吹笛优秀作文
“文明礼貌小妖精”通过精心收集，向本站投稿了18篇吹笛优秀作文，以下文章小编为您整理后的吹笛优秀作文，供大家阅读。
篇1：随风吹笛
随风吹笛 -资料
微微的雨，远远的地方吹过来一股凉风，风晨夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也不没有那么高扬。
由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢?笛声好像没有那么悠长，何况只有简单的几个音节。
我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。音乐显然是来自竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力，有时走进期间就迷途了。我看天色尚早，遂决定到竹林里去走一遭¬——我想，有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也不没有人家。
竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶的关系便是演奏者，
资料
英才苑我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相磨擦便发出尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨雀鸟的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的.蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，不逊于在山中听蝉。
但是我听过许多自然之声，总没有那一次在竹林里感受得那么深刻。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的是我没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。原来要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子磨擦生籁，竹子才成为交响乐。
篇2：吹笛考试作文
吹笛考试作文
XX年04月13日 星期三 天气：晴
4月13日就要吹笛考试了，老师叫我们上去吹吹，我好紧张呀我心想：“不要紧张要吹好”。但是我还是静不下心来，把会背的全忘了，脑子一片空白。啊！今天过不了关了！
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篇3：吹笛考试作文
吹笛考试作文
XX年04月13日 星期三 天气：晴
4月13日就要吹笛考试了，老师叫我们上去吹吹，我好紧张呀我心想：“不要紧张要吹好”。但是我还是静不下心来，把会背的全忘了，脑子一片空白。啊！今天过不了关了！
篇4：狐狸吹笛作文
狐狸吹笛作文
雪已下了三天。地上，树上，都积满了白雪。一只饥肠辘辘的狐狸，它半个星期没吃东西了，嘴里哼哼叽叽：“唉，大雁早到南方去了，该死的野兔小仔子也躲在洞里，我却在一尺多厚的雪里饿着，什么时候才有吃的.呀！”狐狸在白茫茫的山坡上走着，寒风把它的毛冰冻起来了。走到半山腰时，狐狸踩到一个圆不溜溜的东西，以为是毒蛇，连忙滚下山去，它滚成了一个雪球。它抖了抖身上的雪，正准备逃走，只听见那个圆不溜溜的东西大笑几声，原来是只笛子。
狐狸见没事，就凑上前去：“你是什么怪物，吓我一跳。”笛子说：“你才是怪物呢，刚才你上了我的当喽！我是笛子，能被吹出动听的歌曲。”“动听的歌曲？”狐狸想了想，“这可是收获的大好时机。”狐狸灵机一动，狐狸抓起笛子，使劲吹了起来，美妙的乐曲声在山林里回荡。白兔从雪堆里探出头，一会儿又出来，许多喜鹊、山鸡、狗獾等动物都出来了。狐狸忍不住扔掉笛子，猛得向前扑去，它捕到了许多的猎物。
第二天，狐狸又吹起笛子，又捕到了许多动物。第三天……
篇5： 吹笛作文400字
我学笛子已经两年多时间了，这次，我被小区选上表演吹笛子，真是高兴极了。
