优秀作文抄写
“给予我”通过精心收集，向本站投稿了26篇优秀作文抄写，以下是小编帮大家整理后的优秀作文抄写，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：抄写优秀作文
叙利奥是小学五年级的学生，家里很清苦，但父亲很爱他。为了家人的生活，父亲白天在铁路上工作，晚上还为杂志社抄写签条。当叙利奥提出替他抄写时，他断然拒绝了。
一天晚上，叙利奥等父亲睡熟后，悄悄起床为父亲抄写。父亲没有察觉，叙利奥很高兴。
叙利奥因为晚上睡眠不足，复习功课时经常打盹儿，父亲第一次骂了他。叙利奥心里很难受，但看到父亲因为收入增多而高兴时，他也很欢喜。
过了两个月后，叙利奥又挨了父亲十分严厉的责骂，但他还是瞒着父亲偷偷抄写。
又过了两个月，父亲对叙利奥冷淡起来，但他仍旧忍不住爬起来继续抄写。他的身体越来越衰弱，不知情的父亲居然说他“自作自受”，还竟然不理他了。许立澳非常委屈，却依然停不下来。
一天晚上，叙利奥的抄写终于被发现了。父亲知道错怪了儿子，心里又激动又懊悔，并请叙利奥原谅。
篇2：抄写之乐
抄写之乐_小学写人记事作文
古人云：“书读百遍，其义自见”，“好记性不如烂笔头”。对于古人古训，我向来是充耳不闻。读书匆匆，自然也没有细细品味、体会作者的用意。
我书柜里多半是些故事书、奥数书，文学书籍则稀少难觅。有一次我闲逛书店时偶然翻到一本《高考满分作文》，如获至宝。欲掏钱买时，服务员问我：“小朋友，几年级就看这种书？”我答曰：“五年级，早看总比晚看好。”一篇篇题型新颖、好词好句连篇、意义深刻的`作文，让我受益匪浅。
于是，妈妈建议我把佳句都摘抄下来。从此，我的笔记本上就写满了一页又一页瘦长拘谨的字。才几来，我所抄的内容与数量就远远出乎妈妈的意料。
抄写复抄写，其乐何其多！我原先读书的毛病是贪求快而不求质，现在，抄写让我自然地放慢了节奏，舒展了心神。在我手、眼、心共同配合下，我清晰地把握住了作者那绝妙深刻的思想感情，清楚地体会到作者遣词造句的功力与妙处，弥补了我先前匆匆阅读所得的肤浅和空缺。一篇篇美文，是那样婀娜动人。我想，我虽然纺织不出那么高超且如诗如画般的文字，但抄写过程却给了我满足和信心，为我提供了那么多的写作素材。同时，我也明白，写出这些佳作的高考考生也并非神仙，富有生命的文字也并非像星辰一般遥不可及，只要你潜心琢磨，事实上，它可以被所有人掌握。曾经，我的爱好是集邮；曾经，我的爱好是画图；曾经，我的爱好是书法。现在，我的爱好是抄写。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；
君不知，抄写美文乐趣多，读书须从勤奋来。
篇3：抄写佛经
抄写佛经
抄写佛经可以常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。重要的是要坚持。
注意事项：
1、写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整。
2、最好是以正楷书写，不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。
3、要集中精神，这正是写经的最重要目标。在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。
4、在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。
5、写经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。
6、要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。
好处：
佛经里说：“书写经之一行半句，能够成就大愿。”这即说明抄经功德之殊胜!
抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力!因为当我们以最虔诚、恭敬的心书写佛经时，整个身心都会投入其中。当一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：念佛可以一心不乱，其实抄经一样可以抄到一心不乱。
一般说到修习禅定，可能多着重在于数息、观呼吸，这是属于一个人的修行方法。另外念佛念到一心不乱是属于舌根的修行方法!我们在抄经的时候透过用手来抄，其实也是一种修禅定的方法!所以修禅定六根都可以修，抄经本身就是其中的一种方式。
一个人有了定力，则不管做什么事心意都比较能够集中，因为有了定力，对于自己的情绪也比较能够控制，无明烦恼就会相对地减少。
另外，抄经还能增强我们背诵经典的记忆力。我们一般说要手到，口到还有心到，透过抄经，它能够增强我们背经的记忆力，还能增加我们对于经义的理解。
透过抄经，因为心力的集中，或许就能慢慢地了解。另外抄经也能够练字!更能修心养性!也是一种修持!
书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习等十种受持经典的`方法。无著菩萨也说抄经有五种功德：可以亲近如来;可以摄取福德;亦是赞法亦是修行;可以受天人等的供养;可以灭罪。所以抄经被认定是受持经典很好的方法之一。在《僧伽吒经》《金刚经》《法华经》《药师经》，乃至《地藏经》《维摩诘经》《无量寿清净平等觉经》等等诸多重要大乘经典中，都明示书写佛经、受持读诵、广为传播，有极大的功德。
因此，从六朝以后各朝代都有非常多的虔诚佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宫人、士大夫、平民等在家居士，为了弘扬传播佛法而写经;或者为了祈福、报恩、布施、超荐亡人而写经。
例如明代的明勋法师，未出家前为中书舍人，一日忽患人面疮，痛不可忍。后来由于书写《金刚经》、《法华经》、《楞严经》，及《三昧水忏》，遂使疾患不药而愈。又如宋代温州参军，书写《金刚经》一卷，恭入佛殿供奉，于乘舟涉海还乡途中，虽遇风难，而能平安抵达到岸。
日本弘仁九年(818)春，日本国中疫病流行，死者不计其数。嵯峨天皇深感痛心。后因弘法大师(空海法师：774-835)上奏，以一字三礼竭诚之心抄写《般若心经》，在《般若心经》净书完成之际，立刻有了灵验，疫病即时被控制，全国欢喜之声遍及大街小巷。之后为了解救国家的灾变、民生的疾苦，后光、后花园、后奈良、正亲町、光格等五位日本天皇，亦举行写经。这些抄写的经文与《般若心经》一同被奉祀于大觉寺的心经殿中。从此日本全国人民倾心于《般若心经》的抄写奉祀。
篇4：定格抄写作文
定格抄写作文
亲情，是一杯茶，散发着淡淡清香；亲情，是一首歌，优美而绵长；亲情，是我们一辈子割舍不掉的幸福......
那天傍晚，我独自走在回家的路上，听着风吹过树梢而发出的“沙沙”声，心中不免有些害怕，脚步不由的快速向前走去。
走到拐角处，只见一位体型略胖，剪着短头发的女人，在榆树下低着头，看着手机。风从她身边吹过，让她忍不住缩了缩脖子。“老妈，走吧！”我跑了过去。她的双眸亮了：“今天怎么这么迟呀！”“哦，老师拖课了。”说着一同走向回家的路。
到家，吃过晚饭，我正准备写作业，然而，翻空了整个书包，都没有找到要写的那张试卷，挠了挠后脑勺，自言自语道：“我该不会把试卷落学校没有带回来吧！”怎么办？怎么办？看看挂在墙上的钟，时针已经指向快6点了，回学校拿是不可能了，急的我眼眶发红，眼泪不停的打转。这时，妈妈开门走进来，问：“怎么了？”“我试卷没带回来，明天要交的。”妈妈看着我，沉默了会：“你先做其他作业，我来抄。”妈妈坐在饭桌上，拿出纸和笔，看着手机，开始抄写起来。笔尖飞快地写了一行又一行，笔的“沙沙声”在耳边响起。看她低下头，挺着背，我擦了擦眼泪，默默的转身……
随着时间的流逝，已是晚上8点了，我打开房门。“其他作业做完了吗？”妈妈头也没抬，笔还在不停的.写着。我低低地回了声：“好了。”妈妈看了看我，笑着说“我也快了！”我从书架上拿了本书坐在妈妈身边，翻开，却怎么也看不进内容，耳边听着妈妈那沉重的呼吸声和笔在纸上移动的声音，我的心里越发感到后悔，要是放学整理书包的时候不那么急冲冲，能再仔细点就好了……“给，好了！”望着妈妈的笑容，红红的指尖，满满都是字的试卷，那一刻，我再也忍不住了，眼泪不断地从脸颊上流淌了下来！“哭什么，快去写作业。”妈妈拍了拍我的头：“下次整书包的时候仔细点就当是孝敬你老妈了。”我点点头，向房间走去，在我转身的那一秒，看到您正用左手不停的搓着右手食指和中指……
那一刻，我长大了，不是我的身体成长，也不是我的年龄，而是我的心灵长大了！我爱您，妈妈！是您的关爱让我无忧无虑的成长！是您的包容让我在纠错的道路上不断前行！
篇5：抄写小学作文
叙利奥是小学五年级的学生。父亲是铁路职员。叙利奥有好几个弟妹。一家人过着清苦的生活。父亲很爱孩子们，特别是叙利奥。
父亲白天工作，晚上还要替别人写签条，叙利奥想减轻父亲的负担，替父亲写签条，但父亲不答应，叙利奥也不再请求。
每天夜晚等父亲抄完，叙利奥便悄悄地穿好衣服，继续爸爸的工作。因为叙利奥晚上“工作”，白天还要学习，成绩越来越不好，所以父亲对他产生了误会，最后连理都不理叙利奥了。有好几次叙利奥都想停止工作，但他一想起父亲的辛苦就又继续工作了。
终于有一次，父亲知道了叙利奥帮自己写签条的事。从那以后，父亲更爱叙利奥了。
篇6：抄写650字作文
抄写650字作文
红肿发痛的手指，一行又一行的田字格，黑色的墨迹。这一切的一切，都深深地刻在了我的脑海里，回想起时，似乎能随之听到老师严厉的批评一样。
二年级时，我还并不懂事，自以为什么事情都可以蒙混过关，作业也就时常没有做，检查的时候理由也是各种各样：什么生病了打针啊，去外地看望亲人啊，没有整理好书包啊……负责检查作业的组长也偏偏信了一次又一次，这让我愈发猖狂起来，甚至连签字时也会模仿家长的笔迹。但是，逃得了和尚逃不了庙，滥竽充数也是会有报应的。有一日，老师竟亲自检查作业，我一下乱了手脚，我深知这个老师的严厉，我以前可没有少受过她的指导。当我弱弱的拿出空白的本子时，老师的脸一下子黑了。
于是后来，当我在昏暗的教室里边抱怨边抄写着数十页的本子时，满满的羞悔从我的心底涌出，渐渐地也化作酸楚的泪水涌到眼旁。当时我的指关节发育的并没有那么好，写的时候如同被火灼一般，中指左侧因为笔的`挤压隆起一个并不显眼的水泡，我只能放慢了速度轻轻写着，一行、两行、三行……时间在一分一秒的走着，转眼间已经到了吃饭的时间，老师不可能会让学生挨饿的，于是我甩着酸痛的手走出校门，一回到家就嚎啕大哭――当然不是因为委屈，只是单纯的发泄而已。
我几乎要放弃了，哭了一次又一次，体会到了何为撕心裂肺。但是，老师的面容一次又一次的浮现于眼前……后来，我也是肿着双眼颤抖着写完的，当最后一个笔画落下时，我几乎是晕倒在了桌上，什么都不想做了，大脑完全一片空白，那时已几近凌晨两点。双手一霎那从苦海中脱离的感觉使我飘飘欲仙。
说实话，当时我实在是无法理解老师用心良苦的行为，认为这是对学生的体罚，刻在后来，我的态度在每一次受到批评之后愈发变得端正了，尽管依旧会忘东忘西，但与以前恶劣的态度相比更好了一些。我终是意识到了。
那份苦心。
