天。就算是美味佳肴摆放在华桌上，不思茶饭，也只因心有彷徨。为何惟我这般苦命，时时来来往往，总是突生变故。翩翩起舞的燕，飞向了遥远的西羌。巍巍高山横在眼前，滔滔大河流向远方。爹和娘啊，女儿出嫁的道路这般远长。可是我又能如何呢？不过忍受一切罢。又有谁能知道我忧愁的心满怀着悲痛哀伤。怨词怨词，这许多愁思怨念，一首词岂能述尽。
你在无人注目的角落编制着自己的故事。琵琶轻弹半遮面，嘈嘈切切红尘怨。丰荣靓饰空对烛，顾景斐然尽残烟。整整五个春秋恍如过隙白驹，长安城繁华依旧，谁也不会在意失意丹青的你，就如这粉黛后宫的佳丽三千，能将名字刻入历史的不知又有几人。再艳丽的妆也掩饰不住你内心的悲哀。那不仅仅是你的悲哀，那是一个时代的悲哀。总说深宫怨深宫怨，几许深宫几多怨，怕也是无人知晓。一身苏锦掐花嵌银流云粉皑梨花白宫装，腰间钩织淡鹅黄挽同心结子缀丝穗。初秋风起，带着裙裾飞扬，百褶梨花云边暗纹花团寒丝水裙，罩一层淡鹅黄烟云软罗水绉纱，坐在亭中的你朦朦胧胧，教人看不真切。这样的不真切就散在烛光月色中了吧。一如千千万万散在烛边月下的孤魂。
然而你并不甘心。当是时，谁能料想，十年之后朦胧尽褪的你。
你不再甘心于独守空闺。曾经在长江畔明亮的皓月，浣洗净长安城的繁华后，在西域再次绽放出耀眼的光。别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，一路走去千里万里，花开几转。阏氏，胭脂。纵然远嫁西域是条不归路，独守长安幽亭又何尝不是空积悲怨。你毅然离去，只留给茫茫中原一个背影，给长安添了一段传奇，给无心之人多了一串机遇。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户，自有人借此富丽堂皇。秭归秭归子不归，不过一句叹息。含情欲说无语处，传与琵琶心自知。不籍雄兵千百万，琵琶一曲静胡尘。美人自古如名将，不许人间见白头。昔闻君一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。那片幽幽绿意，或许便是你的梦，对故乡深深的执念。
十年啊十年。从最初的最初就注定了的不得归乡，愣生生地被时光证明了。在历史中的十年或许不过一瞬，但于你的生命，这十年便是比千百年还漫长的年月。从迷茫到坚定，从接受到争取，时间带给你的洗礼让你从世俗成长为传奇。郁郁青葱的往事破土长出，绿了阡陌以西伊人的墓，残碑是岁月磨平的书。世人会记得你的琵琶曲，缭绕中原。
而世人的十年又是什么呢？或许是孩童点点滴滴的成长，或许是商人最成功的经营，或许是老人安静的余生。十年或许轻如鸿毛恍忽一瞬，或许重若泰山胜似千年。人生不过是由年岁叠加而成，而历史也不过以人生为奠基。这大约就是年岁的意义，它以尘微之姿，绽放万千尘世。
故我无多言：君不见十年自有十年意，千载之后何从书。
篇23：忐忑作文1500字
忐忑作文1500字
当我们站在校门口，从容地走进校园时，早已怀有一份最平常不过的淡定了。但是，真的所有人都这么想吗？那些前来特长生考试的孩子们怎会淡然走进校园，一点的起伏波折都没有呢？他们的那种“忐忑”，可不是所有人都能理解的。那种复杂的心情，纠结的态度，像我们这样的“老手”也读不懂，真是奇怪！也许，只有那短暂的一瞬，才能让他们明白什么是真正的“忐忑”吧！
迈步走到校园门口，最先映入眼帘的便是那金闪闪的铁栅门了，只见阳光照射在那些纵横交错的栅门上，反射出一片片耀眼的银光。多么令人欢快的'场面啊，那样富有光泽的栅门倒真是吸引人，成为了我的主要“关注对象”，顺着那串串明亮的光点往下看，你便能看到那些错落有致的栅门被映在了地上，若隐若现地真是迷人极人。可就在欣赏之余，我稍稍把眼光往上移了移，侧了侧头，这一瞧可真够惊人的！门口处赫然围着一群熙熙攘攘的人群，他们就像一条弯曲扭动的蛇，不停地变化着形状。这里大多数都是孩子，可却一点没有“孩子样儿”，他们是一道沉重的“人墙”，乍一看挺热闹，可走近一瞧，一个个都大口地深呼吸，茫然地打量着一切，未免有些不知所措。我转了转头，开始打量这些“陌生人”：这些学生就是我们要接待的“顾客”了吧，他们是来参加特长生考试的啊！嘴里边嘀咕着，边竭力挤进这“人墙”，艰难地走进校门，不容易！
