打酱油要小费高三作文650字
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篇1：打酱油要小费高三作文650字
打酱油要小费高三作文650字
急得满头大汗的爸爸让女儿买酱油并给出小费，女儿灵机一动以速度要快为由追加小费，小女孩的伶牙俐齿令人啼笑皆非，无需多想，接下来这位父亲一定会笑着答应女儿，因为两块钱对他来说不算什么，可是，这小小的两块钱实际上已经将小女孩的金钱观定型，那就是为别人做事一定要有物质报酬，即有偿劳动。
常言道，冰冻三尺非一日之寒，金钱观也是如此，总是在细微小事中不断积累成型。适度奖励小费以培养孩子分担家庭责任确实简单可行且成效快，但伴随着年龄的增长，孩子对钱的要求也会越来越多，如果仍然以有偿劳动的方式教育，买个酱油要小费，干个家务要工钱，考试考好了也有金钱奖励，那么，“金钱”将逐渐成为孩子心中的一杆“秤”。“有钱拿我就帮你做事，没钱就绝不帮忙”这样可怕的.观念也会日益坚固，将来走上社会，难免不变成一个唯利是图，见钱眼开之辈。
漫画中的小女孩此时就已学会与父亲讨价还价，可见她心中的“以金钱为标准”的观念已经开始萌芽，然而，这样的金钱观，这样的“有偿劳动”是她的错吗?显然不是的，所有的孩子刚出生时都是一张白纸，去描绘的人是家长，放眼身边，不少的家长都是采用“给钱做事”这样的教育方式，并以小孩因此的听话，乖巧而沾沾自喜，丝毫没有意识到他们所灌输的理念将会在未来造成怎样的影响，不得不说，这也有一部分归因于他们自身的价值观，他们心中的“成人世界的游戏规则”，何尝不是这样?
在我看来，“有偿劳动”的教育方式应当谨慎且适度，与此同时，必须让孩子知道，什么是应该主动承担的责任，让是非对错与责任感成为孩子心中的“秤”。
摒弃“有偿劳动”教育，让道德与责任成为孩子心中的底线与原则。
篇2：打酱油要小费高三命题作文
打酱油要小费高三命题作文
家务活、考试成绩与钱财挂钩，这些是父母对孩子的激励手段，而这些手段在当今已不足为奇。可漫画中这个“机智”的小女孩给父亲一个让他满脸惊愕的反套路——“特快与普快能是一个价吗？”。这在快递行业中最简单的道理，竟在家庭模式中应运而生。
这当头一棒的话不难让我们产生疑惑：这家庭版的激励常态为什么会让孩子产生错误的金钱观？
我想首先，激励手段大多是由家长们自己提出的，本意是想让“一分耕耘一分收获”这亘古不变的道理在孩子心中生根发芽。可当无数次运用这种模式的时候，他们在无形当中把家庭义务与社会职业混淆了。很简单，社会职业大多的情况下是一种“收钱办事”的模式，甚至于职业类别影响劳动者的.收入状况的常态。当漫画中的家长开口说出：剩下两元小费给你时，这便在无形当中定下了雇佣关系。因此，当家长们频繁的用金钱激励孩子，这不禁让尚小的孩子们萌生出一种潜意识：“打工仔”所得报酬比无偿的义务劳动所得回报更有一种长久的“价值感”，而这个“价值感”慢慢地从孩子们的心里浮出表面，这便是漫画中的家长“加急”，孩子“加价”的反初衷。
其次，对于尚小的孩子来讲，心智是不成熟的，易收外界的影响。在这样的情况下，家长们过早且过多的输入奖励性酬劳使得他们的家庭责任感的意识就像掺水的墨，日渐淡薄；更甚者从幼时耳濡目染的“父母命，行勿缓”到家中做的“父母命，价先行”，在这样错误的心里旅程中越行越远，以至于错误的“价值感”在孩子们心中根深蒂固。待他们成人时，社会责任感是否下行？而“无利不往”之风是否会在社会中大行其道？若拜金主义在社会中横行霸道，人们都要来个“加价”和“讨价还价”，谁会去做安静又坚守初心的“卢安克”，谁会去为过斑马线的老人减速停车，谁会为有人讹“骡子与农夫”而发声？
家庭责任感与社会责任，这二者并非万里之遥。古人常言：“一屋不扫何以扫天下，一家不齐何以兴国邦”，这便道出了他们二者的重要性。“加价”的反初衷看似在社会一隅，可积少成多，便是社会肿瘤。因此，家长们须要重视孩子们“机智”的“加价”，在孩子们该有的年龄段里朴素的成长，也在孩子们该有的年龄段里慢慢地去灌输正确的钱财之道，防止他们“利”字当头，防止他们在家中、在社会中过度的精打细算，使得孩子们的家庭责任感与社会责任感不下行，使得孩子们成为家里与社会的“最美”风景。
