柔软的力量的人生哲理
“小卷歪嘴儿”通过精心收集，向本站投稿了11篇柔软的力量的人生哲理，以下是小编帮大家整理后的柔软的力量的人生哲理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：柔软的力量的人生哲理
柔软的力量的人生哲理
一日，李叔同到丰子恺家中，丰子恺请他到藤椅里坐。他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。丰子恺起先不敢问，后来看他每次都如此就忍不住问了。法师回答说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢坐下去，好让它们走避。”
还有一件事更令人刻骨铭心，大师在圆寂之前一再叮嘱不要伤及蚂蚁。如此细致入微，如此仁慈悲悯，就是因为大师有一颗柔软的菩萨心肠吧！
一颗柔软的.心，能包容世间万物；一颗柔软的心，能无视贵贱贫富。它是大悲心的芽儿，它是菩提心的种子，它是盛开着的红莲。
因为这一颗柔软的心，我们会在某一个不经意的时刻被某一件细小的事情触动心中最柔软的情愫，继而不断地扩散、积聚，直至在凡尘俗世里开出生动摇曳的花来。
我们心的柔软。可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云更自在。柔软是最有力量，也是最恒常的。
篇2：柔软但有力量阅读答案阅读答案
1. chù gǔ
2. 人活着，不单单要考虑自己，还要顾盼别人。
3. 排比 突出强调了善很柔软，但是很有力量。
4. 层进式 善很柔软，但是很有力量。
5. 引用论证 运用刘备的名言来论证善良需要从点滴做起。
6.示例：今年夏天，暴雨连连，洪水泛滥。李杰不幸一人被困孤岛，在危机时刻被一名船夫所救。李杰感激不尽。而船夫却说：不必感谢了，只要你给我一个承诺就行了，今后如若遇到有困难的人，一定要为其提供方便。说罢船夫悄然离去。
篇3：柔软但有力量阅读答案阅读答案
①两千年前，孟子把道德不够好的人统统称作禽兽。他说：“人之所以异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之。”人和禽兽的区别究竟有哪些?孟子认为是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。失去这些品质，人就不是人了。
②恻隐之心，被孟子排在“四心”之首，足见它之于人是何等重要。《三字经》开端的两句话即为“人之初，性本善”，其意是想说明，作为高级动物，人与生俱来的本性是善良的，是干净的。至于随着逐渐长大，人有可能撒谎，有可能作恶，有可能损人利己，那皆因人之心田在尘世里遭遇了滚滚红尘的污染。
③恻隐之心潜藏于人的体内，久而久之，就转化为人一种生理与心理上的反应：看见别人流泪，自己的眼圈就潮湿;看见别的生命在受伤流血，自己就肌肉抖颤，心灵抽搐。恻隐之心是人的本能，人的天性。人心不是铁，不是钢，更不是顽石，而是一团活着的血肉。血肉的属性，决定了人心的敏感性与柔软性。柔软的人心才能产生怜悯、同情、爱恨、快乐、沮丧等诸多情绪。其中，怜悯与同情，则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。有了怜悯之心，有了同情之意，人才能趋向善良，才能忘却一己之得失，去帮助与救助那些身处困境中的旁人。当然，人原始意义上的“性本善”，并不等于人在漫漫的一生中，必然踩踏着一条行善之路。人是脆弱的，经不住外在世界抛来的媚眼。于是极易受引诱、被蛊惑，致使人性之善，宛若日益流失的水土，被渐渐蚕食，被渐渐剥离，被渐渐冲刷，露出了或多或少的恶的端倪。鉴于此，无数的先贤都痛心疾首，并动之以情，晓之以理，劝之以谕，谆谆告诫人要以仁义为立命之根，要以厚德为立身之本。佛祖教人以善，基督教人以爱，孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重，但主体理念大致相同，那就是： 。在相互的依偎里，在相互的抚摸里，在相互的关爱里，在相互的帮扶里，人才不孤单，不寒冷，不疼痛，不绝望。关爱别人，也是关爱自己。投之以桃，报之以李，当那些与自己无关的人遭遇不幸时，自己若肯伸出援助之手，那么，轮到自己落难之际，无数只热手才会纷纷向自己递来。
④人要有善行，更要有善念。善念驱动着善行，善行反哺着善念。有了善念，善行就变成了一种发自肺腑的自觉行动，而不是表演式的作秀。以善目打量万物，以善心度量世界，以善举行走于人间，人才能变得宽厚博大。宽厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，其生命的价值亦得到了彰显。