我的痛苦换来了无价之宝。
篇7：抄写作业小学生二年级优秀作文
每到开学前几天我都忙的不得了，为什么？因为我要抄作业。本来以为放假可以很轻松的。就两本作业很好解决啊。可是后面可怕的老师布置了很多字词的抄写。
不过说来说去也是怪自己。谁让我前面一直想着玩。
最可恨的是爸爸和妈妈一直笑我，还说，看吧，现在是不是要全家人动手帮你抄作业啊。哼，我才不要呢。我一个人默默的在刚才把那些词抄完了。虽然这样是抄完了，但是字写的超级难看。不知道老师会不会骂我。
用妈妈的话说这是个教训。以后不可以享乐在先，“吃苦”在后了。
篇8：抄写作业小学生二年级优秀作文
给大家介绍个人，她不高不矮，爱抄作业，你们猜她是谁？没错，她就是我的同桌。她在我们班是出了名的“抄作业王！比如―――――
有一次，老师要听写，听写完后，同桌说：”你看你已有14面红旗了耶！“哪儿？我在那目不转睛的盯着，却没注意她在抄我作业！还有一次，她给我一本作文书，说：”我的一篇文章在这本作文书上发表了耶！“什么”？我不相信，翻起目录，连个“余”字都没看见。扭过头，她又抄我作业呢！
同学们，你们身边是不是也有“抄作业”的同学？告诉她[他]们，好孩子要好好学习，自己完成作业！
篇9：金刚经语录抄写
金刚经语录抄写
1、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
2、所作福德，不应贪著。
3、头脑是一个制约的现象，它是某些因的果。你无法直接摧毁那个果，你必须找出因。你无法只是籍着切断一棵树的树枝与树叶而摧毁一棵树，你必须找到树根，而树根隐藏在地底下。
4、知一切法无我，得成于忍。
5、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
6、念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
7、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
8、如来不应以具足诸相见。
9、就好像黑暗害怕光，谎言也害怕真理。你一接近真理，头脑就会觉得非常受打扰，它将会产生很多骚动，它将会扬起很多灰尘，它将会在你的周围产生出一层烟雾，使你听不到真理是什么。
10、佛陀是非压抑的。如果你发现佛教的与尚是压抑的，那表示他们根本就没有了解佛陀，他们将他们自己的病态带进了他的教导。
11、禅对性没有什么态度，那就是禅的美。具有某种态度意味着你仍然执着于这个方式或那个方式。个性意味着某种东西已经固定在你里面，个性意味着你的过去，个性意味着制约与培养。
12、不应取法，不应取非法。
13、所谓佛法者，即非佛法。
14、布施无相，度生无我。
15、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
16、聪明的人从来不会是一个逃避主义者，只有愚蠢的人才会成为逃避主义者，因为他们无法面对生命，他们无法跟生命正面接触，他们无法接受它的挑战，他们没有那个胆量。
17、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
18、真理并不是新的，真理就是你的本质，你必须变觉知，并不是你必须变得更博学多闻，事实上，你变得越博学多闻，你就越不觉知，你越认为你知道，你就越被无知所覆盖。
19、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
20、抛弃是不能够有所帮助的，了解才能够有所帮助。抛弃世界无法带领你到任何地方去，你必须了解。抛弃是一种愚蠢的努力。只有愚蠢的人才抛弃，聪明的人会试着去了解到底是怎么一回事。
21、若世界实有者，即是一合相。
22、实无有众生如来度者。
23、如来所得法，此法无实无虚。
24、说法者，无法可说，是名说法。
25、应无所住处生其心！
26、对于那个永恒的，你只能够是女性化的，你不可以成为一个做者，你必须处于一种不活动与被动的状态，你必须耐心地等待。成为平凡的`，然后等待。
27、事实上，在表面上你跟全部是分开的，事实上，在表面上你是孤独的，因为你跟全部分开。在深处，当你消失，在你与全部之间就没有区分。全部就是一，你已经不复存在，只有单独存在。
28、神继续洒落在你身上，但是你却封闭在你的过去里，你几乎是待在一种坟墓里，你已经变得不敏感，因为你怯懦的缘故，你已经丧失了你的敏感度。
29、人生如梦幻泡影，如露亦如电。
30、无有定法，如来可说。
31、真相从来不会令人挫折，真相永远都是令人满足的。挫折的产生是因为我们将我们的幻象强加在真相之上。
32、离一切诸相，则名诸佛。
33、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
34、是法平等，无有高下。
35、若心有住，则为非住。
36、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
37、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
38、一个人必须到达一个没有什么东西可看的点。当没有什么东西可看，那个看者也消失了，那是必须记住的点，它很难去了解。
39、诸心皆为非心，是名为心。
40、不可以身相得见如来。
41、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。
42、但是要记住，当真实的存在在那里的时候，你是不存在的，这是唯一必须加以了解的准则，没有其它的准则存在。
43、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。
44、凡所有相，皆是虚妄。
45、迷途经累劫，悟则刹那间。
46、一切有为法，皆是虚妄，如梦幻泡影。
47、法尚应舍，何况非法。
48、若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
49、一直都来得很突然，它依你的情况而定。但是到了那个时候「你」就不复存在了：成道是，而你不是，神存在，而你不存在。
50、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
51、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
52、学者用头脑知道，他坚定不移地抓住他的知识，他依仗着他的知识而形成很强的自我，他是坚硬的，他无法融解，他不是敞开的，他是封闭的，他所有的窗户与门都被他的知识与他所累积的经典所堵塞。
53、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
54、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
55、所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。
篇10：《金刚经》抄写感应
《金刚经》抄写感应
我特别喜欢抄经书，希望让更多的人能从中感受佛教的智慧。特别是我复印的那些经书，每一本我都会许上一个美好的心愿，希望得到我抄写的经书的人能从中受益，远离一切烦恼和灾难(佛经所到之处，即为有佛)。
随着我抄写的经书越来越多，我身边也出了许多了灵异现象，兹列举几例如下：
1、奇异梦境
五一期间，我利用这段难得的空余时间，开始抄写《金刚经》第7遍，完稿的当天晚上，我就梦见了一位偏袒右肩、仙风道骨的慈祥老人出现在我身边，他伸出宽大的右手，在我的额上摸了三下，说了一通我听不懂的话后就飘然而去。4月上旬，我在抄《楞严咒》第4遍时，又梦见一位白衣女子，右手拿着花瓶状的瓶子，左手拿着一根杨枝状的东西，在瓶里沾了水后，洒了几滴在我身边，也飘然而去。
2、与灾难擦肩而过
10月，我和几个同事驾驶一辆帕杰罗吉普车从深圳去湖南吉首出差，在翻越崎岖险峻的山后，转完最后一个连续弯下到平地时，突然发现刹车失灵了!要是下坡途中刹车失灵的话，后果不堪设想，因为当时我开得比较快。
207月12日，我从湖南邵阳转道怀化回深圳。动身之前，我就要怀化的朋友给我买好13日下午5点20分回深圳的火车票。到怀化后，这位多年未曾谋面的朋友说反正是周末了，要我退掉车票多玩一天再走。但我心中好像有一种预感一样，无论他怎样挽留，我还是准时乘上了列车。14日上午11时10分，我一路平安回到了深圳。刚下列车，我就听到了湖南郴州、广东乐昌一带因暴雨成灾而冲垮了京广铁路的`消息。
3、与邪魔较量
20五一期间，我回湖南邵阳老家探亲。邻村一位妇女带着一个4岁多的小孩来找我父亲画符驱邪，说她的小孩每天一到傍晚就啼哭不止直到天亮，有十来天了。看了几家医院，也请师公来接了魂，但都不见效。眼见小孩一天比一天消瘦，把人都急坏了。我一看那哭闹不止的小孩，顿生怜悯之心。就对正准备画符的父亲说，别画了，让我试试看。然后伸出右手，一边在小孩额头上摩挲着，一边默诵《心经》和《大悲咒》，那小孩立即安静下来了。之后我又送了一本复印的《金刚经》给那个妇女，告诉她“佛经所到之处，即为有佛”，要她好好供奉。当天晚上开始那个小孩就再也没有哭闹过了。我将随身所带的10多本手抄《金刚经》复印件全部送给了乡邻。
4、送父升天
年8月初，我那饱经风霜、仁慈博爱的父亲离我而去了。弥留之际，出现了一些不正常现象。他在先天晚上十一点多解了一次大便，按常理，所有的亲人都以为他很快就要走了，但令人想像不到的是，他不但没有立即走，而且在随后的七个小时里又解了六次大便还没有走。医生不解，巫士也想不明，最后大家想到他老人家曾经杀过很多猪和羊，会不会是这方面有问题，准备按传统方法在他床底下放一只木盆，盆里放一把尖刀。但我当时坚决不同意，认为这样做会亵渎他老人家的在天之灵。我支开他们后，长跪床边，伸出右手，凝神运气，将丹田之气凝于掌心，一边微闭双眼默诵《心经》和《大悲咒》，一边在他额头上轻轻地摩挲着。当念《大悲咒》第七遍时，我眼前出现了一幅奇异的山水美景，一只仙鹤从天边飞来，停在我父亲身边，父亲跨到它的背上，仙鹤飞起来了，载着他慢慢地向西方飞去……我睁开眼睛，再看父亲时，只见他脸上已是明显的回光返照。我最后叫了他一声，他艰难地应了，然后慢慢地、安祥地合上了双眼……
拓展阅读：《金刚经》的开示
金刚经者，即有谈空，不堕空边。即空论有，不堕有边。空有两泯，真俗不二。生佛一致，事理圆融。行起解绝，直趣觉海。一切菩萨，依此而修因。三世诸佛，依此而证果。乃如来一代时教之纲要，实菩萨上宏下化之准绳。示如如之本体，机理双契。证空空之三昧，解行俱圆。妙而又妙，玄之又玄。猗欤懿哉，何可得而思议也已。世多不察，谓为空宗，其孤负佛恩也甚矣。
夫度尽一切众生，不见能度所度之相。不住色声香味触法，而行布施，以至六度，及与万行。以无我人众生寿者，修一切善法。无所住而生心。虽说法而无法可说。虽成佛而无菩提可得。是则云腾行海，波涌度门。乃称性缘起之道，行所无事。以故内不见有能度之我，外不见有所度之人与众生，中不见有所证之无余涅槃之寿者相。自他见亡，凡圣情尽。三轮体空，一道清净。如如不动实相妙理，彻底圆彰。故得福德等彼十方虚空也。
