柔软的力量优秀作文
“没什么昵称”通过精心收集，向本站投稿了12篇柔软的力量优秀作文，下面是小编为大家准备的柔软的力量优秀作文，欢迎阅读借鉴。
篇1：柔软的力量的人生哲理
柔软的力量的人生哲理
一日，李叔同到丰子恺家中，丰子恺请他到藤椅里坐。他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。丰子恺起先不敢问，后来看他每次都如此就忍不住问了。法师回答说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢坐下去，好让它们走避。”
还有一件事更令人刻骨铭心，大师在圆寂之前一再叮嘱不要伤及蚂蚁。如此细致入微，如此仁慈悲悯，就是因为大师有一颗柔软的菩萨心肠吧！
一颗柔软的.心，能包容世间万物；一颗柔软的心，能无视贵贱贫富。它是大悲心的芽儿，它是菩提心的种子，它是盛开着的红莲。
因为这一颗柔软的心，我们会在某一个不经意的时刻被某一件细小的事情触动心中最柔软的情愫，继而不断地扩散、积聚，直至在凡尘俗世里开出生动摇曳的花来。
我们心的柔软。可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云更自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。
篇2：小学生作文柔软的力量
小学生作文柔软的力量
小时候我很喜欢看街舞表演，甚至因为这样我还参加了街舞班。每当我看到路边有街舞表演时，我都会驻足欣赏。街舞是一种很特别的舞蹈，我觉得街舞可以透过自己独特的动作，来展现自己的特别风格。它特殊的节奏和活泼的动作，总是让看的人有一种兴奋的震撼。
星期六我和家人欣赏一部电影，片名是《舞力全开4》，是部以街舞为背景的电影。电影情节女主角艾蜜莉想要成为专业的芭蕾舞演员，而男主角希恩是位街舞团的顶尖舞者。街舞团是由一群年轻人组合而成的，他们没有钱，想透过特殊的快闪表演，获得肯定及得到奖金，于是到处出奇不意的精彩演出，获得很多人的肯定。剧情中我最喜欢的一段，是他(她)们在博物馆的表演。他(她)们把原本不会动的画，变成活生生的作品。透过灯光和音乐，他(她)们让那些原本以严肃的态度来参观这些作品的'观众，在不知不觉中成为表演的一部分，身体跟着节奏摆动了起来，脸上也露出了笑容。
生活中常会出现一些冲突，但是不需要固执的用对抗的方式面对，就像电影中，舞团因为互相怀疑和误解，让原本的好朋友互相争吵，甚至演变成激烈的内?，最后失去了社会大众对他(她)们的支持，连网络街舞比赛也取消了他们的参赛资格，大家差点失去了所有。
还好最后他(她)们找回互信和友情，利用他们擅长的舞蹈，让社区的邻居重新认识了他们的诉求，彼此找到妥协的方法，大家不仅保住了家，社区也有了改造的机会。原来看似不可能的地方，却找到了共存机会，爸爸说这就是“柔软的力量”了不起的地方。
篇3：柔软的力量阅读答案
柔软的力量阅读答案
柔软的力量是一篇哲理散文，各位同学，我们一起看看下面的柔软的力量阅读答案，请看：
柔软的力量阅读答案
①两千年前，孟子把道德不够好的人统统称作禽兽。他说：“人之所以异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之。”人和禽兽的很小区别，究竟有哪些？孟子认为是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。失去这些品质，人就不是人了。恻隐之心，被孟子排在“四心”之首，足见它之于人，是何等的重要。“人之初，性本善”，人与生俱来的本性是善良的，是干净的。至于随着逐渐长大，人有可能撒谎，有可能作恶，有可能损人利己，那皆因人之心田，在尘世里遭遇了滚滚红尘的污染。