坐到候场区，便要开始准备接待那些前来考试的孩子们了。我只记得，当他们一走进候场室，都好像提前被通知了一般，不出声了。一个个都是怯声声的眼光，急促的鼻息，仓忙的脚步。整个楼道都回响着“嗒嗒”的脚步声，就像倾盆大雨落在地上一样，听起来不禁令人有一种莫名的慌张，使我们的心也不知不觉提了起来，他们能成功吗？能顺利吗？当然，这还是个谜。屋子里静得出奇，只能听见钟声“嘀嗒”，便更觉有些寂寞。真的是“此时无声胜有声”吗？我们仿佛也为了配合似的，平时口若悬河的同学，这会儿也都沉默了，看着他们手心里隐隐约约的汗水，也就没有勇气去打扰了，时间如静止了一般，就在这里定格了吗？那是怎样的难熬啊！他们不断地抿着嘴唇，眼睛彷徨地四下里转动着，好像要找寻什么，却又像什么也不想找，这对他们，意是一种折磨，总让人有些心疼。
候场室外的声音终于无情地打破了这份宁静，那声音圆润却有些绝决，不禁让人有些心寒，那些被叫到的孩子们条件反射一般“腾”地站了起来，愣愣地呆了几秒，终于鼓起勇气，故意把地板跺地“咚咚”响，与其说是“自信”，倒不如说是给自己壮胆，为自己鼓气。作最后的一拼？我们眼看着孩子们进来又出去，出去又进来，换了不知多少回，轮了不知多少次！可表情始终是惊慌失措的！看到孩子们这样痛苦、焦虑，谁还忍心看下去？只得沉重地走出候场室，逃避这“残酷”的事实。本以为能稍稍缓解一下此刻不安的心情，却不想看到了更为揪心的一面，一位马上就要走进考场的小女孩突然开口了：“我怎么这么紧张呢？”说着，嘴唇还不自觉地抽搐了一下，寻求帮助一般无助地望着我们。对于这种事情，除了抱以一抹真诚地笑和几句无足轻重的慰语外，还能怎么做！就这样，她抱着无奈与遗憾，走了进去……
正当我们想屏蔽一切，不再考虑这令人难受的情景时，又一次偶然让我不禁感到心酸，“姐姐，你知道哪有电梯吗？”小姑娘在我们身边徘徊了好久，终于开口了，当我用手指向电梯入口时，那女孩轻轻点了点头，还没来得及感谢，就已经被几丝落寞夺走了！望着那逐渐变小的影子，心里总觉得酸楚，“经历了这么多次的‘忐忑’，命运难道还不眷顾这些单纯的孩子吗？”“咚咚”地脚步声，仿佛要把楼梯踩破。他们来到这里，是第一次，亦或是最后一次？我说过，这是个谜。
一年前的我们，亦或如此？望着早已暗淡的铁栅门，陷于沉思，为什么走出校门时，会突然转身朝曾经络绎不绝的门口望着？
“忐忑”是一种很复杂的心情吗？
篇24：笔作文1500字
笔作文1500字
一直觉得我的钢笔是个能让我感慨的东西。我喜欢金属外壳的钢笔，黑色的油漆。可是我的钢笔的黑色油漆最后总是脱落得一塌糊涂，把里面的金黄色暴露在外面。黑色本是深沉的，金黄色却是阳光下的灿烂，这种对比常让我觉得沮丧。我不能因为一支钢笔的外表而丢掉它，就只能对着它大发感慨。
我对笔是有特殊感情的。虽然现在每天做一大堆的试卷习题，让我的钢笔始终保持着30多度的温度，我依然是喜欢握着它。一支笔，拥有不显眼的躯体却可以创造辉煌，仿佛它的简单里是无尽的神秘。它是灵魂说话的工具，又是个杰出的演奏者，笔尖和纸的摩擦声有时像音乐一样动听。我总是喜欢写字，哪怕是手指酸痛的时候。用笔写字和敲击键盘的感觉绝对不一样，这种感觉在我打字比写字快很多以后变得更加明显。书信和E-mail给人的感觉也是不同的。那种潜在的温馨也许只有在不紧不慢中才可以表现得淋漓尽致。
谁也不知道为什么，仿佛大家一下子都爱上了写信。那天小玉说她好想好想有人给她写信哦。她说，我长这么大，还没有人给我写过信呢。我心里一阵难过。我说我们上了大学以后，我每星期都给你写信。她笑了，笑得很开心。也许我们都明白，感情是需要一种表达方式的，凑巧的是，我们都选择了同样的方式。
