我眼中的庄子3000字作文
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篇1：我眼中的庄子3000字作文
我眼中的庄子3000字作文
我眼中的庄子
如果说天下第一个清高之人是许由，那么天下第一清高之人非庄子莫属了。
庄子，何许人也?提起庄子，还得追本溯源从老子和道教说起。
话说春秋晚期，正直天下大乱，诸侯兼并割据，朝代更迭频繁的社会大变革时期。时势既没有造就出英雄来，也没有英雄出来造就时势。多少能人义士困于“英雄无用武之地”而无法施展自己的拳脚，无法实现“治国修身平天下”的理想。老子的道教就在这种时代背景下应运而生。他认为世间万物和人类社会总在不停的运动着，有无、难易、刚柔、贵贱，总是相互依存而又不断变化的。正如老子所说的：大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏……
老子对统治阶级的严刑重税不满，却又有心无力反抗，只得幻想退到“结绳而治”的“小国寡民”社会。这种“小国寡民”的社会构想，与两千多年后西方的“乌托邦”社会构想算得上是一对孪生兄弟了。老子求官治国而不可得，最后只能像没有羽翼的春蚕一样，蚕死丝尽作茧自缚以求“修身”。却又“胎死腹中”没能够“破茧而出”。只好退而求次，主张：绝圣弃智，忘情寡欢，提倡清静无为，无知无欲……
在那个战火纷飞的年代，庄子一不小心，“失足”误入道教而不能自拔。在这条“道”上混迹多年，但他从不亦步亦趋，始终坚持脚踏实地的为人，一步一个脚印的处世。走自己的路，让别人捡自己的脚印去吧。终于后来居上，名垂史册，成为道家又一座不可逾越的颠峰。
庄子继承和发展了老子的“道法自然”的观念，认为道是无限的，一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”之中。然而庄子的政治主张却是代表着没落的奴隶主贵族的利益。在封建制度兴起之时，奴隶制度必然会被历史的车轮一遍一遍的碾得粉碎。此时的庄子，就像乘着一叶因漏水而即将沉没的孤舟，“乘物以游心”，任由风吹浪打，依旧四处漂泊。无依无靠也无牵无挂。再也无力去摇荡起沉浮的双桨，沉时待浮时，无岸水作岸。庄子政治上不得志也可想而知。“百花齐放，百家争鸣”的时代，就好比一场大型的选秀活动，庄子就是一只参加选秀而遭落选，却又被世俗冷落和嘲讽的蝴蝶。孤单中与谁飞翔，寂寞中独自怅惘。不知庄子是否也曾失落的叹息过：问苍茫大地，谁主沉浮?
有一天，庄子在濮水岸边放竿垂钓。楚威王派两位大夫前来拜访，大有五百年后的刘皇叔三顾茅庐对陇中之势。原来，楚威王欲把境内国事交于庄子打理，许以为相。此乃千年等一回，前无古人，后无来者的机会，终于让庄子“钓”到手了。简直是“姜太公钓文王”的翻版。也许历史真的会在某个角落重新彩排上演……
此时，摆在庄子面前的是一架天平，左端是一人之下万人之下的楚国相位，右端是钓一条愿者上钩自由快活的游鱼。庄子知道楚大夫的来意后，却是持竿不顾，宠辱不惊，此何等清高。显然庄子已将人生的砝码加到了天平的右端，同时也选择了自己自由自在的人生道路。尽显“小楼任我静，大地人我忙”的漠然。
为了活得更加洒脱和自由，庄子注定要被清高绑架。清高是庄周蝴蝶那高傲的翅膀。正因为他比老子活得清高逍遥，所以在老子那“小国寡民”的蚕茧中，惟独庄子能够破茧而出化蝶而飞。庄子也可以称作“青出于蓝而胜于蓝”的典范了。
先秦诸子，谁人不想为官?谁不想通过做官来权衡天下?自古读书为求官，谁都想“一朝权在手，便把令来行”。但在濮水岸边，庄子向楚大夫提了一个让人费解而有趣的问题：你们楚国的千年神龟，是愿意被楚王抓去用精美的箱子装着它，用美丽的丝绸覆盖着它，供奉在宗庙里。然后用死来换取“留骨而贵”呢?还是愿意拖着尾巴在泥水中自由的行走呢?
两位大夫若有所悟的回答：“宁愿拖着尾巴在泥水中自由的行走。”
“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中。’”
那你们回去吧，我也将拖着残生的尾巴在世间的泥水中自由的行走……
在这个文化屈服于权势，权势替文化买单的社会中。庄子是一颗孤独的星星，是一颗孤独的在天边守望月亮迎接晨光的启明星。当大多数人在黑夜里昏昏睡去之时，为什么那轮皎洁的玉兔没有被黑夜吞噬?为什么在人们睡醒之时总能迎来新的光明和希望?那是因为总有一两颗孤独的'星星，习惯了在不起眼的天边遥望着更高的苍穹，守望着月亮之上的广寒宫。此时的庄子也许能更早的体会到“众人皆醉唯我独醒，举世浑浊唯我独醒”的无奈与感慨。“吾生也有涯，而知也无涯”大概就是这种境界吧。
庄子鄙视富贵利禄，恐怕他又是天下视钱财如粪土，视名利如浮云的第一人，其清高程度可见一斑。他又痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平社会现象。有人曾评价庄子说：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷故是非不管;心肠热，故悲慨万端。”因为庄子眼极冷，故心中容得下石子，容得下世间刀枪棍棒狼烟四起兵刃相见的杀戮;而又心肠极热，故眼中容不下沙子，容不下人间生灵涂炭民不聊生饿殍遍野的凄惨。到底是该睁一只愤世疾俗之眼，还是该睁一只事不关己之眼。庄子自己也举棋不定，进退两难，终于陷入了自己的“哲学困境”。
庄子不仅对不公平的社会现象不满，他对信奉和传承周礼的儒家同样不满。庄子曾猛烈的抨击儒家，对于儒家提倡的那些不切实际的仁义礼智，欲除之而后快。在他看来那些身穿儒服者，并没有几个是真正的儒者，都是些自欺欺人欺世盗名之辈。所谓的儒者们，头戴圆形圜冠，自以为上通天文;脚着方行句屦，自以为下通地理;身穿佩玉儒服，自以为冰清玉洁。但他们穿儒服修儒道，沐猴而冠给谁看?终究是为了讨主人的欢欣，以捞取富贵功名。
在庄子的眼里，这些所谓的儒者们，都是满口的仁义道德，满肚子的男盗女娼。儒者所谓道，无非是仁义礼智之类。而这些东西都是违背了人的本性。这些仁义道德其实是统治阶级奴役百姓的工具箱和兵工厂。因此用儒道来治国，其国必亡;用儒道来修身，其身必衰。所以庄子认为;无为而无不为，无为而治国，其国必治;无为而修身，其身必修。
“无用乃大用”，“当处乎材与不材之间”，“天为龙，在地为蛇”。庄子就是凭借这些与世无争的人生信条活得清闲幽静，逍遥自在。在“入世”和“出世”的天平面前，庄子不会盲目的出世，也不会轻易的入时。“入时”也不远离尘世，“出世”也不消极处世。心境如此，梦境亦如此。庄周梦，梦蝴蝶：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也，俄而觉，则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
睡梦中，庄子化作了一只翩翩起舞的蝴蝶，翱翔各处而不受时空的限制。从春秋的百花从中，飞入了战国的青纱帐里。从树荫下的花朵上飞入了时代的洪流里。从“结绳而治”的蚕死丝尽，到“小国寡民”的作茧自缚，然后是“无为而无不为”的破茧而出，最后是“游刃有余”的化蝶而飞。庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。不知庄子的前世是一只蝴蝶，还是这只蝴蝶的前世是庄子。但庄子的今生注定又是一只蝴蝶。一只清高的，高傲的，傲气十足的蝴蝶。蝴蝶那自由自在的生活，不受陈规制约，也无戒律重围。这不正是庄子毕生追求的绝对自由吗?
