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他说“星星之火可以燎原”作文

2022-10-24 08:50:38 收藏本文 下载本文

“我只爱睡觉”通过精心收集,向本站投稿了28篇他说“星星之火可以燎原”作文,下面是小编为大家整理后的他说“星星之火可以燎原”作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

他说“星星之火可以燎原”作文

篇1:他说“星星之火可以燎原”作文

父亲引用伟人的话说:星星之火可以燎原。他希望我人如其名,像星星一样闪闪发光,所向披靡——题记

“她皮肤怎么这么黑啊,好丑啊”,“对对对我也觉得,真的没见过这么黑的”,“哈哈哈哈笑死我了,她长得好像非洲人啊。”因为本身的皮肤原因,多年来我饱受各方面的抨击和外界的排斥,成为了我童年深深的烙印,也成为了我心底最不可触及的伤疤。幸运的是,这些年我有他——父亲

骄阳似火的六月最是触及人心,赤焰烘烤着大地,一切都发生的神神秘秘的,“哎哎哎同学们站好了啊,拍完这张我们就拍毕业照了”瘦瘦高高的女老师拿着耳麦喊话,我被同学拉到一边,手上紧紧捏着那张耀眼的奖状举在胸前,听着他们笑靥如花的喊着三二一,最后那一秒,我举起细瘦黝黑的臂膀喊了暂停。

“老师。我能不能申请不要拍脸”那时我声音小小的,颤颤巍巍的低下头,怯懦就藏在眼里。“为什么啊你。”女老师将我拉到一旁思想上安慰了一番,可我仍然不能接受直面的镜头,因为那是慢慢的嘲讽和鄙夷,就连毕业照里,我都有逃避镜头的表现。

记得那天我弄得很晚,日色落过山头,父亲在校门口等了许久,等我出来时他的神色一直不是很好,直到我们一路闷不吭声的坐上公交车,他才开始发问:“为什么不想拍脸啊?”面对父亲严峻的眼色我低着头不说话,他更是生气了:“为什么不想拍脸啊?说啊”“我。我不太好看,不想人家拍我”“你哪里不好看了?这点自信都没有吗?”父亲的声音威严有力,我当时年纪尚小,低着头一下子就哭了出来,抽泣声似乎充斥着整个公交车。

我闷闷的,父亲没再说话,时间过了挺久,他从口袋里掏出了皱巴巴的卫生纸递到我的面前,眼角通红的我一瞬间扼住了,慢慢的接过。他粗犷沙哑的嗓音徘徊在耳边“你皮肤黑又不是天生的,谁让你小时候喜欢在大太阳底下玩”“长得好看没用,学习成绩好才是正道”“你的名字呢,星字代表什么,人家还说星星之火可以燎原呢”“你要自信,人如其名,尽力去做就好了,你管人家说什么。”当时他举出了一堆的道理,我低着头,看似闷不做声,但是我什么都听到了。

很久以后我偶然听到父亲和母亲以及家里亲戚的谈话:“她的名字有个含义,就是我听她妈说,她出生那年有一个叫马星星的女孩子考上了北大,希望她学习成绩也好,有个好前途”他的爱或许没那么暖人心弦,或许不是那么动听,可是他很好,特别好。

父亲告诉我,星星之火可以燎原。父亲告诉我,他希望我人如其名,像星星一样闪闪发光,所向披靡。父亲告诉我,他希望我自信,希望我好。我也告诉父亲,我可以做到。

篇2:他说“星星之火可以燎原”作文

“森林”,顾名思义就是有很多的树。俗话说:“一根筷子容易折断,十根就折不断了。”或许森林就是这样的,面对洪水,它临危不俱,这时,它是坚强的。面对火灾,它却无处可逃,这时,它是脆弱的。

也许有人会说:“发生火灾,要很大的火源吧,小火是烧不了的,不用担心。”但你知道吗?有时正是这小小的火苗,才造成那一场场的火灾。有时就是清明节扫墓时一串小小的鞭炮;有时就是野炊时那小小的一根火柴,都可能造成那一场场的可怕的火灾。要知道,星星之火,可以燎原啊!

你知道吗?那一场场可怕的火灾,会让多少棵树葬身于火海;会让多少个绿油油的山头变成光秃秃的“窝头”;会让多少只小动物失去乐园;会让多少人受到伤害甚至失去生命啊!这一切,或许就是因为那一根小小的火苗。要知道,星星之火,可以燎原啊!有些人清明节去扫墓时,常常给死去的老人烧一些纸钱去,也会放一些鞭炮,当他们都沉浸在悲伤中时,却不知道,因为他们的失误,让一座大山失去那绿油油的衣裳;因为他们的失误,让一只只活泼可爱的小动物失去宝贵的生命。

有时天气好的时候,一些人会相约一起去山上野炊,他们会带些生菜去山上烤或煮,当他们吃着美味的食物,高高兴兴地回家去时,却常常忽略了那还未处理的火苗,因为风的呼啸,把那小小的火苗吹到远处去,让整座山都燃起来,这都是因为那小小的火苗。

生活中,这样的事屡见不鲜。森林的破坏,有三分之二是因为火灾,所以,为了我们的幸福生活,让我们一起来保护树木吧,让那些“星星之火”永远别实现它们的“燎原之梦”!

篇3:他说“星星之火可以燎原”作文

当中国人拿到第一枚金牌时,我们振奋了;当申奥成功时,我们激动了;当圣火燃起时,我们落泪了。

多年前也曾有一个人这样来过,他叫刘长春。尽管是一个人的中国代表团,尽管被外国人叫做“东亚病夫”,但他并不屈服。他扬一面进取的风帆,向世人证明了中国人也有着不屈的灵魂。或许他并没有拿到金牌,但他是真正的无冕之王。

多年后,我们静静地守侯。庄重的乐声响起,在中国古老的钟声之下,我们凝神谛听。我听到了众人的祈祷,看到了过去挨打的中国人,亿万个中国人的心都在被牵动着。在最高女祭司点燃圣火的那一刻,万家灯火都亮了,我听到了全中国人的欢呼与呐喊。

夜里,激动之余,打开了电脑,发现我每一位好友的头像上都有一个小火炬,一问才知道网上正举行着一场盛大的火炬传递仪式。于是,我也迫不及待地去争夺火炬手的资格。终于,我看到自己的头像上也燃起了一簇小小的圣火。圣火虽小,但它饱含的是全中国人对奥运的牵挂之情,我们在用一场看不见的圣火接励表达自己对奥运的一片心意。

“星星之火,可以燎原”,也正是这一朵朵星星般的圣火,燃烧了整个神州大地。亿万颗炽热的心就这样汇集在了一起,汇成了雄雄燃烧的火炬。

其实想为奥运献出自己的一份力很简单,只要从我做起,从身边做起就可以了。在路上,在车上,在校园里,你是否做到了文明礼貌?这便是对我们学生来说最简单也是最应该做出的贡献。

篇4:他说“星星之火可以燎原”作文

繁星一点不以燃一角之天,玫瑰一束无力缀满春意盎然,星火可泛滥,花海迷人眼,故曰:星星之火,可以燎原。

55颗卫星构成北斗星航天系统,这构成一张天网,可以服务全球,若每颗卫星都是一星光,那照亮的,是整个世界。

一道:星星之火,可以燎原,群众之光,社会安康。

回首历史,一场胜仗,需要可以视死如归的将军,需要可以出谋划策的军师,驰骋疆场的士兵也是必不可少,每一处都是重要的,没有一点是舍去的,若只是将军孤身作战,即使如有神助,也不过一时之兴,撑不了多久,就会大败而退;再望今朝,一个公司需要出色的领导者,需要合适的管理人员,最重要的,需要一批优秀的群众,只有大家共同努力,才能成就公司,社会也是如此,无论是各地官员还是工厂工人,无论是白衣天使还是最美清洁工,更别说护木英雄,火场战士。只有大家共同努力,才能造福社会,若是孤雁单行,也不过散沙一片,故道:群众之光,社会安康。

二曰:星星之火,可以燎原,小城不暗,国泰民安。

秦始皇在中央创建皇帝制度,地方上废除分封制,代以郡县制,这无疑是使秦成为强国的必要原因之一,无论是县,或是中央与国家而言,皆密不可分,倘若置之不顾,即使是一个小县,不曾想会不会有秦朝在历史的浓墨重彩,今天的中国,地大物博,无论是脱贫致富,还是南水北调,或是西汽东输。每一项都是小县车水马龙的基础,每一点都是城市欣欣向荣的起点,每一项都会是国泰民安的后盾,疫情当下的美国便是最好的反例,中央没有发挥到真正的作用,地方不可岁月静好,国家之灾,止不住的泛滥,故曰:小城不暗,国泰民安。

三言:星星之火,可以燎原,国家之援,世界平安。

中国为农业大国,向世界供应粮食,美国为工业大国,有着不容小嘘的作用,巴黎,法国又是旅游国家,中国制造,Nike,寿司。每个国家都会是一颗卫星,每个国家都有撑起了全球的责任,历史的血腥无不再向我们诉说着和平的真谛,若能和平发展,抹去战乱,怀赤子之心互助互援,无疑,世界的明天将会更加璀璨,所以有一言:国家之援,世界平安。