至于受持此经，为他人说。虽四句三句二句一句，其福胜彼三千大千世界满中七宝布施，及无量百千万亿劫，日日三时，以恒河沙等身命布施之福。良以一切诸佛，及诸佛无上觉道之法，皆从此经出故。故说法者，即是以佛庄严而自庄严，并以庄严一切众生。此其自行化他真实功德，名之为空，岂有当哉。是故随说此经，虽止四三二一句等，而一切天人，皆应如佛塔庙而供养之。以持经之人，心与道合，心与佛合。故能转最重之后报，作最轻之现报，而复当得菩提也。以自行化他，心不住相。则以如如智，契如如理。直下与菩提涅槃，混而为一。如水投水，似空合空。虽有圣智，莫能分别也。如来一代所说法门，悉以此智照了而修。则水到渠成，云开月露，一尘不立，万德圆彰矣。
马通白居士者，宿植德本，笃信佛乘。品行清高，著述宏富。实当代之文宗，具超格之学识。然以志树儒宗，未暇殚精内典。迨岁周华甲，以沧桑迭迁，悟身世无常，遂屏除一切，专阅佛经。始知如来所说，皆示吾心。而本有衣珠，几致忘却。庆幸之极，转为悲感。后阅此经，心华顿发，因随所见，注为次诂。浑融之文，以章段显之。玄妙之义，以平实明之。契理契机，彻上彻下。固初机之良导，实入佛之要门。诸门人欲为刊板，永用流通。庶通方儒士，悉皆景仰而效法焉。其为利益，唯佛能知。勉抒愚怀，用为序引。
篇11：抄写《金刚经》后怎么处理
《金刚经》功德无量无边，持诵《金刚经》能入甚深法界，见性成佛。
只要是经书，本身就蕴藏着很大的正能量;所以抄完了经书，做完回向以后，可以采取以下任何一种的方法来处理：
1、抄好的经书，不要烧掉。
2、可以装订起来，自己保存，存放的时候，可以放在书橱的最高处，也可以和经书放一块(放在经书下面)。
3、可以捐给寺庙，你去寺庙的时候，先去上香，然后找到出家人询问。你可以说:“阿弥陀佛你好，我今天来一是上香，二是捐赠自己抄写的《金刚经》，请问你们是否可以收下?”寺庙一般都会收下。
附近有熟悉的、较大规模的佛教组织等，也可以捐给他们。
4、抄经书建议：
诸葛长青：经书是佛菩萨的智慧结晶，抄写的时候要洗手净口，认真书写，可以写成类似书法作品，这样捐赠的时候，别人喜欢收藏。当然，不一定书法好，只要认真书写就可以。版面要整洁一些。
可以像写一部书法作品一样写。
1)如果是毛笔，应当用宣纸，便于保存。
2)如果用普通硬笔、普通白纸，最好打印好表格，或者用电脑打印出来表格，认真书写，要选择整齐的纸张，如果是普通白纸，可以打好方格，就像书法作品一样。这样就可以。
抄写金刚经的注意事项
篇12：抄写《金刚经》后怎么处理
一，认真抄写，切忌潦草，这不是糊弄的事儿，能抄写一个字是一个字，务必一笔一划的描写。这样，心会很净。
二，抄写了一段经文，停笔后，不再继续抄写时，可以诵补阙圆满真言：ONG,嘟噜嘟噜，扎呀木克，娑哈。七遍。补阙圆满。
三，抄写完整部经后，最好，留在家里供养，或放置在高处净处。要比统一回收好得多。因为，整部经文，代表你的一种愿力和念力。这种力量随着笔尖已经写在了纸上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
为自己好好的抄写一部经。一笔一划，起妄念了，就停下来，在抄写的时候，一心一意，一笔一划，不起妄念，这样抄写的经书是很有力量的。
抄经别图快，这一点意义都没有，跟上学时抄作业没啥区别，是不是。
就一个字，一个字，一心一意，一笔一划的抄写，会培养定力。
看准一个字后，看好如何下笔，如何准确的描写，不要描写到字外面去。写一笔就是一笔，一划就是一划。这也是福德无量。
几天就抄写一部经的，这样不好!你说我就是写字快，就是因为你以前写字快，因此，抄经时，你要慢点写，越慢越好。这样静下心来慢慢抄写下来的经书，自己留着，非常好的。
为什么有的寺院开光要把抄写的经书放进去，因为，抄写的经书里面，有众生的心力，没有这种力量就没有灵气。聚集的越多，就是所谓的灵气越强!
乃至抄写完的经书，或以前废弃的经书佛像等，有的会封存好，放到山洞里，为什么如此?原因是这种念力，心力，对整个山都是一种加持。山精树怪都会受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人众生，最后就是因为护持那些残旧的经书佛像，成就了自己。
因此，我个人建议，你抄写完成，你就自己留着吧。那些手抄本的经书，放在山洞里，就会开启那些修行中动物如人一般的语言和智慧。你说手抄本的经书力量大不大。过去的书都是抄写的，纸字不能随便丢弃，除了对“字”的尊重外，还有就是不能对人的心力心念辱蔑，是有灵气的，因此，旧时，都要焚化了。
拓展阅读：《金刚经》对中国社会文化的影响
在悠久深厚的文化史中,《金刚经》对中国社会文化的影响随处可见,直至近代和当代,寺院僧人日常课颂和讲经说法,都依此经。在民间,连目不识丁的妇孺也可以随意背出一段或一句《金刚经》。在佛教施行扶世助化功德的过程中,各种各样的《金刚经》应验、感应故事成为中国民间社会劝善化导的重要形式。
在汉唐社会,《金刚经》常被不少僧俗用以为祈福禳灾、奖善惩恶的法宝,他们收集各种信受奉持《金刚经》而获得功德报应的故事,将这些故事分类辑要,以证明尊奉《金刚经》有延寿、愈疾、生子、登科、避邪、脱难、如愿等效应,一方面让人们加强佛教信仰,一方面让人们在日常生活中努力止恶从善。
唐代孟献忠撰的《金刚般若经集验记》按诵持《金刚经》而能获得的应验和利益,分为救护、延寿、灭罪、神力、功德、诚应等六篇,收入以隋唐社会为背景的`《金刚经》感应故事七十则。
唐代段成式撰的《金刚经鸠异》也是同样性质的应验记,收入了以中唐社会为背景的《金刚经》感应故事二十一则。其中有一则故事是这样说的:
有一个叫赵安的平民,一次在野外行走,看见一座坟墓边放着衣物,赵安以为这是无主的东西,就捡回家送给妻子。邻居知道后,到官府告他偷盗财物,赵安不承认,官府大怒,安排大刑伺候,然而刑具加身就断为数截,赵安却安然无恙,施刑者问他使了什么法术,赵安说:“唯念《金刚经》。”官府甚为惊异,只好将他释放了。
此外,敦煌出土的佛教文献中《持诵金刚灵验功德记》、《开元皇帝赞金刚经功德》等著作,都反应了《金刚经》在民间社会的流行情况及其化导世俗的功能。
如果说各类《金刚经》应验记说明该经在民间社会的地位和影响,那么各种以《金刚经》为题材的文化艺术形式足以说明该经在文人士大夫阶层的影响和地位。
伴随着《金刚经》的传播,中国古代印刷、雕刻、绘画、文学、书法等文化艺术都不同程度地受其影响。世界现存最早的雕版印刷品是唐咸通九年(公元868 年)的《金刚经》木刻本; 世界上最早的木刻版画是《金刚经》扉页的佛教绘画;现存规模最大、时间最早的石刻经文之一是山东泰山经石峪的石刻《金刚经》。
此外,柳公权、赵孟頫等书法大家所书写的《金刚经》手迹成为珍贵的文化遗产,不少与《金刚经》相关的文学作品、《金刚经》论疏中的诗词美文仍流传至今。
篇13：入党申请书抄写格式
敬爱的党组织：
我志愿加入中国共产党，愿意为共产主义事业奋斗终身。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最终目的是实现共产主义的社会制度。中国共产党从马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想作为自己的行动指南。
我之所以要加入中国共产党，是因为只有党，才能够教育我们坚持共产主义道路，坚持一切从人民群众出发，掌握先进的社会、科技、文化本领，是因为只有党，才能引导我们走向正确的发展道路、创造更快、更好、更先进的文明。我之所以要加入中国共产党，是因为我要全身心地投入到共产主义的事业中，为中国的胜利腾飞、为中华民族的强大出一份微薄而坚强的力量。
长期以来，我坚持学习党的有关理论知识和实践经验，思想上有了极大进步.年参加医务工作，我就积极向党组织靠拢。多年来党对我孜孜不倦的教育，使我认识到：没有共产党，就没有新中国，只有共产党，才能建设社会主义新中国。几十年的社会主义建设和实践证明，中国共产党能够改正自己的错误，领导中国人民向新生活迈步，她不愧为一个伟大、光荣、正确的党。
我在自己的本职工作中踏实肯干，努力发挥专业特长，起到了业务骨干的作用。此外，我还在所任职的医院团组织中担任了团委工作，积极参与组织策划集体活动，成绩也是不小的。在自己有了一些优点的同时，我还经常作自我批评，发现自己的缺点，并努力改进，也请组织给予指导和帮助。
如果党组织能批准我的请求，我一定拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的机密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党;如果党组织认为我还不完全具备党员条件，这次不能接纳我入党，我决不气馁，尽快克服自己的缺点和不足，继续以党员的标准严格要求自己，充实、提高自己，以更饱满的热情投入到以后的工作和学习中去，以实际行动争取早日加入党组织。
请党组织在实践中考验我!
此致
敬礼!
申请人：__
20__年__月__日
篇14：入党申请书抄写格式
敬爱的党组织：
您好!
我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
作为一名护士，在医院的工作中更加努力和热心的为广大的病人服务，使他们感觉象在家中一样的舒适。时时刻刻以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南，用三个“忠实代表”指导自己的思想和行动。坚决拥护中国共产党，在思想上同以习近平同志为核心的党中央保持一致，认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。自觉遵守党的纪律和国家法律，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。只要党和人民需要，我会奉献我的一切!
我决心用自己的实际行动接受党对我的考验，我郑重地向党提出申请：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
作为一名护士，今后会我更加努力地工作，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领,不怕苦，不怕累，在医院的工作中更加努力和热心的为广大的病人服务，使他们感觉象在家中一样的舒适。时时刻刻以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南，用三个“忠实代表”指导自己的思想和行动。坚决拥护中国共产党，在思想上同以习近平同志为核心的党中央保持一致，认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。自觉遵守党的纪律和国家法律，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。反对分裂祖国，维护祖国统一，不做侮辱祖国的事，不出卖自己的国家，不搞封建迷信的活动，自觉与一切邪教活动作斗争。只要党和人民需要，我会奉献我的一切!