②恻隐之心潜藏于人的体内，久而久之，就转化为人一种生理与心理上的反应——看见别人流泪，自己的眼圈就潮湿；看见别的生命在受伤流血，自己就肌肉抖颤，心灵抽搐。恻隐之心是人的本能，人的天性。人心是一团活着的血肉。血肉的属性决定了人心的敏感性与柔软性。柔软的人心，才能产生怜悯、同情、爱恨、快乐、沮丧等诸多情绪。其中，怜悯与同情，则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。有了怜悯之心，有了同情之意，人才能趋向善良，才能忘却一己之得失，去帮助与救助那些身处困境中的旁人。无数的先贤谆谆告诫人要以仁义为立命之根，要以厚德为立身之本。佛祖教人以善，基督教人以爱，孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重，但主体理念，却大致相同，那就是人活着，不单单要考虑自己，还要顾盼别人。在相互的依偎、关爱、帮扶里，人才不孤单，不寒冷，不绝望。关爱别人，也是关爱自己，轮到自己落难之际，无数只热手会纷纷向自己递来。
③人要有善行，更要有善念。善念驱动着善行，善行反哺着善念。有了善念，善行就变成了一种发自肺腑的自觉行动，而不是表演式的作秀。以善目打量万物，以善心度量世界，以善举行走于人间，人才能变得宽厚博大。宽厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，而且生命的价值亦得到了彰显。
④行善，没有前提条件，也没有固定方式。给迷路者指一下路，给饥饿者递一个馒头，给遭灾的人捐一些被褥，甚至，给那些贫贱者以平等尊重的口吻，给那些落魄者失意者以鼓励的微笑等等，都是善行善举。人的能力有大有小，但善举却没有高下。穷人捐赠的一元钱，和富翁施舍的一万元钱，在功德的意义上，没有本质的区别。
⑤善是火苗，需要呵护；只有呵护，才能燎原；善是种子，需要播撒；只有播撒，才能发芽，并绿满原野。一个人的善，可以引导更多人的善；对某一件事情的`善待，可以繁衍出更多善事。善在表象上，它很柔软，但其实，它却最有力量。一个国家，若只有坚挺的枪炮，而无正义，这样的国家纵然可以让别国恐惧，但却无法让别国臣服。一个社会，若只讲究利益，而没有爱的传播，爱的弥漫，纵然堆满金山银山，也只是冰冷的荒原。
⑥三国时期的刘备曾有言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”善，要从一点一滴做起，积少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就会转化为一种土壤，成为一种气候，催促更多的善行善德破土而出。
小题1:文章第一段写孟子的故事有什么作用呢？（4分）
小题2:“怜悯与同情，则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。”说说这句话的含义。（3分）
小题3: “佛祖教人以善，基督教人以爱，孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重，但主体理念，却大致相同……”你能举一位圣贤的事例作为事实论据吗？（4分）
小题4:结合本文及我们的现实生活说说“善在表象上，它很柔软，但其实，它却最有力量”。（5分）
参考答案：
小题1:引出本文的话题，激发读者的阅读兴趣，作为事实论据，阐述了人性善的重要性。
小题2:一个人有了怜悯之心、同情之心，就具有了人性中最美的品质“善良”，就会不计较个人得失，去帮助救助身处困境的他人，“善”成为他人的希望。
小题3:（要求，事例语言要简洁，简单阐述。可以选择范仲淹、欧阳修、杜甫、辛弃疾等）
小题4:示例：从个人的角度来说，行善，只能从一点一滴做起，但个人的善会影响他人，积少成多，小善就成了大善。记得，四川512大地震，全国上下每个人都进行了捐款，有的个体亲赴灾区做志愿者，虽然个人的力量微不足道，但是聚沙成塔，让灾区的人们看到了希望，很快重建自己的家园。所以说，善表象很柔软，但善却蕴含着无穷的力量。（学生也可以结合自己参与的事情来说，不设统一答案，符合题目要求即可。）
小题1:
试题分析：议论文以事例开头，其作用一般可以从提出主话题引发议论、充当论据、激发阅读兴趣等方面来概括。
小题2:
试题分析：抓住此句的关键词“精神世界”，理解“翠绿”的比喻义，理解其所指的怜悯与同情能给彼此心灵以生机，感受生命的温暖。
