母爱的距离有多远作文
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篇1：母爱的距离有多远作文
母爱的距离有多远作文
这个暑假，你回来了。不期待着也期待着的，是你。我的母亲。
你们一直问我：“你想妈妈吗？”我记得，我总是笑着说：“一点都不想呢。没关系啦！”就这么笑着，似乎真的不想似的。
每一次笑，都像一把利剑，穿刺着我的心。时间拉得越长，次数变得越多，痛，已经忘却了。似乎习惯了就好似的，似乎无所谓了似的。
有一次写作文，老师的`题目是，“我的妈妈”。我晕，老师你起哪个题目不好呢。这让我怎么下笔呢。
有人说，母爱是作文中很好用的题材。
我想，这句话令我为难。
母爱，对我来说，只能靠我的想象里编出来，然后呈现给大家看而已吧。
母爱的距离，已经离我越来越远了。直到有一天，远得不知道我是不是还爱着妈妈时，我愣住了。
仿佛站在两条射线上似的，我们多久没有相交过，相见过。
长期在外地工作的母亲，与父亲的感情很好，这是令我很欣慰、也很感激父母的事。这样，我比哪些双亲离异的孩子们要幸福好多。
“妈妈，我回来了！”其他孩子一回家可以见到母亲。这样的场景，我没有经历过。
人的适应能力是很强的，这样才会在残酷的自然选择中不被淘汰。我想，我的适应能力已经让我习惯了吧，这样的家。
早就已经习惯了，似乎这就是日常生活了呢。母亲，在我心中还处于一个很重要的位置，一个生我养我的人，就这点，足以我报答母亲一辈子，母亲也永远不会对我后悔。
只是，母爱的距离，已经远去了。
篇2：距离有多远
深夜，遥望星空，星星的距离有多远？清晨，阳光明媚，太阳的距离有多远？心的距离呢？ 同桌是个丑女孩，圆圆的脸上有好多雀斑，丑也就罢了，成绩还不好，老是不及格，唉！于是，见面爱理不理，打招呼往往装作没听见，问题目敷衍着讲讲就算了，反正她也听不懂！心的距离，很远……有一天上计算机课，走进机房意外地发现，自己的电脑已经开了。心想，今天运气好！同桌轻轻地说：我先帮你开了。突然，心头一热。以后，我也常常帮她开好电脑。心的距离，开始接近…… 楼上搬来了新邻居，新家装修，而且还挑在五一长假。天哪！楼上乒乒乓乓，噪音不断，虽然一忍再忍，可楼上似乎更得寸进尺，5点不到就开始装修，心里恼火极了，奔上楼去大吵一顿。虽然主人不在，骂骂那些不识好歹的`工人也很解恨的。我和邻居，心的距离，很远……第二天楼上的主人跑下来，红着脸道歉：对不起啊，我雇的工人急着回家，大清早就起来工作，打扰你们了！第二天我抱着两大包书回家，爬了两层再也没力气了。新邻居路过，拿起地上的书，一口气上了六楼。我突然对上次的吵架感到内疚，低着头小声说：谢谢！他笑着走了。心的距离，很近…… 考试考砸了，噙着泪水回到家，妈妈劈头盖脸一顿臭骂，我此时更加烦躁，跑进房间，反锁了门，发誓一辈子不理她！心的距离，很远……第二天早晨才5点半，妈妈就早早起来，烤好面包，煎好鸡蛋，热了牛奶，轻轻叩着房门：“女儿，起床吃早饭了！”突然好感动。心的距离，很近…… 心灵的距离到底有多远？其实，没有人知道。心灵是有翅膀的，仔细去感觉那另一颗心吧，即使本来很远，它也会向你飞来！
篇3：距离多远？作文
距离多远？作文
・生活中其实处处都有问题，而有些问题是可以用数学的.方法解决的。这几天我就遇到了这样一个问题：・ 学校 ―120米― 小明家・・・・・ ――――――― 。―――――――。―――――――・ 已知小明家离学校120米，而小华家离小明家200米。・小明一分钟走40米，小华一分钟走32米。・问： （1）小明几分钟走到学校？・ 120÷40=3（分钟）・ 答：小明3分钟走到学校. （2）小华家离学校有多远？ 一般都会用200+120来算，可我们忽略了另一种算法，不一定小华家离小明家近，说不定离学校近，所以有两种算法。要一一列举出来： 1.120+200=320（米） 答：小华家离学校320米。 2.200-120=80（米） 答：小华家离学校80米。 （3）小华几分钟到学校？ 因为小华家离学校有两种算法，所以小华几分钟到学校也有两种算法： 1.320÷32=10（分钟） 答：小华10分钟到学校。 2.80÷32=2.5（分钟） 答：小华2.5分钟到学校。 所以生活中处处都蕴含这数学，我们要认真审题，唤醒生活经验，仔细推敲，全面正确理解题意。否则就容易忽略了另外的答案，还要用不同的思维方式来看待问题。这样我们才能在数学的海洋中尽情遨游！距离多远？篇4：友情的距离有多远
不知从何时起，柳妮的QQ已不在我的好友单之中，
友情的距离有多远
。或许是因为我的“好友评价”的缘故，她生气了吧。o(幡洇)o 唉，为什么呀，说实话难道也有错啊？难道评价别人就一定得用虚伪的赞美语？我只不过是根据对她以往的行为做出的评价--傻里傻气、不求上进!说实话，我对别人的评价完完全全是出于一番无聊的消遣。记得上一次一口气评价了烁儿--大胃王，单媛--艺术家，梦婷--星座专家……我以为我对她们都比较了解才给予评价的。谁知她们在体育课的中途休息时，都带有讽刺意味地说道：“喂，你对我这么了解啊，说我是大胃王!”“嗯嗯，灿曼还说我是艺术家呢!”单媛半带着诙谐的语调将来。哎哟，我都成了“千古罪人”了，连连道歉：“对不起啦，你们把它删除掉吧，以后保证不再弄这个玩意了!” 搞得现在连最喜爱的“好友评价”都不敢弄了。也是噢，我压根就不了解别人的性格，只是单凭着一时的印象就下定论，对他人也不是公平的呀! 喜欢看别人的“好友印象”，自己就如同局外人一般慢腾腾地看着。柳妮现在可是限制了“版权”，不由得别人对她评价了!我知道这是我的过错，我把对她的看法一丝不挂地表现出来，而这，却成了她对我实行攻击的理由了!无法补过，我只是叹息! 看着她的“访客记录”出现在别人的空间里，我的心里，比吃了醋还是酸!几经犹豫，终于鼓起勇气进她的空间，篇5：友情的距离有多远
看了她的日志，心里也的确不好受。记得有这么一句话--“我只是想在伤心的时候，有你可以陪着我。”原来她的友情请求就是这么地简单，而我作为她的青梅竹马，却是无法满足她，甚至给她泼冷水! 柳妮，还记得我们小时候的“秘密花园”吗？那时候，你把我领到你妈妈做缝纫的地方。那里有星星点点的花儿，有绿茵茵的小草儿，也有满天飘的蒲公英!你还记得我们是怎样把拜神的香烛浸泡在水中，把它泡成一片绿水，或是红红的'水。再把它们通通装进了冰牛奶的瓶子里，“冒充”正宗的冰牛奶。结果被奶奶痛斥了一顿，依旧傻傻地望着对方而笑。我只是记得那时候的笑，不隐藏心理的秘密，只是很童真、很自然。可是现在呢，当我递给你一瓶药时，脸上的笑容也只是那一种随便应付式的笑。你可知，我那时的心，有多伤龋磕憧芍，那一张笑脸之下，隐匿的是我不变的爱!可是，你再也看不见了，你变得秃废了，我三番五次地想要劝诫你认真振作起来，都被你当成了耳边风了。这，又是为什么呢？ 就像你所说的：“友情就在身边。”其实友情的距离并不悠远，可是你却又不懂得珍惜!
篇6：距离自己有多远-议论文
距离自己有多远-议论文700字
尼采说：每个人距离自己最远。
戴尔说：人类是唯一能使自己变得神经不正常的动物，同时他们否认自己首先是动物的事实。
我们不能不承认，我们看到和抨击的都是人类的表象，是外在的东西，绝大多数时候，我们灵魂深处没有一盏明灯 ，无法照亮也无法让别人洞察自己的灵魂深处。
毋庸置疑，我们灵魂深处之所以黑暗，是因为人为设障的缘故，我们不屑敞开心扉，为什么？是害怕？害怕灵魂深处的自高自大与邪恶设计一旦大白于天下而形象自然受损，人便难为人了！
人自封为天下之灵，凌驾于所有生灵之上，认为自己有可以控制和把握一切的力量，而实际上，这只是人们的一厢情愿。人类在动物和植物面前，在自然界里，大多数时候，滑稽可笑而且无能为力。这一点，井底之蛙看不到，自大夜郎看不到，贪婪自私者看不到，阴险狡诈者看不到。自然界里，人们往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色，扮演的是人心不足蛇吞象的角色，扮演的是穷凶极恶的掩耳盗铃角色。人们太自负，也太盲目无知了，人们太贪欲，也太愚昧可笑了。因为自负和无知，因为贪欲和愚昧，人类遭受到了大自然的无情嘲弄——水土流失，江河泛滥，雾霾肆虐，冰雹如弹，山裂地崩陷，草原变沙漠；人类品尝了自酿的`无尽恶果——北方干旱，南方暴雨，海上台风，大陆地震……
因果报应，人啊太有必要重新认知和审视自己到底距离自己有多远！
中国人说：栽瓜得瓜，种豆得豆。
外国人说：认识自我，定准坐标。
善待你的对手吧！千万别把它当成“敌人”，而应该把它当做朋友，把它给人们的馈赠当做一剂清醒药，一副推进器，一条警策鞭……
警醒自己，定位自己，弄清楚在地球上该如何合情合理合规的利用大自然赐赠的资源，弄清楚利用之余如何循环利用，如何保护地球，让地球生命常青，与自然和谐相处。
其实，人只是大自然的沧海一粟，是大自然的极小一份子，是地球上生命中的一员，在这么多年代高高在上的历史变迁中，早该诚心向动植物道歉 ，向大自然道歉，并虚心请教……
篇7：完美的距离有多远作文
人类在这个世界上不停的走路、寻找着自己渴望得到的东西。我们因为生活里某种东西的欠缺而满世界地寻找圆满，因为自身不够完美而苛求着寻来的东西能够完美。也许，在寻找的过程中也获得了些许的满足，即使这个满足短暂而没有光度，但你我都不会因此而停下脚步。活着就要走个不停，走个不停，就会寻个不停。缺少完美，渴望拥有完美，是我们每一个人的梦想。然而，现实却在重复地告诫着我们：苦苦思索、苦苦追寻完美的结果必然是心境苦苦。
孩童时，我们渴望的也许只是一个苹果，长大了却想拥有整片的果园随着身体的成长，我们的梦想也在慢慢长大。但生命里的许多的东西，只有跟我们擦肩而过的缘分，譬如友谊、譬如爱情、甚至亲情。当我们为了失去和从来不曾获得过而痛苦的时候，还有很多的东西，也正悄悄地离我们而去。正如泰戈尔所说当你因为错过太阳而黯然伤神时，那你也要错过繁星了。我们需求太阳的光芒，希望自己可以像太阳那样光芒四射，但谁都知道，即使是太阳，也是不够完美的。它离我们太近，就会灼伤我们的肌肤，离我们太远，又让我们感到了寒冷。
大自然有它的不可违背的秩序，它会朝着善对它的人倾斜，它具备比人类高明许多的智慧，懂得进退、懂得距离，也能够大公无私的赐予人类光明只要我们能够尊重自然的规律。我们不会因为大自然的不尽人意而抛弃了它，谁都知道，人类最离不开的，其实就是这个不够完美的自然界。
余秋雨曾经说过：一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人所有的感觉，仅是因为你是一个人！所以，你有感觉、在乎、痛过、落泪了，说明你是完整的不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没必要把自己看得这么坚不可摧。这段话也可以理解为：每一个人都会有这样那样的不足，我们身上的不够完美，在其他任何人的身上都存在着，我们追求完美，但我们却在不断地失去，失去本身就是很遗憾的事情，就是不够完美的表现。所以，我们得学着接受这种不够完美。