一直以来，我喜欢的都是那种极细的钢笔，用蓝色的墨水。我的字不大，因此需要细线条的配合。很多年以前，我还是喜欢把字写得很嚣张的，有时候翻出以前的东西看，发现那些字真的是宽大丑陋。可我毕竟感到了曾经的自信和张扬。那个时候我还小吧，上小学，正是什么都不懂的年龄。傻瓜说起话来常常比正常人要理直气壮，所以在我没有骄傲的资本的时候反而是最骄傲的时候。自信这种感觉现在离我很遥远的样子，像久未见面的朋友。我也不知道从什么时候起我开始低着头走路，小声地说话，不刻意的追求什么，懂得适可而止。如果说是什么改变了我，可我仔细想努力想，却依旧想不出什么。我成绩最好的时候，我就已经是这个样子了。于是我一次又一次握着我的钢笔写下无奈的文字，从初二开始。而恰恰就是从初二开始，我开始接二连三地考第一。我的自卑就是无理取闹，可它毕竟存在了，我无可奈何。我可以让自己摆脱青春的寂寞感，却摆脱不了失败感。爸爸曾经对我说，不要过分追求完美。而我，却总是仰着头向最高点看，所以我筋疲力尽。
我喜欢钢笔，还有另外一个原因。我比我的很多朋友都更清楚地体会了这个世界的不永恒。我从不相信会有永远，包括友情和爱情。一切都是过眼云烟，很多我们以为一辈子都忘不了的.事情就在不经意间被我们忘了。以后的以后，我们会突然发现，我们曾经爱过的容颜已经在脑海里模糊成了一片。高二的那次分班把原来一个友爱的像一个家的班级分得支离破碎。很多次当我从以前的同学旁边走，都感觉很难过。我总是底着头，悄悄地过去，怕一点声响就吓到敏感的神经。就在几个月前，我们还以为我们可以在一起一直到高考，没想到分离竟然提前了一年半。我们都不知道说什么，然后我们都沉默。贤贤说，我是个没有安全感的人。在教室里，我最喜欢的位置就是角落，因为那里有墙，可以依靠，尽管它们是冰冷的。我想保护住我的一切，可最后是什么都失去了。那些我已经无法挽回的友情都已经随风去了。如果说存在的话，也只是存在在我的记忆里。所以，我不喜欢圆珠笔隔三岔五的就要换笔芯，不喜欢铅笔过不久就要香销玉损，钢笔不是永恒的，但给我永恒的感觉。
钢笔的黑色油漆依然是每天掉落，里面的金属已经被我的手指磨得闪耀着光彩，让我有时觉得不深沉的东西也可以很可爱。我的情感依然是可以有所寄托的。油漆掉了，笔还在；人走了，我还在。
篇25：七夕节作文1500字
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却 十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到 针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果 子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成 的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红 菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽 长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛， 对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的 花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果， 饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输 巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样 鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便 在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备 妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是 油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在 锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七 夕传说有关的.花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
篇26：七夕节作文1500字