小题3:
试题分析：抓住引用句中的“善、爱、仁”这几个关键词，选择这方面的人物材料，比如邵逸夫大行善事，一生都在捐助别人。
小题4:
试题分析：注意提示从“现实生活”中选择，说明善良有力量，能感染鼓动人，比如像郭明义这些“感动中国”的人物，简述他们事迹的影响，说明善良的力量。
篇4：柔软但有力量阅读答案阅读答案
1. chù gǔ
2. 人活着，不单单要考虑自己，还要顾盼别人。
3. 排比 突出强调了善很柔软，但是很有力量。
4. 层进式 善很柔软，但是很有力量。
5. 引用论证 运用刘备的名言来论证善良需要从点滴做起。
6.示例：今年夏天，暴雨连连，洪水泛滥。李杰不幸一人被困孤岛，在危机时刻被一名船夫所救。李杰感激不尽。而船夫却说：不必感谢了，只要你给我一个承诺就行了，今后如若遇到有困难的人，一定要为其提供方便。说罢船夫悄然离去。
篇5：柔软但有力量阅读答案阅读答案
①两千年前，孟子把道德不够好的人统统称作禽兽。他说：“人之所以异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之。”人和禽兽的区别究竟有哪些?孟子认为是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。失去这些品质，人就不是人了。
②恻隐之心，被孟子排在“四心”之首，足见它之于人是何等重要。《三字经》开端的两句话即为“人之初，性本善”，其意是想说明，作为高级动物，人与生俱来的本性是善良的，是干净的。至于随着逐渐长大，人有可能撒谎，有可能作恶，有可能损人利己，那皆因人之心田在尘世里遭遇了滚滚红尘的污染。
③恻隐之心潜藏于人的体内，久而久之，就转化为人一种生理与心理上的反应：看见别人流泪，自己的眼圈就潮湿;看见别的生命在受伤流血，自己就肌肉抖颤，心灵抽搐。恻隐之心是人的本能，人的天性。人心不是铁，不是钢，更不是顽石，而是一团活着的血肉。血肉的属性，决定了人心的敏感性与柔软性。柔软的人心才能产生怜悯、同情、爱恨、快乐、沮丧等诸多情绪。其中，怜悯与同情，则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。有了怜悯之心，有了同情之意，人才能趋向善良，才能忘却一己之得失，去帮助与救助那些身处困境中的旁人。当然，人原始意义上的“性本善”，并不等于人在漫漫的一生中，必然踩踏着一条行善之路。人是脆弱的，经不住外在世界抛来的媚眼。于是极易受引诱、被蛊惑，致使人性之善，宛若日益流失的水土，被渐渐蚕食，被渐渐剥离，被渐渐冲刷，露出了或多或少的恶的端倪。鉴于此，无数的先贤都痛心疾首，并动之以情，晓之以理，劝之以谕，谆谆告诫人要以仁义为立命之根，要以厚德为立身之本。佛祖教人以善，基督教人以爱，孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重，但主体理念大致相同，那就是： 。在相互的依偎里，在相互的抚摸里，在相互的关爱里，在相互的帮扶里，人才不孤单，不寒冷，不疼痛，不绝望。关爱别人，也是关爱自己。投之以桃，报之以李，当那些与自己无关的人遭遇不幸时，自己若肯伸出援助之手，那么，轮到自己落难之际，无数只热手才会纷纷向自己递来。
④人要有善行，更要有善念。善念驱动着善行，善行反哺着善念。有了善念，善行就变成了一种发自肺腑的自觉行动，而不是表演式的作秀。以善目打量万物，以善心度量世界，以善举行走于人间，人才能变得宽厚博大。宽厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，其生命的价值亦得到了彰显。
⑤行善，没有前提条件，也没有固定方式。给迷路者指一下路，给饥饿者递一个馒头，给遭灾的人捐一些被褥，给交不起学费、药费的人资助一笔钱，甚至，给那些贫贱者以平等尊重的口吻，给那些落魄失意者以鼓励的微笑等等，都是善行善举。人的能力有大有小，但善举却没有高下。穷人捐赠的一元钱和富翁施舍的一万元钱，在功德的`意义上，没有本质的区别。