篇3：打酱油要小费高三作文800字
打酱油要小费高三作文800字
父亲做饭急需酱油，付给女儿两元小费请其帮买酱油，不料女儿却折回称“特快”需追加两元小费。在这“特快”的两元小费背后，折射出的是观念的变化，还是亲情的变味？
父亲采用奖励的方法来激励女儿帮做些家务活，这种教育理念本身并无不妥。须知，在欧美等国，孩子帮助父母做家务来换取报酬的现象比比皆是，秉持这种教育观的家长大多是想通过这种形式，来帮助孩子树立一种正确的价值观——想要收获必先经过付出。其本身应是值得肯定的。
再来看女儿，接到任务后，运用先进的商业思维，推出“特快”服务，想用提高服务质量来换取劳动报酬的'提高，若独立来看，女儿的行为可以说充分体现了创新思维和商业头脑，其中也有我们可以学习之处。
然而，若将女儿的行为置于家庭日常中，这种“特快”服务就完全变了味。帮助父母做些力所能及的家务事，这原本是中华民族优秀传统文化——孝道的具体体现。纵不能如卧冰求鲤般，可又何须如此看重金钱的驱使？亲情在金钱面前似难有立足之地。曾几何时，我们为父母分忧解难需要用金钱来衡量？曾几何时，我们的“创新之道”却用在了父母身上？曾几何时，亲情已失去了其原有的质朴，而受到了金钱的支配？
这不禁让我们思考，亲情究竟缘何而失去了本真？在这“特快”时代，人们似乎吝啬了对亲情的付出。多少人，名为为老人祝寿，然而却只顾拍照，发朋友圈，这样的场面，又何曾体现亲情的温暖？又有多少人，陪伴父母长辈时坐立不安，仿佛自己在白白浪费时间。“特快时代”，人们对亲情的态度已略显冷漠，这便是功利心理的恶果。
再回到这则故事，且不论女儿追加两元小费是否合理，单就父母对我们的爱来说，他们又何曾向我们索取回报？换位思考，如果此时是你粗心将一份重要材料落在家里，你匆匆忙忙地打电话回家，毋庸置疑，父母定会用比你更加“特快”的速度将其送来。可这时，他们只会仔细叮嘱你下次不要这么粗心，又何曾因他们的辛劳和“特快”向你索取小费？并非他们不懂得索取回报，而是亲情的醇香使他们甘之如饴。相比而来，我们是否该为我们的功利心而感动羞愧？
放下功利心，想想亲情原本的温暖。它是黄香温席的奉献，是卧冰求鲤的坚持，是樊深饥寒交迫时仍惦念继母的赤诚之心。我们纵不能向他们这般至诚至孝，但请不要忘记，爱永远是双向，如若单向索取，那么亲情则必定失去其原本的味道。
篇4：打酱油要小费高三学生作文
打酱油要小费高三学生作文
细观漫画，忙于家务的父亲希望通过金钱鼓励孩子参与力所能及之事。看似利好，实则破坏家庭教育的风气。女儿“调皮”地索要额外小费，反映了女儿心中萌发的劳动与金钱挂钩的意识。
作家六六说：“我们不能保证孩子未来伟大，但通过正确的教导，至少让他们远离渺小。”日臻完善的家庭教育，却有了些许金钱教育观的偏差，尤其是雇佣式的家庭教育不可提倡。我执念：让教育远离拜金主义的蚕食，还家庭教育一片净土，才能发挥家庭教育促进孩子的精神成长的作用。
家庭教育，对孩子而言，是在心田种下责任与义务的种子。物质金钱的激励或许可以刺激学做家务的积极性，但也不可避免地产生负面影响，让孩子产生功利思想与金钱至上的观念，对于培养孩子自觉承担力所能及的责任和义务的意识是非常不利的，有钱就做，没钱就事不关己高高挂起，钱的欲望沟壑无法填平时，就敷衍塞责。从孩子要小费的行为看，这孩子已然受当今社会功利主义观念或做法影响。
做为社会成员与家庭成员，有许多的责任与义务是必须无偿承担的，不能以没有报酬为理由拒绝。从小培养孩子做力所能及的家务习惯，不仅仅是培养能力的问题，也是培养履行个人责任与义务的意识。
金钱对于个人，是物质的收益。人的'成长，是精神得到磨励，感受心理层面的充实和富足。但精神成长只能依附于物质的积累吗？答案是否定的。相反，倘若远离了金钱的诱导，家庭教育反而能更纯粹地发挥引导个人成长的作用。
远离金钱的家庭教育，对于个人而言是一种促进；对于社会而言，更是一种向好向上的激励。