我深知按党的要求，自己的差距还很大，还有许多缺点和不足，如处理问题不够成熟、政治理论水平不高等。希望党组织从严要求，以使我更快进步。我将用党员的标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点，弥补不足，争取早日在思想上，进而在组织上入党。
请党组织在实践中考验我!
此致
敬礼
申请人：__
年月日
篇15：金刚经抄写回向
金刚经抄写回向
很多国学有缘者，喜欢《金刚经》。
《金刚经》是佛教重要经典，全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》。
《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，一卷，共有三十二品。印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。
金刚：以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼，故名。
般若：梵语，意为智慧;
波罗蜜：梵语，意为到彼岸。
此经采用对话体形式，有佛祖释迦摩尼佛亲自讲说。
《金刚经》，说一切世间事物空幻不实，实相者即是非相;主张认识离一切诸相而无所住，即放弃对现实世界的认知和追求，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。《金刚经》是中国禅宗所依据的重要经典之一。
诸葛长青认为，金刚经，可以比喻为用金刚不乱之心、金刚勇猛之心，看问题、下决心，到达智慧彼岸。
《金刚经》，于公元前494年间，成书于古印度。是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录，由弟子阿难(阿难陀，公元前463年-?)，又称阿难陀，王舍城人，佛陀的堂弟，也是他的侍者。是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位，被称为多闻第一)所记载。
一些有缘者、初次学佛者询问如何念诵《金刚经》，如何按照仪轨进行。
也有的有缘者询问念《金刚经》、抄写《金刚经》如何回向。
诸葛长青老师将曾经辅导有缘者念诵《金刚经》的经验，讲解如下。
《金刚经》念诵仪轨可以分为三个阶段(抄写者，参考进行)：
一、念诵之前准备阶段
诸葛长青：准备阶段很重要。准备的好，念的时候，能够清净纯真，效果就好。如果准备不好，容易阻碍重重、杂念丛生，就没有效果或者效果很小。
1、时间选择：
1)如果自己有时间、有心精进的，可以选择清晨、中午、晚上固定时间进行。这样效果最好。
2)如果很忙碌，可以随自己情况确定一个时间。
3)如果有时间，可以多诵读几遍，如果时间少，一遍也可以。
4)如果因为特殊原因，念了几句、念了一半或者无法继续念诵的，你内心里和佛菩萨说一下“各位佛菩萨、各位冤亲债主，请原谅，因为特殊原因不能念完，有时间一定多念”就可以。以后有时间再多念即可。
2、地点选择(诸葛长青：如有时间，建议在干净的房间内)：
1)只要是干净的地方、房间内、车子内等都可以。
2)如果有时间，建议选择干净的房屋内进行，这样可以静心。
3)可以选择干净的床，也可以在地板上铺上干净的垫子进行。具体根据自己情况决定。
4)家里有佛堂的，可以在佛堂念诵。
3、漱口净手：
1)建议禁止吃葱、蒜、韭菜。炒菜用一点、偶尔吃一点不要紧。
2)念前要用水漱口。
3)念之前要洗手。保持干净。
4、念诵方式(诸葛长青：建议初学者双膝下跪，效果最好)
1)站立、坐、双膝下跪都可以。
2)不能躺着念。
3)如果有时间，建议双膝下跪，双手合什念诵。
4)也可以额头、双手、双腿接触床面或者垫子上，念诵。
5)建议初学者双膝下跪的方法，时间久了，可以采用端坐的方法。
5、确保静心(诸葛长青：这是最重要的一部分，要认真执行)：
先请佛菩萨、神仙加持，保证念诵效果(根据时间，各念3-10遍)：
1)你可以这样念请佛菩萨加持(手势：双手合什)：
南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无东方琉璃药师佛、南无弥勒佛，南无十方三世诸佛菩萨;
2)你可以这样念请神仙加持(手势：双手抱拳，左手成掌包在右拳上，左手大拇指放进右手虎口，右手大拇指放在左手大拇指下)：
福生无量天尊，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，太乙救苦天尊，太上老君，九天玄女;玉皇大帝、王母娘娘、托塔李天王、哪吒三太子，城隍神、土地神，天上一切神仙、人间一切神仙、地上一切神仙，你们好，弟子***准备念诵《金刚经》，请你们加持保佑我静心念诵。
3)请冤情债主等原谅、帮助你念诵(诸葛长青：3遍就可以)：
弟子***的各位累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、欺骗过、吃过的一切神仙、一切人类、一切动物、一切植物，水中一切生灵、地面一切生灵、空中一切生灵等，你们好，累劫以来我做了很多对不起你们的事情，请你们原谅我，我决心念诵《金刚经》回向给你们，请你们帮助我，支持我，我将把念《金刚经》的功德回向给你们，请你们帮助我让我静心念诵，谢谢你们。(诸葛长青：你这样说3遍，他们就不会阻挠你了，你念诵的时候就会十分静心)。
4)说完之后可以念诵了。
5)诸葛长青特别提示：如果你时间少，可以简单地说：各位佛菩萨、各位神仙你们好，我准备念诵《金刚经》，请你们帮助我、加持我。我的各位冤情债主你们好，我准备念《金刚经》回向给你们，多帮助我、支持我，请你们不要阻挠我，谢谢你们。
二、正式念诵阶段
诸葛长青：建议大家平时可以多看高僧开示的版本、白话翻译版本或者视频解释等版本的《金刚经》，使自己迅速提升理解能力。
正式念诵《金刚经》
1)选择版本，尽可能有拼音、选择带有八大金刚、四菩萨等内容的.版本(经书前面一般有下面内容，如果没有，可以打印出来加上。)
香赞
炉香乍爇(ruò) 法界蒙熏(xun) 诸佛海会悉遥闻
随处结祥云 诚意方殷(yin) 诸佛现全身
南(nā)无(mó)香云盖菩萨摩诃(he)萨(三称)
南(nā)无(mó)本师释迦牟尼佛(三称)
净口业真言
唵(ong) 修唎修唎(xiu li) 摩诃(he)修唎 修修唎 娑(suo)婆诃
净三业真言
唵，嚩(wa)日(zhi)啰(la)怛(da)诃(he)贺斛(hong)。
安土地真言
南无三满哆(duo) 母驮喃(mu tuo nan) 唵(ong) 度噜度噜 地尾娑(suo)婆诃
普供养真言
唵，誐(ye)誐曩(na)，三婆嚩(wa)，袜(fa)日(zhi)啰(la)斛(hong)。
奉请八金刚
奉请青除灾金刚 奉请辟毒金刚
奉请黄随求金刚 奉请白净水金刚
奉请赤声火金刚 奉请定持灾金刚
奉请紫贤金刚 奉请大神金刚
奉请四菩萨
奉请金刚眷菩萨 奉请金刚索菩萨
奉请金刚爱菩萨 奉请金刚语菩萨
开经偈(jì)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无祗(qi)园会上佛菩萨(三称)
2)如果不理解《金刚经》经文内容，可以直接念诵。
3)如果理解了《金刚经》经文，可以带着理解意念去念。
三、结束回向阶段
诸葛长青：回向十分重要，记住，在家人念经，必须先回向自己的冤亲债主等。
(1)总回向：愿意把我念《金刚经》的功德回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵,曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物(杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上)、一些植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等,离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。回向事业腾飞、家庭和谐、订单增多等(你有什么愿望，可以直接回向)
(2)针对回向：如果你有什么阻挠、障碍、疾病，可以单独特殊回向一下。譬如你脾气暴躁、某部位有疾病、颈椎病等，你需要针对性回向，可以回向引发脾气暴躁等的所有冤亲债主等，离苦得乐往生西方极乐世界，回向他们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。
(3)特殊回向：可以单独回向自己的父母、家人、亲朋好友，为他们化解业障。尤其是你的亲人有疾病、遇到障碍的，可以单独回向。譬如可以继续回向：愿意把我念《金刚经》的功德回向我父亲***、母亲***、妻子(丈夫)***儿子(女儿)......的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵、曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物(杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上)、一切植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等，离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍，结束。
如果你的亲人有疾病、遇到障碍的，可以单独回向。譬如：愿意把我念《金刚经》的功德回向引发母亲腿部痛疼的各位冤情债主离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍。
如果回向去世的人，你可以说：愿意把我念《金刚经》的功德回向去世的奶奶***离苦得乐往生西方极乐世界，回向你愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍。
备注：以上回向可以根据个人情况连到一块说。
(4)诸葛长青特别备注，“1-3年”后可以加入大回向：
1、当你念经“1-3年后”，当你觉得功德大、阴德多、慈悲心强的时候可以加入大慈悲回向(根据个人自我感觉情况决定)
2、如果觉得自己累世阴德多、功德大、慈悲心强，连续念金刚经经90以后就可以加入大回向。
大慈悲回向内容-----
愿以此功德、庄严佛净土,上报四重恩、下济三途苦;
若有见闻者、悉发菩提心,尽此一报身、同生极乐国。
诸葛长青：好了，这样做就可以了。一个比较完整的仪轨就结束了。
四、如果是抄写《金刚经》如何进行?
1、参照这个《金刚经》仪轨进行就可以(诸葛长青：大家根据这个仪轨灵活结合就可以)。
2、抄写结束的时候，参照这个回向就可以。
篇16：抄写金刚经注意事项
一，认真抄写，切忌潦草，这不是糊弄的事儿，能抄写一个字是一个字，务必一笔一划的描写。这样，心会很净。
二，抄写了一段经文，停笔后，不再继续抄写时，可以诵补阙圆满真言：ONG,嘟噜嘟噜，扎呀木克，娑哈。七遍。补阙圆满。
三，抄写完整部经后，最好，留在家里供养，或放置在高处净处。要比统一回收好得多。因为，整部经文，代表你的一种愿力和念力。这种力量随着笔尖已经写在了纸上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
为自己好好的抄写一部经。一笔一划，起妄念了，就停下来，在抄写的时候，一心一意，一笔一划，不起妄念，这样抄写的经书是很有力量的。
抄经别图快，这一点意义都没有，跟上学时抄作业没啥区别，是不是。
就一个字，一个字，一心一意，一笔一划的抄写，会培养定力。
看准一个字后，看好如何下笔，如何准确的描写，不要描写到字外面去。写一笔就是一笔，一划就是一划。这也是福德无量。
几天就抄写一部经的，这样不好!你说我就是写字快，就是因为你以前写字快，因此，抄经时，你要慢点写，越慢越好。这样静下心来慢慢抄写下来的经书，自己留着，非常好的。
为什么有的寺院开光要把抄写的经书放进去，因为，抄写的经书里面，有众生的心力，没有这种力量就没有灵气。聚集的越多，就是所谓的灵气越强!