在演出前，我把姐姐叫来，我们经过刻苦的排练终于和上了音。这次演出由妈妈唱《大海啊，故乡》，我和姐姐用笛子吹奏曲子，我们三人合起来的声音美如天籁。妈妈又给我们俩化了妆，借了漂亮的演出服，把我和姐姐打扮得像两个小公主。
晚上，我们准备演出，我心里像十五只吊桶打水――七上八下的。时间一分一秒地过去了，终于轮到我们上场了。当听到主持人喊我的名字时，我紧张到了极点。音乐一开始我心里像揣了一只小兔子，扑通扑通直跳，我用冰凉的手指奏起了音乐《大海啊，故乡》。
熟悉的曲调从指间流淌而出，我的心情渐渐平静下来。我仿佛来到了大海边，在那里我感觉到了海风，看到了海浪涌动。忽然台下响起了掌声，我才反应过来，我们演奏完了。爸爸妈妈都夸我们演奏得好。
几天后，成绩出来了，我们的表演得了第二名。现在，每当我听到《大海啊，故乡》这首歌，就好像又回到了那一天。
篇6： 吹笛作文400字
吹笛，是一种高雅的艺术，是一种不可抗拒的音乐魅力，是一种高尚的艺术情操。吹笛，让人在世俗中提炼雅致，在噪杂中清净，在音乐中陶醉，我的吹笛艺术就是在学校的体艺2+1活动中，得以发展成熟的。
一曲《世上只有妈妈好》《落花》《八月桂花遍地开》，如同行云流水之势向人迎面而来，婉约、哀愁、清丽、感叹……尽在不言中。我仿佛看到花开花落，生死离别之景，人们惊叹于大自然的魄力，又感叹人们对自然规律的无奈与哀叹――“错过了花期花怪谁，花需要人安慰……”
这就是吹笛的奥妙与乐趣，我的心总是不断地随着笛声在飘，飘到一个莫名的.地方，随之翻飞、盘旋。人生可以没有游戏，没有光明，没有高楼大厦，但是不能没有音乐，因为那样就没有了存在的价值。也许有人会说，笛子只是众多乐器中的一种，就像芸芸众生中的一员一样，吹笛也只不过是其中的一种形式。但是对于我来说，吹笛就像生活的调味品，虽然渺小，但是不可或缺。
一曲悠悠，如同天籁之音，让人无言的释放灵魂中的雅韵。
篇7：东湖吹笛导游词
大家好，非常高兴和大家相约在美丽的“江城”武汉!我是您此次东湖之行的地陪导游，来自湖北旅行社。在接下来的行程中，大家可以叫我*导或者小*，我将尽我最大的努力为大家提供优质的服务，在这里，我代表武汉人民以及我们湖北对大家的远道而来表示最热烈的欢迎，并预祝大家在武汉玩的舒心，游的尽兴。
在大家的家乡杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我们武汉呢，则有美丽的东湖。东湖虽然比不上西湖那样有名，却也是国家首批命名的重点风景名胜区之一，它的湖面大约有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又素有99湾之称。那么大家看着车窗外东湖的广阔湖面，优美的风景，大家一定想知道东湖是怎么形成的吧?东湖濒临长江，在青山港这个地方和长江相通，在这一片江湖之间，发育着一片冲积平原，在堤内形成相对低下的凹地。大家可以闭上眼睛发挥一下想象力，想象一下每当汛期的时候，长江水位上涨，水流就流入这片凹地，等到汛期结束，枯水季节来临的时候呢，水又无法外泻。于是，久而久之，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。事实上，在1949年以前的东湖是没有现在这么漂亮的，那个时候基本上还是个荒湖，从五十年代开始政府就对它进行了规模的建设和改造，正如大家现在所看到的一样，现在的东湖啊，已经是人们休闲度假，回归大自然的好去处了!
按照它的自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的主要是磨山及落雁以及我们今天要游览的听涛三大景区。朱德总司令在视察完东湖以后，曾这样说过：“东湖暂让西湖好，今后将比西湖强!”那么到底是不是这样呢?所以啊，大家在这次的游览过程中，我建议大家不妨过一把评委瘾，睁大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的这两个姊妹湖，各有什么特色，究竟哪个更强。好了，说着说着我们就来到了听涛景区的大门外了，看大家都迫不及待了吧?现在就让我们一起下车，前往风景优美的听涛风景区吧!