民之生，在于育，众所周知，孩子的良好家庭经济观的形成离不开父母的努力经营。当社会的每一根毛细血管都将推进家庭教育视为己任，促进良好家庭教育经济观的形成，便是家庭教育发展的福音。
让家庭教育更加纯粹，张贵勇曾言：“教育是植入骨髓的悲悯。”如果这种悲悯是纯粹的，让这种纯粹直到没有金钱的污染，家庭教育发展的马车才能更平稳地前行。
篇5： 打酱油要小费话题作文
打酱油要小费话题作文
父亲在厨房做饭，给女儿两块钱小费让她帮忙买瓶酱油，面对父亲“快一点”的要求，女儿竟立刻要价翻倍，并拿特快与普通快递来比较，留得父亲一脸错愕。在如此家庭之下，这看似“精明”的举动，背后却丢失了多少不可取代的温存。
在父亲与女儿鲜明的对比之下，一个是为了亲情不辞辛劳、不计回报，而另一个是做了一点小事就拿金钱衡量、锱铢必较。女儿跑腿买酱油自称“特快”，那父亲何尝不是“全职保姆”？而这又如何能用金钱来衡量？美国曾有家机构作出过研究，结果表明将家中父母每日所做的家政工作明码标价，他们每年将获得超过四十万美元的收入。然而父母所做的这一切却从未向孩子索价，而孩子去买酱油大谈“跑腿费”，这又如何用金钱做衡量？
许多家庭抱着“树立孩子金钱观”的心态，以金钱为诱饵，让孩子主动做一些家务。家庭关系被明码标价，而亲情被重新定义。我们帮父母做家务，难道不是出于爱吗？家庭不就是因爱而产生并维持的吗？曾几何时，连这在金钱的浪潮中能不被淹没的最后一块陆地也带上了些许寒意。培根说过“幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。”家庭关系的维系，是靠亲情，而绝非金钱。
这种关系的恶化，是我们每个人都不想看到的。如今的养老问题，空巢老人问题，不正是这种金钱化家庭的产物吗？小时候不给钱就不做事，长大以后父母不再能给你钱了，那么这些人就放手不顾了。这就是让金钱关系掩盖了亲情关系的可怕之处。西安一老太患脑梗后，无法再像以前一样将退休金补贴家用，还需要被人照料，她女儿因照料麻烦，将老母亲置于吉普车中，并附上字条表示谁领走老人，吉普车送谁。金钱的链条是不会长久有效的，用金钱驱动的家庭是易碎的，唯独亲情的纽带能将家庭长久的连系。
随着陌生人时代的到来，金钱对人与人之间社交关系的影响越来越大，而感情却在其中渐显单薄。三毛曾说，世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大多和金钱摆脱不了关系。中国这个向来以情为重的.国家，绝不能再任这种形式泛滥了。要改变这种现状，最应从教育开始，帮助父亲买酱油得到的是“谢谢”而非四块钱，面对父母的辛劳家务，多一句“您辛苦了”，而不是认为这是父母该做的。而对于家长，别动辄论及金钱，把亲情标价，而要加强对感情的培养。那么，那些冰冷的硬币将化为汩汩温暖的泉流，在亲情之间流淌。家庭关系，也将得到正确的定义。
没有金钱，我们不能生存，而没有感情，我们将无法站立，最终化身机器。没有金钱是悲哀的事，而只有金钱会更加悲哀。别再让金钱凌驾于亲情之上了。得到手的可能索然无味，但敲击心底的温存，将会使生活充满幸福，充满感动。
篇6：买酱油要小费高三作文
买酱油要小费高三作文
买酱油要小费，“特快”较之于“普通快递”又要加价。这种“雇佣式”教育折射出当今社会的种种弊端。
世界的巨轮高速旋转，孩子们仿佛早早地笼罩在“唯金钱论”的天空下，大大小小的事均与钱捆绑在一起。家长都希望给孩子一个“幸福”的成长环境，将此幸福寄托于金钱之中，这难道不是一种理性无知吗？这种无知合乎着让孩子“幸福”的理性，家长因此越来越倾向于“以钱为代价”的无知。孩子们过早地接触到利益，即使是至亲之间做家务也要讲价钱，他们的天真烂漫在金钱的熏陶下被消磨殆尽。
社会是一条巨大的链条，当这个链条足够长，长到处在这个链条上每一环节的人都看不到这个链条的全貌时，他们都有理由觉得自己无辜。许多家长会说这是让孩子更早地树立用劳动获取报酬的价值观，通过建立起“雇佣”和“被雇佣”的关系，以此逐渐适应这个社会。诚然，这不仅是家长的无辜，更是社会的悲哀。这种雇佣式教育在中国十分普遍，图中的漫画只是千千万万中国家庭的一个缩影。社会环境如此，拾金不昧、不计报酬帮忙的.故事只能够在教室里听说或凭空想象，一面是虚幻的好人好事，一面是实实在在的“雇佣式”教育，孩子的天平倒向哪边，其结果不言而喻。