就像硬汉高仓健也会流泪，美女杨贵妃每天都会臭汗淋漓一样，除了英雄气概、美人情怀，凡人所具有的糗态他们一样具有，这是人之常态，本身也没什么问题，但你用眼睛看到的只是这个人的惯有姿态，而恰好这个姿态是你喜欢的样子，不愿意接受破坏这一印象的其它事物的存在。这不是你所关注的人本身有什么毛病，而只能是你接受能力有固有的缺憾。是的，我们有缺憾，因为我们的不完美。但我们不能因为自身也有这样那样的缺憾而不爱自己，如果你真的连自己都不能全部接受，那就什么都不必再去寻找因为，那个你想要追求的完美存在，注定是找不到的。
一次乘坐公交车，见汽车前面的那排横座上，一30多岁的女人，和她的两个手提袋各占了一个座位。公交车的走道上挤满了乘客，此女子视若无睹，坦然坐之。后来上来一位白发老者，很渴望坐上那个位置吧，就颤悠悠地站在了她身旁，谁知人家只眼皮子抬了抬，并没有让位的意思。实在忍不住，我对她说：能否把你的包拿起来让这位老人坐下呢？这座位是用来坐人的，不是为你放包裹准备的。女人看了我一眼，终于没说什么，拿起了她的提包让老人坐了下来......就在她拿包的瞬间，我刚刚鼓胀起来的、对自己的事做得漂亮、话说的干脆的自豪感一下子就瘪了下去。
原来，那个女人的左手是有残疾的，两个沉重的手提袋对正常坐在那里的人来说，提放在自己的腿上并不吃力，但对她，却必须要努力保持住身体的平衡，才不至于随着汽车的颠簸向前扑倒。一时间，我为我刚才言辞的刻薄而羞愧不已，也不理会那位老人的连连道谢，匆匆下车逃之夭夭了。本来以为自己充满正义，但没想到却被自己的眼睛欺骗了。
我们要进步，社会要发展，是必须鼓励追求美好事物的精神的。心向善，人太平；人向美，心坦然。追求完美不是说完美就真的存在，而是要我们学着接受不够完美的美，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无人而不自得焉！子思所言固然有他的时代局限性，但也是有他的道理的，所谓知足者常乐也！接受现实并尊重它，也是一种抗打击能力的训练，会很痛苦，但它有意义。
说到此，那我们与完美的距离到底有多远呢？其实并不远，眼睛和心距离有多远，我们和完美就有多远的距离。
篇8：我们的距离有多远作文
这是一个美好的早晨，因为我就在昨天收到小学同学一起聚会的消息，心中沉睡的，曾经那些甜蜜的记忆一页页翻开，这也让我期待着今天的同学会。
坐车到了一个新建的大广场，人不多，但是我却很开心，眼睛在空旷的场地上搜索，看见不远处聚在一团的男生。他们变化好大，有的换了发型，有的更皮肤黑了，有的戴上了眼镜，也有的还是老样子。注视了一会儿，他们也转过来看我们，我们打了招呼，但我心里一下子就炸开了，变得不知所措，不知如何去面对分开一段时间的他们了，害怕他们不认识我，心里只想着还是以不变应万变好了，和这些女生一起走吧。
男生们走得比较快，他们急着去游戏场，女生则是悠闲地聊起天，互相了解情况，互相谈论学校里老师的幽默和严厉。我觉得有个可以安静听我说活的人是个很好的事，但是群众聊天就是很难做到这一点，你说的不有趣，真的会让自己尴尬，让别人也觉得无趣，让气氛变得僵硬。也许出于这种担心，我自认没有那个能力，也就没有说很多话，大多时间也是在听和浏览周围精美的橱窗。
“哎？男生呢，人去哪里了？”A同学问了一声，大家不约而同的用眼睛寻找着，而后又想起他们去游戏场的事。
“不过快到午饭时间了，我们先去麦当劳吧。”我有些累了，所以说了一个提议。
“嗯，这样也好，那里和游戏场很近，男生过来也不会迷路。”A同学说。
果然一坐下就让我疲惫的.心情好了不少，但脑子却又开始思考自己疲惫的原因，对我来说，心累大于运动的累。这是同学聚餐，但是男生和女生似乎是有意分开，就像一个大组织里的两个小组织，完全不像是一起的。这不符合我的期待和想象，我希望男生女生一起谈笑，坐在一起聚餐。这就是让我幻想破灭带了的累。
小学亲密无间的同学，我已经少了一些，只剩下一下依旧是同学和以往要好的女生，在同一所中学上学的，也许会缓和些，但我偏偏又是坐在和他们距离甚远教室，6年的友情就被无情的楼梯给阻断了，被遥远的距离给冲淡了。有时见到老同学，嘴里刚念出姓，手刚刚举起来，神情也是兴奋的，但是他们却和身边的同伴一起与我擦肩而过，真是让我心中又苦又觉得自己可笑，但每次这样的情况，我还是忍不住，继而渐渐变得避之不及。
我们也许只有一尺远，但心里的距离又该怎么测量，也许与我这个测量人也有关系，但是都是人，我们的距离又何尝不与自己有关呢？
篇9：完美的距离有多远作文
完美的距离有多远作文
人类在这个世界上不停的走路、寻找着自己渴望得到的东西。我们因为生活里某种东西的欠缺而满世界地寻找圆满，因为自身不够完美而苛求着寻来的东西能够完美。也许，在寻找的过程中也获得了些许的满足，即使这个满足短暂而没有光度，但你我都不会因此而停下脚步。活着就要走个不停，走个不停，就会寻个不停。缺少完美，渴望拥有完美，是我们每一个人的梦想。然而，现实却在重复地告诫着我们：苦苦思索、苦苦追寻完美的结果必然是心境苦苦。
孩童时，我们渴望的也许只是一个苹果，长大了却想拥有整片的果园随着身体的成长，我们的梦想也在慢慢长大。但生命里的许多的东西，只有跟我们擦肩而过的缘分，譬如友谊、譬如爱情、甚至亲情。当我们为了失去和从来不曾获得过而痛苦的时候，还有很多的东西，也正悄悄地离我们而去。正如泰戈尔所说当你因为错过太阳而黯然伤神时，那你也要错过繁星了。我们需求太阳的光芒，希望自己可以像太阳那样光芒四射，但谁都知道，即使是太阳，也是不够完美的。它离我们太近，就会灼伤我们的肌肤，离我们太远，又让我们感到了寒冷。
大自然有它的不可违背的秩序，它会朝着善对它的人倾斜，它具备比人类高明许多的智慧，懂得进退、懂得距离，也能够大公无私的赐予人类光明只要我们能够尊重自然的规律。我们不会因为大自然的不尽人意而抛弃了它，谁都知道，人类最离不开的，其实就是这个不够完美的自然界。
余秋雨曾经说过：一个人会落泪，是因为痛；一个人之所以痛，是因为在乎；一个人之所以在乎，是因为有感觉；一个人所有的感觉，仅是因为你是一个人！所以，你有感觉、在乎、痛过、落泪了，说明你是完整的不能再完整的一个人。难过的时候，原谅自己，只不过是一个人而已，没必要把自己看得这么坚不可摧。这段话也可以理解为：每一个人都会有这样那样的不足，我们身上的不够完美，在其他任何人的身上都存在着，我们追求完美，但我们却在不断地失去，失去本身就是很遗憾的事情，就是不够完美的'表现。所以，我们得学着接受这种不够完美。
就像硬汉高仓健也会流泪，美女杨贵妃每天都会臭汗淋漓一样，除了英雄气概、美人情怀，凡人所具有的糗态他们一样具有，这是人之常态，本身也没什么问题，但你用眼睛看到的只是这个人的惯有姿态，而恰好这个姿态是你喜欢的样子，不愿意接受破坏这一印象的其它事物的存在。这不是你所关注的人本身有什么毛病，而只能是你接受能力有固有的缺憾。是的，我们有缺憾，因为我们的不完美。但我们不能因为自身也有这样那样的缺憾而不爱自己，如果你真的连自己都不能全部接受，那就什么都不必再去寻找因为，那个你想要追求的完美存在，注定是找不到的。
一次乘坐公交车，见汽车前面的那排横座上，一30多岁的女人，和她的两个手提袋各占了一个座位。公交车的走道上挤满了乘客，此女子视若无睹，坦然坐之。后来上来一位白发老者，很渴望坐上那个位置吧，就颤悠悠地站在了她身旁，谁知人家只眼皮子抬了抬，并没有让位的意思。实在忍不住，我对她说：能否把你的包拿起来让这位老人坐下呢？这座位是用来坐人的，不是为你放包裹准备的。女人看了我一眼，终于没说什么，拿起了她的提包让老人坐了下来......就在她拿包的瞬间，我刚刚鼓胀起来的、对自己的事做得漂亮、话说的干脆的自豪感一下子就瘪了下去。
原来，那个女人的左手是有残疾的，两个沉重的手提袋对正常坐在那里的人来说，提放在自己的腿上并不吃力，但对她，却必须要努力保持住身体的平衡，才不至于随着汽车的颠簸向前扑倒。一时间，我为我刚才言辞的刻薄而羞愧不已，也不理会那位老人的连连道谢，匆匆下车逃之夭夭了。本来以为自己充满正义，但没想到却被自己的眼睛欺骗了。
我们要进步，社会要发展，是必须鼓励追求美好事物的精神的。心向善，人太平；人向美，心坦然。追求完美不是说完美就真的存在，而是要我们学着接受不够完美的美，素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难，君子无人而不自得焉！子思所言固然有他的时代局限性，但也是有他的道理的，所谓知足者常乐也！接受现实并尊重它，也是一种抗打击能力的训练，会很痛苦，但它有意义。
说到此，那我们与完美的距离到底有多远呢？其实并不远，眼睛和心距离有多远，我们和完美就有多远的距离。
篇10：距离中考还有多远作文
距离中考还有多远作文
阳光懒洋洋地映照着世间万物。
教室里，除了老师评讲的声音，粉笔触及黑板急促的“哒哒”声，其余一切似乎都不存在了。我抬头扫视眼前的一切，不禁大吃一惊。只见同学们有的无精打采伏在桌面上，有的双手托腮凝视着窗外，有的竟已安然进入梦乡……
“哈哈！”一阵嬉闹声打破了寂静。原来是后面几位同学正偷偷聊着什么，聊到动情处，竟抑制不住自己的情绪。老师停下手中的板书，意味深长地看了看那几位同学，竟然没有如炮弹般砸来的严肃批评。老师轻轻拍了拍满手的粉尘，问道：“同学们，我们距离中考还有多远？”班上立刻沸腾起来，每个人都一扫刚才的无精打采，变得异常活跃：
“一年多！”“还早呢”！“对！”同学们异口同声。“一年多！”“还早呢”！“对！”同学们异口同声。“当然是省泰中了！”我们仰起脸，高声喊道。仿佛就在瞬间，尘封的理想被突然唤醒，沉睡的斗志被突然激活。“好，那我们估算一下，各科得多少分才能上省泰中？”老师话音刚落，一阵“哗啦哗啦”的嘈杂声响起。同学们翻出了草稿纸和计算器，兴致盎然地计算着。几分钟过后，结果出来了：语文最多扣15分，体育算满分，其他几门每门最多只能扣5分，才有可能上省泰中。面对这些我们自己“捣鼓”出来的“铁证”数据，班上不由得又是死一般的寂静。“同学们，一年，转瞬即逝，其实我们距离中考并不遥远。初二要打好基础，从现在开始，还来得及。”
此刻，后面的嬉闹声像平静的水，之前那些“伏案”的、凝思的'、入梦的，都已如一口口大钟一般笔直地扣在座位上。细细想来，有时我们只顾埋头走路，却没有抬头眺望前方。殊不知，这样的潦草疾行，会让心浮气躁的我们渐渐忘却目标，忘却计划，甚至偏离征程而不自知。此时此刻，我真的感到一种前所未有的严肃，一种剑拔弩张的冲劲！
我扭头看了一眼同桌，她正在认真回顾老师刚才所讲的内容。
篇11：道德的距离有多远美文
道德的距离有多远美文
一个寒风刺骨的冬日里，在一个普普通通的公交车站上，发生了一件令人气愤的事。
几个身强力壮的男子正若无其事地站在“母子上车处”的栅栏里，而那个抱着孩子的妇女却被挤到了栅栏旁边。寒风呼呼的吹着，无奈那对母子却只能任由几个男子“霸占”着原本应该属于她们的位置。孩子似乎被冻醒了，嘤嘤地啼哭起来，然而，那几个人却好像没有听见似的，竟然对身边可怜的母子熟视无睹、漠不关心。孩子的母亲感到十分委屈，可是她却没有勇气为自己抱不平，只能毫无理由地“享受”着低人一等应有的待遇。她轻轻地帮孩子整理了一下衣襟，然后望了望头顶上刻的清清楚楚、端端正正的五个字——“母子上车处”，然后深深地叹了一口气，或许那几个男子永远也体会不出这声叹息里所包含的东西。