进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区。大家注意到了这边的这些树木了吗?这就是被称为“活化石”的古老植物水杉了，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区，可是后来却一度消失了。所以它一度被世界各地的植物学家认为：水杉和恐龙一样，已经在地球上灭绝了。可是幸运的是，1945年我国的森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，并成为了轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，用它刚毅坚强、刚直不阿来象征热情奔放的武汉人民。水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分的耀眼。
继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有苍翠的竹子和松树，大家看到前面石砌的护坡了吗?护坡上面有“松坡”二字，大家可以猜一猜是谁写的呢?其实这个人和杭州西湖还有一定的渊源呢!对了，那就是苏东坡了!所以大家可以在石刻旁边拍照留念，这样就可以把东坡居士的真迹免费带回家了哦!大家再看石板上面有几株苍翠的松树，挺立在陡峭的岩石岸边，也为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。水云乡临湖并与磨山隔湖相望，是一座二层楼的琉璃瓦建筑物，登上二楼远眺湖面，非常的心旷神怡。那大家要是有时间，想放松一下心情的话呢，可以登上水云乡，在上面喝一杯咖啡，看看杂志，听一听音乐，您就会感觉仿佛置身于水云之中，特别的舒服。
篇8：观胡人吹笛
唐代李白
胡人吹玉笛，一半是秦声。
十月吴山晓，梅花落敬亭。
愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。
却望长安道，空怀恋主情。
译文
胡人吹奏着玉笛，大都是秦地的音声。
十月吴山的清晓，一曲《梅花》落到敬亭。
愁苦中听到《出塞》的乐曲，泪水顿流，沾湿了我的帽缨。
回头遥望那通往长安的大道，可叹我空怀着眷恋君主的衷情。
注释
秦声：秦地之乐曲。《汉书·杨恽传》：“家本秦也，能为秦声。”
梅花：笛曲，亦称《梅花落》，属乐府之《横吹曲辞》。杨齐贤曰：古者，羌笛有《落梅花》曲。
敬亭：山名，在个安徽宣州市南。《舆地广记》：宣州宣城县有敬亭山。
出塞：占乐府名，亦属《横吹曲辞》。《古今注》：“横吹，胡乐也。张博望入西域，传其法于西京，唯得《摩诃》、《兜勒》二曲。李延年因胡曲更造新声二十八解。魏、晋以来二十八解不复具存，世用者《黄鹤》、《陇头》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《黄覃子》、《赤之阳》、《望行人》十曲。”
却望：再望，回望。
创作背景
这首诗当作于天宝十二载（公元753年）。是年秋天，诗人由梁园来到宣城，曾与宣城宇文太守、崔侍御等人游乐唱和。
赏析
全诗即由观胡人吹笛，闻秦地之声，随寓而发眷恋宗国之情，或谓身在江海，而心存魏阙之意。
全诗一二两句点题，叙写感慨的由来，是因为胡人所演奏的笛子曲中，有一半是秦地的曲调，闻国都所在的秦地之声，撩动了忧国之情，从而为下面的叙事抒情作了必要的铺垫。接下四句即写所闻所感。三四两句侧重叙事，“十月”点明时间，“敬亭”点明观胡人吹笛的地点。“吴山晓”是写秋季肃爽，吴地的山丘更为疏朗。经过这两句交代叙写，“观胡人吹笛”一事的情况，读者就了然于心了。五六两句侧重抒情，抒写闻笛的的感受。诗人听了苍凉悲壮的《出塞》古曲，自然会联想起当时北部边境隐伏之患，忧国之心也就油然而生。一个“愁”字，道出了诗人对国家政治前途的担心。然而，自天宝三载遭谗被逐以来至今已近十年之久，在这十年之中，诗人眼看着国事日非，危机四伏，而自己却没有报国之路，作为被放逐的诗人来说他的心情是极其沉痛的。为此写出了“泪满逐臣缨”悲凉慷慨的诗句。更足以见诗人对国家的一腔忠愤。诗至此叙事抒情已经归结到了诗的主题。这就自然引出结尾两句的点睛之笔，“却望长安道，空怀恋主情”。言诗人闻笛以后，愁肠百转，起身遥望西入长安的大道，烟尘浩渺，深感国都遥远，融景生情，流露出诗人一片眷恋人主的苦情！“恋主情”三字之前冠以“空怀”二字，写尽了诗人忧愤之深。
全诗先点出“秦声”二字，继而写闻《出塞》曲以后的愁绪，最后归结到西望长安，空怀恋主之情。叙事抒情层次井然，结构完整。
这是一首五言古诗。于自然平淡之中又兼有一种苍凉激越的格调。所谓自然平淡，是从全诗的`语言特点来说的。这首诗的语言既无夸张又无藻饰，诚是一派肺腑之言，所谓苍凉激越，是指诗句中寄寓的感情异常激烈。但是这种激烈的感情，又几经压抑，因而又有一种苍凉遒劲的况味。应该说这种特点是和诗人忧思之深分不开的。李白的五言诗，在其全集中所占的分量并不少。许多人往往只注意诗人的七言古诗、七言乐府以及七言绝句，因为那些诗大都表现了诗人奔腾咆哮、豪迈飘逸的风格特点，但对于他的五言古诗论者却不多。其实这也是应该加以研究的一个重要方面。
王阮亭《五言诗选凡例》中说：“唐五言古诗凡数变，约而举之：夺魏晋之风骨，变梁陈之俳优，陈伯玉之力最大，曲江公继之，太白又继之”。《居易录》也指出：“唐五言诗，杜甫沉郁，多出变调。李白、韦应物超然复古，然李诗有古调，有唐调，要须分别观之。”前人的这种观点首先指出了李白继陈子昂“复古”的大旗，一反梁、陈宫掖之风。同时又指出李白的五古，有古调、有唐调，这就是说，李白所提倡的复古并不是一味地走回头路，而是在恢复从《诗经》到建安文学的现实主义传统的基础上，继续向前开拓，要求诗应该发自真情，真率自然，不因袭别人，不伪饰造作，创造出一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的格调。由此可见，此诗既有“古调”，又有“唐调”，具有推陈出新的新诗风。
篇9：吹笛经作文750字
吹笛经作文750字
我不擅长吹笛。我喜欢听别人吹笛。
平日里，漫步乡野，卧于天地之间，从农舍从校园飘来的袅袅笛音，能勾起我心头的恻侧隐隐。尤其，夕阳西下，晨辉初展，宿舍楼里大操场上的笛音飞进耳鼓时，我会陶醉在笛音王国里，精心编织人间真善美的音符，让来来去去的每分钟都充实温馨。
看见俊男靓女们整天拿起笛子潇洒若仙宛转缠绵，我羡慕不已。临渊羡鱼不如退而结网，一天背着室友，我到街上精挑细选出一根竹笛，回到寝室，自然是中外古今九流三教的曲子曲曲皆试。南来调北来腔，句句离谱，惹得室友们捧腹大笑。连吹几天，简单的多来米发索拉希七个音符都吹不流畅，把自己急傻了，也把室友们笑疯了。