本来帮父亲买瓶酱油是再简单不过的家务事，可父亲竟提出了“两元小费”，自然而然的，孩子也要为自己的特快服务加价，这分明是一场赤裸裸的金钱交易，竟在一个孩童的身上体现得淋漓尽致。这种现象难道不值得发人深省嘛？利欲熏心的后果就是让人们丧失了真善美的天性。到时候，所有人的眼里脑海里口中心中充斥着“钱”，凡事以金钱来衡量，在金钱提供虚妄的满足感中，每个人像个金钱机器般地为自己索取更大利益，整个社会被钱玩弄于股掌之间。
“雇佣式”教育不可取，“唯金钱论”的价值观更应该摒弃。家长应该反思，社会更应该反思，若是整个社会沦落为金钱的奴隶、套钱的机器时，这个社会还会好吗？
篇7：打酱油要小费议论文1000字
父亲做饭急需酱油，付给女儿两元小费请其帮买酱油，不料女儿却折回称“特快”需追加两元小费。在这“特快”的两元小费背后，折射出的是观念的变化，还是亲情的变味？
父亲采用奖励的方法来激励女儿帮做些家务活，这种教育理念本身并无不妥。须知，在欧美等国，孩子帮助父母做家务来换取报酬的现象比比皆是，秉持这种教育观的家长大多是想通过这种形式，来帮助孩子树立一种正确的价值观——想要收获必先经过付出。其本身应是值得肯定的。
再来看女儿，接到任务后，运用先进的商业思维，推出“特快”服务，想用提高服务质量来换取劳动报酬的提高，若独立来看，女儿的行为可以说充分体现了创新思维和商业头脑，其中也有我们可以学习之处。
然而，若将女儿的行为置于家庭日常中，这种“特快”服务就完全变了味。帮助父母做些力所能及的家务事，这原本是中华民族优秀传统文化——孝道的具体体现。纵不能如卧冰求鲤般，可又何须如此看重金钱的驱使？亲情在金钱面前似难有立足之地。曾几何时，我们为父母分忧解难需要用金钱来衡量？曾几何时，我们的“创新之道”却用在了父母身上？曾几何时，亲情已失去了其原有的质朴，而受到了金钱的支配？
这不禁让我们思考，亲情究竟缘何而失去了本真？在这“特快”时代，人们似乎吝啬了对亲情的付出。多少人，名为为老人祝寿，然而却只顾拍照，发朋友圈，这样的场面，又何曾体现亲情的温暖？又有多少人，陪伴父母长辈时坐立不安，仿佛自己在白白浪费时间。“特快时代”，人们对亲情的态度已略显冷漠，这便是功利心理的恶果。
再回到这则故事，且不论女儿追加两元小费是否合理，单就父母对我们的爱来说，他们又何曾向我们索取回报？换位思考，如果此时是你粗心将一份重要材料落在家里，你匆匆忙忙地打电话回家，毋庸置疑，父母定会用比你更加“特快”的速度将其送来。可这时，他们只会仔细叮嘱你下次不要这么粗心，又何曾因他们的辛劳和“特快”向你索取小费？并非他们不懂得索取回报，而是亲情的醇香使他们甘之如饴。相比而来，我们是否该为我们的功利心而感动羞愧？
放下功利心，想想亲情原本的温暖。它是黄香温席的奉献，是卧冰求鲤的坚持，是樊深饥寒交迫时仍惦念继母的赤诚之心。我们纵不能向他们这般至诚至孝，但请不要忘记，爱永远是双向，如若单向索取，那么亲情则必定失去其原本的味道。
篇8：买酱油要小费材料作文
买酱油要小费材料作文2篇
郑嘉慧 朱凯旋
莫让功利化侵蚀孩童
三明二中 高三（15）班 郑嘉慧
父亲给两元小费吩咐女儿买酱油，不料女儿竟因“普快与特快”不同要求加价。如此“机智”乍似令人啼笑皆非，但却也是大多数家庭中存在的普遍现象。
苏轼曾发出喟叹：“事有必至，理有固然。”子女为父母做力所能及的事，本应是“情所应当，理所应当”。如今却锱铢必较地索要报酬，使这份“无偿付出”演变为“有偿劳动”，使亲密无间的父女关系异化为明码标价的“雇佣关系”。究其本源，是社会中存在着不合理金钱价值观在作祟，是父母的“物质激励法”过了度。因此，唯有树立正确的价值观，营造良好的教育氛围，才能使孩子去功利化，不求回报地孝敬父母。