乃至抄写完的经书，或以前废弃的经书佛像等，有的会封存好，放到山洞里，为什么如此?原因是这种念力，心力，对整个山都是一种加持。山精树怪都会受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人众生，最后就是因为护持那些残旧的经书佛像，成就了自己。
因此，我个人建议，你抄写完成，你就自己留着吧。那些手抄本的经书，放在山洞里，就会开启那些修行中动物如人一般的语言和智慧。你说手抄本的经书力量大不大。过去的书都是抄写的，纸字不能随便丢弃，除了对“字”的尊重外，还有就是不能对人的心力心念辱蔑，是有灵气的，因此，旧时，都要焚化了。
拓展阅读：金刚经抄写后怎么处理
只要是经书，本身就蕴藏着很大的正能量;所以抄完了经书，做完回向以后，可以采取以下任何一种的方法来处理：
1、抄好的经书，不要烧掉。
2、可以装订起来，自己保存，存放的时候，可以放在书橱的最高处，也可以和经书放一块(放在经书下面)。
3、可以捐给寺庙，你去寺庙的时候，先去上香，然后找到出家人询问。你可以说:“阿弥陀佛你好，我今天来一是上香，二是捐赠自己抄写的《金刚经》，请问你们是否可以收下?”寺庙一般都会收下。
附近有熟悉的、较大规模的佛教组织等，也可以捐给他们。
4、抄经书建议：
诸葛长青：经书是佛菩萨的智慧结晶，抄写的'时候要洗手净口，认真书写，可以写成类似书法作品，这样捐赠的时候，别人喜欢收藏。当然，不一定书法好，只要认真书写就可以。版面要整洁一些。
可以像写一部书法作品一样写。
1)如果是毛笔，应当用宣纸，便于保存。
2)如果用普通硬笔、普通白纸，最好打印好表格，或者用电脑打印出来表格，认真书写，要选择整齐的纸张，如果是普通白纸，可以打好方格，就像书法作品一样。这样就可以。
金刚经回向偈
弟子xx，愿将刚才读诵金刚经的功德，以及弟子过去、现在、未来的一切功德都至心回向往生西方极乐世界，回向给遍满虚空，周遍法界的一切众生同生极乐净土。
特别要至心回向给弟子无始劫以来所有的冤亲债主，包括弟子累生累世有意无意杀害、伤害、脑害、啖食、堕胎过的所有众生;至心回向给弟子身上的所有众生、弟子身后跟随的所有众生，从弟子身上及身边离开的一切众生，以及一切与弟子有缘的众生;至心回向给弟子无始劫以来生生世世的父母和其他一切祖先、历代宗亲、六亲眷属、恩人师长等，包括弟子今世的父母xxx、母亲xxx;至心回向给因地震、火灾、水灾、台风、海啸等自然灾害，以及环境污染、食品卫生、大小战争等人为灾难伤亡的所有众生，愿你们籍此功德，早闻佛法，断恶修善，化解嗔恨，求生净土，早日往生西方极乐世界，永脱轮回之苦。
特别要至心回向给弟子的妻子xxx、女儿xxx、女婿xxx以及弟子的兄弟姊妹等六亲眷属，愿你们福慧圆满，吉祥平安，事业兴旺，家庭美满，不受七难，无诸病苦，得善终，入无余涅槃。愿你们都能发菩提心，专心念佛，求生净土，脱离生老病死，超出六道轮回，永无苦恼之患，永远快乐无极。
老任回向文：
(1)我将所有的烦恼化作缕缕青烟在佛菩萨眼前袅袅上升直至散尽无余，将曾经所有所犯之罪恶由心流出化作忏悔的泪水滋润在菩提根下，将自身所有念头及细胞全部打开紧紧依附于上师佛法僧而不离不弃，我愿所有缘分吉祥健康顺畅快乐直至成佛，我愿所有违缘离苦得乐，我愿所有见闻听知我者及他们所关注的一切人们开心过好每一天，直至应正菩提而成佛。
(2) 从早晨八点半出发下午七点到家，完成了今天殊胜任务，将此功德做一回向，然后个人再单独做个小回向。
此福愿得一切智，
催服一切过患敌，
生老病死犹涌涛，
愿度有海诸有情。
以佛所获三身之加持，
法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，
如是回向发愿悉成就。
愿以此功德回向給这次尼泊尔及藏区地震罹难的一切有情众生。
愿以此功德，
普及于一切，
我等与众生，
皆共成佛道。
愿以此功德回向給我们的本尊，上师及大德们。
回向給我们历世历劫的冤亲债主，怨情债主，祖宗尊亲，我曾杀故杀错杀误杀的一切众生。
回向給一切缘分。
愿以此功德回向給聚缘所有群友们的本身，家庭，孩子，事业，愿平安，幸福，上进，顺畅，吉祥常伴。嗒雅塔 班扎辙雅 啊瓦波达尼 梭哈!嗡 啊 吽
篇17：抄写金刚经如何回向
抄写金刚经如何回向
《金刚经》念诵仪轨可以分为三个阶段(抄写者，参考进行)：
一、念诵之前准备阶段
诸葛长青：准备阶段很重要。准备的好，念的时候，能够清净纯真，效果就好。如果准备不好，容易阻碍重重、杂念丛生，就没有效果或者效果很小。
1、时间选择：
1)如果自己有时间、有心精进的，可以选择清晨、中午、晚上固定时间进行。这样效果最好。
2)如果很忙碌，可以随自己情况确定一个时间。
3)如果有时间，可以多诵读几遍，如果时间少，一遍也可以。
4)如果因为特殊原因，念了几句、念了一半或者无法继续念诵的，你内心里和佛菩萨说一下“各位佛菩萨、各位冤亲债主，请原谅，因为特殊原因不能念完，有时间一定多念”就可以。以后有时间再多念即可。
2、地点选择(诸葛长青：如有时间，建议在干净的房间内)：
1)只要是干净的地方、房间内、车子内等都可以。
2)如果有时间，建议选择干净的房屋内进行，这样可以静心。
3)可以选择干净的床，也可以在地板上铺上干净的垫子进行。具体根据自己情况决定。
4)家里有佛堂的，可以在佛堂念诵。
3、漱口净手：
1)建议禁止吃葱、蒜、韭菜。炒菜用一点、偶尔吃一点不要紧。
2)念前要用水漱口。
3)念之前要洗手。保持干净。
4、念诵方式(诸葛长青：建议初学者双膝下跪，效果最好)
1)站立、坐、双膝下跪都可以。
2)不能躺着念。
3)如果有时间，建议双膝下跪，双手合什念诵。
4)也可以额头、双手、双腿接触床面或者垫子上，念诵。
5)建议初学者双膝下跪的方法，时间久了，可以采用端坐的方法。
5、确保静心(诸葛长青：这是最重要的一部分，要认真执行)：
先请佛菩萨、神仙加持，保证念诵效果(根据时间，各念3-10遍)：
1)你可以这样念请佛菩萨加持(手势：双手合什)：
南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无东方琉璃药师佛、南无弥勒佛，南无十方三世诸佛菩萨;
2)你可以这样念请神仙加持(手势：双手抱拳，左手成掌包在右拳上，左手大拇指放进右手虎口，右手大拇指放在左手大拇指下)：
福生无量天尊，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，太乙救苦天尊，太上老君，九天玄女;玉皇大帝、王母娘娘、托塔李天王、哪吒三太子，城隍神、土地神，天上一切神仙、人间一切神仙、地上一切神仙，你们好，弟子***准备念诵《金刚经》，请你们加持保佑我静心念诵。
3)请冤情债主等原谅、帮助你念诵(诸葛长青：3遍就可以)：
弟子***的各位累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、欺骗过、吃过的一切神仙、一切人类、一切动物、一切植物，水中一切生灵、地面一切生灵、空中一切生灵等，你们好，累劫以来我做了很多对不起你们的事情，请你们原谅我，我决心念诵《金刚经》回向给你们，请你们帮助我，支持我，我将把念《金刚经》的功德回向给你们，请你们帮助我让我静心念诵，谢谢你们。(诸葛长青：你这样说3遍，他们就不会阻挠你了，你念诵的时候就会十分静心)。
4)说完之后可以念诵了。
5)诸葛长青特别提示：如果你时间少，可以简单地说：各位佛菩萨、各位神仙你们好，我准备念诵《金刚经》，请你们帮助我、加持我。我的各位冤情债主你们好，我准备念《金刚经》回向给你们，多帮助我、支持我，请你们不要阻挠我，谢谢你们。
二、正式念诵阶段
诸葛长青：建议大家平时可以多看高僧开示的版本、白话翻译版本或者视频解释等版本的《金刚经》，使自己迅速提升理解能力。
正式念诵《金刚经》
1)选择版本，尽可能有拼音、选择带有八大金刚、四菩萨等内容的版本(经书前面一般有下面内容，如果没有，可以打印出来加上。)
香赞
炉香乍爇(ruò) 法界蒙熏(xun) 诸佛海会悉遥闻
随处结祥云 诚意方殷(yin) 诸佛现全身
南(nā)无(mó)香云盖菩萨摩诃(he)萨(三称)
南(nā)无(mó)本师释迦牟尼佛(三称)
净口业真言
唵(ong) 修唎修唎(xiu li) 摩诃(he)修唎 修修唎 娑(suo)婆诃
净三业真言
唵，嚩(wa)日(zhi)啰(la)怛(da)诃(he)贺斛(hong)。
安土地真言
南无三满哆(duo) 母驮喃(mu tuo nan) 唵(ong) 度噜度噜 地尾娑(suo)婆诃
普供养真言
唵，誐(ye)誐曩(na)，三婆嚩(wa)，袜(fa)日(zhi)啰(la)斛(hong)。
奉请八金刚
奉请青除灾金刚 奉请辟毒金刚
奉请黄随求金刚 奉请白净水金刚
奉请赤声火金刚 奉请定持灾金刚
奉请紫贤金刚 奉请大神金刚
奉请四菩萨
奉请金刚眷菩萨 奉请金刚索菩萨
奉请金刚爱菩萨 奉请金刚语菩萨
开经偈(jì)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
南无祗(qi)园会上佛菩萨(三称)
2)如果不理解《金刚经》经文内容，可以直接念诵。
3)如果理解了《金刚经》经文，可以带着理解意念去念。
三、结束回向阶段
诸葛长青：回向十分重要，记住，在家人念经，必须先回向自己的冤亲债主等。
(1)总回向：愿意把我念《金刚经》的功德回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵,曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物(杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上)、一些植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等,离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。回向事业腾飞、家庭和谐、订单增多等(你有什么愿望，可以直接回向)
(2)针对回向：如果你有什么阻挠、障碍、疾病，可以单独特殊回向一下。譬如你脾气暴躁、某部位有疾病、颈椎病等，你需要针对性回向，可以回向引发脾气暴躁等的所有冤亲债主等，离苦得乐往生西方极乐世界，回向他们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。
(3)特殊回向：可以单独回向自己的父母、家人、亲朋好友，为他们化解业障。尤其是你的亲人有疾病、遇到障碍的，可以单独回向。譬如可以继续回向：愿意把我念《金刚经》的功德回向我父亲***、母亲***、妻子(丈夫)***儿子(女儿)......的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵、曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物(杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上)、一切植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等，离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍，结束。
如果你的亲人有疾病、遇到障碍的，可以单独回向。譬如：愿意把我念《金刚经》的功德回向引发母亲腿部痛疼的`各位冤情债主离苦得乐往生西方极乐世界，回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍。
如果回向去世的人，你可以说：愿意把我念《金刚经》的功德回向去世的奶奶***离苦得乐往生西方极乐世界，回向你愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。心里默念三遍。
如果你梦见被追杀、梦见一些人或者动物，一般是来讨债的冤亲债主，你回向的时候，可以加上。譬如你梦见一个女的和一条狗，你可以加上：愿意把我念《金刚经》的功德回向梦中出现的那个女人和狗离苦得乐往生西方极乐世界、回向你们愿意成佛就成佛、愿成神仙就成神仙、愿意投胎就投胎，最后都会成佛。)
备注：以上回向可以根据个人情况连到一块说。
(4)诸葛长青特别备注，“1-3年”后可以加入大回向：
1、当你念经“1-3年后”，当你觉得功德大、阴德多、慈悲心强的时候可以加入大慈悲回向(根据个人自我感觉情况决定)
2、如果觉得自己累世阴德多、功德大、慈悲心强，连续念金刚经经90以后就可以加入大回向。
大慈悲回向内容-----
愿以此功德、庄严佛净土,上报四重恩、下济三途苦;
若有见闻者、悉发菩提心,尽此一报身、同生极乐国。
诸葛长青：好了，这样做就可以了。一个比较完整的仪轨就结束了。
四、如果是抄写《金刚经》如何进行?