庄子的思想，化而为鱼，如鱼得水，畅游濮水。
庄子的精神，化而为鹏，大鹏展翅，怒飞冲天。
庄子的灵魂，化而为碟，蝶梦乱舞，飘然而飞。
庄子是自由自在的鱼，鱼翔浅底，急流勇退，溯流而上，游刃有余。
庄子是志存高远的鹏，鹏徙南冥，水击三千，扶摇直上，晴空万里。
庄子是清高无为的蝶，蝶起而舞，梦起梦回，风起而飞，风停而歇。
庄子，你是蝴蝶，你是蝴蝶的梦，你是天下所有清高者的梦。梦而为蝶，化蝶而飞……
篇2：我眼中的庄子作文
在滚滚不息的历史长河中，有个声音一直都在不停地回响，如碎汞照耀在长河之中，奏成一股汩汩的水流音乐，悠扬久远。这个声音就来自于庄子。
庄子是春秋战国时期杰出的思想家。在那战火纷飞的岁月里，出生平凡的庄子却有着非同于常人麻木过一生的理念。他希望能够凭着自己的力量为百姓造福。在当上官吏以后，他一直廉洁自好，不醉心于功名利禄，只是单纯地想造福于百姓，兢兢业业地工作，是一个出色的官吏。
庄子一生也没有大起大落的经历。在他辞去工作以后只是悠闲地踱步于美景之中，会见朋友。他“天地与我合一”的思想就决定了另一位诗人陶渊明一般的逍遥游生活。在《庄子》一书中说道，庄子这一生交情最要好的是惠子一人。个人认为庄子与惠子在一起谈天论地，即是感性与理性、唯心与唯物之间的撞击。两种冲击反而没有使他们之间的友谊日益寡淡，而是情好日密。
庄子一生中有两个故事是最为出名的。一个讲述的是当庄子的妻子去世时，庄子并没有任何伤心的举动，反而载歌载舞。旁人问他何故，庄子回答说，我的妻子到另外一个世界去快乐地生活，我又何尝有不高兴之说。当庄子的朋友惠子早一步离开时，庄子则恸哭不已，旁人问其故，庄子答，我就此少了一个辩论的朋友啊。当庄子死前，他对旁人嘱咐道，不要将我埋葬在多大多好的棺材，你们只要让我躺在土地上就好了。由此可以看见，庄子的清高自守，淡泊的性格。并不是他对于生命的麻木，而恰恰是对生命的一种尊重。掩卷沉思，敢问几人像庄子一般，活得如此洒脱，如此逍遥。
另一个故事也流传至今。相传楚王派人去寻觅庄子，想请他做丞相。庄子笑而不语，接着说道：我听说你们的国家有一只神龟，老而将朽，试问，神龟是继续被供奉在高处收人祭拜，然后死去，还是在这山林间自由地活呢？来人答曰：自然是在山林间自由地活了。庄子说，那也便是我的答案，你们现在请回吧。庄子说话从不会开篇就讲道理，而是用故事，以其浅显易懂的方式表达自己的想法。从这件事中，我不仅看到了庄子的淡泊功名利禄，还发现了庄子的机智与明白清楚，并不遮遮掩掩地说出自己心中的想法。
写到这里，我终于懂得了庄子思想流传至今的原因，就是尊崇自然，信奉自由，不为任何尘世间的俗事所羁绊，只求逍遥。这种干干净净，不食人间烟火的思想，是每个人所期望的柔软生活吧。愿庄子的思想继续在长河之中闪烁！
篇3：我眼中的庄子作文
一点星辰，照亮了星空回家的道路，内心中那茫然的心啊，星星之火融化着南极大陆呢。又是谁悠闲中舒适弹奏着骊歌？哦，庄周吧！
想象着，那个风度翩翩的男子，又该是种怎样的情怀？是啊，我想，庄子就像天上的白云，与大道并生之人也。
人人都知道庄子想着烽火连天的战国动荡年代中独处一边悠然自得的形象。在我看来，庄子是一个真正窥见大道之人。古时候，恐怕最时髦的词便是这个“道”了。可是又有多少人真正体会到了呢？老子云：“道可道，非常道。”之后便随着笛声而悠扬而去，千古之谜，我想，《庄周梦蝶》便是窥见了，此间妙处，他不会将自己的内心随着外物的改变而改变，在他看来，人与蝶又有怎样的区别呢？不过，都是道的产物，借助道来相互转换罢了。此间便是天道吧，使其淡泊，使其逍遥，我想我们还鄙视以深入地去挖掘吧。
也许，会有贫穷之时，但，我想庄子应是逍遥之人。人人都知道，庄子拒绝当官，却风餐露宿，保持自己内心之高洁。这或许便是他逍遥之处。《庄子》开篇就是“北冥有鱼，其名鲲鹏”等等云者。这足以见其精神已超越世俗之境，独往与天地之间的逍遥了吧。确实如此，这有可以给我们多少借鉴呢？当今社会之压力，若是有庄周者的浩瀚，豁达之意境，不就更好了吗？
庄周乃我国之伟大哲人也。说起如此，是他继承了老子的“自然无为”之思想吧。所以，在我看来，庄子是一个自然清静无为之人。当然，这里并不是贬义词。官方说法是“无为而无所不为”，在此，便想先解释解释另外的一种意思。我想，庄子的无为，应该是保持其本心，即“天地与我并生，万物与我为一”之境界，摒弃一切世俗之妄为已达到的境界。是让万物自然之发展而不动用人为来破坏的境界。那样，便是可以听到大地呼吸之声，树木彼此嬉戏之声。“泉涸，鱼相处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”这几句话，便是能有所体现的。鱼儿放弃了彼此间人为的感情，去追逐江河之大道所在，光辉如此，夕阳却明媚，达到无为之境界。古今中外之哲人，又有几人能够如此呢？最后，我觉得，庄子应该是一个会放弃之人。放弃，对于许多人来说是很容易的，其实不然。我想，如果有人问我“放弃与坚持哪个难？”我想是放弃，庄子可以放弃生死，以天地为棺，日月星辰为葬品，这该是一种怎样逍遥自得，看透生死的境界。庄子认为生与死不过是一种形式上的转换罢了，最终都是要回归大道的。这种境界又有何人能做到呢？
对于庄子，便到这儿思绪终止。淡然，今日所谈不过是冰山一角。我想，在我心中，一定有着什么人，对月当歌，饮酒舞剑，逍遥自得，此为天之道吧。
篇4：我眼中的庄子作文
相濡以沫，不如相忘于江湖。
——题记
故事讲完了，庄子转过身，隔着雨，留给世人一抹淡淡的背影。
我眼中的庄子，永远是那样逍遥。庄子是战国时期的“道家”学派的发扬人，著有《逍遥游》，一生逍遥自得，无拘无束。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”便是他一生最好的写照。在百家争鸣的年代，每个人都力求能做高官，能得到君王的赏识，但庄子始终追求逍遥自得，自由胜于一切，正如他认为的，人就像生在“游于羿之彀中”一般。君王们拿起利刃，肆意地斩杀曾经的朋友，臣子与亲人，伴君如伴虎，穷尽一生去追求功名利禄，不如游遍大江南北，赏四时美景，一生逍遥自得。
我眼中的庄子，永远是那样真诚。在狼烟四起的年代，人们都带上了面具，一举一动是那般合乎礼仪，一言一行是那般政治仁爱，但拿去面具后呢？庄子始终认为“人心险于山川，难于知天。”人心的善变让庄子无法再信任君主，无法忍受这个虚伪的时代，他只有独善其身，不主张需要什么，不主张追求什么，只希望能忘记些什么，抛弃些什么。一切的人为都应当摒弃，人为就是一个“伪”字。如果儒家是百家中的一个极端，那道家就是另一个极端，对立中有种平衡。他批评儒家“以仁心摄人之心”。确实，儒家的一切“仁”均是为了进一步地剥削民众，使天下大乱。就如同冬的雪寂然飘落，人生的暮年回望这段时光，未免会觉得无趣。但庄子用他真诚的心感动着一代又一代的人，没有城府，不再阻隔，没有封建礼仪的说教，飘然出世，何乐而不为？
我眼中的庄子，永远是那样思想深刻。我总隐隐认为，即使时光走过了这么多年，他的思想依旧未老，甚至现在我们都尚难以理解透彻。在一个无事的下午，庄子靠在椅子上，面如死灰，弟子问其故，庄子感叹失去了自我，而弟子又问自我是什么，庄子便陷入了沉思，在跨越时空间隔的思考中，他叹道人生的迷茫，他不知“自我”可否是实质，不知是否人人都觉得迷茫，我曾经也有类似的想法，不出半月，便将其遗忘了，甚至觉得当时的想法好笑，如今想来，人生本就是迷茫，但庄子在千年前就意识到了，可见其思想超群。庄周梦蝶，梦出了思想的升华，梦出了庄子的伟大，而“不如相忘于江湖”更是被世人传诵千年，轰轰烈烈的爱情，还不如在江湖中忘记彼此，自由自在地活着，这份深刻令人愕然。
我眼中的庄子，已不是繁杂史料中的“庄子”，而是一个符号，跨越千年，依然不老，指引我们追寻那抹浅浅的背影
篇5：我眼中的庄子作文
“至人无己，神人无功，圣人无名”。
庄子，庄周，字子休，宋国蒙人，是东周战国中的思想家、哲学家和文学家，同时，他也是道家学派的主要代表人之一。
庄子一生以笔效忠万物，其著作《齐物论》、《逍遥游》更是流传甚远，庄子的后世将庄子的言论集结成册，命名为《庄子》。即使是现在，《庄子》也久富盛名。庄子的文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有着深远的影响。庄子喜托寓言以广其意，在他一生所述的所有寓言中，以《濠梁之辩》、《鸱得腐鼠》和《庄周梦蝶》等为著名。而他的散文更是精妙，其散文因其浪漫色彩和唯心主义，在先秦诸子中风格独具，善于譬喻，在古代散文中罕有其比。
在我看来，庄子的笔尖如此从容，由心而出，由情而发，多的是因为他一生消遥自由。庄子崇尚自由，一生只做过宋国地方漆园吏，史称“漆园傲吏”。他鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保留独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由，因此，他曾拒绝楚威王之聘，甘愿一生清贫爱自由。庄子热爱自由、热爱山水，所以才有了《逍遥游》，也有了那句“至人无己、神人无功、圣人无名”。
庄子是道家学派的主要代表人之一，一心向道，庄子思想深受老子引教，自我创新出更多思想，其思想富有哲理，被世人所传诵。甚至，庄子提出的“内圣外王”对儒家也影响深远。庄子主张“天人合一、清静无为”。有着“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界。精神皈依于老子的哲学。
我敬庄子，敬他的“舍得”，敬他的“淡泊”。淡泊是多少人毕生所求，人生能做出的“舍得”大概也寥寥无几，即使唱了多少遍“原谅我这一生不羁放纵爱自由”，最终也是为了钱财名利投奔进世俗的烟火当中。淡泊，难；舍得，难；自由，难。庄子之魂，难难难。几度行走于凡尘之中，他是凡人，或是圣人，我也记不真切。他的身肉早在千百年的泥土中化作春泥，而他的思想将千阻万难继续传承下去。