我渴望过作音乐家，可我生来就笨头笨脑。值得欣慰的是我从小就喜欢乐器，当农民的父母亲曾为我买过笛子口琴一类乐器，无奈父母有心栽花无力扶花，我五音难全资质浅陋，又要为生计操劳，我的一点乐感终于荡然无存。岁月，日复一日蚀去我对笛子的.偏爱。
长大后，见伙伴们笛子吹得如飞鸟行空如急流冲浪，我自叹朽木不可雕断玉不成器。
我拼命想把笛子吹响。晨起后我吹，午休前我吹，静坐校外山坡上我吹，独钓垂柳之下我吹《妈妈的吻》，尽抒对母爱崇高的赞美，脸上悄然滑过几滴激动的泪珠；吹《说句心里话》，我尽情礼赞人民卫士无私奉献的伟大；吹《在那桃花盛开的地方》，荡气回肠的是那数不尽的浓郁乡情亲情。
一个星期夭，我一个人到市郊的电视塔下，俯视车水马龙、布局有致的城市，远眺青山绿水行迹匆匆的人流，我乐感偶发。拿起笛子，我一个音符都吹不响，一股强烈的意识震动我的心腔，我使劲把竹笛向空中抛去，此时，从山坡上走下一位花发老者，来到我身边，老人和蔼地说：孩子，笛子要用心去吹，生活本来就是支无形的竹笛，你的内心丰富起来，自然会把笛子吹响。
生活无形，竹笛有形，形形相应，虚实相生，难道这不是大手笔的创作?老人的话猛然照亮我眼前的路。
我的事业还是一个零，还是一张苍白的纸，我不知何时能在纸上写出一首笛子奏曲。它，舒畅，浑厚，圆润，属于我自己。
祈盼这夭，我能把笛子吹响。
篇10：吹笛少年作文600字
吹笛少年作文600字
大山映照着太阳的光辉，缓缓地，缓缓地。远处的脚步声越来越近。一个少年走入我们的视线。这是安第斯山脉。
一个吹笛少年向我们缓缓走来，他大概13岁。早已干枯的河流，留下寂寥的河床，颗粒无收的梯田，讥笑种田的人们。布满碎石的土路，行走着吹笛的少年。裤子太短了，所以露出了他瘦骨嶙峋的小腿，但腿上肌肉突现，这大抵是长期干活的所致的。粗糙的土布衣服，遮住了他身体的大半。只留下他那血管与手骨却兀现着的双手着那只竹笛。他古铜色的面孔上，透露出的不是我们12、3岁孩子身上发出的幼稚无知，他身上散发出的是责任与严肃。我们可以在温暖的教室中学习，他却必须也不得不外出谋生。
烈日炎炎，草鞋在行走途中已有些磨损，却仍舍不得换一双。草帽戴久了巳磨出了草绒，但仍不愿换一顶。背上背着土布包袱，并不沈重‘里面似乎装着一些衣物。全身的破烂，没有任何引人注意之处，唯一与之格格不入的，便是他手中的那杆竹笛。发出的声音虽并非天籁之音，甚至连最普通的乐音也不是。但从难听的乐曲中，隐隐渗出了不同的音符，快乐，热情。也许下一秒，荒山将变得葱茏，也许下一秒，河水将变得清澈……他要到这片山的外面，他的包中不仅是简单的衣物，也是这份家庭重任。
他的`年龄尚还幼小，但他的心灵无比强大，他的包裹虽然不重，但其中装载家庭责，他的生活虽然贫困，但他的心情却非常愉悦。他的衣服是破旧的，但却包裹着一个快乐自信的身体；他的行李是简陷的，但却装着一个孩子美好的憧憬和希望；他的鞋子是粗糙的，但却能够带着他走向远方。
我希望，不，我坚信来自安第斯山的孩子，总有一天，走出这片山地，走入更美好的生活。
篇11：《随风吹笛》阅读答案
林清玄
（1）远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑；有什么人的笛声可以穿透广大的平野，而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢？
（2）我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。
（3）这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田埂坐下来，独自听那一段悠长的音乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。
（4）等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震慑了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大。那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
（5）竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。原来竹子洒过小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发出尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
（6）每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚至刮风天里涛天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
（7）我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种美，有时不逊于在山中听蝉。
（8）后来我也喜欢录下自然的声籁，像溪水流动的声音，山风吹抚的声音。有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琤琮之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的'时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
（9）但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符，那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹笛那样透亮、悠长的声音。 （10）可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我才知道，原来要听上好的自然声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。
（11）失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。
（12）那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。
（13）我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。
1、阅读（1）—（5）节，请概括风雨中“竹笛”声的特点。（4分）