看看那几个衣冠楚楚的男子，第一个人穿着棉袄，手插在自己的口袋里，挺着个将军肚，一副盛气凌人的样子；站在他后面的，是一个高个子青年，只见他眉头紧锁，两双眼睛紧紧地闭着，仿佛在故意逃避着栅栏旁边那对可怜的母子，身为一个年轻人，他难道不为自己可耻的行为而感到脸红吗？紧随其后的，是一个矮小的老头，他身着华丽的羽绒服，头上戴了顶帽子，鼻子上架有一副眼镜，脚上穿着一双价值不菲的皮鞋；最后面的是一个中年男子，穿着一件长长的风衣，戴着白色的'口罩，那口罩似乎是故意要把他遮起来似的。
难道他们真的是文盲吗？难道他们真的没有发现那对可怜母子吗？难道他们真的是在无意中犯下这样的错误的吗？不，不是这样的！他们是被自己自私的心态左右了，为了贪图一时的方便和利益，他们忘记了自古以来一直被人们所传颂的美德。“礼让他人”、“相互关爱”……这些都是人与人之间再普通不过的相处方式了，我想，那些人一定不是到现在才懂得这些道理的吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之 这是多么简单的道理啊！但是，又有多少人能够在自己的实际行动中把这些传统美德体现出来呢？
生活中，类似这样的“假文盲”现象也是屡见不鲜。草坪上明明竖立着“不许践踏草坪”的警示牌，可是那原本平整的草地却总是会留下一条条羊肠小道；商场里，随处可见“严禁吸烟”的标语，但就是有人为了自己一时的畅快而不顾及他人的感受……那些人不是残疾人，或许他们什么都不缺，但他们唯独缺一样东西——道德。
篇12： 父爱的距离有多远演讲稿
父爱的距离有多远演讲稿
尊敬的各位评委老师：
大家下午好！
我是20xx级1班的仪若冰，我演讲的题目是《父爱的距离有多远――我讲我的读书故事》。
父爱如周山，撑起我的.天；父爱如深海，包容我的坏；父爱如沙滩，握起我的顽劣；父爱如耀星，陪伴我成长。
与父亲过往的点点滴滴里，形形色色的故事有很多，然而，深刻的不是生病时父亲焦急的陪在身旁，不是无聊时父亲暖心的陪伴，而是晚上父亲和我窝在被窝里讲那些稀奇古怪的故事。
后来由于父母工作很忙，我也逐渐长大，无时无刻陪伴我的不再是耐心的父亲，只有一本又一本的童话书。记得我人生中的第一本童话书，是父亲作为生日礼物送给我的，记得我捧着它欣喜若狂的样子，记得我搂着它安然入睡的安心的感觉。每晚每晚，我都会和它一起趴在被窝里，等到父亲回来给我讲故事，这个故事，父亲一讲就是三年，直到现在，父亲还是对它倒背如流。这本书也安然无恙的躺在我的枕边，每每父亲看到它，眼里总会流连着丝丝罕见的温柔。我和父亲一起读书的习惯，也一直陪着我慢慢长大。
随着我慢慢地长大，与父亲一起读书的时间也越来越少。和父亲一起读书时的那种温存，也渐渐淡稀。
最近一次和父亲看书，是在寒假。父亲向我推荐了刘梓洁的《父后七日》，讲述了一个父亲的离去和仍留在这个世上的儿女的心伤与留恋。每每读完一章，父亲总会和我讨论书中主人公的缕缕情怀，然后在一起谈天说地，讨论人生的这次旅程。和父亲交谈的恍惚间，我仿佛觉得又回到了儿时听父亲讲故事的夜晚，又回到了那个温暖可人的小床上。
也许有那么一天，父亲会老去，会经常生病，需要人照顾，不能再陪我散步，也不能再和我一起看书。但是父亲教给我的真善慧和勇气，会陪我走向未来的人生路，一直走在光明的道路上。
“相信，悲伤的、失去的、琐碎难耐的，只要把它说得好笑，也许就写的下去，看得下去。也许，有些东西可以透过写，被转化，或疗愈。”――这是他教我的最重要的那一课。
我的演讲到此结束！谢谢大家！
篇13：《我们距离孔子有多远》心得体会
《我们距离孔子有多远》心得体会
《我们距离孔子有多远》心得体会 调兵山市第九小学 王玉英 杨朝明教授以“孔子到底离我们有多远”为话题，介绍了批孔与尊孔的拉锯，他指出孔子的思想是人类文化的精华，是全人类共有的财富。接着他介绍了《论语》中经典言论中的小故事。并就“唯女子与小人难养也”等听众感兴趣的话题进行了细致的讲解。杨朝明博士讲解精辟而不失幽默生动，其中的'小故事更是受到了老师们的欢迎，赢得在座老师的阵阵掌声。《论语》作为中华文化的瑰宝和儒家文化的思想传承，曾一度被誉为治国之本的文化宝典，几千年来无不渗透于民族和国民成长的千丝万缕之中。时过千载，在如今繁杂的世界中，孔子离我们现代社会和现代人的生活到底有多远？实践证明，孔子及其思想穿越千年的历史长河，悠然流淌于每个人的内心深处。杨朝明教授自信的朴实语言，独特的个性视角，理性的逻辑思维，将孔子及儒家文化思想精髓精辟的阐述于我们工作、生活、自身修养和人生理想等方方面面，而那种以修心养性为核心的“君子之道”在新时期教师队伍建设中更加得到了拓展和延伸。 孔子“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”的君子之道，在杨朝明教授看来，就是一种坦荡的情怀，一种淡定的心态，一种人格的力量。这对我们教师教书育人有这着极为现实的借鉴意义。 通过学习，我感受到了穿越两千多年时间和空间隧道的儒文化思想的魅力，更加感受到了积极乐观、豁达开朗的人生态度和敢于担当、淡定清明的道德理想的难能可贵。我认为：从教者先做人，为人者必修心。作为教师，平淡中要不乏激情和对生活的追求与向往，忙碌时应更显充实和对工作的态度与恒心。人活于世要有远大的理想和执着的追求，要有豁达的胸怀和乐观的态度。有追求，忌急功近利、利欲熏心；要知足，莫不求上进、碌碌无为。组工干部应从自我修养做起，内心多一些“仁、智、勇”，少一些“忧、惑、惧”，做一个党最信任、人民最爱戴的真君子。所以，我总告诉自己，无论工作与生活，都要用一颗平常心去追求。篇14：“真话”与“高尚”距离有多远
“真话”与“高尚”距离有多远
有篇文章叫《最感人的理想》，写作者在外漂泊多年后回乡并探望年迈的启蒙老师，随手翻开老师案几上的作业本，看到一个二年级学生的作文――《我的理想》。作文是这样写的：“阿爹还没走(当地称人死为“走”)的时候，他对我说，你要好好学习，天天向上，长大做个科学家；阿妈却要我长大后做个公安(人员)，说这样啥都不怕。我不想当科学家，也不想当公安。我的理想是变成一只狗，天天夜里守在家门口。因为阿妈胆小，怕鬼，我也怕。但阿妈说，狗不怕鬼，所以我要做一只狗，这样阿妈和我就都不怕了……” 作者说自己远离贫困的家乡多年了，在外也经历了各种世相人情，自觉已是刀枪不入，很难再有什么事轻易让他感动。然而，那一天，他被这个学生的“理想”震撼了，觉得鼻子酸酸的，并说，这是世上“最感人的理想”。 但他的教师没给这个学生任何评语，只画了一个大大的红“×”，批了“这也叫理想”？“这也叫作文”？我们也不知道这个学生看到大大的红“×”时的心情，但可以作个推想，这确实是“我的”理想啊！作文到底应该写什么呢？ 是啊，作文到底应该写什么？这不仅仅是这个刚学写作文的二年级学生的困惑。《杨子法言・问神》：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”杨雄认为言语、书画都是写心的。从言语和书画中，可以看出这个人是君子还是小人。 “言为心声”，这是常识，问题在于怎么才算好呢？张中行先生在《作文杂谈》中谈到作文的评价标准时说，一看是否“真实”；二是看是否“通达”；三是看是否“恳挚”，四是看是否“高尚”。 我们再回到《我的理想》一文看，孩子想变成一只狗显然是他“目前”最真实的想法，目的也很明确：保护妈妈和自己。 是否“通达”不适宜评价二年级的孩子，因为“作文，尤其初学，要求内容必有新意，必不失误，标准难免过高”。至于“高尚”，如果套用张先生假定的道德标准看，至少这孩子“事母”的孝心是不难窥见的。 无论是用国学大师张中行的评价标准看，还是依据“言为心声”的古语，这都不失为一篇好文章，但那个大大的红“×”到底说明了什么呢？学生未必清楚，而我们是一目了然：不够“高尚”。 什么才算高尚？这本来就是一个极其抽象、模糊，而且有很大变数的东西。不过我们可以从一个简单的'角度想，难道为了要“高尚”就得说“漂亮的”假话吗？如果一个孩子从小就养成说假话的习惯，那么他将来会成为一个什么样的人呢？《中国青年报》曾发表过一篇名为《言为心声，人格分裂自作文始》的文章，标题触目惊心。因为，怎么“教”作文，怎么写作文已经不仅仅是简单的内容和形式的问题了。更令人担忧的是，如果说假话的习惯是从小开始的，是在学校养成的，那么说假话会不会又成为一个“集体无意识”呢？ 值得欣慰的是，现在媒体开始有意识地引导大众“实话实说”，许多谈话节目的主持人敏锐的思想也直逼受访者的“软肋”。比如前不久在电视上看到采访世界花样滑冠军赵宏博，主持人问：“听说你当初想进国家队就是为了吃得好一点？”面对热爱他的观众，世界冠军坦然承认。我觉得这比“要为祖国争光”的豪言壮语更让人感动。因为那是他当时心里最真实的想法，也是最人性化的声音。 《中国教育报》2月20日第5版
篇15：“真话”与“高尚”距离有多远
“真话”与“高尚”距离有多远
有篇文章叫《最感人的理想》，写作者在外漂泊多年后回乡并探望年迈的启蒙老师，随手翻开老师案几上的作业本，看到一个二年级学生的作文――《我的理想》。作文是这样写的：“阿爹还没走(当地称人死为“走”)的时候，他对我说，你要好好学习，天天向上，长大做个科学家；阿妈却要我长大后做个公安(人员)，说这样啥都不怕。我不想当科学家，也不想当公安。我的理想是变成一只狗，天天夜里守在家门口。因为阿妈胆小，怕鬼，我也怕。但阿妈说，狗不怕鬼，所以我要做一只狗，这样阿妈和我就都不怕了……”
作者说自己远离贫困的家乡多年了，在外也经历了各种世相人情，自觉已是刀枪不入，很难再有什么事轻易让他感动。然而，那一天，他被这个学生的“理想”震撼了，觉得鼻子酸酸的，并说，这是世上“最感人的理想”。
但他的教师没给这个学生任何评语，只画了一个大大的红“×”，批了“这也叫理想”？“这也叫作文”？我们也不知道这个学生看到大大的红“×”时的心情，但可以作个推想，这确实是“我的”理想啊！作文到底应该写什么呢？
是啊，作文到底应该写什么？这不仅仅是这个刚学写作文的二年级学生的困惑。《杨子法言・问神》：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”杨雄认为言语、书画都是写心的。从言语和书画中，可以看出这个人是君子还是小人。
“言为心声”，这是常识，问题在于怎么才算好呢？张中行先生在《作文杂谈》中谈到作文的评价标准时说，一看是否“真实”；二是看是否“通达”；三是看是否“恳挚”，四是看是否“高尚”。
我们再回到《我的理想》一文看，孩子想变成一只狗显然是他“目前”最真实的想法，目的也很明确：保护妈妈和自己。
是否“通达”不适宜评价二年级的孩子，因为“作文，尤其初学，要求内容必有新意，必不失误，标准难免过高”。至于“高尚”，如果套用张先生假定的道德标准看，至少这孩子“事母”的'孝心是不难窥见的。
无论是用国学大师张中行的评价标准看，还是依据“言为心声”的古语，这都不失为一篇好文章，但那个大大的红“×”到底说明了什么呢？学生未必清楚，而我们是一目了然：不够“高尚”。