“孩子的身上存在缺点并不可怕，可怕的是作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的家教观念和教子方法。”美国教育家珍妮・艾里姆如是说。孩童天真纯净的心在日渐污浊、功利化的背后，影射出的是社会现象级的贪婪索取与家庭“以德系情”教育的缺失。“特快与普快能是一个价吗？”如此重利益极大化重索取极丰化的言语竟从孩童口中说出，令人不禁反思，这是孩子的错还是家长社会的错？我想，答案昭然若揭。
风雨如晦，鸡鸣不已。当今社会功利化的思想可谓是“遍地开花”，悄无声息地击破亲情围墙。近日，《中国教育报》报道某十岁孩童声称“我很优秀，我父母不配拥有我这样的儿子”、“我努力学习，是为了能早日摆脱无能无知的原生家庭”。令人不禁冷汗直冒，在本应天真烂漫的年龄却变得“冷血功利”，本应是童真无邪的孩童却变成无比理性的“精致利己主义者”。倘若让此现象继续蔓延，那么后果将不堪设想。因此，为了让孩子健康成长，社会需营造良好的.氛围，父母需注重德育，将情商教育与人格塑造摆在第一位，为孩子树立正确的金钱观。如此，才不会垮掉一代。
莫让功利化侵蚀孩童，该如何而为之呢？毋庸讳言，父母是孩子最好的老师，适当的“物质激励”无可指摘，但更应教育孩子吃苦耐劳，懂得回报的感恩之心。其次，社会应多倡导奉献精神，洗去功利化的泡沫，拂去利益化的浮尘，唯此，才能营造出更好的成长环境。
莫让功利化侵蚀孩童，让子女主动分担家务。愿斯志之固永兮，乐终古而未央。
还家庭教育一片净土
三明二中 高三（15）班 朱凯旋
细观漫画，忙于家务的父亲希望通过金钱鼓励孩子参与力所能及之事。看似利好，实则破坏家庭教育的风气。女儿“调皮”地索要额外小费，反映了女儿心中萌发的劳动与金钱挂钩的意识。
作家六六说：“我们不能保证孩子未来伟大，但通过正确的教导，至少让他们远离渺小。”日臻完善的家庭教育，却有了些许金钱教育观的偏差，尤其是雇佣式的家庭教育不可提倡。我执念：让教育远离拜金主义的蚕食，还家庭教育一片净土，才能发挥家庭教育促进孩子的精神成长的作用。
家庭教育，对孩子而言，是在心田种下责任与义务的种子。物质金钱的激励或许可以刺激学做家务的积极性，但也不可避免地产生负面影响，让孩子产生功利思想与金钱至上的观念，对于培养孩子自觉承担力所能及的责任和义务的意识是非常不利的，有钱就做，没钱就事不关己高高挂起，钱的欲望沟壑无法填平时，就敷衍塞责。从孩子要小费的行为看，这孩子已然受当今社会功利主义观念或做法影响。
做为社会成员与家庭成员，有许多的责任与义务是必须无偿承担的，不能以没有报酬为理由拒绝。从小培养孩子做力所能及的家务习惯，不仅仅是培养能力的问题，也是培养履行个人责任与义务的意识。
金钱对于个人，是物质的收益。人的成长，是精神得到磨励，感受心理层面的充实和富足。但精神成长只能依附于物质的积累吗? 答案是否定的。相反，倘若远离了金钱的诱导，家庭教育反而能更纯粹地发挥引导个人成长的作用。
远离金钱的家庭教育，对于个人而言是一种促进；对于社会而言，更是一种向好向上的激励。
民之生，在于育，众所周知，孩子的良好家庭经济观的形成离不开父母的努力经营。当社会的每一根毛细血管都将推进家庭教育视为己任，促进良好家庭教育经济观的形成，便是家庭教育发展的福音。
让家庭教育更加纯粹，张贵勇曾言：“教育是植入骨髓的悲悯。”如果这种悲悯是纯粹的，让这种纯粹直到没有金钱的污染，家庭教育发展的马车才能更平稳地前行。
篇9：买酱油要小费作文
买酱油要小费作文
父亲烧菜发现没酱油，紧急情况下，给小费让女儿去买酱油，父亲要求快一些，女儿却折回来以特快之名要求小费翻倍。这幅看似令人哭笑不得的漫画，却是现今许多家庭中用金钱为责任教育买单的缩影。
为家庭做一份力所能及的事情，是每一个家庭成员的责任。紧急情况下的帮忙，是做儿女的本分，为何要用金钱驱使？不知何时，父母对孩子的教育，需要将责任一步步量化，折算为金钱，这样的`教育无形中淡化了孩子的责任意识，容易误导孩子把家庭责任当成任务，做等价交换，把原本的责任功利化，这反而不利于孩子形成正确的金钱观和责任感。