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、XX县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
七夕习俗——瓜果乞巧
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
七夕习俗——面塑斗巧
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多
。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。
篇27：清明节作文1500字
“杜鹃红，菜花黄，清明爆竹牵人肠。”清明前后，天气逐渐回暖，正是人们出门踏青扫墓的好时节。今天，我尝到了妻子精心准备的青团子。凝视着这一团团碧玉，嗅着这沁人心脾的芳香气息，童年跟随老师去扫墓的趣事，又重临我的心头。
三十多年前，我在本村的荣春完小就读。那时学校办学条件十分差，校舍就设立在杨家大祠堂里。（十多年前，政府另选地址，新修教学楼，将这所小学与棕园、沙坪完小合并为西平完小。）那时，荣春完小规模不大，印象中只有七八位老师，大多是本村聘请的民办教师；五个年级，学生不足二百人。但每年清明节，学校总会组织全校师生去扫墓。平时，学校难得有一次校外活动，因为能出到野外活动，扫墓活动的那一整天是我们小学生最高兴的一天，也是最难忘的一天。
清明临近时，学校会选定一个晴朗天气作为祭扫日。上午，老师们就开始分头忙碌起来，买各色纸张，找借剪刀，砍竹子、柏树枝条。之后，心灵手巧的周校长带领和指导高年级女生一起剪扎白纸花；男老师呢，带领高年级男生负责破竹子，用篾条、柏树枝、各色纸花扎糊一个大花圈，中间镶上一个大“奠”字，两旁再贴上挽联。我们低中年级同学，通常没有老师管，也帮不上任何忙，一上午就待在教室里，齐声读课文、一遍一遍地唱歌，有时到门口、窗户边引颈伸头看热闹。偶尔会有老师进来看看，我们见了，一溜烟地跑回座位坐好，继续读课文、唱歌。老师们一忙，要求就简单，只要我们不跑出教室外，下下座位、讲讲话、做做游戏，是没有什么事的。到后来，教室里往往乱成一锅粥。
中午放学，因为下午不上课，书包都会带回去。回到家，我们就要饭吃，慌忙吃完，撂下饭碗，按照老师的吩咐换上干净衣服，系上几天前就洗好的红领巾，急不可耐地跑去学校。看看上课时间差不多了，老师晃动摇铃（那摇铃，跟《西游记》里的那件降妖伏魔的法器差不多），我们听了铃声，各自回教室，等待老师到来前的唱歌声格外响亮。班主任进来，宣布活动纪律，然后我们在班主任的带领下走出教室，在操场上列队站好，老师们分给我们每人一朵素净的白花。等所有老师到齐，鲜艳的队旗、漂亮的花圈摆到前面，锣鼓分派到了高年级哥哥们的手里，校长照例重复一遍纪律之后，她一声令下“出发”。顿时，锣鼓敲起来，队歌唱起来，校长带一个高个子学生举着红旗走在最前面，随后就是抬着花圈的老师，我们在班主任的指挥下排成一列长长的队伍跟在后面，缓缓向周家嘴杨碧环烈士墓方向行进。山村的这般大动静，会引得沿路的人们笑语观看。
三里左右的路程，不知不觉就到了。低矮的山冈上挺立着几棵松树，地面上青草簇簇。烈士的坟墓很普通，现在头脑里没有了多少印象，只有两旁的石头上镌刻的对联仍记忆犹新——“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”周围草间的映山红在阳光的照耀下，鲜艳夺目。我们整整齐齐地分列在坟墓两边，中间空出一条通道，全场的人都是汗津津、红扑扑的脸庞，彼此可以听得见呼吸声。
等烈士的亲属赶到坟墓前，校长宣布扫墓仪式开始。几个高个子少先队员擎出队旗，献花圈，全体低头肃立，默哀三分钟；接着就是学生代表向烈士墓敬献花束，烈士亲属代表向我们滔滔不绝地讲烈士英雄事迹；最后是辅导员老师讲话，校长总结，宣布扫墓活动顺利结束，叮嘱返程纪律，布置写好日记。
告别烈士亲属，我们的队伍原路返回。只是保持不到几分钟，大家就一哄而散。老师们步履匆匆赶回家去“种瓜点豆”，没有工夫再管束我们了。同学们呢，成伙结队去山丘上采各色野花，摘油茶树上的“老虎舌头”“白瓜”解馋，到油菜地里捉迷藏或追逐嬉戏。直到太阳下山，暮色降临，大家才依依不舍地分开，各抄小路，奔跑回家。