什么才算高尚？这本来就是一个极其抽象、模糊，而且有很大变数的东西。不过我们可以从一个简单的角度想，难道为了要“高尚”就得说“漂亮的”假话吗？如果一个孩子从小就养成说假话的习惯，那么他将来会成为一个什么样的人呢？《中国青年报》曾发表过一篇名为《言为心声，人格分裂自作文始》的文章，标题触目惊心。因为，怎么“教”作文，怎么写
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篇16：想法和行动的距离有多远？
我们都知道，想法和做法，往往是两回事，于是，在我们下定决心要改变的时候，往往会很长时间没有动静，一直拖延。心理学家也做过类似的实验：我们选出未来准备看的电影，然后实际去按照选单去看了电影，却少之又少。很大程度上，我们的想法和我们的行为，有很大的距离。
“所言”和“行为”之间差距有多远？
多年以来，心理学家一直在研究人们“所言”以及实际“行为”之间的关系。其中就有马萨诸塞州史密斯大学的莱纳德·比克曼及其同事的研究。
比克曼试图通过乱扔东西这类小事来研究人的想法与行为之间的联系。他与他的团队来到一条繁华的街道，故意将几张皱巴巴的纸扔在垃圾桶不远处；并且，这些废纸就扔在人行道上。然后，他们来到马路对面，偷偷记录行人的表现，看看有多少行人会将废纸捡起扔到垃圾桶中。结果发现，马萨诸塞州的居民们并不是那么的爱整洁，只有2%的行人捡起了垃圾并将其扔进了垃圾桶中。
实验的第二阶段，实验人员截住刚刚走过那条街道的几百位行人，并问了他们一个问题：“当看到街上有垃圾时，是不是每个人都有责任捡起来？还是应该由那些专门负责相关工作的人捡起来？”有多少行人声称所有人都应该捡起垃圾、保持街道卫生呢？10%？40%？60%？事实上，刚刚对废纸视而不见的行人中，有高达94%的人说，他们人为每个人都应该捡起垃圾。
比克曼的研究表明，在捡垃圾方面，人们精于奥威尔式的双重思维，因此他们能做出与自己想法完全矛盾的事情。
改变是一个过程！
做出改变和学会一种新的行为模式是一个渐进的过程，改变发生的模式有很多种。哈葛罗是一个成功学教练和工作坊创办人，他也运用四阶段模式来说明改变发生的不同阶段所产生的不同心路历程：
第一个阶段：“无意识无行动力或前改变”阶段
这个阶段是一个忽视或否认的阶段，我们不让自己注意到我们如果不去做那些应该做的事情会对我们产生多大的伤害。
第二个阶段：“有意识无行动或醒悟”阶段
这个时候我们意识到了：如果我们不做那些应该做的事情，我们将会付出多么大的代价。哈葛罗认为这是“改变最为重要的一步”，因为在这个阶段我们开始意识到我们必须做出改变。
第三个阶段：“有意识有行动或者决心改变”阶段
在这个阶段我们致力于去完成那些被意识到应该去做的事情，
这可能是改变过程中比较令人尴尬的一个阶段，因为学习新的行为方式需要付出努力，也需要不断实践和重复，在这个过程中我们会碰到很多挫折。
第四个阶段：“无意识有行动”阶段
在这个阶段，我们认为应该做的事情已经成为一个习惯，我们不用费劲甚至不假思索就可以做到。
从一个神经生物学的角度看，在你到达第四个阶段的时候，你的旧神经通路已经被切断了，而新的神经通路已经运转起来了（几个新的神经元被“焊接”在一起）。从某种程度上讲，按时做事成了一件自然而然的事情，虽然此时你还是必须要留意自己是否有回到老路上的惯性，尤其是当你处于压力之下的时候。想要维护这个改变的过程，全心投入和反复实践是非常重要的，这样，随着时间的推移，有一天你会发现拖延变得不再对你有任何诱惑力，很多事情都可以马上动手去做。
改变自己，就做点不同的事！
为了发现人们改变习惯时会发生什么，赫特福德郡大学的本·弗莱彻和卡伦·潘一起发明了一种名为“做点不同的事”（简称DSD）的方法。DSD包括了一系列练习，旨在鼓励人们表现得仿佛他们能够灵活对待生活中的方方面面。比如说，他们要一天不看电视，写一首诗，与一个老朋友取得联系，走不同的路线去工作。
我们以本和卡伦对减肥的研究为例。在许多研究中他们招募了一些想要减肥的人，然后把他们随机分为几组。其中一组采取DSD法一个月。他们没有被要求节食或者要求多运动。相反，实验人员鼓励他们改变自己的思考或行为模式：提前睡觉一个小时或关掉手机一天。其他小组的实验参与者则或者没有收到任何要求，或者自愿节食。
实验人员对实验参与者进行了为期多个月的追踪调查，发现DSD可以帮助人们减肥。类似的研究表明，它也可以帮助人们戒烟或者提高就业机会。
许多像吸烟或暴饮暴食这样的不良行为之所以产生，是因为人们表现得仿佛自己是习惯的俘虏。通过让他们表现得更加灵活，实验人员帮助他们以完全不同的方式认识。他们不再是那个仅仅麻木重复自己旧行为模式的人，而是变成一个能够控制自己的人生、对身边的环境作出反应的人。对它们来说，这简直就像是一个魔法，当他们这样做时，正面的能量、惊奇和喜悦，会源源不绝地回应他们。
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篇17：高端白酒，距离奢侈品有多远？
综合市场呈现的态势以及各品牌掌舵人的言论分析，中国高端白酒大有冲刺成为“奢侈品”的壮志雄心：茅台53度飞天价格突破千元大关直逼1200元；五粮液、红花郎等的售价也是逐步拉高；国窖1573更是从去年力推“冰饮风尚，开启12℃的奢华”的品牌主张，试图从生活方式和饮用习惯上创引新风，或许这些品牌目前在致力促使白酒成为“奢侈品”的尝试上还显得很是不成熟甚至很是片面，但至少传达出中国高端白酒已经进入了更高一级的竞争和发展阶段的重要讯息。
当下的中国，鲜有本土的奢侈品品牌。白酒哪怕是所谓的高端白酒依然只是单纯的消费品，更是难以堪称奢侈品。但把视野放在全世界范围，欧洲的一些顶级洋酒品牌，早已经成为了顶级生活的显性符号，传达着一种鲜明的高尚生活态度。从这个意义而言，中国高端白酒迈向奢侈品的进程中，还真的有必要“师夷长技”，有选择性地向高端洋酒品牌学习。
无独有偶，洋酒品牌与中国高端白酒的融合也已经初现端倪：如轩尼诗已然收购了文君酒，又如帝亚吉欧参股甚至正努力控股水井坊。至于水井坊和文君酒能够从洋酒品牌中汲取到什么，能否率先打造出中国白酒首个奢侈品品牌，就看二者的造化了。但至少有一点笔者丝毫不会怀疑：成为奢侈品，中国高端白酒无须自视甚高，高端洋酒品牌有很多值得借鉴的地方。
一、成就白酒奢侈品，文化酒很重要，酒文化更重要
“奢侈品”从来都不是贬义词，相反却是一种令人尊敬的高度。奢侈品的本质之一在于持续不断地倡导一种文化态度。少了这样的一种态度，奢侈品就成为了俗品。
茅台、五粮液、剑南春等第一代高端白酒也好，水井坊、国窖1573等第二代高端白酒也罢，无不塑造出文化的假象，简单的将历史与文化划上了等号，却很难体会出真正的文化，
诸如国窖、水井坊甚至五粮液争相鼓噪的自明代甚至元代就一直使用的活窖池，抑或剑南春锲而不舍地宣称的唐时宫廷贡酒，只是一个所谓文化的死化石，却并不是可以不断流淌不断作用于受众大脑灰质的文化活泉。真正的酒文化，不应该仅仅是凝固某段历史的“点”，而应该是从历史延续到未来的“线”，这一点只要诸位稍微研究一下顶级洋酒的品牌诉求就会深信不疑。
轩尼诗、马爹利、皇家礼炮等，都有着无限光辉的历史，但更重要的是它们没有局限在历史之上，而是凝聚了时代的高尚人文，这也正是其能够成为奢侈品的重要基础。
相对本土第一、二代高端白酒而言，以洋河蓝色经典、红花郎等为代表的第三代高端白酒在这一点上做得稍微要进步一些，但还需进一步的挖掘出深度文化。奢侈品尚未成功，中国白酒仍需努力。
二、成就白酒奢侈品，物质质感很重要，精神质感更重要
诚然，再强大的精神，也必须依托在物质之上。洋酒也好，中国白酒也好，超乎寻常的品质都是成为奢侈品的最基准要求。但与洋酒相比，中国高端白酒过于放大强调物质的作用，却忽视了品牌精神的塑造。
直白而论，中国高端白酒更重视“物”，顶级洋酒品牌更重视“人”。中国白酒言必称我酒的出处是什么，品质的保证是什么，重点放在了酒上；洋酒品牌言必称我酒倡导的生活态度是什么，描绘的生活方式是什么，重点放在喝酒的人上。如此，定然高下立判：物质质感是有限的，而精神质感是无限的；品质不但缺乏终极的约定俗成的标准并且缺乏强大的信仰感召力；而生活态度却能精准的刻画出来，从而撞击到受众的心灵深处，形成讳莫如深的品牌宗教。概而论之，中国高端白酒消费者喝的还只是尊重的需要，不像高端洋酒消费者喝的已经是自我实现的需要。
诚挚建议有志于打造成奢侈品的白酒品牌，学习洋酒“以人为本”的精髓，摒弃根深蒂固的“以我为主”的思维惯性，在诉求物质的“我有多好”的前提下，多一点描绘精神的“你有多好”，与消费者进行高层次的精神对话，让成就白酒奢侈品品牌成为可能。
篇18：转身的距离，有多远作文900字
转身的距离，有多远作文900字
转身，面向一片空白；再转身，不见了你；再转身，一片涂鸦。
一步一步地积淀下来的千里之路，存满了我和你的画面，我们没有错过经历美好想象转换成现实的甜美，勾勒着一张张连绵不断的简笔画，无论是色彩分明，还是黑白的色调，构成的千万张画卷里，你成了我画中锦绣的风景，就在这样的日夜里，我把你的一切脉脉地刻画在了心里，超过了万千虚像的诗影，像一片古雅的雪那样洁白明艳，闪亮在我的日子里，平淡着我的心境，你的微笑与泪水同样影响着我的情愫。
绵绵不休的回忆，便是对你的痴情，也是一种现实的`背叛，这样的矛盾与幸福褶皱在我的眼角，铺垫在我的年轮里，你究竟离我有多远，我只是看不见你的身影，听不到你的声音，不知道你的变化，曾经的一切，依然历历在目，形同寸步不离，有一种漂浮的距离，曾经的美貌与飘飘的裙影，绵绵翼翼，依旧停留在零的距离，温馨着我的梦幻与笔墨。
守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美，怀一缕轻柔时光，存下一片温美图片，在你转身之后的日子里，驱散心中的寂寞与寥寂无奈的荒芜，飘进一抹怀旧而不沉迷的阳光，温暖余下的夜空。
迎着清晨的光芒，安安静静地饮下一杯温热的水，清淡的感受浮上了心头，一切凄凄凉凉的幻觉与联想随着温度散去，随之而来的却是淡淡的朝阳与彩霞弥漫在花园里，漫步在其间，你的色彩依旧，红裙隐隐搓搓在暖意朦胧的荒野郊外。
我们把青春奉献给了爱情与浪漫和激情与潇洒，炼狱着分分秒秒，幸福在每一句天真而真诚的蜜语之中，感受着失魂落魄的离离合合。回首曾经，暮年的时光依旧要奉献给那个似乎没有编辑过的季节，充实在淡淡而平静的回眸里，放飞身外心内的日日夜夜。
不曾责怪你的降临，不曾埋怨你的离去，那些千丝万缕的心情，每一次在深秋浮雪的天空，都有一种无声而神秘的收获，浅浅地滋长在我的心田里，从未感受到深秋与冬日的荒芜中的凄凉与冰冷的降临，你就像我手中的那杯温热的白开水，滋润着我的身心，滋润我赖以寥寂的文字，经营着似梦如真的诗篇，勾勒着一幅幅过往的山水风景。
那一抹深沉的爱恋，仅存于心，潋滟着无限的春光。
叫来一叶扁舟，取下芦苇荡里的那壶老酒，水着风儿的摇曳，让船自由飘荡，任由身体左倾右斜，任由醉意浮想联翩，任由思绪铺天盖地，任由视线里的一切模模糊糊，迷蒙在朦朦胧胧的感觉之中，另一种滋味浮向深深的芦花深处，仿佛你的身影荡来。