从小父母就告诉我们什么是责任，做好分内应做的事，承担导致的不利后果。责任感就是懂得关心他人，关心社会，主动分责，主动尽责，但如今父母对孩子的责任教育被金钱一步步量化，使责任教育成为一个躯壳。漫画中的父亲用小费支付女儿去买酱油，女儿却引进经济杠杆法则，按速论价，如此“机灵”的女儿却让父亲感到错愕，也令人反思。若面对不爱洗碗的孩子，用洗一件多少报酬量化，去诱使孩子心里形成一种对报酬的认可，这无疑是扭曲了孩子对金钱的认知，认为凡事可用金钱衡量，若是以此来达到责任教育的目的，这很可能最终会将孩子的责任感架空，“金钱教育法”的后果可能会导致责任教育名存实亡。
《三字经》曾训导人之初，性本善。在教育心智尚未成熟的孩子不应是“有小费去买酱油”，而是“忙不过来为父母解忧”，若是父母没有亮出给小费的观点，小女孩又怎么会特快之名多要小费呢？对孩子的金钱教育应该是，金钱要用双手挣来，通过努力获得，而不是仅做一件小事就得到，更何况这件小事本就在责任范围之内的事。
若是不当的金钱教育代替责任教育，形成错误的金钱观念，后果不堪设想。若是有偿劳动混淆了责任的形式与本质，让孩子做家务，当成了一种被动活动，而非劳动与奉献的责任，最终可能作茧自缚适得其反。认真告诉孩子的责任，正确引导，才能增强孩子的责任意识和树立正确的金钱观，避免这类哭笑不得的对话屡屡发生。
篇10：打酱油要小费话题作文1000字
父亲在厨房做饭，给女儿两块钱小费让她帮忙买瓶酱油，面对父亲“快一点”的要求，女儿竟立刻要价翻倍，并拿特快与普通快递来比较，留得父亲一脸错愕。在如此家庭之下，这看似“精明”的举动，背后却丢失了多少不可取代的温存。
在父亲与女儿鲜明的对比之下，一个是为了亲情不辞辛劳、不计回报，而另一个是做了一点小事就拿金钱衡量、锱铢必较。女儿跑腿买酱油自称“特快”，那父亲何尝不是“全职保姆”？而这又如何能用金钱来衡量？美国曾有家机构作出过研究，结果表明将家中父母每日所做的家政工作明码标价，他们每年将获得超过四十万美元的收入。然而父母所做的这一切却从未向孩子索价，而孩子去买酱油大谈“跑腿费”，这又如何用金钱做衡量？
许多家庭抱着“树立孩子金钱观”的心态，以金钱为诱饵，让孩子主动做一些家务。家庭关系被明码标价，而亲情被重新定义。我们帮父母做家务，难道不是出于爱吗？家庭不就是因爱而产生并维持的吗？曾几何时，连这在金钱的浪潮中能不被淹没的最后一块陆地也带上了些许寒意。培根说过“幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。”家庭关系的维系，是靠亲情，而绝非金钱。
这种关系的恶化，是我们每个人都不想看到的。如今的养老问题，空巢老人问题，不正是这种金钱化家庭的产物吗？小时候不给钱就不做事，长大以后父母不再能给你钱了，那么这些人就放手不顾了。这就是让金钱关系掩盖了亲情关系的可怕之处。西安一老太患脑梗后，无法再像以前一样将退休金补贴家用，还需要被人照料，她女儿因照料麻烦，将老母亲置于吉普车中，并附上字条表示谁领走老人，吉普车送谁。金钱的链条是不会长久有效的，用金钱驱动的家庭是易碎的，唯独亲情的纽带能将家庭长久的连系。
随着陌生人时代的到来，金钱对人与人之间社交关系的影响越来越大，而感情却在其中渐显单薄。三毛曾说，世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大多和金钱摆脱不了关系。中国这个向来以情为重的国家，绝不能再任这种形式泛滥了。要改变这种现状，最应从教育开始，帮助父亲买酱油得到的是“谢谢”而非四块钱，面对父母的辛劳家务，多一句“您辛苦了”，而不是认为这是父母该做的。而对于家长，别动辄论及金钱，把亲情标价，而要加强对感情的培养。那么，那些冰冷的硬币将化为汩汩温暖的泉流，在亲情之间流淌。家庭关系，也将得到正确的定义。
没有金钱，我们不能生存，而没有感情，我们将无法站立，最终化身机器。没有金钱是悲哀的事，而只有金钱会更加悲哀。别再让金钱凌驾于亲情之上了。得到手的可能索然无味，但敲击心底的温存，将会使生活充满幸福，充满感动。