55颗卫星会汇成星河绚烂,56个民族繁花一片,34个省级行政区域寒冬不残,故今有一言,前人有道是:星星之火,可以燎原。

篇5:他说“星星之火可以燎原”作文

什么是一堂好课!人都会拥有一堂受益终生的好课,无论是三个小时之久的心灵熏陶,或是三句信仰之托,都是一节可以改变自我的学习之机遇。

因为看见所以相信是多数,因为相信所以看见,是少数的。一——金一南先生。往往具有优秀领导潜力的人都是部分少数人,因为有了相信自己心中那份远景与对美好生活的向往,我们就能看到希望。如同我们在生活中的信仰,这是值得我们去奋斗实现星星之火,可以燎原。

信念,以中国面于苦难时来说,这种信仰带领着爱国将士们的一腔热血,冲向敌人,救出饱受欺凌的中华民族是将士们的责任,是对将士们的'激励与勇于胜利。

我们的先辈带领看“救中国”的决心做出斗争,为他们最爱的中国贡现出一份光和热,这点看似没有任何威胁的力量便作为了那点不起眼的星光之火,如儿微薄,如此薄弱,可既便是这好似不足以燃烤的星火却也同样可以燎原,同样可以将星光燃成熊火,将自己对国的热爱染到大江南北,烧至每一位中国人的心中。

毛主席说:“星星之火,可以燎原”这是对之前中国能够发展为和平之国的信仰之光,如今,这是对新少年,新时代新生活的鼓舞,做为军人,驻守祖国边疆,做为老师,浇灌祖国未来,做位少年,皆为国家栋梁。做为中国人,我们庆幸拥有国家的发展强大,如今,我们昂首回望祖国百年苦难,铭记历史,不是忘不下过去,是我们不能忘记先辈如何历经磨难打下江山,不能忘记如今的中国是一代代中国人用生命换来的,不能忘记现在生活曾也是一片小星火燎烧出来的!

星星之火,可以燎原。

篇6:他说“星星之火可以燎原”作文

一元钱可以买到什么呢?若是在几十年前应该还是可以买到不少东西的,不过在物价疯涨的现在想必很多人都会觉得一元钱是那么的微不足道吧。但在河南却有这样一个故事。

小餐饮公司“畅饮畅食”的老板简耀辉,在他承包的一个大学餐厅中推出了26个普通饭菜窗口和一个特殊窗口——27号窗口。这是专为贫困生提供的窗口。学生仅花一元钱,就可享用到一个二两重的馒头、一碗菜、一碗粥(或汤),外加一小份荤菜(鱼或肉),不少非贫困生闻讯纷纷光顾27号窗口。加上人工费,每卖出一份“一元套餐”,简耀辉会净赔三四毛。三个月下来,简耀辉已贴进去两万多元。就在简耀辉扛不住打算拆掉27号窗口时,26号窗口销售量大增,27号窗口销量却直线下降。原来是在那几天的一次征文比赛中有一篇文章写的正是27号窗口的故事。大家被27号窗口的故事感动了。于是,大部分学生不再光顾27号窗口,他们都希望“一元套餐”能真正被派送到那些贫困生手里。善良感动了善良,27号窗口也从此变成了一个众所周知的“温馨窗口。”

简耀辉的事迹感动了不少人, 同时他的爱心也传递给了更多人。

爱心是可以传递的。众所周知,首富比尔·盖茨为慈善事业已投入 260 亿美元,占全部财产的 54% ,甚至早早立下遗嘱:死后 99% 的财富捐献给慈善事业。他的举动给慈善事业起到了带头作用和榜样作用,正是这种榜样的力量在一定意义上也起到了传递和推动的作用,促使越来越多的人加入到了慈善事业中来。

这就是狭义的“星星之火 可以燎原”吧。这七个字最早出自于《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭?”意思为一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小,但有广阔的发展前途。这里的新生事物指的就是爱心事业。

就像当年汶川地震的时候,正是因为传递的力量,社会各界人士都对汶川高度的关注,使得“众志成城,齐心救灾”的思想深入人心。不管是直接到灾区去参与救援或是给受灾人民捐一件温暖的棉衣,又或者是给灾民们鼓励和希望。这些举动都给了灾区人民莫大的安慰和无限的温暖。也使得救灾工作更好开展下去。

和谐的社会和美好的生活都是要靠全体人民的努力才能换来的,正如一首歌里唱的那样”如果人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间”虽然当下我们的社会贫富差距还比较大,甚至有些人的温饱问题都还没有解决。但是社会当中有像简耀辉一样的人存在,他们的爱心就能传递给更多的人,拥有爱心的人自然就会越来越多,这样一来社会中的弱势群体就会受到关注,得到大家的帮助。

篇7:他说“星星之火可以燎原”作文

万里长城,一路披荆斩棘,跋山涉水。经历重重的困难与艰险,当时长征的军人也许不在了,但那坚定不移的信念与永垂不朽的精神将永远地传承下去。

眼前屏幕中的老人,已是年近一百,岁月的沧桑爬满了他的皮肤。可谁曾想象的到,他也曾年轻过,有过累累的战功;谁曾想到,他在战场之上,也是那么的英勇无畏;谁曾想到,他也曾从鬼门关中走出,又经历重生的希望。当他回忆起那段往事时,眼中在不经意间满是泪水,却又浑身散发着自豪。那一幕幕惊心动魄的画面,不禁从脑海中浮现。

那《七律。长征》,雄浑激昂的诗句,一遍遍的在耳边回荡。靠着一双脚与一颗坚定的心走了大半个中国,那是何其的艰辛!翻越十几个山峰,那又是何其的艰难!那一双双满身伤痕的小脚呀,那一张张饱经风霜的脸儿呀,你们是多么的倔强啊!可就是这份倔强打下中国的半个江山,打下了如此牢固的基础。我们才有如此美好的今天,过着和平安定的生活。

那一个个倔强的人儿啊!是什么让你们这么坚定的走下去,是什么让你们不惜一切代价甚至是生命而完成的长征?那一个个用汗水铺建的道路,那一个个用血肉之躯建筑而成的中国。再次感谢你们,为我们打下美好的今天。望你们在天上能看到这繁荣昌盛的中国,愿你们能为此骄傲自豪。我骄傲我是中国人!

没有昨天的你们,便没有今天的我们。我们将把这精神一代代地传承下去。星星之火,可以燎原!

望这盛世,如你们所愿!

篇8:他说“星星之火可以燎原”作文

我最喜欢的事情就是可以放假,因为基本上在放假的时候爸爸会带我们一家出去游玩,有时候会回老家去体验一下乡村生活,走邻访友。城市有城市的繁华,乡村有乡村的乐趣。

邻居家的哥哥姐姐经常带我出去一起玩,我最喜欢的事是烤地瓜。要先找一个地方,最好旁边要有枯树枝可以捡来烧火。虽然捡柴有点辛苦,但是看到那火慢慢的烧着,等着邻家哥哥把地瓜翻面,闻着地瓜香,心里很开心。好不容易地瓜终于熟了,虽然烤熟了的地瓜像块黑炭头,但是掰开里面却是香喷喷的。吃着通过自己努力吃到的东西就是不一样。回去时,哥哥拿来一盆水往已经熄了火的木堆里浇。我问哥哥火已经灭了,为什么还要浇水呢?哥哥告诉我虽然看上去火已经灭了,但是还有火星,如果风把火星吹到干枯的草丛里有可能引发火灾,要是没有及时发现的话,说不定会把后面的山都给烧光。我以为是哥哥唬我,所以我回家跟爸爸说了这件事,爸爸说哥哥这样做是对的,前年村里有一个人在自家田里烧野草因为处理不当,当时又因为是冬天天气很干燥,所以导致大火烧山,附近连着的几座山也被烧,幸好后来火势被控制了,不然不知道还要烧掉多少。爸爸随后告诫我不准玩火。

我惊讶了好久,小小的火星居然可以引发大火。不知道多少起火灾是因为小火星引起的,因为不重视,认为小小火星不足为患而导致大火。所以我们要重视,谨防星星之火燎原。

篇9:他说“星星之火可以燎原”作文

英雄的精神是感人的,英雄的力量是无穷的,英雄的传承是伟大的。很荣幸,我是一名德州市人民英雄纪念馆的“小小英烈讲解员”,英雄精神我来传承。

我第一次来到德州市人民英雄纪念馆,是参加“小小英烈讲解员”选拔。看到纪念1946年德州解放的人民英雄纪念碑(高46米),令我肃穆;走过镌刻着全市19525位各个时期牺牲英烈名字的英名录墙,令我动容;知道这里安葬着83位有名烈士和350余位无名烈士,令我热泪盈眶。于是,我坚定信念,一定要成了一名优秀的讲解员。

经过层层选拔和激烈的竞争,我和26名同学脱颖而出并参加了为期三天的专业培训。当我戴上讲解设备,穿上志愿者马甲,站在人民英雄纪念馆内开始讲解时,我的内心只有紧张;当我讲到“重庆谈判”,讲到国民党单方面撕毁“双十协定”时,我的声音开始高昂;当我讲到德州的好妈妈、好妻子,送儿、送夫去参军时,我的内心开始激动;当我讲到袁也烈将军率领渤海军将士,打响解放德州战役时,我的声音已开始颤抖,似乎我已变成一名士兵,正在为家乡的解放作战。从此,我爱上了讲解工作。

现在,我会给我同学讲德州的英雄,会给爸爸妈妈讲解放战争历史,我相信“链接文字星星之火,可以燎原”,我会当好红色传递人,传承德州红色基因,弘扬德州红色文化。

篇10: 他说

他说

文|杨爽

他说,老师,这大学里好像有两种人,一种是认认真真上大学的人,一种是认认真真混大学的人。

我说,是啊,那你是哪一种?