初一:冬的温度
篇19：语文教学本质距离我们有多远
语文教学本质距离我们有多远
摘要：语文教学渗透文化元素是一个自然的过程，最终具有人生幸福感才是目的。语文能力和素养本质上是一种获取幸福生活的能力与素养。加强语文实践，注重培养创新精神，积极进行教学改革，提高教学质量。
关键词：品味；教学本质；氛围；效果
从教已33年多了，并没有因为自己的教龄的增加而对教学的自信也增加，反而随着自己的教的学生增加，自己的困惑也随之增加；这里除了学科的原因，还有我们的学生不断变化所带来的一系列问题。
一、困惑中思考 困惑中澄明
作为语文教师我在反思：当语文老师，你不能老，你老了你的困惑会变得更多，因为你跟学生的距离似乎会越来越远。语文是最重要的交际工具，我们的讲解是否真的帮助学生提高了正确理解和运用祖国语言文字的水平？是否使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力、口语交际能力？是否通过我们的教学使学生具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力？学生在语文教学中是否已经掌握语文学习的方法，养成了自学语文的习惯？近期忽然想起《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文的情景，顿有所悟。回顾近日来的阅读感受，我觉得最大的收获就是引发了我对语文教学本质的思索。
1、平等和谐的佳境。我不想在这里讨论“侍坐”一章中蕴含的儒家哲理和治世理想，我只是觉得这是一个完美的课堂。首先，课堂的氛围是典雅而轻松的，在悠扬的琴声下，学生们一个个发言，没有唇枪舌剑的争辩，仅仅只是“各言其志”，而且发言也个性十足，绝非千篇 一律，似乎类似于我们今天当堂完成的小作文所能呈现的最佳状态。老师也没有当面批评，只是通过“哂之”“喟然叹曰”等简单的神态动作传达自己内心的细微看法，而整堂课的氛围是和谐的。其次，老师非常善于营造氛围，启发学生。孔子的那段开场白“以吾一日长于尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知之，则何以哉”？先自降身份，将自己摆在与学生平等的位置上，似乎自己优于学生的仅仅是年龄大些；再引述了学生们平时最爱谈论的话题，激发学生的兴趣，进而引出学生们积极发言。这不就是我们所期待的课堂效果吗？最后，话题的讨论还延长至课后。曾皙似乎意犹未尽，还要向老师寻根问底，继续探究老师所赞赏的人生追求与学习态度，孔子也对他说出了自己心中的看法。老师细微的表情变化都被学生捕捉到了，从而引发了师生之间心灵的交流，这正是我们追求的课堂教学的最佳效果。而这样的教学氛围与教学效果，今天却不可避免地与我们渐行渐远。
2、品味本质・特征 “语文”二字从字面的含义我们可以看到，“语”指语言，毫无疑问这是语文的主要形式。而关于“文”的含义在历史上有过不同的争论，具体说来，主要有文字、文章、文学、文化等四种含义。我以为文字是语文的基础，文章是它的主要表现形式，文学是语文教学的'主要材料，也是我们希望学生达到的目标，而文化才是语文的核心内容。文化，如《现代汉语词典》解释：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”我理解为文化就是一种精神财富，一种具有民族性、时代性和社会性的独特精神内涵。真正能在精神上影响他人、感动他人的文学艺术就是我们语文所说的文化。而将这种文化传递下去，让每一位学生都能从精神上受到其影响，就是我们语文教学的任务。上述所表现的课堂，不就是老师在引导学生们去展现各自的人生理想，并且与学生交流自身对理想看法的过程吗？老师在这一过程中，以自己的人格魅力感动学生、引导学生，并且与学生进行精神交流。如果我们的课堂也能传递精神，也能感动学生，我想我们语文教学的目标也就完成了。
二、语文“品味”即本质特征
1、所谓“品味”（即是名词又是动词），就是指在语文教学过程中体现出语文学科作为一门既有工具性又具有人文性的基础学科的性质来，体现出语文学科的个性所决定了的语文课的个性和执教者、学习者的个性来，从而使语文课洋溢着一种语文课独有的迷人氛围和人性魅力，使学生对语文产生强烈的兴趣，进而使师生双方都得到共同发展。品味是语文教学应该具有的一种特色、一种整体美，也是语文教学应该追求的一种境界。
2、所谓“品味”，是指在语文教育（主要是教学）过程中，以共生互学（互享）的师生关系为前提，主要通过情感激发、语言品味与意理阐发、幽默点染等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感。从外延说，品味是语文学科工具性与人文性特点的和谐统一，是教学过程中情趣、意趣和理趣的和谐统一，是语文学科的特点和执教者、学习者的个性的和谐统一（这就意味着仅仅教出了一般意义上的学科特点的语文教学也不一定有“品味”），是教师的教学激情和学生的学习兴趣、教师的综合素质和学生的文化素养、老师的发展和学生的发展的和谐统一。品味是语文教师“自我实现”和“高峰体验”的产物[1]。语文课教学出这种语文的品味既是手段，又是目的。换言之，语文课让学生成为学习的主体，学出语文味，最终具有人生幸福感才是目的。语文能力和素养本质上是一种获取幸福生活的能力与素养。因此，品味的最高形式，主要体现在教师引导学生凭借自己的经历、阅历和文化积淀，去体味、感悟作品，引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面去理解、鉴赏作品，产生对文本的情感美、文体美和语言美的认同与赞赏，并产生强烈的阅读欲、创作欲。久而久之，学生身上洋溢着常有的语文的品味即文化味，学生的语文能力、语文素养和文化品味、健全人格层次得到提升，同时也就意味着学生具有了获取人生幸福生活的能力和素养[2]。
3、所谓“品味”，是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返璞归真以臻美境的思想指导下，以共生互学（互享）的师生关系和渗透老师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，“主要通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默等手段，让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界[3]。” 三、发现 可以让距离缩短
我们可以发现，以上1和2均展现了“语文的品味”影响下的师生关系，其中2是对1的发展补充，并且2更加全面而详细地阐述了“语文的品味”理论指导下的教学效果，特别强调了学生的收获。而3则主要阐述了“语文的品味”影响下学生的收获。对照中我发现这三者，有一些内容是一以贯之的，那就是语文教学的前提是师生个性与学科特点的统一，语文教学的核心是体会文本背后的精神内涵，语文教学的过程是师生共同体验、共同完成的。这符合我们语文教学的本质的。那么如何实践这一教学理念的呢？
首先要善于调动情绪，引导他们从日常小事，平常所见的事入手，将文章内容自然引入到文化内涵中去。但最关键的是，要抓住了每一课的关键所在，以此作为教学的切入口，使整堂课从头至尾都能吸引学生的注意。我在教学中特别关注文化内涵的全新解读。比如我归纳的六篇教例中的文化点：《荷花淀》是和谐的人文思想；《沁园春.长沙》是知识分子是年轻的革命家敢于天下担当，敢于打碎旧世界，敢于建设新世界――凌云壮志的豪情的直接抒发；《你是我的同类》是最美好情感的体验；《子衿》主要讲解中国传统的传递情感方式的含蓄美；《听陈蕾士的琴筝》强调诗歌的表现方法就是“熟悉的内容陌生化、熟悉的句式陌生化”的一种诗歌鉴赏方法；《人民英雄纪念碑》是明确英雄的概念。我首先注意到这个几个点都能与传统的美学文化联系起来，让学生得到美的熏陶，从而体会“令人陶醉的审美快感”。例如在《荷花淀》一课中提出“中和”之美，是中国文化的基本精神和基本审美观念，它的基本思想是教人处理好人与自然，人与人之间的谐调关系，即教人学会诗意地生活，诗意地栖居”，就将课文中所描绘的诗意的环境和诗意的人际关系点明，也让人切身体会到了原作所特有的诗化魅力。而在《子衿》一课中引用《红楼梦》塑造人物的方法，让我们能感受到中国传统情感方式的含蓄，以及这种含蓄的独特魅力。这些都表达了一种特殊的精神内涵，也都与我们中国传统的精神文化息息相通。这使我联想起《听王荣生教授评课》中郑桂华老师所上的《安塞腰鼓》一课，郑老师在学生讲到作品中夸张的例子时，立刻引用了李白的“白发三千丈”、“燕山雪花大如席”来说明“夸张是有磅礴气势的”。而当讲到作者表达情感的强烈时，又引用了朱自清《荷塘月色》中的句子来说长句节奏缓慢，表达“雅”的感情，而短句节奏感迅捷，表达强烈的感情。郑老师在这里同样也通过材料对比，表现出我们汉语修辞与节奏独特的情感魅力。同样把文字上升至精神层面，使之具有了文化意味。两位老师在这里有了异曲同工的妙处。
其次，要注意的是在品味中文化选点并非空中楼阁，而是直接源于对课文字句的细致解读与剖析，要扎根于我们的传统文化思维，是我们中国人特有的文化气质，还要比较东西方不同的文化思维，教学的深度就会进一步升华。如《荷花淀》一课可以用《老人与海》进行比较，我还觉得叶芝的《骑马下海的人》同样也是表现了人与大自然那种激烈的搏斗，也还可以比较。而《咏雪》、《子衿》中表现的中国传统的知识分子的审美意趣，是否也可以和西方知识分子的审美意趣比较一下。
第三，我觉得在课堂上渗透文化元素是一个自然的过程，如同汩汩流水，水到渠成。特别是《你是我的同类》一课，从朗读开始导入，如同谈家常一般引入话题，再来细细品味诗句中的点滴真情，再通过换词衍生至一切美好的情感，通过换语序突出对情感的把握。一切显得那么自然，但又深入人心。在自然的状态中引入真情、引入文化。对照自己以前的一些课例，《记承天寺夜游》按表达方式将课文划分为记叙、描写、抒情三个部分，按写作内容又将之划分为背景、情景、月景、心境四个部分，又按记叙技巧将之划分为起、承、转、合四个部分。而真正表现文化的特色应当是一以贯之的，这样才会显得自然流畅。
倡导“品味”，就是语文要符合语文教学的本质特征的，我在努力营造“侍坐”式的和谐课堂，只是途径之一。它可以对语文教学的本质以及达到这一本质的途径有着更加深切的体会。语文界片面地理解了语言和思维的关系，过高地估计了语文教学对于思维发展的促进作用，损害了语文自身的健康。如果把人文素养的丰富和提高蕴含在语言内容之中，学生的能力培养和语文素养的提高也就显而易见了。
[参考文献]
[1]程少堂 教育理论与实践探索 （P57）面朝大海春暖花开 海天出版社-08
[2]陶成生 语文教学承载不了这样多的重任 中学语文教学 第12期
[3]陈本源 谁解其中味――谈古代语文教育中关于“味”的理论 苏州教育学院学报（社科版）1991
篇20：雅思口语3分~8分距离有多远
雅思口语3分~8分距离有多远
问题1：Do you like your job?