⑥(善是火苗，需要呵护;只有呵护，才能燎原;善是种子，需要播撒;只有播撒，才能发芽，并绿满原野。)一个人的善，可以引导更多人的善;对某一件事情的善待，可以繁衍出更多善事。在表象上，善很柔软，但其实，它却最有力量。一个国家，若只有坚挺的枪炮而无正义，这样的国家纵然可以让别国恐惧，却无法让别国臣服。一个社会，若只讲究利益，而没有爱的传播、爱的弥漫，纵然堆满金山银山，也只是冰冷的荒原。
⑦(三国时期的刘备曾有言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”)善，要从一点一滴做起，积少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就会转化为一种土壤，成为一种气候，催促更多的善行善德破土而出。
《善很柔软但有力量》阅读题目
1.请给下面加点的字注音。
抽搐( ) 蛊惑( )
2.仔细阅读文章第③段，把句子补充完整:
但主体理念大致相同，那就是：
3.文章的第⑥段画线句运用了 的修辞手法,其作用是
4.本文的论证结构是 ;本文的中心论点是
5. 文章的第⑦段画浪线的句子运用了 的论证方法,作用是
6.在你的身边见过哪些善行善举?请在下面写出一个事例来。(80字左右)
篇6：人生感悟作文：柔软的力量
人生感悟作文：柔软的力量
人生感悟作文：柔软的力量吴若雨
黄昏，我漫步在街头，与一曲热闹非凡的房子改造交响曲不期而遇。我循声望去，只见一些工人正拿着工具在卖力地劳作着。看着看着，我发现了一个奇怪的现象：有好些工人的锤子柄是柔软而且可以晃动的，他们干得又快又轻松，而另一些手握硬锤子柄的工人则显得又慢又累了。
回到家，我忍不住带着满肚子的狐疑去问爸爸：“为什么那些拿着软柄锤的工人干起活来更快更轻松？”
爸爸想了一下，说：“因为柔软是有力量的呀！不是有个词叫做柔能克刚吗？”
“柔软是有力量的？柔怎么会比刚更厉害呢？”我还是不懂。但爸爸要我自己去理解，我只好自己找答案。
我找到了林清玄一次演讲中说过的故事。他说：“老子的老师常仲在临死之前问老子：‘你看看我的牙齿还在吗？’老子回答：‘不，牙齿都不在了。’常仲又问：‘那你看看我的舌头还在吗？’老子回答：‘老师的舌头还在，而且还很好。’常仲说：‘这是我要教你的'最后一课。我死了以后你要以水为师，因为水是最有力量的，如果你以水为师，你就可以得到无比的力量。’(小学生作文 )于是老子顿悟，柔软的哲学贯穿《道德经》始终。”我似乎有点明白了。
自从我产生“柔软的力量”这个问题以后，我们家还产生了一些微妙的变化。以前，爸爸妈妈总会为一些小事发动家庭战争。现在，爸爸经常把“我来帮你，你去歇会儿吧”挂在嘴上，妈妈也总是说“我不累，你忙你的”，家庭战火再也没有燃起过。
啊，原来这就是柔软的力量。我终于明白了，在生活中有时候硬碰硬是解决不了问题的。对别人温柔一点，别扭便不复存在，相处也会更加融洽。
篇7：你心柔软却有力量心得
读《你心柔软，却有力量——林清玄最新散文精选》一书，好像在回忆自己的生活，一个个小美好润入心中。本书将生活中的点点滴滴感动，缓缓道来，正如“处处莲花开”一篇所言：每天，有一些些正向的时光，便有好心情走向明天;时时有正向的时刻，生命便无限美好，日日是好日，处处莲花开。这本书正是那朵莲花，也是那栽莲农，牵着你的手，培养生活中的莲花，用我们柔软的心，美丽我们的生活。
“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆”， 化妆师可说是靠手艺吃饭的普通技术工，但说出的语言富含哲理。表面的化妆，肉体的健康，当然会让人更美，但有时候付出并不会有回报，所谓造化弄人，健康美丽并不是都能如愿。生命的化妆，告诉我们充实自己的内心，“再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严”，这样的人一定是美丽的。
“我把莲花和玫瑰插在花瓶，心想，有些朋友真像花园中的花突然乍放，时常令人惊喜，下次也要想个什么方法，让他惊喜一下，或者两三下。”“坐火车的莲花”带给人惊喜，也会收获惊喜，从生活中吸收正向的能量，也不忘记输出，我们的生活会美丽很多。
