写寓言作文
“Kua”通过精心收集，向本站投稿了12篇写寓言作文，下面就是小编给大家带来的写寓言作文，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：写寓言作文
中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子人叫到床边，他张开口用手指一指口里面，然后问弟子们看到了什么？在场的众第子没有一个能答得上。
于是老子就对他们说：“满齿不存，舌头犹在”意思是：牙齿须硬但它寿命不长；舌头须软，但生命力更强。
【写寓言作文汇总8篇】
篇2：写寓言作文
“昨天在剧场里我看见了您的夫人。她咳嗽的可真厉害，以致大家都在看她。她是感冒了吧？”
“没有，你没看见他穿了一件漂亮的绣花连衣裙吗？”
小幽默大智慧：当人以夸张的方式试图引人注意的时候，反而让人看不到其所想展现的方面。
【写寓言作文锦集6篇】
篇3：写寓言作文
“昨天在剧场里我看见了您的夫人。她咳嗽的可真厉害，以致大家都在看她。她是感冒了吧？”
“没有，你没看见他穿了一件漂亮的绣花连衣裙吗？”
小幽默大智慧：当人以夸张的方式试图引人注意的时候，反而让人看不到其所想展现的方面。
【实用的写寓言作文四篇】
篇4：写寓言作文
“昨天在剧场里我看见了您的夫人。她咳嗽的可真厉害，以致大家都在看她。她是感冒了吧？”
“没有，你没看见他穿了一件漂亮的绣花连衣裙吗？”
小幽默大智慧：当人以夸张的方式试图引人注意的时候，反而让人看不到其所想展现的方面。
【精选写寓言作文五篇】
篇5：写寓言作文
从前，在一个国家里住着一位英俊潇洒的国王和一位年轻貌美的王后。王国里成千百万的百姓都生活得非常幸福，因此，这个国家就定为“幸福王国”！
一天，王后像往常一样来到后花园，跪在草地上，说：“老天爷，求求您了，让我生个儿子吧，如果不能，生个女儿也好呀！”这句话感动了上天：“回去吧！你会有个儿子的。”王后向上天道了谢后，便回到自己的皇宫，兴奋地对自己的丈夫说：“亲爱的，我们能有一个儿子了！”“真的？”国王他郑重其事的说，“那实在太好了！”
不久，王后果然生了一位眉目清秀的王子。王子一天天渐渐地长大了，当他满18岁生日时，他的父王正好出去打猎，准备今晚吃兔肉帮助王子庆祝生日。王子和王后等了整一个夜晚，现在，已经是白昼了，可是父王还没回来，王后当心她的丈夫迷路了就派了一些差役去寻找国王。一天、两天、三天，甚至一个星期，一年，都没有一名差役回来报告。王子非常担心父王，便独自走找自己的亲王!
王子走着走着，迷路了，来到了一个森林，一旦走进这个森林里，就会迷失方向，就算是有指南针也没用的。王子四处寻找出路，走着走着，不小心陷入流沙里。忽然他看见一个“野人”在流沙里躺着，吓了一跳：“居然有个金野人，而且还带着一群金士兵！”他惊讶地叹了一口气，但是这位野人对他非常热情。一次，野人带着王子来到一口井，井里的水是金色的，野人说：“我要和一些士兵去探险，你不要把头发放到水中。不然，你的头发会变成金头发，别人都会想拔你的金发的！”王子答应了。不幸，王子在看这奇异的井水时，头太低，头发碰到水便变成金色了。他赶紧用手巾把头发包了起来，野人回来了，奇怪地问：“为什么把头发包起来，是不是你的头发被染成金头发了！”“不、不是。”他支支吾吾的回答。
一年过去了，王子的19岁的生日到来了，野人边悄悄地跑到皇宫里，王子不见了一年里陪在自己身边的野人，心里很伤心，一位士兵把王子带回皇宫，王子看见父王和母后正在桌前等他，王子抱着父王说：“父王，这一年我都在外面找你，你究竟去了哪里？我怎么找也找不到你。” “孩子，你还记得那一位‘野人’吗？其实我就是那位野人，在一年前，我出去打猎，不幸掉入你最初掉入的洞里，我看见洞里有一件奇怪的衣服，我忍不住好奇心，把它穿了在身上，谁知一穿上去，我就变成了野人的模样了，衣服上有一个口袋，里面有一张纸条，里面写：穿上这件衣服的人，将会变成野人，期限是一年。就这样，在一年后的今天，我变回了人的模样了。”王子含这泪抱着父王，没想到，父王一直陪在自己的身边，守护着自己。
从此，这个国家又恢复往日的`生活！
篇6：写寓言作文
什么是“寓言”？所谓“寓言”，是指一种含有教训、讽刺或启示意味的故事。它的写作方法是把动物或无生物「拟人化」，让他们做故事的主角。所以寓言常以狐狸、鸡鸭、乌鸦、山羊、牛马、狮子等动物做故事的主角，使他们“人格化”，能说能做，跟人类一样。可見“寓言”是一种不根据事实，而超乎自然的故事。
同学写作的時候，可以把你的理想或意見，假借其他的事物表现出来。换句话说，就是假借那些可爱的动物，发表你的感想。不过所写的寓言故事，一定要有中心思想，并且带給別人某种启示。