?(发音问题忽略)
然后就是各种让考官无语的回答
Answer 1: No. / No, I don't.(3-4分)然后一脸懵比地看着考官
Answer 2: No. Because the working hours are too long.(5分)
Answer 3: No. It's too stressful, the working hours are too long – about ten hours a day – and the pay's much too low. I really want to find a better job. (6分)
Answer 4: No, I don't(直接回答问题). It's too stressful(形容词的使用), the working hours are too long – about ten hours a day – and the pay's much too low(解释原因). I really want to find a better job(总结)(7分)
Answer 5: No, I don't, to tell you the truth. There's virtually(高分副词的运用) nothing I like about it. For example(举例，扩展答案), it's too stressful,the working hours are too long – about ten hours a day – and the pay's much too low. So, as you can imagine(短语), I really want to find a better job(总结). (8分)
问题2：Would you say your hometown is a good place to live?
A: Not exactly(委婉的否定). It's not a bad place to live because(介绍原因) it's clean and it's close to the ocean and there are quite a few new companies there so most people can find a job(复杂句型), but I really would prefer to live somewhere else because ... I don't know ... maybe it's just a bit boring for people of my age. For example(举例), there'svery little night life and there's nothing much to do on the weekends.
看的粗来，上面的栗子没什么高难的词汇，表达也并不复杂，可却无疑是高分的回答。因为ta的逻辑性很强，调理很清晰。作为英语非母语的考生已经回答的很好了。在这里给大家整理十大8分高能副词，雅思口语中，除了形容词能帮你提高分数外，虽然这些副词看似简单，但是若能恰如其当的使用那便是极好的，能大大提高大家的雅思口语分数。
hopefully 有希望的
This will help with my assimilation to a new culture and hopefully make new friends. 这样有助于我融入新的文化，并且有望交到新朋友。
approximately 大约
Our English teacher is approximately in her thirties. 我们英语老师有30岁模样。
strangely 怪异地
Slowly and strangely, the place began to grow on me. 真是不可思议，我渐渐地喜欢上这个地方了。
luckily 幸运地
Luckily there was a taxi stand nearby. 幸好附近就有一个出租车候客处。
unfortunately 遗憾地
Unfortunately, I haven't seen him for several months since he attends university abroad. 很遗憾，自从他出国我已经好几个月没见过他了。
actually 实际上
They always say time changes everything, but you actually have to change it yourself. 人们总说时间会改变一切，但事实上，你必须自己去改变一切。
definitely 一定地
Definitely, it is necessary and vital for people to have a solid understanding of their country’s history. 对于人们来说，充分了解自己国家的历史是很有必要而且必须的。
否定回答：Definitely not.
肯定回答不要加yes
probably 或许
Swimming is probably the best form of exercise you can get. 游泳或许是现有的最佳锻炼方式。
frequently 频繁地
Eating out too frequently is not good for family members’ communication. 频繁地出去吃饭不利于家人之间的交流。
normally 通常地
Normally, a scientifically set class schedule is beneficial for the future development of the children. 通常来说，科学的课程表设置对孩子的长远发展有利。
除了逻辑性以及用词方面的差距，从3分到8分还需要跨过哪些坎儿?答案就是...那些“奇葩”的考官们。
偶尔在雅思口语考场上也会有“奇葩”考官，虽然雅思口语考官没有一个统一的类型标准，但就有那些一些考官，看他/她的一些表现可能已经告诉你能拿几分了：
死鸟级
基本上考官问的一些较难的题目他都自己来回答，而放一些简单的题目来问你，让你觉得考官是世界上最好的人。别做梦了，世界上哪有这么好的人啊!他要是全说了你说什么啊亲!你不说那还怎么考啊亲!总之你的分数：5分以下............(又到了表情帝上场的时候了)
菜鸟级
考官是老太太，一脸不情愿的样子，没有一点耐心，在听的时候，还不停地摇头，一副很不屑的样子。对付这种人你要不卑不亢，直视她的眼睛，不时来一个高傲的微笑，但是此法只针对口语功底还不错的烤鸭们，让老太太们没有气场。但是你要是水平不行，还拽，那......你的分数：5分左右...(江湖人称5分老太太)
(这一款不是高傲地笑!!!退货!差评!)
活鸟级
考官东张西望，没说几句就说“Ok, you can stop here.”,而且基本上盯着卡片，一副对你的表演不感兴趣的样子，从头到尾低着头连点语气变化都有这种人你一定要想方设法引起他的注意，否则......你的分数：6分左右
神鸟级
这种考官并不只存在与传说中!考完之后你会觉得他们是你心中的神~考试考了很长时间，而其中很大一部分是在和你聊天，而不是真正的在考试，并且还对这个探讨的问题很感兴趣，很有一种聊天的欲望，这就是投其所好。这种人通常很友好你要显示出你口语交流的能力，遇见这样的考官，你的分数：8分以上
如果你遇上了，那么恭喜你，你可以买彩票了~
当然啦，不管考官是什么样子，ta扣你分总是要有原因的吧。那么咱么这就再来说说
【扣分原因】
1、模仿标准答案
虽然是换题季，但是旧题还占有一大部分呢!考官干这一行这么久，自然听得出你说的是自己的表达还是哪里背来的。很多标准答案的用词比较难，如果你的英语发音、语言的组织能力不够好，再加上表情有问题，还用这么难的词，考官一听就能听出来考生是事先准备好的。
2、不套用固定结构
现在很多考官都知道大家已经准备好了第二部分，所以考官会更多的把时间集中放在第三部分，问的题目越来越难来判断考生的真实水平。
在第三部分的回答时，建议考生套用一定的结构：第一句话，直接回答问题。如果你喜欢绕来绕去，考官会认为你并不会回答问题，而是在拐弯抹角;第二句话，可以套用therebe句型，可能是原因，或者情况;然后在第三、第四句话将具体的两个原因或情况进行详细阐述;最后两句话，可以将这个话题引到自身的经历。
3、使用难的单词
很多时候，很多考生在说话时都会说一句甚至几个单词的时候就卡住了。当问到是什么原因时，很多考生会说不会用英文表达，或者是某个单词不会说。
雅思口语题库part2话题答案:a house/apartment you(recently)visited
You should say:
- Where it was (or is)
- When you visited it
– What it looked like
And explain why you visited it.
参考范文:
Ok then, well the place that I’d like to talk to you about was actually a show home that I went to visit with my parents, which was in a newly developed (off-plan) apartment not far from the CBD. And I suppose it must have been about two or three weeks ago when we went there.
As for why we went there, well it was simply because we’re thinking of buying a flat (an apartment) as an investment. You know for Chinese, this is a very common thing to do, because investing in property is seen as being relatively risk-free. And some friends of ours who had already been there to have a look recommended that we also check it out .So we thought, why not!
Anyway, with regard to what the flat/apartment looked like, well basically, it was really nicely decorated, as you can probably imagine, what with it being a show home and all. For example, the floor was mostly marble, and there was a huge chandelier hanging above the dining table. So yeah, it all looked pretty impressive. I mean, even the wallpaper was nice, you know, it was, um… I’m not quite sure how to best describe it, but you could just tell it was really good quality from the feel and texture of it.
The only downside was the price, because I think it was something like ten grand a square meter, so the whole flat came to about 720K ($720,000), or somewhere thereabouts, which was a bit above our budget unfortunately!
Other useful phrases:
It was on the tenth floor
Floor-to-ceiling windows
Very spacious/roomy
Very cozy
It was open-plan
Flat-screen TV
It overlooked the city centre
It had a great view of the city centre
雅思口语题库part2话题答案:an interesting talk or speech
You should say
When you heard it
Where you heard it
What it was about
And explain why you think it was interesting.
参考范文:
Lately I have attended a speech on “how to start a successful conversation” given by a communication expert in the Grand Hall of our school.
A lady gave that speech. She actually made a living by talking to various people. She was a psychiatrist and it was her job to help people with mental problems live like a normal human being through talking. And by her own words, she was a success.
She started her speech by denying the practicality and accuracy of the so- called golden rules of starting a conversation, and even went so far as to call them “crap”. One rule within the golden rules was chosen to explain why so. The rule was “To show you are paying attention, look into the eyes of the speaker, nod from time to time and ask occasionally some simple questions to sustain the conversation.” On this she said, if you were truly paying attention to the conversation and the speaker, you didn't even need to learn how to pay attention. If you had to learn how to pay attention, you were actually trying to get out of a conversation.
Then she gave some simple rules of how to have a successful conversation, one of which was to ask open questions. She named the questions that could be answered with simply yes or no or one noun or one verb the “Conversation terminators”. I had never heard this before. But after a thought, she was right. I mean, when I ask you “Do you like dogs?” You might answer like “Yes, I love dogs”. And that is it. Suppose the one who answers doesn't want to share more about why or what dogs he likes, the conversation will end. So such questions can’t be good. Instead, we should use more often open questions like “What was like to have a dog?” “When do you think is the best age to have dog?” “Where do you think it better to have dogs, a city or a village?” Basically these questions enabled people to think, according to her. And it was these thinking that could finally deepen the conversation and make it longer.