“庄生齐物同归一，我道同中有不同，逐性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫”。
“万古高风一子休，南华妙道几时修。”
中华古有庄子之魂，却也似庄周梦蝶，不知是有了古时才有了庄魂，还是有了庄魂，才有了古时啊。
篇6：我眼中的庄子作文
微风轻抚，扬起淡淡的水波，杨柳垂堤，点出回回水纹，一串连影，映入眼帘……是他吗？那个穿越两千多年的人，那个淡泊名利，视权利如粪土的人——庄子吗？
当诸侯混战时，争霸天下，庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。大大继承并发扬了老聃，杨朱学说，与老子并称“道家之祖”。他把“贵生”、“为我“引向”达生”，“忘我”归结为“道”，“我”合一。在我眼中的他，是潜心钻研的人。
当“惠子相梁”，怕他来抢做宰相，庄子不愿同他争辩，以故事来讽刺惠子。庄子将自己比作鹓雏，高洁，志向远大，将惠子比作鸱，醉心功名，猜疑他人。用故事来告诉惠子，他不是那种鸱，爱吃腐鼠的鸱。在我眼中的他，是想鹓雏一样高洁的人。
当他夫人去世，别人都哭丧着脸为他悲哀，可庄子却笑嘻嘻的拍手，他为他夫人的离去感到快乐，在别人眼中，也许他就是个疯子。在我看来，他已淡然面对生死，把生死置至身后，无所畏惧。对于生、死，我们也许很怕他们的来到，而庄子缺欣然接受，因为在他心中，有比生、死更重要的。在我眼中的他，是坦然面对一切的人。
当他到濮水边钓鱼时，楚王派人请他做官，他却不为所动。说他宁愿做一只抱着尾巴在泥中爬的乌龟。在纷扰的争斗中，自由被蒙了一层淡淡的尘。他拂去尘埃，摒弃朝中的尔虞我诈，诗意的生活着。在我眼中的他，是向往自由的人。
当他死去时，他的弟子都在痛哭流涕，因为庄子对他们有恩，他们却连一口薄棺都买不起，而庄子却在临死前对他们说：做人不能太偏心，你们买棺材，蝼蚁食我，你们不买棺材，我暴尸荒野，乌鸦老鹰食我，你们为什么非要让蝼蚁食我，而不让乌鸦老鹰食我，那样岂不是太偏心了吗？他连生死都看得如此平淡，对他来说还有什么重要的？在我眼中的他，是一个让我敬佩的人。
微风依旧吹拂，吹动这历史中每一颗尘土，庄子在历史的长河中，路明星一般闪耀，他的平静内心，他超越一切的灵魂，他的“天人合一”和“清静无为”的思想……都在我眼中如花一般绽放。
篇7：我眼中的庄子作文
庄子曰：“至人无已，神人无功，圣人无名。”
战国时期，诸候争霸，混战一方。有一人却视其为虚无，潜心研究心中的“道“一一他就是庄子，一位伟大的思想家，哲学家和文学家。
庄子，名周，宋国蒙人，著有《逍遥游》，《齐物论》等著名篇章。《庄子》的行文风格和《论语》，《孟子》等不同，其语言活泼幽默，善用寓言故事来表述思想，多用比喻的手法，生动形象极具浪漫主义色彩，是中华文学史上的瑰宝。我眼中的庄子就像他的语言风格一样，活泼而睿智，幽默而清高，他的形象与孔子，孟子等思想家也不同，更加融于普通人的生活之中。
我眼中的庄子是淡泊名利的。相传，楚威王曾希望任用庄子，但庄子打了个巧妙的比喻，从而委婉地拒绝了。如果你是一只长寿的乌龟，你是愿意死后被人类供起来，还是活着时在水潭里自由游动？官吏们选择了后者，庄子也是。当世界充满了利益的诱惑时，是怎样的意志令庄子笔直走向前方？
这就与庄子的思想有关了。庄子是道家的代表人物之一，他继承并发扬了老子“无为而治“的思想。很多人会认为道家的无为是“无所作为”，一开始我也是这样想的，但当我读完庄子的《逍遥游》中，庄子让鲲鹏与小生物相比，让官吏与贤者明君对比，并通过庄子和惠子关于“无用”的讨论讲述了庄子的观点，无为一一是循着自然法则产生的客观行为，是与自然相融合而产生的行为。庄子认为，世间万物虽形态各不相同，有像花草树木一样可见之物，也有像人类情感一样虚无之物，但它们的本质都是一样。庄子云：“有人，有天也；有天，亦有天也。”这便是庄子的核心思想，也是道家的思想一一万物合一，清静无为。
庄子思想中的最高境界不是儒家的”仁”，而是思想跳脱肉体和自然共游。令灵魂与自然相融，令思想跳脱所有的条条框框，超越凡世一切，这就是“道”。只要你悟了道，不说掌管天下，就算是生死又有何可在乎呢？庄子在妻子逝世后击鼓而歌，面对惠子的责问，他再次体现出万物合一的思想。生死就如四季一样，不过是一个往复循环的自然过程，从无形变为有形，从有形化为无形，尊重生死便是无为。看看几十年前的庄子，再看看现在那些用药物来逃避死亡的人类，只得叹息。
庄子的思想与我产生了共鸣，世上没有有形的神，有的是自然的“道”，世上的一切都远不及思想的最高境界，在那个只有灵魂的，自由无限制的世界里，何以为人也可以化蝶，可以像鲲鹏一般展翅高飞。可惜的是，这种境界从古至今谁能达到，就连庄子本人，也不可避免的要每日食三餐，夜晚坠入梦乡，在悟道的过程中人仍是肉体凡胎，所以局限在于，要是人人都”无为而治”，那谁为人类提供必要的需求呢？这就是我们及后人所要思考的问题，要不然庄子的思想只能沦为幻想。
我眼中的庄子，就是这样，如一只鲲鹏，一只蝴蝶，思想逍遥于自然之间。
篇8：我眼中的庄子作文
“庄子，战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家，哲学家和文学家，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为‘老庄’，他的代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等”。这是历史中的庄子。
庄子的大半生处于宋王偃时期，宋王偃的残暴光、昏庸无道，为庄子的思想造成极大的影响。他一生推崇无为而治、天人合一。但他的无为并不是碌碌一生，无所作为。他的无为是顺应天道。天指“自然”，人指“人类”。在如今人类自认为可以战胜自然的时代，我们需要他的思考，学习他的思想，学会尊敬自然。
生处于战乱时期，庄子早便将生与死看淡。人说他无情，他为亡妻击鼓而歌。孰不知，这便是真正的庄子，全世界在哭泣，唯独庄子在笑；人们害怕死亡的来临，他却不留恋生。他的无为，他的清宁，他的追求精神上的安宁，都注定了他只能是远古的圣人，生活在那片恒古不变的古老星河下，永不逝去。
我爱庄子，并不是因为他的伟大，而是因为他的浪漫，他明知不可能的幻想。在一览无余的草原上，他静卧在矮小的山坡上，阳光轻撒在他不再年轻的面庞上，他正在午睡。一只小小的蝴蝶缓缓落在你颤鼻翼上，它微微扇动着翅膀，一开一合。他睁开眼睛，面露微笑，蝴蝶又飞走了。庄子，你为什么笑呢？是因为你透过那小小的生灵看到了生命的奥秘吗？还是你根本只是纯粹的感激自然的友善呢？我不知道，也不想知道，但你用深沉的声音沉吟道：“不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？”
我敬爱的庄子啊，你是希望变为蝴蝶自由自在的习翔吗？可是，你要知道，当你真正变为蝴蝶时，你又会怀念身为庄周的时光啊！毕竟，丧失是常态，获得才是异态啊！
你明明拥有无数的思考，但为什么不去做官呢？我知道，你是孩子气的，只是固执地不愿为俗事所累，所以你是圣人庄子，而不是宰相庄子。
你总是忍耐，默默接受命运的不公。总是微笑，一直向前聆听彼岸的朝歌；总是无畏；心甘情愿做不同于人们的“异类”。在混沌的夜中，你一睡便是千年，你是否会叹一声人生如梦，又可后悔自己未能完成的事太多了呢？
有人说，你是拜月的庄周，是迷梦的蝴蝶，但我眼中的你只是个常怀赤子之心的文人，随心随性。
篇9：我眼中的庄子作文
多年前的春秋战国时期，诸侯乱战，连年不休，战事惨烈。战争给人们带来苦难的同时，也给思想家、教育家们宣扬自己思想的空间，各家学派都在这被血浸染的土壤中开出思想的花朵。其中却有一朵花是百花中的异类，却又一直被保留至今，从未枯萎。这朵花就是道，庄子便是这花的养护人。
最初认识他、知晓他是在语文书上，看着关于他的一则则短文，脑中想象着他高冷而又机灵地讲着故事来讽刺他人。
庄子的一生如浮云，随风而来、伴风而去，似乎既无对生的渴求，也无对死的畏惧。当他妻子过世时，他敲着锣歌唱，欢送着妻子的离去。这在常人看就是疯子之举，殊不知他面对生死的淡然使他获得了超越生死的自由。
庄子一生清贫，却不以为苦。贫困给予他更多别样的思想，他安于贫、乐于贫，当曹商讽刺他贫困，显摆自己的富贵时，庄子不以为然，一针见血地指出曹商为了富贵，丢失了人的尊严为秦王舔痔疮去了。他尖锐的话语揭露了因人们的欲求而丢失本真的可怕。话似不雅，内容却不得不叫人叹服。他放浪形骸，直率，在贫困中活出属于自己的精彩。
当幸运之神光顾庄子时，他将幸运之神拒之门外，悄然躲藏了。当他在水边钓鱼时，楚王派人请他做官，他不为所动，将自己比作只愿在水中游玩而不愿当奉献祭祀的乌龟，在纷扰的尘世中，自由被灰尘覆盖，是庄子拂去尘埃，愿在世间过着自己的惬意生活。
庄子为了直指人心，不惜用偏激的语言来讽刺人们，唤醒人们那颗因物质而迷失的心。正因如此，当时人对庄子不解，只认为他有着偏激的思想，却看不到他那颗悲天悯人而又无人理解的心。正因这般，当惠子死去时，庄子大哭，因为他知道世上再无理解他的人了。
人生本来就有很多困扰，死让人畏惧，贫穷使人身心受摧，富贵荣华使人迷失自我，而庄子超越了这一切，看淡了这一切，他如一阵清风，来无影、去无踪。不被理解的庄子是不幸的，而作为2000多年后的我们若还不能读懂、理解庄子，那更是不幸的。
在这浮华的世间，我们需要一颗淡然处世的庄子之心，笑看云淡风轻，守住心中的一片宁静。
篇10：我眼中的庄子作文
想到庄子，我心里是怀有无比的敬意和钦佩的，但始终又有些凄凉苦楚夹杂着，让我好似哽咽着一口火，烈到让人窒息的泪，但咽下去的却是寒撤背髓的.冰。我眼中的庄子好像是一团火，一团埋藏在暗无边际的海底的却不肯熄灭的火；我眼中的庄子是一头死去的神象，灵魂躲藏在蚂蚁体内仰天长啸；我眼中的庄子是一条横亘冥海的巨鲲，却渴望一亿九万里的翱翔自由！庄子是弱小中潜藏的伟大，是砂砾中磅礴世界，是浊世中的谪仙，他落魄但安然无恙。