1、参照这个《金刚经》仪轨进行就可以(诸葛长青：大家根据这个仪轨灵活结合就可以)。
2、抄写结束的时候，参照这个回向就可以。
拓展阅读：抄写金刚经注意事项
一、怎样如法抄写经文
抄经须具至诚恭敬心。印光大师有云：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍得，亦当作真佛看，不可作纸黑等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。”须知佛经即法宝，写经时应如临三宝，不可存丝毫轻慢怠忽之心，否则抄经只获结缘之益，反增亵慢三宝之罪。故以极殷重至诚之心抄写，自然能获不可思议感应。
每部描经本的诞生，都凝结和寄托重多发心护持和供养菩萨们的心血与善愿，诚愿抄经同修们生珍重心、感恩心，认真抄写完成。谨记对经本当如真佛想，切勿染污经本，应置于净洁处，一笔一画认真描写。
抄经前宜先检点身心、清净三业。我们抄经当发清净菩提心、当不忘利他。抄经前宜先叩问自心：抄经发心清净否?此心是否为菩提心摄持?是否为利益众生而发心抄写?发心至诚恭敬否?有无完成任务、应付差事的心态?如有不清交发发心，务须痛加忏悔，如此则善根日长。
二、描经本描写方法
直接在浅灰色经文上描写，标点可不做描写。用笔请选择钢笔或笔芯是0.5～0.7㎜粗细的黑色签字笔(碳素笔)，切勿用其它颜色的水笔或圆珠笔，以免有损庄严。
篇18：关于名人名言的抄写
1) 最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。 —— 菲·贝利
2) 让我们继续以此闻名：「这家代理商，花了大部分时间在改进它的理念，而不是在辩解它的正确性」。 —— 李奥贝纳
3) 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。 —— 爱因斯坦
4) 伟大的思想能变成巨大的财富。 —— 塞内加
5) 将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。 —— 茨威格
6) 真实是人生的命脉，是一切价值的根基。 —— 德莱塞
7) 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅
8) 以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。 —— 孙中山
9) 才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发。 —— 威廉·李卜克内西
10) 秩序，只有秩序才能产生自由。 —— 法国
11) 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁
12) 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
13) 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘
14) 青年总是年青的，只有老年才会变老。 —— 杰克·伦敦
15) 劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹拢 —— 莫格索尔
篇19：关于名人名言的抄写
1) 只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。 —— 马克·吐温
2) 把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。 —— 亚当·斯密
3) 给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。 —— 西塞罗
4) 管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。 —— 泰罗
5) 把时间用在思考上是最能节省时间的事情。 —— 卡曾斯
6) 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺校 —— 车尔尼雪夫斯基
7) 在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。 —— 朗费罗
8) 人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。 —— 爱献生
9) 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 —— 苏霍姆林斯基
10) 人生贵知心，定交无暮早。 —— 袁中道
11) 文明就是要造成有修养的人。 —— 罗斯金
12) 善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。 —— 斯蒂文生
13) 新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。 —— 华罗庚
14) 我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。 —— 西塞罗
15) 所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。 —— 萧伯纳
16) 酒杯里竟能蹦出友谊来。 —— 盖伊
17) 事业无穷年。 —— 韩愈
18) 时间乃是最大的革新家。 —— 培根
19) 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。 —— 马克思
20) 生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。 —— 杜伽尔
篇20：关于名人名言的抄写
1) 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 —— 冰心
2) 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
3) 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 —— 章炳麟
4) 真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。 —— 吕克特
5) 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。 —— 梁启超
6) 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。 —— 门捷列夫
7) 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 —— 马克思
8) 个人的智慧只是有限的。 —— 普劳图斯
9) 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 —— 伏尔泰
10) 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 —— 培根
11) 谁不会休息，谁就不会工作。 —— 列宁
12) 人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 —— 法国
13) 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 —— 门肯
14) 躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。 —— 萧伯纳
15) 人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。 —— 涅克拉索夫
篇21：入党申请书抄写
尊敬的党组织
您好!
加入中国共产党，一直以来是我的梦想，并且我为此不断地付诸行动，当我得知能够通过写入党申请书加入中国共产党的时候，我兴奋不已，想藉此机会好好的表现自己入党的决心和信心。
中国共产党在中国一直起带头和模范的作用，他始终代表最先进的力量，始终代表广大人民群众最根本的利益，他是人民群众智慧的结晶。因此，加入中国共产党是神圣的，是光荣的，是对能力的一种肯定!
我在最初接触中国共产党是在电视上，小时候特别喜欢看抗日题材的电视剧，每次看到抗日民族英雄们吹动号角冲锋的时候，我就内心很激动，似乎自己也置身于战场上，与英雄们一同击退外敌，当我看到英雄们的血肉之躯，纷纷倒下，青黑色的硝烟弥漫在他们火红色的血肉之上，我知道，他们不是离去了，而是化为一缕缕金色的阳光，撒射在中国自由而宁静的土地上，落红不是无情物，化作春泥更护花，他们的奉献，为中国铺开了更加广阔的天地。
加入中国共产党是需要奉献的，为家庭，为人民，为党，为国家。正所谓修身，齐家，治国，平天下，党员的素质小到家庭和睦其乐融融，大到身先士卒，死而后已。只要党和人民需要我，我随时可以奉献出一切，我坚决拥护中国共产党，遵守中国的法律法规，反对分裂祖国，维护祖国的统一，认真学习知识，提升思想境界。
在高中的时候，我作为学生干部，认真履行职业，争当优秀的学生标兵，热衷于班级活动，积极组织同学们参与各项体育、文化、创新等方面的竞赛，为班级赢得荣誉，在老师的眼里，我可能不是最聪明的孩子，但一定是最勤奋的学生。
有时候参加升旗仪式的时候，我就在想，鲜艳的红旗，上面是多少的血和战士们的鲜血，才能渲染出这么一块闪闪发光的五星红旗，这三尺旗台又有多少革命烈士用生命将它拖举。巍巍中华，浩瀚无垠，革命之火，普通暴风雨中的灯塔，指引你我，走向未来。
当中华儿女，必定要仔细体会革命先贤的壮烈往事，当初，我们国家贫穷，落后，正所谓，落后就要挨打，在西方人的眼中，我们成了产品倾销国、洋垃圾场、一块毫无反手之力的肥肉……人为刀俎，我为鱼肉，这一系列国际情形之下，催生出了中国共产党，他用“小米加步枪”渐渐的教会人们温饱，带领人们学会反抗，用生命和鲜血打开民族生存之路。
事实证明，中国共产党是伟大、光明、正确的党，它善于在实践中不断的总结经验，完善自己，保持正确的航向;它一切从实际出发，理论联系实际、实事求是;它全心全意为人民服务，把群众利益放在第一位，同广大人民同甘共苦;它带领中华儿女，从饥寒走向温饱，从“被打”走向自强，从“孱弱”走向富强，二十四字社会主义核心价值观，不仅仅是对我们的要求，更是对中国共产党的肯定。
我只是一名普通的大学生，但是在学习中，我们始终离不开党的领导，学习新思想，争做新青年，党的一次次领导，一次次革新，一次次精准的把握，是我们新时代大学生应当学习，应当崇拜的榜样，在生活中，党是我们农民阶级的引路人，我坚决维护中国共产党，拥护党的领导，遵循党的纲领，在学习和生活中，认真贯彻落实党的思想和各项方针政策，带头参与各项社会实践，与时代相衔接，争做新新时代的新青年。
学校的生活，让我了解到党就在生活中，毛泽东思想，邓小平理论，中国特色社会主义的方针政策，都是我们学生必修课程，在学习中，我深深的体会到中国共产党是符合中国崛起之路的，只有在中国共产党的领导之下，才能使我们华夏巨龙再次翱翔天际。
加入中国共产党并不是我一时冲动，而是由来已久的愿望，是发自内心的一种崇敬，我愿意树立终身学习目标，不断进取，积极排除困难，争当优秀党员，追随革命先贤的脚步，同中国共产党一起学习，一起进步，一起为人民服务!