She was an aggressive one I had to say, and you don't have to agree with what she said. But it was worth listening to.
雅思口语题库part2话题答案:an interesting neighbour有趣的邻居
Who this person is
How you know this person
What this person likes to do
And explain why you think this neighbor is interesting.
参考范文：
I live in Stuttgart in Germany and accompany my parents in a medium-size apartment. I have a neighbour named Mr. Adalric who lives in the next door of us.
Mr. Adalric is a highly extrovert man with the look of an adventurer. He is around six feet in height and loves to be casual always in his attires. I have never seen him wearing any formal clothes even when he attends his office. But he is cautious about his hair and regularly combs them with a small hair comb which he keeps always in his pocket. Moreover, Mr. Adalric is fond of kids as he does not have any kid. However, he is a jolly person with a deep voice and helpful too in many aspects.
I like Mr. Adalric much for his benevolence behaviour and his extrovert nature. He likes meeting newer people and most of the time I see him talking with people whom he has never met before and once he told me that it is a hobby for him to get familiar with the unfamiliar people in his surroundings. Besides, he is the person who understands the almost every situation and comes to offer help without any conditions. He has helped me too in some of the situations and particularly in my study. Whenever he comes to visit us, he asks about my study and if I am in trouble with any of my subjects, especially English, he provides me the directives to study and in some cases makes the texts and issues clear to me.
I do not have any specific time to meet with Mr. Adalric. Since he lives on the same floor with us, I meet him whenever I am in need, particularly to understand my studies. He is available in his home after the evening and full days in the holidays. So, I do not need to make any appointment or to follow a calendar to meet him. Further, he frequently visits our apartment whenever he needs to take a cup of coffee or any other soft beverages since his ‘health conscious’ wife does not like him to take the beverages. As a result, I meet him almost every day of the week and enjoy great moments with him.
Mr. Adalric is truly an adorably interesting neighbour. Being an extrovert, he inquires about the problems of the people and supports them after his ability. But sometimes he feels shy when he fails to help the vulnerable and I have seen him apologising carefully to the people whom he could not help for his inability. He also takes as much care as possible to his neighbors and after that scheme he teaches me sometimes with my tough subjects like general math, biological science and English. I am grateful to him for his unconditional support. Moreover, he sends birthday wishes to all of his neighbors and he also has wished me in my last birth day and presented me a nice binocular. He is a perfect neighbor I have ever seen.
篇21：教育随笔：小学生作文距离诺贝尔奖有多远
曾几何时，诺贝尔文学奖一直是中国文学界的酸葡萄，直至莫言获奖，国人总算淡定了许多——诺贝尔奖终于不再是文学青年遥不可及的梦想了。所以，今天我们可以“恬不知耻”地聊一个话题，小学生——祖国的花朵——作文距离诺贝尔奖有多远?(我是说万一你们也有梦想呢)
我一向不太支持小学生写作，但既然所有教育界人士都鼓励孩子们在起跑线上就使出十二万分马力，我也只好没意见了，我唯一的主张是把孩子交到懂行的人手中，让孩子做他们能做的事。
什么意思?
这是由人的智识发展和故事创作的特点共同决定的。我认为故事有四个层面：
第一个层面：描述眼见的世界。一个完整的记忆片段，完全真实，所见即所得。
第二个层面：描述记忆的世界。多个记忆片段的糅合，完全真实，记忆即所得。
第三个层面：描绘印象的世界。在真实中融入了想象，部分虚构，印象即所得。
第四个层面：描绘想象的世界。完全虚构的人物故事，细节真实，想象即所得。
这四个层面是否有高下之分?一般来说——
小学生只能做到第一层面，他们如果是日记也好，作文也好，最多只能说一件完整的事，并且一定是真实发生的，不带概念性——没有象征意义的;
而中学生能做到第二、第三层面，自由组合记忆中的往事，熟练以后融入旁观者清、道听途说的别人的故事，慢慢学会使用文学的象征意义——俗称“有思想”;
当想象的部分越来越多，就进入最后一个层面，真正的文学创作层面，从观察世界到想象世界，从想象世界象征现实世界(譬如《三国演义》和《西游记》)，真正意义的有价值的故事即由此而来。
现在问题来了，比如学龄前的孩子，他们就能用想象自编自导自演童话故事，这又如何解释?
想象本质上一种大脑的机能，是把调动和展现碎片化隐性记忆的表现形式，每个人都可以灵活的想象，但，要将想象变成故事创作的全部，想象出来的故事要征服读者，那还有很长很长的路要走。
又比如，大作家们也常常写第一二层面的往事回忆，这是低端的表现形式吗?
对于大作家来说，绝非如此，因为他们在通过简单的真实，传递更高的价值——他们的所感所想，也就是抒情和议论。
有些故事本身就有趣味，那么作者可能直接讲个故事;有些故事可能趣味不大，但后面隐藏了更多的情感或思想价值，那么作者可能直接或象征性地表述出来。而对于精通写作技艺的大作家来说，只要他们愿意写的故事，多多少少都会包含一些额外的价值。
比如，鲁迅先生的《朝花夕拾》，就是一系列回忆童年、少年往事的叙事性散文，里面许多故事外人看来并不有趣，但作者却写得饱含感情，既有对时光的深深留恋，也有对现实的隐隐批判。
所以，如果说小学生作文是最低层次的所见即所得，外加最简单直接的感想，那么诺贝尔奖小说就是复杂、高级、生动的充满观察力和想象力的故事，外加深刻、多元、富含启发性的感想。它们之间，有一条艰苦异常的文学之路，但绝非不可跨越的鸿沟。
公众号：点墨斋写作教室
篇22：男生和女生的距离有多远六年级作文
男生和女生的距离有多远六年级作文
当今社会，风气不好，一个鲜明的例子：我们班。我们班上的同学老是讨论一些谁喜欢谁的话题，还胡乱地猜测谁的某些举动，可以看出这个人喜欢那个人了。说到这，我也不得不佩服我们班同学这样强的推理能力，要用在正经事上，不成“福尔摩斯”才怪呢！我呢，就亲身体会了这种感觉。
某天下课，我跑到张正杰座位，和他讨论教同桌的话题，后来方虹也加入，我在“叫苦连天”地说着，三人还边说边笑。我们讨论得正起劲的时候，方虹突然问：“施澄，你怎么有苦来向张正杰诉呢？”我真是哑口无言了，因为我随便找了个同学说，况且张正杰也要帮助同桌，站在同一“战线”上，交流一下感受嘛。方虹用诡异的眼神看着我，又问：“你喜欢张正杰？”真是冤枉啊，我只是和他说说话，竟误会成这种离谱的事。我很气愤，正想找个“武器”打一下方虹，也表示我的不满和愤怒！没想到张正杰比我更气愤，，直瞪着方虹。看到这种情形，我飞快地走开了，也弄不清他们有没有开“世界大战”。路过小捷身边，她还边笑边说了一句：“这也太明显了，你……”我瞪了她一眼，她就改口：”舞跳得很好！”我走了，心思是那样的沉重，脑袋的白细胞都快没了，想一个具体问题：男生和女生的.距离有多远？
男生和女生的距离到底有多远？难道女生和男生说几句话也要小心翼翼吗？难道女生帮男生也要变成“福尔摩托斯”不停地留意周围的人？为什么我们会有这样的想法，因为社会上有太多的爱情书和影片，我们看了以后，从而会留意身边的人的一举一动。男生和女生的距离真有这么远吗？不，妈妈说过：“不论是男是女，都可以成为朋友。”女生们也可以和男生成为形影不离的好朋友。只要周围的人不再去猜测，不去怀疑，这有什么吗？大家都是同学。巴金说过：友情在过去的生活里，就像一盏明灯照亮了我的灵魂，使我的生活有了一点点光彩。我们都可以成为好朋友的。在一个电视剧里，我看到一名学生被罚去问话，回到教室，已经很晚了，他想：这么晚了，没有会等我了。结果推门一进去，所有的人都在等他，还关切地问他怎么样了。这个片段我看了好几遍，每次都感动得哭了！可能这是友情的伟大吧。
也许，我们班能像这个班一样团结，不再去议论这些谁喜欢谁的问题，关心每一个同学，这样男生和女生的距离就变得很近了。
篇23：初三作文：一光年的距离有多远
已经到了晚上，天空也似乎不再像白天那么透彻明亮，虽然有星星点缀，但还是掩饰不了它的黑暗。
还是那两颗星星，大熊星座和小熊星座，天天观察它们的我，也对它们有了一种亲密的感觉，因为它们很特别，看起来它们是紧挨在一起，不离不弃，相映生辉的，但是，它们实际上却离得很远很远……
这让我想起了一个广告：“叮呤……”“妈!家庭影院用的怎么样啊?”“唔!还好，你今天……”“我今天要加班，就不回来吃饭了，Bye!”“叮呤……”“奶奶好!”“哎!孙女儿乖!”“我今天要到同学家去玩，奶奶再见!”“哎——”
老人慢慢踱步到了桌旁，看着一桌的好菜，心里向着：虽然子孙们个个都成家立业了，但是却个个都离她远去，她感到了前所未有的孤独，孤独……一直陪伴着她的是孤独。
难道不是吗?他们看起来都是一家人，进的是一家门，但实际上他们却相隔的很远很远，老人需要的是亲情，而不是替代亲情的.用金钱换来的奢侈的物品啊!
大人们以为出门之前桌上放600块就算是孝敬，一天到晚拼了命，赚钱少了关怀有什么意义?外婆她的期待，慢慢变成无奈，大人们始终不明白，她要的是陪伴，而不是600块，比大人们给得还简单。外婆她的无奈，无法变成期待，只有爱才能够明白，走在淡水河畔，听着她的最爱，把温暖放回口袋。
两颗星星依旧在天空闪烁着，他们之间的距离=30万公里(光每秒的速度)*60(秒)*60(分钟)*24(小时)*365(天)，他们相距这么远，就是等于一光年的距离，但是我们是否能把它缩短呢?我们是否能消除他们之间相距的障碍呢?这在于我们自己啊!