他无功但至圣！
伟大的人同样也是极端的人，他们在自己的世界里主宰一切，一手执矛一手执顿，自我伐戮着。但现实中却屡屡碰壁，痛苦坎坷着，就因为他们是时代的觉醒者和代言人，他们的所见所闻所想都剥开表象直指本质。因此，他们注定是痛苦的！庄子亦如此，也并大多数人眼中，庄子是一个消极避世的隐者，从他的文章和他的思想主张中，很少会找到孔子的仁爱礼德，也很难找到孟子的国家天下，他极力避开这些，全身心的回归自然，他是蝴蝶是鹏鸟，是游鱼，因为只有化身自然万物的，他才心神自在，逍遥安然。单着真的是庄子的全部吗？
是的，伟大的人都是极端的人，他们拥有绝对的是非观念，他们也是情感属性最强烈最敏感的人群。所以，庄子的消极退避，庄子的自由安然，庄子极力追求的逍遥，而无所侍的精神境界。甚至于到了最后的，我入蝶之梦还是蝶入我之梦的恍惚难辨，都是他在污浊的现实中求而不得，而又不愿同流合污的归宿。庄子有怒，有悲，有苦，有求不得，这骨铮铮节操高洁，目空权势利禄，就像醴泉栖梧桐的凤凰目空猫头鹰抓下的腐鼠一样，也因为他的这些情感倾向让他被污世束缚的躯体有了他身鲲鹏的意思，这是需要如何强大的灵魂和细想才能做到的。
庄子，一个神一样的凡人，一个凡人一样的神。他的率性自在，他的超然通达，他的顺天知命，都融入在他那汪洋恣肆的文字中，并终将渗透到一代又一代的后人的精，骨，血和灵魂中！永难为时间消逝！
篇11：我眼中的庄子作文
庄子是谁？“北冥有鱼，其名为鲲”、“化而为鸟，其名为鹏”。他是那条鲲，那只鹏，他也是那只蝴蝶，那个在乱世中愿求一方净土的庄周。
生在那个时代是他的幸运也是他的不幸。“争地以战，杀人盈野，征城以战，杀人盈城。”没有世道，没有真理，最切实际的就是死亡。昏庸的君主，连绵的战争，灰色的世界。他能干什么？讴歌幸福？尖锐的、沉痛的思想。如果他生在一个太平盛世，国泰民安，无忧无虑，他会想这么多、写这么多吗？矛盾的社会现状让他变成了一个思想家，而不是快乐的傻子。
“……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”大鹏很大，它自由吗？庄子说，它不自由。它“有待”。就是因为大鹏太大了，不依赖点什么，甚至连动也动不了。李白以大鹏自比，是少年时代就开始的，那时以他的傲气，自诩“大鹏”，一定只取了片面意义：那个正面的、志向高远的大鹏，而不是可怜的要靠风、水才得以移动的反面的大鹏。死前的李白，仍固执的认为大鹏带走他，这时的大鹏，与庄子这里的大鹏才是一只――那只“有待”的、无助的大鸟。
可是仔细想想，“无待”是不可能的。庄子向往自由，绝对自由而不是相对自由。他认为绝对自由的前提是“无待”，也就是无所依赖。这是不可能的。人不可能脱离赖以生存的氧气与水。抛开今天科学上的必要的“有待”，就拿庄子那个时代他认为的“有待”来说，功名俸禄是依赖，可是衣、房这些难道不是依赖吗？依赖衣服御寒，依赖食物充饥，这些也是“有待”。不吃不喝不穿就是“无待”吗？不，你还在依赖的站立着。“无待”就是不可能的，所以“无待”是庄子想象的产物之一，一个失败而又成功的产物。
庄子错了。“无待”也不一定绝对自由，“有待”也不一定不自由。自由不重要，快乐才是最重要的，因为自由的目的是快乐。一个快乐的傻子，每天都很快乐的活着，依赖很多东西，他不自由，但是他很快乐――假如庄子有一天真的“无待”了，他会为自己为什么取得“无待”而冥思苦想，他自由了，但他不一定快乐。混乱的时代让他的思想过于集中统一，让他认为只有绝对自由才会快乐。想象一下，那低调简单快乐的生活着、有相对自由的小鸟，与高高在上、不屑腐肉的大鹏，哪个更快乐、更自由？
“有待”让人有了局限性，束缚了人的眼界。但是我们可以在“有待”中追求。大鹏飞得那么高，可它“有待”了，所以他看到的，还是普通的天空。“无待”可以看到天空中本来是什么颜色的云？庄子这么认为。也许不是呢？在“有待”中快乐的探索，天空就会露出它本来的颜色。有时候，不是“有待”限制了我们的眼界，让我们看不到天空本来的颜色，而是虚无的“无待”拉长了我们的眼界，让我们跳过了天空。
这就是我眼中的庄子，一个沉痛的思想家，可爱的小老头。
篇12：我眼中的庄子作文
第一次认识庄周，是因为“庄周梦蝶”。小时候的我也曾经希望化成蝶，所以很羡慕庄周。
后来，我也渐渐对这只蝴蝶有所了解。他明明是个槁项黄馘的老头，却在文章中化成飞鸟鱼虫，能与动物说话聊天的天神，他笔墨中的那种颠倒怪诞，就像格列佛游记中那般离奇，现如今也变成了超凡脱俗的自由的向往。
庄周是只擅长飞翔的鸟。他是t雏，非醴泉不饮，非练实不食。不和鸱抢食腐鼠，就像他不和惠子抢相位；宁愿做只活在泥中的自由之龟，也不愿腰缠万贯，锦绣缠身的金龟；他的心灵就像那大鹏一样，扶摇而上九万里。他观鱼可以体会鱼儿的从容快乐，他梦蝶竟难以分开彼此。他就像个孩子一样，他的笔墨就像孩子笔下的童话世界，窈兮冥兮，总染上一层梦魇，梦幻般的色彩，创造一番超现实的幻觉氛围来。
庄子的生活也不见得好，环堵萧然，穷闾陋巷，奇妙的想法却从中间萌发，庄子是向往自由的，一种超出凡世的自由，没有虚伪、期满、诈骗，只有真善美。他想象动物一般生活。人的世界都是故事编出来的，金钱、欲望、学校、政府，包括语言。动物怎么会思考那么多？它的幸福就是填饱肚子，想要什么，不想要什么，它们比人清楚。庄子就是人类世界中的动物，他只不过喜欢用笔墨抒发情感，而不是一些野蛮的行为。他看淡了生死，无所谓忧乐，只想自己过的高兴就行，这也是一种生活方式，过动物的生活又何尝不是一种解脱？
我猜，庄子要是一种动物，一定是只鸟。当只麻雀吧――既然他这么向往自由，就应该四处飞翔，日日高歌，在田野中做只快乐的麻雀，不羡慕金丝笼里的画眉哥儿。他要带着剑拔弩张的春秋战国的空气，轻轻飞过如今的城市上空。
不知道，庄子这辈子是否如了心愿？
篇13：我眼中的庄子作文
在中国的历史上，涌现出许多为百姓着想的人：从法治天下的商鞅，到息世兴邦的文景帝；从变法革新的王安石，到为民请愿的苏东坡。从中无疑可以看出他们对世间芸芸众生的关切和热爱。
商鞅变法，让秦制的春风抚遍大江南北，吹散了蛮荒和落后；文景之治，打开了直通繁荣昌盛的大门；王安石变法，让许多新政在随后的1000多年里还闪烁在中华大地上；而苏轼修建的苏堤，至今仍然横亘在西湖的粼粼碧波之上。
庄子也有一颗炽热的为国为民之心，他也想将自己的才华献给脚下的这方热土。可他面对的是怎样的世界呢？春秋战国还是铁器牛耕的时代，并不发达的生产力却需要维系旷日持久的战争。将士们或为权、或为财、或为势、或为利，挥舞着手中的武器，劳师奔袭。鲜血染红了滔滔长河和广袤的大地。思想界虽是百家争鸣，但无一不是为了开疆拓土，赢得战争，于是庄子的思想便被遗弃在了角落里。
以庄子眼光之犀利，势必已经看穿了这个世界黑暗的本质，但他的心中，仍然燃烧着对这个世界、对世间百姓之热爱。摆在他面前的有两条路，一是像陶渊明一样心游红尘外，身息山水间。二是像屈原一样只身试图阻挡越轨的车轮，却被辗死于车轮之下。可是庄子却用自己的方式来诠释对人民的爱，那就是反其道而行之，自己创造一个和谐的世界。这个世界是“逍遥”的，无所依傍，故也无所畏惧。这个世界里，没有战争，没有功伐。有着近乎荒诞的平静与欢乐。这个世界与现实中的世界截然不同，现实中恐惧的黑暗每进一步，想象中荒唐的光明便高一分。
想象中的世界越荒唐，说明庄子对百姓的爱越深沉。他在用他手中玄乎其神、大开大阖的笔锋，来与这个世界战斗。他在和现实中的世界比试谁更无赖，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，以这种方式表达自己对百姓的热爱。
纵览中国历史，如此做法庄子是第一人，也唯有庄子一人。
无论我们在读庄子文章时，感到多么荒谬，多么艰涩，我们都应该读出，庄子那跃然纸上的对世间芸芸众生的热爱之情。
篇14：我眼中的庄子作文400字
鲲鹏的形象在中似乎留了-道痕，很熟悉又有些陌生。以前当然是知道“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”这样的名句，这次赏后更深入地看到了庄子的眉宇之间。庄子的逍遥之意注入到文里，使每个字，每个标点都有一种酒脱的气概。庄子在战国时期生活，长期的纷争战乱使他开始向往更高更远的地方。看着世间万物，他幻想着自己变成这物，可大可小，心中自有轮廓。
庄子是道家学派的代表，“无为而治”是这学派的中心。庄子的“无为”体现在万物，这何不是一种狂？在这个年代，他的心早已飞了出去，怎会局限于此？这个地方，已经容不下他的思想，他的一举一动。
落到生活中，我还看到了他与惠子之间的斗嘴。庄子是善智辩的。由于他自己本身的快乐，导致他看的万物仿佛都是快乐的。他偷换概念，表面似乎辩赢了惠子，可在逻辑上，惠子是更胜一筹的。他似乎很骄傲，看到的万物不过是他的装饰。
也正是因为如此，在他的高度几乎无人可以真正踩稳脚跟站立着，与他平行。
蔚蓝的天空中有一只鹏，它借风而盘旋直上；水中有一群鱼儿，它们悠困地来来往往。现实与幻想的分界原来也是有空间的，庄子便站在那里，傲倪万物。
篇15：我眼中的古人-庄子字作文
我眼中的古人-庄子字作文
我眼中的古人-庄子
第一次知道《庄子》并非是在什么书香盈室的图书馆里，也不是在什么哲学或者文学杂志上，而是在一本被多数“学者”所看不起的所谓“网络文学”中，是一本《神游》让第一次我窥见了一种奇妙的，有些不可思议的境界，即“天地与我并生，而万物与我为一”。自那时起我便对两千多年前的一位名叫庄周的人感到一丝好奇，是什么样的人才能说出这样的话?
正是因为好奇我拿起了《庄子》，而拿起后便再没舍得放下。那“坐忘”、“心斋”、“婴宁”铭刻在我心上，再也抹不去了。而随着对《庄子》的阅读时间一天天增加，我对那位被后世尊为南华真人的庄子也越发敬仰。
因此我读了很多关于后人评价庄子的资料，其中或褒或贬，庄子本人也是或人或仙，其中虚实我无从考证，但这却让我不禁想到，我眼中庄子又是怎样的呢?