不要忽视柔软的心，它弱小的表象下隐藏着强大的生命力。
篇8：你心柔软却有力量心得
初读台湾知名作家林清玄最新散文精选《你心柔软，却有力量--林清玄最新散文精选》一书，该书收录《生命的化妆》《迷路的云》《温一壶月光下酒》《黄昏菩提》《正向时刻》《求好》《有情十二贴》《不是茶》《柔软心》等48篇不同时期经典作品。书中优美的辞藻，散发着一股淡淡的清香，引人入胜。书中深厚的含义深深地吸引了我，或许是志趣投合吧，喜欢淡雅散文的我，一下子就喜欢上了这本书。
翻开眼前这本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中，洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，我想也不足为过。
喜欢林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事，但总表达着一种情感。读着、读着就会情不自禁融入其中，看到了林清玄与“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戏，也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。欣赏林清玄撰写自己现在的生活。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念，或是一则意味深长的道理。每则故事都写得十分真实，不仅让我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市种菜记……
没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想,空灵流动。转换了时空,仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。
这篇《温一壶月光下酒》确实是达到一定的高度。它妙在一种风神，这种风神是从庄子到李白到东坡到张岱到林语堂再到林清玄，当然还有古龙。不过，索性除了这种萧散风神之外，还有一种更强劲的力量，就是一种厚重，这种厚重从孔子到司马迁到韩愈到朱熹到王阳明到曾国藩，风神与厚重并存。
佛云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落，凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。 林清玄是台湾当代重要的新生代散文家，他用一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀，其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。悲悯情怀是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清真成为其散文重要的美学风格。受禅宗思想的影响，林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响，这类作品往往包含了深远的禅意，林清玄的散文独树一帜，自成风格，其散文可贵之处在于，他的写作能以积极的“入世”态度，关注现代人生存中面临的种.种问题，并伴之以人文的关怀和思考。他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远，能做到虚实生辉，空灵流动，具有诗性之美。
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。文学如月光，无用却让内心柔软。内心柔软才有心思和敏感去感知生活中的美和感动，用一种柔和的方式去化解浮躁和焦虑，抚平流年的伤痕，让内心不再孤单慌张。既不显露，也不隐藏。柔软的心最有力量。唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我。