篇24：有多远作文
有多远作文
有多远
你离我有多远?是千里之外,还是近在咫尺呢?走进家门,就看见你,静静地躺在客厅中央。那个曾经充满欢声笑语的地方，现在却弥漫着忧伤，伴随着人们的眼泪。你终究还是离开了我，为什么不能再等等呢？幸福为什么总是那么短暂呢？ 我静静地坐在这木棺旁，看着里面躺着的你。“为什么不叫我回来呢？”“回来又能怎么样，难道就能唤回她了吗？何况你在学校上课，就算是她也不愿意打搅你学习呀！”呕，我最亲最爱的奶奶，在从医院被运往家中的路上，你一定还在想着我，担心着我小学作文 ，愁我是否吃饱穿暖，就算是这一刻，我依旧听到了你的叮嘱声：“你一定要好好照顾自己啊！”我知道眼前的你只是睡着，并没有离我而去，我们之间还是那么近，那么近…… 我伸出手，颤抖着，多想像几天前你躺在医院病床上时那样，我抚着你的脸说，奶奶你一定要快快好起来，我们在一起回家。还记得你会心地，甜甜地笑了，那是春天第一朵盛开的桃花。可是现在，尽管是这样一个小小的心愿，也成为了一种奢望。时间到了，你身下的石板开始向前移动，一点一点把你送进那炽热的火炉，你也一点一点离我远去，我不禁伸出手死死地拉住了石板，不肯你就这样离开，爸爸含着泪想要拿开我的手，可是我死死地握着，即使手破了皮，我也要最后一次留住你。
“孩子，放手把，就让我去吧，在天堂我依然会爱着你，就像以前一样。我每天早上还是会一样叫你起床，中午一样做你喜欢吃的菜，晚上一样替你盖被子；当你不开心时，还有我陪在你的`身旁讲笑话给你听；当你觉得疲惫时，还有我可以让你靠在我腿上让我抚着你的额头……我们会永远在一起的，因为爱 …… ”
我背后伸出了一双熟悉厚重的手，拿起我的手，轻轻地搓揉着，你一边搓着我的手，一边问我痛不痛。转过身，却是空荡荡的一片。再转身，你却已被推入火的深渊……
即使你已经粉身碎骨，可是我还是常看见你烂漫的笑，听见你悉心的叮嘱，你不曾离开过我，对吗？无论是在家里还是在葬场，无论是在刚才还是现在，仿佛，我连你的呼吸声都能听到。
要说有多远，你就在我的心上……
篇25：永远，有多远作文
若时间是一个圆，我期待与你在圆的那一头碰面。
――年轻是什么？年轻就是我大声的疾呼环保，随手却将纸团扔在墙角。明明转角就是垃圾筒。而戴着值日卡的你看见了，却笑着说，同学，你扔的很美型。
――年轻是什么？年轻就是我故意装作不在乎，却常常用巧合的机会对你说，同学，好巧。而与你一起的同学却拉着你的手，头也不会的走出了我的视线。
知该用什么期待，现实中的我们似乎也缺乏期待。抑或我们根本不需要拥有期待。记得你常跟我提及一句话：这个世界已经够冷，我们需要用彼此的体温取暖。当我悲伤的坐在你身旁时，你也会说，这个世界这么脏，谁有资格说悲伤？在你的面前，我是一个毫不起眼的丑小鸭，仅此而已。
海子说，面朝大海，春暖花开。我常在想，我们离现实有多远？我们离自己有多远？我们离每天早上的稀饭馒头有多远？我们到底变成了多么不一样的自己？当我问你时，你总是笑着说我傻，说我想多了。如果，我的世界里没有了你，我该去哪儿？如果这世界只剩下一空空荡荡的我，我又该去哪儿？
你总喜欢趁我熟睡时偷偷地哭泣。
你不要趁我熟睡时与妖精窃窃私语。我只是想用睡梦中不经意的口吻告诉你，其实我内心的渴望并没有划上休止符。
你常说，每个人都会有一个天使。
你常说，每个人都有一个属于他自己的星座。
你常说，每个人都是一个精灵。只是在天上做错了事，被贬到了凡间而已。
我相信你，胜过相信卑微懦弱的自己。
我不知道，我们会这样一直下去吗？
依稀被时间拉长消磨的我们，会不会就这样落空，会不会还保留那么一份天真？那么一份微笑…
不记得是哪首歌词写着：“我们都是好孩子，善良天真的孩子…”长大了的我们是不是就是得以失去某些东西为代价？如果是，我宁愿永远不要长大。
每一次难过的时候，总想看看一大海。看着身边正在路过的朋友，有几个正在疗伤？
――年轻是什么？年轻就是你个告诉我你将离我而去，将去到那座繁华的都市里去读书时，我装着很开心地样子对你说，去吧，我没事。
――年轻是什么？年轻就是你走后，我每天都在路旁等着邮局人员的到来，问他有没有替你捎来的明信片。只是，好像你写错了地址。否则我怎么会没有收到一张呢？
你走了，终究还是走了。
那是从来不曾悲伤地坐在我身旁的你。
那是从来就只悲伤地坐在你身旁的我――可悲的是，当再也没有你坐在我的身旁，我才发现真正的不快乐。
――从此不再提及过去。
痛苦或希望。
生不带来死不带去。
篇26：有多远作文
为赴今生之约，我们在无涯的路途上跋涉了多远？
飒爽的风在林间低吟，黄叶簌簌飘落，委地成泥。九月的艳阳洒下金色的光斑，秋日的原野一片耀眼的苍凉。
我不记得自己是否曾游走其间，轻踏喧软的黄绿地毯，一任蔓生的枝桠荡起我腕间轻飘的竹篮，收割完庄稼的田地，只剩下一行行整齐的秧茬直接苍天。
心突然痛得发紧，恨自己的不谙稼穑，更惜西山那一片如血的殷红――播种下的希望会成为丰盈的收获，无疾而终的付出却只能在无人迹处裸裎永生的疼痛。
在梦的边缘醒来，却不觉一夜的冷雨淋湿了窗棂，也淋湿了无常的心境。
忘记了最初的来路；忘记了是雨是晴；忘记了是否是你推门而入那一瞬挟裹的阳光灼痛了我的眼睑
而最终错过了惊鸿一瞥应有的心动；也忘记了百转千回中任由我含泪离去的身影如断线的风筝时，你喃喃的低语是否言不由衷。
永远到底有多远？
你从不曾开口的表白犹如枝头迟绽的花蕾，被一场早霜打落，终将被岁月的尘埃掩埋。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
我无语的等待，不觉将亦长亦短的人生都化成悲哀。
一行雨滴从檐上悄然洒落，一缕情愫在胸怀间荡气回肠。
还有什么盘桓在我心深处，始终欲语还休？烟雨迷蒙中，我又看见血色的夕阳染红波光粼粼的水面。
染红你冷凝的眼神和嶙峋的容颜，我又看见兀然矗立的青山幻化成无边的黑暗，成为笼罩我一生的沉沉黑夜。
而此时你灿若明霞的笑脸，就是我心灵唯一的慰籍。
永远到底有多远？
潇潇暮雨洒江天，月桥畔，执手相看泪眼，轻舟一叶逶迤离去，驶出你的视线，驶出情感最初的港湾。
有处靠岸的是船，无处停泊的是流浪的情怀。
苍天有泪，风月无边。
不语的离别是秋雨过后的林间小径，金黄的落叶一层层覆盖了往日的痕迹；是午夜里乍然响起的骊歌，凌乱了路人的心绪，也撕裂了沉寂的时空；是人与人在恋恋风尘中渐次远离，是心与心在同一脉息下隐隐掣痛。
永远到底有多远？
记忆的列车汽笛轰鸣着远去，喑哑了徒劳的道别与呼喊，散去了四起的薄雾与烟尘，周遭恢复了死一般的寂静。曾经浓浓淡淡的忧郁与悲伤，都成为今天饕餮的盛宴与奢侈的回望。
永远到底有多远？凝望流星划落的方向，我终于释然：有时候，永远只是一瞬间。
篇27：有多远作文
在这个日益繁荣的城市里，本是由绿色主导的地区在近半个世纪以来迅速锐减，进而代替的便是一座座高楼大厦。绿色无疑象征希望和蓬勃的生命，是如今誉满全球的环保色。那么当城市渐渐失去绿色时，人类又将何去何从
植物在地球上充当着一个很重要的角色，如果植物没有或过少，都会使生态不平衡，人类便因此而灭亡。好在暂时还不存在这种问题，但是破坏自然的严重性已经在近年来有所显现，地震、海啸、泥石流这使越来越多的人开始意识到“”给我们带来的启示，甚至有人认为这种天灾真会发生。然而，我们是否有想过，这些看似不可预测的灾难，其实是由人类的介入而改变的呢
植被数量的减少是灾难发生的重要原因。众所周知，植物可以进化空气，消除噪音，保护水土等。大肆砍伐树木虽可增加一定量的人口居住面积，可导致水土流失，山体风化，一经暴雨冲刷，便引发不可预测的灾难，舟曲泥石流就是一个很好的例子。如今，随着人口急剧上升，大片的森林被砍伐。想想森林中的野生动物吧，不是说要保护濒危野生吗难道毁了它们的家，将它们抓进所谓的动物保护中心，甚至当作佳肴就是给予它们最大最好的回馈陆地动物逃的逃、抓的抓，鸟禽类又逃到哪去呢。它们无法表达自己的愤慨，只能默默地从这个生活了很长时间了的森林迁走，走上了漫漫寻家路。随着森林面积近年来的减少，动物们的居住地也越来越少，留下来的却是一根根光秃秃的树桩，沙尘暴、雾霾等灾害性天气也就是空气质量下降的罪魁祸首。土地沙化容易，但在沙子上播种植被却又有多难！
随着树木等植物的减少，碳排放的超标也成了灾难的'发生的关键。工业的蓬勃发展一定意义上推动着城市的进步，同时由于空气不能得到有效进化而增加了环境的污染。工业的不断发展，是我们呼吸的空气不在清新，河水不再清澈，鱼儿不在遨游，每日还不断可能受到臭氧层空洞而带来紫外线辐射，这难道就不是破坏植被的影响吗？
不仅因为人口过快上涨使绿色离我们远去，生活中我们不禁意的行为也是破坏自然的表现。被誉为20世纪最糟糕的发明――塑料袋给本已急剧减少的土地带来了最后的通缉令。小小的一个塑料袋造价低廉，却可以污染大片土地。好在政府出台“禁塑令”，否则绿色或许再也不会回来了。难道当我们面对自己犯下的错误时，一点办法也没有吗答案为否。“世上无难事，只怕有心人”在环境问题上依然适应解决，我们可以少开私家车、节约用水等等，条件允许，还可以植树。只要人人都环保，生活便不会充满废气？
一天可以回收一吨包装盒，如果拿来造纸，可以节约17棵大树，70吨水和11吨煤为了我们生存的地球，请节省资源每一天。
篇28：有多远作文
今天中央电视台播出了这么一个有关诚信的故事，引起我的思考。
讲的是一个已退休的教师，利用自己的房子作为担保，资助了他以前的一个学生读上了大学，并且现该学生刚读完研究生。但是，银行贷给的助学贷款，至今仍未还清，而且找不到他及他的家人。于是，银行就从退休教师工资那里扣掉每月500元的贷款钱，总共16000元。教师与老伴岁数已大，且身体不好。想想自己的好心，却拖累了自己，于是在千方百计寻找学生未遂时，他们寻求了媒体。希望通过媒体，能够找到那位学生，把事情解决了。
之后，借助媒体强力的宣传作用下，学生终于露面了。但是他及他家人的表现令老教师很是寒心。我们知道，媒体可以让你一夜成名，也可以让你在一夜之间名声落地。特别是有关个人的名声权，更值得维护。通过媒体爆光，学生将会受到各方的谴责，承受的压力是可想而知的。但从另一个角度想，老教师如果不通过这种途径，他们又能怎样呢，这是他们唯一的途径。其实，作为老师，谁不爱惜自己的学生。谁又想自己的学生让人评头论足。教师也是尽到作为老师应该尽的责任。他已经把自己的名声豁出去了。但令人惊奇的是在媒体找到学生的时候，他只说了一句话：“他的钱，我会还的”。想想，我们听了这句话，心里都会打冷战，这是人话吗？何况，为了不让一个学生断送前程，教师抵上了房子是出于一片好心，也是作为教师的一个心愿。而长翅了的鸟，却飞走了，无不顾及，当翅膀幼嫩，焦虑待食时，给予者的恩情。这真是社会的一种悲哀。正所谓，滴水之恩，当涌泉相报，而作为一个学生，能够走到今天，怎能忘记帮助自己的恩人。而作为一个家长，他们的表现，更是令人痛心。当主持人联系学生的父亲时，学生父亲兴许是受到了外界的干扰，无不生气的说，“他不是我儿子的老师”。而退休教师，给我们出示了他的儿子曾给教师的一封信，却是这样写的：“老师，我是你的学生，是那个用左手写字的勤奋的那个学生，你记得吗？”。我们不想去考察他是不是教师的学生，我们只想把这问题解决了。其实，问题并没有那么复杂，只要我们用心去对待，烤问自己的良心，责任何在，你诚信了没有，只要我们迈出了这一步，我想问题会迎刃而解的。
现在的社会，诚信问题确是我们值得思考与改进的东西。
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