人的性情会随着年龄的增长而变化，庄子是人，自然也是如此的，但他的人生却有着一个永远不变的中心，那就是，逍遥。
少年时期的庄子，在我看来是率性任真的，他对这天地自然，造化万物有着无与伦比的热爱，他的身心似乎从不属于市井，只属于山野。
少年的庄子常常在山边溪畔流连忘返，沐浴着温暖的阳光，看着那波光粼粼，金光闪闪的水面，迎着那温和柔顺春风，他会觉得无比的自在，无比的逍遥。看到水里的鱼儿他会感叹鱼儿的欢快，鱼儿的自由，开到绚烂的花朵，他会天真的问，花儿花儿你为什么这样红。在我的眼中，我的心中，少年的庄子便是这样的，这样地热爱自然，这样地率性任真。
青年时期的庄子非毁礼法，他看厌了中原诸侯名为仁义实为盗贼的'行径，所以他离开了宋国，远离了自己的家乡，南访楚越，为的是寻访古风，寻找他心中那没有礼法，万民皆自然的理想世界。在那少与秦塞通人烟的楚越之地，淳朴的民风让庄子忘记了世俗烦杂将自己融入了天地，融入了自然。也许就是在那个时候南华真人体会到了“坐忘”的境界。
“仲尼蹴然曰：‘何为坐忘?’颜回曰：‘堕(隳)肢体，黜聪明，离行去知，同于大通，此谓坐忘。’(《庄子大宗师》)”
中年时期按照儒家的说法正是有所作为的时候，而庄子在这个年纪的时候却也做起了官，一个油水不小的漆园吏。但是庄子自己似乎不在意这漆业所能带来的利益，并不贪污也不受会贿，谁家需要漆了庄子便给他，从不索取什么，即使这样可能会被某些“不法分子”用来谋取利益，庄子也从不在意，只是老老实实地做自己的官，拿自己应得的俸禄。他做官不过是一种谋生的手段罢了，庄子是人，即使他的精神世界已臻极高的境界，但是现实中他还是肉体凡胎，肉体凡胎是会饿的，所以庄子做官了。这不禁让我想起了陶渊明，那位在庄子千年后的隐士，潜以一篇《归去来兮》结束了自己的仕途，而庄子呢?
庄子虽然入仕了，但却没有失掉自己的本心，他依然是要逍遥的，为此南华想到了“心斋”。
“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，耳止于听，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。”
不过，当宋国政变时，庄子想到自己的养生之道，那趋吉避凶之道，方猛然觉醒，辞官回乡了。
老年的庄子依旧是自在逍遥的，从不去强求什么，虽然没有什么荣华富贵他却也怡然自得，而且即使年的风雨已让他看透了许多，便是生死他也不在意了。
对于死，庄子并不畏惧，甚至有些向往。早在他青年外出游历时，他便会通路边的骷髅聊天，言语间死后的世界时很美好的，没有压迫，没有礼法的禁锢，自在的很。在他妻子过世时他鼓盆而歌，庆祝自己的妻子完成了自己一生的使命返回了本源。而到了庄子自己要面对死亡时，他的弟子要厚葬他，但是他拒绝了，他是这样对自己的弟子说的。
“吾以天地为棺，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为斋送，吾葬具岂不备邪，何以加此?”
他的弟子怕庄子被鸟吃掉，庄子如是说道。
“在上为鸟食，在下为蝼蚁食，为彼夺此，何其偏也。”
自然而然地死去对于庄子来说是一种美好的境界，也许死对庄子来说不过是蝴蝶梦醒，物化而回罢了吧。所以他才能如此坦然，如此的欣然而去。而古往今来能够如此看待生死的，有几个?如南华真人这般“大梦一觉，视死如归”的有几个呢?
由生到死，南华的逍遥从未变过，游历也好，入仕也罢，在庄子的一生充满了种种变化，但是自始至终他那颗逍遥的心却从未失去，在那数十年的风风雨雨中，他坚持自己心中的到而未同诸侯合流，他放弃那唾手可得的相位，放弃荣华，放弃富贵，只是为保己心不乱，保住那颗清澈的，率性任真，无拘无束的道心。
在庄子的心中他的道便是如他自己一般，可以说是道在我在，道亡而亡了。
人生在世，但求逍遥二字，无拘束于礼法，无禁锢于功利。“与日月参光，与天地为常。”他的逍遥不单单体现在人间，他的逍遥起于俗世却又超脱了凡尘，超越了生死，超脱了天地。
这，便是我眼中的南华真人、逍遥大圣——庄周。
篇16：我眼中作文
我是这个教室的窗户，我是这个教室的眼睛。我看到了一片青涩的青春。
那年，阳光的他和温柔的她信步在走廊上，两只手早已暧昧地躲在了一起，脸上露出了温暖的慌张。他们就这样走在走廊上，走在阳光里。忽然，手凌乱了，各自躲在了各自主人的身后，拇指和食指紧压在一起。前方是教导主任的身影！他们俩显得有点慌张，却还是故作镇定得从教导主任身边走过，然后又跑开了。我看到他们脸上似乎意味着胜利的笑容。我看到了他们那温暖的犯罪。
那年，热情的他们在教室里自习。风扇用它固有的频率赶走夏的燥热，空中的白云酝酿了一个乳白色的午后。夏风挥舞着自己的快乐，吹过我的身旁，吹进教室，吹在灰色墙身上，吹舞了男生的小胡须，吹歪了女生的黑刘海，白色的裙摆也在风中大声舞蹈。十六岁的他们带着将褪去的稚气和对未来的倔强，在我眼前的骄阳下，写着青春的诗。
那年傍晚，池塘被大雨润洗之后显得特别凉快。树上的知了，把星星叫醒，夜晚也黑得特别明亮。他们决定去抓住夏天！总会有几个勇敢地男生爬上树，寻找蝉的足迹。他们可不愿疯狂的摇树，只怕那满树的昆虫会让他们开始一场浪漫的逃亡。在这里，挥霍汗水使他们最初和最终的`梦想。而女生们，则蹲在树上寻找，寻找他们眼中最温热的夏天。更有几个诗意的人，倚在池塘的栏杆上，对着被月光染亮的湖水，口中嚼着几首认为可以配上此时此景的诗。这一刻，天的温柔，地的温柔，揉合在一起，溶化在这份潮湿的空气中，映在我眼中。
许许多多的那年，都在我眼中。我看到了青春的模样，内敛而疯狂，挖开自己的胸膛，装进自己的梦想和希望。
我还是在这里，当一扇窗户，一双眼睛，我舔舐一下自己饥渴的视觉细胞，看青春创造一个巅峰的疯癫，不让青春随意流淌而去，我挽留那美好的，激情的却总是让人感觉不真实的场景，就算回忆起来。也是一字一句一篇都灿烂。然后呢，我们一起走吧！盛夏的青春，正要一天一天的灿烂！
篇17：我看庄子500字作文
我看庄子500字作文
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——题记
透过漫漫历史长河，我看到了那个战火纷飞，百家争鸣的时代，亦看到了你——如一颗璀璨的`星嵌在浩渺的星空中。
最先看到的是那个南华真人。望着神庙中的神像，我不禁幻想出一个法力通天，鹤发童颜的仙人。一定是这样的——不然为何有那么多人参拜你，求你显圣呢？
后来，我看到了那个闲云野鹤的你。周边烽火连天，与你毫无干系；众人趋炎附势，你仍我行我素。视功名利禄如腐鼠，崇尚自由，偏爱清净，似乎放荡不羁才是你的本性。我开始向往，向往那种不慕名利，不问世俗，随意而惬意的生活。我开始重新审视你——少了一分仙风道骨，多了一分隐士豪情的你。
可再后来，我发现那依旧不是完整的你。我看到，在那隐士豪情之下，藏着一颗探求真理的心。你为鱼而乐，那是天人合一之道；你鼓盆而歌，那是生死轮回之道；你因梦蝶而思索，其实你从未停止思索。千年已逝，又有谁能像你那样以身寻道，又有谁能像你那样以心悟道，又有谁能比你领略了更多大道之风采？你不是仙人，亦不是隐士，你只是一个孤独的人，一位真理之路上的独行者！
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”终于，我看到了那个求索之路上的身影。无需镶于星空，只需微柴，便可点燃这片大地。
篇18：我的大学生活作文3000字
我的大学生活作文3000字
大学，很快就只能存在我的记忆中了。人，总是在将失去某些东西的时候才觉得它的珍贵。面对大学生活的结束，我也进人了这种轮回。
想用文字记录我大学的生活并不是一种冲动，而是在过去的日子里就有想法了。这种想法一直在我意识里酝酿着，然而却迟迟没有动笔。四年在生命的长河里并不算长，但在这四年里发生的点点滴滴却不是简单的笔墨所能尽述的。打开记忆之门，过去的画面一幕纂地展现在脑海中，有点茫然，有点乱。面临离别，我总是有些失落，有些惆怅。我无法用文字将过去完全留住，只能选择一部分过去的时光储存在纸张之上。希望能够借此减少遗忘的侵蚀，在记忆之中留下更多大学生活的痕迹。
大学的时光遍布在华师校园的各个角落，留下了我记忆的痕迹。下面我将我的大学生活，与大家一起分享。
宿舍
当与朋友谈论大学的住宿环境时，我总是会说华师的宿舍是最差的。而今我却挺怀念那最差的宿舍―华师的东六。初进华师，东六是学校元老级的宿舍，而今这样的宿舍已经不复存在了。记得当时报到，带我去宿舍的师姐先给我打了预防针-一称要有心理准备，你的住宿环境比较差。在我的心目中大学的宿舍应该不会差到哪里去，至少也有我高中宿舍的水平吧。谁知道，实地看到宿舍的时候我才发现我的心理准备并没有做足。.无法改变的环境我只能选择接受与适应。
在J凉讶之中我住进了华师的东六宿舍，开始了我第一年的大学生活。直至大一期末考试后才搬到了西二宿舍。
西二宿舍，在华师男生宿舍中应该算是比较高级的了，至少在当时来说是这样。带着期望，我们来到了新的宿舍。新的宿舍新的生活，但我们却怀念起了过去的东六。西二宿舍的收费是东六的两倍，但环境的质量却并没有东六的两倍!我们人住的是六楼，刚搬进来的时候是酷热的夏天。两边宿舍一对比，感觉就是从“地牢”搬到了“天牢”。多出的两倍住宿费，原来是在夏日里给我们提供了免费的桑拿浴，我们想拒绝也不能，只有无奈地接受。在这样的环境下被迫修炼了火炉中睡觉的神功。
或许，几年之后，朋友相聚，我们都会说记得当年我们在某某宿舍都干了什么事。到那时，可能完全没有对宿舍的抱怨，有的只是保存在过去宿舍中的情谊。愿华师的宿舍永存心中，虽然你不怎么样，但我依然不会忘记你―日日夜夜陪伴着我的朋友。
饭堂
广州高校，吃在华师。说华师不能不说华师的饭堂。进入大四，舍友常说想去“学一”吃饭，可惜太远了―我又何尝不想呢。学一是华师最大的饭堂，菜的样式最多，虽然环境不怎样，但对我这种对吃讲究经济实惠的人来说是最佳选择。由于地理位置的关系，“学一”饭堂现在只是我们偶尔换换口味的地方，去那里就像去看朋友一样，不在乎天天见面，而心中却依然有某种牵挂。
自从搬宿舍以后，我们一帮男生大部分时间是在“雍园” 饭堂就餐。而今特钟情于“雍园”二楼的空调―暂别窗外的高温，吃了可口的饭菜，陪着友人聊天，倒也是一种惬意之事。