⑤行善，没有前提条件，也没有固定方式。给迷路者指一下路，给饥饿者递一个馒头，给遭灾的人捐一些被褥，给交不起学费、药费的人资助一笔钱，甚至，给那些贫贱者以平等尊重的口吻，给那些落魄失意者以鼓励的微笑等等，都是善行善举。人的能力有大有小，但善举却没有高下。穷人捐赠的一元钱和富翁施舍的一万元钱，在功德的`意义上，没有本质的区别。
⑥(善是火苗，需要呵护;只有呵护，才能燎原;善是种子，需要播撒;只有播撒，才能发芽，并绿满原野。)一个人的善，可以引导更多人的善;对某一件事情的善待，可以繁衍出更多善事。在表象上，善很柔软，但其实，它却最有力量。一个国家，若只有坚挺的枪炮而无正义，这样的国家纵然可以让别国恐惧，却无法让别国臣服。一个社会，若只讲究利益，而没有爱的传播、爱的弥漫，纵然堆满金山银山，也只是冰冷的荒原。
⑦(三国时期的刘备曾有言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”)善，要从一点一滴做起，积少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就会转化为一种土壤，成为一种气候，催促更多的善行善德破土而出。
《善很柔软但有力量》阅读题目
1.请给下面加点的字注音。
抽搐( ) 蛊惑( )
2.仔细阅读文章第③段，把句子补充完整:
但主体理念大致相同，那就是：
3.文章的第⑥段画线句运用了 的修辞手法,其作用是
4.本文的论证结构是 ;本文的中心论点是
5. 文章的第⑦段画浪线的句子运用了 的论证方法,作用是
6.在你的身边见过哪些善行善举?请在下面写出一个事例来。(80字左右)
篇4：小学生作文柔软的力量
小学生作文柔软的力量
小时候我很喜欢看街舞表演，甚至因为这样我还参加了街舞班。每当我看到路边有街舞表演时，我都会驻足欣赏。街舞是一种很特别的舞蹈，我觉得街舞可以透过自己独特的动作，来展现自己的特别风格。它特殊的节奏和活泼的动作，总是让看的人有一种兴奋的震撼。
星期六我和家人欣赏一部电影，片名是《舞力全开4》，是部以街舞为背景的电影。电影情节女主角艾蜜莉想要成为专业的芭蕾舞演员，而男主角希恩是位街舞团的顶尖舞者。街舞团是由一群年轻人组合而成的，他们没有钱，想透过特殊的快闪表演，获得肯定及得到奖金，于是到处出奇不意的精彩演出，获得很多人的肯定。剧情中我最喜欢的一段，是他(她)们在博物馆的表演。他(她)们把原本不会动的画，变成活生生的作品。透过灯光和音乐，他(她)们让那些原本以严肃的态度来参观这些作品的'观众，在不知不觉中成为表演的一部分，身体跟着节奏摆动了起来，脸上也露出了笑容。
生活中常会出现一些冲突，但是不需要固执的用对抗的方式面对，就像电影中，舞团因为互相怀疑和误解，让原本的好朋友互相争吵，甚至演变成激烈的内?，最后失去了社会大众对他(她)们的支持，连网络街舞比赛也取消了他们的参赛资格，大家差点失去了所有。
还好最后他(她)们找回互信和友情，利用他们擅长的舞蹈，让社区的邻居重新认识了他们的诉求，彼此找到妥协的方法，大家不仅保住了家，社区也有了改造的机会。原来看似不可能的地方，却找到了共存机会，爸爸说这就是“柔软的力量”了不起的地方。
篇5：柔软的力量阅读答案
柔软的力量阅读答案
柔软的力量是一篇哲理散文，各位同学，我们一起看看下面的柔软的力量阅读答案，请看：
柔软的力量阅读答案
①两千年前，孟子把道德不够好的人统统称作禽兽。他说：“人之所以异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之。”人和禽兽的很小区别，究竟有哪些？孟子认为是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。失去这些品质，人就不是人了。恻隐之心，被孟子排在“四心”之首，足见它之于人，是何等的重要。“人之初，性本善”，人与生俱来的本性是善良的，是干净的。至于随着逐渐长大，人有可能撒谎，有可能作恶，有可能损人利己，那皆因人之心田，在尘世里遭遇了滚滚红尘的污染。