2、下列句子生动形象，富有表现力，请加以赏析。（4分） ①等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震慑了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大。 ②雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。
3、文章第（7）段写朋友和我的经历有什么作用？请简要分析。（4分）
4、文章最后说“只要有自然，人就没有自暴自弃的理由”，请结合文章和自己的认识，谈谈你对这句话的理解。（4分）
答案：
1．清晰、高扬、穿透力强、尖利、悠长（答出一点给1分，共4分））
2．①运用比喻，把竹海比作乐海，（或夸张）（1分）形象地写出了竹林在天风海雨中声势浩大的特点，表达了作者对自然之声的赞叹（1分）。 ②运用比喻，把“聆听竹笛”比作“心灵的沐浴”（1分），形象地写出了竹笛声能让自己深刻地意识到带给自己的启发之大，感悟之深（1分）。
3．写朋友偏爱蝉声并录制录音带赠送与我，让我感受到自然之美（1分），为下文“我” 也录下自然的声籁（1分） 作伏笔（1分），丰富了文章的内涵（1分）（每点1分，共4分）
4．自然是有声有画的，如同风中“竹笛”声，是充满生机和力量的。（2分）人在体验感悟自然的同时，可深深地认识到生命的价值和意义，并满怀对生命的崇敬，对生活的感激，所以人们应当更积极乐观地面对生活。（2分）（意思对即可）
篇12：边塞诗——《塞上听吹笛》
《塞上听吹笛》原文
雪净胡天牧马还，
月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，
风吹一夜满关山。
《塞上听吹笛》鉴赏
“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”诗歌一开始是两句实景描写：塞外西北，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空布满明月的清辉..开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧马”等字大有关系。那大地解冻的春的信息，牧马晚归的情景还意味着，这就是胡马北还，边境战火平息，于是“雪净”也有了几分象征战争危险消失的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知那座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意思是何处吹奏《梅花落》?诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”意义相近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，境界动人。
将“梅花落”拆开，又构成一种虚景，似乎风吹的不是笛声而是落梅的花瓣，它们四处飘散，一夜之中洒满关山。这虚景又恰与雪净月明的实景搭配和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画师也难以画出的。战士由听曲而想到故乡的梅花，而想到梅花之落，句中也就含有思乡的意味。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人当时正在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》中写道：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是因为怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗才能感而不伤。
《塞上听吹笛》作者简介
高适是我国唐代著名的边塞诗人，世称“高常侍”。 作品收录于《高常侍集》。高适与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
篇13：林清玄 随风吹笛原文
林清玄
微微的雨。
远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢?笛的声音好像没有那么悠长，而且只有简单的几个音节。
我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透它，惟有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力;再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，惟有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。
这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田边坐下来，独自听那一段音乐。过了一会儿，我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭??我想，有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发出尖利如笛于的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨鸟雀的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一盒录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，不逊于在山中听蝉。
后来我也喜欢录下自然的声籁，比如溪水流动的声音，山风吹拂的声音。有一回我放着一盒写明(溪水)的录音带，在溪水淙淙之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
虽然我听过许多自然之声，但是都没有这一次在竹林里感受得如此深刻。原来在自然里所有的声音都是独奏，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐。
篇14：林清玄 随风吹笛原文
1、那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!
2、我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。