通常写寓言时，要留意下列几点：
1、以某种动物做主角，要了解某种动物的习性，不可以写牛爬树，羊吃肉，以免笑掉人家大牙。
2、下笔以前，先决定主題，再安排內容。
3、不要在文字中带着教訓的意味，更不可以在结尾说出主题来，最好不露痕跡，让读者去捕捉主題。
4、最好的寓言是应用生动有趣的“对话”，加强寓言的效果。可见“对话”在寓言中，占有举足轻重的地位，如果把“对话”写好，就是成功了一半。
篇7：写寓言作文
拉布歇雷在圣彼得堡做英国使馆官员的时候，有一天，一位傲慢的贵族前来拜访，他要求马上会见大使。
“请坐，大使马上就来。”拉布歇雷说。
贵族对这种没有客套的接待方式大为恼火，说：“年轻人，你知道我是谁吗？”接着说出许多头衔。
“那么，请你坐两把椅子。”拉布歇雷说。
【有关写寓言作文八篇】
篇8：写寓言作文
中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子人叫到床边，他张开口用手指一指口里面，然后问弟子们看到了什么？在场的众第子没有一个能答得上。
于是老子就对他们说：“满齿不存，舌头犹在”意思是：牙齿须硬但它寿命不长；舌头须软，但生命力更强。
【关于写寓言作文合集8篇】
篇9：写寓言作文
一个人忧郁寡欢，骨瘦如柴，似乎一阵风就可以把他吹到天上去。
天使问他：“你为什么老是不快恬?有什么不顺心的事吗?”
这人说：“人们都说太阳宝石月亮宝石是无价之宝，我什么时候能够得到它们呢?”
天使非常同情他，便满足了他的要求。
过了一段时间，天使见这个人仍然愁眉不展，比过去更瘦了。又问：“你还有什么不高兴的事吗?怎么还是这样满面愁容?”
这人双眉紧锁，长吁短叹：“唉，我日日夜夜都担心失去这些宝贝啊!”
天使摊开双手，摇摇头说：“想得到的时候，害怕不能得到;已经得到了，又害怕失掉它。这样的人，怎么能够享受快乐呢?”
篇10：写寓言作文
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。
刘基《郁离子》里有一个寓言：鹳鸟预知天要大雨，根据经验将巢迁往高处，结果洪水大于往常，鸟巢还是被淹。子游任武城宰，受鹳鸟迁巢的警示，号令全城造船对付洪水，百姓得以保全。子游事后说：“鹳鸟也算是能预知的，可惜它所知不远啊!”
在现实生活中，我们每每遇上类似的事情，我们的判断和做法，是否都对呢?请从《鹳鸟》的.故事里读出寓意，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。
【写作范文】
由王国维之死想开去
一如鹳鸟，大儒王国维也是短视者。
人说，现代中国从未产生过走得这般前面又涉猎如此丰富的博学者，所以，王国维是不该沉湖的。关于他的死，有“殉清”说，有“殉文化”说。这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道弃世的魂。
仔细想想，王国维该有鹳鸟“洪水将至”的预知本领——也就是他能够知道一个腐朽王朝(包括它的烂了的文化)终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的;王国维该有子游“君子善假于物”的聪明做派——也就是他其实不必对曾处身其中的王朝及其文化作太多的担待;那么他或许就不会在清政权崩毁后选择解脱。
比起来，同样是一介文人，屈原的死却来得悲壮，他以死成全了个体对浊世的抗争也成全了人生于政治的理想。王国维的死则不同，至今还没有见一种关于其死因的解释，说他的死能脱了有所“殉”的干系。而我要说这种无法解释，正好证明了王国维其实死于他的短视。
如果王国维没有选择沉沦，以他的睿智，积极作为，也许他会是另一种文化(民主革命)的先驱，会给更多的翘首企盼的人们带来新生活的希望。一如子游有憾于鹳鸟，历史原来总给后人带来无尽的愁思吗?
涓生，是鲁迅《伤逝》里的人物。他有预见也敢追求，与子君在一起时是快乐的。“人必生活着，爱才有所附丽”这是涓生说的。他说得很对，于是，我便知道涓生最初是想给子君以幸福的，但他竟没有能吃准在那个封建礼教“吃人”的社会，子君最终会走向死亡的殿堂。他真的没有看到生活是否允许他这样做，社会是否允许他这样做?涓生所见不深，所知有限，所为太少，竟加速了子君的死啊!
人哪，为什么跳出自己的那个窠巢那个短视就那么的难!鹳鸟预知到了洪水的将临，最终仍逃不过失去家园的痛苦，它的巢实在是沉沦于自己的短视;子游未知洪水的来袭，因鹳鸟搬家而避免了一场大难，他的成功就在于见之远、知之深、做之当。这则寓言难道不值得我们深思吗?