请党组织考验我
此致
敬礼
申请人：_X
_年x月x日
篇22：抄写短小故事
抄写短小故事1：一个小贩的生存智慧
前一段时间，我们小区的门口来了一个卖玉米馒头的小贩，他骑着一辆破旧的摩托车，车子前面挂着一个扩音器，里面传出有音韵感的叫卖声。车子后座上有一口黄皮箱子，里面放的就是馒头。每次来后，他都要在小区门口停留半来个小时。
起初他的生意不算很好，一箱馒头通常要剩下大半箱。后来，吃过他馒头的人发现，他的馒头很有特色，味道也相当不错，于是一传十，十传百，渐渐地整个小区的人都知道了。只要一听到那独特的“卖玉米馒头的哟——卖玉米馒头哟——”，大家就蜂拥而至，排着队买他的馒头，一箱馒头很快就销售一空，不少人空手而归，只能叹息着等到下次来再买。
奇怪的是，无论生意有多好，这个卖馒头的小贩总是一次拉一箱，从不加量。也无论时间早晚，卖完就收工，从不跑第二趟。并且他还不是天天来，通常隔两三天来一次。我很纳闷，既然他的馒头这么畅销，为何不多做一点，那样也可以赚更多的钱。
有一回，我买完馒头忍不住问他，你生意这么好，干嘛不多做点，每天多跑几趟?小贩听后，憨厚地笑笑说：“我当然希望每天能多做些，多卖些，可是那样的话，大家就很容易吃腻，以后的生意就没法做了;其实，现在这种状况挺好的，你看，每次来大家都争着抢着买，没买到的还觉得特别遗憾呢。”
听了他的回答，我不禁感慨万千，没想到一个小贩也会有这样深远的认识，这样超凡的思想境界。记得在去年，小区门口来了一个卖凉粉的，开始生意好得不得了，一盆凉粉三五几下就卖完了。见此，小贩欢喜异常，他从每天卖一盆凉粉增中到两盆，又从每天卖两盆凉粉增加到三盆……他满以为生意会一直这样好下去，可是好景不长，没过多久，食客急剧减少，最后竟无一人光顾，他也只好关门停业了。
是什么原因导致了他的失败呢?现在我明白了，是因为他的贪心。小区内的住户是一个定量，每天的消费也有一个量。如果超过了这个量，也许短期内会带来可观的收效，但从长远的目光看，这是一种短视的做法，无异于自掘后路。因为量的扩大，一则品质不能得到保证，二则不会让大家有期盼的心理，三则很容易让大家吃腻。卖馒头的小贩正是清醒地认识到了这一点，所以他才从不加量，每次只卖一箱，有时还故意吊吊大家的胃口，隔过几天才来。这样，他的生意得到了延续。
不贪心，其实也是一种生存智慧，只是很多时候，我们被利益蒙蔽了两眼，常常作出了错误的判断，其结果，可想而知。
抄写短小故事2:心灵需要水来灌溉
天冷了,你知道加衣。心里遭遇了冷霜,你拿什么焐热冻得发抖的心灵?
7岁以前,我最讨厌吃的蔬菜是菠菜,我总觉得菠菜的叶子和根部都是甜甜的,不该是蔬菜应有的味道。在我少年的心里,似乎永远不缺少糖分,我觉得所有蔬菜都应该是成的才对。
上初中以后,突然有一天,我发现自己竟然爱上了菠菜拌豆芽的味道。后来,饭菜里只要有菠菜加入,我的食欲就会大增。这让我大为惊奇。
这个问题一直困扰了我多年,为什么小时候许多不爱吃的食物,随着年龄的增长竟然唱了“反调”。
后来,一位年长同事的话让我服了。他说,你小时候不爱吃甜甜的菠菜,是因为那时候的你无忧无虑,心灵里是不缺少糖分的;长大了,生活的压力逐渐增大,如泪水一般的盐越来越多,这时候,生活的成味腌伤了你的心,你需要以无穷无尽的糖来稀释它。
那位同事最后告诉我,许多人对于心灵上的缺陷或缺失,大多喜欢通过进食食物的方式来弥补。你看,很多人在慌乱紧张的时候,都喜欢抱着一杯水不时地猛灌,水能缓解人心里的紧张吗?心理学家通过研究发现,人在慌乱的时候,其心灵如土地一样,是干渴皲裂的,这时候,就需要用水来灌溉,现实的水能缓解人心灵里抽象的干涸。
我多年的困惑终于解开了。
抄写短小故事3:因为卑微，所以绽放
人生有时会有一种卑微的感觉，不管你是生而富贵，还是生而贫困，都无法逃脱这种感觉。山外有青山，任何人部有自己遥不可及的梦想。仰望苍茫、深邃的星空，任何人都会感到无可奈何的渺小。尽管这种情绪所占的比重，对于每个人都不一样，但它终究是人生的一部分。
当我们青春年少时，会激情飞扬，会充满梦想，认为自己能够克服一切困难。然而，当我们长大时，又会发现人生不总是一马平川，不总是春风得意。放舟平湖，一帆风顺当然是天下人之所愿，可是人生俗世间，又岂能事事如意时时顺风!千帆过尽，在太多太多的不顺心，不如意甚至彷徨、茫然、沮丧面前，终有一天，我们领悟了世界之复杂，人生之曲折，发现自己是那样的渺小，时时力不从心。
不由得想起了佛家的说教，六道轮回，生死只是表层的事情，而托起生命的载体是跳动的心灵。一直在想，人生如果没有落差，动力从何而来?一个人如果从未有过绚丽的梦想，也从未看清自己的卑微，是不是有点可悲?人这一生，其实也如花开花落、草木荣枯，一季芬芳，转瞬即逝。只有经过了卑微的历练，才会把绽放看得尤为可贵;有过世态炎凉、人情冷暖的磨难，才会把生活里的是是非非看得很淡。
因为卑微，所以珍惜。不要轻易衡量过去生活的幸与不幸，世事对每个人来说都是一样的喜怒无常。卑微能使人了解人生的浮沉荣辱，也能使人知道世事的沧桑变幻。于卑微处追寻高贵，于繁华处体会荒凉，方能从容涉过流变的岁月，方能最终绽放生命之花，直至终老，圆满这一世的轮回。
人生原本可以美丽如童话，一路走来，樱花伤逝，红莲绽放，些许纯真，些许梦幻，些许伤痕，些许无谓。也许有荒漠沼泽，也许有雨雪风霜，但走遍世路坎坷，而不改往昔纯真，历尽艰难跋涉，仍要绽放一季芬芳。
因为卑微，所以绽放。
篇23：抄写党章感悟
通过对党章、党史的学习，我不但回顾了中国共产党走上执政道路的历史进程、进一步了解到加强党的执政能力建设的重要性，而且更是深刻认识到了我们伟大的中国共产党的先进性、党纪的严肃性。与此同时，我也更加坚定了一生跟党走的信心，我迫切希望早日成为党的一员，为我们党注入新鲜的血液，坚定不移地维护党的荣誉，坚守党的信念，服务于人民，为我们伟大祖国的美好明天贡献更大的力量。
十六大党章明确规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。十六大把党的先锋队性质由“一个先锋队”进一步表述为“两个先锋队”，是我们党对自身性质认识的一个飞跃。“两个先锋队”的论断是对中国共产党性质所做的一个新的科学概括，深刻的揭示了中国共产党的阶级性和先进性。它关系到党的指导思想、宗旨的确立和贯彻，关系到党的纲领、路线的制定和实现，关系到党的领导地位、领导作用的确定和坚持，也关系到作为一个共产党员的基本条件。我认为，任何政党都有其阶级基础，代表着一定阶级的意志与利益，是这个阶级的组织者和领导人。而我们伟大的共产党是以工人阶级为基础的，是为工人阶级的根本利益而服务的。这是我所了解到的中国共产党的阶级性。
共产党的先进性更是体现在我们周围的方方面面:党是由工人阶级的先进分子所组成，党是以科学理论武装起来的，党是按照民主集中制原则建立起来的。没有共产党就没有新中国。是共产党推翻了旧社会，带领我们的父辈建立了新中国;是共产党领导我们的劳动人民团结一致实现了祖国的繁荣富强;是共产党实行改革开放带领我们走进了新时代!现在的我们受惠于党同时也更加热爱党。
我学习到在党章中，党的建设必须坚持实现以下四项基本要求：第一，坚持党的基本路线。第二，坚持解放思想，实事求是，与时俱进。第三，坚持全心全意为人民服务。第四，坚持民主集中制。党在执政过程中始终以这四项基本要求严格要求自己，实事求是，与时俱进，并持续不断的坚持改革开放，服务于人民。这种时刻严格要求自己，不断进步，不断探索，不断在前进中吸取经验教训的做法使我们人民的生活有了很大改善，人民的精神需求与物质需求也得到了很大满足。而我们的祖国也日益强大，这与我们党的英明领导是分不开的。
在党章的第二条:中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。中国共产党员永远是劳动人民的一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。从第一条便可以看出我们党的觉悟性之高，对自身更是严格要求。对此我也是颇有感悟，作为一名建党对象，我们需要的不仅仅是入党的一腔热情，更要对党有个深刻地认识，充分的信任党，跟从党，以党的纪律严格要求自己，时刻提醒自己即将成为一名真正的共产党员，要起到带头作用，身体力行，要明白自己责任重大，要处处维护党的荣誉，为即将成为一名真正的共产党员而深感自豪和光荣!
篇24：抄写党章感悟
按照我中寨乡党委政府手抄党章100天的相关要求，本人通过深入学习，并紧密联系工作和生活实际，在学习中认真思考、在思考后深入实践、在实践后认真感悟，本人总算是有了一点点粗浅的认识: 作为一名共产党员，要事事做到带头作用，要拥护党，要团结在中国共产党的周围，认真坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想这四项基本原则，坚持改革开放，以经济建设为中心，自力更生，艰苦创业，认识到这些才是我国的发展根本，要坚持走好具有中国特色的社会主义道路。 明白了市场经济的重要与非公有制经济的共同发展是一致的，知道了社会主义民主政治是中国共产党领导人民发展的，知道了社会主义先进文化是中国共产党领导人民发展的，知道了社会主义和谐社会是中国共产党领导人民构建的，知道了社会主义生态文明是中国共产党领导人民建设的，正所谓：没有共产党就没有新中国。
所以，作为一名真正的共产党员，应该时时、事事、处处直到一个模范带头作用，用实际行动来体现一名共产党员的实际价值。
篇25：如何正确抄写金刚经
如何正确抄写金刚经
《金刚经》其建立的性空幻有、扫相破执的认知和思维方式，是获取佛法正见的基础，也是建立佛教信仰和开展修行实践的前提。下面是如何正确抄写金刚经，希望能对你有所帮助。
抄写《金刚经》的同修请注意：
一，认真抄写，切忌潦草，这不是糊弄的事儿，能抄写一个字是一个字，务必一笔一划的描写。这样，心会很净。
二，抄写了一段经文，停笔后，不再继续抄写时，可以诵补阙圆满真言：ONG,嘟噜嘟噜，扎呀木克，娑哈。七遍。补阙圆满。
三，抄写完整部经后，最好，留在家里供养，或放置在高处净处。要比统一回收好得多。因为，整部经文，代表你的一种愿力和念力。这种力量随着笔尖已经写在了纸上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
为自己好好的抄写一部经。一笔一划，起妄念了，就停下来，在抄写的时候，一心一意，一笔一划，不起妄念，这样抄写的经书是很有力量的。
抄经别图快，这一点意义都没有，跟上学时抄作业没啥区别，是不是。
就一个字，一个字，一心一意，一笔一划的抄写，会培养定力。
看准一个字后，看好如何下笔，如何准确的描写，不要描写到字外面去。写一笔就是一笔，一划就是一划。这也是福德无量。
几天就抄写一部经的，这样不好!你说我就是写字快，就是因为你以前写字快，因此，抄经时，你要慢点写，越慢越好。这样静下心来慢慢抄写下来的经书，自己留着，非常好的。
为什么有的寺院开光要把抄写的经书放进去，因为，抄写的经书里面，有众生的心力，没有这种力量就没有灵气。聚集的越多，就是所谓的灵气越强!