篇11：买酱油要小费作文800字
买酱油要小费作文800字
父亲着急让女儿帮忙买酱油，女儿突发奇想折回要求增加“加急费”。这也许是随处可见的笑话，但其背后折射出的问题，不得不令人心忧。
兴许有人认为这不足为道，小孩天真无邪，此话不过是天真的反馈，“抖个机灵”，并无恶意。然而正因为其无心，才更应受到重视。父母对子女的教育会影响其待人接物、为人处事的态度。漫画中父亲以给小费为方式鼓励女儿劳动，其实是误用有偿教育使本应自然和乐的“帮助父母”添了堵。
父亲原本或是无意，抑或有心希望女儿明白劳动与财富的'关系，让其学会社会中一报一偿的道理。却怎料女儿少不更事，令这位父亲五味杂陈：血浓于水的亲情竟落到这般田地。
“世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。”三毛此言着实发人深省。今日父亲用小费请女儿帮忙买酱油被要求加钱，明日女儿是否也将用金钱衡量亲情，友情，甚至是过路相助的萍水之情呢？若父亲不能改变教育方式，恐怕真会从天真的无心之举转变为人情淡于水的情感危机了。
如何正确引导孩子们的金钱观呢？有偿教育是必要的，但方式应考虑孩子能否接受与理解。“一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。”谭莉在《成就的标准》中如是说。家长学会沟通，经过长久而和煦的春风化雨，让孩子们明白：情感在大部分条件下应高于金钱，如此才能使金钱教育与情感教育相得益彰，有所裨益。
金钱并不是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。若能使孩子们在天真烂漫时接受合适的有偿教育，将有偿劳动作为平等合作时的准则，而将无偿帮助作为向身处困境之人伸出援手的公知，受到帮助时明白帮助不是义务而是善意，就能使社会在公正平等的道路行的更远，在温情友爱的山峰攀得更高。相信这位父亲能使亲情转危为安，愿每一个天真终能结出善果。
篇12：家庭教育材料作文买酱油要小费
家庭教育材料作文买酱油要小费
“特快”折射出的亲情变味
三明二中 高三（4）班 陈章政
父亲做饭急需酱油，付给女儿两元小费请其帮买酱油，不料女儿却折回称“特快”需追加两元小费。在这“特快”的两元小费背后，折射出的是观念的变化，还是亲情的变味？
父亲采用奖励的方法来激励女儿帮做些家务活，这种教育理念本身并无不妥。须知，在欧美等国，孩子帮助父母做家务来换取报酬的现象比比皆是，秉持这种教育观的家长大多是想通过这种形式，来帮助孩子树立一种正确的价值观――想要收获必先经过付出。其本身应是值得肯定的。
再来看女儿，接到任务后，运用先进的商业思维，推出“特快”服务，想用提高服务质量来换取劳动报酬的提高，若独立来看，女儿的行为可以说充分体现了创新思维和商业头脑，其中也有我们可以学习之处。
然而，若将女儿的行为置于家庭日常中，这种“特快”服务就完全变了味。帮助父母做些力所能及的家务事，这原本是中华民族优秀传统文化――孝道的具体体现。纵不能如卧冰求鲤般，可又何须如此看重金钱的`驱使？亲情在金钱面前似难有立足之地。曾几何时，我们为父母分忧解难需要用金钱来衡量？曾几何时，我们的“创新之道”却用在了父母身上？曾几何时，亲情已失去了其原有的质朴，而受到了金钱的支配？
这不禁让我们思考，亲情究竟缘何而失去了本真？在这“特快”时代，人们似乎吝啬了对亲情的付出。多少人，名为为老人祝寿，然而却只顾拍照，发朋友圈，这样的场面，又何曾体现亲情的温暖？又有多少人，陪伴父母长辈时坐立不安，仿佛自己在白白浪费时间。“特快时代”，人们对亲情的态度已略显冷漠，这便是功利心理的恶果。
再回到这则故事，且不论女儿追加两元小费是否合理，单就父母对我们的爱来说，他们又何曾向我们索取回报？换位思考，如果此时是你粗心将一份重要材料落在家里，你匆匆忙忙地打电话回家，毋庸置疑，父母定会用比你更加“特快”的速度将其送来。可这时，他们只会仔细叮嘱你下次不要这么粗心，又何曾因他们的辛劳和“特快”向你索取小费？并非他们不懂得索取回报，而是亲情的醇香使他们甘之如饴。相比而来，我们是否该为我们的功利心而感动羞愧？