见之远、知之深、做之当，并非很难的事。日前从国家统计局获悉，四川省有一个地区对退耕还林的后续产业发展缺乏长远规划，致使部分农民的生活失去保障，开始出现“退林还田”的倒反现象。同在四川，泸定县退耕还林后，调整农业产业结构，以推动后续发展。从至20xx年，该县通过退耕还林开发经济林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在万亩左右，农民受益，温饱基本得以解决。
环视我们现实的社会人生，太多的时候，太多的人因为短视，而遗祸无穷。他们每为眼前的浮云所障，看不到未来的发展，事物的必然。他们也像鹳鸟一样，对于骤至的洪水有所知，却所为失当，最终只能在天空中留下哀鸣。
其实原因只有一个，他们能先见，却还是眼光短浅。
【作文点评】
文章用材别取一途，由王国维之死说开去，在历史与现时、生活与文化的河流中倘佯，思想不乏深刻。所用材料典型而富有新意，显示出作者厚重的文学素养和认识水平。全文结构谨严，紧扣鹳鸟能预见却短视来行文，步步深入，揭示了“见之远、知之深、做之当”的内在寓意，切合题旨。文章用例的自由，思考的深入，表现出特别多的色彩和灵动，不由人不叫好。
篇11：短篇寓言仿写
过去上帝还住在地球上的时候，有一天，一个农夫找到上帝，对他说：“我的神啊，是你创造了世界，但是你毕竟不是农夫，我得教你点东西。”
上帝借着胡子的遮掩，偷偷笑了，说：“那你就告诉我吧。”
“给我一年时间，在这一年里，按照我所说的去做。我会让你看见，世界上再也不会有贫穷和饥饿。”
在这一年里，上帝满足了农夫所有的要求。没有狂风暴雨，没有电闪雷鸣，没有任何对庄稼有危险的自然灾害发生。
当农夫觉得该出太阳了，就会阳光普照;要是觉得该下点雨了，就会有雨滴落下，而且想让雨停雨就停。
环境真是太好了，小麦的长势特别喜人。
一年的时间到了，农夫看到麦子长得那么好，就又到上帝那儿去了，对上帝说：“你瞧，要是再这么过，就会有足够的粮食来养活所有的人。人们就算不干活也不会饿死了。”
然而，等人们收割的时候，却发现麦穗里什么都没有，空空如也。这些长得那么好的麦子，竟然什么都没结出来。
农夫惊讶极了，又跑到上帝那儿去：“上帝呀，这究竟是怎么回事呀?”
“那是因为小麦都过得太舒服了，没有任何打击是不行的。这一年里，它们没经过风吹雨打，也没受到过烈日煎熬。你帮它们避免了一切可能伤害它们的东西。没错，它们长得又高又好，但是你也看见了，麦穗里什么都结不出来。还是时不时需要些挫折的，我的孩子。就像白昼之间总有黑夜，风雨雷电都是必需的，正是这些锻炼了小麦。”
篇12：短篇寓言仿写
一座泥像看着过往的人们十分羡慕，于是他向佛陀请求：“请让我变成人吧!”
“你要想变成人可以，但你必须先跟我试走一下人生之路。假如你承受不了人生的痛苦，我马上就把你还原。”佛陀说完，手臂一挥，泥像真的变成了一个青年。
于是，青年跟随佛陀来到悬崖边。只见两座悬崖遥遥相对，此崖为“生”，彼崖为“死”，中间由一条长长的铁索桥连接着。这座铁索桥由一个个大小不一的铁环串联而成。
“现在，请你从此崖走向彼崖吧!”
青年战战兢兢地踩着一个个大小不同链环的边缘前行。然而，一不小心，他便跌进了一个铁环之中，两腿顿时失去了支撑，胸口被卡得紧紧的，几乎透不过气来。青年大声呼救：“救命啊!”
“请君自救吧。在这条路上，能够救你的只有你自己。”佛陀在前方微笑着说。
青年扭动身躯，拼死挣扎，好不容易才从痛苦之环中解脱出来。“你是什么环，为何卡得我如此痛苦?”青年愤然道。
“我是名利之环。”脚下的链环答道。
青年继续朝前走。忽然，一个绝色美女朝青年嫣然一笑，青年飘然走神，脚下一滑，又跌入一个环中。青年惊恐地再次呼救：“救……救命啊!”
这时佛陀再次在前方出现，说道：“在这条路上，没有人可以救你，只有你自救。”
青年拼尽全力，总算从这个环中挣扎了出来，然而他已累得筋疲力竭，便坐在两个链环间边休息边想：刚才是什么环呢?
“我是美色之环。”脚下的链环答道。
接下来，青年又掉进了贪欲的链环、妒忌的链环、仇恨的链环……等他从这些痛苦之环中挣扎出来时，已经没有勇气再走下去了。
于是，佛陀就对他说：“人生虽然有许多的痛苦，但也有战胜痛苦后的轻松和欢乐，你真的愿意放弃人生吗?”佛陀问道。
“人生之路痛苦太多，欢乐和愉快太短暂了，我决定放弃人生，还是做我的泥像吧!”青年毫不犹豫地说。
佛陀长袖一挥，青年又还原为一尊泥像。然而不久，泥像便被一场大雨冲成了烂泥。
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