说“学一”饭堂离我们远，那“雍园”饭堂是离我们最近的，不过很快华师的饭堂都将离我们远去。当我们踏上毕业的征途，不得不与你们挥手告别。告别“学一”的叉烧，告别“陶园”的炒粉，告别“雍园”的汤…
一课
很幸运，当我刚踏人华师第一年，学校的第一课室大楼就正式启用了。我成了第一批在“一课”上课的学生。当我们从华师的正门进来，就能看到一栋气势不凡的建筑，那就是华师的 “一课”。这栋课室大楼可以说是我们学校标志性的楼房。
“一课”是栋多功能的课室大楼，但对我而言主要就是用于上课。大学期间我到“一课”自修的时间不算很多，这个功能不谈也罢。在“一课”上课不容易啊：一是上课的时候排队上电梯，二是中途换课找课室。要完成此两项任务，必须有在人群中穿梭的能力和清晰的判断力。缺乏此能力的最糟糕结果就是上课是在南楼的五楼而你跑到了北楼的五楼，那最终就会成为同学的笑料并庆幸不仅仅只有他自己那么“笨”。
谈到“一课”的多功能，也不得不说说它的周末功能―很多时候“一课”的周末总是在考试中度过。本来平时我不喜欢去“一课”自修，周末反而有点兴趣―不用到处找空课室。但常常不巧的是“一课”里面正在进行大型考试，只能回到宿舍自己看书。很难得我要去“一课”看书，而它却不让我进，真是太不给面子了。
不为上课，不为自修，当某一天再次踏人“一课”的时候，发现它是如此的陌生。这种陌生让我感觉也有点悲哀，这座学习的殿堂好像离我挺遥远的了。
图书馆
一所高校，图书馆也是其综合实力的一种象征。这点我觉得华师是应该值得骄傲的。在华师的校园里，有一栋而且是仅有的一栋很大的绿色建筑―那就是我们的图书馆。
前些日子查阅了一下我的借书记录，我在这座图书馆中借过三百多本书。我不知三百多本书的记录是否排在图书馆借阅排行榜的前列，但在我们宿舍肯定是遥遥领先的。它满足了我对知识的渴求，给予了我很多的`精神养料，就像一个母亲无私地给予子女乳汁。
在大学最喜欢做的事之一就是在图书馆里找书。在图书馆里，大部分书就像一个个大师静坐在那里，等待我去访问。当我徘徊在各个书架之间，面对着他们，心中自有一种崇敬的心情。我渴望他们给予我生活的经验、人生的智慧，但是面对这个书的海洋，我这叶小舟反而不知最该寻访哪位大师了。对此，或是朋友介绍而我慕名前去，或是我神游书架之间，随手翻阅偶有收获。“寻访大师”的时候我都是很放松的，这可以说也是我的一种休息的方式吧。在母亲的怀里，难道不应该放松吗?呵呵。
华师的图书馆还给我们提供了一个不错的自修环境，自修室就在图书馆的四楼。第一间自修室是兵家必争之地，此处占尽了天时(既有空调，又有风扇，温度的超级调度师)、地利(第二间自修室要从第一间自修室通过，第一问就显得交通更加方便咯)、人和(第一间自修室的人气整天都是很高的，并且人人都在埋头学习，此不能谓之人和么?)，岂有不争之理。我是一个不擅长睡懒觉的人，所以如果我要去图书馆自修的话不难争得一席之位，哈哈。在一群勤奋的人中间，不认真学习也不行啊。在这里静静地看书，感觉真的很不错!
前几天看到毕业生归还图书证的通知，突然间是那么的怀念图书馆。与你离别的日子已进人倒计时，我亲爱的“母亲”，感谢你在这四年里对我的照顾。我会想你的!
教科院
我是教科院的学生，自然应该谈谈我的学院。当我们第一次来到华师的时候，师姐师兄们就给我们介绍说图书馆和行政大楼之间的那栋楼就是我们的院楼。
对我们本科生来说，院楼可能主要就是找老师办事的地方，虽然也曾在里面上课，但毕竟还是少数。她就像是我们的大管家、大保姆，时时刻刻都在留意着我们的衣食住行。乍看起来，好像学院只是在某些时候发挥着它的作用，但是我知道离开学院是一刻也不行的。说得似乎有些夸张?不，俗话说养兵千日，用于一时，学院的道理也在这里。当我们有事需要寻求老师的支持的时候，不能忘了老师们平日的辛劳工作。在此，我想对教科院的老师们说声：“你们辛苦啦!”
我与教科院还有另一段感情，那就是小品话剧牵的线。参加了学院的小品话剧队三年，这期间经常在院楼排练。院楼里保存着我们这群人的汗水和笑声，每当进人院楼，站在学院的小舞台前，往日忙碌的身影好像又重新再现。很怀念那群站在舞台上疯狂地玩，同时能玩出水平、玩出成果、玩出奖项的人。祝福这些曾经和我一起走过的“玩家”，希望我们在人生的道路上依然能有玩的心态，同时也保持玩出水平的能力!
运动场
我是一个好动的人，运动场上少了我的身影那就太可惜了。运动，在于强身健体，在于愉悦身心。在运动中，我的大学生活多了一份阳光下的精彩。
首先我们来看看篮球场。我是从大学才正式打篮球的，高中只是偶尔玩玩而已。在大学有一群喜欢玩球的伙伴，打篮球我们经常是集体出动，浩浩荡荡地进军篮球场。当我们搬到西二之后，打球的频率更高了，因为宿舍旁边就是篮球场，不常玩的话那就太浪费了。我篮球技术不怎么样，但我就是喜欢，喜欢和朋友一起合作将球送进篮筐的感觉。在这项运动中我充分体验到了合作的快乐。
运动场的第二站就是西区的田径场。说到田径场首先想到的就是我们的院运动会，想起了班里同学为了班级的荣誉而努力奔跑的样子，想起他们在阳光下灿烂的笑容。每次院运会我都参加并两次拿了跳高项目的奖。说起来连我自己也不大相信，我的个子不高，竟然在跳高项目中能拿奖。哈哈，那或许是实力问题吧!当第一年院运会看到跳高选手所跳的高度时，我就遗憾自己没有参加这个项目。第二年开始我就报了跳高，虽然没有获得冠亚军，但也是榜上有名。对我来说能拿这样的成绩已经很满足了，不再奢求什么。
在田径场人口处的右边，每当下午经常有一群人在踢毽子。
或许，某一天你也能看到我的身影。认识毽子和开始踢毽子都是在初二的时候，从那个时候开始就一路踢到现在。刚进大学从没有想过能在这样的环境下踢毽子，而且一踢就是四年。现在那个角落里，我应该是最元老级的人物了，不是说技术，而从踢毽子的时间上说。每与高手过招，总是有些惊奇，有些欢乐，真是一个很过瘾的过程。四年下来，在我们班里难找敌手，成为班里两个体育项目的高手(另一个是乒乓球)。在这点上我是毫不谦虚的。对于体育我是重过程超过重结果。有兴趣玩的朋友找我一起享受这个愉悦的过程。
临近毕业，回忆大学生活确实是一个特别的时刻。怀念着在华南师范大学里我的生活的点点滴滴……
篇19：我的老师作文3000字
我的老师作文3000字
每个人都有着信仰，那可以是各国出厂的各式超人，也可以是各国闪耀的明星。但我的信仰，却是那照亮我前进的道路的盏盏明灯。其中，最为闪亮的一盏，那就是我的老师，我的初中语文老师。我的老师是一位善解人意的好教师。他从不严肃，他与我们学生是朋友。同样，他尽着他大朋友的责任。他顾及我们学生那单薄且又格外珍惜的自尊。记得有一次，他将我的字放在屏幕上当成了“反面教材”。那种经历实在是不光彩的。我的备感羞愧。但是，我的老师，他并没有当面指出我的名字，他给了那些歪歪扭扭，实在不忍直视的字们一个新主人，它就是“某一位同学”。即使羞红了脸，但我却因老师那微小的举动而感动。他是我一位特殊的朋友。
我的老师是一位风趣幽默的好教师。每个老师的教书方式都各不相同。但说句真心话，我是喜欢那位初中语文老师的.教书，他没有着一张千年不变的冷脸，他很爱笑。我们也很爱看他笑。老师营造的轻松的课堂氛围，让语文成了我最爱的一科。即使我的语文成绩并不拔尖，但那风趣的老师并不嫌弃我这个班上的“拖油瓶”。记得有一次期末，由于半期的马失前蹄，我很害怕。我跟那风趣的老师诉说了我的胆怯，可那老师不似才常人，老师没有说很多，只是很精神地说了一句“怕什么？不要怕！”。但结果仍是不太尽人意，可我却一扫了之前的颓丧。
我的老师也是一位严肃的好教师。这个严肃与上文的幽默并不冲突。适合的时间，他会如春风般和煦。可在有些时间，他也如寒冰般让人胆颤心惊。记得有一段时间，班上的同学都很懒散，就仿佛班上弥漫了令人忘乎所以，无所事事的迷烟一般，班上的同学都沉醉于此。可素来是我们班上最风趣的老师生气了。他的手狠狠地拍在了讲台桌上，用他那平时用来制造欢笑的声音责骂我们，我们的醒悟并不算晚，但当我们回过头来，那刚刚如寒冰的声音消失不见，那训斥我们的人也转瞬笑的如春风一般，并告诉我们，让我们掀开那以前，重新振作，再与他做朋友。那真的融化了我心里最柔暖的一角。
或许你不知道，在我们的人生道路上，有挫折，有困难，也有分岔路口。但究竟是什么将正确的方向指引给了我们，是什么将阴霾劈开，给了救赎我们的光明？我说，那是老师。老师不辞劳苦地教育我，教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。教师是一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
每一位老师都是我们人生路上的盏盏明灯，但恰巧的是，我的初中语文老师是那盏盏明灯中，最亮最温暖我的那一盏。每一盏灯，每一位老师都值得我们去感恩。而我那敬爱的初中语文老师，我坚信，不论我走了多远，我都将记得您曾温暖过我。在我的记忆最深处，您都是我一生难以忘怀的明灯。
我的老师，请你记得，在您几十年的教学生涯中，曾经温暖过照亮过一位普通的学生。
篇20：我的老师的作文3000字
关于我的老师的作文3000字
花儿感谢阳光，因为阳光抚育它成长;雄鹰感谢蓝天，因为蓝天让它自由飞翔;小鸟感谢大树，因为大树让它在树上做鸟巢;我感谢我的老师，因为老师打开智慧的大门，让我在知识的海洋里遨游。在我的成长历程中，您浓浓的师爱一直伴随左右。
“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。”千百年来，多少人把教师比作春蚕，蜡烛。老师和蔼的微笑，温和的话语就像快活的音符一样奏出美妙的乐章，让我们如痴如醉。在她的呕心沥血、无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之材!谁又能知道，这其中包含着多少的汗水与泪水，也许老师那丝丝白发，斑斑皱纹是最好的见证。
老师在我们心里播下了快乐的火种，校园里时时响着我们清脆、明亮的声音。那是怎样的一种幸福啊!于是，我们感受到的一切欢乐因老师的爱而起。老师把所有的希冀寄托在我们身上。正是这样，苦心培育我们的老师在这爱的路上艰难跋涉，教我们如何做人，怎样处事。当我们感受到知识的魅力时，他们在叮咛：同学们，别忘了奋进呀;当我们在学习上失败时，他们在鼓励：成功是从这里起步的;当我们悲伤时，他们在安慰：同学们振作起来呀!多少个难忘的日子呀!