②恻隐之心潜藏于人的体内，久而久之，就转化为人一种生理与心理上的反应——看见别人流泪，自己的眼圈就潮湿；看见别的生命在受伤流血，自己就肌肉抖颤，心灵抽搐。恻隐之心是人的本能，人的天性。人心是一团活着的血肉。血肉的属性决定了人心的敏感性与柔软性。柔软的人心，才能产生怜悯、同情、爱恨、快乐、沮丧等诸多情绪。其中，怜悯与同情，则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。有了怜悯之心，有了同情之意，人才能趋向善良，才能忘却一己之得失，去帮助与救助那些身处困境中的旁人。无数的先贤谆谆告诫人要以仁义为立命之根，要以厚德为立身之本。佛祖教人以善，基督教人以爱，孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重，但主体理念，却大致相同，那就是人活着，不单单要考虑自己，还要顾盼别人。在相互的依偎、关爱、帮扶里，人才不孤单，不寒冷，不绝望。关爱别人，也是关爱自己，轮到自己落难之际，无数只热手会纷纷向自己递来。
③人要有善行，更要有善念。善念驱动着善行，善行反哺着善念。有了善念，善行就变成了一种发自肺腑的自觉行动，而不是表演式的作秀。以善目打量万物，以善心度量世界，以善举行走于人间，人才能变得宽厚博大。宽厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，而且生命的价值亦得到了彰显。
④行善，没有前提条件，也没有固定方式。给迷路者指一下路，给饥饿者递一个馒头，给遭灾的人捐一些被褥，甚至，给那些贫贱者以平等尊重的口吻，给那些落魄者失意者以鼓励的微笑等等，都是善行善举。人的能力有大有小，但善举却没有高下。穷人捐赠的一元钱，和富翁施舍的一万元钱，在功德的意义上，没有本质的区别。
⑤善是火苗，需要呵护；只有呵护，才能燎原；善是种子，需要播撒；只有播撒，才能发芽，并绿满原野。一个人的善，可以引导更多人的善；对某一件事情的`善待，可以繁衍出更多善事。善在表象上，它很柔软，但其实，它却最有力量。一个国家，若只有坚挺的枪炮，而无正义，这样的国家纵然可以让别国恐惧，但却无法让别国臣服。一个社会，若只讲究利益，而没有爱的传播，爱的弥漫，纵然堆满金山银山，也只是冰冷的荒原。
⑥三国时期的刘备曾有言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”善，要从一点一滴做起，积少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就会转化为一种土壤，成为一种气候，催促更多的善行善德破土而出。
小题1:文章第一段写孟子的故事有什么作用呢？（4分）
小题2:“怜悯与同情，则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。”说说这句话的含义。（3分）
小题3: “佛祖教人以善，基督教人以爱，孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重，但主体理念，却大致相同……”你能举一位圣贤的事例作为事实论据吗？（4分）
小题4:结合本文及我们的现实生活说说“善在表象上，它很柔软，但其实，它却最有力量”。（5分）
参考答案：
小题1:引出本文的话题，激发读者的阅读兴趣，作为事实论据，阐述了人性善的重要性。
小题2:一个人有了怜悯之心、同情之心，就具有了人性中最美的品质“善良”，就会不计较个人得失，去帮助救助身处困境的他人，“善”成为他人的希望。
小题3:（要求，事例语言要简洁，简单阐述。可以选择范仲淹、欧阳修、杜甫、辛弃疾等）
小题4:示例：从个人的角度来说，行善，只能从一点一滴做起，但个人的善会影响他人，积少成多，小善就成了大善。记得，四川512大地震，全国上下每个人都进行了捐款，有的个体亲赴灾区做志愿者，虽然个人的力量微不足道，但是聚沙成塔，让灾区的人们看到了希望，很快重建自己的家园。所以说，善表象很柔软，但善却蕴含着无穷的力量。（学生也可以结合自己参与的事情来说，不设统一答案，符合题目要求即可。）
小题1:
试题分析：议论文以事例开头，其作用一般可以从提出主话题引发议论、充当论据、激发阅读兴趣等方面来概括。
小题2:
试题分析：抓住此句的关键词“精神世界”，理解“翠绿”的比喻义，理解其所指的怜悯与同情能给彼此心灵以生机，感受生命的温暖。
小题3:
试题分析：抓住引用句中的“善、爱、仁”这几个关键词，选择这方面的人物材料，比如邵逸夫大行善事，一生都在捐助别人。
小题4:
试题分析：注意提示从“现实生活”中选择，说明善良有力量，能感染鼓动人，比如像郭明义这些“感动中国”的人物，简述他们事迹的影响，说明善良的力量。
篇6：人生感悟作文：柔软的力量