他说,我想做一个认认真真上大学,但是发现对我来说要坚持下来好难呀~

我说,是啊,真的好难,但是我们总要开始为自己做点什么了。

之所以觉得难,是因为我们都被逼着在成长吧,被逼着从挫折未知中习得更多的知识和经验,被迫变得更加坚强独立,但回过头看看,这些经历都正在慢慢融入你的身体,真实的成为了你的一部分,成了你不同于别人的闪耀之处!

他说,师父,我不想长大~

我说,是啊,我也不想长大,但是这个世界上有一个东西是你不努力也会增长的——年龄,而另一个你不努力就不会增长的,是心智。

依靠以前让我感觉很好,然而独立与成熟是我做得最正确的事。

好比登山吧,当你到达必须高度的时候,你就能够选取看或者不看那些远处的风景,但是如果你没有这个高度,那么你就没得选。

他说,爽姐,有时候真的'觉得好孤独~

我说,是啊,我也经常觉得孤独呢。

成长本就是一件孤独的事,有时你的内心已经兵荒马乱,但是在别人看来你只是比平时沉默了一点。

但是,亲爱的,正是因为有了孤独,才有对完美的希冀和相遇的欣喜,有痛苦,才有愈发坚强的意志和永不言败的坚持。

当你觉得孤独的时候,想一想还有十几亿的细胞只为你一个人而活,而你,就是一支一往无前的军队!

亲爱的,愿你未来的每一天都因为努力而更加接近梦想,因为坚持而更加充满期望!

篇11:星星之火可以燎原作文

星星之火可以燎原作文

星星之火可以燎原作文(一)

六十年的奋斗书写了一个不朽的传奇,六十年的奋斗塑了一个全新的中国!

那振奋人心的起义第一枪声将沉睡在东方的雄狮惊醒了,它向那些列强分子宣称:中国,定将站在世界的颠峰。

有着“为中华之崛起而读书”的抱负的周恩来同志,有着战术高明,指挥红军四次成功反围剿的毛泽东同志……他们是一团赤热的火焰,将封建社会的腐败与阴暗燃成灰烬,美好的未来自然会来到我们身边。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。红军二万五千里长征谈何容易,爬雪山,过草地,饥饿、寒冷、危险向他们袭来,困难向他们袭来。红军战士们退缩过吗?不,他们都没有,因为他们心中有一句话:为了新中国,前进!崇山峻岭在他们的眼中不过只是一个低矮的山坡,水流越湍急,就越能彰显他们的勇气;敌人越凶残,就越发显现他们的.顽强。为了让大部队完全渡过大渡河,他们用肉身与鲜血开辟了一条道路,只有大部队安全了,新中国才会更快成立。

曾记否,井冈山会师?全国抗日,军民情绪高涨,中国工农红军日益扩大,反革命的国民军不得不恐慌。谁不知晓工农军的英勇,二万五千里长征都能坚持下来,还有何惧?蒋介石调兵攻打,无济于事,反被机智的红军杀得仓皇而逃,井冈山之战,为新中国的成立添上了辉煌的一笔!

星火可燎原,共党可建国。没有共产党这把火,中国将会永远被人踏在脚下,受人欺负。许多有志之士去国外求得更好的武器来保卫祖国。“火箭之王”――钱学森,回国之路何等困难,当看见五星红旗在天安门迎风飘扬时,内心又何尝不激动呢?还有“两弹元勋”――邓稼先,为研制导弹献出了自己的生命。

党是阳光我是花,党的未来我创造,站在二十一世纪的舞台上,我们大声呼唤:“党啊,我们永远忠于你!”

星星之火可以燎原作文(二)

“森林”,顾名思义就是有很多的树。俗话说:“一根筷子容易折断,十根就折不断了。”或许森林就是这样的,面对洪水,它临危不俱,这时,它是坚强的;面对火灾,它却无处可逃,这时,它是脆弱的。

也许有人会说:“发生火灾,要很大的火源吧,小火是烧不了的,不用担心。”但你知道吗?有时正是这小小的火苗,才造成那一场场的火灾。有时就是清明节扫墓时一串小小的鞭炮;有时就是野炊时那小小的一根火柴,都可能造成那一场场的可怕的火灾。要知道,星星之火,可以燎原啊!

你知道吗?那一场场可怕的火灾,会让多少棵树葬身于火海;会让多少个绿油油的山头变成光秃秃的“窝头”;会让多少只小动物失去乐园;会让多少人受到伤害甚至失去生命啊!这一切,或许就是因为那一根小小的火苗。要知道,星星之火,可以燎原啊!有些人清明节去扫墓时,()常常给死去的老人烧一些纸钱去,也会放一些鞭炮,当他们都沉浸在悲伤中时,却不知道,因为他们的失误,让一座大山失去那绿油油的衣裳;因为他们的失误,让一只只活泼可爱的小动物失去宝贵的生命。

有时天气好的时候,一些人会相约一起去山上野炊,他们会带些生菜去山上烤或煮,当他们吃着美味的食物,高高兴兴地回家去时,却常常忽略了那还未处理的火苗,因为风的呼啸,把那小小的火苗吹到远处去,让整座山都燃起来,这都是因为那小小的火苗。

生活中,这样的事屡见不鲜。森林的破坏,有三分之二是因为火灾,所以,为了我们的幸福生活,让我们一起来保护树木吧,让那些“星星之火”永远别实现它们的“燎原之梦”!

星星之火可以燎原作文(三)

当中国人拿到第一枚金牌时,我们振奋了;当申奥成功时,我们激动了;当圣火燃起时,我们落泪了。

多年前也曾有一个人这样来过,他叫刘长春。尽管是一个人的中国代表团,尽管被外国人叫做“东亚病夫”,但他并不屈服。他扬一面进取的风帆,向世人证明了中国人也有着不屈的灵魂。或许他并没有拿到金牌,但他是真正的无冕之王。

多年后,我们静静地守侯。庄重的乐声响起,在中国古老的钟声之下,我们凝神谛听。我听到了众人的祈祷,看到了过去挨打的中国人,亿万个中国人的心都在被牵动着。在最高女祭司点燃圣火的那一刻,万家灯火都亮了,我听到了全中国人的欢呼与呐喊。

夜里,激动之余,打开了电脑,发现我每一位好友的头像上都有一个小火炬,一问才知道网上正举行着一场盛大的火炬传递仪式。于是,我也迫不及待地去争夺火炬手的资格。终于,我看到自己的头像上也燃起了一簇小小的圣火。圣火虽小,但它饱含的是全中国人对奥运的牵挂之情,我们在用一场看不见的圣火接励表达自己对奥运的一片心意。

“星星之火,可以燎原”,也正是这一朵朵星星般的圣火,燃烧了整个神州大地。亿万颗炽热的心就这样汇集在了一起,汇成了雄雄燃烧的火炬。

其实想为奥运献出自己的一份力很简单,只要从我做起,从身边做起就可以了。在路上,在车上,在校园里,你是否做到了文明礼貌?这便是对我们学生来说最简单也是最应该做出的贡献。

我期待着**年的8月8日,期待着奥运圣火照亮中华大地,照亮每个人的心田。

篇12:星星之火可以燎原作文

星星之火可以燎原作文

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一元钱可以买到什么呢?若是在几十年前应该还是可以买到不少东西的,不过在物价疯涨的现在想必很多人都会觉得一元钱是那么的微不足道吧。但在河南却有这样一个故事。

小餐饮公司“畅饮畅食”的老板简耀辉,在他承包的一个大学餐厅中推出了26个普通饭菜窗口和一个特殊窗口――27号窗口。这是专为贫困生提供的窗口。学生仅花一元钱,就可享用到一个二两重的馒头、一碗菜、一碗粥(或汤),外加一小份荤菜(鱼或肉),不少非贫困生闻讯纷纷光顾27号窗口。加上人工费,每卖出一份“一元套餐”,简耀辉会净赔三四毛。三个月下来,简耀辉已贴进去两万多元。就在简耀辉扛不住打算拆掉27号窗口时,26号窗口销售量大增,27号窗口销量却直线下降。原来是在那几天的一次征文比赛中有一篇文章写的正是27号窗口的故事。大家被27号窗口的故事感动了。于是,大部分学生不再光顾27号窗口,他们都希望“一元套餐”能真正被派送到那些贫困生手里。善良感动了善良,27号窗口也从此变成了一个众所周知的“温馨窗口。”

简耀辉的事迹感动了不少人, 同时他的爱心也传递给了更多人.