是您--光荣的人民教师，让我们学会如何面对困难，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我发展。您不仅带着我们在知识的海洋里遨游，更重要的是教会了我们要学着去感恩别人。这其中的点点滴滴，一个个动人的情景把我们的生活点缀得精彩美丽，也把我们的记忆巩固得刻骨铭心。亲爱的老师，
因为有了您，我们的世界才会变得如此美丽，混沌之中，才有了指路的明灯，迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。您肩负着神圣的使命，您肩负着祖国的未来，您肩负着民族的昌盛，您肩负着历史的重任，就这样，一代又一代的少年在您的抚爱下健康成长，在您的.关注下奔赴远大的前程。
因为有了您，就有了一个特别的节日--教师节。从此，全社会就多了一份对您深深的敬意与关注，我们看到和感受到了您的伟大和平凡。您的伟大在于创造世界，播种未来，您是点燃我们理想之火的人，是保证民族未来优良素质的人;您的平凡在于除了奉献别无所求，无怨无悔，心无旁鹜。您从不在乎所失所得，因为您深深懂得自己在付出什么，在收获什么，这是任何数字都无法计算的生命价值和幸福成果。“捧着一颗心来，不带半根草去”这正是我们的老师心境的真实写照。
敬爱的老师，我把您比作绿叶，我把您比作红烛，也颂不尽您的奉献和成果啊!您不是绿叶却在滋养绿叶，您不是红烛却能照彻心灵，因为在我们眼睛里映射出的永远是您的身影。您把我们生命的每一个音符，都镀成世界最美的颜色。从此，我们的心像大海一样磅礴。我真想取出串串爆竹，放出串串祝福，用绚丽的火焰为我们的老师唱支心歌。真诚地祝愿老师幸福快乐，快乐幸福。
老师，我们可能不是您最出色的学生，而您却是我们最崇敬的老师。在您的节日，您的学生愿您永远年轻。在不久的将来，无论我们成为挺拔的白杨，还是低矮的小草。老师，我们都将以生命的翠绿向您致敬!虽然我们只是一轮初升的太阳，我们也要学着释放温暖，更要怀着对老师感恩的心去思考、行动，毕竟老师为我们付出的太多太多。在这样的时刻，我代表全体同学，向我们尊敬的老师真诚地说一声：“老师，您辛苦了!”
篇21：我的外婆作文3000字
我的外婆作文3000字
我出生在农村的一个小山区里，虽然我的爸爸妈妈都是农民，但我从未觉得这有什么不好，从小到大我的童年都充满了欢乐，当然，最让我难忘的童年生活就是在外婆家的日子。
记得那时我还很小很小，什么都不懂，又很调皮，犯了不少的错误，每次，当我犯错误时舅舅小姨都会假装教训我，这时，我就会在外婆怀里撒娇，外婆就会保护我，并且外婆还呵斥舅舅和小姨，正因为这样有外婆的保护，我就更加是有恃无恐，我的外公在我出生的那年就去世了，一直以来我都只记得外婆对我好，对于外公我没有印象。每次，我把舅舅或小姨惹生气了他(她)们也只能拿我没办法。虽然，我的舅舅和小姨故意对我恶狠狠的样子，但我知道他(她)们都是疼爱我的。在我的记忆里，外婆从未对我发过火，然而只有一次，外婆居然打了我，那次我感到非常委屈!
我还记得那次，我因为太调皮，爬到树上，也许是电视看多了，就在树上学习电视里的动作“倒挂金钩”，外婆看到以后，紧张的忙说：乖乖，你?你……你在那上面干嘛?还不快下来!刚开始我还不愿意，外婆就苦口婆心的劝我下来，在外婆的劝说之下，我下来了，下来之后，外婆便顺手拿起了竹枝就狠狠地打我，当时的我还没反应过来，这是有史以来第一次挨外婆的打，于是便委屈的哭起来，听到我的哭声，舅舅小姨也来了，忙问外婆怎么回事?外婆把刚才的事说给了舅舅和小姨听，在舅舅和小姨的劝说之下外婆这才放下竹枝回到厨房去了，看到舅舅和小姨的保护，就更加哭的大声了，等外婆进了厨房，舅舅和小姨忙哄我，小姨说道：小宝贝，别哭，别哭啊?这是你的错知道吗?你想想外婆平时多疼你啊?小姨都很嫉妒你外婆对你太好了，可这次，你不想想，你要是从树上摔下来，外婆和舅舅小姨怎么向你的妈妈交代?外婆她之所以打你是因为心疼你知道吗?舅舅也忙说：是啊是啊，你平时调皮捣蛋外婆她都保护你，这次，你就是玩得太过火了，听了舅舅和小姨的劝说，我也渐渐地停止了哭声!从那以后，外婆就再也没打过我也没骂过我，反而更加的对我好，我也开始学者听话，对外婆反对的事不去碰!一直这样，外婆都对我好得不能再好!我也在外婆的精心呵护下快乐的成长起来。在外婆家童年生活还有很多有趣的事呢!比如：还记得那年夏天，外婆家的“枇杷”熟了，还不懂事的我便问外婆这是什么?外婆告诉我那是“枇杷”，说着便叫舅舅从树上摘点枇杷下来我尝尝鲜，不一会儿，舅舅就摘了很多下来，外婆把这些“枇杷”洗干净后让我尝尝，这是我首次吃到这个名叫“枇杷”的东西，我没想到这种东西竟然这么好吃，甜甜的味道让我吃得上瘾，眼看吃了没多少了，舅舅小姨忙过来跟我抢着吃，那次吃得欢快极了，每年的那个时候就成了外婆家“枇杷节”，许多年过去了，依旧是这样，当然，外婆家不光有“枇杷”，还有荔枝、板栗、橙子，所以，每年的我都会盼着这些水果成熟，经常不停地问外婆什么时候能吃，可外婆的回答都是：”乖乖，还没有，得再等等!”每次听到这儿，我都觉得外婆的回答很敷衍，现在想想那样永无休止的提问也只有外婆才有耐心的回答了。
每年的春天，外婆家的.四周开满了各种鲜花，每每这时，我都会陶醉其中，那一阵阵的花香，每次我都会惊呼道：哇!春天来了，好像啊!好香的花呀!外婆，这些花好香啊!外婆都会告诉我这些是什么花?我也会牢牢地记住它们的名字，最让我难忘的是外婆家的“胭脂花”，这种花每年基本上都在夏天开，每当这些话开时，我就会和外婆家邻居的小伙伴用它涂在脸上，呵呵，那感觉真是太好了，每到夏天，舅舅就带我来到河边叫我抓鱼、游泳，现在之所以我的游泳技术很好，还真得好好谢谢舅舅呢!外婆家的河水非常清澈，鱼也很多，夏天各家都带上自家的捕鱼工具来到河边抓鱼，不管抓多少，大家都很开心，然而，每年夏天，也是我头疼的事，夏天因为河水很急，我的外婆家就住在河岸边上，每当睡觉的时候，汹涌的河水哗哗的流个不停!吵得难以入睡，不过，时间久了，到了秋天，河水小了没了声音反而还不习惯呢!每到秋天，外婆家就仿佛融进了火红的世界里，秋叶一片片的落下，那火红的叶子掉在地上，这时，外婆会带着我来到门前这些大树下，用竹筢把闪落的叶子拾起来，装进背篓里，外婆说这些干的材拿来烧火是再好不过了!有的时候，外婆和舅舅小姨上街去了，留在我一个人在家，这是我最不喜欢的时候，虽然，外婆也会经常带我去，但以为我还很小，走路很慢，偶尔就留在了家里，这时，我会感到很孤单，独自在外婆家四周徘徊，也许是我还很小的缘故，有些时候傻傻的看着天空飘过的朵朵白云，这些白云都不会很白，也有乌云的时候，平常就听过外婆讲不少的鬼故事，再加上我一个人，这些乌云变幻着各种样子，吓得我急忙躲起来，不敢再朝天空张望，又一次，我又再次躲到墙角，竟然不知不觉睡着了，外婆回来看到后非常的心疼，从那以后，我很少一个人坐在家了，上街的次数也越来越多!一直到我长大!
每到秋天，外婆家就仿佛融进了火红的世界里，秋叶一片片的落下，那火红的叶子掉在地上，这时，外婆会带着我来到门前这些大树下，用竹筢把闪落的叶子拾起来，装进背篓里，外婆说这些干的材拿来烧火是再好不过了!有的时候，外婆和舅舅小姨上街去了，留在我一个人在家，这是我最不喜欢的时候，虽然，外婆也会经常带我去，但以为我还很小，走路很慢，偶尔就留在了家里，这时，我会感到很孤单，独自在外婆家四周徘徊，也许是我还很小的缘故，有些时候傻傻的看着天空飘过的朵朵白云，这些白云都不会很白，也有乌云的时候，平常就听过外婆讲不少的鬼故事，再加上我一个人，这些乌云变幻着各种样子，吓得我急忙躲起来，不敢再朝天空张望，又一次，我又再次躲到墙角，竟然不知不觉睡着了，外婆回来看到后非常的心疼，从那以后，我很少一个人坐在家了，上街的次数也越来越多!一直到我长大!