人生感悟作文：柔软的力量
人生感悟作文：柔软的力量吴若雨
黄昏，我漫步在街头，与一曲热闹非凡的房子改造交响曲不期而遇。我循声望去，只见一些工人正拿着工具在卖力地劳作着。看着看着，我发现了一个奇怪的现象：有好些工人的锤子柄是柔软而且可以晃动的，他们干得又快又轻松，而另一些手握硬锤子柄的工人则显得又慢又累了。
回到家，我忍不住带着满肚子的狐疑去问爸爸：“为什么那些拿着软柄锤的工人干起活来更快更轻松？”
爸爸想了一下，说：“因为柔软是有力量的呀！不是有个词叫做柔能克刚吗？”
“柔软是有力量的？柔怎么会比刚更厉害呢？”我还是不懂。但爸爸要我自己去理解，我只好自己找答案。
我找到了林清玄一次演讲中说过的故事。他说：“老子的老师常仲在临死之前问老子：‘你看看我的牙齿还在吗？’老子回答：‘不，牙齿都不在了。’常仲又问：‘那你看看我的舌头还在吗？’老子回答：‘老师的舌头还在，而且还很好。’常仲说：‘这是我要教你的'最后一课。我死了以后你要以水为师，因为水是最有力量的，如果你以水为师，你就可以得到无比的力量。’(小学生作文 )于是老子顿悟，柔软的哲学贯穿《道德经》始终。”我似乎有点明白了。
自从我产生“柔软的力量”这个问题以后，我们家还产生了一些微妙的变化。以前，爸爸妈妈总会为一些小事发动家庭战争。现在，爸爸经常把“我来帮你，你去歇会儿吧”挂在嘴上，妈妈也总是说“我不累，你忙你的”，家庭战火再也没有燃起过。
啊，原来这就是柔软的力量。我终于明白了，在生活中有时候硬碰硬是解决不了问题的。对别人温柔一点，别扭便不复存在，相处也会更加融洽。
篇7：你心柔软却有力量心得
读《你心柔软，却有力量——林清玄最新散文精选》一书，好像在回忆自己的生活，一个个小美好润入心中。本书将生活中的点点滴滴感动，缓缓道来，正如“处处莲花开”一篇所言：每天，有一些些正向的时光，便有好心情走向明天;时时有正向的时刻，生命便无限美好，日日是好日，处处莲花开。这本书正是那朵莲花，也是那栽莲农，牵着你的手，培养生活中的莲花，用我们柔软的心，美丽我们的生活。
“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆”， 化妆师可说是靠手艺吃饭的普通技术工，但说出的语言富含哲理。表面的化妆，肉体的健康，当然会让人更美，但有时候付出并不会有回报，所谓造化弄人，健康美丽并不是都能如愿。生命的化妆，告诉我们充实自己的内心，“再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严”，这样的人一定是美丽的。
“我把莲花和玫瑰插在花瓶，心想，有些朋友真像花园中的花突然乍放，时常令人惊喜，下次也要想个什么方法，让他惊喜一下，或者两三下。”“坐火车的莲花”带给人惊喜，也会收获惊喜，从生活中吸收正向的能量，也不忘记输出，我们的生活会美丽很多。
不要忽视柔软的心，它弱小的表象下隐藏着强大的生命力。
篇8：你心柔软却有力量心得
初读台湾知名作家林清玄最新散文精选《你心柔软，却有力量--林清玄最新散文精选》一书，该书收录《生命的化妆》《迷路的云》《温一壶月光下酒》《黄昏菩提》《正向时刻》《求好》《有情十二贴》《不是茶》《柔软心》等48篇不同时期经典作品。书中优美的辞藻，散发着一股淡淡的清香，引人入胜。书中深厚的含义深深地吸引了我，或许是志趣投合吧，喜欢淡雅散文的我，一下子就喜欢上了这本书。
翻开眼前这本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中，洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，我想也不足为过。
喜欢林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事，但总表达着一种情感。读着、读着就会情不自禁融入其中，看到了林清玄与“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戏，也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。欣赏林清玄撰写自己现在的生活。每篇文章都表达了自己对乡村的怀念，或是一则意味深长的道理。每则故事都写得十分真实，不仅让我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市种菜记……