爱心是可以传递的。众所周知,首富比尔・盖茨为慈善事业已投入 260 亿美元,占全部财产的 54% ,甚至早早立下遗嘱:死后 99% 的财富捐献给慈善事业。他的举动给慈善事业起到了带头作用和榜样作用,正是这种榜样的力量在一定意义上也起到了传递和推动的作用,促使越来越多的人加入到了慈善事业中来。

这就是狭义的“星星之火 可以燎原”吧.这七个字最早出自于《尚书・盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭?”意思为一点儿小火星可以把整个原野烧起来。比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小,但有广阔的发展前途。这里的新生事物指的就是爱心事业。

就像当年汶川地震的时候,正是因为传递的力量,社会各界人士都对汶川高度的'关注,使得“众志成城,齐心救灾”的思想深入人心。不管是直接到灾区去参与救援或是给受灾人民捐一件温暖的棉衣,又或者是给灾民们鼓励和希望……这些举动都给了灾区人民莫大的安慰和无限的温暖.也使得救灾工作更好开展下去.

和谐的社会和美好的生活都是要靠全体人民的努力才能换来的,正如一首歌里唱的那样”如果人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间”虽然当下我们的社会贫富差距还比较大,甚至有些人的温饱问题都还没有解决。但是社会当中有像简耀辉一样的人存在,他们的爱心就能传递给更多的人,拥有爱心的人自然就会越来越多,这样一来社会中的弱势群体就会受到关注,得到大家的帮助。

星星之火,可以燎原.

篇13:他说诗歌

他说诗歌

他说自二十年前,我的第一声啼叫

就改变了他的世界

他说我叫的第一声爸爸,就触动了他的'内心

让他喜极而泣

他说我第一次因迈步而摔倒,他心痛不已

然而,他却没有将我扶起

他说他至今还记得,我背的第一首诗

写的第一个字

他说他忘不了,我为他做的第一顿饭

虽说难吃,却也香甜

他说他偶尔也会想起,有一天放学

我为他唱了那首叫父亲的歌曲

他说小时候我很顽皮,总是东家走,西家串

让他很是奈何

他说做我喜欢的认为对的事,即使别人不理解

他也会在我身后支持着我

他说即使全世界都抛弃了我,也不要忘了

还有他在我身边守护着我

他说我是他手中的风筝,他执着线

教我如何飞翔

他说有一天,等我长大,不用我自己挣脱

他也会放手让我去飞

他说我的出现,给他带来无比的快乐

而他能为我做的只有这些

他说以后我不需像嘉诚那样富有,曼玉那样漂亮

只要我过得幸福快乐就好

他说在我未来会出现这样一个人,像他一样爱我

陪我生老病死

他说即便如此,他仍旧爱我

无论今生,还是来世

篇14:星星之火可以燎原作文400字

星星之火可以燎原作文400字

今年是抗战70周年,我有幸来到革命老区——延安,参观了老一辈革命家生活和战斗过的革命旧址,追忆“星星之火可以燎原”的革命足迹,感受“几回梦里回延安,双手搂定宝塔山”的革命情怀。

我们先参观了杨家岭,那里有中一共七大会议旧址,首先来到中央大礼堂,大约有八个教室那么大,讲台上,左右两边分别竖着三面宽大的五星红旗,中间挂着一幅一毛一主席的画相,十分庄严,我的脑海中浮现出一幅:毛主席神采奕奕、激一情澎湃的`言讲“星星之火可以燎原”的画面,那次言讲不知鼓舞了多少人民,使他们看到了希望。

接着我们来到了延安时期的中南海——枣园。毛主席、朱德、、周恩来等中央领导人都曾先后在此居住。他们的房间都非常简陋、朴素。在那儿,我们还 去了士兵活动场所,其实活动用品寥寥无几,可以想象战士们苦中作乐时,边下棋,边自娱自乐。尽管条件艰苦,但他们精神饱满。

“星星之火可以燎原”,正是这星星之火,使鲜艳的五星红旗飘扬在中国大地,点亮了中国革命的灯塔,指明了前进的方向。共和国的卫士们凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风,战胜了一个又一个困难,取得了一个接一个胜利,才有了我们今天幸福美满的生活,在此我要向他们深深的鞠躬,我们要永远铭记历史,圆梦中华。

篇15: 星星之火可以燎原作文600字

什么是一堂好课!人都会拥有一堂受益终生的好课,无论是三个小时之久的心灵熏陶,或是三句信仰之托,都是一节可以改变自我的学习之机遇。

因为看见所以相信是多数,因为相信所以看见,是少数的。一金一南先生。往往具有优秀领导潜力的人都是部分少数人,因为有了相信自己心中那份远景与对美好生活的向往,我们就能看到希望。如同我们在生活中的信仰,这是值得我们去奋斗实现星星之火,可以燎原。

信念,以中国面于苦难时来说,这种信仰带领着爱国将士们的`一腔热血,冲向敌人,救出饱受欺凌的中华民族是将士们的责任,是对将士们的激励与勇于胜利。

我们的先辈带领看“救中国”的决心做出斗争,为他们最爱的中国贡现出一份光和热,这点看似没有任何威胁的力量便作为了那点不起眼的星光之火,如儿微薄,如此薄弱,可既便是这好似不足以燃烤的星火却也同样可以燎原,同样可以将星光燃成熊火,将自己对国的热爱染到大江南北,烧至每一位中国人的心中。

毛主席说:“星星之火,可以燎原”这是对之前中国能够发展为和平之国的信仰之光,如今,这是对新少年,新时代新生活的鼓舞,做为军人,驻守祖国边疆,做为老师,浇灌祖国未来,做位少年,皆为国家栋梁。做为中国人,我们庆幸拥有国家的发展强大,如今,我们昂首回望祖国百年苦难,铭记历史,不是忘不下过去,是我们不能忘记先辈如何历经磨难打下江山,不能忘记如今的中国是一代代中国人用生命换来的,不能忘记现在生活曾也是一片小星火燎烧出来的!

篇16:星星之火可以燎原400字作文

星星之火可以燎原400字作文

“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”这首小诗多美啊!天是蓝的;云是白的;草是绿的;花是红的。现在人人都提倡环保,可是救有人不自觉。

在我放学回家的路上,突然发现前方有一缕烟在徐徐上升,走进一看,原来是有人在焚烧垃圾。火在熊熊燃烧着,四下无人。我想把火扑灭,可是我带的水是刚才打开不久的饮料,我沉默了一会儿,拿出饮料,扭开瓶盖,只听“磁礠拉拉”的一声,一个个争先恐后的火孩子们,一个个把火红的脑袋塞到了垃圾下。就在这时,一个衣衫褴褛的中年人,向我飞驰而来进过他的几分调整,调皮的火孩子们又喂了几片枯叶,抢来抢去,拼了个你死我活。

那个中年人瞅了我一眼,对我说:“你在干什么?”

“我……在环保!”

“环保!环什么保?我在取暖呢!”

“请问您不知道吗,焚烧后的烟的'毒气,闻多了,对人是又致命危害的。”

“你懂什么,这对大气没有害处的,对人也没有。”

看到他这样我的火实在是呀不下去了,对他吼了一声:“我要把这火扑了!”

十几分钟以后我提着家里的废水来到这里,已是人去楼空了。他把火灭了,推着车子走了……

我知道,以我个人的力量是微不足道的,恰似“星星之火”。我希望大家都环保,那我们的力量也是可以“燎原”的。

篇17:他说小学作文

他说小学作文

记得在一次幼儿园午睡,我睡不着。房间里很安静,就是有两道很小的说话的声音。我拉开被子,下床,因为我听见老师叫我过去。我站在老师的面前,老师说,我不睡觉就算了,还讲话!我蒙了,抿抿嘴巴,却不知道该说些什么。突然,我感觉脸上传来一丝痛楚,原来老师在扭我的脸……老师走了,丢下一句,不想睡觉就站着。这句话就像冷水般泼在我的身上,我“清醒”了。“老师,不是我……”可已经晚了。就这样,我站在冰冷的地板上一个午休。

在上幼儿园的时期,成绩和纪律十分差的我,在老师眼里,就是一个十足的坏孩子。我不会被当成“示范”,就像我很少的小红花一样。

可我也不会忘记的夏天。那天被老师示意上去示范的愣住了的我,那天我的脸微微发红,不知是因为炙热的太阳,还是因为全班的50双眼睛一齐看着我,那天我的心“扑通,扑通”地狂跳,不知道是兴奋还是紧张,最后在脸上表现出的却是不知所措。老师并没有因为我的慌张,没有任何动作与表示而责怪批评我,也没有丝毫的不耐烦。他好像能像魔术师一样看透我的心,读出我的内心想法。他俯下身来,在我的耳边说了一段话,前面的无非就是说不要紧张之类的.话,可最后一句六个字加上一个感叹号的话,我永生难忘。这句话几乎改变了我的一生。

他说:“我相信你行的!”