末了，似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话：活在苦中，活在乐里;活在盛放，也活在凋零;活在烦恼，也活在智慧;活在不安，也活在止息。我想，这是面对苦难生命最好的方法吧。
篇9：你心柔软却有力量心得
生命如一艘航行于大海之中的航船，有时惊涛骇浪，有时风平浪静;岁月似一段横亘于征途之中的隧道，有时豁然开朗，有时曲径通幽。
不论是行走在泥泞而坎坷的道路上，还是攀登于漫长而陡峭的山峰上，我们心中总有一种渴望。渴望巨大的惊喜，渴望圆满的欢乐，渴望满心的幸福。但是现实往往是，一半是欢乐掺杂着一半是痛苦;一半是欢笑搅拌着一半是眼泪;正面是春风得意，不可分割地背面却是伤痕累累。本希望一帆风顺，却总是一波未平一波又起;本希望花前月下天长地久，却总是酸甜苦辣悲欢离合。我们的青春和生命正如一块农民耕耘的土地，在这块土地上，既有孕育着丰收硕果的庄稼，也有野火烧不尽的杂草，既有一眼望不尽的美景，也有随时需要清理的垃圾。我们的生活也是如此，既有春潮澎湃，大浪淘沙，也有清风明月、诗情画意。青春似火、激情荡漾固然是精彩的时刻，但更多的是日复一日的恬淡、年复一年的平凡。人生最有力量的往往不是短暂的激情，刹那间的狂风暴雨，而是旷日持久的深情、日积月累的牵念、习以为常的温情。如草一般纤细，一棵棵一簇簇一层层一片片，连绵不断就成了辽阔的草原;似水一般柔软，一滴滴一串串一波波一湾湾，日积月累最后竟然汇集成了奔腾的江河。岁月悄然的溜走，皱纹悄悄地攀爬，不知不觉之间青丝竟然变成了白发。
似乎悄无声息，改变却是如此惊人。仿佛都是凡人小事，似乎都是轻声细语，每一个人生片段都不可分割，每一次叮咛嘱咐都蕴含深情，每一次悲欢离合都在积聚人生，每一朵花儿都散放着淡淡的芬芳。—每一次读林清玄的散文，心里都有一种感觉，仿佛是点点柔情的眼泪，洒在清晨等待朝阳的玫瑰枝头，又如滴滴清露，凝结于夏日盛开的莲花之上。眷眷深情就在这点点泪珠和滴滴清露之中。这饱含深情的散文，轻轻地卸去了我们层层的伪装和面具，让我们恢复自然，回到纯真，既简单又质朴，既温柔又厚重。这孕育哲理的深刻思索，悄悄地开启了我们久已尘封的心扉，让我们的柔软之心互相袒露，互相吸引，互相靠近，彼此取暖。细水柔情地涤荡了我们心中的尘埃，轻风温柔地抚慰着我们曾经受伤的伤痕，牵念和关注似一股股清泉轻轻地将我们干涸的心灵浇灌，爱心的种子就在淡淡的清香里和柔柔的温暖中发芽、长叶、抽絮、结苞、开花、结果。
关于童年的往事，关于亲人的回忆，关于爱心的温情，在林清玄的笔下总是无比生动、情深意切，意味深长。仿佛一苗幼芽，又如一片花瓣，或者一枚贝壳，又像一朵浪花，经过林清玄先生的描绘之后，就像在人生之路上开满的鲜花，又如在旅途上洒满的珍珠，令人依依不舍，令人流连忘返，深入内心，给人温情。
即使是放下书本，书中有许许多多的花瓣或者浪花，仍然激荡我心。其中有这样一段特别富有内涵：由于是农夫，父亲从小教我们农夫的本事，并且认为什么事都应从农夫的观点出发。像我后来从事写作，刚开始的时候，父亲就常说：“写作也像耕田一样，只要你天天下田，就没有不收成的。”他也常叫我不要写政治文章，他说：“不是政治性格的人去写政治文章，就像种稻子的人去种槟榔一样，不但种不好，而且常会从槟榔树上摔下来。”他常教我多写些于人有益的文章，少批评骂人，他说：“对人有益的文章是灌溉施肥，批评的文章是放火烧山;灌溉施肥是人可以控制的，放火烧山则常常失去控制，伤害生灵而不自知。”他叫我做创作者，不要做理论家，他说：“创作者是农夫，理论家是农会的人。农夫只管耕耘，农会的人则为了理论常会牺牲农夫的利益。”如此精彩的语言，如此深情的画面，在书中还有很多很多，感人至深，令人难忘。
其实柔软的心最有力量，唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
在我们的青春和生命中，这柔软的心无时无刻不在关爱着我们，影响着我们，温暖着我们，滋润着我们。在我们得意的时候，温情似缕缕春风，环绕着我们，我们沐浴其中;在我们失意的时候，温情如滴滴清露，湿润着我们，给我们注入活力。漫漫长夜，如一轮明月;炎炎夏日，似一泓甘泉。爱得柔情似水，爱得细水长流，爱得无微不至，爱得天长地久。