没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想,空灵流动。转换了时空,仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。
这篇《温一壶月光下酒》确实是达到一定的高度。它妙在一种风神，这种风神是从庄子到李白到东坡到张岱到林语堂再到林清玄，当然还有古龙。不过，索性除了这种萧散风神之外，还有一种更强劲的力量，就是一种厚重，这种厚重从孔子到司马迁到韩愈到朱熹到王阳明到曾国藩，风神与厚重并存。
佛云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长;凡是人，就不会无端堕落，凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。 林清玄是台湾当代重要的新生代散文家，他用一颗菩提之心关注现世人生，显现出博大的悲悯情怀，其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点。悲悯情怀是林清玄的情感内核，悲悯是其散文的精神特质，清真成为其散文重要的美学风格。受禅宗思想的影响，林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响，这类作品往往包含了深远的禅意，林清玄的散文独树一帜，自成风格，其散文可贵之处在于，他的写作能以积极的“入世”态度，关注现代人生存中面临的种.种问题，并伴之以人文的关怀和思考。他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远，能做到虚实生辉，空灵流动，具有诗性之美。
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。文学如月光，无用却让内心柔软。内心柔软才有心思和敏感去感知生活中的美和感动，用一种柔和的方式去化解浮躁和焦虑，抚平流年的伤痕，让内心不再孤单慌张。既不显露，也不隐藏。柔软的心最有力量。唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我。
末了，似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话：活在苦中，活在乐里;活在盛放，也活在凋零;活在烦恼，也活在智慧;活在不安，也活在止息。我想，这是面对苦难生命最好的方法吧。
篇9：你心柔软却有力量心得
生命如一艘航行于大海之中的航船，有时惊涛骇浪，有时风平浪静;岁月似一段横亘于征途之中的隧道，有时豁然开朗，有时曲径通幽。
不论是行走在泥泞而坎坷的道路上，还是攀登于漫长而陡峭的山峰上，我们心中总有一种渴望。渴望巨大的惊喜，渴望圆满的欢乐，渴望满心的幸福。但是现实往往是，一半是欢乐掺杂着一半是痛苦;一半是欢笑搅拌着一半是眼泪;正面是春风得意，不可分割地背面却是伤痕累累。本希望一帆风顺，却总是一波未平一波又起;本希望花前月下天长地久，却总是酸甜苦辣悲欢离合。我们的青春和生命正如一块农民耕耘的土地，在这块土地上，既有孕育着丰收硕果的庄稼，也有野火烧不尽的杂草，既有一眼望不尽的美景，也有随时需要清理的垃圾。我们的生活也是如此，既有春潮澎湃，大浪淘沙，也有清风明月、诗情画意。青春似火、激情荡漾固然是精彩的时刻，但更多的是日复一日的恬淡、年复一年的平凡。人生最有力量的往往不是短暂的激情，刹那间的狂风暴雨，而是旷日持久的深情、日积月累的牵念、习以为常的温情。如草一般纤细，一棵棵一簇簇一层层一片片，连绵不断就成了辽阔的草原;似水一般柔软，一滴滴一串串一波波一湾湾，日积月累最后竟然汇集成了奔腾的江河。岁月悄然的溜走，皱纹悄悄地攀爬，不知不觉之间青丝竟然变成了白发。
似乎悄无声息，改变却是如此惊人。仿佛都是凡人小事，似乎都是轻声细语，每一个人生片段都不可分割，每一次叮咛嘱咐都蕴含深情，每一次悲欢离合都在积聚人生，每一朵花儿都散放着淡淡的芬芳。—每一次读林清玄的散文，心里都有一种感觉，仿佛是点点柔情的眼泪，洒在清晨等待朝阳的玫瑰枝头，又如滴滴清露，凝结于夏日盛开的莲花之上。眷眷深情就在这点点泪珠和滴滴清露之中。这饱含深情的散文，轻轻地卸去了我们层层的伪装和面具，让我们恢复自然，回到纯真，既简单又质朴，既温柔又厚重。这孕育哲理的深刻思索，悄悄地开启了我们久已尘封的心扉，让我们的柔软之心互相袒露，互相吸引，互相靠近，彼此取暖。细水柔情地涤荡了我们心中的尘埃，轻风温柔地抚慰着我们曾经受伤的伤痕，牵念和关注似一股股清泉轻轻地将我们干涸的心灵浇灌，爱心的种子就在淡淡的清香里和柔柔的温暖中发芽、长叶、抽絮、结苞、开花、结果。