那句话就像一盏明亮的灯,照亮了前方迷茫的路。那句话就像一股甜甜的泉水,滋润了我的心窝。我的心感觉怪怪的,不由得有一种说不出的温暖,不过我知道,这种感觉比得了小红花还要高兴。

他说:“我相信你行的!”

老师好像有魔力一般,那句话一直徘徊在我的耳边。这句话。进了耳,印到了脑海,又刻入了心。

他说:“我相信你行的!”

是的,我行的!

篇18:他说的作文

关于他说的作文

那年,他说:“青春,不要把太多时间浪费在犹豫上。”我似乎懂,又似乎不懂。只是迷茫的点点头。

多年后,又想起他说的话。每个字,都是那么清楚。青春,不要把太多时间浪费在犹豫上。多好的一句话。我一遍又一遍的回味,似乎明白了很多。

很多年前,我是不是还小。是不是还不懂。我后悔的是,自己当初没能理解这句话的含义。如果懂了这句话,是不是会有不一样的结局。我傻笑,笑自己无知,笑自己幼稚,还笑自己年少轻狂。那年,他总是笑我,笑我天真,笑我幼稚。他说,他说我还小。太小,什么都不懂,不懂世界的残忍。多年后,他再不会出现在我的世界。因为,他大学了。大学后,也许不会再见面了。也许,再也见不上一面了。他离开那天,笑着对我说:“青春,好好对自己。把握住自己的年华。等长大了,希望你还能骄傲的向全世界宣布,对全世界说‘看,我有个五彩的青春。’梅,青春,是走向成熟的起点,也是停止天真的终点。”

我不语,只是不知道再也不能看到他了。

又一次想起他说的话,心里隐隐作痛。健,你还好么?

篇19:那天,他说散文

那天,他说散文

那天,我听到有人这样说,“酒吧喝酒永远渲泄的只会是最浅表的郁闷,伤心,包括开心,快乐。真正的悲哀痛苦只会一个人喝醉,喝到呕吐,甚至喝到死去。”纯粹为他记录。

我知道他遭遇了感情上的挫折。那段时间,非常难熬,他知道那个人是他的幸福良人,所以不愿放弃,可坚持下来却那么困顿不堪,艰难痛楚,很长的时间里,他的生活混乱混沌,除了感情上的事,他的脑子里再装不下任何其他想法。

所以他经常买醉,最初还叫上朋友,慢慢他宁愿独自承担,生活是自己的,痛苦更要自己承受,不想,不愿,也不应该带给他人,他是这样想。所以经常彻夜失眠,不由自己的泪流满面。

眼泪,流泪,从古至今赋予了它很多唯美的词句,但其实流泪真是它所表述的那么缠绵悱恻吗?其实要有多惨痛才会聚集成泪汹涌而出呢?现代人的心房筑的越来越严,越来越高,调整自己,发泄不平的方式很多,要有怎样的.苦痛已诉无可诉,调无可调,泄无可泄,只能聚集成泪狂泻不止这最原始的一种方式。

直到度过了那段特别艰难的时期,他和他的良人真正走上正轨,再谈起,才很平淡的说了开头的那句话。

生活中很平凡很真实的一个小故事,芸芸众生中的一段小经历,颇多感慨,所以记下。

我一定会流泪,我一定要流泪,不管它值不值得,只为我爱他。

篇20:你说,我说,他说

你说,我说,他说

你说,我说,他说

山东沂南一中阳都文学社 赵福荣

窗外那棵树, 依然在沉睡着。

没有人知道, 为什么云起雾罩月迷窗前,雪积霜凝风号院中,它总伴着那一道若隐若现的地平线。屹立在那个地方,又仿佛是在等待着什么。

当经过几个月的酝酿,沉寂的浮尘被轻雪打落又被暖风悄然拂起,那棵树,在自己硕大的枝系上,萌出了一个个、一点点嫩绿。

你说,那是火苗,是被冷落了一冬而又重生的火苗。每一点火苗都在由粗壮过渡到纤长的枝干上跳跃着,尽情地挥洒着美好的暖意。它们很平凡,很相似,都有着相同渺小的形体,都有着同样炽热的焰心,都在散发着自己比焰心还要炽热,却比尘土还要微不足道的光芒,无人驻足,无人观赏,但它们从不卑微,简单平淡而快乐。

我说,那是蝶蛹,是挣扎了一冬而微微破茧的蝶蛹。也许它们耐不住不见天日的寂寞,也许是它们各自背负有自己的使命,也许是它们好奇这树身外空旷的谷风,好奇这山野斑斓迷茫的色彩――总之,它们经受了来到尘世的重重考验,为自己的心急,为自己的使命,为自己的好奇,付出了难以想象的痛苦作为一点小小的代价。何以算小呢?因为它们坚信自己绝非等闲之辈,这种自命不凡使它们相信,自己总会路过一个巅峰。

他说,那是芽苞,是所有生命的最初。

当风中早已没有了清冽的气息,当街角被踏过的青石板已爬上潮湿的印迹,午日里阳光透过树隙,投下的已是散落一地的斑白点影。

你说, 那是火焰, 是向来安静而燃烧到正旺时的火焰。它们各自有不同的附着点,顽强而固执地各自燃烧,吸收了太多太多星月的光辉,汇集了太多太多点滴的光热。最后,在高处,汇成一束庞大的火焰。这是一个群体,是平淡而不简单,安适而不安分的群体。它们未必团结,总是在葱茏的岁月中用各自的空气忙着各自的燃烧――总有旁焰侧生,但生活却因此,不再单调。

我说,那是蝶,是一树婀娜欲飞的花朵。每只蝶都在微颤的舞台上踮着如醉如痴的白缎舞鞋翩然起舞,随着一阵又一阵湿润的热浪,在轻微的O@声中点起一支优雅的维也纳华尔兹,风情万种,何等轻柔妩媚;一阵风疾驶而过,突然带来一支激情四射的探戈,在观赏者眼花缭乱之余匆匆谢幕。每只蝶的舞台,就是在这个时刻闪耀;所有日月积淀的精华,就是在这一刻被阳光折射出不同的异彩而绽放!

他说,那是深青的叶,是曾经的青春厚积而厚发的巅峰。当瑟瑟的凄雨将昨日还顽固的暑气洗得一丝也无,当根深叶茂的老桂树将碎碎的花香抛洒在河面上,那棵树的'影,已在微凉透骨的风中被摇落飘落。

你说, 那是余烬, 那是焰火的余烬。即使被风吹落,被冷雨浸透,它们仍有几丝余温,被珍宝般藏在心坎里。也许它们从未真正绽放过, 从未真正璀璨过,甚至从未真正被珍惜过。没有人知道它们的内心曾有多么炽热,没有人知道它们的冷落有多痛苦。(www.fwsir.Com)但是,一切都过去了,至少它们真正去拼过,真正活过,真正有过燃烧的岁月。它们只希望风月可以留情,让它们携一捧回忆,留下内心珍藏的那份小小的感恩。于是,随风飘散,梦一般,静谧安详。

我说,那是枯蝶,是蝶之将限。它们曾经浓翠的容颜皆已凋零,珠黄之日,没有了青春,没有了活力,没有了曼妙的身段,没有了夺目的光彩,没有了往日的辉煌。舞台上的聚光灯焦点已离开,替它们接受鲜花和掌声的是下一首田园交响曲。但它们不甘心,不甘心生命就这样度过。不甘心有何用?甘心又怎样呢?刻薄的冽风如针一般刺穿它们的心脏,世界已逐渐昏黄。但凡根基稍弱则被风从枝上驱逐而下,打着痛苦的旋儿浮沉于空中,空究竟是空,只有与土长眠。而那棵树的冠上,却仍见寥寥几片枯蝶,含泪抱死枝头。

他说,那是落叶,是归根的落叶。

当砭骨的寒风再次从北方袭来,当圣洁的白雪又一次轻柔覆盖,一切如初。上一代生命,已被黄土掩埋,与自然――这万物的母亲――融为一体。我们说,那是最后的最后,是原始的原始,是灵魂的回归。

生命之旅是错综复杂的相交线,蜿蜒而至远方天地之间,即使有过交点,但彼此间距离却因此越隔越远。比喻都是笨拙的,而现实却如此清晰。所有的路途只有一个共同的终点。也许只有等到最终生命的回归,当灵魂之间坦诚相见,我们的心,才会发出同一种声音。

篇21:你说,我说,他说

成长真是一个辛酸的过程,我目前恰好就处在这最为辛酸的时候。青春期的孩子们往往想法最多,他们既有儿童们嘴角的幼稚,又有成年人衣角的成熟,这个年龄的孩子是最难搞的。

就像我一样,我是一个十七八岁的半大不小的孩子,每天想法不断,一个接一个,有时候会怀念小时候只玩不学的美好,有时候又会憧憬大人们那种自由自在、不被管束的潇洒,再想想自己,顿时觉得十分不公——我不想被禁锢。