3、人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严;人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。
4、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的.晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。
5、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
6、我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它们看来那么潇洒自由，有着薄透美丽的双翼。但是我不忍心杀死它们，只有在草坡和树林寻找刚死去的，有各种眼里色泽的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。有一段时间，发现美浓的黄蝶翠谷，总是聚集万千蝴蝶，每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的，遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同，文学家不去寻找增加记忆的魔药，而让记忆自然留下，记在文字上，或刻在心版上，随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相会了，就有两次的美，与二十年前的善相会了，就有加倍的善。第一次与美相逢，我还是少不经事的少年，美便会与我会面，点头，微笑，错身，如翼飞入花丛，逸失于天空。多年以后，我们已识得门外的青草，品过甜美沁人的气息，听过深深叹息的声音，走过黑暗中长路点燃的灯光，这时又与美相会，心里的火被点燃。
7、有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。
8、因为，思绪的蜻蜓是不会久留的，它像来的时候一样翩然飞去。彩虹使我们亮眼，乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它，否则，它就会无情地放下我们。灵魂的飞临也像雨后的彩虹，它不会停留一刻钟，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飞去。诗人在一生当中，只要情况许可，会短暂依恋某些树啦，海啦，山坡啦，或某种彩雪啦。
9、我对自己说：”跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。“而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。
10、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。
篇15：《随风吹笛 》阅读答案
(1)远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。
(2)侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
(3)由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑;有什么人的笛声可以穿透广大的平野，而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢?笛的声音好像没有那么悠长，何况只有简单的几种节奏。
(4)我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
(5)竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的 ，尤其是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力;再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们”逢竹林莫入“的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。
(6)这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田硬坐下来，独自听那一段音乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭--我想，有音乐的地方一定是安全的。
(7)等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
(8)竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹于和竹叶的关系便是演奏者。我研究 了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
(9)每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚至刮风天里涛天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
( 10)我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独座一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，有时不逊于在山中听蝉。
(11)后来我也喜欢录下自然的声籁，像是溪水流动的声音，山风吹抚的声音，有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琤琮之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
(12)但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的.声音。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符，那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
(13)可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到，原来要听上好的自然声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹于，有了风，竹于才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。