关于童年的往事，关于亲人的回忆，关于爱心的温情，在林清玄的笔下总是无比生动、情深意切，意味深长。仿佛一苗幼芽，又如一片花瓣，或者一枚贝壳，又像一朵浪花，经过林清玄先生的描绘之后，就像在人生之路上开满的鲜花，又如在旅途上洒满的珍珠，令人依依不舍，令人流连忘返，深入内心，给人温情。
即使是放下书本，书中有许许多多的花瓣或者浪花，仍然激荡我心。其中有这样一段特别富有内涵：由于是农夫，父亲从小教我们农夫的本事，并且认为什么事都应从农夫的观点出发。像我后来从事写作，刚开始的时候，父亲就常说：“写作也像耕田一样，只要你天天下田，就没有不收成的。”他也常叫我不要写政治文章，他说：“不是政治性格的人去写政治文章，就像种稻子的人去种槟榔一样，不但种不好，而且常会从槟榔树上摔下来。”他常教我多写些于人有益的文章，少批评骂人，他说：“对人有益的文章是灌溉施肥，批评的文章是放火烧山;灌溉施肥是人可以控制的，放火烧山则常常失去控制，伤害生灵而不自知。”他叫我做创作者，不要做理论家，他说：“创作者是农夫，理论家是农会的人。农夫只管耕耘，农会的人则为了理论常会牺牲农夫的利益。”如此精彩的语言，如此深情的画面，在书中还有很多很多，感人至深，令人难忘。
其实柔软的心最有力量，唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
在我们的青春和生命中，这柔软的心无时无刻不在关爱着我们，影响着我们，温暖着我们，滋润着我们。在我们得意的时候，温情似缕缕春风，环绕着我们，我们沐浴其中;在我们失意的时候，温情如滴滴清露，湿润着我们，给我们注入活力。漫漫长夜，如一轮明月;炎炎夏日，似一泓甘泉。爱得柔情似水，爱得细水长流，爱得无微不至，爱得天长地久。
篇10：精髓的力量人生哲理
精髓的力量人生哲理
什么是精髓，什么样的物质和精神享受才可以用精髓来称呼这很重要。有人说精髓的意义很广泛。这就看你怎样去理解，去看待罢了。这很合理。对，没错，精髓的范围很广，它可以让不论什么样的物质也好，还是人文间的文化底韵也好都可以称作精髓的'一部分。
我恰如笔谈的一句话，让我想了很久，在那些被遗留下来的那些产物或遗物，它们中都有那些不为人知的故事和奥妙，果真了不可测。
当我对我之前的一些逻辑性的推断中不难发现精髓可以用作你自己的内心世界来论理，为什么可以这样说?也许你不可能理解这是咋的一回事，“精髓”它可以代替人也可以代替物，这是一种物造不宣，这有种让人捉摸不透之感，恰是这样的判断力与推断力可想而知这个词的含义与份量。“精髓”这个词可以说是一种内在的一种造化，或精神世界;可以说一个人的内心世界多强大，那么他对外在的世界是有抵抗作用的，内心强大，精神世界充沛，世界观，人生观，价值观聚一之合，就形成了这个人的三观之合的精髓一部分。我看待事物的一种可能性因素之分在于你能否对这种事物的判断作出一些解释性的东西，越是把它解释的越详细，越能体现这种事物的可依性。我一直以来都很严格要求自己，要怎样来不断提升自己，让自己做到自己内心中最具有影响力的一个人。精髓乃是一种体炼一种豁达，一种对内心深处最明朗的肯定。
篇11：榜样的力量的人生哲理
榜样的力量的人生哲理
在由失败通往胜利的征途上有道河，那道河叫放弃；在由失败通往胜利的征途上有座桥，那座桥叫努力。
自古希腊以来，人们一直试图达到4分钟跑完1英里的目标。人们为了达到这个目标，曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝过真正的虎奶，但是都没实现4分钟跑完1英里的目标。于是，许许多多的医生、教练员和运动员断言：要人在4分钟内跑完1英里的路程，那是绝不可能的。因为，我们的骨骼结构不对头，肺活量不够，风的阻力又太大，理由实在很多很多。
然而，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录，证明了许许多多的医生、教练员和运动员都断言错了。这个人就是罗杰·班尼斯特。更令人惊叹的是，一马当先，引来了万马奔腾。在此之后的'一年，又有300名运动员在4分钟内跑完了1英里的路程。
训练技术并没有重大突破，人类的骨骼结构也没有突然改善，数十年前被认为是根本不可能的事情，为什么变成了可能的事情是因为有人没有放弃努力，是因为有了榜样的力量。
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