你说:“每个人都经历过小时候,我们不也是从你们这时候过来的?你们想的啥我们都知道,不用整天藏着掖着的。闺女有啥不都是要跟妈说的吗,妈是跟你最亲最近的人……”妈妈这样说。这种话我都听烦了,她却乐此不疲,无休止地絮絮叨叨。小时候,我认为妈妈就是我的神,是来拯救我的。当我还在幼儿园的时候,妈妈帮我削铅笔,帮我抄题,看着我写作业,当时觉得很幸福,很满足。人啊,真是越长大越不知足。现在妈妈被我视为头号躲避对象,因为有她在,我什么都干不成。想和朋友出去玩,就得盘问我,和谁玩,去哪玩,玩什么,还得给我限定时间,我真的只是想出去玩一会儿,至于吗;喜欢我的男生约我,这都不敢让她知道;和某某成绩不好的同学玩,就警告我离她远一点,她不是好孩子……这些我已经听了几年了,我知道这一直会持续到青春期结束。我明白青春期是每个少男少女内心悸动的时候,也是最容易犯错的时候,因此也是家长盯得正紧的时候,可是我们一定要抑制自己内心的感情吗?你们难道不希望我们能坐下来平等和谐地交流吗?我们明明是能达到一致的,可是因为你们的穷追猛打,我们已经不能如你们所愿了,尽管我们知道你们是为我们好。这是我们对你们的抱怨和不满。

他说:“这个世界上,除了家长,只有老师才是真心对你们的,你们应该相信老师。不管是学习上还是生活上有什么问题都可以来向老师请教,多来跟老师交流,老师这里随时欢迎……”多么亲切的话啊,这是刚开学时老师们惯用的开场白,可是,时间一长,他们的真面目就表露出来了,弄得我们现在都不敢轻易相信老师了。犯点小错误就咬住不放,吆喝你,有时候还惩罚你,一边还一副恨铁不成钢的样子。这样的老师我们根本没办法亲近,也不敢亲近。虽说老师和我们一样也是人,不过在学生眼里,老师永远是恐怖的,不管这老师有多么温柔,多么和风细雨,学生是很难克服心理障碍去和老师交流的,这一点我觉得大多数学生和我的感觉是一样的,都有“老师恐惧症”。老师们对待学生还是很有一套的,我觉得他们经验比家长要丰富,因为他们面对的不是一个孩子,而是一群。不过老师们都各有特点,这让学生们得适应他们每个人的管理,从而也分出了学生们喜欢的和不喜欢的老师,这也让老师们成为学生们课前饭后谈论的对象,“语文老师今天穿的那皮鞋真亮……”“数学老师今天讲的那笑话真好笑……”“英语老师为什么总是那么温柔?”……老师们大多都有疑心病,他如果怀疑你做了什么,即便你没有,他也会硬说你做了,怎样的辩解都是借口;他们还喜欢猜测你的心思,而且他们还自认为猜得很对,一猜就认定了,你就是这么想的,所以,我根本就不去解释,他不懂我,我不怪他。老师们对于学生心理的变化也是很敏感的,有一点不对劲就以为你谈恋爱了,神神叨叨的,观察你,教育你,最后没有也被逼成有了。但那只是一部分,老师也不全是这样,总有那么一两个老师会让你喜欢的。我相信学生能够真正和老师做朋友,平等地对话,随心地聊天,这种老师才能成为学生们内心真正崇敬的人,才能教育出真正优秀的学生,而不是只读死书的呆子,老师在这方面对学生的影响是最大的。

我说:“青春是人一生中最美好的时刻,年轻的我们内心不成熟而将要成熟,还未摆脱稚气而将要摆脱稚气。我们每个人都像是刚刚登上山崖的雏鹰,将要向着辽阔无垠的天空飞去……”是啊,我们正拥有着如火的青春,我们正年轻。可是,青春是终将腐朽的,时间对谁都公平,谁都只有这几年新鲜,谁都输不起。现在的我们如果不趁着年轻疯狂一番,如何给老年的自己交代?青春需要疯狂,需要激情,谁能不在自己无知的年代里犯错呢?我们一般是不被允许喝酒的,殊不知啤酒入口的味道虽然苦涩,但你轻轻让它流淌过舌尖,再细细地品味,你的舌尖上就仿佛盛开了一朵清芬的花。我们的青春基本都在学校度过,可以说,学校就是我们的青春,在学校里,总会遇到几个和自己志同道合的人,他们是你形影不离的伙伴,也会遇到让自己见了脸红心也跳的人,他们是藏在你心底的人,也会遇到让你见了就想骂的人,他们只是你人生的过客,不要在意,不过他们也教会了你什么叫忍或残忍。在学校这个小世界里,每个人都是有价值的,都是值得肯定的。在这里,我们描绘着原本空白的青春,我们收获着许多感动,我们也学到不少人生智慧。感谢学校,感谢青春。

关于青春,每个人都有话说。青春是场远行,回不去了;青春是场相逢,忘不掉了;青春是场伤痛,来不及了。多年后,感慨青春,还记得年少时的梦吗?像朵永远不凋零的花。

篇22:《孟子他说》试题

《孟子他说》试题精选

“不违农时”的这个“时”字所涵盖的意义,不要先从字面上看。只是依文解义,就无法了解真正的道理。梁惠王身为一国君主,而且也不是过于昏庸的统治者,难道会不懂得农时?谁也不会在寒冬大雪的时候去播种布谷,在六七月的炎炎夏日方才去种西瓜,或者在不宜于种蔬菜的时候去下菜种。而孟子却在向梁惠王建议三点农事上的注意事项时,第一点就讲到“不违农时”,岂不是没有意义的事吗?假如我们注意到历史和地理问题,对于时间──时代背景,空间──地理环境两种因素,共同去体会这句话,就可以看到它的真面目了。

我们知道,在春秋战国时代,各国诸侯,为了达到他们不断互相征伐,争雄称霸的目的,

都实施富国强兵的近利政策,便滥用民力,不管老百姓们是不是正插秧的清明、谷雨期间,或者是立秋、处署的收割季节,都在那里动用民力,乱搞一阵。同时渔猎也不选地方,不择时候。本来在禽兽产卵生子的时候,是不打猎的,捕到小鱼是该放回水里的。所以渔猎也一样要在适当的时候,不可以任性地乱捕乱猎。在现代也是如此,像用电捕鱼,或用毒药投到水里“闹鱼”,都由法令明文禁止。现在的要语叫做“保护天然资源”。林业也是如此,不可随便砍伐,否则的话,直接的影响,是土地流失,河床淤塞,失去森林的水土保持功能,导致洪水泛滥的灾害。间接方面,甚至影响到雨量减少等气象方面的异常。过去曾经看到许多地方所谓“童山濯濯”的土山,一个个山头,像婴儿尚未长发的头一样,光秃秃的。因为过去没有什么林业局去管理或经营林业,都是由老百姓自由砍伐,不知道保养森林。

孟子是邹人,邹在鲁国,即现在的山东。而他所游历的地方──齐、魏等国,即现在的河南、山西一带平原地区,都是农林业和小型渔猎的社会。他又看到当时天下的各国诸侯,包括魏国的梁惠王在内,都在为了扩充自己的.权力、土地,设法窃国强兵,大量剥夺了老百姓的生产时间和劳力。所以他提出这三件事,对当时的战国,是非常重要,深具价值的。我们非但不可依文解义来读这句话,并且不可轻易放过。所以他提出这些事是实施王道的开始,一点也不错。我们了解了这一层道理,就可知以后孟子一而再的说到“无失其时”、“勿夺其时”,对这“时”字特别重视和强调的道理所在了。

孟子建议梁惠王在国内实施王道政治,社会安定以后,还要提倡家庭副业,譬如五亩之

宅,就叫他们种桑养蚕、饲养家禽家畜。然后50岁以上的人可以穿丝织品的衣物;70岁以上的人可以天天吃肉了。到达了这种富庶的小康境界,进一步教化老百姓们,发扬孝悌的道德,使年长的人不必劳苦,生活能衣帛食肉,国境之内,没有人挨饿受冻。孟子说,假使一个国家经济上的富庶,政治、社会中的安定,到达了这样的情形,却还不能为国际间的政治领导者,不为天下的盟主,是不可能的。