篇10：柔软作文
柔软作文
柔软
暮秋经过这一大片河滩的沙石地，效果比春日好多了。已经通体枯黄的芦苇枝条，头上都顶着一丛丛的银灰色芦花。时光使每一株芦苇的生命都达到极端，以柔软出现，毛茸、蓬松，还有一种轻如蝉翼的分量。顺从着风力，像敷衍开来的云层，夕阳打在一部分芦花上边，看着有些恍惚，这些全然在自然环境中生生死死的植物，走到生命的终端，可以说已修成正果了。再过一些时日，许多芦花将随风飘散，风把它们的子孙携到天涯海角，开始新一轮的生命旅程。如果不是有事，真想停下车来，剪一束芦花，带它们回家。 一种毫无人工介入痕迹的植物，要走到这一步，可以想见生存的艰辛。青年时代结束后，我越发喜爱柔软之物，比较松竹梅的坚硬，我更对芦苇有好感。柔软是一切生命际遇中最原始之性，以适应著称。如果这一大片芦苇改插旗杆，美感肯定是另一类。柔软的腹中，显然潜藏着生存的策略，否则，无数次狂风从此处扫过，早已荡然无存。当一个人坚硬的笔尖与这些柔软之物猝然相遇时，的确有一种顺服的美感升起。 有时返回老家，会到离家不远的一个庵里走走。仅仅一墙之隔，把嘈杂的市声隔在另一个世界里。眼前清幽静谧，有袅袅暗香浮动。有一位我少年时的出家妇人在这里度着晚年。当年她住在与我隔壁的邻居家中，静静修行。家中收拾、涮洗一尘不染，从不与街邻有瓜葛，也不高声大嗓。一个人诚心向善，许多言行就简洁而且低调了。那个时节，人性中充满着冲撞、对峙的坚硬，她看起来就越发轻柔了。有的人是不可改造的，她的柔性就是如此，尽管事佛的仪式停了下来，落满尘埃，但是她的内心一定在继续着，没有放弃。她以一种柔软的形态，不动声色地继续自己的精神生活，在成群结队的人甩动着有力的臂膀疾行，她的徐缓迟疑一眼可见。她干脆住到庵里，心境环境更为默契。几十年过去，有不少人如风中树摧折委地，而更多像她这般柔软的人留存了下来。
肉体是物质的，物质是时光的信物，时光最终让生命破绽百出，这是没有疑义的。
不珍惜生命，只能从自身寻找答案。我认识的.长者多半以教书为业。这些上一辈的教书先生，此时已垂垂老矣。当年将智慧和知识传递给众门徒时，站在讲台上优秀作文 ，一副挥洒自如状，善于板书的右手，在黑板上三下两下，文字奔涌而出。静坐下边的听讲者，会心对视，充满钦佩。一个场景改变了，肯定是与这个生命的能力相关联――过度的劳心、劳力，以为青年时期生命透支满不在乎，结果许多疾患都热闹地集合到了人生的晚景。这个最需要安息静养的时日，变得举家不宁。一位师长坐在床里，盖着被子吃鱼，与我断断续续地说话，品咂鱼骨后信手就扔在床下。这个举动，我判断已经超出了正常的范围，我的心里难过起来。完全可以追溯到当年的生活目标，把自己当作一匹不知倦返的马，承载生理限度以外的劳作，促使自己成为一名硬汉。当年不按生命科学的规则蛮干，如今病痛缠身。我们常说人富有睿智，不会在一块石头上绊倒两次，实际上我们已经多次被绊倒。淮南王刘安说得痛快：“鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐”，把两种毫无可比性的生命放在一起，让我们看到不同的生命过程，不同的生存方式，都能尽其圆满。想来，遵循生之规则者，善莫大焉。
除了对命数的敬畏外，对于自然界外在情绪上显示出的风水、阳光、雨露，我都持抱敬畏之心。我向来在强大的自然力量面前采取了躲避、顺应的策略――我通常是一位旁观者，站在安全处，看风来风往潮起潮落。我在芦苇丛里欣赏到的随风俯仰舒展自如的美感，这种姿态一直让我迷醉。是否都要像遮挡风沙的木麻黄那般伤痕累累？每个人的答案都是截然不同的，它窥探着我们隐秘的内心。很庆幸的是，我们居住在这个滨海城市，靠山而临水，风起而水涌，周而复始地为我们直接地体验，不能不说是大自然有意的昭示与启迪。
此时，应该看得更清晰了
篇11：你心柔软，却有力量随笔散文
你心柔软，却有力量随笔散文
曾经在《读者》上读过林清玄的文章，看到如此清雅脱俗的名字，孤陋寡闻的我一直以为这是一个如仙的女子。
前段时间我遭受到人生最大的挫折，痛不欲生，失去了活下去的勇气。我把自己关在家里，不吃不睡。偶尔打开手机看看平时喜欢浏览的公众号，几家同时发文悼念林清玄先生。