乃至抄写完的经书，或以前废弃的经书佛像等，有的会封存好，放到山洞里，为什么如此?原因是这种念力，心力，对整个山都是一种加持。山精树怪都会受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人众生，最后就是因为护持那些残旧的经书佛像，成就了自己。
因此，我个人建议，你抄写完成，你就自己留着吧。那些手抄本的经书，放在山洞里，就会开启那些修行中动物如人一般的语言和智慧。你说手抄本的经书力量大不大。过去的书都是抄写的，纸字不能随便丢弃，除了对“字”的尊重外，还有就是不能对人的心力心念辱蔑，是有灵气的，因此，旧时，都要焚化了。
拓展阅读：《金刚经》的三种境界
《金刚经》中所说的“应无所住而生其心”、“应生无所住心”等等,那个“住”字,我也理解为执著。因为“应无所住而生其心”,所以“三心”都不可得。在这种状态下,你就有可能找到真心。当然,一定要多亲近善知识。没有善知识的点拨,你就会错过认知真心的机会。
诵经的目的主要在于体悟“三心不可得”的那种状态,并在日常中保持如如不动的真心。诵读《金刚经》容易犯两种毛病:一是理上明白了,但体悟上没达到那种境界;二是座上修时可以安住真心,但是不能把那种状态贯穿到生活中去。
如何将那种状态贯穿到生活中去呢?就是记住《金刚经》中的三种境界,精进修行,见到真心后,在行住坐卧中,让真心生起妙用。
第一,要明白“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”因为一切眼前的东西都像梦幻泡影一样,很快就会消失,它们都是因缘聚合之物。比如我和你今天见面了,过几天你就走了,虽然看上去有这个现象,但它本性是空的,不是永恒不变的。你一离开,这眼前的场景就消失了,像梦一样,不会永恒的。再比如, 这所房子,你看起来很坚固,但大地震之后,城市都被毁掉了,可别提这楼房,即使不毁,几十年之后它也会被拆掉重修。所以一切都没有自性,都了不可得,那么就不要执著它。这是第一个境界。
第二个境界:“应无所住而生其心。”“住”就是执著心中的念头。“无所住”就是任其来者自来,去者自去,不跟念头走。“生其心”就是真心的妙用。真心不是顽空,而是智慧。只有空而没有智慧,就不可能解脱,还有可能会堕入无色界。所以,要在真心的`观照下做事,用行为去体现那颗真心。
最后一个境界:“若阿罗汉作是念:我得阿罗汉道,即为著我、人、众生、寿者。”如果行者说“我证得了大手印”,那么他还执著于自己证得的那个东西,就没有真正成就,因为最后的一关还没有过。
要把你证得的那个名相也抛掉,不要执著。换句话说就是,当你将空性打成一片的时候,如果你还执著于那个空性,就是著法、著相。这是你的另一种执著,像给自己捆上了另外一道绳子。只有一切都不执著时,才是究竟解脱,有执著必无解脱。当你证得了大手印,而执著于大手印的“明”时,就堕入色界;执著于空性,就堕入无色界;执著于大乐,就会堕入欲界。真心是超越一切名相的。
所以说,《金刚经》是了义的经典,当你不但道理上明白其中的这三种境界,身体上也能体验到这三种境界的时候,也就解脱了。不过还有人说,《金刚经》太深奥,不适合现代人的根器。
这种说法并不正确。修炼之法相当于药,有多少种烦恼就有多少种对治的方法,你不能说只有这种法才能对治烦恼,其他的就不能。比如,你不能说六味地黄丸是个好药,但不适合现在的人吃。同样的道理,既然有这种法,就肯定会适合一些人的根器。
还有一些修行人总爱在事相上打转,总是讲一些诸如弹酒的时候要在什么位置,打坐的时候眼睛要看着哪里,是前面一尺,还是更远之类的东西。其实,酒往哪儿弹都能证得空性,因为无论你怎么弹,心中的那个东西是不会变的。要明白如何见性,如何解脱,这才是关键。
有一天,有几个老太太来找我,她们把世间的一切都抛下了,什么都不要了,修行了很多年。我问她们:“你们修的是什么?”她们说不知道。我又问:“你们知道自己修行的目的是什么吗?”她们也说不知道。我再问:“没有人给你们讲过吗?”她们说:“没有。”像她们这样的人有许许多多,有些人已经没信心了,有些人已经死了,死时他们仍然不知道自己在修什么,该怎么修。所以,那时候我觉得如果我再沉默的话,就对不起这些人。后来,我才开始接触了一些人,告诉了他们解脱的真正含义是什么,修行真正的目的是什么,达到什么样的境界才能解脱,等等。
单纯只在形式上修炼是绝对解脱不了的,比如水的颜色不是水的本质,水的本质是另外的东西。如果仅仅在形式上玩弄一些技巧,肯定是不可能解脱的。
篇26：金刚经抄写后怎么处理
金刚经抄写后怎么处理
只要是经书，本身就蕴藏着很大的正能量;所以抄完了经书，做完回向以后，可以采取以下任何一种的方法来处理：
1、抄好的经书，不要烧掉。
2、可以装订起来，自己保存，存放的时候，可以放在书橱的最高处，也可以和经书放一块(放在经书下面)。
3、可以捐给寺庙，你去寺庙的时候，先去上香，然后找到出家人询问。你可以说:“阿弥陀佛你好，我今天来一是上香，二是捐赠自己抄写的《金刚经》，请问你们是否可以收下?”寺庙一般都会收下。
附近有熟悉的、较大规模的佛教组织等，也可以捐给他们。
4、抄经书建议：
诸葛长青：经书是佛菩萨的智慧结晶，抄写的时候要洗手净口，认真书写，可以写成类似书法作品，这样捐赠的时候，别人喜欢收藏。当然，不一定书法好，只要认真书写就可以。版面要整洁一些。
可以像写一部书法作品一样写。
1)如果是毛笔，应当用宣纸，便于保存。
2)如果用普通硬笔、普通白纸，最好打印好表格，或者用电脑打印出来表格，认真书写，要选择整齐的纸张，如果是普通白纸，可以打好方格，就像书法作品一样。这样就可以。
拓展阅读：金刚经感应录 (白话文)
有一天夜里下大雷雨，霹雳一声，将柱子拔去，不知飞向何处。
一个月后他儿子果然回来了，还带来一根大木头，母子相见悲喜交集，母亲问他为什么背了一根大木头来，儿子说：“一天，在海中遇到大风，船被吹破，跌入海中，忽然一声雷响，海上飞来一根木头，我就抱住木头，飘浮到岸上，此木救我性命，所以一同带来。”母亲听了后，为儿子得救高兴。回头一看，那木头和自己屋中飞去的柱子一样，剥开细看，早晚礼拜所写的金刚经赫然在其中。一村的人见到了此事，都咄咄惊异，母子两人更一生虔诚礼诵金刚经了。
凿柱供经是奇事，柱飞海外是奇报，不识字老太，比三心两意满口教理的人胜过百倍了。出《报应记》
妒妇狱报诵经救度
唐朝时候有个叫卢弁的人，带了一个小僮，从东部到省里去。一夜，宿在旅店中，梦见穿黄衣服的官差带他到冥间去见判官，判官则巧和客人在谈话，官差就领他到一所石屋里去。屋子很大，里面有大磨十多只，磨旁站着一百多个妇女，牛头鬼卒将妇女叉入磨孔中，磨自动会转，妇女被磨得血肉淋漓，骨头也粉碎了，号哭之声，听了撕心裂胆，惨不忍睹。
卢弁有伯父在湖城做官，看到湖城的伯母也在磨旁，急问她为什么要受此罪，伯母和他说：“我因为活着时候常妒忌人，所以受此报，我知道你会诵金刚经，求你快点给我诵经，或者可以减轻罪业。”卢弁就马上诚心地诵起金刚经来。说也奇怪，卢弁一念经，磨就停止不转了，受苦的人都得到休息。鬼卒拿着叉走上前来问道：“何人在此诵经救度苦难。”卢弁说：“是我想救伯母。”鬼卒马上去禀告主办者，判官仍叫穿黄衣的官差送卢弁和伯母还阳。
当初卢弁住旅店时，书僮见卢弁死了，吓得手足无措，幸亏半日后苏醒过来，就—同到湖城伯父处去，一进门见伯父在礼忏诵经，伯母从里面迎出来，握着他的'手说：“幸亏遇到你救了我，否则，骨头已磨得粉碎了，这次再生，全靠金刚经和你的力量。”
出《广异记》
真经代刀离尘弃俗
唐朝乾元年间，寿州有一个青年名叫张伯英。身体强壮，又会武术。他很孝顺父母，父亲在颖州，多时不见，很想去看看他，于是偷了一匹官马到父亲处去。在半路上给淮阴的巡逻兵捉去，刺史崔昭判他斩首示众，刽子手连砍三刀，刀折断了，他却一点没有受伤，刺史问他有什么法术?
他说：“我十五岁就吃长斋，诵金刚经已有十多年了，后来因为天下乱去参军，就停止不念，现在碰到意想不到的横祸，只好诚心念金刚经了。”刺史为核实他的话，差人去查着他的金刚经，打开经盒，里面经被刀砍三段，就将他释放了。
张伯英经过此事后，就出家了，很用功修道，当时人们叫他三刀和尚。
佛经说：“我若向刀山，刀山自摧折。”天性纯孝的人，与佛道接近，更容易感应。假使口念经文，心存邪恶，这种口是心非的人，好比蒸砂想成饭，自然没有这回事了。
出《广异记》
山崩不伤久饿不死
真州有个孙石匠，每日念金刚经三遍。有一天和同伴二十多人到山里去打石头，忽然山峰崩塌，打石人都被压死，孙石匠恰巧在石隙中，没有受伤，但不能出来，他在石隙中，经过了十二年。
下一代子孙还是以打石为生，一天，在山上凿石穿山，看见孙石匠端端正正的坐在石上，面貌一点没有改变。儿子们惊奇地问他，你饥饿吗?在洞里吃些什么呢?孙石匠说：“在洞里念念金刚经，起初吃过一只酥饼，到现在一直不饿，我以前念诵的经现在还在吗?”他儿子说：“仍在”，就一同回家，拿出金刚经一看，经上有一个圆孔，恰巧和饼一样大。这事发生在唐朝政和年间。 出《金刚证果》
【优秀作文抄写】相关文章：
7.好段摘抄写人
8.作文优秀
9.优秀作文
10.木雕优秀作文
文档为doc格式