转眼冬天来了，雪花徐徐飘下，落在树枝上，吱吱的声音，很多时候都是早上醒来，一片洁白的世界出现在我的眼前，外婆都会告诉我下雪了，叫我起床看雪景，外婆知道我喜欢下雪，每年下雪，外婆就会第一个告诉我，而我也是第一个起床，但这要是平时我可是一个爱赖床不起的人，下雪的时候我会起得比谁都早，每当我起来看到那洁白的雪笼罩着大地，我是多么希望它能就这么一直下着，不要停、也不要融化，就这么一直美下去，每当我这么说时，外婆就会笑话我：傻孩子，这雪要是一直下，这还得了!明年怎么种庄稼?种不了庄家，你就会饿肚子喽!外婆经常讲起她年轻的时候没有饭吃，经常饿肚子，哪像现在，人人都能吃得饱，穿得暖!每当外婆讲起这段往事，眼角都会闪烁着泪花，看到外婆流泪，我的心里很不是滋味!所以，外婆经常对我说：乖乖，你要爱惜每一粒粮食，这每一粒粮食都来之不易，直到后来，我上学来，外婆还经常让我背《锄禾》，我那时便似懂非懂的背起来，外婆说：光会背是不行的，要理解意思才行!直到现在，我经常会回想起外婆给我讲话，我也明白外婆讲的爱惜粮食的精神!
在外婆家的日子一年又一年，我也渐渐地长大了，然而现在的我离开外婆的家，在外为了我的事业打拼，但我始终不会忘记，那个曾经给我幸福快乐的地方，也不会忘记还有一个非常慈祥的老人，她就是我的外婆，祝外婆永远健康、快乐，每天都开开心心的，原谅外孙的不孝，不能在您老跟前孝敬您了!
篇22：我感动了作文3000字
我感动了作文3000字
父母离婚那年我有四岁，我清楚地记得当时父亲流着泪跪在地上求母亲不要走，母亲不停地用脚揣父亲。我平静地看着母亲头也不回地跑了，到现在我都很奇怪，为什么我那个时候没有追出去。一直到现在，我对母亲唯一的印象就是，她瘦瘦的，头发很长，特别的喜欢穿漂亮衣服，经常打我，特别是打麻将输了钱的时候。在母亲打我的时候父亲经常是用身体挡着将要落在我身上的棍棒，流着泪说，输了就输了，你打孩子干什么?
后来父亲开始喝酒了，特别是在农闲的时候，一到晚上他就把自己灌得烂醉，但是他从来没有打过我，甚至发火的时候都不会骂我，只会流着泪摸着我的头呆呆地看着我。我上小学六年级的时候父亲和村里的一个寡妇结婚了，那不是件光彩的事情，那个寡妇是出了名的“扫把星”，还不到三十五岁就嫁了四次，让人害怕的是只要和他结婚的男人不出一年不是生病死就是发生意外死亡，她的第三个男人和她在一起是时间最长的，结婚一年零五天就在开山炸石头的时候被炸死了，听说尸体都没有找到，而父亲就是她的第五个男人。
以后的日子里我都叫她兰阿姨，她不让我叫她妈，说是她生不出我这样丑的女儿，还说叫她阿姨显得年轻一点。结婚以后父亲更累了，为什么能让兰阿姨买更多漂亮的衣服，他连酒都戒了，平时抽的烟都是用我写过的作业本自制的卷烟。他对兰阿姨很好，平时不要她做什么，总是干活回来就忙着做饭，吃了饭又忙着洗衣洗碗。而兰阿姨就边看电视边教我写作业，在大概半年的时间里我感觉到了家庭的温暖，虽然有的时候我看到父亲满脸的疲劳却总是要陪笑着和兰阿姨说话。
升初中考试头一天晚上，我正在复习功课，我听到兰阿姨和父亲吵架了，她说如果你不答应的话我明天就搬回去住，父亲说你小声点孩子在看书，让她听到了影响学习。我不知道发生了什么事情，第二天送我去考试的时候我问父亲，昨天你们为什么吵架了?父亲红着脸没有说话，我说爸爸我已经长大了，有什么事情你和我说，一家三口就我们两人是亲人了。父亲叹着气说兰阿姨的弟弟要结婚，送彩礼的钱不够要和我们借一千块钱。我听了当时眼泪就掉下来了，那钱是父亲帮人扛石头一滴血一滴汗的积攒起来给我上学用的。我说爸爸你要我还是要她你说一声，进考场的时候我回头看了父亲一眼，他哭了，甚至鼻涕都流到了嘴边。
兰阿姨还是没有搬走，我知道她是吓父亲的，而且只要她搬走了就失去了这种衣食无忧的太太生活，她不会舍得的，我想除了父亲没有人可以忍受她。当然，最重要的是父亲还是把钱借给了她弟弟，说是借，我想有点好笑，她娘家从我们家借了数以万计的东西我怎么就从来没有见过他们还过了?我记得父亲和我说话的时候拼命地忍着泪水，他说涵涵你放心吧，你上学的钱我会想办法的，亲戚有困难要帮忙是天经地义的事情。我说爸爸你不用担心，也许今年我上不了初中了，我最想不通的是为什么别人有困难我们要帮，而我们有困难别人就不帮了呢?后来老师找到我们家的时候父亲才知道，我考试的时候语文就写了一篇作文，其他的都是空白。那天晚上父亲喝酒了，喝醉了以后他跪在院子里哭了一个晚上，兰阿姨也陪在他身边。
以后的日子发生了很大的变化，兰阿姨开始不穿漂亮的衣服学着做家务，每天做好饭等着父亲回来，晚上父亲也可以抽着卷烟看电视了，家里的条件也一天天的好了起来。上初中的时候父亲和兰阿姨一起把我送到了学校。兰阿姨乘父亲去帮我买生活用品的时候悄悄地对我说，涵涵，如果你不嫌弃的话以后就叫我妈吧，我笑着说兰阿姨我已经习惯了，而且叫阿姨真的可以让你显得年轻一点，说话的时候我看到她眼睛里红红的。
我回学校了，爸爸仍然拼命地做生意，在有空的时候他就会开着车带我去逛商场，碰倒我喜欢的东西不管多贵他都会买给我。平时他也会开着车到学校去看我，有的时候为了中午带着我出去吃一顿饭他也会在教学楼下面等我两三个小时。同学们都特别的羡慕我，说像这样的好父亲在地球上很难找了。父亲在一天天地衰老着，他头上的白发越来越多，我经常叫他注意休息，不要只顾着赚钱连命都不要了。没有过多久他也学着染头发，他说人年纪大了总会有白发的，他不希望我看到的只是他的白发。
上大学的时候我开始恋爱了，为了抽出更多的时间陪男朋友我经常对父亲说要在学校上补习班，男友也是农村的，而且家里很穷，所以我经常问父亲要钱给他买衣服。虽然我要钱的数量越来越大，但是父亲从来没有问过我什么，他总是对我说在学校里不要省钱，一定要养好身体才能搞好学习。
从家里到学校有四个多小时的路，过圣诞节的时候为了和男友出去看电影了，爸爸给我打了几个电话我都没有接，到最后我干脆关了电话。看完电影我们又去吃烧烤，回学校的时候已经一点多了，在学校门口我看到了父亲的车，走过去的时候我看到父亲睡着了，他缩着身子睡得口水都流出来了。我敲着玻璃叫醒了父亲，原来他怕我冷买了衣服送来给我的，打电话给我的时候他已经在来学校的路上了，为了等我他就在这个大雪纷纷的夜晚一个人在车上坐了近五个小时，我抱着他哭了。这个时候已经很晚了，但是父亲坚持要回去，说是明天有一批货要发，叫我自己担心点，不要随便的玩到太晚，最重要的是搞好学习。我知道父亲生气了，看着他铁着脸开车离去的那一刻我感觉自己应该马上去死。
躺在床上的时候我不停地想着父亲的样子，想着他苍老的面庞，我哭了，泪水像开了闸的河水一样不停地流。我开始担心父亲，这么大的雪会不会因为路滑出什么事情呢?我希望兰阿姨的离开会让所有的灾难远离父亲。
父亲还是出事了，第二天我接到了医院打来的电话，父亲出了车祸。如果说第一次的车祸是因为兰阿姨带来的'灾难，那么这次的车祸是谁带来的呢?我哭着假都没有请就包了车赶到医院了。
父亲仍然还在急救室里，而且流血过多需要马上输血，父亲的血是B型，而且医院的血库里正好缺少B型血。我对医生说我是他的女儿，我可以给父亲输血。我想只要能让父亲恢复健康，我情愿用我所有的血来换。想想父亲真的很可怜，我现在知道了父亲为什么当初不和兰阿姨离婚，因为除了我在他出事的时候再也没有其他的人可以照顾他了，如果没有离婚，至少这个时候兰阿姨一定会来照顾他一下。
化验结果出来了，医生把我叫到办公室，他问我平时父亲对我怎么样，我奇怪他怎么会问我这样的问题，我说很好呀，父亲对女儿还能不好吗?当医生告诉我父亲和我没有血缘关系的时候我眼前一黑就什么都不知道了。
醒来的时候我发现自己躺在病床上，离我不远的另一张病床上父亲戴着氧气罩看着我，旁边围满了医生。我看到了父亲眼里不停地流着泪，医生说父亲流血过多已经无法救治了，现在就等着我醒过来和父亲说只后几句话了。我扑到父亲怀抱里，“爸爸，你不要死，你死了我怎么办呀?”
父亲眼里不停地流着泪水，他努力地指了指氧气罩，医生把氧气罩拿开了，“涵涵，”他微笑着对我说，“我走了要照顾好自己，书念完以后稳定了就去找你妈，只有她知道你亲生的父亲是谁，我原本想等你书念完了在告诉你，但是等不到那一天了，希望你能照顾好你自己!”他的手无力地垂下去的时候我发疯一样地喊了出来：“爸爸，不管怎么样我只有一个爸爸，就是你呀!”我看到了父亲眼睛闭上的一刹那微笑着点了点头。
父亲给我留了很大一笔钱，我还是把大学念完了。毕业的时候我去看父亲，他的坟上已经长满了草，我趴在坟上哭了，我说爸爸，你永远是我最好的爸爸。
搬家的时候我在父亲的保险柜里发现了一个旧得发黄的笔记本，是他以前帮人扛石头时记工的，在第一页上面写着：涵涵一岁零八个月了，我不敢相信她不是我的女儿，她的样子和我是那样的相同。不管怎么样孩子是无辜的，我想我能做的就是努力地赚钱让她好好地上学，不要再像我一样没有出息了。涵涵，我亲爱的女儿，我会永远的爱你!——合上笔记本的那一刻，泪水像疯了一样地奔了出来。
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