──书选自《孟子他说》

篇23:他曾说诗歌

他曾说诗歌

他说,他爱你,但他没说他只爱你。

他说,永远和你在一起,却没告诉你他的永远可长可短。

他说,我知道你很难过,但是我还是要离开。

其实你知道,那么这句话说了也是白说。

他对你的爱可以用一句我爱你就足够,

可他给你的伤害却不只是一句对不起那么容易。

往往难过的,是付出最多的那一个,

往往受伤的,是付出最深的那一个,

往往越是在乎,越注定受伤难过。

他说,你怎么总是反应这么慢呢,

我在想是不是因为什么时候我都会比你慢半拍,

所以当你已经释怀,我还没能走出伤害。

所以当你已经有了新欢,我却还在恋着旧爱。

有时候很想走出过去,

但总是在走到半路的时候,喜欢对自己说,

还是活在过去里吧,如果过去的我,还记得你。

其实记得你,不是件好事。

只能说记得你,比忘记你要容易,所以我记得你。

他说,我们不合适,

其实,明明是因为你们更适合。

我们,这是一个多么有感情色彩的词,

可是用在这里,我也分不清有着怎样的'感情。

十年之前,我们像陌生人一样走过街头,

十年之后,我们依然像陌生人一样走过街头,

十年之前的我还憧憬着和你的相遇,

十年之后的我多庆幸再也没有那样的运气。

他说,我真的喜欢过你,

其实这句话和我真的在你身上浪费过感情差不多,

谁知道你的喜欢是不是真的,谁知道你真的喜欢过多少个人,

谁知道你还会喜欢多少个人,谁知道你有多少感情可以浪费。

偶尔会想事隔经年再次相遇,

会是怎样一幅光景,

或许那时你的身边挽着另一个人,

或许那时我的手在另一个人手里,

或许那时我们还可以微笑寒暄或是沉默以对。

她说,我一直坚信你有我要找的可以让我落泪的肩膀,

可是后来找到了你,却发现眼泪依然无法落下。

其实有一种更可怕的情况是,

眼泪还在那,肩膀不知哪去了。

这个世界上,枕头永远比肩膀值得依靠,

肩膀丢了,可以找,枕头就别丢了,

抱着自己的枕头找一个肩膀,比较好,因为枕头是自己的,

所以万一找不到,还可以枕着枕头继续睡觉,

如果找到了又不见了,还是可以枕着枕头继续睡觉。

她说,我不想我们之间的结局是好聚好散,

我只想要么不见,要么不散。

其实说过不见的人还是可能见到,

说过不散的人最后似乎都散了。

我们有时候遇不到,无非是因为没有那个必要。

遇到了,我们应该说些什么,应该做什么,

我们怀念的人,早在记忆中定格的模样,

可以经得起世事变迁,

却没办法被随意更改。

她说,纵然有百万个理由离开你,我也会寻找一个理由为你留下。

这句话其实是有前提的,

前提是你值得,前提是我觉得值得。

否则,离开是不需要理由的,

就像留下其实大多时候也不需要理由,

说走的没走,说走的时候没走,

该走的没走,该走的时候没走,

想走的没走,想走的时候没走,

就走不动了,就走不了了。

她说,今日复今日,今日何其多,

我们所没有的,只是明日罢了。

明日,我们都被忘了,

又或者,只是一个模糊的碎影,

悄悄来过,悄悄离开,

挥一挥衣袖,没带走天边的云彩,

还撒下了一地的斑驳。

海的那一边,天黑都看不见,何况思念。

海的那一边,只有海角和天边说着永远,永远到不了的永远。

篇24:老子他说读书笔记

南怀瑾先森的《老子他说》一个多月的时间看到第五章。很多事情上我是个慢性子,除了上班经常要迟到,看书慢也是,还记得朋友很早以前给起的外号――磨姑。就读书来说磨叽于我是生理机能所限,不是多做速度练习能提高的,因为势必变成囫囵吞枣不知所云乱炖一锅粥,最后什么也没看懂,试过好几次,果真是生理机能所限。

尤其是南怀瑾先森的东东,更是没法一目十行。之前因友人推荐看的《金刚经说什么》,这本倒有意思,语词浅显,有很多生动的故事,且幽默不已妙语连珠,真正践行佛学里的“方便般若”,再深的东东若能善巧方便地说是大智慧矣。之后继续读他的这本《老子他说》也是因缘巧合,我看书杂,一般这个作者没看完就又被另一个作者给拐走了,所谓“买书如山倒,读书如抽丝”。这本关于老子《道德经》原文加解读的著作,相对《金刚经说什么》就深奥一些,故事生动有余历史旧事尘封史料也多,生僻字也不少,加之“道可道,非常道”之不可言说无法言说的微妙,而且据书里说老子还很不情愿说这五千言经书呢,为了买过路费不得已的……反正,于我而言很多地方都很深奥,仔细斟酌还有些似是而非,只能先把一些很有感触的动人段落做个记录,也许以后的某个阶段再复读这本书会有通达圆融的发现,碎片式的现在得以完整。

第五章

第139页 原文

天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐a(tuó yuè)乎,虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

第146页 解读

风箱式的说话艺术

老子为了说明天理的公平,与真正圣人的无主而任负化育(?这词恁地生疏,嘛意思),便直接指出天地间万事万物的生灭变化,既不是谁所主宰,也不是天地的有心制作。万物的造化生灭,都是乘虚而来,还虚而去。暂时偶然存在的一刹那,只是有无相生的动态而已。因为有刹那绵延绝续常有的动,于是误以为动态即是存在,而不承认返有还无的静态也是存在的另一表相。所以他说:“天地之间,其犹橐a乎,虚而不屈,动而愈出。”

接下来这段南怀瑾先森很详细地解释了下“橐a”是什么东西,“橐”就是俗话的风箱,用来鼓吹通气的。“a”是一种乐器,七孔笛。老子借用通俗使用的东西,来说明物质世间的一切活动,都只是气分的变化,动而用之便有,静而藏之,就好像停留在止息状态。

(有无相生,动静互为宗主,皆为存在,到这里还好理解)那么,就可进而了解到一切人事的作为、思想、言语,都同此例。是非,善恶,祸福,主观与客观,都是不能肯定的确有一绝对性的标准。如果一定要理论上争辩到有一个绝对的道理,这个绝对也只是在文字上,人为的,暂时裁定为穷尽之处而已。其实,在动态中,愈动而愈出,永无有穷尽的一点。犹如数理在开发中,也永无尽止。同样地,人世间的是非纷争,也是愈动而愈有各种不同方面的发展,并无一个绝对的标准。“才有是非,纷然失心。”只有中心虚灵常住,不落在有无、虚实的任何一面,自然可以不致屈曲一边,了了长明,洞然烛照。(这或许就是为什么我们应多观察少评断的另一种原因,说法很多,但万事相通,殊途同归)

这便是“多言数穷,不如守中”的关键。但也有认为老子这两句话,是明哲保身、与世无争的教条,所谓“是非只为多开口,烦恼皆因强出头”。(没做这次笔记之前,读到这里我也误以为老子是不是有些消极,现在看来皆因初读只得到第一印象没能贯通理解,做笔记果然有梳理融汇重新思考加深印象的作用,这才回过味儿来,原来我们都误会他了)

尤其是后世修炼神仙丹道学派的道家们,认为说话是最伤元气的行为,而且是促使短命,造成不好运气的最大原因。所谓“数穷”便是气数欠佳、运气坎坷的表示。因此修道之士,便有“开口神气散,意动火工寒”的严厉训诫了。这种说法,是否绝对合理,姑且引用古体文的“其然乎,其不然乎”两句话来做结论,由大家自去思考取决了。(看,南怀瑾先森都不轻易下评断啦,话都不多说一句)

如果转进一层,了解到“橐a”与风箱的作用,那么,便可明白老子所说的“多言数穷,不如守中”的话,并不完全是教人不可开口说话。只是说所当说的,说过便休,不立涯岸。不可多说,不可不说。便是言满天下无口过,才是守中的道理,才与后文老子所说“善言无瑕谪”的意旨相符。否则,老子又何须多言自著五千文呢!譬如风箱,在当用的时候,便鼓动成风,助人成事。如不得其时,不需要的时候,便悠然止息,缄默无事。倘使如“灌夫骂座,祢衡击鼓”,说来无补于事,那便有违“多言数穷,不如守中”的明训了。

[老子他说读书笔记]

篇25:老子他说读书笔记

两个“争”字,字儿一样,意境不同。第一个争,是指自己意识当中方寸之间的“不平”、“与人争斗”之意,第二个争,是外在的争斗之意。只有在自己的意识“心兵”当中做到息争,能在每天的纷扰中,在定静的心理状态中,不断加以力学与“学而实习之”的灌溉,才能真正做到超出平常人水平的境地。定静下来,方可进学。不定与不静,也不仅仅指自己意识上的纷乱,没有休息好、饮食不适度、包括酗酒等等,一样不能使自己的意识境地得到安逸、悠闲的状态,是无法静下心来力学的。

好消息,怀师的《老子他说》下册出来了,相信大陆很快就会出版,届时大家再买吧。先给大家一个网址,应该是老古出版社的。记得自己当初去香港时,专门打听到铜锣湾的书店地址,跑过去问站在梯子上盘弄书架的老板有没有《老子他说》下册,老板想都没想回答到“没有”,然后才抬起头瞪着我瞧,我也瞪着他瞧,心里说:“你答的到真快,我大老远儿跑一趟容易嘛:)”。不过心里很愉快,在不同的口音、衣着之下,都是怀师书籍的阅读者与爱好者。