(14)失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说”风景美得像一幅画"时，境界便低了。
(15)那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。
【小题1】文章由“远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声”开篇，有什么作用?(2分)
【小题2】阅读(1)一(3)段，请概括风雨中笛声的特点。(3分)
【小题3】解释下列两句话在文中的含义。(4分)
(1)整个人被天风海雨似的音乐震慑了。
(2)当有人说“风景美得像幅画”时，境界便低了。
【小题4】文章叙述了作者雨天听竹的过程，其间作者心情波澜起伏。请简要写出作者心理变化的四个过程。(4分)
【小题5】作看通过写“随风吹笛”得出了哪些感悟?请简要概括。(3分)
参考答案
【小题1】(1)照应题目(2)为揭示“笛声”真相做铺垫、引出下文“笛声”
【小题2】(3分)清晰、高扬、穿透力强
【小题3】(1)竹林乐声声势宏大，不同凡响，让作者心存敬畏。(2分)(2)因为自然风景是活动的、变化无穷的，如果把自然风景简单的理解为一幅静止的画，那是没有真正感悟自然。(2分)
【小题4】①被笛声吸引，②被笛声震撼，③感动于笛声，④遗憾没有录下笛声。
【小题5】(1)自然的声音是美好的(1分) (2)自然的声音能净化人的心灵(1分)(3)人要亲近崇敬自然(1分)
解析【小题1】
试题分析：理解文首句子，一般可以从开篇引题，点明题旨、引导(铺垫下文)、奠定情感基调，充当文章线索等方面去分析理解。本句主要是点明文题为下文铺垫。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：抓住文段中“清晰”“高扬”“穿透”“悠长”等词语概括即可。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【小题3】
试题分析：第一句从竹林乐声的特点和作者的内心感受来理解，第二句从自然风景变化无穷的特点来理解此句的含义。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
【小题4】
试题分析：根据题干中的关键词“心理变化”抓住文中描写作者内心感受的词句概括即可。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【小题5】
试题分析：理解作者的思想，一是通过作者对事物描写的文字来理解，二要从文中作者发表感慨的语言句(一般在过渡段和文尾处)来理解。本题可抓住最后两段从人与自然的关系人对自然的态度和情感这个方面来理解。
考点：考点：概括作品主题。能力层级为分析综合C。
篇16：《随风吹笛》阅读及答案
附：随风吹笛原文：
微微的雨。
远远的地方吹过来一股凉风，风里夹着呼呼的响声。
侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长。而且只有简单的几个音节。
我站的地方是乡下的一片农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前面是一片麻竹林。音乐显然是来自于麻竹林。而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得竹林是最神秘的。尤其是那些历史悠久的竹林。因为树林在密，阳光总可以毫无困难的穿透它，唯有树林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有有些树林是毫无规则的，有时走在其间就迷途了。因此自幼父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的树林中是有乱刺的，像刺竹林。
这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田边坐下来，独自听那一段音乐。过了一会我看看天气尚早，离竹林大约两公里路。遂决定到竹林里去走一遭————我想，有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时。整个人被天风海雨的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有过水渍，互相摩擦便发出了尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即便有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
每一个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨鸟雀的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，它常常在山中独坐一日，为的就是要听蝉声，有一次他送我一盒录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣。冷漠的房宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，不逊于在山中听蝉。
后来我也喜欢录下自然的声籁，比如流动的声音，山风吹拂的声音。有一回我放着一盒写明《溪水》的录音带，在溪水淙淙之间，突然一两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
虽然我听过许多自然之声，但是都没有这一次在树林里感受得如此深刻。原来在自然里所以的声音都是独奏，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。那时候我才真正知道，为什么中国很多乐器都是竹子制成的。因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合的那么好。原来要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐。
《随风吹笛》阅读答案：
1．下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（CE）（4分）