这时我才知道他是一位胖胖的有点秃顶的老头。他的文字那么温暖，都柔软有力量。到底是一个怎样的人，怎样的修为才有这种心性。我去书店买来了他的书《你心柔软，却有力量》，《心若从容，无所畏惧》。
在无数个孤独的夜晚，我开始读他的.书。我感觉我就是那棵没有心情期待在春天发芽的树。我真的害怕我等不到来年的春天。因为我似乎没有期待再次被呵护再次活过来。只想就这样冻死在寒冬里。
我慢慢地看他的书，慢慢地被感动，被融化，“用温柔来疗愈岁月沧桑，用优雅来应对喧嚣尘世。以睿智从容的心，在复杂世界里活得精致且坚强”。他的文字给了我很多鼓励。我不能丧失自我，不能为了不值得的事不值得的人放弃生命。在这世界上，我们不能完全不依赖别人而独自存活，因此必须怀着宽容与感恩的心情。感恩父母，感恩亲朋，感恩社会。慢慢地我开始走出去，开始参加国学讲堂，参加读书会。心情慢慢地好起来了。我也对自己说：“跨过去，春天不远了，永远不要失去发芽的心情”。
感恩林清玄先生的柔软却有力量的文字，让我有了重新发芽的心情。林先生虽然走了，却永远留在了我心中。
篇12：读《你心柔软，却有力量》心得
《你心柔软，却有力量》的封面上，几位小藏僧盘坐于地，倚在淡绿的墙下，各自手捧一本书安静地阅读。这画面让人感到，柔软的心，确有力量。
读林清玄的文字，总觉得似月光荡漾在水面上，偶有花瓣或树叶飘落，内心也随之泛起浅浅的波澜。或许，这种感觉就是柔软吧。这本最新散文选集，分六辑，选取了作者不同时期代表性作品功共48篇文章，向我们道述了柔软的力量。
人生有得失，我们总免不了在失去什么时悲伤叹息，但倘若我们有一颗柔软心，便会明白，得与失只是因缘的无常，有时只是过于在乎了。非常喜欢的古董莲花汤匙破碎了，心里念着，也不过是泥土做的。柔软心，是一种坦然。
《飞鸽的早晨》一文中，听了老师讲的关于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓来的鸟儿们，晨曦照来，大地苏醒，心潮澎湃。柔软心，是一种慈悲。
柔软心还是一种记忆，儿时少年的记忆。在茅房里怀着虔诚的心情咕嘟咕嘟喝下两瓶汽水，心满意足地打出气嗝儿;红心番薯，不仅是一家人果腹之物，也记录着父亲的背影和那个年代;萤火虫飞入芒花，诉说着母亲的忍耐，那也是属于母亲的光泽。这些是林先生柔软的记忆。
柔软心使我们认清自己。
真正的生活品质是一种求好的精神，不是丰富、高档的物质生活所能企及的。没有泛滥的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的条件下寻求“该条件最好的风格与方式”，创造出“愉悦多元的心灵空间”。同时，也要保持理想的远景，不管顺境逆境，常怀感恩之心，认真努力，积极向上。
柔软心还使我们洞见人生的智慧。
不必欣羡象征富贵与吉祥的牡丹，只要真实纯朴，喜爱鸡冠花也是一种美好的认知。果树被剪枝，尽管流出汁液，尽管要忍受冬日的严寒，但它们仍等待着春天的发芽，人也要这样。
其实，人生诸多智慧皆在平常生活之中。看花赏月，焚香喝茶，因了柔软心的细腻，皆可得感悟，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”。
正如林清玄在《柔软心》中所希望的那样，书中文字“洋溢着柔软心的香味”，感情诚恳真挚。文章里亦引用了很多佛家故事与箴言，使其透着智慧禅机，令人回味无穷。比如“人圆即佛成”，华严境界的四法界，等等。
感觉得到，林清玄是在用自身的经历和感悟向读者传达着柔软的真谛!经历着人生种种，柔软心帮我们沉淀了思想的杂质，保持着心中的清明，我们以从容的心态不断超拔自我，不疾不徐。这就是柔软的力量!林清玄说，“柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧做泥而开放。”是啊，柔软心是莲花，是菩提花。拥有一颗柔软心，便可智慧地生活，幸福地生活。
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