放下功利心，想想亲情原本的温暖。它是黄香温席的奉献，是卧冰求鲤的坚持，是樊深饥寒交迫时仍惦念继母的赤诚之心。我们纵不能向他们这般至诚至孝，但请不要忘记，爱永远是双向，如若单向索取，那么亲情则必定失去其原本的味道。
有偿劳动不可取
三明二中 高三（15）班 巫语杉
急得满头大汗的爸爸让女儿买酱油并给出小费，女儿灵机一动以速度要快为由追加小费，小女孩的伶牙俐齿令人啼笑皆非，无需多想，接下来这位父亲一定会笑着答应女儿，因为两块钱对他来说不算什么，可是，这小小的两块钱实际上已经将小女孩的金钱观定型，那就是为别人做事一定要有物质报酬，即有偿劳动。
常言道，冰冻三尺非一日之寒，金钱观也是如此，总是在细微小事中不断积累成型。适度奖励小费以培养孩子分担家庭责任确实简单可行且成效快，但伴随着年龄的增长，孩子对钱的要求也会越来越多，如果仍然以有偿劳动的方式教育，买个酱油要小费，干个家务要工钱，考试考好了也有金钱奖励，那么，“金钱”将逐渐成为孩子心中的一杆“秤”。“有钱拿我就帮你做事，没钱就绝不帮忙”这样可怕的观念也会日益坚固，将来走上社会，难免不变成一个唯利是图，见钱眼开之辈。
漫画中的小女孩此时就已学会与父亲讨价还价，可见她心中的“以金钱为标准”的观念已经开始萌芽，然而，这样的金钱观，这样的“有偿劳动”是她的错吗？显然不是的，所有的孩子刚出生时都是一张白纸，去描绘的人是家长，放眼身边，不少的家长都是采用“给钱做事”这样的教育方式，并以小孩因此的听话，乖巧而沾沾自喜，丝毫没有意识到他们所灌输的理念将会在未来造成怎样的影响，不得不说，这也有一部分归因于他们自身的价值观，他们心中的“成人世界的游戏规则”，何尝不是这样？
在我看来，“有偿劳动”的教育方式应当谨慎且适度，与此同时，必须让孩子知道，什么是应该主动承担的责任，让是非对错与责任感成为孩子心中的“秤”。
摒弃“有偿劳动”教育，让道德与责任成为孩子心中的底线与原则。
篇13：炮打群狗高三作文650字
炮打群狗高三作文650字
在中国象棋中有一句学术用语叫做：“马走日，象走田，车（读ju）直走，不拐弯儿，炮打一溜烟。”本人不懂象棋，但这炮打一溜烟今天算是实现了。
早上7点10分上下，我从家里到单位上班，由于昨天晚上有事，所以我那唯一的交通工具
——一辆生锈的除了铃铛不响哪儿都响的自行车（在这里读：che），也放到单位了。由同事把我用他那不用人推就没办法打着火的高级轿车托运回来的。一出家门，就发现距离家门口不到30米的路上有大约6到7条大大小小的狗在一起“鬼混”。
这年头，动物算是保护好了，我们农村里的狗好像比人还多吧？本村也就1500来人，每家养狗少的一个，多的3到4个。粗略算下来，最少也有2、300条狗。这些狗的主人从来不圈养，向来是散养。所以也就发生了一些不该发生的狗咬人事件。
我看到这些狗就来气，虽然自己家里也养着一只小京巴狗，但我把它拴得好好的，从不撒开它，怕它真咬了人（您别说狗小，咬不厉害，这年头孩子少，咬了人家的小孩子更不好说，对吧？），给自己找麻烦。这时我看到这群狗，想拿块砖头把它们打跑，但又怕这招对这些狗儿们不管用。我细一想，有了，家里的过年没放完的二踢脚，这下派上用场了。
我从屋中拿来两个二踢脚，把其中一个用一小石头垫高头部，尾部着地，在尾部后面顶上一砖头。把头部对准那群狗儿。因为这些狗在街头跑习惯了，对人已经麻木了。所以它们也没有注意到我在做什么。好了，一切准备妥当，掏出火柴点燃引信，我向后走几步。只听砰的一声响，那二踢脚直奔群狗而去。
那群狗儿们还没有反应过来，二踢脚的.第二响就在狗群的正中间炸开了：“喀~！”那狗儿们本能的：“汪~！”的叫了一声，夺路而逃。这速度，果真够快，居然在它们跑后的土地上腾起了烟尘。
这炮打一溜烟在今天算是由我一个不懂象棋的人给彻底的实现了。这招对付野狗的办法您认为如何？
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