A．作者认为，每一个人都会感动于自然的声音。这“自然的声音”所表达的本质意义是相同的。比如，百灵鸟画眉的声音与蝉蛙的声音，对热爱自然的人来说，都是悦耳的。
B．在寒夜里放着万蝉齐鸣的录音，至少会给听众带来两种感受：一是让自己走进自然之中；二是从心里驱赶了冬天的寒意，心里渐渐暖合起来。
C．听《溪水》的录音时，听到了两声山鸟的锐音，“盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时候想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹”。着说明作者更喜欢鸟声。
D．“我”后来去了几次，要么有雨无风，要么有风无雨，其实就是有了和那天一样的风和雨，还有竹子，“我”的感受也不会和那天一样，因为一种感受只属于那个瞬间。
E．文章最后说“有雨有风，正好能让竹子摩擦生籁，才成为交响乐”，这句中的“交响乐”与我们平时听到的那些高超的音乐家演奏的“交响乐”给我们的感受是一样的。
2．请说出“我的故乡在遥远的地方”这一句中的“遥远”与文中“由于来得遥远，我对自己的判断感到怀疑”句中的“遥远”的含义。（4分）
前者的“遥远”：指路途很远。
后者的“遥远”：指文中笛子的声音所飘到的地方比一般音乐传送的地方远。
3．为什么说“有音乐的地方一定是安全的”？（2分）
答案：因为作者认为：音乐是美好的象征，产生音乐的地方应该是美好之地、善良之地、文明之地。
4．每逢冬春之交，“我”在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。请把我喜悦的内容有自己的话写出来。
答案：春雷响起，表明冬天的结束，明媚的春天来临了；春雷响起，这是自然的声音，它粗矿、豪放、惊天动地，给人一种抖落冬天的寒意。迎接万物苏醒的时刻的快乐。
篇17：林清玄经典美文随风吹笛
林清玄经典美文随风吹笛
微微的雨。远远的地方吹过来一股凉风，晨风夹着呼呼的响声。侧耳仔细听，那像是一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也不没有那么高扬。
由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野，穿过雨声，在天地间扩散呢?笛声好像没有那么悠长，何况只有简单的几个音节。
我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片竹林。音乐显然是来自竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为树林再密，阳光总可以毫无困难地穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力，有时走进期间就迷途了。我看天色尚早，遂决定到竹林里去走一遭——我想，有音乐的地方一定是安全的。
等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震撼了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也不没有人家。
竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶的关系便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相磨擦便发出尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的'鸣唱，春晨雀鸟的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的。
我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，不逊于在山中听蝉。
但是我听过许多自然之声，总没有那一次在竹林里感受得那么深刻。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
可惜的是我没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。原来要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子磨擦生籁，竹子才成为交响乐。
失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的;而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。
最重要的是，再好的艺术一定有个结局。自然是没有结局的。人能绘下长江万里图令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动;人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。
那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨早停了，我却好像经过了一声心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。
篇18：吹笛牧羊人和鱼寓言故事
吹笛牧羊人和鱼寓言故事
一条河流流经大片草地，和煦的风吹开了草地上的鲜花。这一天，牧羊小伙子狄尔西斯，为了心上的姑娘安乃特，沿着河畔吹起了风笛，笛声悠扬缠绵，连亡灵都为之心动。
姑娘安乃特这时正在河边钓鱼，她放线垂钓，可就是没有一条鱼上钩，牧羊姑娘不免白忙活一场。牧羊小伙的歌喉，曾经打动过铁石心肠人的心，这次他 以为能把鱼儿引过来，可他想错了。只见他唱道：“水中的鱼儿，让你们的娜依阿德河神呆在洞府别露面，你们赶紧来看，有个姑娘真是娇媚百态。你们不用怕落入 这美丽姑娘的手中，她只对喜爱她的人才冷若冰霜。你们将受到很好的款待，她根本不会动你们一根手指头，她已经为鱼儿准备了一个养鱼池，水清澈见底比上等水 晶还要明净。假如你们中的谁误咬姑娘的钩而断送性命，唉！死于美丽的安乃特之手，我真是羡慕你的运气还来起任何水中的.涟漪，他的甜言蜜语随风而逝，远遁无 踪。见此光景，小伙子撒下一张大网打起鱼来，鱼打上后，他马上全送到了牧羊姑娘的身旁。
这里要说明的是，国王“牧”民而绝非牧羊，他认为仅仅用理智的教化就能获得臣民的欢心。当然要获取成功绝非像垂钓般容易，而是要采用另一种手段，即采用撒网样的形式，此乃强权的速战速决！
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