“道可道,非常道;名可名,非常名。”用佛学的观点来阐释,就是“凡有所相,皆为虚妄。”子思说:(道)“不可须臾而离也。”但是怀师说,第二个道字,不是能说会道的道DD秦汉之前,道字没有“说话”的意思,是什么怀师也没明说,肯定是要求读者自己去揣度。我揣测,应该是“道法”的意思,及物动词,“如果道这种老百姓不可片刻离开的东西,是我们可以道法的,那么它就不是平常的道了。”合着老子说的“道”我们还不能学(道法之)?当然不是这个意思。而是说:我们每个人本来就有的东西,干嘛还要“学”呢?DD不必要再在牛头上安个犄角。那我们还要读这些书干什么呢?实在不想用自己浅薄的理解再去剥夺大家阅读的兴趣,况且每个人在阅读时都会形成对自己有所助益的看法,但是可以说这确实是一个有趣也很有意义的问题。

XX年参加过一个“口贩子”举办的培训班,与会听讲的多为处以上领导,我们一帮白丁也跟着凑热闹,(据说还是)海归教授在讲单位处事方法时,告诉我们首先要在“自知”的基础上然后如何如何,当下心里不禁哑然。《原本大学微言》中,“定、静、安、”之后才能有的“虑”与“得”,更重要的涵义还是在认清自己、反省自己(怀师介绍佛学中称为“内观”),《四书五经》还有先贤多少经、史典籍,越来越感觉到方方面面、字里行间,其中的文化精髓无一不在于注重对自我的认识与认知。

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篇26:你说,我说,他说

你说,他说,不过旁人之眼观物,无关痛痒;我说之言,有时难免口不由心。唯有内心的声音,才是引领自己一路前行的手杖。

——题记

m年6月6日星期二小雨

六月的南京格外炎热,即使是下雨天也不例外。窗外蝉鸣阵阵,让人听了没来由的心烦。小桥扭开风扇,送出来的都是一股股的热风。随手翻了翻印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》,心绪烦乱的一点都读不下去,随手扔在一边。她躺到床上,头枕着胳膊,回想着白天在办公室里与班主任的谈话。

明天就要上考场了,你准备的怎么样了?

还好吧,只是我不是很有信心。小桥的眼睛死死地盯着办公桌上的一棵盆景。

沉下心来,不要太过紧张。以你的水平,考上一本不是什么难事。老师很亲切的拍了拍她的肩膀。小桥低下头,不明意味的笑了笑,听见最后一句,不由得咬了咬下唇。本来天就热,她涨红了脸,活像只煮熟了的虾仁。

老师还在自顾自的唠叨,“你这孩子就是性格太拗,老师理解你的想法。可是你太缺乏社会经验,不知道现在的形势……”

小桥原本已经咬住的下唇又紧了紧,捏的紧紧的手心里全部都是汗,“老师我知道了,谢谢你的建议,我会认真考虑的。”说完便逃也似的离开了老师的办公室。老师还在一边说得口干舌燥。

“你这孩子,我知道你想上ⅹⅹ大学,可那是二本呐?怎么比得过ⅹⅹ、ⅹⅹ这些一本呢?你还太年轻,不懂得社会的残酷。现在的就业形势是越来越严峻……咦,人呢?”

“唉……”小桥长长地叹了口气。也许是因为天热吧,她的脸蛋通红通红的。其实类似的谈话已经不知进行过多少次了。小桥也知道老师是为了她好,可是有时也难免会恶意地想,老师这样苦口婆心的劝说,也有对学校的考虑吧?更何况,ⅹⅹ大的ⅹⅹ专业,一直是自己心中的理想,虽然……那只是一所二本院校,录取分数线也要低于几所位于一本边缘上的学校……哎呀,烦死了,先睡觉吧。小桥一把抻过被子,拉过来盖到头顶,不一会就做起了香甜的梦。在梦中,她拿到了那所她心仪已久的大学的通知书,开心的笑着……

窗外,雷雨阵阵。

屋内,杂乱的书桌上摊着一本《飞鸟集》。

我听见回声,来自山谷和心间

以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝,又重复幸福

终有绿洲摇曳在沙漠

我相信自己

生来如同璀璨的夏日之花

不凋不败,妖冶如火

承受心跳的负荷和呼吸的累赘

乐此不疲

……

m年6月9日星期五晴

终于考完了。小桥却完全没有靠后应有的轻松,虽然只过了3天,天气却好像更热了,这几天一直都是艳阳当头。刚刚走出考场,便遇见了同班的一个女同学。

小桥,你考的怎么样?

还好吧,你呢?

我……还好吧,不过肯定比不上你,只能考个二本了。

二本又怎样?还不是一样上?小桥想起了自己在上考场之前的晚上做的那个梦,忍不住说到。

小桥,你可不知道,一开始我也以为现在的二本和一本也差不到哪去。可是去年我姑家的哥哥毕业了,他就是二本,到企业去应聘时人家听说他是二本,第二轮就被刷下来了。真后悔自己当初没好好学……

小桥心里“咯噔”一下,勉强笑笑,说,其实我觉得上那些不太好的一本还不如上个好点的二本。

女同学说,小桥你真傻,放着好好的一本不上,琢磨上什么二本,这不是傻吗?

小桥愣愣的站着没说话。

哎呀,我姑给我打电话了,我得先走了。女同学扭着纤细的腰肢袅袅婷婷的走了。临走前,仿佛看出小桥的顾虑,女同学拍了拍小桥的肩膀,别傻了,我这想上一本还上不了呢!

m年6月15日星期四阴

今天终于准备投档了,小桥工工整整地在申请表上填好了自己的信息,她终于明白了自己应该怎样选择。将申请表上交后,她感到了前所未有的一种轻松感。从高考结束到现在,她终于真正的放松了。只是不知怎的,最近的几天天气一直都是阴沉沉的,她心里又有点发怯……

(m+10)年x月y日星期一晴

“郦小桥女士,请谈一谈你这些年来成功的经验。”一位刚刚毕业的大学生,行走谈吐之间还流露出些许稚气,一本正经的提问。

舞台上,一身职业正装的小桥望着台下几百双透着热切与渴望的眼睛和充满活力的年轻人,仿佛又看见了前的自己。

“你说,他说,不过旁人之眼观物,无关痛痒;我说之言,有时难免口不由心。唯有内心的声音,才是引领自己一路前行的手杖。”

台下的年轻人们有些迷惑不解,有些低头沉思,还有些恍然大悟……

篇27: 《老子他说》读后感

今研读南怀瑾先生《老子他说》颇多感触,现抄录如下,以加强记忆,便以提升自己。

南先生在《老子的士的内涵》这样写到:所以老子说:“古之善为士者,微妙玄通。”意思是说精微到妙不可言的境界,素净到冥然通玄的地步,便可无所不知,无所不晓了。而且,“妙”的境界勉强来说,万事万物皆能恰到好处,不会有不良的作用。正如古人的两句话:“圣人无死地,智者无困厄”。一个大圣人,再怎么样恶劣的状况,无论如何也不会走上绝路。一个真正有大智慧的人,根本不会受环境的困扰,反而可从重重困难中解脱出来。

南怀瑾是我敬仰的大师,在我内心中早已将他当作自己的老师,虽无缘谋面,但老师的着作常常启迪着我寻找内心中的净土。世界太纷繁,我追求空灵的自我,游荡与翠雨青竹之间,徘徊在仟陌小路之上,摸着自然的味道,呼吸着天地的精华,容许自己随思绪飘远,穿越时空,到达飘渺的世界,与松为伴,与鹤为友,卧看山色,醉看花。问一声我如何能够如此的逍遥。

再回到现实,回头看走过的路,环境再怎么恶劣,我只当作是在历练自己。虽然也曾报怨,但内心中却想征服,征服自我。今后我将少一些报怨,多一些坦然。如果不能改变环境,我将寻找内心的清静。向着达则兼济天下,穷则独善其身的境界去做。

篇28: 《老子他说》读后感

“道”,是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界,而不求助于超自然的主宰――天帝的意志的哲学家。在老子之前,人们以为宇宙间的万物都有神在统治着,最高的神就是天,又称天帝。这种观念,到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上,进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是:“道即自然,自然即道”。他说,“道”是万物之母: 道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。

“有”,名万物之母。这就是说,作为宇宙的本源就是道,它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的,即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的,它是宇宙的母体。

老子认为,道产生了天地,德是道的性能,天地生养着万物,万物各成其形,各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的尊崇,德的贵重,不是有谁给它爵位,而是自然而然的。所以道产生天地,德畜养万物,长育万物,成熟万物,覆盖万物。他说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。”

是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,盖之覆之。”这样,老子遂把自然创造的根源归于自然本身,从而摧毁了一切超自然的主宰,一切宗教和唯心论的基础。因此,老子的天道自然观,在当时有很大的进步意义,它打倒了宗教的天帝,否认了鬼神的威灵。当然,老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来,还未能完全摆脱宗教的影响;他的自然决定论,使人完全听命于自然,轻视了人对自然界的反作用。后来有的哲学家把它发展为定命论,为害颇大。

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