清明节扫墓，既缅怀了革命先烈，又借机去踏青郊游，积郁一冬的寒气和坏情绪因此驱散，童年的心情便更加舒畅、快乐起来。
劳顿后的那一夜，我们自然睡得又香又甜……
篇28：环卫工人作文1500字
当清晨一缕缕阳光洒像这座城市，这座城市变的更加美丽。此时的你在享受着他的清新，享受它的宁静，享受着它的阳光，享受着它的温暖，享受着它的温情和浪漫，享受着它整洁的美丽，享受着它给你带来好的心情，你可知道是谁把我们这座城市装扮的如此美丽，如此沁雅，如此灿烂夺目吗？是那些披星戴月日夜辛勤劳作的环卫工人们。
当夜幕降临，当路灯悄悄亮起来的时候，当喧闹街市恢复平静，当川流不息的人群和车辆消失在马路之间时，当劳作一天的人们进入梦乡，当千家万户关门闭户，一切都进入熟睡梦乡的时候，你可知道是谁却开始把这座城市梳理打扮，是我们的环卫工人们，是他们正为人们装扮着一个个崭新的黎明。当夜深人静的时候，只有街灯与星星辉映。这时，只有环卫工人正奋战在大街小巷，用辛勤的汗水洗刷着城市的污垢，为人们创造着一个崭新温馨环境，在当今飞速发展的社会里人们早以车代步了，而我们的环卫工人却用自己的双脚，在黑夜中丈量着城市的每一条街巷，清除着垃圾，清扫着灰尘。
无论是数九的寒冬还是炎热的三伏，哪里有污垢，哪里有垃圾，哪里就有他们奋战的身影，哪里就有他们劳动的笑声。在酷热的夏天，他们不光冒着炎热酷暑，还忍受着蚊丁虫咬，还要忍受找一股股臭气熏天的味道，还不光忍受突然倾盆大雨的浇淋，他们还要忍受着大雨的浇淋疏通水道，清除下水道的垃圾，保障了路面整洁。在严寒冬季，他们不畏严寒，顶风冒雪，他们依然勤恳的工作着，劳动着，那里有冰雪那里就用他们的身影。他们为了这座美丽的城市，为了生活在这里的人们的健康，他们任劳任怨的工作着，默默的奉献着。他们把最脏的，最累的，最苦的留给了自己，却把干净的，美丽的，温馨的，最快乐的留给了人们。虽然他们灰土满身，虽然他们两手黑染，虽然他们两脚污泥，他们的心灵却放出五彩的光芒，他们宁愿一人脏换来万人洁，用双手把城市图染的更加美丽，。当遇见坏人他们好不畏惧站出他们正义的身躯，一声喊喝，那些人闻风而逃跑。当遇见危难之人，他们伸出了他们那温暖之手，送上他们一份爱心。他们虽然不是治安人员，却有着一个高度责任警惕性，他们虽然不是城市执法者，他们却义务服务这一方秩序。一件件，一壮壮典例，早已经被人们歌颂赞扬。
他们在春天给人们送去切切温情，在夏天送去一阵阵清凉的清风，在秋天把家园装点的如诗如画，在冬天把一起都归零。节假日是人们休闲欢聚的日子，您却依然坚守在自己的岗位上，用您的辛勤，把节日装扮的更加美丽，更加灿烂。新春佳节，到处是辞旧迎新的鞭炮，到处是欢乐的笑声。人们在相互祝福的同时，也赞叹着街道的整洁干净。有谁知道，这里浸透着环卫工人多少辛勤的汗水？随着鞭炮的一次次升空，环卫工作量也在猛增。为了清洁的明天，多少环卫工人放下怀中的孩子，离开了温暖的家庭，迎着寒风去辛勤的劳动。尽管他们没有听到迎春晚会上的歌声，尽管他们没在除夕之夜陪伴亲人，但是，他们却用自己的辛苦换来了千家万户的欢乐，用无私的奉献换来了万户千家的笑声。
是的，环卫工人他们是平凡的。他们默默无闻，不引人注目。平凡的不为人知晓，不被人看重。然而，正是这些平凡的工人，日复一日年复一年地用自己的一身脏，换来了万家净。是他们甘愿吃苦，忘我的劳动，为城市除垢布新，才有这清新优美的环境；是他们勇于助人，乐于奉献的精神，净化着社会空气，播种着精神文明。我们的祖国就象一个群星灿烂的世界，环卫工人则像闪烁的星星。尽管人们不知道他们的名字，可是他们却在自己的轨道上发出一束束光和热，去无私地照耀别人。正是有了无数颗不知名的星星，才组成那壮丽的银河；正是有了这无数颗不知名的星星，才汇聚成那样璀灿的星空。
环卫工人是“地球卫士”，而不是某些道德修养不高的人眼中只是捡垃圾的。不管他们是出于什么目的，但不置可否的是他们的确为美化社会做出了贡献，所以他们的职业是神圣的，是值得让人为他们点赞的。
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